浙江省富阳市富阳镇第二中学高二上学期第三次质量检测语文试题

一、基础知识及运用（25分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音正确的一项是（）A．疱．疹（pào）红缯．（zēng）间．断（jiàn）凭几．学书（jǐ）B．不惮（dàn）洗濯．（dí）妊娠．（shēn）盛．在碟中（chéng）C．札．记（zhá）膑．脚（bìn）考妣．（bǐ）殒．身不恤（yǔn）D．船坞．(wū) 愠．色（yùn）龟．裂（jūn）私心剌．谬(là)2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．一位代表激动地说：“人民公仆就应该敢于碰硬，就应该有为民造福的远大报负，不能只想到自己加官进爵，只想到自己的一亩三分地。

”B．2014年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行，人们深切湎怀了南京大屠杀的无辜死难者。

C．时间就是这样一个魔术师，它可以使苦难变得甘甜，使荒唐变成正常；它可以抚平伤痕，也可以消蚀良知；它可以使真实变成海市蜃楼，使幻影坚如槃石。

D. 我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（3分）A．行百里者半九十．．．．．．．，距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。

B．天空飘着细雨，行人已渐渐稀少了，只有我和父亲形影相吊．．．．。

父亲闷着头，一句话也没有，我也只是机械地移动。

C．三年的学校生活中，我们一同欢笑，一同流泪。

而今毕业在即，同学们劳燕分飞．．．．，各奔东西，但我们相信，今日的友情是明日永恒的回忆。

D．如今汽车厂商做产品研发，都要考虑将新车设计得八面玲珑．．．．：既要外形美观，又要内饰精致；不仅动力强劲，而且驾乘舒适。

4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．2014年出现了史上最严重的埃博拉疫情大暴发。

据世界卫生组织10月8日的最新疫情通报显示,埃博拉病毒已致近4000人死亡。

B．中共十八大报告提出的“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展的要求相契合，是我党凝聚全社会共识作出的重要论断。

C．旅人结束一个阶段的行程后，都想得到理想的食宿条件以恢复体力，这不但是下一段行程得以顺利进行的必要条件，而且关系到之后旅途中的精神状态。

D．杭州将为符合一定条件的高级人才提供人才租赁房，位于滨江区的700余套高级人才租赁房预计将于2016年底交付建成。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。

_____，_____，_____，______，_____，_____。

2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握②珠算算盘结构简单，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蕴含了坐标几何的原理⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A．②③⑥④⑤① B．②④⑥③①⑤C．⑤①②⑥③④D．⑤②③⑥④①6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A. 元曲包括散曲和杂剧。

杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，每折限一个宫调。

《长亭送别》出自“元曲四大家”之一的王实甫的《西厢记》。

B.《陈情表》《报任安书》中的“表”和“书”都是中国古代的文体之一。

其中“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体；“书”指“书信”，《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。

C. 莎士比亚是英国伟大的诗人和戏剧家，《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》是他著名的四大悲剧。

D. 庄子名周，战国时期著名的思想家、文学家，是道家学派的代表人物之一。

《庄子》可以分为内篇、外篇、杂篇，由庄子及其门人、后学所写。

7. 下列句子划线部分表达得体的一项是A.“抱歉打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压、尽快消除心理阴影的问题。

”——记者小王采访心理学家张教授。

B.银行营业厅服务员对张小明说：“你想干什么？”——张小明来到银行营业厅，正选择要到哪个窗口办业务。

C.“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的”——中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。

D.“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”——某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。

8.下面一段话是对“微公益”的说明，请提取主要信息，写出四个关键词，概括“微公益”的特点。

(4分)随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。

微公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱心汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。

微公益关注贫困，关注教育，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性。

它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。

二、现代文阅读（共27分，其中选择题每小题2分）（一）阅读下面的文字，完成11—13题。

（9分）中华文明的历史启示（节选）袁行霈①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。

②包容，是中华文明固有的思想。

早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。

（《周书•君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。

《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。

”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。

这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。

中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。

越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。

中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。

中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。

整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。

汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。

例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。

这些都为中华文明增添了精彩的一页。

④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。

战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。

我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。

孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子•滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。

包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。

仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。

而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。

⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。

9．下列与“中华文明中统治者的包容性”没有关系的一项是（）A．《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。

B．蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。

C．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。

D．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。

10．下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是（）A．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的文化遗存除黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。

B．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。

C．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。

D．契丹族建立的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。

11．下列说法符合原文意思的一项是（）A．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。

B．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。

C．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想艺术等很多领域中都有所体现。

D．作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。

由此可见，华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。

（二）阅读下面文章，完成11－14题。

（17分）逃离郭静娟学校门口有一棵树，向着横斜里伸展着几根粗粗的树条，短短长长。

树干上随意点缀着些浓淡不一的绿。

每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，就像站在油画里一般，说不出的朴拙和奇异。

天边的云霞有时绚丽有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。

学生时代的我们，没有丰富的生活，书本就是我们的天，不能沉醉却别无选择，按照程式完成了一次一次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。

踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快感如山高如水长。

快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。