说吃
小学六年级语文《说吃》优秀备课教案三篇
小学六年级语文《说吃》优秀备课教案三篇《说吃》*主要列举了生活中有哪些不文明的吃，从反面阐述了不文明的吃带给我么们的危害。
下面就是给大家带来的小学六年级语文《说吃》优秀备课教案三篇，希望能帮助到大家!小学六年级语文《说吃》优秀备课教案一[教学目标]1.使学生了解作者所说的三种不文明的吃分别指什么?作者是怎样举例说明的。
2.根据课文中三种不文明的吃法，使学生形成正确的吃的观念。
[教学重点]使学生理解文中实例为什么是不文明的吃。
[教学难点]文中不文明的吃涉及到一些文化、社会的背景要向学生交待。
[教学准备]幻灯片[课时安排]1课时[教学过程]第一课时一、齐读课题，导入新课。
同学们，中华民族的饮食文化源远流长，今天我们就来谈一个关于吃的话题。
齐读课题《说吃》。
二、自由读课文，自学生字新词。
基础知识：(一)区别字：遭( )肴( )雕( )绍( )糟( )有( )调( )招( )新( )裕( )族( )悬( )薪( )裕( )旅( )县( )(二)正音字：暴殄天物(tiǎn) 濒临(bīn) 靡费(mǐ)悬殊(xun) 气氛(fēn)(三)近义词：差异——差别争论——辩论消耗——耗费悬殊——特殊宽绰——宽敞三、个别读课文，争取做到文通字顺。
第二课时教学目的：再读课文，理解课文内容，了解*思想感情。
一、导入新课。
同学们，对于中国人的“吃”，你有什么看法，请大家谈一谈。
(同学们各抒己见)我们今天学习的课文是怎样对“吃”进行描述的呢?大家一齐来看一下课文。
二、个别读课文，概括*主要内容。
*主要写的是三类不文明的吃是什么，从而提倡人们要注意勤俭节约。
三、自由读课文，说一说文中提出的三类“不文明的吃”分别是什么?一是吃不应该吃的东西;二是挥霍无度、暴殄天物;三是与饮食有关的种种恶习。
四、个别读课文的第二、三、四自然段，说一说人们吃了哪些不该吃的东西?*是怎样描述的?这三个段落介绍了不同民族、地域的人们吃的东西有所不同，比如东北长白山的“飞龙”，福建武夷山的穿山甲，广西的果子狸，陕西秦岭的褐马鸡、娃娃鱼都成了美味佳肴。
六年级上册语文教案-9.2说吃
教学内容
《说吃》（第一课时）
设计者
正阳学区 宋春艳
周节
目标设定
1．知识与技能：使学生了解作者所说的三种不文明的吃分别指什么？作者是怎样举例说明的。
2．过程与方法：根据课文中三种不文明的吃法，使学生形成正确的吃的观念。
3.情感态度与价值观：中不文明的吃涉及到一些文化、社会的背景要向学生交待
二、个别读课文，概括文章主要内容。
文章主要写的是三类不文明的吃是什么，从而提倡人们要注意勤俭节约。
三、自由读课文，说一说文中提出的三类“不文明的吃”分别是什么？
一是吃不应该吃的东西；二是挥霍无度、暴殄天物；三是与饮食有关的种种恶习。
板
书
设
计
总起全文----三类”不文明的吃”
说吃 举例子
总结全文----清除不文明的习俗
小学语文长春版六年级上册第九板块《说吃》( p83--84)
学习目标
1．使学生了解作者所说的三种不文明的吃分别指什么？作者是怎样举例说明的。
2．根据课文中三种不文明的吃法，使学生形成正确的吃的观念。
重点难点
使学生理解文中实例为什么是不文明的吃。
文中不文明的吃涉及到一些文化、社会的背景要向学生交待。
预 学 过 程
教
学
随
笔
六年语文பைடு நூலகம்科导学案设计
教学内容
《说吃》（第二课时）
设计者
正阳学区 宋春艳
周节
目标设定
1．知识与技能：使学生了解作者所说的三种不文明的吃分别指什么？作者是怎样举例说明的。
2．过程与方法：根据课文中三种不文明的吃法，使学生形成正确的吃的观念。
3.情感态度与价值观：中不文明的吃涉及到一些文化、社会的背景要向学生交待
说吃货的幽默句子25句
说吃货的幽默句子25句1、吃文化是一种学问，一种艺术，一种追求美好事物的精神境界，所以不要再叫我吃货，请叫我馋师。
2、昨晚蹭夜宵吃撑，清晨睡醒，目光呆滞，智商减半。
3、吃三碗饭不知道饱饿的不是吃货，吃货吃了三碗饭还能肯定地说自己根本没吃饱。
4、这大概就是最快乐的时光，吃货的世界你们不懂，只要有吃的，他们的人生就是无比的快乐，女儿也爱吃，我把她当吃货培训。
5、“你个吃货，为什么非要和我一块出来！”“货不单行。
”6、在自我成长中也不能忘记培养下一代吃货，这种时候要记得“舍不得孩子、套不住儿狼”!7、看似不经意的小角色，其实也能发挥出大作用。
8、人活着的意义就是吃啊，不吃太对不起自己了！9、我闻了闻，说：“是红烧牛肉的味道！”10、我每天就是一个吃货，为了吃我真的是拼了，让我感觉跑个十公里去买一个美味佳肴，也是我最值得的一件事情！11、妹子听了委屈的回答道：“我调整了的，调到很快了，但是每次我一踩上来就慢了！”12、我也传承过美德，上次曹博威摔倒了，我帮他把身上的脏东西拍掉，还安慰他；有一次钟子阳锁不上教室的后门，我帮他锁上了，这就是帮助友爱。
13、祝福祖国，670万邢台儿女共同的话语，腾飞吧，邢台，670万邢台儿女抒发的豪情。
14、当完全吃撑的时候，普通青年会一脸空虚地埋怨“撑死我了”，吃货则一脸轻松“我歇会儿”~15、瘦子吃给胖子看，是一件很残酷的事儿。
16、吃才是最重要的，我们就是一群吃货，我觉得只有吃才能让我们更加的满足，才能让我们在一起更加的快乐！17、那天把家里的零食袋卖了，用这钱买了套房子。
18、每天三个饱一个倒吃饭就睡，干啥啥不行，吃吗吗没够。
19、怀孕少女的心理活动：“我妈会杀了我的！”胎儿的心理活动：“我妈会杀了我的！”20、哥们儿B摇摇头：“这明明是爆炒大肠的味道。
怎么肉都分不清楚？”21、许多人赞美雨，但他们仍然撑起雨伞。
许多人赞美太阳，但他们仍然涂防晒霜。
22、现在，一大群女孩说她们想减肥，但她们仍然继续她们的吃货事业。
长春版小学语文六年级上册课件：23.说吃【第2课时】
我们已经高兴地看到，在全国一些城市中，走进一 些餐馆、饭店，点菜时，服务员会善意地提醒您“够 了”，“差不多了”。在许多地方把吃剩下的饭菜“打 包”回家已蔚然成风。 “蔚然成风”说明许多人已经认识到“不文明的吃” 的害处。
3.三探：第三类“不文明的吃”指的是什么？表现在
哪里？ 第三类不文明的吃指的是“与饮食有关的种种
恶习”。表现在“吃环境”的过分布置，还要让食 者观看“技巧难繁惊险，令人揪心扯肺”的杂技表 演，弄得就餐环境“乌烟瘴气”。
4.四品：“文明的吃”也已走进一些餐馆、饭店，表现 在哪些地方？ 点菜时，服务员会善意地提醒您“够了”，“差 不多了”。在许多地方把吃剩下的饭菜“打包”回家 已蔚然成风。
串珠问题： 1.一读：第一类“不文明的吃”表现在哪里？ 第一类“不文明的吃”表现在“吃不应该吃的东 西”，如吃东北长白山的“飞龙”，福建武夷山的穿 山甲等珍稀动物和濒临灭绝的动物。
2.二思：第二类“不文明的吃”表现在哪里？ 第二类不文明的吃表现在“奢吃”和“强吃”。 “奢吃”就是挥霍浪费，摆阔气。如：客人离席而去 时，饭菜剩了十之六七，有的一席万金。“强吃”就 是强行布菜、逼酒、霸王请客等。
拓展：
你对“打包”回家有什么看法？
示例： “打包”回家是一种节俭的表现，请不要顾忌 ________________________________________________ 所谓的面子而造成无谓的浪费。 这是一种文明的吃的 ________________________________________________ 体现。 ________________________________________________
于康教授说吃(1-7)
于康说吃北京协和医院临床营养科主任医师于康教授做客北京卫视《养生堂》于康说“吃”（1）吃和疾病的关系现在吃有两个问题：1.吃的种类没错，量错了，吃多了或者吃少了，就是跟你需要的量不吻合。
2.量吃对了，种类吃错了。
以上两种情况都可能导致疾病的发生。
疾病和饮食的关系至少是40%，甚至是60%，于康认为几乎100%的疾病跟吃的不当有关系。
高血压和饮食的关系—钠离子钾离子。
人不能缺少这两种营养素，但也不能多。
钠离子负责细胞外面液体的多少。
钾离子负责细胞里面的液体的多少。
钠和钾要有一个正确的比例关系。
如果一个多了，或者一个少了，细胞里面的渗透压就变了，要么从里头跑到外头或者从外头跑到里头。
钠离子—钠多的危害钠多了和血压增高有关系，和高血压有关系。
盐吃多了，喝水多，排泄不多，水去扩充血管里血液的血容量，它对血管壁压力增加了，血压就上去了。
钠吃多了不仅升高血压，还能让你的血管老化。
人老从血管开始老，血管是否老化决定了人的健康的基础。
血管的老化可以使血管弹性差，还可能增加血脂。
有的报道说，盐多了能使胆固醇在血里的浓度增高。
盐多了甚至可能引发恶性肿瘤增加。
所以说盐的问题要小心了！—盐是超标，不是不够！真正做到6克盐是一件不容易的事。
许多食物中含有盐，所以真正炒菜的盐不是三勺，而是两勺，就是4克，相当于一个啤酒瓶的瓶盖的量。
这个一瓶盖的盐量，是一个正常人，没有高血压，没有肾脏病的人，每天炒菜吃盐的量。
如果有高血压和糖尿病只能吃半瓶盖盐，如还有肾病，还要减量。
——少用盐的生活小技巧炒菜时要老记住少放盐。
多吃有特殊味道的菜，如西红柿，洋葱，青椒。
多用番茄酱、柠檬汁、苹果醋等，多用醋，少放酱油。
这样可以少放盐，改善口感。
尽量用蒸煮炖的烹调方法。
享受食物的原味，不一定每次都是加盐去炒菜。
可以用高钾低钠的盐。
少用盐要有决心和耐心。
只要你坚持3个月，人的口感就能从一个特别追求咸的口感慢慢的变成清淡。
不是所有的菜都放等量的盐，特别是汤里可以不放盐。
《说吃》仿写作文
《说吃》仿写作文例文我是一只小小的蜡烛，刚刚出生的那一天，我在商场的一面长条状的用玻璃做的，透明的东西上是看到了我自己。
我长得高高的，穿着一套整齐洁白的西装。
我的头上还带着一根细细的线，只不过，我怎么这么瘦呢？这根线又是做什么的呢？我奇怪的跑去问妈妈，妈妈说：“傻孩子，你瘦一些，人类拿着才方便呀。
你头上的线就是我们蜡烛家族成员的标志呀！”我困惑疑惑，又反问：“那么这根线又存有什么用呢？”妈妈意味深长的说：“只要存有了这根线，我们才能充分发挥我们的促进作用。
使我们的身体冷却出来，为人类赶跑黑暗。
只要有了这根线，我们就能尝到奉献的幸福味道！”我不懂，但是不再去多问什么。
慢慢的，我长大了。
存有一个人买走了我，我走进了她的家。
她把我放到一个黑漆漆的盒子里，就这样，我一个人在这里渡过了漫长的一年。
突然，这个人打开了这个盒子，我终于看到了外面的世界。
但是屋子里怎么这么黑呢？她生气的嘟囔：“怎么电灯坏了？还得用蜡烛，凑合着吧！”我不禁有些伤心了。
她把我放到桌子上，用一个叫作打火机的怪异东西熄灭了我头顶的那根线。
我真的自己的身体在慢慢的变大，并且显得热乎乎的。
她喝了一杯水，就睡了。
我就这样一直在照亮着她，但是我感觉自己变得越来越虚弱了。
我想要：她现在就是我的主人，我一定必须多亏她，我会提振至天亮的。
至了天受尽折磨的时候，我只还剩一小封盖可以居多人照明设备了。
我回想起妈妈说过的话，我终于明白了什么是奉献了。
我多么想一生都为主人照亮屋子呀！可是，我只能再生活那么一会儿了。
我稳步慢慢冷却着，但是，我感受到了美好的滋味。
我终于天下至了自己的用途，我好开心……。
例文我就是一只小小的蜡烛，刚刚长大的那一天，我在商场的一面长条状的用玻璃搞的，透明化的东西上就是看见了我自己。
我紫带高高的，穿著一套整齐洁白的西装。
我的头上还带着一根细细的线，只不过，我怎么这么胖呢？这根线又就是搞什么的呢？我奇怪的跑去问妈妈，妈妈说：“傻孩子，你瘦一些，人类拿着才方便呀。
长春版六年级上册语文《说吃》课件
也算一种不文明的吃”的观点。列举“表演杂技，技
巧难繁惊险，令人揪心扯肺”来论证“与饮食有关的 恶习也算一种不文明的吃”的观点。 仿写：运用融情与景的手法，根据下面的句子写一写。 我国的名胜古迹各具特色： 。
语言积累
课内：濒临 佳肴 屠宰 靡费 讽喻 挥霍 摆阔 消耗 宴席 悬殊 摊派 荟萃 宽绰 挥霍无度 暴殄天物 酒池肉林 踵事 增华 画蛇添足 乌烟瘴气 大煞风景 揪心扯肺 蔚然成风
暴殄天物 ）。如果
挥霍无度 我们每个人都应该珍惜大自然赋予我们的一切，不可（
3.整体感知
读课文，试着填一填。
《说吃》列举了我们生活中三种不文明的吃： （ 吃不应该吃的东西 ）、（ 挥霍无度、暴殄天物 ）、
（ 与饮食有关的种种恶习 ），从反面阐述了不文明的吃给我们的生
活带来的危害，提出 （ 要清除不文明的习俗，继承和发扬中国传统饮食文化的精华 ）。
ｈｕóｃｈｕò） 濒临（ｐí ｎｂīｎ）
”，为什么？ 不能换。虽然两者都有“不要责难”的意思，但“无可 厚非”是说受批评的一方虽有缺点，但是可以理解或原 谅，而“无可非议”是指没有可以批评、责难的地方。
显然，此处用“无可厚非”更符合语境。
读课文，思考问题。
2.第⑤段中作者是采用什么方法来说明“奢吃”
是不文明的？
采用了举例子的方法，前一部分列举历史典故 “石崇斗富”和“驿传荔枝”来说“奢吃”是一种 “不文明的吃”；后一部分列举了“我”在老祖母的
什么样的“吃”才是文明的呢？今天，我们就一起来学习赵珩
的《说吃》，看他对吃有着怎样的态度。
2.字词整合
ｘī
音序
部首
x
禾
12画
笔顺
字义 扩词 运用
ｙá ｏ
《说吃》
第二种吃是奢吃
石崇斗富 在晋朝，石崇曾与晋武 帝的舅父王恺以奢靡相 比：王恺饭后用糖水洗 锅，石崇便用蜡烛当柴 烧；王恺做了四十里的 紫丝布步障，石崇便做 五十里的锦步障。
酒池肉林
中国商朝最后一位君主帝辛(纣王)所创的一 种享受,指在宫殿之内建立一个盛满酒的池 ， 池中可行舟，池边则挂著不同种类的肉类,彷 似森林一样 。而后世会用“酒池肉林”来比 喻某些人的生活极度奢侈。
驿传荔枝
历史上最有名的驿传 荔枝故事要数“一骑 红尘妃子笑”所讲的 故事了。杨贵妃“嗜 荔枝，必欲生致之。 乃置骑传送，走数千 里，味未变已到京 师。”
现代的奢吃浪费
平民百姓：剩菜剩饭
大款摆阔：一席万金 燕翅紫鲍
我们一同看一个视频！
第三种与饮食有关的恶习。
布菜、逼酒
吃的环境：踵事增华
画蛇添足：杂耍表演，歌舞伴奏。
送给大家：
1.由俭入奢易，由奢入俭难。
2.精打细算，油盐不断。
3.静以修身，俭以养德。
课后作业
请同学们以“节约粮食，反对浪费”为主 题，制作一期手抄报。
再 见！
—— 赵 珩
tiǎn
挥霍无度 暴殄天物 酒池肉林
zhàng
乌烟瘴气 画蛇添足 濒临灭绝
è zhǒng bèi
难逃厄运 踵事增华 有悖常理 蔚然成风 无可厚非 大煞风景
挥霍无度：指滥用金钱，没有节制。 暴殄天物：任意糟蹋东西。殄：灭绝 酒池肉林：形容极度奢华。 乌烟瘴气：比喻环境嘈杂，秩序混乱，邪气 充斥或社会黑暗。 画蛇添足：比喻做多余的事，有害无利。 濒临灭局：临近彻底消灭。 难逃厄运：难以逃脱不好的命运造成的不幸 遭遇。 踵事增华：继续以前的事业并更加发展。
发朋友圈的吃东西短句说说
发朋友圈的吃东西短句说说1. 今天的餐点真是美味到令人难以抗拒。
2. 好吃的东西让人忍不住不分享，快来品尝吧！3. 这道菜太好吃了，简直是舌尖上的享受。
4. 美食是生活的调味剂，多尝试新的口味才能享受更多。
5. 尝遍天下美食，才能更好地感受生活的美好。
6. 吃货的人生就是一场不断发掘美食的旅程。
7. 饕餮盛宴，让味蕾尽情狂欢。
8. 充满神秘的美食，期待每一次的惊喜与满足。
9. 吃东西的时候忘记烦恼，只顾享受美食的魅力。
10. 每次看到美食都会让我停下脚步，去品尝美好的滋味。
11. 吃饭是一种幸福，分享美食则是一种快乐。
12. 不止是填饱肚子，美食更是满足心灵的享受。
13. 只要有美食陪伴，每天都可以过得像皇帝一样。
14. 好吃的东西总是能唤醒内心的幸福感。
15. 吃饭不仅仅是为了生存，更是为了品味生活的美好。
16. 品一口美食，让快乐在嘴里溢满全身。
17. 勾起味蕾的美食，总是让我流连忘返。
18. 食物可以品尝，也是一种情绪的宣泄。
19. 美食是一座桥梁，能拉近人与人之间的距离。
20. 不管生活如何压抑，美食总是能带给我一份满足感。
21. 把美食分享给朋友，是一种难言的幸福。
22. 享受美食，享受人生的每一刻。
23. 尝遍世间美食，才能说自己活过了精彩的生活。
24. 美食没有国界，它连接每个人的心。
25. 从吃东西开始，我的世界变得更加丰富多彩。
26. 咀嚼美食，品味人生的酸甜苦辣。
27. 生活不只有眼前的苟且，还有美食的滋养。
28. 好看的食物不如好吃的食物，我是一个爱吃货！。
客服说好吃打包说说
客服说好吃打包说说
1.客服：这道菜非常好吃，您要打包吗？
2.客服：我们的厨师真的很厉害，这道菜绝对值得打包回家享用。
3.客服：如果您觉得这道菜好吃，我们可以为您打包起来，方便您带回家品尝。
4.客服：很高兴您对我们的菜品满意，我们可以为您准备打包，以便您随时享用。
5.客服：如果您想继续品尝这道美味的菜品，我们可以将其打包，方便您带走。
6.客服：这道菜真的很受欢迎，我们可以为您打包，您可以在家里慢慢品味。
7.客服：如果您觉得这道菜好吃，我们可以为您准备打包，您可以随时享用。
8.客服：我们的菜品是根据顾客的口味精心烹制的，如果您想打包，我们会立即为您准备好。
9.客服：我们餐厅的菜品备受好评，如果您想带走一些，我们可以为您打包。
10.客服：如果您觉得这道菜好吃，我们可以为您准备打包，您可以在家里慢慢享用。
11.客服：我们的菜品非常受欢迎，如果您想打包，我们会为您准备好适合带走的包装。
12.客服：如果您觉得这道菜口味独特，我们可以为您打包，方
便您带回家与家人一同品尝。
13.客服：这道菜的味道真的很棒，如果您想打包，我们可以为您准备好外带盒。
14.客服：非常感谢您对我们菜品的赞赏，如果您想带走一些，我们会为您准备好打包的。
15.客服：如果您觉得这道菜好吃，我们可以为您准备打包，您可以在家里慢慢享用，不急着吃完。
《旧京秋词》说吃--潘恭
《旧京秋词》说吃--潘恭夏仁虎先生有几首是写立秋以后的“吃”：1 爆烤涮立秋时节竞添膘，爆涮何如自烤高。
笑我菜园无可踏，故应瘦损沈郎腰。
先生自注：旧都人立秋日食羊，名曰添膘。
馆肆应时之品曰爆涮烤。
烤者自立炉侧，以箸夹肉于铁丝笼上燔灸之，其香始升，可知其美。
惜余性忌羊，未能相从大嚼也。
（先生忌羊肉，没吃过。
添不了膘。
只好瘦损沈郎腰）。
说说“沈腰”。
李后主被俘，宋军押解他北去，拜别祖庙。
写下《破阵子》这首词：四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
词中提到沈腰潘鬓，沈腰，南朝梁朝的沈约，年老多病。
仨月，腰带紧好几扣；晋朝潘岳，三十来岁，头发白了。
后来用“沈腰潘鬓”，形容身体消瘦，头发斑白，容颜衰退。
2 吃螃蟹经纶满腹亦寻常，同选双螯入正阳。
笑尔横行何太早，尖团七八不逢霜。
夏先生注：北方蟹早，曰七尖八团。
南方则曰：九月团脐十月尖。
此南北之异也。
旧京之蟹以正阳楼所售为真，较市价数倍。
然俗习以不上正阳为耻。
那会儿讲究到前门外正阳楼吃河北胜芳蟹。
老北京不知道大闸蟹。
3 炒栗子晚来燎釜韵锵锵，小市微闻炒栗香。
卖却卢龙休论价，黄标更写卖良乡。
夏老注：新栗上市，果铺置釜门前炒熟卖之。
以黄纸书标曰出卖良乡，不言栗而人自知也。
那时栗子一下来，干果店门前放铁皮围成的“灶”，支大锅，装绿豆粒大小的石子，加热，倒糖稀。
生栗子搁里头，用小铁锹翻炒。
炒熟，铁筛子筛，趁热买。
糖炒栗子。
后来改电动，立轴，横块铁板在锅里转。
大栅栏路南有一家门外台阶上支个炉子，有这设备。
存在不少年。
那会儿一提栗子就是良乡，现在迁到延庆。
没人提良乡了。
第三句“卖却卢龙”，是典故。
“卢龙塞”，河北喜峰口一带。
历史上的军事要塞，兵家重地。
唐诗有“自有卢龙塞,烟尘飞至今“的句子。
卢龙没消停过。
卢龙关系着国家的兴亡。
清朝末年当局时有媚外求和的举动，招致百姓怨愤。
说吃 参考答案
说吃参考答案吃，是人类生活中不可或缺的一部分。
无论是为了维持生命所需的营养，还是为了满足味蕾的享受，吃都是我们每天必须面对的事情。
然而，在这个物质丰富的时代，我们是否真正懂得吃的意义和价值呢？首先，吃是为了维持生命所需的营养。
食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪等营养物质，是我们身体正常运转所必需的。
吃的过程不仅是为了填饱肚子，更是为了给身体提供能量和修复损耗。
在选择食物时，我们应该注重均衡饮食，摄入适量的各种营养物质，以保持身体的健康。
其次，吃也是一种文化的表达和交流。
不同地区、不同国家的饮食文化千差万别，每一种食物都承载着特定的历史和文化内涵。
例如，中国的饺子象征着团圆和幸福，意大利的披萨代表着家庭和友谊。
通过品尝不同的美食，我们可以了解和体验不同文化的独特之处，增进人与人之间的交流和理解。
此外，吃也是一种享受和放松的方式。
在繁忙的生活中，品尝美食可以让我们暂时抛开烦恼和压力，享受一段属于自己的美好时光。
无论是和家人朋友一起品尝美食，还是独自享用一顿精致的大餐，吃都可以成为一种独特的享受和放松方式。
然而，如今的社会中，我们似乎已经忘记了吃的真正意义。
在快节奏的生活中，我们常常只是为了填饱肚子而吃，不再注重食物的质量和营养价值。
快餐、外卖成为了我们日常生活中的主要选择，而健康饮食的观念逐渐淡薄。
这不仅对我们的身体健康造成了威胁，也丧失了吃的文化和享受的意义。
因此，我们应该重新审视吃的意义和价值。
我们应该学会关注食物的来源和制作过程，选择健康、新鲜的食材。
我们应该重拾对食物的热爱和敬畏之心，尊重食物的文化内涵和制作工艺。
我们应该慢下脚步，享受吃的过程，品味每一口食物带来的满足和愉悦。
吃，是一门艺术，更是一种生活的态度。
通过懂得吃的意义和价值，我们可以更好地享受生活，保持身体健康，丰富人生的味道。
让我们重新审视吃的方式，用心去品味每一道美食，用心去感受吃的快乐。
让吃成为我们生活中不可或缺的一部分，让吃成为我们与世界交流和沟通的桥梁。
顾客说好吃的句子
顾客说好吃的句子1.味道不猎，包装感觉干净卫生。
唯一有点不解的是，猪扒包的猪扒不仅仅是大，而且还真的有骨头表示是排骨。
从来没有吃到过。
2.日常美食了，分量太大，一个人吃不完，这次的薯条不是很大，都是碎的，但是很好吃。
3.我一般都是吃完就完成任务的那种人，但是今天这顿午饭我一定要来写一下评价，牛腩的量超级大，咖喱汤超级好喝。
4.牛腩分量很足食材新鲜不过面条太细了。
量没有很大刚好八分饱总体好评，也很好吃。
外卖小哥也很好5.在冬天0度天气，饿了谁会跑出去，神速送到，还暖暖的两口就把蛋治消减，拍图只是空箱子6.小笼汤包不仅看相好，味道也很不错呢。
俗话说得好：“轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。
”不过我饿管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就“飞流直下三千尺”了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，这次我吸取教训，先轻轻地咬一口皮，顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇，好润，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反应过来，我又迫不及待地往嘴里塞汤包了。
7.用刀切开它，可以看见那鲜红的瓜肉，里面一颗籽也没有，还没有吃到嘴里，就闻到一股淡淡的清香，你咬一口，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水，甜津津的，叫人越吃越爱吃，冷冻过的西瓜更清甜无比，比那刚买的还要好吃，冰凉凉的，真是夏天解暑的好水果。
8.这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。
再看看其它菜，让我眼花缭乱。
9.烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。
轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。
吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。
10.只要吃到软软的奶酪蛋糕，就什么郁闷都没有了，软软香香的，是最好的安慰自己或犒劳自己的小礼物！。
《说吃》课件
现如今，人们的饮食向着哪些 好的方面发展？ 在餐馆点菜时，服务员会提醒顾 客“差不多了”，许多人把吃剩下的
饭菜“打包”回家已经蔚然成风。
课文总结
本文主要列举在我们生活中有哪些不
文明的吃，从反面阐述了不文明的吃给我
们的生活带来的危害。告诫人们要发扬传 统文化的精华，改掉生活中不好的习惯， 培养健康的生活方式。
悯 农
（唐˙李绅）
（其一） 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
（其二） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
拓展作业：
请针对课文讲的三类不文 明的吃，提出你的建议。
课文引入：
吃里有很大的学问，你平时是怎 么吃的？说说你吃东西的习惯。
作者简介
北京燕山出版社总编辑、
编审。多年来从事文化史、
北京史、戏曲史的研究，著 有《老饕漫笔》、《彀外谭 屑》等。
词语积累：
挥霍无度
乌悖常理
酒池肉林
濒临灭绝 蔚然成风
词语解释：
挥霍无度：指滥用金钱，没有节制。 暴殄天物：任意糟蹋东西。殄：灭绝。 酒池肉林：形容极度奢华。 画蛇添足：比喻做多余的事，有害无利。
无可厚非：没有过分的责难。
作者认为吃可以分为哪两大类？
吃有文明与不文明之分。
中国在吃上有很大的差异，这是 为什么呢？
民族、地域的差异，饮食习惯也不尽 相同，加之文化基础的不同，于是吃什么、 不吃什么就各有所好。
三类“不文明的吃”： 第一种：吃不应该吃的东西。 第二种：挥霍无度，暴殄天物。 第三种：与饮食有关的恶习。
〖2021年整理〗《说吃》词句解析
《说吃》词句解析【重点词语解释】无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。
濒临灭绝：临近彻底消灭。
厄运：困苦的遭遇；不幸的命运。
有悖常理：违背通常的道理。
石崇斗富：西晋权臣石崇与贵戚王恺斗富，“争为侈靡”。
意思是讽刺那些达官贵人不体恤黎民苦难，反而寻欢作乐，无责任感。
酒池肉林：形容极度豪华奢侈。
与日俱增：随着时间的推移而不断增长。
殊：极，很。
动辄：动不动就。
踵事增华：继续以前的事业并更加发展。
画蛇添足：比喻做多余的事，反而不恰当。
乌烟瘴气：形容环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
大煞风景：大大损坏了美好的景致，比喻很令人扫兴。
荟萃：（英俊的人物或精美的东西）汇集；聚集。
蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。
【重点语句解析】“有些动物是生来为吃肉的，按正常屠宰方法取肉而食也就罢了，但为了口腹之欲偏偏要‘活猪取肝’‘生鸡割脯’，未免有悖常理。
”这一句说理性极强。
“活猪取肝”“生鸡割脯”和“正常屠宰方法取肉”形成了鲜明的对比，不免给人以血淋淋之感，的确“有悖常理”。
从上文的“难逃厄运”到本句的“有悖常理”，矛头直指这些野蛮、残忍的吃法。
“中国传统文化的主流是灿烂与辉煌的，一切传统的精华，当以继承。
生活中那些不文明的习俗理应随着社会文明的进步而逐渐清除。
”“灿烂”“辉煌”是对中国传统文化的高度赞扬。
“当以继承”与“逐渐清除”表明了作者的观点，这集中体现了文章的主旨。
“我们已经高兴地看到，在全国一些城市中，走进一些餐馆、饭店，点菜时，服务员会善意地提醒您‘够了’，‘差不多了’。
在许多地方把吃剩下的饭菜‘打包’回家已蔚然成风。
”“蔚然成风”说明许多人已经认识到了“不文明的吃”的害处。
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・ 群 众 见 他 每 日都 昏 天 黑 地 地 吃 ， 有 ・ 人 曾 讥 其 脂 肪 肝 和 酒 桶 肚 是 因 为 吃
着人 类 的 趣 味，连 着 人 类 的精 神 ，还
连 着人 类 的文 化 情 调 。事 实上 ，没 有
一
的 差 异 ： 西 方 社 会 一 般 把 进 食 看成
． 别 还 是 吃 ，连 极 富 罗 曼 蒂 克 的 男女
找 载 ， 南 北 朝 时 ， 梁 武 帝 萧 衍 的 厨 师 ， ． 恋 爱 ，也 被 称 为 “ 长 期 饭 票 ”… …
就 能 将 一 个 瓜 变 出 十 多种 式 样 ， 口 ．
人 们 食 物精 美 一 点 、 菜肴 丰 盛 一
种 瓜 食 瓜 、种 豆 食 豆 。 此外 ，以热 食 、熟 食 为 主，这 也 和 中 国 悠 久 的 文 明历 史 以及 烹 调 技 术 的 发 达 有 关 。 烹调 就 是 将 各 种 食 物 的 味 道 中庸 调 和 的 技 术 ， 中 国人
吃 ・ 生活 的 目的 好像 就 是 为 了一 个 “ ”
． “ 家 ”的 太 多 。这 位 仁兄 听 了不但 公
个 人 能 抵 御 美 食 的 诱 惑 ， 也 没 有
是 为 了 维 持 其 自 身 生 命 和 体 能 的一
． 不 以为 耻 反 以 为 荣 ， 还 在 大 会 上 振
． 益 在 吃 苦 受 累 ， 你 们 不 但 不 同情 和
多 拿 筷 子 当刀 剑 使 的 侠 客 ， 让 人 叹
为观 止 。
・ 全 是 为 了 自 我 享 受 ， 更 多 的是 为 了
・ 交 际 应酬 。 以前 单 位 里 的一 名 头 头，
的确 ，美食 连 着 人类 的 味 蕾 ，连
但是 ， 将 我 们 的饮 食 观 念 与西 若 方 国 家 一 比， 就 可 以 看 出十 分 明显
食 。 中国古 代 炊 问 和 餐厅 是 统 一 的， ’ 后 筷 子一 捞 ， 顷刻 之 间 就化 为乌 有 ， 炊 间在 住 宅 的 中央 ，上 有 天 窗 出烟 ， ‘ 如 此 暴 殄 天物 ， 实 在 是 对 自 己 的 劳
下 有 篝 火 ，在 火 上 做 炊 ，就 食 者 围 火 聚 食 。 这 种 习惯 培 养 和 强 化 了 国人 ’ 动 的 自虐 自 残 。 ‘
・ 字 ，胡 吃 海 喝 比 比皆是 。生 孩子 吃 ， ． 死 了人 吃 ，满 月 周 岁 吃 ， 考 上 大 学 ． 吃 ，结婚 吃，离 婚 了也 吃，自己 和亲 ． 友 生 日还 是 吃 ，朋 友相 聚 吃 ，朋 友分
烹调 技 术 的 精 湛 闻 名 于 世 。史 书记
中国 人在 吃上 所 费 的心 机 ， 颇得
口
王
重视 血 缘 关 系 的家 族 观 念 。 在食 具 方 面 ， 中国人 发 明的筷 子
可 谓 是 对 人 类 文 明 的 一 大 贡 献 。一 双 筷 子 在 手 ，运 用 自 如 。 子 用 得 好 筷 也 是 一 门艺 术 ，武 侠 小 说 中就 有 许
生 活 虽 有 了些 改 善 ， 再也 无 需 如 上
：这 个 社 会 里 ，不 请 人 吃 喝 ，你 休 想 办 ：成 什 么事 ！ ”
其 实 这 位 仁 兄 所 说 的确 也 是 大
立独 行 ，保 持 着 一贯 坚 守 的 民族 性 ，
而 且 这 种 民 族 性 里 没 有 一 点 点 改 变
的意 图 。
这 也 许 是 中 国人 饱 受 战乱 之苦 ， ：
’ 实话 ，只是 言 语 粗野 蛮横 了 点 。当今
‘ 中国 这 个 关 系 社会 里 ， 谁 不 是 相 互
从 饮 食 习俗 来 说 ， 国人 在 传统 中
饮 食 习俗 上 是 以植 食 性 为主 的 。 主
昧各 异 。豆 制 品的 种类 和 口味 繁 多， ． 些 ，本 来 也 无 可 厚 非 ，但 人 们 往 往 为
也 体 现 了我 们 这 个 民 族 在 饮 食 方面 的 天赋 和 想 象 力 。 在饮食 习惯上， 中国人喜欢聚
： 了一 桌 酒席 甚 或 为 了一 道 佳 肴 ， 不 ： 惜 精 雕 细 刻 付 出几 天 的 劳动 ， 当 这 ： 件 精心 制作 的 “ 术 品”被 摆 上 餐桌 艺
一
个 人 能 轻 易 改 变 自小 养成 的 饮 食
习惯 。
种 手 段 ，只 要 营 养达 到 一 定 的 要 求， ． 振 有 词 地 开 骂 ： “ 是 为 了 集 体 的 利 我
食 物 的 外 在 形 式 一 般 不 太 讲 究 ；而
世 界 上 没 有 哪 个 民族 不 钟 情 于
美 食 ， 时 下 ， “ 尚 ” 一 词 盛 行 ， 人 时
中 国 人 则 把 饮 食 的过 程 看 成 是 一 种 享 受，看成是高于一 切的人生价值
和 人 生 目 的 。因 此 ，中，反 而 在 背 后 咒 我 ，这 是 什 么 道 ． 理 ！ 不 信 ， 我 宁 愿 每 餐 倒 贴 你 ＋ 块
夷 人 称 道 。因 此 ，有 人 将 中 国 厨 子 与
’ 日本老 婆 、 国 房 子 、法 国情 妇 并称 美
为 世 界 四 绝 ， 是 权 贵 们 竞 相 追 逐 的 ’极 乐 享 受 。 ‘ 当 然 ，中 国 人 的 胡 吃 海 喝 ，也 不
涛
有人 常 说 ， 子 的 乡愁某 种 程 度 游 上是 和 味觉 紧密 相 连 的 。
． 钱 ， 让 你 们 也 去 尝 尝 味 道 ！ 在 今 天
类 的 生 活 起 居 和 思 想 精 神 都 可 以被
那 个 时 尚 引 领 着 ，可 惟 独 “ 蕾 ”特 味
求 味 美 食 精 ， 反 而 对 食 物 的 内在 营 养不 甚 在意 。
尝 够 了饿 肚 子 的滋 味 的 缘 故 。如 今