住宅的灵魂和生命
安宁宜居创造宁静生活的住宅小区
安宁宜居创造宁静生活的住宅小区安宁宜居:创造宁静生活的住宅小区现代人的生活节奏越来越快,城市的喧嚣和压力也日益加重。
因此,一个安宁宜居的住宅小区成为现代人们渴望的理想居住地。
安宁宜居的住宅小区意味着一个舒适、安静且环境优美的居住环境,能够给居民提供宁静的生活,并满足他们的各种需求。
本文将重点探讨如何创造安宁宜居的住宅小区。
一、绿地和景观设计安宁宜居的住宅小区应该注重绿地和景观设计。
在小区的规划中,合理划分绿地空间,种植各种绿色植物和花草树木,为居民提供舒适的环境。
同时,小区的景观设计也应该注重美观与实用的结合,增加小区的艺术性和观赏性,让居民在环境中感受到自然的美好。
二、便利的交通一个安宁宜居的住宅小区应该具备便利的交通条件。
在规划时应该考虑交通状况,合理规划道路和人行道,确保交通畅通,同时也注重交通安全。
此外,可以选择在小区内设立公共交通站点或者亲自建立一套居民出行服务体系,提供便捷的出行选择,减少居民的出行压力。
三、优质的社区设施安宁宜居的住宅小区应该提供丰富的社区设施,满足居民的各种需求。
包括但不限于儿童游乐场、健身房、游泳池、超市等。
这些设施不仅可以提供居民日常生活所需,还可以增加居民之间的交流和互动,提升居民的生活质量。
四、安全保障一个安宁宜居的住宅小区必须有良好的安全保障机制。
这包括但不限于高效的视频监控系统、完善的防火设施、安全的停车场等。
小区内应该设置专门的保安,并与当地警方建立良好的合作关系,确保小区的安全。
五、和谐的居民关系一个安宁宜居的住宅小区应该鼓励和谐的居民关系。
小区可以建立业主委员会或者居民自治组织,组织一些社区活动,增加居民之间的了解和交流。
同时,小区管理方也应该积极回应居民的需求和反馈,解决居民的问题,维护小区的秩序和和谐。
六、环保节能一个安宁宜居的住宅小区应该注重环保和节能。
小区可以采用可再生能源,如太阳能和风能等,减少对传统能源的依赖。
同时,小区可以推广垃圾分类和节水节电等环保措施,提高居民的环保意识,共同营造一个绿色、可持续发展的居住环境。
赋予建筑的灵魂与生命
赋予建筑的灵魂与生命摘要:建筑与人之间有着密不可分的关系,所以成功的建筑设计,是可以让建筑与人产生共鸣,相互交融,并给人带来愉悦的感受。
每一座建筑,应该有它本身的意义及用途,也反映着人对未来生活的向往与憧憬。
它不单是人心灵的向往,也是社会的缩影,时代、地域的载体。
有灵魂的建筑,是有生命的建筑,有生命的建筑,是与人相互融合,让人从内心产生深层次共鸣的建筑。
建筑应该像人一样,有着自己的特征及性格,才能有自己的特色,可识别性。
关键词:人性化设计地域文化设计思想公共建筑中国建筑文化一、引言在这个快节奏的时代里,建筑灵魂在慢慢丢失,大大小小的城市建筑几乎被批量生产,以至于失去了它本身的意义。
当下建筑风格也是包罗万象,要么是拿来主义的国外风格,要么是千奇百怪的超现代风格,要么是造价不菲,对周遭环境形成强烈对比的“贵族”,中国几千年的传统建筑文化,逐渐在消失——作为一名现代建筑设计者,感到无助与乏力,同时为正在消失的中国建筑文化而担忧。
现在的设计者没有更多的时间去研究建筑,而是在研究市场及业主的喜好,在超负荷的情况下制造出各自满足业主方喜好的建筑产品。
但在这里还是希望广大设计大师及设计者,仍需要让浮躁的心沉静下来,对建筑本身的意义,它所在的区域,它的特性,它所赋予的功能进行详细研究,以建筑的语言,设计出因地制宜、以人为本、和谐创新的具有时代性、地域特色的建筑产品,才是设计师的本职。
二、浅谈揭阳社会福利中心建筑设计的感想每个建筑作品,不一定能够受所有人的喜好;每个设计师对每个项目的理解也各有不同。
每一块场地,方案可以有许多个,但最终只有一个方案是最适合的。
这个合适的方案将必是更好地解决了以下的问题:如何因地制宜;如何体现节约土地,与环境相融合;如何结合地域文化,创新设计;如何让建筑体现自己的意义及它给居住者带来怎样的感受?如何节约能耗?在这里,借用揭阳社会福利中心这个项目,浅谈建筑设计的感想。
1、项目概况揭阳社会福利中心选址位于揭阳市东山区营前村,背靠黄岐山森林公园,南面榕江河,正前方为广梅汕铁路。
浅析一个高品质住宅小区应具备的几大要素
浅析一个高品质住宅小区应具备的几大要素摘要: 一个高品质住宅小区不仅要从生理层面上满足人们的日常生活需求,还应包括心理的、道德的以及社会适应性等多层次的健康需求。
对于人们来说,一个良好的舒适的居住环境至关重要,不仅仅关系着心情的好坏,而且也关系着健康问题,那么一个高品质的健康舒适住宅要具备哪些基本的要素呢?健康住宅的核心是人、环境和建筑。
健康住宅的目标是全面提高人居环境品质,满足居住环境的健康性、自然性、环保性、亲和性和行动性,保障人民健康,实现人文、社会和环境效益的统一。
健康舒适住宅就是能最大限度的满足住宅终端用户—业主的各种需要的住宅。
关键词:高品质,地理位置、环境景观、园区规划、建筑造型、户型设计及其生态节能,健康舒适,真正的“以人为本”。
近年来,随着人们生活水平的逐渐提高,人们对于生活品质的要求越来越高,从而,人们对于居住条件、住区环境及附属设施等也有了更高的要求。
一个高品质住宅小区不仅要从生理层面上满足人们的日常生活需求,还应包括心理的、道德的以及社会适应性等多层次的健康需求。
而关于什么因地制宜、以人为本更是老生常谈,相信每个住宅小区、甚至每个项目的设计对于此说法都有着自己独特的诠释。
首先,一个住宅小区的地理位置是人们对房屋居住质量的首选。
“位置,位置,还是位置!”这是开发商信守的开发原则。
但是开发商为什么那么看重位置呢?原因很简单,因为好位置的房子比较好卖。
地理位置的重要性可见一般。
而地理位置的优劣则要看周边道路发达的交通系统、地块在城市的发展前景以及项目地块周边的自然景观资源,即是居住环境的健康状况。
现代科技的高速发展,使人们在享受当代文明成果的同时,忽视了大自然赐予的阳光、空气、风、水;过分依赖现代科技的生活方式,淡化了人与人,人与自然和谐共生的亲密关系,回归自然,亲和自然变成了多么奢侈的健康需求,从而绿色住宅、生态住宅等字眼渐渐走入了人们的日常生活中。
绿色或生态住宅从人、住宅与自然的和谐共生出发,强调节约资源,减少污染,保护生物多样性。
以人为本是住宅设计之魂
以 人 为 本 是 住 宅 设 计 之 魂
邓可祥 邓 辉 曹明星
摘 要: 根据住 宅的使 用功能介绍 了住宅设计 以人为本 的体 现, 室内房间布置如何体现 以人为本做 了论述 , 对 探讨 了住 宅的环境建设 , 以符合健康居住理念 , 满足城 市可持续发展 的要求。 关键词 : 住宅设计 , 内布局, 室 室内环境 , 以人为本 中图分类号 : U2 1 1 T 4 . 文献标识码 : A
市化过程割断 了农村 、 民 的历史 , 农 割断 了农村 向城市 发展 的历 4 结语
史联 系, 就将 付出沉重 的历 史文 化代价 【 。因此 , 4 j 在城 市化 发展
城市化是经 济发展 和社 会进步 的必 然结果 。当前我 国 已经 过程 中, 必须 注意弘扬和 发展城 镇 的地域 特色 、 文化 特色 和生活 进入城市化快速增 长时期 , 是非 常关键 的时期 , 这 许多东 西一 旦 特色 , 增强城镇吸引力。 形成 , 就是无法改变 的或者需要很 大代价才 能改变的 。城市如 果 2 逐渐实现传统 的城市 规划理 念 向理性 发展 的城市 规划理 还没有一颗清醒 的头脑 , ) 建议 应该 是适 当放慢 城市 化脚步 , 鉴 借
休闲 、 医、 就 购物 、 文体活动等其他需 求。居住的基本 空间 由起 居 阶层家庭 , 老年人 家庭 和残疾 人等 特殊 家庭。住宅 设计 “ 量体裁
室、 客厅 、 卧室 、 房 、 厨 卫生 间 、 阳台这 六项基 本 内容拓 展 出工 作 衣 ” 营造个性住 宅的要求越来 越高 , 建筑设计 师必须发挥 创造才 因此 , 应该把 大力发展城 乡之间廉价 的公共交通 体系作为农 村城 行道路两旁的树木应 该 能够形成 树荫 ; 学校规 划方 面 , 以学 在 要
住宅:对于生命意义的思考
Thinking about the M eaning 0
文 /张博 ZHANG Bo 图片提 供 /张博 ZHANG Bo
家 ,是一 个 复合 的 小型 社 会 。作 为一 种 生活 场所 ,它 既要 满 足我 们 的 起 居 、工 作 等 日常 空 间需 求 ,也 扮演 着 一种 精神 场 所 的作 用 。在 过去 的十 年 中 ,三个 和 我有 关 的 住宅 设计 ,让我 感 受到 了 自 己的 成长 ,每 一 次 我 都抱 着 尝试 的 心态 去 解决 不 同的 问 题 。某种 程 度上 ,当这 些思 考的 连 贯性 汇聚 在 一起 的 时候 ,可 以折 射 出我们 对 于生 命 意 义的 一些 理 解 ,类 似 于一 种 渐进 的 方 式 ,探讨 关 于平 衡和 进 步 的需 要 ,希 望可 以通过 设计 ,达 到解 决功 能之外 的某 些意 义 。
对 比新建项 目 ,事务所 更加关注城 市设计与 更新 ,旧建筑 空 间活化等 问题 。认为 在各种机遇 面前 ,要首 先选择能够 传达 观 念的研究 型项 目,并能够 全面地对 建造方式 和材料等语 言 进 行推敲 。两 人致力于带 领这支年轻 的队伍 ,不断挑战和 突 破 自我 ,为都市注入新生的血液与生命 。
一 进 门就 是 客厅 ,朝南 的 阳 台可 以远 眺 银湖 山 ,起 风 的时 候 ,整 个厅
都能 闻到 大 自然 的味 道 。我想 这 个就 是 整 个设 计 的切 入 点 ,希 望从 选 材到 营造 都 尽量 的朴 素 ,最终 让 自然 的 因素 来 影 响房 子 的 内在 变化 , 从而 产生 自己 独有 的 质感 。我 们 将入 户 花 园的 隔墙 打 掉 ,让 厅成 为 一 个方 正 完整 的 空 间 ,厅 的 地面 和 墙面 都 采 用了 白色 的 质 地 ,形 成一 个 比较干 净统 一的 背景 色 ,其 余的 部分采 用 了实木 定制 ,这样 比较 费工 夫 , 但可 以在 现 场 即时 口师傅 讨论 ,定位 一 些较 为 精确 和 巧 妙 的关 系 ,后 期也 没有 买 太 多软 装来 装 饰 ,实 木所 呈 现 出来 的 色差 ,给 人 带 来一 种 大 自然 的感 受 。主 入 口的 木格 栅 从视 线 上一 直 延伸 到 进入 卧 室 区域 的 墙体 将 厅 隔而 不 断地 划 分成 了 一静 一 动 的两 个 区域 :一 边 是经 过 性 的通 道 ,结 合 了一 整 面收 纳柜 ,放置 着 各种 旅 行带 回来 的 收藏 品 ;一 边是 相 对有 围 合 感的 主厅 ,光 线 可 以在 格 栅间 肆 意地 流 动 ,形 成美 妙 光影 的 同 时 ,你可 以 在其 间 游走 ,体 会 不 断变 化 的 自然 景 象 。餐桌 是 一 整 块 3m 多长 的 鸡翅 木 ,和 钢 板定 制 的支 架 相结 合 ,电视 柜 就是 简 单的 两块 实木板 拼接 而成 ,并用 现场 的废 料制 作了 放置 CD的 置物 架 . 阳台 白勺铝 合 金 门 改成 了水 曲柳 实 木框 结 合 透 明的玻 璃 ,阳 台上 方的 玻 璃顶 下 ,增 加 了一 排用 竹 子定 制 的格 栅 ,可 以 将耀 眼 的 阳光 变 得更 为 柔和细 腻 ,确保 了材 料在 质地和 色 泽上有 一种 和 内部近 似的 关系 。 Fra bibliotek05g
沈力男:庭院是人类的灵魂建筑
沈力男:庭院是人类的灵魂建筑1.院落产品有很多种类型,中式的、西式的、前庭、中庭、后院等,您认为应该如何定义院落和院落产品?院子,就是与人类居住需求相融产生的理想场所,因此,庭院建筑也会代表、缩影了一定的时代文化、经济和思想的风貌状况。
从这一点上看,说庭院是人类灵魂建筑,我想并不为过。
中国的庭院建筑集科学性、创造性、艺术性于一体,蕴涵着中华民族崇尚自然的人文观念与美学理想,首先要有围合的院墙,其次门的规格要与居住者的身份相衬,最后前庭和后院的比例要恰当。
泰禾“院子系”秉持着中国古代先哲提出的“天人合一”的建筑理想,门头体系、院落围合、街巷,以中国民居最高规格“广亮大门”为蓝本,打造门第规制,又在庭院上细腻布局,整体建筑与自然相近、相亲、相融,完美营造“馆藏山水于一勺”的庭院意境。
2.您认为北京院落产品的开发水平处在什么阶段,市场上存在哪些普遍的问题?目前,随着市场上的院落别墅产品越来越多,模仿之作也越来越多。
实际上,中式建筑工艺难、周期长、难做好、难做精,是开发行业里的一块“难啃的骨头”。
泰禾自中国院子以来,在营造中国院落别墅这条道路上走了十年,期间经过不断的完善,才有了今天的泰禾“院子系”产品。
因此,打造出有文化底蕴的院落别墅绝非短时之功。
3.院落产品在使用功能和投资价值上您认为有哪些引人之处?庭院对于中国人来说,既是一个物质空间,也是一个精神空间。
随着社会的发展,物质越来越丰厚,对精神的追求就会更为凸显,这一点,从泰禾“院子系”产品备受热捧也可感受得到。
泰禾·中国院子成为中国大陆唯一蝉联入围《亚洲十大超级豪宅》的项目。
而泰禾·北京院子则是今年上半年全国两千万级别墅的销冠。
泰禾·北京院子有一位客户,她说过一句话很好“稀有是一件藏品的首要价值”,在充满了各式各样“罗马小镇”的市场上,如此地道的新中式院落建筑,其本身就具有藏品的特性。
我们在打造的过程中,对品质的要求也很高,我认为用“苛刻”去形容不为过,在这样的理念的打造下,泰禾“院子系”首先在建筑形态上,具有较高的审美标准,将新中式的形神兼备,其次,又很适合现代人居的要求,从使用功能上完美的契合了现代精英的生活理念。
住宅设计语录
住宅设计语录住宅设计是一个综合性的工程,它不仅仅是一个房子的建筑,更是一个家的创造。
住宅设计需要考虑到居住者的需求和舒适感,同时也需要考虑到整体空间的和谐和美感。
以下是一些与住宅设计相关的语录,希望可以为您的设计工作提供灵感和启示。
1. “设计不仅仅是看得见的,更是感受得到的。
”——住宅设计师住宅设计不仅仅是建筑的外观,更要考虑到居住者的感受和需求。
设计师需要通过巧妙的布局和精心挑选的材料来营造舒适的居住环境。
2. “家的设计,是对生活态度的表达。
”——住宅设计师一个家的设计应当体现居住者的生活态度和品味,无论是简约清新还是华丽奢华,设计都应当体现居住者对生活的态度。
3. “空间的使用应当追求高效和舒适。
”——室内设计师一个好的住宅设计应当追求空间利用的高效性,同时也要考虑到居住者在其中的舒适感。
设计师需要在有限的空间中做到合理布局,使得居住者可以发挥最大的生活空间。
4. “色彩和光线是创造空间氛围的关键。
”——色彩设计师色彩和光线可以为空间增添生机和活力,设计师需要合理运用色彩和光线,来打造出令人愉悦的居住环境。
5. “材料的选择影响着设计的质感和品味。
”——室内设计师材料是设计的灵魂,它们决定着设计的质感和品味。
设计师需要根据空间的需求和风格选择合适的材料,使得设计更具品质感。
6. “家是人们心灵的港湾,设计应当注重细节和情感。
”——室内设计师家是人们温暖的避风港,设计应当注重细节和情感,通过布局、陈设和装饰营造温馨舒适的家庭氛围。
7. “现代住宅设计需要注重可持续发展和环保理念。
”——可持续设计专家在设计住宅的需要充分考虑到可持续发展和环保理念,选择绿色环保材料,注重能源的节约利用,使得设计既能满足居住者的需求,又能减少对环境的影响。
8. “住宅设计需要融入文化和地域特色。
”——当地建筑师地域文化和特色是住宅设计不可忽视的部分,设计师需要充分融入当地的建筑风格和文化特色,使得设计更具地域特色和人文情怀。
住宅设计心得总结范文
在经历了近一年的住宅设计项目后,我深感住宅设计不仅是一门艺术,更是一门科学。
在这个过程中,我学到了很多关于空间规划、材料选择、功能布局以及人性化设计的知识。
以下是我的一些心得总结。
首先,空间规划是住宅设计的灵魂。
一个好的空间规划能够最大化地利用空间,提高居住的舒适度。
在设计过程中,我深刻体会到空间规划的重要性。
例如,在江苏无锡的90平原木调日式住宅设计中,通过巧妙地利用空间,将厨房空间与玄关相结合,既节省了空间,又提高了实用性。
此外,通过拆除厨房隔墙,形成开放式的餐厨空间,不仅增加了空间的通透感,也方便了家人间的互动。
其次,材料选择直接影响住宅的品质。
在设计中,我注重选用环保、健康、美观的材料。
原木家具、人字拼木地板以及低饱和度色调的墙面涂料,都为住宅增添了一份温馨与自然。
同时,这些材料也符合现代人对环保、健康生活的追求。
再者,功能布局要人性化。
在设计过程中,我始终将住户的需求放在首位,充分考虑他们的生活习惯和舒适度。
在日式住宅设计中,卧室被改为多功能房,既可作为女主人的阅读区域,也能满足家人留宿的需求。
此外,主卧与公共区域色彩保持一致,温馨而宁静,床头设有书桌和折叠摇臂灯,为阅读提供照明。
在住宅设计中,我还注重以下几个方面:1. 灯光设计:合理的灯光设计能够营造舒适的居住氛围。
在设计中,我采用多种光源,如主灯、辅助灯、壁灯等,以满足不同场景的需求。
2. 收纳设计:合理的收纳设计能够使住宅更加整洁有序。
在设计中,我充分利用墙面、柜体等空间,为住户提供充足的收纳空间。
3. 室内装饰:室内装饰是住宅设计的重要组成部分。
在设计中,我注重室内装饰与整体风格的协调,使住宅更具个性。
4. 色彩搭配:色彩搭配对住宅氛围的营造至关重要。
在设计中,我采用低饱和度色调,使住宅显得温馨、舒适。
总之,住宅设计是一门综合性很强的学科,需要设计师具备丰富的专业知识、敏锐的洞察力和创新思维。
通过本次设计项目,我深刻认识到,一个优秀的住宅设计应以人为本,充分考虑住户的需求,注重空间规划、材料选择、功能布局以及人性化设计。
房子的意义经典语录
房子的意义经典语录房子是人们生活的基础,它承载着人们的生活和情感。
从古至今,人们对于房子的意义的探索和思考也不断深入,下面就为大家介绍一些有关房子的经典语录,来探究房子的一些不同层面的含义。
一、房子是一个人最大的财富之一,房子的意义超越了它的实用价值。
经典语录:“一个人永远不会感到富有,直到他拥有了一所房子。
”房子的价值不仅仅是一块土地和一个建筑,而是整个家庭的历史和温暖的情感,是附着在房子上的无数回忆和感动。
二、房子也是一种文化的载体。
建筑、装饰和风格都有其特定的文化意义。
经典语录:“房子的建造方式代表着一个民族及其文明的表现。
”房屋不仅仅是容纳人的地方,还是表示人们生活方式、文化风格和审美观点的重要符号。
三、房子也是人们安全感和归属感的来源。
成为房子的主人,让人们有了一个安心、安全的根据地。
经典语录:“有一个故乡是多么的幸运。
”这体现了人们对家的归属感和家庭的联系,这种联系可以带给人们力量和信心,使人们更有信心面对面的挑战和困难。
四、房子还承载着人们对于未来的希望和憧憬。
经典语录:“一个带有梦想的人可以在心情平静如水时,在渺小之处看到未来的风景。
”一个人的梦想和憧憬是能够推动他前进的动力,而拥有房子则让一个人更有自信、更具有前景和含义。
五、房子也是人们快乐的源泉。
经典语录:“家是一个人最温暖的港湾。
”在家里,人们可以享受到温暖、幸福和快乐。
人们在家里从事家务活、团庆节日、看电视、休息、陪伴亲人,这些生活种种小习惯,让人们感受到真正地幸福和温馨。
在人们的生命旅程中,房子是一个非常重要的存在。
房子的意义在不同的时间、不同的地点、不同的文化环境下都存在不同的含义和象征意义,然而总体上,房子都承载着人们的情感、文化和历史,这给人们的生命轨迹增添了不同的色彩和加强了人们的情感联系。
买房置业不仅仅是人们的一项经济活动,而是人们为未来的幸福打造的一个坚实的后盾。
《史密斯住宅》课件
可持续性发展
1 2
节能设计
为了实现可持续性发展,可以对史密斯住宅进行 节能设计改造,例如安装太阳能板、地源热泵等 可再生能源设施。
绿色建筑材料
采用环保、低能耗的建筑材料,以减少能源消耗 和环境污染,同时保证建筑的质量和耐久性。
3
资源循环利用
建立废弃物分类和回收系统,实现资源的高效利 用和循环利用,降低对环境的影响。
史密斯住宅被认为是现代主义建 筑的经典之作,对后来的建筑设
计产生了深远影响。
该作品体现了文丘里对现代主义 建筑的批判和发展,被认为是后
现代主义建筑的先驱之一。
史密斯住宅被列为世界文化遗产 ,成为现代建筑史上的重要里程
碑。
02
史密斯住宅的建筑设计
建筑外观
建筑风格
布局与流线
史密斯住宅采用了现代主义建筑风格 ,强调简约、功能性和空间感。
史密斯住宅是为一个中产阶级家庭设计的,考虑了家庭成员的生活习惯和空间需求 。
建筑特点
建筑采用混凝土和玻璃等现代 材料,同时融入了古典主义建 筑的比例和符号元素。
建筑内部空间开放、灵活,适 应了家庭成员的不同活动需求 。
建筑外部形态简洁,与周围环 境相协调,体现了文丘里的“ 少即是多”的设计理念。
历史地位
周围环境相融合。
细节处理
在材料的细节处理上,史密斯住 宅采用了许多创新技术和工艺, 如混凝土浇筑技术、石材拼接工
艺等,使建筑外观更加精致。
可持续性
建筑材料的选择和施工过程中注 重环保和可持续性,尽可能减少
对周围环境的破坏和污染。
03
史密斯住宅的建筑理念
人与自然的关系
生态优先
史密斯住宅的设计强调与自然环境的和谐共生,将建筑视为自然的一部分,而 非凌驾于自然之上。通过采用绿色建材、节能技术等手段,降低建筑对环境的 影响。
完美住宅的三种境界
完美住宅的三种境界——铂宫的品质体验近代著名学者王国维在其著作《人间词话》中指出:“古今之成大事业、大学问者,无不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
’此第三境界也。
”这段话描述了进行艺术创造或学术研究的历程,蕴含着深刻的哲理。
建筑也莫不如是,完美的住宅必须有其循序渐进的三种境界,才能达到天人合一,物我两忘的高度。
第一种境界:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?”——白居易。
住宅从原始的野外洞穴进化而来,最本源的目的是构筑封密的空间以便居住。
人们本能地赋予住宅某种庇护场所的功能。
但是,完美住宅并不能简单的理解成只为遮风挡雨而建造,它们不只是栖息之地,也不仅是实用场所,除了保护其私隐的内涵,也有向外展示其内涵的外延。
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?”从字面上可以理解为对朋友的邀约,希望朋友能在天寒欲雪时前来对饮,除了绿蚁新酒,红泥火炉,欲雪晚天之外,还需要有温暖的居所,包容人的环境进行呼应,这就是美好生活的支撑点,也就是完美住宅的第一种境界:既以其温暖愉悦的特质向外展示其内核的完整与吸引力,又必须有提供给人们进行私人活动的空间及场所。
铂宫正是以它独特的空间设计,来体现出一定的精神内涵和气质的优秀别墅社区。
与自然共呼吸,把阳光放进来是铂宫设计的理念,追求风、阳光、景观的最大值是户型设计的原则。
铂宫的户型空间安排得合情合理,单从八房四厅四卫、八房二厅四卫和六房二厅四卫等将近10种空间组合,就可以看出其充满人性化的设计理念。
其内部按照欧洲贵族府第风格设计了门庭及中庭,尤其是L型联排别墅,并不是直入式门庭,而是在一定的门庭高度上,采用转角台阶间接入室,填补了联排别墅私秘性不如独立别墅的缺陷,为业主贵族化的享受提供了户外到户内的过渡空间。
而独立别墅采用的欧洲传统八角塔装饰,也有自己的特点,它每层面积可达8个平方,一层为户内茶室,二层则与屋顶户外花园相连作为凉台,三层则作为独立的观景台,在衬托建筑外观的同时,也提高了户型的实用率,严格遵循了以人为本的建筑原则。
房子是有灵魂的
房子是有灵魂的
山不在高有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。
做房产也有四年了,也遇到了形形色色的人。
有些房主从开始的第一次见面,就可以知道房主人怎么样。
故事是这样一位房主姐姐,从我开始卖他们家迎宾路地调处房子,到现在为止。
我带了不少客户,有意向高的,也有意向低的。
最终房子卖掉了,卖房的人不是我。
有点小遗憾。
房主姐姐有次打电话说“我带的客户,跳过我去找她了,她一口就回绝了”房子见人品。
说这位房主姐姐就是一言九鼎的那种人,为人和善,善良。
同样是房主,迎宾路得房子,人前一套,背后一套。
两面派。
人和人差距真大!地调处的房主姐姐,今天给我的手机号冲了两百的话费,这是我从业以来,第二次遇到这样的事,心里是满满的感动。
人品见房品。
一个人如果没有了灵魂,那就是行尸走肉,一套房没有灵魂,那就是死穴。
愿所有善良的吧不被辜负。
建筑历史知识:建筑与人性——建筑与思想和生命的交汇
建筑历史知识:建筑与人性——建筑与思想和生命的交汇建筑是一门与人生密不可分的艺术,其与人性、思想和生命交汇紧密。
古至今,建筑始终是人类生活方式、文化传承、社会发展的重要组成部分,它不仅仅是实用的住所,更是一个社会、文化和艺术的载体,蕴含着人类最深刻的情感、想象和记忆。
建筑与人性的交汇人性是指人类普遍具有的有关表现、思维、行为及情感等一系列特征。
建筑作为人类的生活载体,其功能必须能够最大化地满足人的体验需求。
建筑的空间设计、颜色搭配、光线配合和布局等多种元素都能直接影响人类的感知体验和情感反应。
当我们进入一所教堂、宫殿或城堡等建筑中,会感到无限的神奇、尊严和敬畏。
这种情感是建筑通过造型和空间的设计传达给人的。
而当我们进入一所民居、学校或公共设施,会感到亲切、温馨和舒适。
这种情感则是建筑根据不同功能和需求所设计的。
建筑设计者通过对空间形态、光影、线条、色彩等要素的选择掌握人性,能够创造出不同空间的情感氛围。
例如,通过颜色选择和搭配,可以让人产生愉悦、舒适、安心的情感;通过灯光的设计,可以营造出浪漫、想象、神秘的氛围;通过空间的布局和景观的设计,可以创造出广阔、开放、通透的视觉效果。
建筑与思想的交汇人类的思想是由其生存环境和文化背景所塑造的,而建筑作为文化遗产和社会空间形态的载体,自然也会体现人类的思想和文化。
建筑的文化精神体现在它所具有的风格、工艺、材料、形式等方面。
例如,古埃及的金字塔建筑是历史上极具代表性的建筑物之一,其形式和建造方式反映了古埃及人类对生死和精神信仰的认识和思考。
中国的景德镇瓷塔,其建造之初颇有佛教色彩,展现了中国文化的精髓。
建筑中的元素还可以代表国家、文化、信仰、历史等具体概念。
例如日本的三笠宫、法国的香榭丽舍大道、英国的巴克宫等,都成为了各自国家的文化象征。
建筑师意识到建筑与文化、信仰等方面的内在联系,通过将文化元素融入建筑之中,使建筑风格更具有特色和传统魅力。
建筑与生命的交汇建筑与生命的联系是生态历史中的一种特殊关系。
高品质住宅体会与感悟
高品质住宅体会与感悟家,是我们心灵的港湾,而高品质住宅,则像是港湾中最舒适的那艘船。
当你置身于高品质住宅中,那种感觉就像是躺在温暖的云朵里,一切都是那么惬意。
高品质住宅,首先得有让人眼前一亮的外观。
它不是那种千篇一律的高楼大厦,而是有着独特风格的存在。
就好像人群中的帅哥美女,总是能一下子吸引你的目光。
每次回家,看到那漂亮的建筑,心里就会涌起一股莫名的愉悦。
走进高品质住宅的大门,宽敞明亮的大厅让人心情舒畅。
地面干净得能照出人影,墙壁上的装饰也恰到好处,不繁杂却又很有格调。
这就像是进入了一个精致的世界,每一处细节都彰显着品质。
乘坐电梯来到自己的家,打开门的瞬间,那种温馨的感觉扑面而来。
房间的布局合理,采光良好,阳光透过窗户洒在地板上,形成一片片温暖的光斑。
家具摆放得井井有条,不是那种乱糟糟的样子。
这不就像是一个精心布置的舞台,等待着你去演绎属于自己的精彩生活吗?高品质住宅的周边环境也很重要啊!不能出门就是嘈杂的闹市或者脏兮兮的街道吧。
要有绿树成荫的花园,要有清澈见底的小溪。
想象一下,每天早上推开窗户,就能呼吸到清新的空气,看到满眼的绿色,那该是多么美好的事情啊!这才是真正的享受生活呀!还有啊,高品质住宅的物业服务也得跟上。
不能家里有点啥问题都找不到人解决吧。
要有随叫随到的物业人员,态度还得热情周到。
这就像是有了一个贴心的管家,什么事都不用你操心。
住在高品质住宅里,你会习惯每天都过得很舒适。
早上在阳光中醒来,晚上在宁静中入睡。
不用担心邻居的吵闹,也不用操心房屋的质量问题。
这不就是我们一直追求的生活吗?反问一句,谁不想拥有这样的家呢?高品质住宅,不仅仅是一个居住的地方,更是一种生活的态度。
它让我们懂得享受生活,珍惜生活中的每一个瞬间。
它就像一个温暖的怀抱,给予我们无尽的安慰和支持。
所以啊,选择高品质住宅,就是选择一种高品质的生活。
让我们在这个属于自己的小天地里,尽情地欢笑,尽情地享受吧!这就是我对高品质住宅的体会与感悟,你是不是也有同感呢?原创不易,请尊重原创,谢谢!。
高尚住宅区尊贵生活的理想之地
高尚住宅区尊贵生活的理想之地高尚住宅区,是当今社会追求尊贵生活理想的一种体现。
这些地区不仅提供了舒适、安全和优越的居住环境,更为居民们提供了丰富多样的便利设施和服务。
高尚住宅区作为尊贵生活的理想之地,不仅在建筑设计上力求独特优雅,更注重社区规划和管理,为居民提供了尊贵、舒适的生活体验。
首先,高尚住宅区在建筑设计上追求独特优雅,以满足居民对美丽居所的渴望。
这些住宅区往往由著名建筑师设计,建筑风格独特,兼具现代与传统的元素。
采用高品质的建筑材料和先进的工艺技术,确保了建筑结构的稳固和外观的精致。
同时,注重居住空间的合理布局,充分考虑居民的生活需求和隐私,每个住宅单元都设有宽敞明亮的客厅、舒适宜人的卧室以及实用便捷的厨房和卫生间。
其次,高尚住宅区注重社区规划和管理,为居民提供尊贵、舒适的生活体验。
社区内部绿化率高,草坪、花园、健身设施等休闲娱乐设施俱全,为居民提供了一个优美的居住环境。
社区设有专业的物业管理团队,负责日常运营和维护,保持社区的整洁和安全,并及时处理居民的问题和需求。
另外,高尚住宅区还配备了安全系统,采用了高科技手段,如视频监控、门禁系统等,确保居民生活的安全和隐私。
高尚住宅区所提供的便利设施和服务也是居民尊贵生活的重要组成部分。
这些住宅区内通常设有便利店、超市、健身房、游泳池、儿童乐园、社交活动场所等各种设施,满足居民的日常生活所需和娱乐休闲的需求。
此外,高尚住宅区通常配备了24小时安保服务和专业物业管理团队,提供全方位的高质量服务,确保居民的居住体验。
高尚住宅区的理念不仅仅是提供舒适的居住环境,更是为居民们打造尊贵生活的理想之地。
这些住宅区往往位于城市的繁华地段,交通便利,周边配套设施完善。
居住在这样的地方,不仅可以享受尊贵舒适的居住条件,还能近距离感受城市的繁华和便利。
同时,高尚住宅区的社区氛围和环境也为居民提供了更多的社交机会,容易结交到志同道合的朋友和邻居,丰富了生活的乐趣。
综上所述,高尚住宅区是追求尊贵生活理想的理想之地。
“天人合一”的居住理念,为宜居注入灵魂
“天人合一”的居住理念,为宜居注入灵魂1.“天人合一”的居住理念遵循着中国的传统。
《庄子.齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一”,是道家在“天人合一”哲学理解上的相对明确说法;清代小说《履园丛话》里面说:“人身似一小天地”,意思说天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,人体与宇宙是同样构造的。
大师季羡林也认为“天人合一”思想是中国对世界的重要贡献。
在中国哲学史上,“天人合一”思想保持着传承和完善,总结着东方文化的较高境界。
在中国悠久的历史长河中,“天人合一”也在影响着人们生活的方方面面,昭示我们走进自然、融入自然。
将人和自然紧密联系起来,处处体现整体概念和普遍联系。
西北地区在山坡上挖窑洞,江南地区依山傍水建住宅,北方极具乡土气息的泥土房和内蒙古以草相伴的蒙古包,这些大江南北的居住形式都毫无违和感。
云贵地区一些少数民族,将村落或住宅建到半山腰,每天攀爬悬崖回家。
危险和不方便当然是有的,但是与安全感和归属感相比显然次之。
早晨起来,站在半山腰伸懒腰的时候,感觉整座大山都是他们的。
2.西方也有“天人合一”,只是有些具象。
“天人合一”并非中国独有哲学观念,从宗教角度出发,世界上很多宗教都表达过这一观点,毕竟到了一定高度的思想,都会遵循基本规律。
于是,他们在哲学、绘画、音乐等方面与自然结合,创造了很高的成就,梵高的星空就几乎画出了宇宙规律,这里不去深入研究。
看看威尼斯、凡尔赛宫,都是“天人合一”的代表。
北欧文明程度高,经济条件好,对融入自然也很认真。
但是,西方分析推理思维,渐渐将“天人合一”引向具象一方,城市代替了乡村,城市森林变成了钢铁森林。
例如,美国电路板式的城市布局,让人眼花缭乱,相当具象。
欧洲城市大多遵循了历史发展的自然选择,但是为了军事和宗教需要,建起了一些军事城市和宗教城市,都是为了统治阶级的需要,功能明确。
地理大发现和工业革命后期,随着殖民统治的深入,出现了各类工业城和港口城。
当然,目前中国也是这样。
【体验建筑的唯美感受生命的灵动】灵动的生命
【体验建筑的唯美感受生命的灵动】灵动的生命“建筑是有生命的,它不仅发生、成长,而且会成熟、变化、兴亡”,建筑的历史也是一个生命的成长演变史。
读完谭元亨先生著的《城市建筑荚学》一书,掩卷之余,总有一股体验的激情与律动在灵魂深处跳跃,一再被作者那种用生命去体验建筑艺术的精神所打动。
作者首先从一个宏观的角度对当下的建筑进行总体解读。
建筑首先就是一门艺术,它具有艺术的所有要素,包括艺术最不可思议的成份:灵感、迷狂与悟性!其次,建筑还是一门科学,无论是材料的配置还是建筑设计的形式都必须找到科学的依据。
作为一个人文学者,作者的视角主要聚焦在艺术上,将建筑作为艺术来看待,所以他笔下的城市建筑就是包容多种艺术的活的整体,在突破科学的局限后,建筑荚本身的内涵得到更深挖掘:第一,城市建筑通过各种不同的功能去展现美:第二,与绘画艺术息息相关,将绘画理论应用到建筑设计中,将建筑绘画化,突出绘画荚;第三,在建筑线条上独具匠心,将力学中的线条灵活运用,为建筑艺术的设计格局平添了不少色彩,建筑艺术透露出一种看似无意而须刻意为之的线条荚。
同时,作者还从立象、有与无、实与虚、隐蔽与和谐、矫情与整合、布白留空、以形写神等方面去阐述城市建筑的美。
作者将建筑进行细致归类,从不同方式将建筑划入不同艺术范围,尤其是将艺术划分为空间艺术,讲究建筑物本身的空间营造,将建筑个体融入建筑群落中,强化整体空间意识,强调整个建筑的空间感,弥补了目前建筑艺术的不足。
其次,作者从建筑本身、建筑的空间视角、建筑的意境三个方面对建筑美进行了分析,由外而内,由实而虚地进入,将人对建筑艺术的审美感受和对建筑的动态审美活动作为荚感产生的一个根源,通过这种心灵的互动与交流真正达到人物合一,从而使建筑具备了审美价值。
艺术规律作为人类建筑思维的最高定式,都有其共通性。
作者用中国古典美学解读古今中外的建筑时,娓娓道来,顺其自然,丝毫没有牵强附会之感。
文中主要从“象”与“境”两方面对建筑的美进行阐释。
连载002房树人之房子分析
连载002房树人之房子分析这张图上的三个层次类似弗洛伊德的本我、自我和超我。
最上面的层面是我们精神领域的东西,即超我。
也就是我们常说的心,我们的想象力,自我认识等等。
画面上半部分一般都是比较有空间感的,会有天空、太阳,云,鸟类等等,代表了追求自由,追求理想等等精神层面的东西。
中间部分称之为情绪的领域,即自我。
代表了来访者被意识到的反应,被社会接纳的态度等等。
我们能看到房子经常被置于这个部分,它投射的是我们的现实性,包括我们的情绪、原始反应和被隐藏的情感,而这些,经常被隐藏在房子中。
最下面的部分主要是本能的区域,即本我,很多作品中这一部分会出现水和土地等元素。
从分析心理学上来讲,它一方面代表了滋养,一方面代表了力量;从精神分析角度讲,最下面的代表了:性、幼年的附带条件、被压抑的经验、个人无意识、集体无意识等。
根据宇宙全息论,房子也包含了整体的所有信息,所以上一篇的内容和上面的精神、情感和本能划分也是适合对房子的分析。
大家看过西游记吧,西游记第六回和二郎神打斗中滚到山崖下变成土地庙,并被二郎神变成的樵夫砍了尾巴。
孙悟空变成房子的时候,人和房就融合对应起来了——屋顶为脑袋,墙为脸,窗为眼,门为嘴,房树人中的房子,也是可以这么对应分析。
在《心理画外音》一书中,有一个脑袋有伤残的孩童的房子是这样的:房子是我们小时候成长的环境,也是我们内心的投射。
我们成长的环境多是家庭,家庭又和安全感挂钩,所以房子投射着家庭所象征的安全感、温暖、内心世界等等。
整体整体上看房子的感觉有这么几种分法,我们还是依据原来的“阴阳”原则。
有大小,高矮,多少,远近,方圆。
1、大小大:内心强大、容量大、也有可能是可以夸大、幻想,背后则是一种压抑。
自负的人往往很自卑就是这个道理。
小:对家庭可能有否认、内心能量弱。
2、高矮高:画2~3层楼一般智力高,来自现实那种城市高楼,投射讲究实际,太高的楼,对内心也是一种压力。
矮:很扁平的房子,内心被压缩,家庭否认,压抑,一般比较少见。
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住宅的灵魂和生命[2007-07-23]住宅的灵魂和生命——一场关于房地产价值观的对话编者按:一次思想的交锋,一次智者的对话,交锋和对话的主题是住宅的灵魂和生命是什么?7月初,在省会杭州,浙江凯恩房地产公司总经理王国明与浙江大学客座教授、房地产资深专家张歌,坐而论道,他们从历史的、文化的、现实的角度展开了一次房地产价值观的深入探讨。
●时间:2007年7月3日●地点:杭州●对话者:凯恩房地产公司总经理王国明浙江大学客座教授、房地产专家张歌建筑功能和建筑价值观●中国建筑在五千年的历史里,基本是按照一种体系延续发展。
特别是在1949年以后,统治建筑领域的是一种标准。
到现在我们的城市发生了翻天覆地的变化,在您看来,除了建筑新材料的变化和建筑风格的多样化,在建筑功能和建筑价值观有哪些变化?张歌:在1949年之前,中国的建筑体系或者说房屋的体系有两大类。
一大类是原有的中国的中式建筑,主要以砖木结构或者是木结构为主的建筑形态。
第二大类就是租借地或沿海城市里的一些英式、苏式和日式等建筑形态,这些建筑以石材为主。
1949年之后,主要考虑能让大多数人住上房子,住宅形态基本上没有大的变化,比较雷同,从功能上或从价值观上,居住面积的大小在当年考虑得比较多。
在我们经济条件、生活条件发生变化之后,建筑功能现在更多地考虑空间功能的变化。
现在的建筑空间里,会更多地强调家庭成员的沟通空间。
比如说,开放式厨房的出现,承担了非常大的社交功能,餐饮成为家庭里的一种情趣,一个沟通交流过程。
从建筑价值观认可的角度,建筑形态、建筑外立面、景观的强调力度,内部户型、空间的功能等,从原来单纯的居住到重视沟通,这样的改变是与社会的消费需求和价值观的变化相对应的。
王国明:我认为建筑的价值包含了很多方面。
1949年以后,我们国家当时还没有商品房,主要以福利分房为主,那时的住房大部分属于砖木结构的瓦片房。
砖头都是很薄的一层,柱子用木头,房子是用砖墙砌起来的,上面用瓦片。
大雨天漏水,隔音效果也差,而且面积还很小,也没有独立卫生间。
要求功能区分是不可能的。
当时有一个遮风挡雨的地方,已经是一件很幸福的事。
慢慢地,钢筋混凝土等新材料出现了,但是住宅仍然没有太多功能的考虑,主要是为了扩大面积。
上个世纪七八十年代,我们造了大量的中间一条走廊、两边分开设置房间的单位宿舍,也没有独立卫生间。
但是材料已经用上了混凝土和钢筋,遮风挡雨的功能增强了很多。
到了上个世纪80年代末90年代初,渐渐开始考虑功能上的需要。
开始有了独立卫生间和独立厨房,但空间和面积还是很小。
从造型上来说,外墙就是水泥,砖直接裸露在外面,基本没有任何艺术造型。
我认为那时候的产品已经有功能上的追求,但是还没有审美上的考虑。
真正具有革命性的变化是在房地产市场化以后。
1995年出现商品房的概念,经历了十几年,功能和价值的追求也经历了几个阶段。
最近几年,建筑物延伸到了小区的概念,和周围环境协调,从建筑价值方面来看,它已经超出了建筑单体的价值。
建筑单体跟周围环境形成了人们居住所需要的整体。
从功能上来说,我们过去生活方面的要求仅仅局限于“有住房”,但没有从舒适度去考虑。
作为我们开发商,一个要对居住理念进行超前引导,还有一个是满足消费者的需要。
不要低估消费者的需要,很多人对于好房子都有非常全面的认识,我们凯恩房产目前在茗月山庄所提倡的生活理念和居住价值,虽然在本地还是比较超前的,但我们的业主基本上都很能接受。
目前这个阶段,我们的客户会比较关注功能上的齐全。
但是作为开发商,要有一定的远见和眼光,不仅满足目前的需要,规划上还要超前,能满足十年以后的需要。
建筑师本身对住宅应该有一个很高的追求,能够经得起时间的考验,开发商要严格把关。
十年以后来看这个建筑,它是不落后的,二十年也不会淘汰,从追求来讲我们要找一个经得起一百年考验的方式。
很多开发商,包括绿城、万科,他们对这方面的追求很高,是我们学习的榜样,我们追求的就是这样一种境界。
第一是要有责任感,第二是要具备这样的能力,这样才能实现这个愿望。
我们的员工前不久专程去深圳学习,就是要加强这样的能力,保持这样一种不断学习的状态,才能实现对城市负责的抱负。
为了什么盖房子●为什么一些建筑可以几百年、上千年地流传至今,甚至到现在还在担负着人们的使用需求?为什么有的建筑却已经在自然或者人为的灾难中毁于一旦,或者已经盖了好几次?作为开发商,到底是为了什么盖房子??笙张歌:建筑在形态上,都是不同国家对居住的一种理解。
往往一个城市积淀的东西需要很长时间去参透,比如在欧洲,它在原有的建筑上不断改进改良,建筑的设计过程非常漫长,有时整个设计会花一年或者两年的时间来考虑,要去研究地质文化、研究原住民的居住习惯,超前多年去考虑空间上会有什么新的变化。
我听说大连的一个老建筑,它在电器线路的空间设计上,甚至已经把现在可以放网线的空间都预留出来,这种空间的超前想象,非常有远见。
开发商为什么要盖房子,我觉得他们可能会考虑两点。
第一是品质,第二是与文化的吻合。
开发商做一个房产品,对一个城市的文化的影响力是非常大的。
它可能会给这个城市的人留下美好,也有可能会让城市的人每天感觉非常烦躁。
所以我觉得开发商肩上的担子非常重。
满足一个小区500户甚至是1000户的业主基本生活要求的同时,对这个城市里的其他人,它也是有影响的。
?笙王国明:我认为建筑应该是物理功能和艺术的结合品。
作为开发商,我们在销售过程和物业管理等等过程中要得到客户的好评,这个层面应该是很容易的。
我们企业所追求的,是要经得起历史检验的建筑。
若干年后,我们所营造的小区,我们所建造的建筑物,都要成为一个城市的典范。
百年建筑的追求●现今的房地产价值的影响因素,第一位是资源,其次是房地产商的开发水准,包括设计规划水准、施工水准,物业形态也占了很大比重。
我们发现,房地产的价值几乎可以说是一个房地产项目的开发全过程,为什么国外很多建筑的建设周期都在百年以上,而且历经数百年既定的规划设计方案始终坚持如一,依然坚固,在现代化的改造下依然发挥着建筑本身的作用。
百年建筑是否也应该成为开发商的理想和一种对历史对城市建设的责任感?张歌:中国在百年建筑上有一个非常空白的阶段。
对百年建筑的理解,我认为应该多去反思中式建筑。
中式建筑是一个砖木结构的建筑,我们从材质上来考证,因为木头非常容易被腐蚀,遗留下来的并不多。
相反,欧洲的很多建筑,历史确实都非常悠久,经得起风吹雨打。
从物理材料上来说,他们可能做得更好,有成为百年建筑的特性。
但是如果因此就去照搬西式建筑的风格,从中国人的居住和审美方面考虑,还是有不融洽的东西。
毕竟中国还是有很多传统的根深蒂固的生活元素,包括对空间的认知、人与人相处的方式。
外国建筑里表现的人与人之间的相处方式,可能在中国是不被接受的。
在中国文化中,人与人相处的认知,对建筑空间、建筑形态的要求,会有自己的理解。
前几年中国美院的一个建筑引起了业内的很多共鸣,就是因为它采用了非常多的中国元素。
它本身的建筑材料非常现代化,但是它外立面的形态上,结构的形态上,包括建筑体的空间关系上,采用了很多中式传统的东西。
可能今后房产品的价值,开发商会更多地去挖掘中国人对居住品质的需求。
不仅仅是在建筑形态上,空间上,还是在人的心理状态,传统文化上,另外还有家里人和外面人的关系,熟人和生人的关系,父辈与子辈的关系,在我们经济条件越来越好、购买力越来越强的状态下,我觉得它会慢慢为社会所重视。
王国明:经济基础影响到了人的追求。
过去人们为了满足单纯的居住需要,付出了一定的代价,比如材料的简化、功能的简化,损失了很多东西。
后来经济条件好起来,有了购买能力,普遍地讲究排场,追求面积,而在功能上并没有进行细化的考虑。
我们目前的房地产开发已经在逐步回归理性:功能上更趋于实用,外形上更加美观,建筑形态的处理上更多地与中国传统文化相结合。
最后人们会去选择买合适的、对自己真正有用的房子。
实际上我们中国的建筑元素当中,有很多优点值得借鉴发扬的。
比如说它对环境的选择、它的建筑造型,像采光、风水、院落,以及家人戏耍和沟通的空间等等。
对空间的要求和排布上,中国人是非常非常讲究的。
茗月山庄现在也有三室两厅两卫这样的一种空间布局,设计中考虑了很多深厚的中国元素,比如说玄关,比如我们茗月山庄的会馆,比如我们在园区大环境和小环境的处理,等等。
当消费者渐渐走向理性,他们会引导市场趋向更好的居住氛围。
最适合的就是最好的●我们注意到,凯恩房产的王总在提到自己的产品时流露出一种信心、热情、自豪和尊严感,而王总也一直在凯恩内部倡导每一个员工要做一个追求工作和生活的价值的人,因为只有这样的人,才能够为市场提供具有价值的产品。
那么这些产品的价值在哪里呢?张歌:整个社会对于房产品价值的认知,我赞成王总的看法,需要一个循序渐进的过程,到一定阶段会趋向理性与和谐。
这个过程当中,我觉得应该满足基本的两点:第一点就是它的品质,首先它应该能经得起时间考验;另外一点就是开发商在营造产品的过程中,更多地去考虑中式居住的理念和西式建筑的精华。
只有对居住文化有深入理解,房产品的文化价值才能彰显出来。
?笙王国明:我们的客户在追求理想人居的过程中,很可能会走些弯路。
这是由人生的经历、社会开放的程度、历史阶段决定的。
我们目前所做的工作,就是希望能使这个时间短一点,可以避免社会资源的浪费。
我们作为这个城市里的房产商,有责任去宣传先进的人居理念。
实际上每一个房产品都有自己的特点,只有适合消费者的才是最好的。
我们所说的适合,是说要理性地、客观地思考,比如说建筑要与周围的环境、当地的文化结合。
我们造房子只能造我们认为最适合的,最适合的就是最有价值的。
所谓的理想人居,实际上它所提供的仅仅是人所适合的居所,而不是固定的某种形式。
不同的地方就有不同的环境和文化。
我们的责任就是把适合的产品和适合的居住理念忠实地传达给消费者。
让业主几十年以后都不后悔●凯恩房产作为一家具有多年房产开发经验的成熟企业,在产品开发过程中常常会对项目所在城市的人文历史进行深入的研究,以遂昌为例,这是一个什么样的城市?它的未来是什么样子?茗月山庄在今天得到了市场的追捧,到了未来我们回过头来看时它还是不错的房子吗?张歌:刚才王总说营造产品要引导“适合”这样一个方向。
不同城市的人,对水、对山、对生活的理解也不一样。
全国性的企业比如说万科,在引导城市花园这样同一个产品体系进入不同城市的时候,都会在充分融合中国的大文化与地域文化后,有一些相应的调整和变化。
我知道在寻求具有城市特色的适合性上,茗月山庄得到遂昌本地十分广泛的认可,凯恩房产一定有非常多样性的考虑。
?笙王国明:遂昌原来是一个比较封闭的山城,改革开放后,这里的人们逐渐富裕起来,对新生事物接受度很高。
凯恩房产的茗月山庄仍然植根于遂昌这座城市中最中国、最本原的山水和人居概念,融合目前先进住宅的开发和营造技术。