民本与政治民主化

公 》 ，便 将 民本 与 君 本 的关 系 本 质 说 的 很 透 彻 。 ）
公 元 前 八 — — 七 世 纪 之 间 ，欧 洲 城 邦 制 建 立 。 在 雅 典 奴 隶 制 城 邦 形 成 初 期 ，奴 隶 主 贵 族 的 统 治 十
分残 酷 。亚 里士 多 德 在 《 典 政 刑 》 一 书 中写 道 ： 雅
［ 关键词］民 本 ；民主 ；民主化
［ 中图分类号 ］Ｄ ３ ［ 献标 识码 ］Ａ ［ 编号］１ ４－６３ （０６ ６ ｏ ０２ 文 文章 ０ －０３ ２０）０—０ ０ ＂
民 本 主 义 是 中 国 传 统 社 会 中一 种 将 民 众 视 为 治
口的 多 寡 决 定 了 一 国 君 主 势 力 大 小 。为 此 ，春 秋 战
国 时 期 各 国 推 行 改 革 。 以 秦 国 的 商 鞅 改 革 最 为 突 出 ，其 内 容 主 要 有 ： 推 行 “ 田制 ” 井 ；军 功 行 赏 ；
国 安 邦 之 根 本 的 政 治 学 说 ，其 核 心 是 重 视 、 承 认 民
众 在 社 会 生 活 中 的 重 要 地 位 和 作 用 。 近 年 来 ，对 民 本 思 想 的争 论 主 要 集 中 于 民 本 思 想 是 否 即是 民 主 思 想 ，或 者 能 否发 展 为 民 主 思 想 从 而 与 现 代 民 主 相 衔
“ 时 的 雅 典 政 治 完 全 是 贵 族 寡 头 的 统 治 ，贫 民本 这 身 以 及 他 们 的妻 子 女 儿 事 实 上 都 成 为 富 人 的 奴 隶 ，
他们 被 称为 被保 护 民 和六 一汉 （ 把产 品 的六分 之 即 五交 给 田主 ） ，如 果 他 们 交 不 起 租 ，那 么 ，他 们 自 身 和他 们 的 子 女 便 要 沦 为 奴 隶 。 平 民 起 而 反 抗 ， ” 引 发 了一 场 实 行 奴 隶 制 民 主 的 改 革 运 动 。
国 。 国 家 数 目急 剧 减 少 ， 至 春 秋 末 期 ， 出 现 了诸 如 齐 、晋 、楚 、秦 、 鲁 、郑 等 十 多 个 大 国 ，最 终 秦 吞 六 国 而 统 一 中 国 。 战 争 胜 败 的 事 实 说 明 ，土 地 与 人
［ 收稿 日期］２ ｃ ｏ睁—０ —＿３ ４ ｛ ）
生 活 后 ， 由 于 优 越 的 环 境 条 件 ， 中 国 逐 步 步 人 以定 居 、种 植 谷 类 作 物 等 为 特 征 的 农 业 社 会 。 公 元 前 ２０ ２ ０年 左 右 ， 夏 朝 建 立 ， 这 是 中 国 历 史 上 最 早 的
国 家 ，此 后 中 国 步 入 以 农 立 国 的 传 统 社 会 。 从 夏 朝 到 春 秋 战 国 的 一 千 多 年 间 ， 中 国 的 社 会 发 展 是 非 常 缓 慢 的 。 血 缘 关 系 的 宗 族 统 治 和 统 治 者 对 人 与 土 地 的 争 夺 是 其 中 两 大 原 因 。 周 朝 “ 土 分 裂 封 ” 的 一 个 结 果 是 加 深 了统 治 者 对 土 地 与 人 口 的 依
公 元 前 ５ ４年 ， 梭 伦 进 行 改 革 ，颁 布 “ 负 ９ 解 令 ”，废 除 债 务 奴 隶 制 ，成 立 ４ Ｏ人 会 议 （ 雅 典 Ｏ 由
赖 性 ， 因 土 地 和 人 口而 发 生 的 战 争 不 计 其 数 。 在 战
争 中 ，许 多 小 国 被 灭 掉 ， 也 有 一 些 小 国 变 成 了 大
演化产 生 了 巨大的 影响 。 中 华 文 明起 源 于 黄 河 与 长 江 流心 上 ） “ 子 劳 心 ，小 人 劳 力 ” 孟 尽 、 君 和 “ 心 者 治 人 ，劳 力 者 治 于 人 ； 治 于 人 者 食 人 ， 劳 治 人 者 食 于 人 ， 天 下 之 通 义 也 ” （ 《 子 ．藤 文 孟
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天府新论 ２０ 年第６ ０６ 期
民本与政治民主化
民本 与政治 民主化
何 振 波
［ 摘要］民本主义是 中国传统社会流传下来的特有思想，与西方 民主思想相 比较而言，两 ・ 者在历史源流、理论构建、制度规范等方面有 着本质上 的区男。我 国政 治民主化 的进程 中， １ 在引进和传播现代 民主思想的同时，必须注意清除消极的民本思想的影响。
面 来 厘 清 民 本 与 民 主 ，并 认 为 在 中 国 政 治 民 主 化 的 进 程 中 必 须 提 防 民本 主 义 倾 向 。
一
境 内 》 。 用 户 籍 把 民 众 的 生 产 、 生 活 严 格 地 控 制 ）
起 来 ， 同 时 实 行 重 农 抑 商 政 策 。 经 过 历 代 的 总 结 与 升 华 ，形 成 了 一 整 套 有 关 控 制 人 口 与 土 地 的 理 论 和 政 策 法 令 。 民 本 即 是 意 识 到 民 众 具 有 强 大 力 量 的一 种 思 想 ，儒 家 出 于 尊 君 与 重 民 的 双 重 需 要 ，将 民本
废 除 分 封 制 ，建 立 郡 县 制 ， 加 强 中 央 集 权 等 。统 治 者 还 建 立 了 严 密 的 户 籍 制 度 ，做 到 “ 境 之 内 ，丈 四
夫 、 女 子 皆 有 名 于 上 ，生 者 著 ，死 者 削 ” （ 商 君 书 《
．
接 。本 文 试 从 历 史 源 流 、理 论 构 建 、 制 度 规 范 等 方
发 挥 得 淋 漓 尽 致 。孟 子 提 出 “ 为 重 ，社 稷 次 之 ， 民
、
民 本 与 民 主 ：历 史 源 流 不 同
在 原 始 社 会 解 体 之 后 ，中 国 和 欧 洲 的 文 明 历 程 并 不 尽 相 同 ，这 个 “ 同 ” ｘ－ 来 各 自 的政 治 历 史 不 －后 ｊ ，