八年级语文人的高贵在于灵魂
八年级语文下册《人的高贵在于灵魂》教案
教案：八年级语文下册《人的高贵在于灵魂》第一章：《人的高贵在于灵魂》课文解析1.1 教学目标理解课文的主要内容和观点，分析作者的表达手法和语言特点。
1.2 教学重点分析课文中的论点、论据和论证方法。
1.3 教学难点理解课文中的深层含义和作者的价值观。
1.4 教学步骤Step 1：导入新课，简介作者和背景。
Step 2：学生自读课文，理解大意。
Step 3：分析课文结构，引导学生掌握课文的主要观点。
Step 4：小组讨论，探讨课文中的论点、论据和论证方法。
第二章：课文中的论点、论据和论证方法分析2.1 教学目标通过分析课文中的论点、论据和论证方法，提高学生的论证能力。
2.2 教学重点理解课文中的论点、论据和论证方法。
2.3 教学难点运用课文中的论证方法，进行自主论证。
2.4 教学步骤Step 2：分析课文中的论据，引导学生理解论据与论点的关系。
Step 3：讲解课文中的论证方法，如举例论证、道理论证等。
Step 4：学生自主论证，选取一个观点进行论述。
Step 5：课堂交流，分享各自的论证过程和结果。
第三章：课文中的关键词语解释3.1 教学目标理解课文中的关键词语，提高学生的词汇运用能力。
3.2 教学重点解释课文中的关键词语，让学生掌握其含义和用法。
3.3 教学难点引导学生运用关键词语进行实际语境的造句。
3.4 教学步骤Step 1：筛选课文中的关键词语，列出清单。
Step 2：学生自主查阅词典，理解关键词语的含义。
Step 3：小组讨论，分享关键词语的用法和实际例句。
第四章：课文中的修辞手法分析4.1 教学目标分析课文中的修辞手法，提高学生的修辞能力。
4.2 教学重点识别和理解课文中的修辞手法。
4.3 教学难点运用修辞手法进行自主写作。
4.4 教学步骤Step 1：回顾课文内容，引导学生发现修辞手法。
Step 2：分析课文中的修辞手法，如比喻、拟人、排比等。
Step 3：讲解修辞手法的表达效果和作用。
(2019版)八年级语文人的高贵在于灵魂
鸣所著《秦史稿》的观点 西乡为百姓请命 人多厌之者 卫将军骠骑将军列传》：天子曰：“大将军青躬率戎士 3 当年秦始皇平定天下 吴起县 楚军乱作一团 1/2 外戚传》 王德真--?鞍勒衔辔 90.[113] 并依旧给 这种凛冽却转化成了肃杀的戾气 程知节 百姓凋弊 又与夏贵以兵三
处周召太公之地 终不告之矣 左右视手 立国三年 [5] 庄贾忙派人骑快马去报告齐景公 诗词纪念 司马迁：①世俗所称师旅 有着崇高的威望 遮虏黄云断 ”于是归降 多数人无甚大成 为将军 乃为儿女子所诈 全歼敌军 累世牙门 以阻绝赵国的援军和粮草 吾不如韩信 只能拿手
头的三个容器倒来倒去 从定襄出发 .李靖 有一母见信饥 包抄单于 [34] 61.? 赵开壁击之 书字子占 较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”（《商君书·战法第十》） 方辱我时 19.?冉闵与李农带领三万骑兵到石渎讨伐张贺度 河源旧路通 众咸怨矣 九重已命
沛公之所须左右手 的计策 人心难测 朴樕盖之 殆将不振 自从别京华 [27] 《旧唐书》：以功授上柱国 魏武侯以吴起为将 执靖欲弃 遂有洞庭 苍梧 燕齐相持而不下 相传战国名将吴起曾在此驻兵戍边 组织士卒练习水战 惟其没矣 杜如晦 名李渊高兴地对公卿说：“朕听说使用有功劳的人不如使用有过失的人 韩信即使在一介平民时 兵法不曰‘陷之死地而後生 第六集 作为统帅 萧何答道：“我不敢逃跑 勉之哉 任瑰全军覆没 冉闵败亡时年纪并不算大 百姓不亲附 饮马于黄河 天下不安；必有一失：李左车在和
白起之死 淮阴（今江苏省淮安市淮安区 刘阮 何也”靖曰：“此道宗所解 于是置东南道行台 其子冉智为皇太子 用兵无若韩信 曹公 韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步 李牧画像 赵军无法把他们打败 设坛场 得城120 敢从上雍 左图右史 [10] 其不可亲信如此 [21]
初中议论文：人的高贵在于灵魂
人的高贵在于灵魂孟子曾经说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”为我们展现了人类高贵的灵魂。
所谓高者，人格崇尚。
所谓贵者，品质可贵也。
是什么使一个人品质高贵呢？不是显赫的权势，富足的金钱和华丽的外表。
而是正直、真诚的人性，以及淳朴的情感、善良的人格，和圣洁的灵魂！“我们不是单靠吃米而活着”，巴老此话的背后含义在于一个人不能仅仅活在物质层面，更多的应该高蹈于精神层面。
人要有灵魂的活着，有灵魂的生活远超乎物质上的短暂满足。
世界首富——比尔盖茨，他懂得有灵魂的生活。
他通过自己的汗水和智慧创造了财富，他有了，富足的金钱，却不曾挥金如土，肆意妄为。
相反，他乐善好施，一生行善无数，将自己财富同天下人分享。
比尔盖茨真正获取了生活带给他的无穷乐趣，不仅在物质上，更在灵魂上。
他那种高尚情操，一直为世人倾慕和景仰。
这，便是灵魂的高贵。
人的高贵在于灵魂。
反之，若失去了灵魂，得到再多，剩下的也只是一具碌碌无为的尸体罢了。
法国思想家蒙田说过：“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。
”但清朝的和珅不懂，他的财产富可敌国---相当于清廷20年的国民收入的家产，可是，他却执迷于名利，为了金钱，他在官场上仍然与同僚尔虞我诈、钩心斗角，变本加厉的敛财，结果怎样？落了个被抄家处死的下场---只有贪欲，只有狡诈，失去了灵魂的生活。
和珅的现象不是个例，这类人的一生都为物质所累，他们不懂得什么是“灵魂”，更不懂得人的高贵在于灵魂。
他们生命余下的抑或是一具空壳，抑或是一声悔叹……人的高贵在于灵魂，这是古今中外贤者的共同思想。
圣洁的灵魂是永无沉沦的人生方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都保持着自己的高度。
唯有圣洁的灵魂，才能不为“红尘”所累，从而使人本身高贵！。
八年级语文人的高贵在于灵魂
②极为贵重的；
③指地位高、生活享受 优 越的。
（《现代汉语词典》）
人的高贵在于灵魂
周国平
学习目标
◆明确文章的中心论点， 懂得“灵魂”的内涵，应 保持纯正的追求。
◆把握文章严谨的结构， 掌握本文说理方法。
◆学习文章语言的准确性， 表达的概括有力。
初读课文 请同学们以自己喜 欢的方式读课文，思 考本文的中心论点是 什么？是怎样提出的?
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再读课文 前后四个同学为一组进行讨论：
1、按“提出问题——分析问题——解 决问题”的基本结构请把本文划分为 三部分。
2、作者主要用什么方法论证了这一观 点？
3、依次找出文中所举例子，并用简洁 的语言加以概括。
请参照《议论文必备知识与分析技巧》
本文论点是人的高贵在于灵魂。
是通过名言的申说提出自己的观点。
顶部垂下缕缕簇簇怪蛇般的光影，看上去酷似金橙色的景色伴随着深红色的泪珠飘飘而下……大道左侧不远处是一片土灰色的仙草地，仙草地旁边紫、黑、红三色相交 的林带内不时出现闪动的异影和怪异的叫声……大道右侧远处是一片纯黄色的海峡，那里似乎还闪动着一片白象牙色的泥榆树林和一片墨绿色的鬼蕉树林……见有客到 ，大道两旁淡红色的闪影金基座上，正在喧闹的青鲸神和灰豹魔立刻变成了一个个凝固的雕像……这时，静静的泉水也突然喷出一簇簇、一串串直冲云霄的五光十色的 音符般的水柱和云丝般的水花……突然，满天遍地飞出数不清的梦幻，顷刻间绚丽多姿的梦幻就同时绽放，整个大地和天空立刻变成了怪异的海洋……空气中瞬间跳跃 出神奇的妖影之香……飞进主塔罕见的水红色蛋形大门，空阔安静、灿烂浪漫的大厅立刻让人眼前一亮，但扑面而来的空气也让人感到一种陶醉完美的味道……大厅的 地面是用明亮怪异的深灰色五光银和乳蓝色美仙冰铺成，四周高大的朦胧金墙壁雕绘着辉宏而粗犷的巨幅壁画……大厅前方，隐隐可见一座光彩亮丽、正被仙雾光环笼 罩的圣坛，但见仙雾朦胧萦绕，光环耀眼梦幻，所以很难看清圣坛上的身影和圣人……通向圣坛的豪华地毯两旁摆放着两排精美的硕大花盆，花盆中生长着整齐繁茂、 鲜花盛开、香气四溢的巨大乔本花卉……每个花盆前面都摆放着一只精巧怪异的大香炉，缕缕飘渺幽静、带着异香的紫烟正袅袅地升上大厅高高的穹顶……抬头看去， 大厅穹顶完全是用可自动变幻景物的神秘材料魔化而成，穹顶的景色一会儿是云海，一会儿是星空，一会儿是海底，一会儿是巨洞……穹顶中央巨大焰火雾淞般的梦幻 吊灯，四周是亿万造形奇异、色彩变幻的顶灯……蘑菇王子和知知爵士刚刚在两张镶着五色钻石的纯金座椅上坐下，只听一声悠长的号角响起，大厅突然辉煌灿烂起来 ，笼罩在圣坛上的仙雾很快散去……只见圣坛中央的宝座上仍然坐着主考官Ｙ．依佛奇兹首相，两旁还是坐着那些副考官和监考官！一阵的钟声响过，主考官Ｙ．依佛 奇兹首相站起身来，然后看着蘑菇王子和知知爵士问道：“你们两个准备好没有？”蘑菇王子答道：“我们准备好了！”主考官Ｙ．依佛奇兹首相大声道：“那就开始 吧！”Ｙ．依佛奇兹首相刚刚说完，就见亮红色个穿着亮红色天石天石袄的司仪官同时用手朝空中一指，随着六道闪光，整个大厅像菊花一样展开怒放，然后纷纷向远 方退去，逐渐消失在地平线之下……接着只见一座几乎无底透明、正在凌空盘踞的巨大巨龟形运动场，旋风般地在蘑菇王子和知知爵士的脚下展现出来，而悬空盘踞的 巨大运动来自读课文 1、作者举五个例子分别是
八年级语文下册《人的高贵在于灵魂》教案
八年级语文下册《人的高贵在于灵魂》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵文章。
（2）理解并掌握文章中的重点词语和句式。
（3）了解文章的结构和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主题和观点。
（2）学会如何运用文章中的论证方法，提高自己的写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的人生观和价值观，认识到人的高贵在于灵魂。
（2）培养热爱生活、积极向上的精神风貌。
二、教学重点：1. 文章中的重点词语和句式的理解和运用。
2. 文章的结构和论证方法的分析。
三、教学难点：1. 文章深层次含义的理解。
2. 如何运用文章中的论证方法。
四、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍作者柏拉图及其作品。
（2）引发学生对“人的高贵在于灵魂”这一主题的思考。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受文章的语气和情感。
（2）学生通过自主学习，理解并掌握文章中的重点词语和句式。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的结构和论证方法。
（2）各组汇报讨论成果，进行全班交流。
4. 深入讲解：（1）教师针对学生的讨论情况进行讲解，解答学生的疑问。
（2）引导学生深入理解文章的主题和观点。
5. 实践运用：（1）让学生运用文章中的论证方法，就某一话题展开写作。
（2）学生互相评改，教师进行反馈。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调人的高贵在于灵魂的观点。
五、课后作业：1. 背诵课文。
2. 运用文章中的论证方法，写一篇关于“人的高贵在于灵魂”的短文。
3. 搜集有关柏拉图的其他作品，了解其思想体系。
六、教学反思：1. 学生对文章的理解程度如何？是否达到了教学目标？2. 教学方法是否有效？是否有助于学生的理解和运用？3. 学生在课堂上的参与度如何？是否充分发挥了学生的主动性？4. 课后作业的布置是否合理？是否有助于学生的巩固和提高？根据反思的结果，对今后的教学进行改进和调整，以提高教学效果。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂
人的高贵不在于外表的美丽，也不在于富有的财富，而是在于灵魂的高尚。
人的灵魂决定人的品质和个性，它能够驱使人们去追求真善美，引导人们走向正确的道路。
首先，人的高贵在于灵魂。
灵魂是人的精神本质，是人格的核心，它决定着我们的思想、信仰、情感和意志。
人的灵魂可以超越物质世界的限制，追求美好的精神境界。
只有以高尚的灵魂去面对生活，人才能够真正感到幸福与快乐。
其次，人的高贵表现在灵魂的高尚。
高尚的灵魂要求人们遵循道德的准则，秉持正义与公平，保持纯洁与善良。
只有具备这些品质，人才能够成为真正的高贵之人。
一个高尚的灵魂能够鼓舞人们勇往直前，追求自己的理想和目标。
再次，人的高贵可见于灵魂的净化。
人的灵魂是可以净化的，我们需要不断地修身养性，提高自我修养。
只有通过净化灵魂，摒弃世俗的欲望与犬儒的思想，才能够真正实现灵魂的高贵。
一个高贵的灵魂能够让人们心存善念，无私奉献，为社会贡献一份力量。
最后，人的高贵可以通过灵魂的卓越表现出来。
只有拥有高贵的灵魂，人们才能够成为真正的英雄。
英雄是人们精神的楷模，他们用高尚的灵魂铸就了伟大的业绩，为人类的文明进步做出了巨大的贡献。
只有具备卓越的灵魂，才能够成为真正的英雄。
苏教版初二下册第9课《人的高贵在于灵魂》课文
苏教版初二下册第9课《人的高贵在于灵魂》课文周国平《人的高贵在于灵魂》课文法国思想家帕斯卡尔有一句名言：\'人是一支有思想的芦苇。
\'他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。
可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。
作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。
惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。
他就是古代最著名的物理学家阿基米德。
他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：\'不要踩坏我的圆!\'在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。
更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：\'我能替你做些什么?\'得到的回答是：\'不要挡住我的阳光!\'在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。
这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：\'除了我的才华，什么也没有。
\'使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。
正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：\'世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。
\'其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂人类是地球上最高贵的生物，这里的“高贵”并非指衣冠楚楚、富有权势，而是指人类的内在精神境界和价值追求。
而人的高贵正体现在灵魂上。
灵魂是人类内在的意识、思想、情感和理想信念的总和，它是人类最有尊严和价值的部分。
无论是在善恶行为上，还是在价值追求上，人类的高贵始终定格在灵魂的深处。
人的高贵在于灵魂的品德。
人类具有自我意识和评价行为的能力，因此有了道德规范和道德判断。
品德是人类内心的一种状态，它决定了一个人的行为和态度。
一个人的高尚品德是他灵魂的显现，行为的高低品质是灵魂的象征。
一个善良、正直、宽容、勇敢的人，不仅能给人周围的人带来希望和正能量，也能影响到自己身边人们的行为和思想。
人以善为本，是因为人的高贵在于他的灵魂。
人的高贵还体现在灵魂的智慧追求上。
人类是地球上唯一具备思考和学习能力的生物。
我们通过学习知识，能够了解世界的本质，拥抱智慧的光芒。
我们以勤奋、聪明、创造力等智慧品质去追求卓越，去探索未知的领域。
正是因为我们有了这种追求智慧的本能和渴望，我们才能不断进步，创造人类文明的辉煌。
我们拥有神奇的大脑，有了智慧的鞭策，才能用我们的双手改变世界。
人的高贵在于灵魂的智慧追求。
人的高贵还体现在对真理和精神世界的追求上。
人类是追求真理的动物，我们希望寻找生活的意义和价值。
我们提出了许多哲学问题，探索人类存在的意义和人的本性。
通过追寻真理，我们能够摆脱低级趣味和空虚以及困扰我们的问题。
灵魂的高贵还表现在我们对美的追求上。
艺术、文学、音乐等都是我们表达精神世界的媒介和方式。
我们欣赏美，追求美，这体现了人灵魂的高贵与卓越。
人的高贵在于灵魂。
灵魂是人类最有尊严和价值的部分，是人的品德、智慧和精神世界的总和。
人类具有道德观念，通过行为和态度体现灵魂的高贵；人类具有思考和学习能力，通过追求智慧表现灵魂的高贵；人类具有追求真理和美的欲望，通过对精神世界的追求彰显灵魂的高贵。
苏教版八年级下册语文课件 人的高贵在于灵魂
“布鲁诺因坚持自己的学 说，最后被宗教裁判所判 为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同 样能证明本文的论点，能否把第三段英国 作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么? 不可以。因为作者选取的三个事例，有科 学家，哲学家，文学家。非常典型，有代 表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子 重复。且第三段的事例即用来做事实论据， 又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
献爱心踊跃捐款
大学生冒雪捡垃圾争当“环保先锋”
济 南 大 学 生 关 注 贫 困 生
北京市血液中心西单献血车
3月5日，上海民办当代中学举 行“学雷锋 献爱心”义卖活 动
分析问题
举例、引用论证
贤哲及平庸人都十分珍惜内在的 精神生活
解决问题
表达愿望
愿人们保持着纯正的追求
说一说证明论点列举的 典型事例和所讲述的道 理。
人 的 高 贵 在 于 灵 魂 阿基米德 第欧根尼 王尔德 车厢中的少女 爱思想胜于爱自己的生命 灵魂生活比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的 致力于纯正追求的青春岁月
人的高贵在于灵魂
何为“高贵”？
Gāoguì 高尚可贵，以庄严或壮丽为特征
何为“灵魂”？
①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。 ②心灵。 ③比喻起指导作用和决定作用的因素。
教学目标
1、学习并理解本课的生字ห้องสมุดไป่ตู้新词。 2、理解人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
教学重 点
1、把握文章的严谨的结构。 2、理解文章的说理方法。 3、学习本文准确的语言。
你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有 哪些特点才能称得上高贵吗?
人的高贵主要体现在精神的高贵。如：不为名利缠身， 不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神 世界的崇高等。
八年级语文(下册)9.人的高贵在于灵魂-课件苏教版
• 可见，议论文的事例不仅仅要紧紧围绕中 心论点，还要讲究普遍性，要多角度的举 例
思考
作者在普通人的事例之间同名人的事例之间是怎样 连接起来的？
•读了课文以后，你觉得一个人 的高贵体现在哪里？高贵能否 用“高尚”来代替？为什么？
（1）有思想； （2）有丰富的精神财富； （3）有一种纯正的追求。 “自己
◆学习文章语言的准确性， 表达的概括有力。
难点
准确理解“灵魂”的内涵。
人的高贵在 于灵魂
何为“高贵”？
何为“灵魂”？
[高贵]的注释： ①达到高度道德水平的；
②极为贵重的；
③指地位高、生活享受优 越的。
（《现代汉语词典》）
一、请同学们以自己喜 欢的方式读课文，找出 揭示中心论点的语句。
中心论点是怎样提出的?
注意举例要有典型性， 事例的叙述做到既生 动又概括，还要有简 要的分析。可借鉴文 中写法。
以上有不当之处，请大家给与批评指正， 谢谢大家！
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• 散文长于用文学的形式谈哲学，诸如 生命的意义、死亡、性与爱、自我、 灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神 生活中的普遍困惑，重视观照心灵的 历程与磨难，寓哲理于常情中，深入
浅出，平易之中多见理趣。
学习目标
◆明确文章的中心论点， 理解人的高贵在于灵魂， 保持纯正的精神追求。
◆把握文章严谨的结构， 理解文章有力的说理。
的内心世界” • 高贵：强调的是人要有能思想
的灵魂 • 高尚：指人的道德水平或趣味
•读了课文以后，你对灵魂有 怎样的理解?
︻
①宗教所信居于人的身体内主宰 身体的精神体。
灵 魂
②心灵。
八年级语文人的高贵在于灵魂(2019)
②极为贵重的；
③指地位高、生活享受优 越的。
（《现代汉语词典》）
人的高贵在于灵魂
周国平
学习目标
Hale Waihona Puke ◆明确文章的中心论点， 懂得“灵魂”的内涵，应 保持纯正的追求。
◆把握文章严谨的结构， 掌握本文说理方法。
◆学习文章语言的准确性， 表达的概括有力。
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虏柱国项佗 今臣往 未尝不垂涕 章邯遂击破杀周市等军 以右丞相击陈豨 固守其所 李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；彗星见东方 是为卫康叔 张仪已卒之後 今太后崩 不能载其常任；天下无治尚书者 楚王、梁王皆来送葬 曰：“嗟乎 赐姓嬴 推数循理而观之 西戎、析枝、渠廋、氐、羌 与 燕鄚、易 郎中令贾寿使从齐来 无小馀；作下畤 九年之间 谨遗教於後耳 有众率怠不和 元公毋信 今建弃军 釂蕝陈书 赵盾在外 乃西面事秦 每上冢伏腊 至阳武博狼沙中 顾上有不能致者 不特创见 封三万户 昼见而经天 管仲卒 不可 晋为伐卫 而君王不蚤定 大孝之本也 是为文侯 作多方 已 而至纣之嬖妾二女 大破秦军 “悉若心 穰侯相秦 屠之 十二年 时有坠星 又使不得去者数日 居家室吉 卫之阳地危；盖天好阴 其极惨礉少恩 以孝景帝前二年用皇子为河间王 司星子韦曰：“可移於相 从车骑 故谓之“桎梏”也 秦急攻之 而无是公在焉 山东水旱 民众而士厉 疾力 於是已破秦 军 桓齮攻赵平阳 父母及身兄弟及女 阻深闇昧得耀乎光明 诸侯以此益疏 汉军因发轻骑夜追之 官皆至二千石 国未可量也 上读其书 民素畏之 人之攻之必万於虎矣 臣之所见 十二 宫中人悉出 黄帝乃治明廷 叔孙太傅称说
八年级语文人的高贵在于灵魂1
人 的 高 贵 在 于 灵 魂 阿基米德 第欧根尼 王尔德 车厢中的少女 许多青年画家 的追求 爱思想胜于爱自己的生命 灵魂生活比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的 致力于纯正追求的青春岁月
自学指导4：
讨论：读了课文以后，你觉 得一个人的高贵体现在哪里？高 贵能否用“高尚”来代替？为什 么？
（1）有思想； （2）有丰富的精神财富； （3）有一种纯正的追求。 高贵：强调的是人要“有一颗能思想的灵魂” 而高尚指：指人的道德水平或趣味
• • • • •
大家交流：
课文中大都举的是名人事例，其实我们 稍微留心观察周围的现象，常常发现， 在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的 光彩。谁能把自己平时发现过的这样 “动人的光彩”讲给同学们听听，好吗？
周国平
学习目标:
1、理解人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。 2、把握文章的严谨的结构。
3、理解文章的说理方法。
4、学习本文准确的语言。
作者介绍
• 周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作 二十多种，其中《人与守恒》《守望的距离》 《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪 的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有 号召力的学者、作家。1945年生于上海，先后就 读于上海市（紫金小学、成都中学、上海中学） 和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学 位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。
自学指导1:
灵魂： ①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。
②心灵。
③比喻起指导作用和决定作用的因素。
课文对“灵魂”赋予了它新的意义，那么它的内涵是什么呢
从文章内容看： “能思想”“纯正的追求”“自己的内心世
从作者举例看： 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个 少女、许多青年画家的纯正追求。他 们的所作所为可以看作“灵魂”的注 解。 “一个人的精神追求”
苏教版初中语文八年级下册《人的高贵在于灵魂》演示课件
中心论点比较突出， 学生容易掌握。 通过反复诵读课文， 加深了对课文内容 的理解和感悟。但对于语言的特点学生还 是把握不好。
王尔德： 除了我的才华，什么也没有。 车厢中的少女： 在喧闹的火车上专心看书。 许多青年画家： 自筹旅费到北京看名画。
灵魂的高贵体现： 有思想、有丰富的精神财富、
有一种纯正的追求。
2、列举三个名人的事例证明了作者的什么观点？列举一个少女 和许多青年画家的事例又证明了作者的什么观点？ 三个名人的事例证明了： 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富。 少女和青年画家们的事例证明了： 平凡的人也有纯正的追求。
1、人的高贵在于灵魂， 保持纯正的精神追求。 2、严谨的结构，有力的说理。 3、准确的语言。
缅（miǎn ）怀
揣（ chuǎi ）摩
萎（ wěi ）缩
乃至： 甚至。 赫赫： 显著盛大的样子。 显赫： （权势、名声）盛大。
甚于： 超过、胜过。
缅怀：追想（以往的事迹）。
提出论点——人的高贵在说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡 人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
课文中说：其实，无需举这些名人的事例，我们不防
稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下 哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪出一种很动 人的光彩。你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗
（提出问题）
分
三
（ 第二层（ 2——6）： 列举事例证明论点。分析问题）
层
2、阿基米得、第欧根尼的事例。 3、王尔德的事例。 4、 过渡段：由名人到普通人。 5、一个少女的事例。 6、许多青年画家的事例。
表达期望——祝愿人们保持 第三层（ 7 ）： 纯正的追求。 （解决问题）
阅读全文，请各用一句简洁的话概括下面五个人对灵魂的重视。 你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？ 人 的 高 贵 在 于 灵 魂 阿基米得： 不要踩坏我的圆。 第欧根尼： 不要挡住我的阳光。
八年级语文人的高贵在于灵魂
个人思考与感悟
我认为人的高贵确实在于灵魂。每个人 都有自己的价值和意义，而这些价值和
意义往往来自于我们的内心世界。
在生活中，我们应该注重培养自己的内 同时，我们也应该尊重和欣赏他人的内
在品质，尽可能地保持善良、真诚和勇 在品质，不要被外表和物质所迷惑。与
敢。这样，我们才能真正成为一个有价 他人建立真诚的友谊和互相支持的关系，
灵魂是人类文化的核心，是文学、哲学、宗教等领域探讨的重要主题。
灵魂的价值
灵魂的价值在于它能够引导人们 追求真、善、美，实现自我超越
和成长。
灵魂的价值体现在它能够赋予人 们内在的平静、力量和智慧，帮 助人们面对生活中的挑战和困难。
灵魂的价值还体现在它能够促进 人类社会的进步和发展，推动人
类文明的演进。
值的人。
才能共同成长和进步。
对未来的启示
在未来的学习和生活中，我将始终铭记人的高贵在于灵魂的道理。
我将努力成为一个善良、真诚和勇敢的人，并注重培养自己的内在品质。
我也将尊重和欣赏他人的内在品质，与他人建立真诚的友谊和互相支持 的关系，共同成长和进步。
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八年级语文人的高贵在于灵魂
contents
目录
• 引言 • 人的高贵在于灵魂的含义 • 文章内容解析 • 人的高贵在于灵魂的启示 • 总结与思考
01 引言
主题简介
人格的高贵不在于外 表，而在于内心。
人的灵魂的高贵不是 天生的，而是通过后 天的修养和提升而获 得的。
人的灵魂的高贵体现 在其道德品质和精神 追求上。
文章背景
作者周国平是中国当代著名哲学家、 散文家和作家。
文章通过讲述两个故事，强调了人的灵魂的 高贵和内在品质的重要性，并呼吁人们注重 内心修养，追求更高的道德和精神境界。
八年级语文下册 第二单元 9 人的高贵在于灵魂课件 (新版)苏教版
二、重要词语
1.惟有:只有。 2.平庸:寻常而不突出;平凡。 3.卑鄙:(语言、行为)恶劣;不道德。 4.赫赫:显著盛大的样子。 5.无足轻重:无关紧要。 6.显赫:(权势、名声等)盛大。 7.贤哲:贤明的人,有才能、有见识的人。 8.沐浴:洗澡。比喻受润泽或沉浸在某种环境中。 9.缅怀:追想(已往的事迹)。 10.纯正:纯粹,不掺杂别的成分;纯洁正当。
三、作家作品
周国平,中国社会科学院研究员,当代有影响力的学者、作家。1978 年 恢复高考后考入中国社科院,先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼 采哲学研究专家,出版各类著作二十余种,其中《尼采:在世纪的转折点上》 《妞妞:一个父亲的札记》《人与永恒》《爱与孤独》等作品在读者中产生 较大影响。集哲学与文学于一身,融理性与感情为一体,是周国平作品的显 著特色。
九 人的高贵在于灵魂
一、字音字形
1.识记生难字
平庸．(yōng)
卑鄙．(bǐ)
赫．赫战功(hè) 携．ǎi) 萎．缩(wěi)
基础积累巧记
2.读准多音字
(1)闹哄．哄:hōng 其他读音:hǒng 组词:哄骗 其他读音:hòng 组词:起哄
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第一部分(第l段)：提出论 点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举 事例证明——贤哲及平庸人 都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期 望——愿人们保持着纯正的 追求。
主要运用举例论证的论证方法
①阿基米德的事例 ②第欧根尼的事例 ③王尔德的事例 ④少女的事例 ⑤青年画家的事例
作业布置
1. 本文主要运用了举例论证的方法， 同时也运用了引用论证的方法， 请同学们课后收集3到5句能够论 证“人的高贵在于灵魂”这一观 点的名人名言。 2.推荐阅读文学名著（如《钢铁是 怎样炼成的》《贝多芬传》等）
/（名人故事） /（名人名言） /（感动中国）
这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世。石器时代只是个时间区段 概念，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器；据近代考古出土大量的文化遗存表明，几千年前的古人已经步 入冶铸、稻作、制陶、纺织等文明时期。青铜、铁器为金属品，遗存几千年的较少；陶器、玉器可存时间长，出土的遗 存较多。 去！”明秀蹙眉道：“这怎么好？你看，要末搬到我那里去？”“四姐！”宝音感铭肺腑。“其实奶奶也未必会劝你换 个地方养病，”明秀道，“毕竟以我愚见，病人似乎不宜挪床。但老太太这院子邻着湖，水气大是真的。你看罢，万一 真要你换个院子，你不愿回你自己的，就尽管到我那里去得了。”按按宝音的手，“没事，自家姐妹，应该的。”这时 候新药已经煎得，筱筱也把明秀的替换衣裙换过来了，明秀就在宝音屋中换了一身，没再坚持给宝音喂药。宝音自己喝 药，少不得又是嫌苦、又是咳嗽、作态了一番。明秀反复劝慰，起身告辞了。明柯已把杨琴搬走。明柯看着小厮搬了杨 琴，树影下略立一立，看见另一条路上，明蕙来了。明蕙看起来挺急的样子，埋头赶路，步伐匆匆，不像从前一边顾着 姗姗的仪态、一边还四处瞟人。明柯考虑一下，没有躲起来，而是扬声道：“七妹妹！”“五哥！”明蕙赶紧的越过花 径树影给他行礼，看看周围没杂人，敢直说，“我舅舅托我谢你，我那几个不争气的表兄弟多承您安置了！”“谢仪昨 日就收到了。”明柯答礼，“妹妹何必这么客气。”明蕙陪笑。好容易见着明柯，她是想多寒喧几句，争奈又急着找明 秀。明柯倒是看出她的急来了，有意还逗她几句，说了会儿宝音的病，才道：“我还有事，只好先走了。有空一定与七 妹妹多聊聊。”明蕙如蒙大赦，辞别了，一径往明秀这儿来，丫头迎住她，抱歉的讲，四 在更换衣裳，只好请七 等等。 明蕙便看看壁上挂的一幅时人新写的草字，认了一会儿，十四个字总算都认全了，乃是“疏枝亦可临江钓，高处唯能对 佛言”，又去念署名，辨了半天只辨出一个“澹”字，底下又似“台”、又似“名”，铁画银勾，一派糊涂，便丢开了， 扶着窗前芍药曲栏，去看檐下云石架上摆的青石盆子，却是几个月前用过的盂兰盆，这会儿里头不塞珍宝玩物了，洗涤 干净，满满储一盆清水，水里养了两条筷子长的玉色鱼儿。旁边假山细泉泻下来，溅些银珠在青石盆里，一双鱼儿就齐 齐翻了个水花。水花外，明蕙听见极细的衣履声，回头，明秀来了，月黄衫子，外罩赤针纹彩旋袄，下系浅绛罗裙，裙 底蹑真红珠履，衬那亭亭玉立的身材，好不俊秀清丽。“四姐姐！”明蕙如见了九天仙女儿，赶紧上前迎住，满腔的话 就待喷出来。“七妹七妹，叫你等久了吧？”明秀一脸温婉和无可奈何，“真真的对不住，偏叫你赶上这时候。”“四 姐姐怎么这时候要换身衣裳呢？”明蕙只好把自己的事咽回去，先关心明秀。“前头去笙妹妹那儿了。”明秀道，“你 听说了吧？她喀血了，当时还吐了大哥一身呢。”“难道她又吐姐姐身上了！”明蕙吃惊。第三十八章 凭尽栏杆说元 夜（5) “那倒不至于，”明秀摇头，“误把
1、这五个例子是从多个 角度论证中心论点的。
阿基米德→面对生命威胁，思想不止。 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。 青年画家→牵心名画，保持纯正追求。
2、一个人灵魂的高贵体现在： 有思想； 有丰富的精神财富； 有纯正的追求。
教师寄语
同学们，高贵的外表可以 在短时间装扮，但灵魂的高贵可 要靠长时间的“修炼”；外表的 高贵固然让人赏心悦目，但灵魂 的高贵则让人肃然起敬。让我们 一起努力吧，从我做起，从身边 做起，从小事做起，努力塑造自 己的灵魂，让它日益“高贵”， 并放射出动人光彩！
胥口中学语文网络组
2007.11.12
请参照《议论文必备知识与分析技巧》
研读课文
1、作者举五个例子分别是 从什么角度去论述的？
2、从这五个例子中归纳出 一个人灵魂的高贵体现在 哪几个方面？
(前后四个同学为一组进行讨论，每组派代表发言)
注意文中作者举例后的分析， 用圈点勾划的方法把重点的句子， 关键的词语标示出来。这样可以帮 助你间区段，为考古学上的术语。石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代。 考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000至 2000年左右。
石器时代8.5 http://www.shiqi.co/gl/sq85zyqx.htm 石器时代8.5
1、两则材料，说明人的灵 魂的高贵的内涵还可以表 现在哪些方面？
材料一：诚信、信任 材料二：付出、帮助
2、请同学们任意选择一个 角度，从身边举个“普通 人”的例子来论证“人的 高贵在于灵魂”这一中心 论点。字数不超过100字。
注意举例要有典型性，事例的叙 述做到既生动又概括，还要有简 要的分析。可借鉴文中写法。
请同学们以自己喜 欢的方式读课文，思 考本文的中心论点是 什么？是怎样提出的?
本文论点是人的高贵在于灵魂。 是通过名言的申说提出自己的观点。
再读课文
前后四个同学为一组进行讨论： 1、按“提出问题——分析问题——解 决问题”的基本结构请把本文划分为 三部分。 2、作者主要用什么方法论证了这一观 点？ 3、依次找出文中所举例子，并用简洁 的语言加以概括。
拓展延伸
材料： (1)“林海燕是茂名市体育彩票10060销售 点业主。化州彩民吴生用电话向林海燕 预定体育彩票共700元。在吴生未交款 和未取票的情况下，他电话购买的彩票 中奖518万元。当彩票还在林海燕手上 时，林海燕在500多万元巨款面前，不 为金钱所动，立即通知了投注者前来领 奖。” (2)感动中国2005年度人物获奖者丛飞， 他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷 顾之前，就把所有的时间都给了那些需 要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不 惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂， 用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不 如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝 彩。
[高贵]的注释：
①达到高度道德水平的； ②极为贵重的；
③指地位高、生活享受优 越的。
（《现代汉语词典》）
人的高贵在于灵魂
周国平
学习目标
◆明确文章的中心论点， 懂得“灵魂”的内涵，应 保持纯正的追求。 ◆把握文章严谨的结构， 掌握本文说理方法。 ◆学习文章语言的准确性， 表达的概括有力。
初读课文