中医学的瑰宝-艾灸疗法

中医学的瑰宝-艾灸疗法

佛山市中医院治未病中心徐劲松主任中医师

艾灸疗法

艾灸就是使用燃烧的艾绒，炙烤相应的穴位。

百草之中选择艾草的原因在于艾绒燃烧时温和持久，更重要的原因是艾绒燃烧辐射出的热能，其频率，波幅与冬日的阳光最接近，易于引起人体的共振，因而渗透性，穿透力特别强。

艾灸疗法

艾草本身就是很好的中药，端午节屋外悬挂鲜艾草利用其芳香温热的性味来辟邪解毒。生艾叶煎煮内服，可以温暖下焦，治疗妇人经痛带下，宫寒不孕。焦艾叶或者艾叶炭可以止血。

《本草纲目》：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融合。灸之则透诸经，而治百种病邪，其沉疴之人为康泰，其功亦大矣。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气人亦宜以此夹入袜内。”

古人把艾草命名为艾，也很有意思，艾就是爱。艾灸时候温暖舒适通畅的感觉，的确和母爱的感觉一样。艾灸的方法有很多种，目前常用的就是用点燃的艾条炙烤穴位，可以火头冲下，也可以火头冲上，有的在下面与皮肤接触的地方放上姜片。或者把它挂在插入人体内的针的柄上。

古人一般把艾绒捏成很小的小窝头，直接放在穴位上点燃，称为一壮。一般的治疗都需要几十壮或数百壮。

《类经图翼》：“神阙行隔盐灸，艾灸至三五百壮，不惟疾愈，亦且延年。”还有用艾绒搓成绳，点燃以后快速烧灼相关穴位，类似于灯火灸，有的留瘢痕，有的不留。

这种传统的艾灸方法对人体的创伤很大，致使很多人望而生畏，艾灸逐渐衰落的原因之一。

艾灸时人的感觉犹如阳光普照，驱除阴霾。人体体表或体内生长出的肿瘤，赘疣都是阴寒凝结而成，艾灸一到，立即枯朽瓦解。晋朝的抱朴子葛洪先生的夫人--鲍姑，她和葛洪一起在广东的罗浮山炼丹行医，《鲍姑祠记》记述：“鲍姑用越岗天然之艾，以灸人身赘疣，一灼即消除无有，历年久而所惠多。”在广州越秀山麓三元宫里，还设有鲍姑殿和她的塑像。

而传统艾灸的方法因为用时较长，疗程也比较长，加之施灸的时候需要有人看护，不象扎针以后大夫可以离开，还有有人不喜欢点燃时艾草艾草燃烧时的味道，甚至国外有的诊室有自动灭火系统，艾灸的烟雾会触发警报器，这些原因都限制了艾灸的发展。

现在的病人的体质很多以虚寒居多，心理情绪问题以缺乏关爱居多，因爱生恨，阴寒恶毒积聚的也不少，这些人太需要爱了，也就是太需要艾灸治疗了。

传统灸法是以手工操作，点燃艾壮、艾条，直接或间接作用于穴位和病部位，现代灸疗是把灸头固定在穴位或病痛部位即可，烟雾少，操作简单方便。

艾灸的功效

艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。

可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对腰痛、肩周炎、风湿病、颈椎病等有较好疗效。

其次，艾灸具有奇特的养生保健的作用。用灸法来预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。

传统的灸法是使用艾绒或其他药物放置于人体体表的腧穴或疼痛处（也即是灸疗上所说的阿是穴）烧灼、温熨。借助灸火的温和热力及药物作用，通过经络的传导，以温通经脉、调和气血、协调阴阳、扶正祛邪，达到治疗疾病、防病保健、养生美容之功效。

《黄帝内经》的《灵枢·官能》说“针所不为，灸之所宜”；

《医学入门》亦说：“药之不及，针之不到，必须灸之”。

由此可见，灸法自古以来很早就被人民大众所熟知和重视，而且由于其安全性高、无毒副作用、即能治病又能养生保健，因此流传很广，被广泛采用。

艾灸主要作用归纳如下：

1.温经散寒

中医上说人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。生活中的各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响气血的运行，变生百病。

而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点，所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热像的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。

《灵枢.刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。灸法正是应用其燃烧时的温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以起到温经散寒，加强集体的气血运行，通过经络直达病灶，从而达到临床治疗疾病的目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹症，腹泻等疾病，效果甚为显著。

2.行气通络

经络分布于人体全身各部，内联脏腑，外布于体表肌肉，骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风，寒，暑，湿，燥，火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛，酸楚麻痹等症状和一系列功能障碍。

此时，艾灸治疗一定的穴位，可以起到调和血气，疏通经络，行气通血，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿，冻伤，癃闭，不孕症，扭挫伤等，尤以外科，伤科应用较多。

3.扶阳固脱

人体赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒，为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问.厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。

艾灸的热力能扶助阳气，举陷固脱，用于治疗阳气虚脱导致的厥症，脱证，和气虚下陷导致的脏器下垂。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。中医认为，人体阴阳是动态平衡、相互协调的。若阳气虚衰，则阴寒内盛，表现为寒证、厥证，甚至阳气虚脱。

4.升阳举陷

由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷。

脾胃学说创始者李东恒还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。

因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固，腠理疏松者，亦有效果，使机体功能恢复正常。

5.拔毒邪热

历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。

但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病症的一个重要治法。

唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄作用。

《医学入门》则阐明热证用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起到双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。

6.防病保健

我国古代医家很早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”，“治未病”的学术思想，而艾灸除了治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一。

早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。

《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”，“三里灸不绝，一切灾病息”。