人教版音乐八上《青春舞曲》ppt课件

青春舞曲
王洛宾
王洛宾
▪ 王洛宾（１９１３—１９９６） 作曲家、民族音乐学家。曾用名艾依 尼丁。北京市人。曾任新疆军区歌舞 团艺术顾问。他自１９３７年开始， 长期从事西北少数民族民歌整理工作。 在甘肃、新疆各地接触了西北各少数 民族音乐，记录、译配了大量维吾尔 族、哈萨克族民歌，如《达坂城的姑 娘》、《青春舞曲》、《掀起你的盖 头来》、《都它尔和玛丽亚》、《阿 拉木汗》、《半个月亮爬上来》、 《玛依拉》、《黑眼睛》等沟通了西 北少数民族音乐与内地民间音乐。创 作歌曲有《风陵渡的歌声》、《洗衣 歌》、《老乡，上战场》、《血花 曲》、《少年进行曲》、《在那遥远 的地方》、《高高的白杨树》、《亚 克西》、《民族团结亚克西》等，创 作歌剧音乐有《沙漠之歌》、《两代 人》、《战斗的历程》、《托木尔的 百灵》等
▪ 《喀什的春天》不仅具有新疆音乐文化本 土的种种特色，还带有波斯---阿拉伯音乐 文化的明显特征，因而它具有鲜明的多元 文化色彩。
热瓦甫简介
▪ “热瓦甫”是一种弹拨 乐器。这种乐器被我 国新疆的维吾尔族、 塔吉克族等人民广泛 使用，流传地区颇为 广泛。常用于独奏、 合奏和伴奏。
乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲
一套。这套大曲由三部分组
成。
褐色的鹅
▪ 哈萨克族人民一直把天鹅视为吉祥的动 物。因此，在哈萨克民歌中歌唱天鹅的内 容就比较多。《褐色的鹅》(也有人将其歌 名译为《天鹅》)就是其中颇为典型的一首。 《褐色的鹅》是一首冬布拉弹唱。它 借用天鹅自由飞翔、凌波戏水、高唱赞美 之歌的形象，抒发了哈萨克人民歌唱幸福 生活、憧憬美好未来的思想感情。
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青春舞曲
歌曲分析
▪ 《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔族民歌 整理创编的歌曲。这首歌的歌词用富于哲 理的生活现实告诉年轻人：有些事物可以 去而复返，有些事物却是一去不复返的。 而人的青春正像那鸟儿一样，飞去后即不 再回头。这首词虽没有什么明确的警句格 言，它却真挚地警示着年轻人：要珍惜 大好的青春时光。
冬布拉弹唱
▪ 哈萨克人民非常喜欢的一 种艺术形式。演唱者多自弹 自唱，用冬布拉伴奏。从音 乐上看，它分为两种类型。 其一是歌唱性的弹唱。其唱 词固定，旋律优扬、宽广。 其二是说唱性的弹唱。其唱 词往往由演唱者即兴编唱； 其旋律多是简洁、明快的。 由于冬布拉的弹奏方法基本 上是弹、挑，故而经常运用 一弹一挑、一弹两挑、两弹 一挑的方法为歌曲伴奏，从 而形成冬布拉弹唱艺术在节 奏上的特征——以3/8拍为主 的混合拍子。
▪
木卡姆是流传于我国新疆维 吾尔族人民聚居地区的一种
▪
具有统一调式体系的，以歌、
舞、乐组合而成的传统古典
《乌夏克木卡姆达斯坦间奏 曲》是一首器乐曲。它的开 头是一个极为简短的引子，
大曲。它多用于民间的习俗 由扬琴奏出。随后是一个较
节日、喜庆婚礼和娱乐晚会 长的慢板部分，由胡西塔尔
等场合。其歌词多反映爱情 独奏。这段音乐好像在叙述
新疆之春
小提琴独奏
乐曲分析
▪ 《新疆之春》作于１９５６年。乐曲采用维吾尔音 乐风格的音乐语言，表现新中国成立后新疆人民的 幸福生活及欢欣鼓舞的乐观情绪。乐曲的感情乐观 豪爽，乐思奔放流畅。 《新疆之春》单三部曲式结构。乐曲第一部分的节 奏由疏而密，继而疏密交替，其旋律多用同音重复 和级进的方法，加上钢琴铿锵有力的伴奏音型、小 提琴的多种演奏技法，表现出一种热烈、欢快、酣 畅、富于激情的音乐情绪。
喀什的春天
▪ 喀什—新疆一个美丽的城市。新疆多民族 聚居的地方。维吾尔族 中国少数民族之 一。主要聚集在新疆维吾尔自治区。大部 分聚居在天山以南。另外在湖北的桃源、 常德也有几千余人。１９５５年１０月１ 日建立了新疆维吾尔自治区。 维吾尔族人个个能歌善舞，节日庆典 大家一起载歌载舞
歌曲分析
▪ 《喀什的春天》是一首维吾尔族民歌。它 采用热瓦甫弹唱的形式表现音乐，从而将 新疆人民热爱生活、赞美家乡、颂扬社会 主义建设成就的思想感情表现得热情洋溢、 淋漓尽致。
奏为素材，小提琴用双音奏出舞曲性的旋律 ▪ 第三部分：这部分音乐基本上再现了第一部分的内
容，但在结束部分却有所不同。即：结束部分有一
生活、痛恨黑暗势力、追求 着一个美丽的故事，音乐中
幸福生活的内容。
带有冥想、憧憬的意境。随
“喀什木卡姆”、“多朗木 卡姆”及“哈密木卡姆”三 种类型。因为整个大曲有 12套之多，故又称之为 “十二木卡姆”。《乌夏克 木卡姆》系喀什木卡姆中的
着手鼓的过渡性节奏，音乐 进入一种热烈、欢快、充满 激情的意境之中。这段音乐 是用笛子、扬琴、胡西塔尔、 大提琴、手鼓等乐器合奏的。 乐曲在欢乐的气氛中结束。