长恨歌双重主题说

对于《长恨歌》的主题思想历来有如下几种争议： 爱情说，讽刺说，双重主题说。
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爱情说： “通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的真诚 WPS Office 和专一，歌颂了人 类一些美好的品德，歌颂了人们 Make Presentation much more fun 对团圆的美好的爱情生活的向往。 ”
其次，在当时的历史条件下看来，尽管安史之乱是唐玄宗重用奸 人所致，但 他毕竟在战争中失去皇位，失去爱情，加上他有开元之 治的政绩，所以他也成了 人们同情的对象，在他被迫还都的时候， 百姓“夹道欢呼靡不流涕”可见人们对 他的态度是批判与同情兼有 的。 当时同情李杨爱情的传 说大量产生，对于“深于诗， 多于情”的白居易来说，难 免 会批判中兼有同情的个人 色彩体现在作品中，退一步 讲，我觉得一部好的作品， 尤其是悲剧色彩十分浓厚的 作品不会只有一种主题思想。 所以我们小组一直认为是双 重主题说。
长恨歌
小组成员： 胡媚娟 杨娜 孙敏 李小雨 李辉 陈睿玲 王玲 尹岳婷 主讲：胡媚娟
我 们认为《长恨歌》的主题应该是 双重性的 是讽喻和爱情皆有的。
我们认为将此诗看成纯粹的讽喻诗或是爱情歌颂都不恰 当，它应是暴露与歌颂的统一，讽喻与同情的交织，既为 李、杨爱情悲剧的 同情之泪，又为他们的误国，一叹遗恨 之声，二者交相融汇。一方面由于世 界观的局限，另一方 面也是由于唐明皇这个历史人物既是安史之乱的制造者， 又 是一个所谓“五十年太平天子” ，因此诗的主题思想也 具有双重性，既有讽刺， 又有同情。
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讽刺说： “主要讽刺唐明皇的 荒淫乱国和昏迷不悟”
我们认为： 全诗是暴露与歌颂的统一，讽喻与同情交织， 其主题应该是双重 性的。 诗篇 1/3 叙述了历史， 而白居易用剩余 2/3 的篇幅，最多的笔 墨，最深的情感来表现他们的爱情。诗人为何要在后半部分极 力歌颂二人的爱情呢？所以单纯的讽刺说是站不住脚的。那么 它是否就是所谓的爱情说呢？现在我们联系一下作者当时的心 境。诗人年轻时与出生普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门 第 观念和风尚阻碍，两个有情人最终没能在一起。 《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会的可 能而痛苦。 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有 时尽，此恨绵 绵无绝期”也许就是他借李杨二人的爱情来阐发 自己的爱情观，歌颂人们对团圆的美好的爱情生活的向往 。 但 对于爱情主题说，我们组认为这不仅仅是写爱情的，第一部分 写李杨爱情 的狂热与执着，但并没有因为他们是难得的钟情者 而宽恕他们，最后还是揭示了 他们爱情性质与恶果。
既然长恨歌不是单纯的爱情歌颂，也不是简单的 讽刺说，那么我们只好说：它是借李杨二人的爱情悲 剧来劝讽当权者并告诫后人，同时歌颂人们对团圆的 美好的爱情生活的向往 。
这样就奠定了我们的：
我们站在文学的创作角度来谈一下 我们对《长恨歌》主题的观点。自古出 色的作家绝不会停留在叙述故事上， “文章 合为时而著，诗歌合为事而作” 这是现实主义诗人白居易，即《长恨歌》 的作者 创作文学的主张， 让君王闻诗则 明政。诗人生活在的唐朝已由盛转衰， 作为一个现 实主义诗人，他对当时朝政 是很关注的，由于他处于唐朝，故不可 能直接对本朝皇帝提出意见，因此借助 于“汉皇” ，用一种委婉的方式谴责时 政。 而后半部分，作者用冲满同 情的笔 触写唐明皇的入骨之思， 从而使诗的主 题思想由批判转为对他们忠贞爱情 的歌 颂，但是在歌颂和同情中仍暗含讽意， 如诗的结尾两句，暗 示的正是明皇重色 轻国造成这无可挽回的终生恨事。
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“道士觅 魂”， “仙山寄 词” 对主题的 表达 又起到什 么作用呢？
美化形象
升华主题
前期： 雍容华贵，艳美，矫情美
后期： 自然纯情，凄美，苍白美
死后的杨玉环，俨然一个对爱情忠贞不 渝的纯情女子，诗人美化其形象旨在：歌颂 人们对爱情的真诚和专一，歌颂人 类一些美 好的品德，歌颂人们对团圆的美好的爱情生 活的向往。 ” ，
升华主题： 尽管可以开天入境，但现 实中的悲剧是 无法挽回的。造 成这种悲剧的根源如果不加以 明察和借鉴，那就只有与天地 永存 的悲痛了。
当然，每个读者 以何种心情， 何种 角度去欣赏作品， 都是视个人而定， 正如莎士比亚所说 “一个读者有一千 个 哈姆雷特” 以上 便是我们小组讨论 的结果。希望能够 抛砖引玉吧！