论 月 令
己土日干十二月令论时间吉凶
己土日干十二月令论时间吉凶己日主生寅月甲子时正月己土，田园犹冻，所妙寅宫藏丙，用在丙火无疑，有时甲则土灵，有时子则土润，还喜干支多火土，以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌。
己日主生寅月乙丑时丑土阴湿，不能助己，乙木寅木克土太过，最宜火化木暖土，支有未戌带火之土尤妙，木再多，身更弱，水生木，亦可惧。
己日主生寅月丙寅时两寅藏丙，丙再透时，寒土自喜丙暖，但最妙略见微水以润土，或一甲一乙以疏土，一二重金，尚所不畏，多金多水，又非中和矣。
己日主生寅月丁卯时丁力远不及丙，但寅卯生丁，木火相生，足以保卫己土，多见火，不忌，略有水，小康之象，盛金盛水，絶对不利。
己日主生寅月戊辰时土多无火暖之，虽多奚益，水火并见，如两旸旣济，斯为美矣，有金泄土，土乃灵秀，或甲或乙，透而疏土制刧，贵显之命。
己日主生寅月己巳时寅中有甲丙戊，巳中有丙庚戊，疏土，暖土，化土，助土，诸用齐备，金木水火再各见一二，无冲克，不太多，总是良厚之命，惟土不宜再重矣。
己日主生寅月庚午时寅午会火，己土不寒，庚金慑于火势而无力，若水木见于干支，八字有生机矣，一味火土，顽而不化之人。
己日主生寅月辛未时寅未中密藏火土，己土不弱，喜辛金之泄化，再见金水，更为灵秀，甲乙透干，贵气增加，火土多，则厚重，但不富耳。
己日主生寅月壬申时壬水伤丙，辛金冲寅，皆为忌神，要有戊土制壬，或午火会寅，方不失清雅富贵，否则江河泛滥，寒薄之命，总之火土愈多愈妙，金水愈少愈妙。
己日主生寅月癸酉时酉金名为长生，其实泄气，癸水之润土，喜有火暄染，相得益彰，火土尽多而不妨，金水不可太过，有火见木则佳，无火见木，弱不胜克。
己日主生寅月甲戌时戌寅中皆有火，甲木透干生火，须水润泽，徒多火土，略嫌其亢，又名身旺无财，金水并来，财源取用不竭矣。
己日主生寅月乙亥时寅亥中藏木，乙木时杀甚旺，要有火印化杀生身，辛金制杀无力，不如庚透合乙，不论庚辛，地支有申酉以载之为妙，水木切忌再多。
己日主生卯月甲子时二月阳气渐盛，万物发生，己土喜甲疏子润，再有丙火暖之尤妙，甲己虽合，卯月木旺而不化土，微金泄气，更见土之灵秀，亦财用之无匮乏矣。
丙丁戊日十二月令论时间吉凶(续补)
丙丁戊日十二月令论时间吉凶（续补）丙日主生亥月戊子时十月丙火，太阳失令，月为亥水，水之绝地也，亥中甲印被壬所湿，绝难生丙，而亥子气全北方，水旺自然火弱，时干一戊，旣成湿土，且虚露无根，不足以去水之病，喜甲乙高透，或支有寅卯，化杀生身，则得之矣。
丙日主生亥月己丑时丙火气衰而弱，亥中藏甲难生，日元可谓虚矣，时逢己丑，伤官极旺，丑中辛癸相生，益添亥力，水旺土湿，克泄交加，非有寅己卯午等字，见于地支，殊不足以化干戈为玉帛也。
丙日主生亥月庚寅时丙火长生于寅，印比两皆生扶，月提亥水，遇寅而合，印绶益见生旺，时干庚金，虚露无印，须有得地之金，方可用财，如不见支金，须藉土以生之，亦为财星有根。
丙日主生亥月辛卯时亥卯半会木局，印绶生身而旺，书云，火有木生，则有复明之庆，惟冬水势当旺，须支有戌未之土，水去木自不湿，以之生火则火力倍增矣，时上辛财浮露，亦喜有土生之，或庚辛助之，其财乃得归真。
丙日主生亥月壬辰时壬水坐库于辰，又复得禄于亥，冬水势成冲奔，沛然莫之能御，日元一丙孤立，自难免于陨灭之患，然则杀重身轻明矣，去病之法，独喜木来印化，书云，众杀猖狂，一仁可化，一仁，卽指印而言也。
丙日主生亥月癸巳时丙火坐禄于巳，似乎有根，不知月时巳亥一冲，水火两伤，书云，旺者冲衰衰者拔，是巳火冲而去之也，时干癸水，官星虽清，无如身弱何，所喜火比生助，木印齐来，首要固日元之本。
丙日主生亥月甲午时冬月丙火，气势转衰，木火生助，最为重要，日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥杀当旺，制刃恰到好处，惟亥被甲泄，杀劫欠清，须有一壬透干，刃杀双辉，而更美妙。
丙日主生亥月乙未时乙印盘根于未，亥未半会木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比刧多助，全赖印绶之生，印乃真神，固无所谓母旺与否也，总之，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。
丙日主生亥月丙申时两丙露干，月提藏甲不生，亥申金水同情，财旺不逮杀旺，初冬水令，丙火根浅，须有带火之印绶化杀，如寅卯等字，则杀生印而印生身，全局气势一贯矣。
丁火日干十二月令论时间吉凶
丁火日干十二月令论时间吉凶丁日主生寅月庚子时丁火柔中，内性昭融，诞于春初，木旺火相，丁火不旺自旺，时庚虽可劈甲，乃以坐下子水，庚金之气被泄，须有申酉藏支，方可财以破印。
丁日主生寅月辛丑时丁诞寅月，木旺火相，日元生旺，时逢辛丑，财星得库，辛财虽亦可用，不如庚金为佳，缘劈甲必以阳金为宜，辛较不逮，但时丑为生财之神，得力亦深。
丁日主生寅月壬寅时月时两逢寅木长生，木火之气极旺，印比通根，丁力自强，时干一点壬水，见丁适成化木，惟须天干透木，复有水以生之，化木乃真，旣成化气，庚辛金万不可见，见之格破，仍用食财为上。
丁日主生寅月癸卯时寅卯气成东方，印星得地，丁火之力自强，时干一癸透出，坐下卯位，水气尽泄于木，七杀虚露，要有金水相济，方为上格。
丁日主生寅月甲辰时时干甲木，余气于辰，月提寅木，见辰又会东方，木多有塞火之患，则以印多为病，须有金财以去其病，用神在金，忌水来泄，一见旺水，则以官杀为用，徒贵而不当。
丁日主生寅月乙巳时日元丁火，得禄于巳，长生于寅，时干又见木印，木火气壮，身旺太旺，春丁以金财为真神，见之为宜，有金而又有土，斯更可贵。
丁日主生寅月丙午时寅午半会火局，时干丙刼帮身，木火同来。
更无须再见甲木，甲来生机反成死机。
水为唯一需要之神。
况火旺以火为真神，此卽身旺用杀之谓也，水如不足，金财尤不可少。
丁日主生寅月丁未时两丁并列天干，未中印比深藏，而月提又来寅木，木火叠叠，身旺槪可想见，幸时支之未，亦可以泄旺火之气，喜有金水相助，则土不燥，火不炎，木获滋润矣。
丁日主生寅月戊申时月时寅申一冲，所藏之神尽伤，印刼根损，日元丁火自弱，时干一戊，又泄丁之气，独喜甲印之生扶，刼比之为助，如重来土金之神，一派伤财肆逞，吾身不将消灭耶。
丁日主生寅月己酉时丁日寅提，寅中印刼两助，时逢己酉，财星借食而强，身财两停，如食伤屡见，虽可生金，却又病于泄丁矣，故喜金透天干，土祇少数，此而用财，其财乃真。
丁日主生寅月庚戌时日元丁火，得库于戌，坐生于寅，寅戌有拱火之情，木火得地通根，妙在时透庚财，可以破寅木之印，惟庚金坐下戌土，不如辰丑生金之有情，旣木火之气，偏于阳壮，尤喜见水以润泽。
月令用事
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春、雨水。
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。
惊蛰、春分。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。
巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日芒种、夏至。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。
白露、秋分。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。
大雪、冬至。
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。
人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。
很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。
我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。
就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。
未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。
戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。
丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。
这些在确定旺衰时很重要。
在下面的四墓月详细讲解。
第二节地支的作用关系十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。
这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。
但是地支之间的关系又是有天干决定。
当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。
地支的阴阳属性：对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。
太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。
地支配天干阴阳属性划分：阳性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯阴性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午1、十二地支生克相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。
乙木日干十二月令论时间吉凶
乙木日干十二月令论时间吉凶乙日主生寅月丙子时初春乙木，余寒未除，须有阳和照暖，万卉乃荣，书云。
乙性至柔，最喜怀丁抱丙，时干丙火，通根寅提，时支子水，润木有功，一暖一润，格局美备，所忌者，有壬亥损丙，木之生机殆尽矣。
乙日主生寅月丁丑时乙木见寅，藤萝系甲，木乙根基极固，时逢丁丑，财星之力亦强，身财两旺，自可以财为用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。
乙日主生寅月戊寅时初春木渐转旺，月时两寅坐支，日元气势充沛，兼有寅中两丙照暖，身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，若柱中少水，不免春旱。
乙日主生寅月己卯时乙日坐禄于寅卯，木气生旺可知，时干一点己土，临于旺木之上，名为截脚，身强财轻，自喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。
乙日主生寅月庚辰时乙日寅月，时逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木气暖润，但旣以庚金为用，则独喜土以生之，水多反来泄金，火多反来制金，书云，用神不可损伤，诚哉是言。
乙日主生寅月辛巳时木火两旺，身旺泄秀，时干辛金，以火旺于金，制杀不免太过，火旺金弱，独喜土来泄火生金，惟柱中木气太燥，又喜有一二点水以润之。
乙日主生寅月壬午时乙日寅提，刼财帮身，时落午火，与月支寅木会成半局之火，刦化为伤，日元旺转为弱，时干一壬高透，旣济功成，虽然寒暖得中，身主究属旺气不足，不可不见刼比相助也。
乙日主生寅月癸未时日元乙木，时支未土，寅未中丙丁两见，寒木赖以阳和，时透癸水，坐下未位，水印弱而无根，格局不免太燥，所喜支有带水金相济，自不陷于偏枯矣。
乙日主生寅月甲申时乙恃月提寅木而得根，名为藤萝系甲申，木火之根尽拔，而申中所藏壬印，转辗又被寅中戊土所伤，单见时干甲比，帮身力量微矣，祇要地支有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生全矣。
乙日主生寅月乙酉时时乙帮身，月提坐寅，本身弱转为旺，时支一点酉金，七杀藏而不露，初春金寒，无？木之大用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，自然敷荣畅茂矣。
己土日干十二月令论时间吉凶
己土日干十二月令论时间吉凶己日主生寅月甲子时正月己土，田园犹冻，所妙寅宫藏丙，用在丙火无疑，有时甲则土灵，有时子则土润，还喜干支多火土，以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌。
己日主生寅月乙丑时丑土阴湿，不能助己，乙木寅木克土太过，最宜火化木暖土，支有未戌带火之土尤妙，木再多，身更弱，水生木，亦可惧。
己日主生寅月丙寅时两寅藏丙，丙再透时，寒土自喜丙暖，但最妙略见微水以润土，或一甲一乙以疏土，一二重金，尚所不畏，多金多水，又非中和矣。
己日主生寅月丁卯时丁力远不及丙，但寅卯生丁，木火相生，足以保卫己土，多见火，不忌，略有水，小康之象，盛金盛水，絶对不利。
己日主生寅月戊辰时土多无火暖之，虽多奚益，水火并见，如两旸旣济，斯为美矣，有金泄土，土乃灵秀，或甲或乙，透而疏土制刧，贵显之命。
己日主生寅月己巳时寅中有甲丙戊，巳中有丙庚戊，疏土，暖土，化土，助土，诸用齐备，金木水火再各见一二，无冲克，不太多，总是良厚之命，惟土不宜再重矣。
己日主生寅月庚午时寅午会火，己土不寒，庚金慑于火势而无力，若水木见于干支，八字有生机矣，一味火土，顽而不化之人。
己日主生寅月辛未时寅未中密藏火土，己土不弱，喜辛金之泄化，再见金水，更为灵秀，甲乙透干，贵气增加，火土多，则厚重，但不富耳。
己日主生寅月壬申时壬水伤丙，辛金冲寅，皆为忌神，要有戊土制壬，或午火会寅，方不失清雅富贵，否则江河泛滥，寒薄之命，总之火土愈多愈妙，金水愈少愈妙。
己日主生寅月癸酉时酉金名为长生，其实泄气，癸水之润土，喜有火暄染，相得益彰，火土尽多而不妨，金水不可太过，有火见木则佳，无火见木，弱不胜克。
己日主生寅月甲戌时戌寅中皆有火，甲木透干生火，须水润泽，徒多火土，略嫌其亢，又名身旺无财，金水并来，财源取用不竭矣。
己日主生寅月乙亥时寅亥中藏木，乙木时杀甚旺，要有火印化杀生身，辛金制杀无力，不如庚透合乙，不论庚辛，地支有申酉以载之为妙，水木切忌再多。
己日主生卯月甲子时二月阳气渐盛，万物发生，己土喜甲疏子润，再有丙火暖之尤妙，甲己虽合，卯月木旺而不化土，微金泄气，更见土之灵秀，亦财用之无匮乏矣。
辛金十二月令论时间吉凶
辛金十二月令论时间吉凶辛金十二月令论时间吉凶辛日主生寅月戊子时辛为阴柔之金，诞生寅月，木旺司权，辛金甚弱，理要土生，不宜水泄，时逢戊子，虽戊土足以生身，然子水则长生其名，盗气是实，故喜丙火官透，使戊土更厚，且合辛金温润为贵之旨矣。
辛日主生寅月己丑时孟春之辛，原不虑乎土多而金埋，良以时令木旺，土重何忧，所以己丑时元，无可非难，但因余寒犹凛，辛金殊欠温和，年月得见丙丁，庶辛金之精华显露，盖旣有己丑之孕育，自不虞丙丁之销铄矣。
辛日主生寅月庚寅时辛金逢寅月寅时，本是财多身弱，所以时上庚金，喜其同气能助也，但庚虽阳金，逢寅为絶地，相扶之力，犹嫌不够，最好土透干头，则金得母气以孕育，成为财得根深印得华之佳格，而富贵两全矣。
辛日主生寅月辛卯时寅月柔脆之辛金，再临卯时，卯乃辛金之絶地，其弱不堪，纵时透比肩，似可为助，不知枝连同气，亦在絶气之方，自顾不暇，于何为力耶，最妙寅中之戊土透天，戊土坐长生于寅，力能生金，方可以辛金为用，但与其身弱用比，反不如用印之直截了当，惟忌阳木破格耳。
辛日主生寅月壬辰时初春之辛金，逢壬辰时，辰虽印绶生身，却值墓库湿土，生气无多，何况壬水伤官，泄弱金，滋湿土，生旺木乎，祇可弃命从财，但敎柱皆水木，卽清奇之格，倘若年月有火，则火以温之，水以洗之，所谓润而清亦为上格，未可以伤官见官为忌焉。
辛日主生寅月癸巳时辛金生于寅月，木旺火相，时临于巳，木火相通，时干之癸，以生寅木，虽寅巳之生中皆藏戊土，但辛金总觉弱也，必得戊出干头，则食财官印成四美俱，弱极逢生为二难并矣。
辛日主生寅月甲午时辛日午时，时上一贵，考五行生克之理，则寅月为甲木之禄，寅午会半火局以助杀，所谓财官太旺，天元羸弱之征，必也寅中戊土正印，透露干头，以泄火而生金，方是富贵絶伦之命，或见庚申刼财，将当旺之木，稍予制裁尤妙。
辛日主生寅月乙未时寅月胎中之辛金，得未时之土生之，原无不可，惜乎未为木库，而中藏之乙木，又露时干，仍不克挽救财多身弱之弊，柱中还宜有土，如逢比劫，虽可为助，但不成其为时上偏财格矣。
十二月令时间吉凶
十二月令论时间吉凶甲日主生寅月甲子时甲木得禄于寅月，又有时上甲比子印之生扶，强旺可知，惟初春余寒犹盛，木甫萌孽，得火以暖之则繁荣，木旺见金自可贵，柱中有土斯有财。
甲日主生寅月乙丑时甲生寅月，时落乙丑，建禄而加以劫财，身旺无疑，自喜丑土之财，为养命之源，然无火之生土暖木，则少生机，大木逢金，乃成栋梁，略见微水，可以养木，独忌木多，盖比劫猖狂矣。
甲日主生寅月丙寅时月时皆寅，甲木两得其禄，妙乎丙火透出，秀气发越，寒气尽除，喜金斲伐，尤宜土之转辗泄秀，得显精神，最忌水来伤丙，不啻当头棒击。
甲日主生寅月丁卯时甲生寅月卯时，得禄得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱，端赖他火相济，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多则母旺子衰，丁更危矣，无水最佳，有水破火，要有土救。
甲日主生寅月戊辰时寅月甲日，生戊辰时，身财两美之造，贵有火之构通，则木火土生生不息矣，水多木多，偏重于身而轻于财，岂是佳象，见金所以卫财，自属可喜。
甲日主生寅月己巳时甲生寅月，时落己巳，木火土打成一片，身财两旺，而重心全在于巳火，得以秀气流通，再多火土，何殊花添锦上，加之以金，相得而益彰矣。
甲日主生寅月庚午时甲生寅月，为当令之木，诞庚午时，庚金克木，午火泄木，所谓制化之功全矣，见土财，见水印，皆无不可，惟水不宜太盛，盛则湿木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重杀轻为患。
甲日主生寅月辛未时寅月甲日，见辛之官，未之财，小名小利之造，盖财官皆轻于日主，要多见土金则发矣，未土得见刑冲则尤妙，微水养木不妨，火能暖木驱寒，不论多寡皆宜。
甲日主生寅月壬申时甲日寅月，落申时，月时逢冲，又透壬，颇多水意，而木之滋长更繁，贵乎火以温暄，土以壅培，金太多，则患助水，杀为印化而无威，木太多，则愁比劫猖狂，财被夺而身穷。
甲日主生寅月癸酉时寅月甲木，秉时令之旺，得时上癸水之涵养，酉金之翦裁，固无所谓不利，但水不可再盛，盛则木泛矣，金不过多，因寒木不胜其重克，总喜火土之暖培耳。
格局论：月令—我的理想和追求
格局论：月令—我的理想和追求格局定位富贵贫贱，这是子平格局最基本的功能。
格局是天地作用对个人的影响，是我们必须得面对的客观世界。
它的功能除主论富贵贫贱外，还有很多很多，几乎外界的所有人事象都与它有关。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。
”这是一个已从哲学上升到佛学高度的人生终极问题。
子平命学的显学部分主要是用来解说“我是谁”这个人生大问题的。
“我从哪里来，我到哪里去。
”这是子平命学玄学部分所要研究的课题。
解说“我是谁”，就是解说以下人生问题的全过程：1．我的理想、抱负是什么？我这辈子有没有执着的追求？2．我实现理想的方向是什么？3．我实现理想、追求人生的方法和方式是什么？4．我的这种方法和方式是否符合天地自然之道，是对还是错？是相当执着，还是三心二意？5．我实现理想、追求人生的行动执行能力如何，是空想家还是实践家？6．国家社会、家庭单位、朋友同事等外界的人事物对我的追求是正面还是反面的影响？7．最终是成功还是失败，是平淡还是卓越，是富贵还是贫穷，是吉祥还是凶险？8．我的人生尘埃落定。
以上认识“我是谁”的过程，正是子平格、局、象所要表述的意思。
因此，当你破译了格、局、象的密码后，也就搞明白了“我是谁”。
八字是人生的表述者，预测师是八字的解读者，格、局、象的任务就是讲述一个人一生的传奇。
故事就从一个人的理想和追求——月令开始讲起。
八字论命，不管是哪个门派，都非常重视月令，月令为提纲、为天命之故。
对旺衰平衡法来说，月令是旺衰的来源；对格局法来说，月令是司令之神的住所、是地道的首领；对象法来说，月令是人生万象的发源地。
子平术论命，最难搞明白的就是月令和墓库。
月令，集天道、地道、人道为一体，就一个月支融天地人于一处，奥妙无穷。
墓库，为杂气之所，也是阴阳开合之地。
就人元而言，其内藏最多最杂，给人事象的定位带来一定的难度。
月令为天命、为先天、为遗传，主看人的天赋、禀性、理想、抱负和追求。
这些在月令中以什么方式来体现？以人元的方式来体现。
论新月令原文
论新月令原文
摘要：
一、引言
二、新月令的含义
三、新月令的起源与发展
四、新月令的影响
五、结论
正文：
【引言】
在我国传统文化中，月令是一种独特的历法现象，具有深厚的历史渊源。
新月令，作为月令的一种，承载着丰富的文化内涵，具有重要的社会影响。
本文将从新月令的含义、起源与发展、影响等方面进行论述。
【新月令的含义】
新月令，又称月朔、月初一，是指农历月份的第一天，即月亮刚刚露出弯弯月牙的时候。
在我国古代，新月令是月份划分的重要标志，意味着新的开始和希望。
【新月令的起源与发展】
新月令的起源可以追溯到古代先民对月亮的崇拜。
古人观察到月亮的盈亏变化，将其与农业生产和生活密切联系起来。
随着历史的推移，新月令逐渐演变成为一种具有特定文化内涵的节日，如上元节、中元节、下元节等。
这些节日承载着人们对美好生活的期许和对神灵的敬畏。
【新月令的影响】
新月令在我国历史发展中具有广泛的影响。
首先，在农业生产方面，新月令是古人安排农事的重要依据。
根据新月令的盈亏变化，农民可以判断气候变化，安排播种、收割等农事活动。
其次，在宗教信仰方面，新月令是祭拜神灵的重要时刻。
人们通过祭拜神灵，祈求丰收、平安。
最后，在文学艺术方面，新月令成为诗人、画家创作的题材，丰富了传统文化的表达形式。
【结论】
新月令作为一种传统文化现象，承载着丰富的历史和文化内涵。
戊土日干十二月令论时间吉凶
戊土日干十二月令论时间吉凶戊日主生寅月壬子时五行之土，散在于辰戌丑未四维之用，非似金水木火有专旺之时，正月戊土位临长生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土气旺而实，时逢壬子财星，藉余气而转旺，初春戊土畏寒，故不喜金之伤官，增水财之势，如金水同来，土以制之乃佳。
戊日主生寅月癸丑时戊日寅提，甲丙两旺，时逢癸丑，水财得库而有根，初春戊土，用固不离水润，惟喜藏而不露，多见防土溃之虞，丙透则气暖而和，土重赖木以疏。
戊日主生寅月甲寅时戊土日元，月时寅木长生，土气尚旺，时干甲木，又复两坐寅禄，七杀之气旺甚，有木重土倾之象，喜寅中藏丙火，化杀生身，书云众杀猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，气势偏燥，支有一二点水以润之，方全暖润疏辟之功。
戊日主生寅月乙卯时寅卯气归东方，时干乙官坐禄，春木原属当令，日元戊土，虽长生于寅，亦难敌其旺杀，喜火印透干，木从火化，否则须有金以制木，取伤官驾杀。
戊日主生寅月丙辰时戊土得比于时支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土气虚转为旺，时干丙火，透自寅提，更是兴旺之象，辰中癸水居库，财印不相冲突，而反全润土之功，气秉纯和，五行中任何不忌。
戊日主生寅月丁巳时寅巳两丙藏支，时干丁又高透，印绶偏旺，初春戊土，本以火暖为先决问题，但过暖又嫌亢燥，有失滋生万物之功，故喜水来润泽，如柱水气微，则喜金来助水，遂成食伤生财之格。
戊日主生寅月戊午时日元戊土，坐生于寅，见刃于午，寅午会半局之火，七杀化印以生身，时干戊比高透，又来助身，书云，土散则轻，土聚则滞，此以滞字为病，喜金有以泄之，水以润之，木以疏之。
戊日主生寅月己未时日元戊土，于寅木长生，时干时支，有己未两刧，土气健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力不足，天干须有甲以助之，旣有木为救星，切忌见金，无木则喜有金以化土。
论郑玄对《礼记·月令》的考辨
论郑玄对《礼记·月令》的考辨论郑玄对《礼记·月令》的考辨论郑玄对《礼记·月令》的考辨郑玄以《礼记·月令》为《小戴礼记》内篇的主体部分，对其中“月令”这一具体时令的记载，作了比较细致的整理和编纂。
为了表达自己对月令的看法，郑玄在注文中往往加上一些说明性的文字。
从他的“礼论”来看，《礼记·月令》对他思想的形成起着一定的作用。
郑玄解读《礼记·月令》的主要目的，当然是在阐述他所谓的“天人之道”，这个“天人之道”在注释《礼记·月令》中具体表现为：天之生物也顺，地之养人也全，故天有好生之德；地有包载之功，养物不使伤生，故大君有好生之心。
关于郑玄是否已经完全接受并改造了《礼记·月令》，我们可以从以下几个方面来加以考察。
首先，郑玄没有简单地以《礼记·月令》为依据来“随意说新词”，而是在注释中体现了自己的思想倾向。
例如在解释名义时说：“春秋传曰：春者，言万物之出也。
天子视青东方，赤帝行其政，万物皆遂，百王之所因也。
天下治也。
东方木也，木行条达，仁也。
万物皆遂，无不顺其本也。
夏者，言万物之长也。
天子视赤南方，炎帝行其政，百草生，蕃秀，果实始熟，蕃秀于夏，百王之所执也。
南方火也，火行炎上，礼也。
万物皆相见，无不顺其长也。
秋者，言万物之成也。
天子视白西方，金帝行其政，阴阳相成，万物老，成实，收敛，西成，百王之所监也。
西方金也，金行肃杀，清肃，仁也。
万物皆收，成实，无不归功于金，故大君有好生之心。
冬者，言万物之闭藏也。
天子居西北方，实时食味，万物皆有收藏也。
”再如他解释祭义时说：“天下安，则郊而祭；其未安也，则望而祭。
以干马辟恶。
夏至四月八日，坤马也，御民者顺，事则迁，百姓顺服也。
阴气下沉，五谷成实，可以荐馨香，昭孝悌，正时也。
霜降三十日，黑气袭正，至七月十五日，死气，万物毕成，百王之所极也。
上帝行其政，五谷实，百姓化成，后稷之所务也。
月令——精选推荐
⽉令⽉令指⽉⽀⼲旺衰的判断⽅法。
⽣⾠⼋字是你出⽣的年、⽉、⽇、时的天⼲地⽀组成的。
“⽇⼲”就是“⽇”上的天⼲，它可能是：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸中的某⼀个。
整个四柱可以代表⼀个整体的⼈，这时，⽇⼲就是⼈的核⼼；根据四柱推断与命主密切相关的⼈事时，⽇⼲就代表命主本⼈，其余⼲⽀⼗神代表六亲⼈事。
所以，⽇⼲是四柱的轴或核⼼。
⽇⼲旺衰：⽇⼲旺包括四个⽅⾯：得令，得地，得⽣，得助。
⽇⼲旺衰的判断⽅法 1、查空亡：出现在⽉时⽀为空。
年⽀不为空；⼤运流年也不为空；⽉⽀空亡以年⽀论旺衰。
2、⽉令决定⽇⼲旺衰的50％；⽉令两次受制，仍有作⽤⼒；以⽉令与⽇⼲的⽣克关系定旺衰。
3、⽉令⽣扶⽇⼲，在⽉令不受伤或⼀次受伤的前提下决定⽇⼲旺衰的50％；⽉⼲、时⼲、⽇⽀再有⼀项⽣扶⽇⼲，⽇⼲以旺论，或年⽀⽣扶⽉令，⽇元旺或从强。
例：庚申、戊⼦、壬午、丙午、此为⾝强，年⽀⽣扶⽉令 4、⽉令克制⽇⼲，在⽉令不受伤或⼀次受伤的前提下，⽇⼲弱50％，此时⽉⼲、时⼲、⽇⽀或年⽀⽣扶⽉令，⽇元弱或从弱。
例：庚申、戊⼦、⼰巳、⼰巳、此为⾝弱 5、⽉令⽣扶⽇⼲，⽉令两次受制，有三种情况： （1）制⽉令的两个字都⽣扶⽇⼲，⽇⼲以旺论 例：壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、⾝旺 （2）制⽉令的两个字都不帮扶⽇⼲，⽇⼲以弱论但决不从弱。
例：壬寅、戊申、庚⼦、⾟巳、⾝弱 （3）伤⽉令的两个字⼀个⽣扶⽇⼲，⼀个克制⽇⼲，有时旺，少数情况下弱，在⽇⼲坐下克制⽇⼲时弱。
例：庚⼦、壬午、⼰未、甲⼦、⾝旺 关于受制的概念：⽉令被年⽀、⽇⽀：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。
论月令格局用神的变化
论月令格局用神的变化用神变化和杂气取用，难倒不少命理爱好者，其实用神变化，说穿了，异常简单，不外如是。
子平真诠上所载之论命方法，以月令为提纲，以顺逆定用神成败，相当简明，颇具操作性。
说起来容易，实际做起来却甚为不易，只因即使不计顺逆，光用神的确定，就是一大难题。
用神不是专主月令吗？专主月令之本气吗？说的没错，但月令不止一个藏干，当月令本气死不出头，而形势又对其他藏干有利，好比帮派团体中的一把手不在位，而又极需要有人出来话事，那么就要二把手三把手出头了。
如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。
即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。
此变化之由也。
用神与月令之关系，地球人都知道，但是，月令不止藏本气之天干，于是，用神就有变化，只怕就不好理解了。
当然，不管怎么变都好，用神不会超出月令中人元之范围，如亥月之用神，只能是或壬或甲或甲壬，不可能是癸，也不会是乙。
就算以亥月为财格或印格，即使壬甲不透，透癸或乙，癸乙都不是用神，但它们可大大增强用神的力量。
财格中有一句话“财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。
即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类，一位亦不为过，太多则露矣。
”所谓透一位以清用，清用，即是使用神更加清晰，即是月令中透出一只本气天干，格局最喜欢这样，不算财露。
至于寅透乙，卯透甲，虽然都不是月令用神，但也不算露。
关键是要理解“即非月令用神，若寅透乙、卯透甲”这句话，寅透乙，卯透甲，甲乙虽得月令旺气，但都不算用神，当然，它们的出现可以使用神更加得力，好比食透伤，伤透食，不管怎么透，格局依然为食为伤，而不会为伤为食。
所谓的用神，只在于月令之中，至于财印格透财或透印，即使不是月令本气，亦能当作用神之说差矣，希望诸位牢牢把持住这一点，用神专主月令的意思就是用神只能是月令中之藏干。
十二支中，除了子午卯酉，其他的地支都不止包含月令本气一只人元，更何况是四库，四库的用神变化比其他地支来得更加容易。
十天干论壬水日，十二月令论生时之吉凶
十天干论壬水日，十二月令论生时之吉凶展开全文壬水日主论寅月，十二时生辰吉凶壬日主生寅月庚子时壬为阳水，生于寅提，木旺火相，时逢庚子，庚为生身之印，子为帮身之刃，此犹春冰解冻，化作巨流，虽有寅木泄水，力尚不够，必也，寅中戊土当头，始成贵格，倘再见丙，旣贵且富矣。
壬日主生寅月辛丑时壬水生临寅月，寅为壬之病地，得时干辛金生之，气势转强，时临丑土，在此际不关痛痒，因丑位北方，性为湿土，初春寒气未除，难起化学作用，最好寅中丙戊并透，不失为优越之造。
壬日主生寅月壬寅时壬水遇寅月寅时，食神盗气甚深，喜有时上比肩助之，但壬水既病于寅，则两壬不及两寅之强，还须比劫帮扶，庶可均衡局势，惟若以寅为用，则阳金忌见，阴金无妨。
壬日主生寅月癸卯时壬生寅月，木旺司权，又遇卯时，泄而又泄，所以时干癸火，喜得帮身也，但因衰病之壬癸，虽胜当旺之寅卯，犹病母之临盆，非大补不为功，所以阳水生扶，诚必要耳。
壬日主生寅月甲辰时寅月壬水，寅中甲木，得透时干，食神得禄，木愈秀而水愈衰，是宜干见金，俾其泄土制木，并生起壬水，惟庚申阳金，不及辛酉阴金，恐损食神故也。
壬日主生寅月乙巳时初春建寅之月，木旺火相，时逢乙巳木火，乙旺于寅，巳生于寅，壬水日元，被泄而不能任受其财，最宜年月见金相生，方克势均力敌，不可再见木火及土，惟比劫之水，其所喜直与金等。
壬日主生寅月丙午时壬日值丙午时，偏财临于旺地，时在孟春建寅之月，乃丙火之长生，寅午又会火局，使壬水生气毫无，倘不见官杀之土，生身之印，帮扶之水，祇有木火，则是弃命从财，大富之格也，否则必须金水相救，木火土为忌神矣。
壬日主生寅月丁未时丁与壬合，生当旺木之寅提，时元又值木库之未土，假使余柱，不杂一点金与土，乃丁壬化木之命，若以强弱而论，则壬水究为无力，年月以有金水生扶为良。
壬日主生寅月戊申时壬水虽生病地之寅，然值长生申时，不为无力，戊土透干，以杀为用，但照时令而论，还须金生水助，木虽可以制杀，而弱水不宜再泄，至于火土之当避，不言可喻矣。
月令和月支区别
⽉令和⽉⽀区别⽉令虽和⽉⽀在形式上相同，但其涵义根本不同，⽉令是指命主（⽇元）所出⽣的季节。
如出⽣于春天，⽊⽓当令；出⽣于夏季，⽕⽓当令；出⽣于秋季，⾦⽓当令；出⽣于冬季，⽔⽓当令。
⽉令主要从节⽓上论，应该理解为春夏秋冬和⾠戌丑未四季。
⽐如甲⽣寅卯⾠三⽉，我们就可以称甲⽊得⽉令。
因为寅卯⾠三个⽉都是作为春⽉令的。
有些⼈总以为甲⽣⾠⽉以甲⽊弱论。
其实很搞笑。
参天⼤树，明明⽣在春意盎然的春三⽉，怎能以弱论呢？甲在⾠⽉虽不是最得令，但毕竟算春之余⽓，仍以得令旺论⽉令与⽉⽀涵义不同。
⽉⽀只是指⼀个地⽀⽽已，它和其他年⽇时上的三个地⽀⼀样。
⽐如⼀个⼋字：甲午丙寅甲⼦壬申。
这个⼋字中，其中寅就是⽉⽀。
因为它属于寅卯⾠的春⽉令，所以⽇元甲⽊就以得令论。
当然，你也可以将寅⽉⽀说成寅⽉令。
但这⾥的⽉令的重点是说明它是属于春天这个季节上，是代表旺衰的信号，⽽不是指寅的本⾝的⽣克制化上。
⽉令和⽉⽀有什么区别？⽉令是命主出⾝的季节，为⼤环境；⽉⽀为命主出⽣的⽉份。
⽉⽀会空亡，⽉令不会空亡。
且⼋字中所有⼲⽀的五⾏旺衰都有⽉令来衡量。
当「⽉令」是官杀时：理想和欲求的代名词：权⼒、名誉、地位、影响⼒、威信、⽀配、掌握、职位、领导、资产、志⽓、⽓魄等等。
通常来说，⽉⽀主⽓为官杀的⼈看待事业、名誉与社会地位要⽐其他⽅⾯更重⼀些，平时也会对各种社会时事、新闻政治等⽅⾯⽐较关注。
如果能量状态较好，他们多会成为公务⼈员或管理⼈员，这也正是他们所追逐的⼈⽣⽅向。
当「⽉令」是⾷伤时：理想和欲求代名词：⾃由、⽆拘⽆束、随性、个性、独特、差异化、浪漫、趣味、新奇、艺术、才艺等等。
「⽉令」是⾷伤的⼈，通常来说会追求⽆拘束的⽣活状态，来达到天性的释放。
他们更希望从事⾃由度较⾼的职业，或者⼲脆把兴趣爱好变为⾃⼰从事的职业。
他们的⼈⽣追求就是做⾃由的⾃⼰。
当「⽉令」是财星时：理想和欲求代名词：资产、富⾜、⾦钱、物质、利润、⾁体、美⾊、美⾷、情感的满⾜等等这种配置的⼈会对⾦钱和物质看得较重，⽽且普遍都很现实。
癸水日十二月令论时间吉凶(续补)
癸水日十二月令论时间吉凶（续补）癸日主生申月壬子时孟秋建申之月，金旺水相，癸水已属有源，时为壬子，壬水长生于申，帮身尤为有力，时支子水，乃是日禄，子申又复会局，身强之象，理要财官，但财星之火，为水所遏，所以有火有土，尚须有木方佳。
癸日主生申月癸丑时癸水生于申月，时逢癸丑，丑乃金库，位居北方，阴湿之土，杀无足取，必须丑中己土出干，方可用杀，但因身强杀浅，又须有木有火乃妙，否则有木无火，则制杀太过，有火无木，则财遭刼夺矣。
癸日主生申月甲寅时申月金旺之时，癸水得其资生，不为身弱，时逢甲寅，伤官得禄，但寅申冲而伤官之根株动摇，所以癸水虽不为弱，还宜水火并见，盖有水则官之木无损，而财星之火，亦非如磷火之无根矣。
癸日主生申月乙卯时癸水日干，申金月令，水得金生，源流不为浅近，则虽乙卯时元，亦不致十分盗气，惟秋木不繁，仍宜水以滋水，更应有火，以为养命之源，而成食神生财之富命，独忌辛酉阴金，来夺乙卯秀气。
癸日主生申月丙辰时癸生申提，时值丙辰，财官印三宝，祇因申辰之会，几乎官化为劫，是必再见木火，以生扶丙火之财，或透戊土，以遏水而护火，但此格太觉纯正，虽聪敏而无应变之才。
癸日主生申月丁巳时癸水生申，印旺有气，时逢丁巳财星，原可身强用财，巳与申合，虽不化水，而财与印两受牵绊，最妙庚甲并透，庚长生于巳，禄于申，印旺当令，而丁巳之火，则甲木生之，此名财得根深印得华，一生福禄自无涯矣。
癸日主生申月戊午时月令在申，中藏戊土，透于时干，与癸五合，戊坐于午，官临旺宫，虽合不化，格取正官正印，有纯正之风，惟午火之财无气，须有阴木生之，倘见阳木之甲，则犯伤官见官之忌，寅则戊之长生，纵不畏而究与申冲也。
癸日主生申月己未时癸水日元，时逢己未，幸在申月，旺金泄土，以成杀印相生之格，惟若有木制杀，亦以印透或有火为上，己土此时并不生旺，不须再为克制，木为忌神，最宜金火两见，则成身杀两停，事权必盛。
癸日主生申月庚申时癸日而月时皆申，申中庚金，透露时干，以三金而生一癸，大有金多水浊之弊，以火为药，宜乎有丁及午，以制旺金，惟无根之火，又须辅之以木，而土则有生金之嫌，避免为良，水亦不喜，盖因其克火也。
癸水日干十二月令论时间吉凶
癸水日干十二月令论时间吉凶癸日主生寅月壬子时癸为阴水，生于寅月，木旺火相，伤官泄气，时为壬子，刧比相助，日禄通根，可以转弱为强，最宜甲透，则丙丁方可有根，或见戊土亦可，至于印绶之金，絶不需要。
癸日主生寅月癸丑时初春寅提之癸，原不生旺，时临癸丑，癸可帮身，丑虽克气，此时之土，其无力与癸水相等，必须己土出干，方可用杀，更以金之生水，火之生杀者配之，当可大权独揽，若己土不透，总要金火并见也。
癸日主生寅月甲寅时癸日生于寅提，时逢甲寅，伤官得禄，癸水气泄，若柱无土金，再无比刧，仅有木火，则为从儿格，贵不可言，否则唯喜金水帮身。
癸日主生寅月乙卯时癸日寅月，乙卯时元，伤官食神杂见，癸水无根，徒具长生之名，必须金水生扶为妙，忌见戊己之土，再见木火，不逢金水，亦以从儿格论。
癸日主生寅月丙辰时初春之癸，虽不生旺，而寒气未融，所以得时上丙火暖之，原亦相济相成，但时临辰土，究泄火而制水，必得余柱有金，则癸水方具生气，而能任受生旺之财矣。
癸日主生寅月丁巳时寅月木旺，癸水日干，再逢丁巳时元，丁火乘旺于巳，巳火长生于寅，财旺身衰已甚，喜巳中庚透，或年支值申，次则刼财扶助，土最忌，卽木火亦不可重见矣。
癸日主生寅月戊午时戊与癸合，月寅时午，寅为火之长生，午乃火之旺地，如得戌土，成全火局，别无金水与土，则是戊癸化火之格，否则须有阳水之刧财，辅以生气之印绶，方不致财官太过，身弱易倾。
癸日主生寅月己未时寅月癸日，正当木旺，时逢己未，干支皆杀，然此时之土，受木之制，不为杀重，惟癸水之弱而无根，以金以资之，化其土，抑其木，杀印相生，乃成佳格，火为大忌，以其伤金益土耳。
癸日主生寅月庚申时孟春泄气之癸水，得庚申时，印绶得禄相生，弱而不弱，其余干支，宜以少量之木火抒配之，而木火则以乙与巳，为最适当，因乙有庚合，不致过泄，巳为庚金长生，不致以财损印也。
癸日主生寅月辛酉时辛酉之金，生寅月泄气之癸，足可调和，惟因余寒未尽，雨露之癸，在此际犹为霜雪，故以寅中丙透为最宜，良以丙乃太阳，合辛金而不化水，不致将柔弱之金水，煏之过甚。
丙丁戊日十二月令论时间吉凶(续补)
丙丁戊日十二月令论时间吉凶（续补）丙日主生亥月戊子时十月丙火，太阳失令，月为亥水，水之绝地也，亥中甲印被壬所湿，绝难生丙，而亥子气全北方，水旺自然火弱，时干一戊，旣成湿土，且虚露无根，不足以去水之病，喜甲乙高透，或支有寅卯，化杀生身，则得之矣。
丙日主生亥月己丑时丙火气衰而弱，亥中藏甲难生，日元可谓虚矣，时逢己丑，伤官极旺，丑中辛癸相生，益添亥力，水旺土湿，克泄交加，非有寅己卯午等字，见于地支，殊不足以化干戈为玉帛也。
丙日主生亥月庚寅时丙火长生于寅，印比两皆生扶，月提亥水，遇寅而合，印绶益见生旺，时干庚金，虚露无印，须有得地之金，方可用财，如不见支金，须藉土以生之，亦为财星有根。
丙日主生亥月辛卯时亥卯半会木局，印绶生身而旺，书云，火有木生，则有复明之庆，惟冬水势当旺，须支有戌未之土，水去木自不湿，以之生火则火力倍增矣，时上辛财浮露，亦喜有土生之，或庚辛助之，其财乃得归真。
丙日主生亥月壬辰时壬水坐库于辰，又复得禄于亥，冬水势成冲奔，沛然莫之能御，日元一丙孤立，自难免于陨灭之患，然则杀重身轻明矣，去病之法，独喜木来印化，书云，众杀猖狂，一仁可化，一仁，卽指印而言也。
丙日主生亥月癸巳时丙火坐禄于巳，似乎有根，不知月时巳亥一冲，水火两伤，书云，旺者冲衰衰者拔，是巳火冲而去之也，时干癸水，官星虽清，无如身弱何，所喜火比生助，木印齐来，首要固日元之本。
丙日主生亥月甲午时冬月丙火，气势转衰，木火生助，最为重要，日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥杀当旺，制刃恰到好处，惟亥被甲泄，杀劫欠清，须有一壬透干，刃杀双辉，而更美妙。
丙日主生亥月乙未时乙印盘根于未，亥未半会木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比刧多助，全赖印绶之生，印乃真神，固无所谓母旺与否也，总之，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。
丙日主生亥月丙申时两丙露干，月提藏甲不生，亥申金水同情，财旺不逮杀旺，初冬水令，丙火根浅，须有带火之印绶化杀，如寅卯等字，则杀生印而印生身，全局气势一贯矣。
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论月令什么叫月令? 月令就是人出生月的地支, 也是老祖宗们通过长期的实践和总结, 为我们后人制定的又一条不可改变的, 决定命局中的五行旺、相、休、囚、死的命理法规，在命理中被称为月令。
他是八字算命术命局中的司令、是提纲，是统一执行的法律准则。
凡是命局中五行的旺衰、气势都取决于日干（日主）与月令的关系而定。
命理说的好：“木生于春为天贵，处世安然必泰。
”但是命理又说：“月令建禄，多无祖屋，财死官绝（囚地，古人也称为绝地），背禄逐马。
”为什么同是比劫当令，有的说好，有的说差呢？按理说两种说法都有他的道理。
一是比劫当令，日干必然旺相。
日干旺相是决定八字好坏的首要条件。
日干旺相说明日主自身条件好，所以说木生于春，处世安然必泰。
但是一个八字命局中的财、官也很重要，也要生旺才好。
而月令建禄者，则是财死、官绝、食伤休。
如：甲、乙木日干，月令寅、卯木。
甲禄在寅，乙禄在卯，日主得禄星当令，比劫帮扶，当然旺相。
但是禄旺财则死，叫作财星背禄；禄旺马则囚（绝），因为寅午戍马星为申金，（与三合局笫一个字五行相冲的五行在命局中称为马星）而申金又是寅、卯木的官杀。
寅卯木生于春天旺相非常（春木旺），而申金官杀则是失时而休囚了。
这就是月令建禄，背禄逐马的道理。
如果命局八字中比劫多，而又逢印星相生，印也多的话，又不见财官食伤者，定是孤独、贫寒、飘流之命。
这将是在平衡与流通一篇中所讲的旺气及身而止，不能吐秀与流通，不能平衡五行的非贫则贱的八字。
如果运岁再逢劫刃、印星帮身，则是以后在死亡篇中专门讲述的：“身过旺者正印死，刃多一旦见财亡”的八字推断。
当然，前边讲的两个结沦，只是就命理而论，各论其理。
但是看命局必须结合全局，结合运程与流年综合分折，看其全局的用神喜忌才能断命。
（关于什么是喜用神和用神的喜与忌，将在八字算命术的金钥匙用神喜忌篇中专门讲述。
）这时有人要问那你为什么不先讲用神喜忌，而先讲月令呢？因为我们打仗首先必须知到我们的上级是谁，司令部设在什么地方，司令员总指挥又是谁，你的作战任务是什么？你的战场又在哪里？就是这个理，各位自已去想吧。
（实际上关于喜用神的问题已在讲解中不知觉的讲了不少。
）下边我将以月令与日主（日干）和命局各十神五行的关系，与大家进行深入仔细的分析与探讨。
笫十二课比劫月令所谓比劫月令，就是月令是日干的比肩、劫财。
如：甲、乙木日干，生于寅、卯木月，月令就是日主的比肩劫财，丙、丁火日干，生于已、午火月；戊、己土日干，生于辰、戍、丑、未土月；庚、辛金日干，生于申、酉金月；壬、癸水日干，生于亥、子水月，都为比劫月令。
前边讲过，凡是生于比劫月令者，都是建禄、羊刃当令。
什么是禄，什么是刃，前边巳经讲过。
现在再讲一次：什么是禄？就是日干与四柱中的地支为同类、同性五行的为禄。
如甲木日主，地支中有寅木者，寅木就为日主的禄星；什么是刃？就是日干与四柱中的地支为同类、异牲五行的为刃。
如甲木日主，地支中有卯木者，卯木就是日主的羊刃（或称劫刃）。
为什么又叫建禄呢？因为在八字中禄星在年支，为岁禄；禄星在月支为建禄；禄星在日支叫遵禄（或为坐禄）；而禄星在时支为归禄。
如甲木日主生在寅月，就为建禄当令。
而刃在年就岁刃，刃在月就为建刃，刃在日就为坐刃，刃在时就为归刃。
凡是建绿、羊刃月令的八字，都是财星在死地，官星在绝地，印星在休地。
一般的讲，凡是身旺（日主旺）能承受财、官的命局，最喜食伤吐秀流通旺气。
忌比劫、印枭（偏印）。
只要财官不是虚浮无根者，都可以财官为喜用神；如无财官的命局，透食伤者可以食伤为喜用神；如财官、食伤都透，而财官虚浮无根者，只能用食伤而不能用财官。
也就是说：凡是身旺而食伤、财官有气者都为好命。
（关于什么叫有根，什么叫有气将在论旺衰中专门讲解。
）如果命局无食伤财官，只是满盘比劫，又不能成专旺的八字，（关于专旺后边专论）则为贫贱孤独之命，内心聪明无发达，怀才不遇，无人起用，工作难找。
男命则是夺财、克妻、伤父之人。
前边讲了这么多，只是以命理而论。
大家可能还是未能弄清楚，想明白是怎么一回事。
现在我再用现实生活中的比喻来讲一下，可能大家一听就一定会明白了。
八字中的身旺之人，就好比是一个身体非常健康的人，身强体壮，不缺少营养。
就必须有事给他去做，给他一份工作，给他一个施展才能的空间，有他出力气的地方。
让他去出力，去苦钱。
而这个空间在命理中就是食神和伤官，也叫作施展才能的舞台，也可叫作吐秀，吐露精华。
而财星就是他施展才能的目标，创造价值的体现。
而官星就是给他施加的压力，你有本事不但要会自己苦钱，还要去组织别人，指挥别人，创造更大的财富。
这就是身旺之人必须要有食伤、财、官的理由。
如果不但没有食伤财官流通五行耗泄体能，形成新陈代谢，施展才华。
反而是比劫重重，小兄弟很多。
就等于是一帮人没事干，还有印星生扶，等于还有人出坏主意，那就要出乱子。
用老百姓的话说：就是三个成群，两个结党，不务正业，惹事生非之人。
至少说是个工作、职业不好找的人。
本来自身就营养足够了，再有印生，整天还吃好的，喝好的，一不做事，二不出力，三不流汗，四不动脑子，进出不能平衡。
这就是我们现代人的富贵病、肥胖症了。
1、八字比劫当令，而且比肩、劫财多，又无食伤、财、官杀。
就是天干地支全是比肩、劫财的，在命理上叫作一人当权。
也就是一个人说了算的，可顺可逆，就是说怎么说都行。
顺是最喜食伤吐秀，敢闯敢干，统一指挥，干事业打天下，顺其之美。
逆流就是反正是我一个人说了算，你请客也好，送礼也吧，我都无所谓。
不管你是来帮我的，还是出谋划策的，都得以我为中心，最后还是我说了才算数。
命理中叫作生助旺神也为喜。
这就是前人所说的可顺可逆。
但是我总认为五行偏枯，如不能平衡与流通，最终总不为善。
这个问题后边再研。
行财运时必须要有食伤通关，财源生财运岁为妙。
如果没有食伤吐秀，流通旺气，一是财星无源不生，二是群劫夺财（实为两行相战）必有灾。
因此必须行食伤带财运岁，或是财带食伤运岁才为佳运。
严忌行官杀运岁，克制旺神必有灾。
这就是我经常说的比喻：与特别强大的敌人相对抗不死必伤。
比劫当令比劫多，官杀运岁又是冲克司令、提纲之时。
司令逢冲十有九凶，提纲有破凶灾立至。
2、比劫当令，食伤多，而不透财官印的八字，叫作流通旺气。
凡是这样的八字只可顺流，不可逆流。
最喜行财运流通旺气。
行官杀运时，必须要有财星化食伤而生官杀为美。
如果没有财星调和流通，就形成了伤官战官或食神制杀的局面。
这样就形成了又一个两行相战的局势，男命子息受伤，女命伤夫。
有官灾，不是丢官就是罢职。
刑伤难免。
行印星运岁为忌，一是印星制伤、枭神夺食。
二是顺流变逆流，顺流被阻，就是我们讲的枭神夺食必有灾。
三是身旺喜顺流，所流之神为命局的喜用神，喜用神被冲克必有灾。
行比劫运岁时为闲神，只是助身任泄，不忌也不喜。
再行食伤运岁时，叫作泄身太过。
如木日主火为食伤，八字食伤多而再行食伤运岁，为木入火乡化为灰。
必有伤灾、病灾。
如断病的话，定是肝胆有病、或心脏大脑有血液病，两者必据其一。
3、比劫当令财多是好命。
逢食伤运岁生财者，为身旺食伤吐秀，财源生财星，叫作财满金库。
如身弱体衰之人，最喜比劫帮身。
也就是命理中“身弱财多遇比劫，腰缠万贯”之理。
就好比一个身弱之人，发现了100 斤黄金，而自已只能挑动30 斤，挑不动又无法弄回去，怎么办呢？强行的挑回去，一是要受重伤，二是有累死的可能。
这时正好有一帮好兄弟来帮你的忙，运回了多余的黄金，所以腰缠万贯发财了，就是这么个道理。
如果是身旺财多，逢官杀运岁，泄财制身平衡五行也为佳命，是发财又生官，叫作财官双美。
如果是身弱财多逢官杀运岁，一定要有印星，可化杀生身，财官印身一路相生，叫作日主源远流长。
如无印星，则为财生官杀旺直克日主，泄耗克一路相生到杀星。
定是伤残夭亡之命。
财多印运和比劫运差不多，身弱逢印星生扶助起身旺夺取财星必发财。
身旺财多可夺印耗身平衡五行，财也为喜。
财多再逢财星运岁非为喜，财太多日主由强变弱，而身弱不能任财，见财有灾。
妻子不和父有灾，要破财。
4、比劫当令官杀重，身杀两停平衡五行命不差。
最喜印星运岁化杀生身，或杀印相生运岁最为佳，因为印可化杀生身，化敌为友。
如能是官印身都旺之命，定是高级文职人员的贵命。
如官杀重而无印星和和官印相生之运岁，只是逢官杀之运岁，则为官杀旺而身死绝；逢财运岁为财生杀旺，如再有食伤，则为食伤生财，财生杀。
食伤财官杀一路相生到杀星，叫作杀星源远流长直克日主，也叫日主克泄耗交加，实为伤残死绝之命，凶灾难免。
如官杀重而命局无财，行食伤运岁，官逢克为灾；杀逢制为权。
这就是：伤官战官，祸害百端；杀星有制化为权的道理。
说的难听一点：叫作好人挨打为灾，坏人受制为喜。
比劫当令，官杀交加的八字，逢比劫运岁也为佳。
比劫可助身抗杀夺财星，夺去官杀之源。
因为比劫当令本来就是身旺之命，再逢比劫之运岁身更旺，这时是财死官杀逢绝地（囚）而无力。
比劫完全可以抗官杀而夺财星。
5、比劫当令印星重，而无食伤、财的命局，称为从旺。
一喜比劫运岁与印星运岁，为生助旺神；二喜官杀运，杀印相生出名利，旺神得生也为美。
食伤运为好运，流通旺气耗印星。
（关于生助旺神的命理我认为有待于再研讨，因为总觉得是五行过旺不平衡终为不宜。
）逢财运按理说应为喜，因为比劫当令，身旺财星为喜，印为忌。
财星耗身夺印平衡五行应为喜，如果印星过多也不宜。
喜神被克耗也为灾，(虽说比劫多财为喜神，实为夺财，而印星多又为耗财，财星被克耗交加。
)三行相战无宁日，两行相战也为灾，灾祸临身要破财。
作业：1、比劫当令和日主的关系是什么？你弄清楚了吗？2、比劫当令命局有几种情况出现？3、希望大家仔细阅渎，认真推理，看有什么未能弄懂的问题？欢迎你的提问。
第十三课食伤月令凡是八字生于食伤月令者，都是食伤旺，财星相，官杀死而印星绝，日主失时而休囚。
一般情况下都为身弱的命局，身弱喜倒流。
最喜印枭生扶日主，生身制泄一举两得；次喜比劫帮身任泄神，如：身弱无印比，食伤财官杀，克泄耗神都为忌神，定是伤残病缠身。
1、食伤当令，比劫多而无财官杀的八字，叫作二人同心。
就是说目标一致。
实为食伤当旺身也强，喜食伤吐露精华展才能，最喜财星运岁，叫作财源当旺生财星。
一般情况下这样的八字，是富而不贵之命。
如原局有财星，最喜行官杀运岁。
财生官旺制比又护财，生官又发财；如原局有官杀者，喜逢财星运岁，财源生财财生官。
凡是原局有财者行官杀运岁，原局无财者逢财生官杀运岁，原局有官杀而逢财星运岁者，都为发财生官之时。
因为身旺食伤生财，财生官。
食伤财官一路相生到官星，叫作官星源远流长，食伤变成了官星之源。
食伤当令，比劫多而原局无财的八字，最忌行官杀运岁。
食伤克官杀，官杀克比劫。
三角形战争各有伤害，终日不得安宁。
特别是身旺食伤旺的命局，伤官战官，必有刑伤。
丢官罢职，坐牢打板子必居其一。
这就是伤官战官，祸害百端之命理。