心理咨询之以人为中心疗法

▪ 人性同样也是先天的，是这个物种的共同属性。 对于人的本性，我们不能去反对它，而应该接受 它，并且按我们本性的指引来过生活。同时，他 认为人的本性事实上是积极的，建设性的，是指 向与其他人建立密切的个人关系的。虽然罗杰斯 也承认人可以为恶，而且常常为恶，但他强烈地 认为，那不是人的本性的反映，而是别有原因。 所以“以人为中心理论”的核心思想之一，就是 强调人要顺从自己的本性去生存。
▪ 同时罗杰斯认为当事人有能力发现自己的价值、 问题，并有潜力来获得价值、解决问题。他反 对由咨询者告诉当事人什么好、什么不好，也 不主张采用奖励、惩罚等行为控制手段来“治 疗”当事人，反对一切对当事入施加影响的做 法。
▪ 而且会谈的主题和方向也应交给当事人掌握、 由当事人自己选择。他相信，没有咨询者指导 性的干预，当事人能更自由地自我探索，从而 获得最有价值的收益。
▪ 人本主义心理学出现以前，心理学中的主要流派是精神分 析学派和行为主义学派。在心理咨询和治疗中，精神分析 学派强调潜意识的力量，行为主义强调的是环境中意外事 件的作用，它们的治疗方法都是指导式的，强调治疗者对 病人的指导。然而在罗杰斯的治疗工作中，他发现精神分 析疗法虽然是这一领域通常采用的权威方法，但疗效却常 常很低。而且他在哥伦比亚大学学习的治疗方法和在儿童 研究部中学到的治疗方法截然不同，当时所谓的权威者也 难以决定哪一种方法最佳。于是罗杰斯想寻找更为有效的 咨询和治疗方法。
第二节 基本理论
▪ 一、罗杰斯眼里的人 ▪ 1、人的本性 ▪ 人本主义者都承认人有本性。罗杰斯不赞成人的
本性是后天学习的说法，他认为人不是白板，不 是胶泥；人是天生就有某些心理趋向的，人是有 本性的。这个思想源于他认为“凡生物就有本 性”。狮子是吃肉的，老鼠是胆小的，每种动物 都有他本身的特性。罗杰斯将生物本性界定为： “该物种的一些共同属性，体现着该物种的一般 特点”（Rogers,1957）。
▪ 在以人为中心的治疗者看来，咨询师在会谈中能 做的最好工作是创造一种气氛，一种能够让当事 人(也包括咨询师自己)不感到有威胁和限制，能 够自由地感受情感、探索自我的氛围。要做到这 一点，首要的条件是建立、发展和维系双方之间 的咨询关系。这种关系的特点是真诚、理解和信 任。因此，咨访双方应该做脱去了角色面具的朋 友，像一对结伴到个人内心世界进行“探险”的 伙伴。
▪ 80年代初期，有人对800多名临床和咨询心理学 家作了一个调查，结果发现，在被认为是对当代 心理治疗最有影响的心理学家中，卡尔·罗杰斯名 列第一。卡尔·罗杰斯是现代美国人本主义心理学 的重要代言人，他的理论及其开创的“以人为中 心疗法”在当代心理咨询和发展史上享有特别的 声誉。
第一节 概述
▪ 一、以人为中心疗法的发展过程 ▪ 以人为中心疗法的基本体系是由罗杰斯一手发展起来的。 ▪ 1902年7月8日，卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）出生于美国伊
四个阶段
▪ 按照吉利兰德(Gilliland)等人的看法，以人为中心疗法的发 展大体可分为四个阶段
▪ ⑴第一阶段是在20世纪40年代，以罗杰斯的《咨询和心理 治疗》一书的出版为标志。在这一阶段中，罗杰斯提出了 “非指导性治疗”。
▪ ⑵第二阶段是在20世纪50年代，以《来访者中心疗法》一 书出版为标志。在这一阶段中，罗杰斯强调来访者主观世 界的重要性。
▪ 其中的关键思想是：只有当事人才能够深刻、充分 地了解自己。要取得较好的疗效，就必须依靠当事 人来指导治疗过程。罗杰斯认为一个人的主观经验 世界（称为现象场）是其真正的现实。他从何而来， 要往何处去，为何痛苦、悲伤，这一切只有进入他 的现象世界才能理解。因而反对用一些外部指标、 标准来衡量、评估当事人，他认为这种诊断、评估 容易使咨询者见“病”不见人，产生一种自大、自 负的咨询态度，无法了解当事人独一无二的主观精 神世界。
▪ 罗杰斯通过长期的咨询实践，提出了一个重要的假设：实 现倾向，即一切人类，也包括一切其他有生命的有机体， 都有求生、发展和增强自身的天赋需要。例如刚刚学步的 小孩子，一次次跌到，尽管很痛，却反而增强了他行走的 愿望、无数的例子证明，即使人们生活在极端恶劣的环境 中，不仅能避难图存，而且还不断增强他们的生命力。罗 杰斯相信人的本质是建设性的，每个人都有向好的、强的、 完善的方向发展的潜力。主张心理学应滚研究人的价值和 尊严，为恢复和提高人的价值、尊严做贡献。
利诺斯州的奥克派克（芝加哥城郊），他的父亲是位很有成 就的土木工程师和承包商。罗杰斯年幼时所受的家庭教育强 调德行、勤劳以及基督教的信仰。而且罗杰斯的父母认为外 人的举止活动都是不可取的，所以反对他的家人同外人交朋 友。因此在这个经济条件富裕、温暖和睦的家庭环境熏陶下， 罗杰斯把大量的时间和精力都用在读书上，阅读他所能收集 到的一切书籍，包括百科全书和字典。 ▪ 罗杰斯12岁那年，全家搬到了离芝加哥约三十英里的一个农 场。他的父亲一直坚持按科学方法来管理农场，所以罗杰斯 阅读了许多关于农业实验的书，还对一种飞蛾产生了兴趣， 阅读有关的书籍，并捕捉、饲养、孵化过这种飞蛾。尽管罗 杰斯的全部学术生涯都是在非常主观的心理学领域里耕耘， 但他一生都保持着这种对科学的兴趣。
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以人为中心疗法
▪ 以人为中心疗法是20世纪美国人本主义心理学家 罗杰斯创立，是人本主义心理治疗中最有影响的 一种心理治疗方法。它最初称为“非指导性治 疗”，后称为“来访者为中心治疗”，20世纪70 年代起称为“以人为中心治疗”。以人为中心疗 法被称为是心里治疗理论的“第三种势力”
▪ 1968年，罗杰斯在加利福尼亚州的拉乔罗成立了个人研 究中心，他的兴趣重点发生了转移，希望把他的体系扩展 到传统的心理治疗领域之外，使大多数人过上一种人本主 义的生活，即超出个人的社会角色、充分发挥其机能的高 度整合的生活。
▪ 70年代初，罗杰斯“以人为中心疗法”正式形成。它是 “患者中心疗法”的丰富与发展，它强调“人一人”的关 系，而不是“帮助者一被帮助者”的关系。
▪ ⑶第三阶段是在20世纪60年代，以罗杰斯的《成为一个人》 一书的出版为标志。这一阶段取向的重点放在“成为一个 忠于自我的人”。罗杰斯认为，一个人越是接近自己的经 验，信任自己的经验，并由自己的内心来评估以及乐于接 受自己的成长是一个过程。
▪ ⑷第四阶段是在1970年至1980年。罗杰斯的影响日益扩 大，他的理论改变为“以人为中心取向” 。
▪ 3、反对教育的、行为控制的治疗倾向
▪ 以人为中心治疗的基本假设之一，就是当事人有 能力自己发现价值，发现自己的问题，并有潜在 的个人资源解决自己的问题。所以这种疗法反对 咨询师耳提面命式的教导，摒弃由咨询师告诉当 事人什么好，什么不好。同理，以人为中心疗法 也不主张采用奖励、惩罚等行为控制手段来“治 疗”当事人。总之，它反对一切对当事人施加 “影响”的做法
▪ 罗杰斯于1957年回到威斯康辛大学任心理学和精 神病学教授。这时他开始有意识地探索在治疗中 究竟需要什么样的条件才能使当事人发生改变， 这一努力导致了他对咨询者当事人之间‘联伴” 关系的强调。他认为咨询者在会谈中能做的最好 的工作是创造一种气氛，一种能让当事人不感到 有威胁和限制、使当事人感到温暖、宽容、不受 压抑，能够自由地感受情感、探索自我的氛围。 咨询者和当事人应该做脱去面具的朋友，像一对 结伴到个人内心世界进行“探险”的伙伴。罗杰 斯认为咨询者的态度非常重要，甚至至可以决定 咨询的成败。
▪ 在她倾诉的过程中，罗杰斯没有做任何指导，只是倾听。 一个星期后，这位母亲独自前来咨询，仍然是倾诉，而罗 杰斯仍是倾听。
▪ 几个星期后，她告诉罗杰斯，她现在的感觉好多了，与丈 夫的关系也改善了，孩子也听话多了。
▪ 在咨询过程中，罗杰斯所做的就是倾听。通过这件事以及 一些类似的事情，罗杰斯认识到只有当事人才能了解什么 是关键性的问题，并且认为如果能用理解和倾听的态度去 对待他人，那就能了解他人的内心世界。
▪ 在其60余年的学术生涯中，罗杰斯的思想 一直在不断变革，然而构成他的体系关键 内核的那个基本信念——人的幸福建立在 充分占有人的本性，“是他自己”之上— —却始终没有改变。
▪ 罗杰斯于1987年2月去世
二、以人为中心治疗的特点
▪ 1、基本理念的人本主义色彩 （人性论） ▪ ⑴相信人本质上是好的，有“善根”；⑵
▪ 4、由当事人主导治疗过程
▪ 由于咨询师总是不如当事人更了解他自己， 所以，会谈的主题和方向应交给当事人掌 握，由当事人选择。咨询师信任当事人有 能力主导治疗进程，并且相信，没有咨询 师的指导性的干预，当事人能够更自由地 自我探索，从而获得对自己最有价值的收 益。
▪ 5、咨询师做当事人的“朋友”和“伙伴”
▪ 返回学校后，他就将专业改为主修历史，1924年获得文学学 士。同年，他考上了纽约联合神学院。虽然罗杰斯一直都很 热心地帮助困苦的人，但他对拯救人的最好途径要从宗教教 义中寻找的观点的疑虑却与日俱增。后来，罗杰斯转到哥伦 比亚大学攻读临床心理学和教育心理学。
▪ 罗杰斯在哥伦比亚大学获得硕士学位后，在纽约区的“禁 止虐待儿童协会”的“儿童社会问题研究部”工作了12年， 在此期间他初步积累了丰富的心理咨询、治疗方面的经验。
▪ 所以他强调咨询是非措导性的。针对这种心理 咨询由治疗者来主导一切的倾向，这一时期罗 杰斯的体系被称为“非指导性治疗”。
▪ 1945年，罗杰斯担任了芝加哥大学的心理 学教授和心理咨询主任。在这段时间中， 罗杰斯更深入地分析、探讨了关于人的自 我概念、自我概念与机体经验的关系等理 论问题；在实践上，也从重视反映当事人 所说的事实内容转为同时注重反映当事人 隐蔽的情感，从而真正准确、深刻地了解 的主观经验世界。在这一时期，罗杰斯出 版了他的主要代表作他事人中心疗法：它 目前的实践清义和理论》。
▪ 1940年，罗杰斯接受了俄亥俄州立大学临床心理 学系的聘请，从临床部门转到学术部门。在那里， 他开始形成和检验自己的精神治疗方法。1942年， 罗杰斯出版了他最著名的著作《心理咨询和心理治 疗：临床实践中的最新概念》，书中指出了一些重 大的、与当时占主导地位的心理分析疗法很不相同 的治疗理念。
▪早年岁月中，由于家庭的影响，罗杰斯对宗教活动很积极。 1922年，罗杰斯到北京参加世界基督教徒学生联合会，这六 个月的旅途对他产生了深远的影响。在切身体会和真正接触 到具有不同文件的人民之后，他写信给他的父母，宣称他不 赞同父母保守的宗教观点。中国见闻使他原有的一套信念受 到了很大的冲击，这次经历及从中得到的感受，使罗杰斯相 信：人必须信任、依赖自己的经验，才能做真正的自己。这 一思想深深地影响了他日后的人格研究。
▪ 有一次，他在咨询中遇到了这样一件事。有一位母亲带着 儿子来咨询，她认为孩子非常调皮、不听话，令她觉得很 生气。罗杰斯认为这种情况是由于孩子的不良行为引起的， 于是他主要针对孩子进行咨询。但每个星期这位母亲带着 孩子来咨询时总说孩子没有变化。最后，罗杰斯放弃了， 他认为，双方都尽了力，但是失败了。这位母亲同意了。 正当她要带着孩子离去时，忽然转过身问，“你们这里也 为成年人做咨询吗？”在得到肯定回答后，她又回到刚刚 坐过的椅子上，开始倾诉生活中的烦恼，倾诉对婚姻的绝 望，倾诉与丈夫的纠葛，倾诉她惆怅和失败的感觉。
相信人有向好的、强的、完善的方向发展 的强大潜力；⑶相信人能够自我指导，自 主自立；⑷主张心理学应该研究人的价值 和尊严，咨询和心理治疗应该为恢复和提 高人的价值、尊严作贡献。
▪ 2、重视当事人的主观世界 ▪ 以人为中心疗法的哲学立场是现象学和格式塔心
理学。罗杰斯认为，一个人的主观经验世界（称 作现象场）是他的直接现实。现象的世界是一个 整体的世界，其中任何部分都只有从其与整体的 联系中，才能得到解释。任何一个部分的改变， 总是会造成整体的改变。他从何而来，要往何处 去，为什么痛苦悲伤，这一切都只有进入他的现 象世界才能理解。所以，以人为中心疗法反对用 一些外在的指标、标准来衡量、评估当事人。其 理由除了认为这种诊断或评估容易使咨询师见 “病”不见人，容易产生一种自大、自负的咨询 态度之外，最主要的就是认为这种“从看台上观 察当事人”的做法根本无法了解当事人独一无二 的主观现象世界。