2018-2019学年广西南宁市第三中学高二上学期期末考试历史试卷(答案+解析)(1)
【解析】广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷
南宁三中2018~2019学年度上学期高二期考文科历史试题2019.1命题人：高二历史备课组审题人：高二历史备课组一、选择题（每小题3分，共45分）1.有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。
”当时，构成中华文明母体的内涵之一是A. 早期政治制度开始萌发B. 精耕细作农业模式形成C. 个体小农经济开始兴起D. 宗法分封制趋于解体【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之间正处于中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A正确；精耕细作农业模式的形成，应该是在春秋战国之后，故B错误；个体小农经济开始兴起于春秋战国时期，故C错误；宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。
【名师点睛】抓住关键时间信息“公元前2500年到公元前1500年之间”结合所学知识分析解答。
2.西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。
周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
这说明西周A. 亲戚成为分封制的重要依托B. 对诸侯区别对待引起了动乱C. 嫡长子继承是宗法制的核心D. 宗法制丰富内容而淡化等级【答案】A【解析】分封制是周王室巩固统治的政治制度，分封的主要对象是王族即姬姓贵族，与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚，使得亲戚成为分封制的重要依托。
故答案为A项。
B项不符合史实，排除；材料信息为分封制，C、D项与材料无关，排除。
点睛：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国以拱卫王室。
在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。
分派到地方的诸侯也可对下分封，从而形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。
通过分封，西周诸侯与王室之间的臣属关系更加明确，各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。
广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史(文)试卷
广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史（文）试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、单选题（每小题3分，共60分）1.荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。
这表明战国时期A. 百家争鸣中有共鸣之处B. 儒学汇集了各家思想精华C. 百家争鸣局面归于沉寂D. 诸子百家的主张基本一致【答案】A【解析】【详解】荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，说明荀子认同部分法家的思想，韩非子批判继承了老子的思想，说明韩非子也认同道家部分思想，这说明百家争鸣中有共鸣之处，故A项正确；荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，但并不是能说明儒学就汇集了各家思想精华，B项错误；材料说明一些学派在吸取其他学派思想，这些学习别人的学派并不完全认同所学习学派的思想观点，说明仍旧存在争鸣局面，故C项错误；诸子百家的思想并不一致，D项错误。
2.董仲舒哲学中“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分。
道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样建构“天”的哲学的目的是( )A. 神化儒家学术、强调“独尊儒术”的必要性B. 吸收道家、阴阳家学说，改造儒学C. 利用儒家的仁德之政解决现实问题D. 论证“天人合一”的观念【答案】C【解析】【详解】结合材料内容和所学知识可知，董仲舒以道德之天为核心，将“仁”和“天”结合，就是要求君主效法道德之天，把儒家的仁德之政与具体的治国国策相结合，以便解决相关的社会、政治问题，进一步巩固和发展大一统。
广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 含解析
南宁三中2018～2019学年度上学期高二月考（一）文科历史试题一、选择题（每小题3分，共60分）1.中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。
许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。
这表明中国山水画A. 注重营造温馨的气氛B. 体现出儒道思想的影响C. 都用于表达政治观念D. 力求再现客观真实世界【答案】B【解析】材料反映的是中国山水画的特点，与“营造温馨的气氛”无关，排除A；根据“刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析” 符合禅的哲学精神，是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验，故B 正确；材料内容与政治观念无关，排除C；D选项不符合“刻意表现人与自然的依存关系” ，注重写意，不是客观真实的再现，排除D。
2.成书于战国末期的《吕氏春秋》，有大量关于农时的叙述，包括《审时》、《上农》、《任地》、《辩土》等篇章都有涉及。
先秦农时观念高度发达，源于A. 适时耕种对农业生产的决定作用B. 诸子百家都强调时间的重要性C. 农业科技水平制约农业经营活动D. 古代天文历法知识的不断丰富【答案】C【解析】A表述过于绝对，错误；材料反映的是《吕氏春秋》有大量关于农时的叙述，无法体现“诸子百家都强调时间的重要性”，排除B；材料反映的是“关于农时的叙述”，无法体现“天文历法知识的不断丰富”，排除D；先秦时农业科技水平不高，注重农时、按时耕种对农业经营非常重要，故C正确。
3.有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败。
”这一现象出现的主要原因是A. 市民阶层的发展B. 监察制度的完善C. 阶级矛盾的消除D. 封建统治基础的扩大【答案】D【解析】材料认为秦汉时期士的参与对农民起义是有帮助的，而明朝则士参与人数少，而且不易成事，结合所学知识，造成这种现象是因为理学思想深入人心，对封建伦理的认识更为固化，扩大了封建统治基础，故D正确；A选项不是主要原因，排除；B选项与材料现象无关，排除；封建社会，地主和农民的阶级矛盾不会消除，C选项表述错误，排除。
2018-2019学年广西南宁市第三中学高二上学期第一次月考历史试题
南宁三中2018-2019学年度上学期高二月考（一）文科历史试题一、单选题（共12题；共48分）1、下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。
据此可以推知（）A、明清政府治灾防灾能力降低B、经济重心南移造成环境破坏C、明清农业生产面临严峻考验D、农业生态治理环境逐步恶化2、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而也焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。
”在此，王阳明（）A、重申传统的“四民”秩序B、主张重新整合社会阶层C、关注的核心问题是百姓生计D、阐发的根本问题是正心诚意3、中国古代传统社会里，国家政权统治在最基层的乡土社会中的作用微乎其微。
由此产生了国家法与民间法的二元性法的秩序。
对这一法律秩序的相关解读正确的是（）A、中央集权与地方分权紧密结合B、社会基层深受宗法伦理观念影响C、传统法律运行以民间调解为主D、国家行政的垂直管理体制的简化4、史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。
下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是（）A、春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张B、韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权C、对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用D、孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”5、某学者发现，江南制造局翻译了一批蒸汽机专著，有相当的群体阅读过这批书籍。
在19世纪晚期，这批书籍被分别收录入西学丛书，并流传到日本。
这表明该批译著（）A、有利于培养各种洋务人才B、开启学习西方器物的历程C、东传日本发挥了更大作用D、有利于促进东亚的近代化6、1921年，梁启超在纪念辛亥革命时说：“一面是同盟会人，暗杀咧，起事咧，用秘密手段做了许多壮烈行为；一面是各省咨议局中立宪派的人，请愿咧，弹劾咧，用公开手段做了许多群众运动。
广西南宁市2018-2019学年高二上学期期中考试历史(理)试卷
广西南宁市2018-2019学年高二上学期期中考试历史（理）试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、单项选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。
每小题所列的四个选项中，只有一项符合题目要求。
错选、多选或未选均不给分）1.战国时期某思想家主张民贵君轻并提出“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”的思想学说。
该思想家是（）A. 老子B. 庄子C. 孟子D. 荀子【答案】C【解析】【详解】老子是春秋晚期道家学派的创始人，认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，主张“无为而治”，排除A；庄子是道家学派代表人物，提出“齐一万物”，追求精神自由，排除B；孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张统治者要以“仁政”治国和“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子发展了孔子“仁”的学说，提出了“仁政”的学说，并强调治国要遵循“民贵君轻”的原则，故选C；荀子是儒家学派集大成者，主张礼法并用，排除D。
2.某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
”这位思想家是A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 韩非子【答案】A【解析】【详解】春秋时期的思想家老子曾言“为无为，则无不治”，意思是以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的，故A正确；孔子主张仁、礼，不符合题意，排除B；孟子提出仁政和民贵君轻，材料信息无法体现，排除C；韩非子主张法治、中央集权，材料信息无法体现，排除D。
广西南宁市第三中学2017_2018学年高二历史上学期期末考试试题
广西南宁市第三中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题一、单选题（本大题共24题，每题2分，共48分）1．有学者认为，周代社会的上层是“君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一”。
这种现象A．催生了高度集中的王权B．弱化了等级秩序C．造成了特权阶层的封闭D．缓和了阶级矛盾2．成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”都与我国古代思想流派有关，所指流派分别是A．道家、儒家、法家B．墨家、法家、儒家C．兵家、墨家、道家D．儒家、道家、墨家3．某学者提出，西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用。
由此可知，该学者认为A．井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件B．铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C．土地私有制在西周末期已经确立D．经济制度滞后于政治体制的变革4．从秦汉时期开始，地方官员任命实行流官制度，即地方官员不得在原籍为官，不能在一地久任。
对流官制度认识正确的是A．易导致官员之间的疏离B．是“君权神授”思想的具体体现C．消除了地方割据的隐患D．削弱了中央对地方的控制5．清初，内阁是协助皇帝办事的最高中枢机构，设大学士、学士若干名。
军机处建立后，皇帝常调大学士办事，形成“大学士必充军机大臣，始得预政事”的惯例，内阁不过“秉成例而行”，办理日常公务。
这表明A．内阁大权旁落，名存实亡B．内阁成为军机处下属机构C．内阁仅负责处理例行事务D．内阁通过军机处行使职权6．下表为北宋熙宁十年(1077)部分路的首府商税额情况。
据此可知，这一时期A．城市地位决定其经济发展的程度B．商业发展状况深受区域条件影响C．海外贸易的发达促进了经济发展D．经济重心从黄河流域转移到南方7．明清以前，中国是以钱钞为主要货币的，但在明清时期白银成了主要货币。
对此合理的解释是A．商品经济的繁荣B ．白银相对于钱钞更值钱C．自给自足的自然经济模式D．政府的推动8．起初，关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时期被一路加封为“忠义神武关圣帝”, 与此相关的关公戏经久不衰。
广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史(文)试卷
南宁三中2018～2019学年度上学期高二段考文科历史试题命题人：高二历史组审题人：高二历史组一、单选题（每小题3分，共60分）1.荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。
这表明战国时期A. 百家争鸣中有共鸣之处B. 儒学汇集了各家思想精华C. 百家争鸣局面归于沉寂D. 诸子百家的主张基本一致【答案】A【解析】【详解】荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，说明荀子认同部分法家的思想，韩非子批判继承了老子的思想，说明韩非子也认同道家部分思想，这说明百家争鸣中有共鸣之处，故A项正确；荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，但并不是能说明儒学就汇集了各家思想精华，B项错误；材料说明一些学派在吸取其他学派思想，这些学习别人的学派并不完全认同所学习学派的思想观点，说明仍旧存在争鸣局面，故C项错误；诸子百家的思想并不一致，D项错误。
2.董仲舒哲学中“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分。
道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样建构“天”的哲学的目的是( )A. 神化儒家学术、强调“独尊儒术”的必要性B. 吸收道家、阴阳家学说，改造儒学C. 利用儒家的仁德之政解决现实问题D. 论证“天人合一”的观念【答案】C【解析】【详解】结合材料内容和所学知识可知，董仲舒以道德之天为核心，将“仁”和“天”结合，就是要求君主效法道德之天，把儒家的仁德之政与具体的治国国策相结合，以便解决相关的社会、政治问题，进一步巩固和发展大一统。
此处并未强调“独尊儒学”，也与道家、阴阳家以及“天人合一”无关。
论证“天人合一”的观念不是其目的，只是手段。
故C项正确；排除ABD三项。
3.王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者，正也，正其不正以归于正之谓也。
正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。
广西学年南宁三中高二上期末历史试卷
2018-2019学年广西南宁三中高二（上）期末历史试卷一、单选题（本大题共15小题，共45.0分）1. 有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。
”当时，构成中华文明母体的内涵之一是（）A. 早期政治制度开始萌发B. 精耕细作农业模式形成C. 个体小农经济开始兴起D. 宗法分封制趋于解体【答案】A【解析】A．公元前2500年到公元前1500年之间正处于中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A正确；B．精耕细作农业模式的形成，应该是在春秋战国之后，故B错误；C．个体小农经济开始兴起于春秋战国时期，故C错误；D．宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。
故选：A。
本题考查的是中国早期政治制度的特点，侧重于考查的是早期政治制度的时间。
中国早期政治制度的特点：神权和王权的紧密结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2. 西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。
周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
这说明西周（）A. 亲戚成为分封制的重要依托B. 对诸侯区别对待引起了动乱C. 嫡长子继承是宗法制的核心D. 宗法制丰富内容而淡化等级【答案】A【解析】依据材料“周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅”等结合所学知识可知A、B材料不能体现，排除。
C不合题干主旨，排除。
题干没有体现等级制度的相关知识，故排除D。
故选：A。
本题考查分封制的相关知识。
关键信息有：周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度偏低。
3. 先素时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。
【100所名校】2018-2019学年广西南宁市第三中学高二上学期期末考试历史试题(解析版)
2018-2019学年广西南宁市第三中学 高二上学期期末考试 历 史 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题)一、单选题 1．有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。
”当时，构成中华文明母体的内涵之一是（ ） A ．早期政治制度开始萌发 B ．精耕细作农业模式形成 C ．个体小农经济开始兴起 D ．宗法分封制趋于解体 2．西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。
周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
这说明西周（ ） A ．亲戚成为分封制的重要依托 B ．对诸侯区别对待引起了动乱 C ．嫡长子继承是宗法制的核心 D ．宗法制丰富内容而淡化等级3．先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。
关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是（ ） A ．鲁国的面积比齐国大 B ．受宗法制正统观念影响 C ．因孔子受到历代推崇 D ．由分封制等级体系决定 4．王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。
”这表明周朝（ ） A ．儒家思想得到统治者的认可并推行 B ．通过强化等级秩序维护中央集权 C ．通过规范礼乐制度维护贵族等级特权 D ．宗法制下形成了强大的家族凝聚力 5．《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。
广西学年南宁三中高二上期末历史试卷
C不合题干主旨，排除。
题干没有体现等级制度的相关知识，故排除D。
故选：A。
本题考查分封制的相关知识。关键信息有：周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为
伯舅、叔舅。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决
问题，难度偏低。
3.
先素时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地
D．宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。
故选：A。
本题考查的是中国早期政治制度的特点，侧重于考查的是早期政治制度的时间。
中国早期政治制度的特点：神权和王权的紧密结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最
高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2.
西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。周天子常称同姓诸侯
想，故C项正确。
独爱其家不代表私有制，因此该思想没有反对财产私有制度，故A项错误。
B项与材料相悖，应排除。
材料强调的是不能以自己家庭为主，因此没有体现建立家庭为核心的秩序模式，故D项错误。
故选：C。
本题考查百家争鸣。需要掌握墨家的思想主张。解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对墨家思想的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能
泉，其指斥“盗（盗贼）爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，
故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。据此可知其主张（ ）
A. 反对财产私有制度
B. 维护“各爱其家”的宗法原则
C. 建立博爱互利社会
D. 建立家庭为核心的秩序模式
【答案】C
【解析】依据题干材料可知，该思想主张不要独爱其家，应该拥有广泛的爱，这是墨家的兼爱思
高二历史上学期期末考试试题(扫描版)
广西南宁市第二中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题（扫描版）高二上期考历史参考答案26.（1）背景：鸦片战争后，半殖民半封建不断加深，民族危机加剧，先进的中国人探寻救亡图存的道路；民族资本主义产生与发展，民族资产阶级登上历史舞台，要求救亡图存；西方文化和学术研究日益传入中国；一批著名国学大师的推动。
（一点2分，任意三点6分）变化历程：第一阶段：保存和捍卫国学；第二阶段：批判原有文化，引进西方文化价值观，发展中国文化；第三阶段：重新重视国学，并具备国际视野。
（或答：由捍卫国学到引进西方文化，绝对否定国学再到重新重视国学，推动国学与世界联系）（6分）（2）不同：兴起原因：近代主要是民族危机的推动；现代在于中国现代化发展的需求。
推动力量：近代主要由国学精英学者的倡导、研究；现代主要体现在大众教育和民间的追求。
性质不同：近代国学是资产阶级的思想文化运动，现代国学是社会主义新时代弘扬传统文化的运动。
影响不同：近代推动了救亡图存的资产阶级政治运动的深入，现代加快了中国现代化进程进步与发展。
（答出任意两个角度即可得8分）27．（1）原因：明朝农业手工业发展，商品经济的活跃（资本主义萌芽出现），封建经济的发展；明朝专制主义强化，士人功名队伍的壮大，受科举考试的带动。
历代刊印技术不断进步；市民队伍的扩大，小说等市民刊物的增多；宋元文化的积淀。
（任意三点即可得6分）影响：满足了市民与士人队伍的需求，促进了商品经济的发展；保存和传承了传统文化；扩大了中华文明的世界影响；推动了世界文明的发展。
（任意三点即可得6分）（2）新特点：与宗教改革运动相生相伴；推动了社会变革；文化传播的阶层广泛，大众化；催生了职业作家群体；印刷业资本化色彩日益浓厚。
（任意四点即可得8分）启示：加快文化产业相关技术的创新发展；文化产要注意推动中外文化交流；文化事业社会效益并与经济效益相统一；完善公共文化服务体系，实施惠民工程，丰富群众性文化活动。
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广西南宁市第三中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷一、选择题（每小题3分，共45分）1.有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。
”当时，构成中华文明母体的内涵之一是A. 早期政治制度开始萌发B. 精耕细作农业模式形成C. 个体小农经济开始兴起D. 宗法分封制趋于解体【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之间正处于中国传说中的三皇五帝时期和夏商时期，这一时期出现了我国早期的政治制度，故A正确；精耕细作农业模式的形成，应该是在春秋战国之后，故B错误；个体小农经济开始兴起于春秋战国时期，故C错误；宗法分封制趋于解体的时间也应该是春秋战国时期，故D错误。
2.西周制度下，姬姓贵族与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚。
周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
这说明西周A. 亲戚成为分封制的重要依托B. 对诸侯区别对待引起了动乱C. 嫡长子继承是宗法制的核心D. 宗法制丰富内容而淡化等级【答案】A【解析】分封制是周王室巩固统治的政治制度，分封的主要对象是王族即姬姓贵族，与异姓贵族通过世代的婚姻关系结成亲戚，使得亲戚成为分封制的重要依托。
故答案为A项。
B项不符合史实，排除；材料信息为分封制，C、D项与材料无关，排除。
3.先秦时期今山东大体分属齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，领有今山东以东的大片土地；鲁国是以曲阜为国都，领有山东以西的小块土地，故后世称山东为“齐鲁之邦”，但山东的简称是鲁，而不是齐。
关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是A. 鲁国的面积比齐国大B. 受宗法制正统观念影响C. 因孔子受到历代推崇D. 由分封制等级体系决定【答案】B【解析】根据所学知识，鲁国是姬姓王国，齐国是功臣，山东简称鲁而不是齐原因是受到宗法制的影响，故B项正确；A项与“山东的简称是鲁，而不是齐”无关；孔子受到历代的推崇与此题无关，故C项错误；分封制的等级体系与此题无关，故D项错误。
4.王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。
”这表明周朝A. 儒家思想得到统治者的认可并推行B. 通过强化等级秩序维护中央集权C. 通过规范礼乐制度维护贵族等级特权D. 宗法制下形成了强大的家族凝聚力【答案】C【解析】据“殷商制度论”可知材料中反映的是商周时期，而儒家思想形成于春秋战国时期，故A项排除；据所学可知商周时期“中央集权”尚未形成，故B项排除；据材料“丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’”可得出其反映的是礼，以此来维护贵族等级特权，故C项正确；材料提到了礼乐与宗法的关系，但没有明确说明对家庭凝聚力的作用，故D项排除。
5.《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。
”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时，量地力，则用力少而成功多。
任情返道，劳而无获。
"的结论。
这反映了古代农业具有A. 和谐统一的生态观B. 因地制宜的生产观C. 人定胜天的世界观D. 精耕细作的发展观【答案】A【解析】材料的含义是不违农时，掌握土壤条件，则会使农业生产达到事半功倍的效果，故选A；材料也强调因时制宜，所以B表述不全面，排除；材料突出要尊重自然规律，排除C；材料无关精耕细作，排除D。
6.《考工记》中提到：“兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。
六尺有六寸之轮，轵崇（车轴端）三尺有三寸也。
加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。
人长八尺，登下以为节（即方便上下车）。
”这表明在当时手工业生产过程中A. 社会发展推动了行业内部分工B. 为满足市场需求采取定制生产C. 冶铁技术进步促进了工艺发展D. 采用标准化生产并兼顾人性化【答案】D【解析】材料反映兵车、田车、乘车轮径虽稍有不同，对轮径有总的要求，即以人的下体高度为标准，正好适宜人们上下车，体现出车的生产标准化并兼顾人性化，故D正确；A、B、C材料没有体现，排除。
7.公元前679年，齐国会盟诸侯达成协定，“市赋（市场交易税）百取其二，关赋（进出口关税）百取其一”。
公元前678年，齐国再度会盟诸侯，达成“修道路，偕度量，一称数（统一斤两称数）”的约定。
材料反映了A. 交通改善便利了商业发展B. 区域之间长途贸易兴盛C. 区域性统一市场日渐形成D. 齐国通过会盟成为霸主【答案】C【解析】齐国会盟采取改善交通、统一税收、度量等多种方式促进商业经济发展，并非只有交通改善便利了商业发展，故排除A；明清时期，区域长途贩运兴盛，故排除B；通过会盟采取多种推动商业经济发展措施，有利于春秋时期逐渐形成统一的市场，故C正确；材料强调齐国会盟采取的经济举措，而未提及其政治地位的变化，故排除D。
8.“育”甲骨文写作，（人，指女人），（倒写的“子”，表示出生的婴儿）。
“育”字的小篆为，由甲骨文的会意字讹变为形声字。
这说明A. 甲骨文是最早的文字B. 汉字构造是形、义、音紧密结合C. 汉字书法艺术独具特色D. 汉字演变充满神秘色彩【答案】B【解析】本题主要考查汉字的起源演变与书画的发展。
根据材料文字“‘育’甲骨文写作，(人，指女人)，(即倒写的‘子’，表示出生的婴儿)”“‘育’字的小篆为‘’，由甲骨文的会意字讹变为形声字”可知，材料说明汉字构造是形、义、音紧密结合。
故B正确；A项表述不符合题意，排除；C、D两项表述都不符合题意，均排除。
9.当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。
子学时代哲学繁盛的原因是A. 统一的多民族国家建立B. 儒家思想占据统治地位C. 中央集权制度最终形成D. 政治经济及文化的变革【答案】D【解析】解题时首先判断“子学时代”的具体时期，结合史料及所学知识可知“子学时代”可知指的是诸子百家争鸣的时代，而春秋战国时期文化辉煌，其最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合，故D项正确；“统一的多民族国家建立”“中央集权制度最终形成”均在秦朝建立形成，故AC项排除；“儒家思想占据统治地位”是在汉武帝时期，故B项排除。
10.据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。
孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。
这表明A. 诸侯各国尊崇传统文化B. 儒家思想依靠雅言传播C. 礼制尚能维护天子权威D. 孔子对天下一家的认同【答案】D【解析】从孔子的语言使用情况来看，在平常的时候说鲁国的语言，在诵读经典和周礼的时候用雅言，可以看出孔子认为语言虽有异，但天下一家，因此本题选择D选项。
A选项错误，材料只体现出孔子一个人的态度；B选项错误，孔子平日里都用鲁国语言来传道；C选项错误，这时候周天子权威已不复存在。
11.先秦某思想家认为，家庭是一个特殊的利益集团，血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉，其指斥“盗（盗贼）爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。
据此可知其主张A. 反对财产私有制度B. 维护“各爱其家”的宗法原则C. 建立博爱互利社会D. 建立家庭为核心的秩序模式【答案】C【解析】从材料来看，这位思想家主张不能独爱其家，而是应该拥有广泛的爱，有博爱，这符合墨家的“兼爱”思想，因此本题选择C选项。
A选项错误，独爱其家不代表私有制，因此这位思想家并没有反对私有制；B选项错误，与材料内容相悖；D选项错误，材料强调的是不能只以自己家庭为主，没有强调家庭核心的内容。
12.陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。
秦之法治实儒家一派学说之所附系。
《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度”。
陈先生认为A. 秦朝制度法律受到儒家思想影响B. 儒家思想事实上是秦朝官方哲学C. 李斯是秦朝儒家学派的代表人物D. 秦朝政治在本质上是“儒表法里”【答案】A【解析】据材料“李斯受荀卿之学，佐成秦治。
秦之法治实儒家一派学说之所附系。
《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’为儒家理想之制度”可知，荀子为儒家代表人物，故秦朝有关法律制度受到儒家思想影响， A项正确。
B项，秦朝奉法家思想为官方哲学，推行严刑峻法，排除。
C项，李斯为法家代表人物，排除。
D项，秦朝政治以法为教，以吏为师，本质体现了法家思想的专制倾向，排除。
13.湖北云梦出土的秦简《内史杂》明确规定：“有事请也，必以书，毋口请。
”汉代文献中更是记载道：“公府椽（指属官佐吏）多不视事，但以文案为务。
”这反映了秦汉时A. 皇帝个人独裁，官员唯命是从B. 国家权力运作渐趋理性化C. 政治体制僵化官员拘泥规制D. 三公九卿间既配合又牵制【答案】B【解析】材料中的“有事请也，必以书”“但以文案为务”，说明政事运行和公务处理过程中注重规范化和制度化，反映出国家权力运作渐趋理性化的特点。
故答案为B项。
A项材料不能反映，排除；C项说法错误，规范化制度化的权力运行不能认为是体制僵化；D项结论与材料无关，排除。
14.历史上最早设县的是楚国和秦国。
春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。
秦汉时期推行全国，达千余县之多；春秋至秦汉时期郡县制的变迁A. 加强了君主专制B. 拓展了中国疆域C. 实现了国家统一D. 推动了官僚政治【答案】D【解析】春秋战国时期，诸侯分裂割据混战，排除BC；材料涉及的是地方管理问题，和君主专制无关，排除A；结合所学，郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故选D。
15.《后汉书·左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举，诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。
若有茂才异行，自可不拘年齿。
”材料反映东汉时期A. 规定察举年龄必须在四十岁以上B. 确立以考试来甄别人才的制度C. 改变了单凭以德选拔人才的标准D. 人才选拔任用制度已趋于成熟【答案】C【解析】材料中“若有茂才异行，自可不拘年齿”说明察举制在年龄上的要求不是必须四十岁以上，故排除A；材料中“诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗”说明当时的考查方式是考试+察访，故排除B；根据材料中的内容“诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实”说明此时的考查内容包括文化水平，不仅仅是以德选拔标准，故C正确；古代的选官制以科举制的推行标志着人才选拔任用制度趋于成熟，察举制在后期，为世家大族垄断，压制人才，因此不能说选拔制度趋于成熟，故排除D。