高二哲理作文：杯中之人
关于杯子的人生哲理故事：杯具人生
关于杯子的人生哲理故事:杯具人生编者按：杯子是日常必需品，而作者认为杯子可以看出人生百态，下面我们来看看《杯具人生》这个故事吧!杯子，是我们日常生活中最常见的饮水器具。
早在两千年前战国时代的能工巧匠，就用水晶制作了水晶杯与现在的杯子相差无几。
可见古代人眼光多么超前，现代绝大部分的杯子，不论胖的，瘦的，高的，矮的，容量都是250毫升。
这个数字有点尴尬，也正因如此才确定每天身体需要的水分是八杯水，2000毫升，当然也有小容量的杯子。
下面我要介绍的就是这对杯子兄弟以及他们的杯具人生。
现在婚丧嫁娶，红白喜事，宴请客人都是采用一种一次性塑料杯子做酒杯。
酒盅的时代过去了，现在人有钱不像以前吃不上喝不上，这种杯子有个特别浮夸的名字叫太空杯，真是牛吹到了外太空了。
但一桌子的佳肴美酒配上这种一次性酒杯，就显得特别不搭，而酒杯却一副趾高气扬的样子，在风中摇摇晃晃还得瑟出一副没他不行的表情。
爱喝酒的人早早地把酒倒上，并借口说怕风把杯子刮走。
看着几百块钱一瓶的酒倒进一文不值的杯子里，听到的倒酒的哗啦声，仿佛就是杯子那得意的笑声，显然一副小人得志的模样。
饭过五味开始上汤了，孩子们爱喝甜汤，没有小碗盛，大人们便用他盛甜汤给孩子们喝。
这汤一盛进杯子里，杯子就立马受不了了，烫得他嘴歪眼斜同时还散发出一鼓气味，不知是否来自外太空。
酒过三巡，人们纷纷起身离开，主家开始收拾残羹冷炙，到最后只要是带一次性三个字的用品，结果都被扔进了垃圾桶。
小人得志，得不偿失，没有真材实料，最终沦为废物。
再来介绍下他的兄弟——纸杯。
相信每个办公室领导接待来宾都用过。
纸杯相对要安静些，因为他处的环境比较安静，主要用途是领导之间谈事情时用来喝茶。
领导招待来宾，给每位来宾沏了杯茶;事情简短，大多一杯茶没凉人就走了，杯子没用最后就扔了。
要是聊得久，或许会喝一点，接着就是抽烟，往杯子里弹烟灰，甚至会吐痰在杯子里。
可怜的纸杯，在文明场所被不文明了。
因为他的属性和太空杯是一样的，都属于一次性用品。
名家散文：《杯中窥人》
名家散文：《杯中窥人》《杯中窥人》( 作者：韩寒 )我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。
鲁迅先生阐之未尽。
我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
写杂文的就是如此。
《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。
其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。
倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。
可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。
接触久了，不免展露无遗。
我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。
钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。
(孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》)可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。
李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。
说要想找个崇敬的人，他就照照镜子(《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社)，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。
一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
高中议论文《杯中之人》1500字(共16张ppt)
关键词：萝卜,挑战性,环境,失
败者,鸡蛋,目的,水浒,草莽英雄,习 性,原因,具有,放弃,成为,相比,应 当,喜欢,硬碰硬。
高中议论文《杯中之人》
鸡蛋 但至少
敢于斗争，这是难得
的。普罗米修斯的斗争使他受到埃斯 库罗斯的歌颂，甚至马克思说他是
“哲学历史上最高贵的圣者
和殉道者”。这类人在斗争
中使自己强大，但这往往很难把握
关键词：萝卜,弱者,过程,人们,
精神,人类,习惯于,称之为,具备,认 同,反抗,进化。
高中议论文《杯中之人》
达尔文的《进化论》向我们阐述
理念 了“自然选择”的
，严复在
近代译着赫胥黎的《天演论》时
又指出“物竞天择，适者生存”。
萝卜在接受自然的选择面前挂起
沸水 了白旗，所以
淘汰了他；
关键词：进化论,理念,天演论,
，更了解自己，所谓
“知己知彼，百战不殆”；他不喜欢
头脑 正面的冲突，而是运用
，用
智慧变换问题的性质，运筹帷
人类 幄。如果说
今天的发展是建
基础 立在改变环境、开发自我的
时 之上，那么这种人完全顺应了
代的真正需求。
关键词：环境,头脑,问题,性质,
人类,基础,时代,了解,喜欢,变换, 建立,改变,开发,顺应,需求。
尺度，而方法和尺度是非常重
例 要的，万里长征就是一个很好的
子，对于个人来说也一样，鸡蛋
成就 的斗争使他
坚硬的五脏六腑，
但我们不得不为文天祥、孙武这类人
的命运感到庆幸——斗争精神
应该与方法结合起来，否则鸡蛋迟早 要龟为
关键词：鸡蛋,哲学,历史,圣者,
的比喻：把萝卜、鸡蛋和
咖啡放进滚烫的沸水中，结
杯中人生
杯中人生
一个空杯子，里面放上几块石头，这时我问你，杯子满了吗？你可能会说满了。
这时，再放进去一把沙子，沙子顺着杯子的缝隙流了进去，这又满了吗？如果再把水倒进去，水渗透沙子，这时的杯子才满了！
这是我们上课时做的一个小实验，装满石头的杯子看似满了，但还可以加入沙子和水。
杯子虽小，却给了我很大的启发：这杯子就像我们的人生，需要不断地充实自己。
但是要怎么装呢？一个杯子，如果先放沙子和水，还能容得下大石头吗？所以，我们做事情也是一样，要先确认你心中的大石头是什么，先把大石头放进去，再放沙子和水。
做人亦是如此，看似已经到了极限，但还有可以扩大的空间，这只是一个小小的杯子，更何况比天空更宽阔的人的胸怀呢？有些时候，我们会认为达到了一个很高的高度，可是，真的是最高的顶峰吗？在遇到挫折的时候，再试一下，再努力一把，就会有意想不到的收获。
人生需要不断地进取，才能达到人生的更高峰！
鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”这些石头沙子就像生活的一分一秒，你的生活表面上已被大的日程所占据，不过只要你节约时间，珍惜时间，你的人生将更加充实！
一个小小的杯子，居然可以悟出这么多的人生道理，真是杯中人生啊！。
高考文言文作文满分王云杯中窥人
高考文言文作文满分王云杯中窥人尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。
竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？。
【五年级作文】杯子里的人生
【五年级作文】杯子里的人生
人生就像是一个杯子，往杯子里倒水，如果是你，你会倒多少呢？半杯？七成满？全满直至往外溢？
有的人不重视人生的意义，花大把的时间玩乐，他们没有长远的目光，只看到眼前这个小小的空间，添满了没有任何意义的东西。
当然，他们也会在不得已的情况下，储藏一部分有用的东西。
有的人却懂较好地规划自己的人生，他们可以利用时间扩充自己，但他们并不能达至了废寝忘食的地步。
与此同时，也给自己领一些空间，搞自己讨厌搞的事情，给了自己一个适合的人生，既扩充又存有意义。
有的人则是过于担心时光飞逝，把每一分、每一秒都把握得很紧，每天都在与时间赛跑，不敢歇息一刻。
他们时时刻刻都在盲目地为自己装进知识、经验，不放过一丝一毫，认为不能留一点空间，觉得是最重大的损失。
可是人的记忆力总是有限的，他们时常得到了一些，又丢了以前所储存的。
如果就是你，你可以挑选杯子里的人生呢？对于人生，给自己领了太多的空间，就是虚度时光，而如果不顾一切地清空，则就是浪费时光。
生活，既必须扩充自己，又必须还给自己空间，就可以更好地规划人生，更好地留存所搜集至的东西，而还给你自己的空间能够使你存有机会享用生活，给自己欢乐，可以存有弥补其它事物的余地。
杯子里的人生在你的把握之中，恰当的才是最好的。
杯子里的人
杯子里的人一篇名为《杯中窥人》的文章，在青少年中流行，让韩寒出名。
小寒从水杯里窥视肮脏的社会，瞥见一杯水让“善良的天性”沉入杯底。
这是他对人生的思考。
但我更喜欢另一种生活比喻：把萝卜、鸡蛋、咖啡放入沸水中，萝卜变软，鸡蛋里面却变硬，而咖啡则改变环境，和开水混合，散发出浓烈的味道。
这三种物质，或者说这三种人，在同一个环境里，但命运却截然不同。
我无法评价哪种命运是绝对好的还是绝对坏的，因为生活不能用好与坏来定义，这可能会启发我们，不同的生活取决于对生活的不同态度。
虽然萨特的存在主义认为“存在先于本质”，但从经验主义的角度来看，我们不得不否定荀子的“人性本恶”或其他“人性本不存在”，认为“人生之初性本善”。
帕斯卡还说：“智慧让我们回到童年。
”所以在伦理上，我们总是认为“生命的开始”是人类美的集合。
这告诉我们，杯中所有的人都有着相同的主观起点，但在客观环境中，他们不同的主观表现确立了他们不同的个性，书写了他们不同的人生。
萝卜型的人习惯被称为“弱者”。
这并不是说他们是所谓的“弱势群体”，而是他们在发展过程中不具备人们所认可的反抗和斗争精神，这一点在人类进化中非常重要。
达尔文的《进化论》向我们解释了“物竞天择”的概念，严复在近代翻译赫胥黎的《天演论》时指出“物竞天择，适者生存”。
萝卜在自然选择面前挂了一面白旗，于是开水淘汰了他；萝卜型的男人在充满挑战的环境中退缩了，所以环境放弃了他，让他成为了一个失败者。
和萝卜比起来，鸡蛋应该是那种喜欢硬碰硬的人。
如果他们没有达到目的，他们永远不会白熬，即使最后两败俱伤。
《水浒》里的草莽英雄大多都有这个习惯，但也是因为这个原因，他们终究还是一帮草莽英雄。
但至少蛋敢打，这是很少见的。
普罗米修斯的奋斗使他受到埃斯库罗斯的称赞，甚至马克思也说他是“哲学史上最高尚的圣人和烈士”。
这类人在斗争中使自己强大，但往往难以把握尺度，方法和尺度很重要。
长征就是一个很好的例子，个人也是如此。
卵的挣扎让他成为一个坚硬的内脏，但我们不得不对文天祥、孙武这样的人的命运心存感激。
杯子里的哲学 初中作文【450字】
杯子里的哲学初中作文【450字】
一天，父亲给我两只只杯子，里面装满了泥土。
父亲要我把杯子放在窗台上，每天给它们浇水。
两个星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了两片细细的嫩叶，我把这个消息告诉了父亲。
父亲说：“你同时给两只杯子里的泥土浇水，同时为它们付出了辛劳和汗水，为什么一只杯子里长出了新叶，而另一只杯子里却什么也长不出来呢？那是因为我在其中一只杯子里埋入了一粒种了，另一只则没有。
这粒种子就代表着生命的理想、信念和目标。
所以，生命如果没有理想、信念和目标，就是付出再多的辛劳和汗水，生命也不会有收获。
”
第二天，父亲又给我现只杯子，里面也装满了泥土。
这次，父亲要我只给其中的一只杯子里浇水。
两个星期后，那只浇水的杯子里冒出了新叶，而另一只没有浇水的杯子里却什么也没有长出来。
父亲又说：“在这两只杯子里，我各埋入了一粒种子，为什么浇水的那只冒出了新时，而没有浇水的那只却没有呢？那是因为，生命仅有理想、信念和目标是不够的，还要懂得为它付出，没有辛勤汗水的浇灌，就是再好的“种子”，再好的理想、信念和目标，也只是海市蜃楼、空中楼阁，永远成不了现实。
”
父亲教给我的这些杯子里的哲学，一路引导着我的成长。
杯中窥人_高三议论
杯中窥人杯中窥人一张写满了文字的叫做中国文化的布掉进了一个叫做现代生活的杯子中。
布本不应该向下沉的，因为她有五千年的文化底蕴给撑着。
布上写着《诗经》，写着《春秋》，写着《论语》，写着《史记》，写着博大精深的中国传统文化，她是中国乃至世界文化的瑰宝。
可她已经开始向下沉了。
透过明亮的杯子，我依稀看到“网络”二字。
网络随着中国经济的腾飞和火热的对外开放，已经快速地进入“寻常百行家”，网络文化也应运而生。
小说网站个个建起，而网络写手更是多如牛毛。
他们只需随手一挥，一篇过百万字的小说就诞生了。
这如果在前几年，可以说成文化繁荣。
但在这一切都要你快速、更快速的年代，也该是“文化快餐”了。
大家知道，快餐对人体是弊大于利，而那些“快餐文化”呢？大多丝毫没有章法，更不必谈中国的文化底蕴。
他们只在追求吸引读者、追求更高的点击率却忽略了小说的思想性，宣扬消极的、拜金的、享乐的比比皆是。
如果事势只发生于此——大家只把“快餐文化”当成茶余饭后闲谈的笑话的话，它还不足以撼动中国五千年的文化地基。
然而，情势却为止于此……那张布已经沉到杯子的中间了。
更多接触网络的人是我们这些在校的学生，学生是什么？是我们祖国的明天！但看吧，看学生的作文，有几个能真正吸取中国传统文化的底蕴？千篇一律的样式、千篇一律的例子。
屈原从汨罗江中一遍遍爬出又一遍遍跳下，项羽一次次在乌江边上上演生死大戏，韩信更像是靠爬别人胯下而活的小丑。
耳边也充斥着“哈韩”“哈日”的语句，人家一部《大长今》把你感动的一把鼻涕一把泪的，可又有几个人能饶有兴趣的看中国类似这种历史剧的《红楼梦》呢？当背诵古诗是为了考试中那几分的填空，当学习文言文是为了高考中那篇阅读，当以种种理由删减语文课本中的千古名篇时，扪心自问我们是不是在执着的追逐一个特定目标时，而丢了我们本身就有的，传统文化呢？布终于不情愿的沉到底了，杯中的水更加清澈，清澈到足以看穿每一个人……。
杯子引发的人生哲理散文
杯子引发的人生哲理散文杯子引发的人生哲理散文杯子引发的人生哲理【1】心理学中有种心态叫“空杯心态”。
何谓“空杯心态”？古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。
老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。
可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。
他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源，象征意义是，做事的前提是先要有好心态。
如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。
“空杯心态”并不是一味的否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，去融入新的环境，对待新的工作，新的事物。
后来吴甘霖写了一本书叫做空杯心态，这本书成为很多公司给员工培训必备的书籍对于身在职场，往往最容易得意之时忘形，却又最不该忘形的'员工们而言，“空杯心态”无疑是一剂心理良药。
所谓空杯心态，最直接的含义就是一个装满水的杯子很难接纳新东西。
就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。
只有将心倒空了，才会有外在的松手，才能拥有更大的成功。
这是每一个想在职场发展的人所必须拥有的最重要的心态。
永远不要把过去当回事，永远要从现在开始，进行全面的超越！当“归零”成为一种常态，一种延续，一种不断时刻要做的事情时，也就完成了职业生涯的全面超越。
一代武学宗师，功夫巨星李小龙也非常推崇这句话，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
”杯子引发的人生哲理【2】今天，老师拿来三个杯子和一些石子放在了桌上，第一个杯子中装满了水，第二个杯子中装了半杯沙子，第三个杯子中什么也没有，旁边放了一些石子儿。
实验开始了，只见老师拿了一块较大的石子放入第一个杯中，只听“扑通”一声，石子便掉进了水中，眨眼间水从不同地方溢了出来。
中考优秀作文：杯中人生
中考优秀作文：杯中人生各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢当记忆流经奥斯威辛当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。
而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。
没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。
每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。
男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。
任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。
犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。
德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。
全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。
现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云“天地有正气，杂然赋流行。
下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。
犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。
不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！精神的三间小屋毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
杯中人生——精选推荐
总是想象那些英雄们青梅煮酒的时候在把酒论英雄之后肯定主人会再端上一杯自己亲手烹制的茶抚一曲高山流水气氛顿然轻松然后山高月小山深闻鹧鸪那该是怎样的英雄情怀呀
杯中人生
午后，整个城市有一种生命沉静的美丽，我爱沉寂之美。六楼的露台，一杯清茶，一把椅子便把外面纷繁的世界隔绝开来。 我喜欢用玻璃杯喝茶。透过明净的杯壁，看小小茶叶在沸水中翻腾，然后在杯中渐渐舒展，最后徐徐下沉。如人生在最初的 喧嚣中挣扎，最后参透人生真谛，渐渐地归于沉静，散发出醉人的醇香。 杯中的人生，静默的人生，有着隽永悠长的回味。 时常见一个老者在院子里被着手散步，他白发苍苍，神情自然，态度安详，步伐总是不紧不慢，禁不住有些羡慕。象一杯清 澈的龙井茶，越喝回味越悠长，悠长中有一种从容的美丽。人生的道路很漫长，可惜世人都步履匆匆，熙熙攘攘利来利往，没 有人伫足欣赏路边的风景，枉负了一片大好春光，乍暖还寒。 来到向往已久的南国之后，总觉得空气里漂浮着一种潮湿的惆怅。尤其是三月。三月的南国已是繁花落尽，落英成阵，总免 不了有“春花易逝，容颜易老”的感慨。那就泡一杯，以另一种方式开出清 美晶莹的花朵。连人生中的潮腐味也淡了，生命开始变的鲜活，记忆开始温暖，让人不禁想起：去年今日此门中，人面桃花相 映红。空气里淡淡的菊花香，把我们带回了初恋的那个下午：你就像那含笑的出水的莲，带着淡淡的菊花香来到我身边。我在 菊花茶里看到你年轻的容颜，嗅到你身上的菊花香。那些花儿在我的茶杯中永恒，那些过往的故事在三月披着太阳色。 我时常会想起我的父亲。父亲应该是一杯浓烈的苦丁茶吧！那种像枯叶一般的叶片，在沸水冲泡之后，才显出淡黄的颜色和 清苦的味道。父亲已经老得厉害，皮包骨头，就像苦丁茶的叶子总是有些破败的印象，皱皱巴巴。他整天都闲不住，每天很早 起床出去干活，晚上要很晚才回来。他心中极苦，但他一直都很沉默，连多余的话都没有，即使说出话来也是硬邦邦的，更谈 不上有什么情调。他对生活的希望很简单：就是勤勤恳恳的劳作，将来让我们过上好日子。我很想对爸爸说我爱你，但我觉得 太煽情，所以我还是选择在烈日底下给父亲泡一杯苦丁茶，然后哽咽着递给他说：爸爸，喝杯茶吧，可以去暑清热！ 同龄人中有一个好朋友，生活的重负，已经使他变得犹如泰山压顶般痛苦。我实在不敢想象他那种高傲又潇洒的男子，在生 活中会变成衣襟上的饭粒。痛苦，干瘪没有香味。想递给他一杯茉莉花茶，清香又醇厚的香味缓解他的悲伤和痛苦，让他在劳 苦奔波的缝隙里尽情的体味幸福的滋味。 总是想象那些英雄们“青梅煮酒”的时候，在把酒论英雄之后，肯定主人会再端上一杯自己亲手烹制的茶，抚一曲《高山流 水》，气氛顿然轻松，然后“山高月小，山深闻鹧鸪”，那该是怎样的英雄情怀呀！ 大理有三道茶：一苦二甜三回味。发明这种茶的人一定是一个大智慧的人。把人生滋味全部浓缩在小小三个茶杯里，怎不让 人感叹。于是对这茶竟然有些另眼相待了。想必当年黛玉和妙玉也是在茶中品尽人生的滋味，见识也比贾府的其他人略高一筹 吧。 一杯茶，人生境遇尽收眼底。夕阳西下，我再一次地被笼罩在夜色中，呷一口茶，整整衣角，人生里有了一种从容和清凉！
杯中之人范文
杯中之人
“杯中之人”这个表达可以追溯到古希腊、罗马时期，是一个比喻，描述的是有很多不同的选择，但最终只能选择一个的情形。
它的原意是指把多种物品放入一个杯子里，人们会通过抽签或者其他方式来决定最终要选择哪一个。
“杯中之人”也用来比喻在生活中，我们所面临的困境，只能有一个出路，即使有很多可供选择，但我们也只能最终选择其中一个。
“杯中之人”一词更多的是由古希腊和罗马神话中出现，指的是多神之间的竞争，而这种竞争就如同把多种物品放入一个杯子里，最终能够选择出哪一个来。
最典型的例子就是爱神阿波罗把苹果放入一个杯子里，然后三位美神都竞争着要得到那个苹果。
最终阿波罗把苹果送给了最美的维纳斯。
此外，“杯中之人”这个短语也可以用来描述一个人被各种不同的选择所包围，只能选择其中一个的情况。
这个表达也可以用来描述一个人处于进退两难的境地，只能选择其中一个出路，而这一选择可能会对他的未来产生重大的影响。
虽然“杯中之人”这个表达最初的意思是指多神之间的竞争，但是现在它也常常被用来比喻生活中的一些复杂
的情况，也暗示着在生活中，我们需要作出一个艰难的选择，如果选择错误，可能会有很大的后果。
总之，“杯中之人”这个表达暗示着在生活中，我们需要作出一个艰难的选择，我们有时会因为多种因素而被困在“杯中”，只能选择其中一个出路，这时候我们就必须要评估所有的可能性，做出正确的决定。
杯中之人 初中精选作文【1500字】
杯中之人初中精选作文【1500字】一篇脍炙青少年口的《杯中窥人》，让“才露尖尖角”的韩寒一举成名。
小寒从水杯里窥到了恶浊的社会，窥到了一杯让“性本善”者沉入杯底的水，这是他对人生的考虑。
然而我更喜爱另一种对人生的比方：把萝卜、鸡蛋和咖啡放进滚烫的滚水中，成果萝卜变软了，鸡蛋的内部反而变硬了，咖啡则改变了环境，和滚水交融在一起，散发出浓香。
这三种物质，或者说，这三类人，他们所处的环境是一样的，他们的命运却迥然差别，我不克不及评价哪种命运绝对得好或坏，因为人生原本就不克不及用好坏来定义，这给我们的启示或许是：差别的人生取决于差别的人生态度。
虽然萨特的存在主义认为“存在先于实质”，但站在经历的角度上来看，我们不能不否定荀子的“人性本恶”或其他的“人性本无”，而相信“人之初性本善”。
帕斯卡尔也说：“智慧把我们带回到童年。
”可见，伦理上我们总是认为“人之初”是集人类的美妙于一体的。
这就告诉我们，所有杯中之人的主观起点都是一样的，只是在客观环境里，他们在主观上的差别表现确立了他们差别的人格，书写了他们差别的人生。
萝卜型的人，我们习惯于称之为“弱者”，这倒不是说他们是所谓“弱势群体”，只是他们在开展的过程中不具备人们所认同的对抗斗争精力，而这种精力在人类进化中至关重要。
达尔文的《进化论》向我们论述了“天然选择”的理念，严复在近代译着赫胥黎的《天演论》时又指出“物竞天择，适者生存”。
萝卜在承受天然的选择面前挂起了白旗，所以滚水淘汰了他；萝卜型的人在具有挑战性的环境里打了退堂鼓，于是环境放弃了他，使他成为失败者。
比拟于萝卜，鸡蛋应当是那种喜爱硬碰硬的人，不达目标，绝不被白煮一顿，即使最后两败俱伤。
《水浒》中的草泽英雄大多有这个习性，但也是这起因，使他们究竟还是一帮草泽英雄。
但至少鸡蛋敢于斗争，这是难得的。
普罗米修斯的斗争使他遭到埃斯库罗斯的讴歌，甚至马克思说他是“哲学历史上最崇高的圣者和殉道者”。
这类人在斗争中使自己强大，但这往往很难掌握尺度，而方法和尺度是十分重要的，万里长征就是一个很好的例子，对于个人来说也一样，鸡蛋的斗争使他成绩坚挺的五脏六腑，但我们不能不为文天祥、孙武这类人的命运感到庆幸——斗争精力应该与方法联合起来，否则鸡蛋早晚要龟裂，“圣者”早晚要成为“殉道者”，英雄主义早晚也会成为悲剧英雄主义——要知道，“活着是革命的资本”！如果人类史是钱锺书依照《围城》的手法写成的，读者可能会觉得，萝卜和鸡蛋是那些繁多的比方，咖啡才是构成小说情节的骨架——普遍的观点认为历史是强者谱写而成的，但这显然是错误的。
杯中窥人
杯中窥人可是，聪明的人啊！倘若你不爱那阳光，倘若你不需要那阳光，你又为何来到这个世界上来呢？倘若杯中的水是你的整个人生，你愿意把你的人生倒掉吗？聪明的人，你不需要阳光和水了吗？我有着一个普通的杯子，但却又是与众不同的。
其实，每个人都有一个普通的杯子，而我的与众不同，是在于它装上了我的整个人生。
我往杯里倒了些许的清水，使得我能直视无疑，看到了杯子的一举一动，连停落在水中的灰尘也能看得一清二楚。
看着杯子的清水，阳光从窗的一旁转移到窗的另一旁；渐渐，我发现了杯子中自己那阴郁的模样。
我那年轻的脸颊，也被时间的年轮摩擦得沧桑。
渐渐，我害怕看到自己这个难堪的样子，冲着跑到屋外，往地上弄来了几块小石头，往家中找来墨汁，又来到了杯旁静坐。
为了隐藏内心的丑陋，我不由自主地滴下了几滴墨汁，一下子，水浑浊了，我杯中的沧桑散去了。
阳光从窗外透到屋里，射到了这张阴郁的脸上，我盯着杯中浑浊的水，这时，我的沧桑又被拉回来了。
这时，我怒了。
身旁的小石头全放进了杯子，一下子，杯中的水溢了出来，我的沧桑再一次散去了，杯中泛起了圈圈涟漪。
当风平浪静后，阳光又走了一圈，从我的左脸照到了右脸，镜子般的水面，又汇成了同一个沧桑的我。
我无可奈何。
聪明的你，一定会说，拉上窗帘，把阳光遮住，你的沧桑就不会来了；你也许还会说，把杯中的水倒去，你的沧桑再也不会看到了！可是，聪明的人啊！倘若你不爱那阳光，倘若你不需要那阳光，你又为何来到这个世界上来呢？倘若杯中的水是你的整个人生，你愿意把你的人生倒掉吗？聪明的人，你不需要阳光和水了吗？当杯中充满自己造成的黑暗和障碍时，我依旧能看到这张沧桑的脸。
我不许逃避，因为杯子中的我才是真实的。
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杯子中人生作文400字
杯子中人生作文400字
一个杯子，一块石头，一堆沙子，一杯水。
看到这些平凡而又微不足道的东西，你会想到什么？
这些小东西可以做一个小实验，这个实验，让我懂得了很多。
先把石头放入杯子，石头占据了杯中大部分位置。
满了吗？这时再把沙子倒进去，一粒粒细小的沙子钻过石缝，找到了安身的位置。
满了吗？接着把水倒进去，水挤在沙与沙中微小的缝隙里，这次才是真的满了。
在我们刚出生时，我们的人生是空白的，我们的杯子也是空空如也。
随着我们渐渐长大，受过教育后，知识便成了我们的朋友。
它就像我们杯中的石头一样，有了知识，我们的杯子才有了重量。
这样，在大风大浪中，我们才会站稳，不会摔倒。
而沙子的钻研的精神我们同样需要。
在石头已经占据了杯中大部分地方时，沙子不怕困难，穿过石头与杯子的缝隙，在剩余的一点空间找到了属于自己的位置。
我们应该学习沙子的这种不怕困难、勇往直前的精神，认真去“钻”，才会把知识给吃透，弄懂。
看似已经被石头和沙子填满的杯子里，还可以装进水，水包裹着石头和沙子。
这种宽容的品质也值得我们学习。
在生活中，我们要宽容对待别人，不做带刺的玫瑰。
人生如杯，杯中的石头是驶向成功彼岸的船；沙子就像船上的帆；水则是驾驭船的舵，如果我们的杯子满了，就意味着我们成功了。
历年高考优秀作文：从杯子的哲学看人生
历年高考优秀作文：从杯子的哲学看人生在那个充满智慧的课堂上，老师以一个简单而深刻的实验，引发了关于极限、顺序与重点的讨论。
这不仅是一次对学生认知的挑战，更是关于生活哲学的深刻启示。
观点一揭示了人生的可塑性和潜能的开发。
如同那个看似已满的杯子，人生在经历挑战与困境时，可能觉得已达到极限。
然而，只需转换视角，就可能发现新的可能。
这种态度鼓励我们在面对充满压力和限制的情形时，保持乐观与开放的心态，探索未曾触及的领域。
观点二强调了顺序的重要性。
在现实生活中，我们常常面临多项任务与决策，如何合理安排它们的先后顺序，直接影响到最终的效果。
就像先放沙子再放石头一样，有些时候，生活中的细微之事可能需要优先考虑，因为它们可能为处理更大的问题铺平道路。
观点三则关注于生活中的重要元素。
它告诉我们，有时需要优先处理那些重大的、影响深远的事情。
在人生的道路上，我们经常会遇到类似石头这样的重要且难以回避的“大石头”，我们应当首先解决它们，以便为其他事务腾出空间。
观点四反映了一种灵活应变的态度。
生活中，并非所有情况都需要遵循固定的模式。
有时候，打破常规，先行处理那些表面看似不那么重要的事务，也可能是一种高效的策略。
这种思维方式，鼓励我们在面对阻碍时，可以灵活调整策略，而不是拘泥于一成不变的规则。
这些观点虽然各异，但共同点在于它们都要求我们对人生进行深思熟虑，不断优化我们的策略和思维。
有时我们需要勇于探索极限之外的可能性，有时则需要谨慎考虑行动的顺序，又有时需专注于解决重大问题，或者在必要时灵活应对。
这个杯子所承载的，不只是沙子、石头和水，而是关于人生的深刻思考。
它提醒我们，每个人的生活都像一个杯子，容量有限但充满可能。
如何填充这个杯子，取决于我们如何选择、决策和行动。
通过这些学生的眼中，我们看到不同的世界观和方法论，每一种都能在我们自己的生活中找到对应的应用场景。
这个故事不仅仅是一个关于物理学的实验，它更像是一门人生的课程，教会我们如何在复杂多变的世界中，找到自己前进的道路。
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杯中之人
一篇脍炙青少年口的《杯中窥人》，让“才露尖
尖角”的韩寒一举成名。
小寒从水杯里窥到了
肮脏的社会，窥到了一杯让“性本善”者沉入
杯底的水，这是他对人生的思考。
然而我更喜欢另一种对人生的比喻：把萝卜、
鸡蛋和咖啡放进滚烫的沸水中，结果萝卜变软了，鸡蛋的内部反而变硬了，咖啡则改变了环境，和沸水融合在一起，散发出浓香。
这三种物质，或者说，这三类人，他们所处的
环境是一样的，他们的命运却迥然不同，我不
能评价哪种命运绝对得好或坏，因为人生本来
就不能用好坏来定义，这给我们的启示或许是：不同的人生取决于不同的人生态度。
尽管萨特的存在主义认为“存在先于本质”，但
站在经验的角度上来看，我们不得不否认荀子
的“人性本恶”或其他的“人性本无”，而相信“人之初性本善”。
帕斯卡尔也说：“智慧把我
们带回到童年。
”可见，伦理上我们总是认为“
人之初”是集人类的美好于一体的。
这就告诉
我们，所有杯中之人的主观起点都是一样的，
只是在客观环境里，他们在主观上的不同表现
确立了他们不同的人格，书写了他们不同的人生。
萝卜型的人，我们习惯于称之为“弱者”，这倒
不是说他们是所谓“弱势群体”，只是他们在发
展的过程中不具备人们所认同的反抗斗争精神，而这种精神在人类进化中至关重要。
达尔文的《进化论》向我们阐述了“自然选择”的理念，严复在近代译着赫胥黎的《天演论》时又指出“物竞天择，适者生存”。
萝卜在接受自然的选
择面前挂起了白旗，所以沸水淘汰了他；萝卜
型的人在具有挑战性的环境里打了退堂鼓，于
是环境放弃了他，使他成为失败者。
相比于萝卜，鸡蛋应当是那种喜欢硬碰硬的人，不达目的，绝不被白煮一顿，即便最后两败俱伤。
《水浒》中的草莽英雄大多有这个习性，
但也是这原因，使他们终究还是一帮草莽英雄。
但至少鸡蛋敢于斗争，这是难得的。
普罗米修
斯的斗争使他受到埃斯库罗斯的歌颂，甚至马。