洛阳集：辩次的职责
洛阳集(12)裁判的原则
洛阳集–裁判的原则裁判的原则当一个好裁判，有三项基本原则。
当然，这三项原则，通通都有例外──这正是辩论最有趣的地方！一、是交锋原则。
也就是裁判的判决，只能针对「比赛中所出现过的交锋」做判断，无交锋的部分，不能介入。
换言之：在辩论台上，一个论点只要在提出后，没有被挑战，那裁判就必须当作是对方没意见，因此都接受……无论那个论点有多牵强、多荒谬或多么违反裁判个人的认知或专业。
说的更极端一点：就算其中一方在台上表示「癌症病患没有必要安乐死，因为癌症这种病只要买包香灰冲水喝一喝，就会好了。
」但在他的对手提出质疑前，裁判都只能虎躯一震──然后认认真真的在论点单上记下「嗯，原来吃香灰可治癌症。
」为什么要这样做？因为辩论，就像拳击，辩士是在跟他的对手比赛，不是在跟裁判比赛。
所以论点的好坏，得靠他对手的交锋来证明，不由裁判来决定。
故万一他的对手从头到尾都没有交锋这一点，那裁判就只好在最后讲评时，虎目含泪的说出「因为香灰可以治癌症，所以我不觉得正方有安乐死的需要！」当然，有些裁判无法接受这种标准。
他们认为辩论，就像考试，不管其他同学考的怎么样，但错的就是错的，你的成绩──就是不及格！更何况，若放任台上的辩士花言巧语、颠倒是非，而裁判却袖手旁观；那么，辩论的意义何在？教育的意义又何在？这种裁判，我们通称为「社会裁」。
二、是推定原则。
也就是当比赛陷入僵局、各说各话时，裁判必须决定哪一方该负起「突破僵局的责任」。
辩论的僵局，主要是出现在双方所掌握的信息（或论述）都不足的时候。
像在政策辩论中的「如果死刑有威吓力，那请为什么会有国家废除死刑？」「如果死刑没有威吓力，洛阳集–裁判的原则那请对方解释为什么人会不怕死？」或在价值辩论中的「如果人性本善，那第一个恶人从哪来？」「如果人性本恶，那恶花为什么会结出善果？」这种互相诉诸对方无知的辩论，打辩论的人可以玩上一整天呢！在政策辩论中，确认僵局中的责任归属比较容易。
因为无论是变动成本、共识效力、整体举证、单点举证还是倒推举证责任，对此都有一套明确且细腻的规范。
宋史陈饶资传课文翻译
宋史陈饶资传课文翻译陈尧咨字嘉谟，科举考试中状元，被授为将作监丞、通判济州，征召为校书郎，值史馆，判三司度支勾院。
又被提拔作右正言、知制诰。
奉诏担任殿试考官时，三司使刘师道嘱咐弟弟刘几道在试卷上做记号，陈尧咨因帮助作弊而获罪，被贬为单州团练副使。
不久，官复著作郎，管理光州，改任起居舍人，同时兼任吏部流内铨。
旧有条文规定，被举荐选拔的人才可以屡次得到升迁。
但寒门素士却没有进阶的途径，尧咨提拔了那些可以提拔的人，真宗为此嘉奖他特别升了他的官。
升任右谏议大夫，集贤院学士，以尚书工部郎中的身份掌管永兴军。
长安多盐碱地，没有甘泉水，陈尧咨引龙首渠入城，惠利于民。
但是尧咨不守法度，出入时列禁兵保护自己。
用刑严刻峻急，多有被棍棒打死的人。
曾经以势压人，欺凌转运使乐黄目，黄目无法忍受，向皇帝请求解职离开，于是皇帝调尧咨去河南做知府。
不久又有人揭发尧咨在守长安时有不法行为，皇帝不想追根究底，只是降他的职调往邓州，短短几个月，又官复知制诰。
尧咨性情刚烈暴戾，仕途上屡屡受挫，于是一直闷闷不乐。
他的哥哥尧叟拜见皇帝，皇帝问什么事，尧叟说：“尧咨哪里知道皇帝是为了保护他的恩德呢，他自己以为是遭受谗言才到这个地步呢”！皇帝于是下诏一条条列举他做的事来责备他，他才诚惶诚恐地谢罪。
他母亲病逝，陈尧咨服丧期满后，起复工部郎中，龙图阁直学士、会灵观副使。
守边大臣急奏吐蕃建立政权召集部下想要侵略宋朝边境，陈尧咨被任命为陕西缘边安抚使，再升职为右谏议大夫，掌管秦州，调往同州，以尚书工部侍郎的身份掌管开封府。
入朝为翰林学士，因为先朝状元的身份，特下诏赏赐，官位在蔡齐之上。
不久，为宿州观察使，掌管天雄军，位在丞郎。
尧咨心里郁闷不平，上疏坚决推辞不就职。
皇太后特别召见，陈尧咨不得已而赴任。
自从和契丹修好之后，城墙和作战器械长期得不到整修，于是尧咨率人修理完毕。
但勒索烦扰百姓，又粗暴易怒，令军士们拿着大棒列队侍奉在前，小吏及百姓的话让他稍不如意，立刻就打倒在地。
辩论一辩二辩三辩四辩的职责
辩论中一辩二辩三辩四辩的职责辩论是一种能够提高思维能力、表达能力、逻辑思维能力的活动。
在辩论中，每个辩手都有着不同的职责，这些职责的发挥将决定辩论的胜负。
在下面的文章中，我们将详细介绍一辩、二辩、三辩、四辩的职责。
一、一辩的职责一辩是辩论中的第一个发言人，通常是先发言的一方。
一辩的职责是提出主张，阐明自己的立场，同时也要对对方的立场进行批判。
在发言时，一辩要注意以下几点：1.清晰表达：一辩要清晰地表达自己的主张，让听众明确自己的立场。
2.准确阐释：一辩要准确地阐释自己的立场，不能出现模糊、含糊不清的表述。
3.批判对方：一辩要对对方的立场进行批判，指出对方的错误之处。
二、二辩的职责二辩是辩论中的第二个发言人，通常是后发言的一方。
二辩的职责是回应一辩的观点，同时也要对对方的观点进行批判。
在发言时，二辩要注意以下几点：1.回应一辩：二辩要回应一辩的观点，指出自己的立场。
2.批判对方：二辩要对对方的观点进行批判，指出对方的错误之处。
3.补充证据：二辩要补充证据，加强自己的立场。
三、三辩的职责三辩是辩论中的第三个发言人，通常是后发言的一方。
三辩的职责是回应对方的观点，同时也要加强自己的观点。
在发言时，三辩要注意以下几点：1.回应对方：三辩要回应对方的观点，指出自己的立场。
2.加强证据：三辩要加强自己的证据，让听众更加信服。
3.批判对方：三辩要对对方的观点进行批判，指出对方的错误之处。
四、四辩的职责四辩是辩论中的最后一个发言人，通常是后发言的一方。
四辩的职责是总结辩论的观点，强调自己的立场。
在发言时，四辩要注意以下几点：1.总结观点：四辩要总结辩论的观点，强调自己的立场。
2.强调证据：四辩要强调自己的证据，让听众更加信服。
3.回应对方：四辩要回应对方的观点，指出自己的立场。
总之，在辩论中，每个辩手都有着不同的职责，只有发挥好自己的职责，才能在辩论中取得胜利。
张齐贤明察文言文翻译言文翻译
张齐贤明察文言文翻译言文翻译原文：张齐贤，曹州冤句人。
生三岁，值晋乱，徙家洛阳。
孤贫力学，有远志，慕唐李大亮之为人，故字师亮。
太祖幸西都，齐贤以布衣献策马前，召至行宫，齐贤以手画地，条陈十事，内四说称旨，齐贤坚执以为皆善，上怒，令武士拽出之。
及还，语太宗曰：“我幸西都，唯得一张齐贤尔。
我不欲爵之以官，异时可使辅汝为相也。
”太宗擢进士欲复置齐贤高第有司偶失摔选中恼怒一榜天下与京官于是齐贤以大理评事通判衡州时州鞫劫盗学说皆死去齐贤至活其失入者五人。
先是，诸州罪人多锢送阙下，路死者十常五六。
齐贤道逢南剑、建昌、虔州所送，索牒视之，率非首犯，悉伸其冤抑。
因力言于朝，后凡送囚至京，请委强明吏虑问，不实，则罪及原问官属。
自是江南送罪人者为减太半。
雍熙初，迁于左谏议大夫。
三年，大举北伐，代州杨业战没有。
信访近臣以策，齐贤上章，即为授郎中、言代州，与部署潘美同领缘边兵马。
就是时辽兵自湖谷入寇，厚城下，神卫都校马正以所部列南门外，众寡不敌。
副部署卢汉赟畏懦，保壁急攻。
齐贤挑选厢军二千，出正之右，誓众无私，一以当百，辽兵遂却。
端拱元年冬，拜工部侍郎。
辽人又自大石路南侵，齐贤预简厢兵千人为二部，分屯繁畤、崞县。
下令曰：“代西有寇，则崞县之师应之；代东有寇，则繁畤之师应之。
比接战，则郡兵集矣。
”至是，果为繁畤兵所败。
二年，置屯田，领河东制置言方田都部署，入拜刑部侍郎、枢密副使。
淳化二年夏，参知政事，数月，仁吏部侍郎、同中书门下平章事。
齐贤母孙氏年八十余，封晋国太夫人，每进谒弛中，上叹其福寿、有令子，多手诏崔铣，提赐予，搢绅荣之。
（《宋史·列传第二十四》）译文：张齐贤，曹州冤句人。
出生才三岁，遭遇后晋之乱，迁家到洛阳。
孤贫用功学习，有远大志向，敬慕唐朝李大亮的为人，因此取字为师亮。
太祖至西都，齐贤以平民身份至太祖马前献计，被押往行宫，齐贤以手画地，逐条陈述十件事，其中存有四件合乎太祖的意思，齐贤秉持指出十条都就是不好的，太祖发狂，而令武士把他小帅了。
《李兑,字子西,许州临颍人》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成10-13题。
李兑，字子西，许州临颍人。
登进士第，由屯田员外郎为殿中侍御史。
按齐州叛卒，狱成，有欲夜篡囚者，兑斩之，人服其略。
张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以威里故用。
改同知谏院。
狄青宣抚广西，入内都知任守忠为副，兑言以宦者观军容，致主将掣肘，非计。
仁宗为罢守忠。
太常新乐成，王拱辰以为十二钟磬一以黄钟为律，与古异，胡瑗及阮逸亦言声不能谐。
诏近臣集议久而不决兑言乐之道广大微妙非知音入神讵容轻议愿参旧但取谐和近雅者合而用之进侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院。
转运使制禄与郡守殊，时有用弹劾夺节及老疾请郡者，一切得仍奉稍。
兑言非所以劝沮，乃诏悉依所居官格。
兑在言职十年，凡所论谏，不自表，故鲜传世。
出知杭州，帝书“安民”二字以宠。
徙越州，加龙图阁直学士、知广州，南人谓自刘氏纳土后，独兑著清节。
还知河阳，帝又宠以诗。
徙邓州。
富人榜仆死，系颈投井中而以缢为解。
兑曰：“既赴井，复自缢，有是理乎？必吏受赇教之尔。
”讯之果然。
兑历守名郡，为政简严，老益精明。
自邓归，泊然无仕宦意。
对便殿，力丐退，英宗命无拜，以为集贤院学士、判西京御史台。
积官尚书右丞，转工部尚书致仕。
卒，年七十六，谥曰庄。
从弟先，起进士，知信州、南安军，抚楚州，历利、梓、江东、淮南转运使。
所至治官如家，人目以俚语：在信为“错安头”，谓其无貌而有材也；在楚为“照天烛”，称其明也。
积官至秘书监致仕。
兄兑尚无恙，事之弥笃。
闲居一纪卒，年八十三。
子庭玉，年六十即弃官归养。
人贤其家法云。
（节选自《宋史·列传第九十二》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道广/大微妙/非知音入神/讵容轻议/愿参新旧/但取谐和/近雅者合而用之B．诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道/广大微妙/非知音入神讵容/轻议愿参新旧/但取谐和近雅者/合而用之C．诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道/广大微妙/非知音/入神讵容轻议/愿参新旧/但取谐和/近雅者合而用之D．诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道/广大微妙/非知音入神/讵容轻议/愿参新旧/但取谐和近雅者/合而用之11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．戚，指关系较远的亲属，如妻族，“戚里”泛指亲戚邻里。
洛阳市七年级下册道德与法治第三单元在集体中成长知识点题库
洛阳市七年级下册道德与法治第三单元在集体中成长知识点题库单选题1、某班围绕“个人利益与集体利益不冲突”（正方）和“个人利益与集体利益相冲突”（反方）辨题展开辩论。
以下选项中，适合作为正方辩词的内容有（）①维护集体利益，个人利益才能得到保障②个人与集体的需要不同是导致冲突的原因③个人利益与集体利益本质上是一致的④维护集体利益就要放弃个人利益A．①②B．③④C．①③D．②④答案：C本题考查个人利益和集体利益的关系。
①③：维护集体利益，个人利益才能得到保障；个人利益和集体利益在本质上是一致的，符合正方辩词内容，故①③符合题意；②④：都体现个人利益和集体利益的冲突，符合反方辩词内容，故②④不符合题意；故本题选C。
2、漫画《三个和尚有水吃》启示我们（）A．善于打破一切常规，开发创造潜力B．只要发扬实干精神，就有美好未来C．三人行必有我师，正确与老师交往D．坚持集体主义，共建共享美好集体答案：D本题考查坚持集体主义。
D：漫画《三个和尚有水吃》表明了在集体中，通过团结合作完成目标，这启示我们坚持集体主义，共建共享美好集体，D说法正确，符合题意；A：错误，“一切”的说法过于绝对了，排除；B：错误，“只要”“就”的说法太绝对，排除；C：题干表述的内容与师生交往无关，不符合题意，排除；故本题选D。
3、河北阜平44名山里娃组成的“马兰花儿童声合唱团”，努力学习外语和音乐，在北京冬奥会开幕式和闭幕式上两度登台，用希腊语演唱《奥林匹克圣歌》，质朴的歌声感动了世界。
孩子们用行动展现了（）①超越自我的执着信念②团结向上的精神风貌③公而忘私的高尚情操④勇于创造的价值追求A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A本题考查对自信、团队精神的相关知识的正确认识。
①：山里娃努力学习外语和音乐，，用希腊语演唱《奥林匹克圣歌》，体现了他们超越自我的执着信念，①说法正确；②：“马兰花儿童声合唱团”的行动体现了团结向上的精神风貌，②说法正确；③④：公而忘私和创造的品质在题文中没有体现，③④说法与题不符；故本题选A。
2023届湖南省新高考模拟预热卷(三)语文试题及答案解析
后来，爷就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙白村一下子成了远近闻名的先进村。是过了两年吧，村里又是敲锣打鼓。婆问爷：咋又敲锣鼓哩？爷说：社会又变呀，要地呀。这就是成立了人民公社。
7.对于“爷吃土”这一行为，下列说法不正确的一项是( )
A.从全文看，“爷吃土”的行为虽有悖于生活常理，却符合人物的情感逻辑。
B。
C.“他”将爷比做蚯蚓，爷笑着承认，表现了爷对自己农民身份的深度认同。
D.说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人，为后来其担任村长做了铺垫。
他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊！
他说完故事，我让他带我去十八亩地看看。十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南头嘎喇喇一声，飞起了一只鸟，我们即认出那是野鸡。怎么会有野鸡？野鸡是能飞的，但它飞不高也飞不远，围墙之外都是楼房它是从哪儿来的？我们都疑惑了。
8.文本一中同一土地，却有“十八亩地”“一块土地”两种称谓，其表达的感情有何不同？请你结合文本进行简要分析。
9.文本一是如何表现文本二所说的“个体与历史、现实之间的精神纠葛”的？
A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
C.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
D.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4.两则材料在论证方面有哪些异同点？请简要概括。
5.某城市曾经是京杭大运河上的繁华之地，而今为了顺应新时代发展，如何发挥运河在现代文明建设中的作用？请结合材料谈谈你的看法。
杨书方案二审辩护词
杨书方案二审辩护词尊敬的审判长、尊敬的审判员、尊敬的陪审团：开物律师集团（洛阳）事务所接受杨书方的委托，指派我担任其辩护人，参加杨书方涉嫌滥用职权、挪用公款案二审的诉讼活动。
本案是一个久拖不决的案件，不仅控辩双方观点截然对立，毫无统一的可能，而且在社会上引起巨大反响，增加了社会的乖戾之气，影响了社会的安定和谐，有必要从根本上分清罪与非罪的界限。
在我正式发表辩护意见之前，必须首先明确证明罪与非罪的标准和证明的难易程度。
一是在一个法治国家，尤其是在我们的社会主义法治国家，指控一个公民犯罪比较困难，而否认犯罪指控相对容易。
因为指控犯罪，必须根据犯罪构成的理论证明被告及其行为完全符合犯罪构成的四个方面，缺少任何一个方面均不能认定被告构成所指控的罪名。
而否认犯罪指控，只需要动摇指控的犯罪的犯罪构成的任何一个方面即可，也就是说要证明一个公民不构成指控的犯罪，只要证明其在任何一个方面不符合指控的犯罪的犯罪构成即可。
二是指控犯罪，应当了解指控的行为发生时的社会真实情况，并根据当时的法律、政策、社会普遍行为准则和认识水平来认定指控的行为。
这在法律上是有明文规定的，也是我们所信奉的辩证唯物主义和历史唯物主义在指控犯罪方面、在案件审理方面的必然要求。
否则会在对犯罪构成的认识上出现偏差甚至错误，造成冤假错案的发生，危害社会和祥和安定。
在统一了上述辩论原则后，我根据本案事实和法适用法律，发表如下辩护意见。
第一部分对一审判决无罪，抗诉认为有罪部分的辩护意见一、湖滨区人民法院的一审判决对抗诉涉及的杨书方挪用公款、滥用职权、受贿王秋60万元和向王秋索贿5万元四项罪名予以否定，认定所指控的犯罪不成立。
这个认定的事实清楚，适用法律正确，说理充分，判决公正合理。
虽然程序存在瑕疵，这个公正是迟到的公正，但是总比损害公正要好得多。
要论证判决的正确性和抗诉的错误性，首先要明确一个众所周知的事实：一审作出对上述四项指控的无罪判决，是在审判法官受到人民检察院发出的传唤证的巨大压力和其他各方面压力的情况下作出的，也就是说一审法院是顶着巨大压力作出的无罪判决，因而更加令人信服。
洛阳集(06)辩论的结构
洛阳集–辩论的结构辩论的结构洛阳集–辩论的结构如果要用最简单的方式来概括辩论的结构，我会说：辩论，就是「把一个答案分成两半后的冲突」──所以，辩论不是在「对与错」之间做抉择，而是在「对与对」之间做抉择；其目的，不是为了求得某个明确的「答案」，而是为了厘清某个冲突的「结构」。
喔，在此先打个岔。
因为这句话的前半段，也就是「把一个答案分成两半」，乃是剑宗的基本观念，若要详细解释，那真的是解释不完了。
所以完全不能理解或不能认同这句话的人，很抱歉，这篇文章请您先跳过……咱们有缘再聊。
好，回题。
举个例来说：我们都知道有个辩题，是「顺境与逆境，何者更有利于人的发展」。
请问，像这种辩论，你觉得到底有没有一个绝对不会错的「真正答案」呢？嘿，其实有！答案是……这要看～情～况～（说这五个字的时候，声音要拉长，这样比较有开示的感觉）。
同理，究竟人性是本善还是人性本恶？究竟科学发展是应该还是不应该有伦理限制？像这些辩论，坦白说，最接近真理的答案，其实都是要「看～情～况～」。
这就是我常讲的「凡是不可能错的话，都没有意义」。
是的，真理不会错，可是这种「不错」，对我们的生活没有任何意义──因为唯有从不表态，从不提供任何判断或指示的语句，才有可能永远都不会错。
例如「诚实，就是不说谎话」，这是真理；而「诚实，是一件好事」，未必是真理。
但前者的真理，不能指引生活、创造行动；后者，却可以。
好，再回题。
而如果在辩论的「正」与「反」中，真正的、不会错的答案是无意义的，那么我们就不得不问：正反双方，又到底是为了什么理由而对立呢？我认为，对立的目的，是藉由将答案分成两半时的所制造的冲突，使人们得以「察觉冲突的动能，分析动能的成因，并进而真正理解答案的本质」。
简言之，如果我们将所有静止的、不会出错的答案，视为是各方冲突力量的均衡，那么辩论，就是在刻意打破这种均衡，好让我们以各种「不完整的力（也就是正反方）」相互碰撞……如此一来，我们才有机会掌握到动态均衡的真相与诀窍，我们的理解，就提升了。
范成大答金主阅读答案
范成大答金主阅读答案范成大，字至能，吴郡人。
绍兴二十四年，擢进士第。
隆兴元年，累迁著作佐郎，除吏部郎官，言者论其超躐，罢。
起知处州。
处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当役者，甲乙轮第至二十年，民便之。
其后入奏，言及此，诏颁其法于诸路。
处多山田，梁天监中作通济堰溉田二十万亩堰岁久坏成大访故迹迭石筑防置堤闸四十九所立水则上。
中下溉灌有序民食其利。
隆兴再讲和，失定受书之礼[注]，上尝悔之。
迁成大起居郎，假资政殿大学士，充金祈请国信使。
国书专求陵寝。
上面谕受书事，成大乞并载书中，不从。
至燕山，密草奏，具言受书式，怀之入。
初进国书，词气慷慨，金君臣方倾听，成大忽奏曰：“两朝既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。
”搢笏出之。
金主大骇，曰：“此岂献书处耶？”左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。
既而归馆所，金主遣伴使宣旨取奏。
成大之未起也，金庭纷然，太子欲杀成大，越王止之，竟得全节而归。
知静江府。
广西窘匮，专藉盐利，漕臣尽取之，于是属邑有增价抑配之敝，诏复行钞盐，漕司拘钞钱均给所部，而钱不时至，成大入境，曰：“利害有大于此乎？”奏疏谓：“能裁抑漕司强取之数，以宽郡县，则科抑可禁。
”上从之。
数年，广州盐商上书，乞复令客贩，宰相可其说，大出银钱助之。
人多以为非，下有司议，卒不易成大说。
除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所长，不拘小节，其杰然者露章荐之，往往显于朝，位至二府。
除端明殿学士，寻帅金陵。
会岁旱，奏移军储米二十万振饥民，减租米五万。
绍熙三年，加大学士。
四年薨。
成大素有文名，尤工于诗。
自号石湖，有《石湖集》行于世。
（节选自《宋史?范成大传》）[注]继“绍兴和议”（1141）后，隆兴二年（1164年）宋金再订和约，改“君臣之国”为“叔侄之国”,宋递交金国文书改“奉表”为“国书”，却没有改“受书之礼”（宋国起立受金国书）。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．梁天监中作通济堰/溉田二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹迭石/筑防置堤闸/四十九所/立水则上中下/溉灌有序/民食其利/ B．梁天监中作通济堰溉田/二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹/迭石筑防/置堤闸四十九/所立水则上中下/溉灌有序/民食其利/ C．梁天监中作通济堰溉田/二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹迭石/筑防置堤闸四十九/所立水则/上中下溉灌有序/民食其利/ D．梁天监中作通济堰/溉田二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹/迭石筑防/置堤闸四十九所/立水则/上中下溉灌有序/民食其利/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．路，两宋行政区域名。
各辩手的职责分工
梦想的种子在这里种下， 希望的嫩芽在这里萌发， 激情的幼苗在这里成长， 喜悦的果实在这里收获。 激情成就梦想，相信自己，一切皆有可能！
祝：大家取得优异的成绩，收获
你想要的不一样的自我价值！
温馨提示：天气变幻莫测， 温馨提示：天气变幻莫测， 注意添加衣物，预防感冒！ 注意添加衣物，预防感冒！
自由人一二三自由人分工不同但在辩一二三自由人分工不同但在辩论场上需要四个人默契配合四个人在明论场上需要四个人默契配合四个人在明确自己的位置和职责的基础上互相配合确自己的位置和职责的基础上互相配合充分发挥默契协调的团队协作诠释团充分发挥默契协调的团队协作诠释团队精神的真正内涵打出己方的辩论风采队精神的真正内涵打出己方的辩论风采展现自己优秀的人格魅力
4、自由人 自由人对话：围绕己方观点设计问题向对 方自由人提问 自由人小结：针对自由人对话阶段和自由 辩论阶段对方辩手所出现的漏洞和逻辑上 的纰漏进行总结和批驳，进一步论证己方 论点的正确性和可靠性。
一、二、三、自由人分工不同，但在辩 论场上需要四个人默契配合，四个人在明 确自己的位置和职责的基础上，互相配合， 充分发挥默契、协调的团队协作，诠释团 队精神的真正内涵，打出己方的辩论风采， 展现自己优秀的人格魅力。 辩论场下，每一双眼睛都在凝视着你的 一举一动，注重细节，赢得比赛，赢得人 心。
各辩手的职ห้องสมุดไป่ตู้分工
主讲人：郭海阔
1、一辩 立论 立论陈辞：明确提出观点，表意明确 2、盘问及盘问小结 盘问：巧妙设计问题 盘问小结：针对盘问环节中对方所犯的错 误进行集中批驳。
3、三辩 总结陈辞 从辩论赛开始到结束，把双方的观点和对 方所出现的漏洞，有条理、有层次、有逻 辑的归谬，在总结陈辞中展开最后的强有 力的进攻（反驳）。重申本方论点。
《宋史·陈尧咨传》原文及译文解析
《宋史·陈尧咨传》原文及译文解析陈尧咨字嘉谟，举进士第一，授将作监丞、通判济州，召为秘书省著作郎、直史馆、判三司度支勾院，始合三部勾院兼总之。
擢右正言、知制诰。
崇政殿试进士，尧咨为考官，三司使刘师道属弟几道以试卷为识验，坐贬单州团练副使。
复著作郎、知光州。
寻复右正言、知制诰，知荆南。
改起居舍人，同判吏部流内铨。
旧格，选人用举者数迁官，而寒士无以进，尧咨进其可擢者，帝特迁之。
改右谏议大夫、集贤院学士，以龙图阁直学士、尚书工部郎中知永兴军。
长安地斥卤，无甘泉，尧咨疏龙首渠注城中，民利之。
然豪侈不循法度，敞武库，建视草堂，开三门，筑甬道，出入列禁兵自卫。
用刑惨急，数有仗死者。
尝以气凌转运使乐黄目，黄目不能堪，求解去，遂徙尧咨知河南府。
既而有发尧咨守长安不法者，帝不欲穷治，止削职徙邓州，才数月，复知制诰。
尧咨性刚戾，数被挫，忽忽不自乐。
尧叟进见，帝问之，对曰：“尧咨岂知上恩所以保佑者，自谓遭谗以至此尔！”帝赐诏条其事切责，乃皇恐称谢。
还，判登闻检院，复龙图阁直学士。
坐失举，降兵部员外郎。
丧母，起复工部郎中、龙图阁直学士、会灵观副使。
边臣飞奏唃厮啰立文法召蕃部欲侵边，以为陕西缘边安抚使。
再迁右谏议大夫、知秦州，徙同州，以尚书工部侍郎权知开封府。
入为翰林学士，以先朝初榜甲科，特诏班旧学士蔡齐之上。
换宿州观察使、知天雄军，位丞郎上。
尧咨内不平，上章固辞，皇太后特以只日召见，敦谕之，不得已，拜命。
自契丹修好，城壁器械久不治，尧咨葺完之。
然须索烦扰，多暴怒，列军士持大梃侍前，吏民语不中意，立至困仆。
以安国军节度观察留后知郓州。
建请浚新河，自鱼山至下杷以导积水。
拜武信军节度使、知河阳，徙澶州，又徙天雄军。
所居栋摧，大星霣于庭，散为白气。
已而卒，赠太尉，谥曰康肃。
尧咨于兄弟中最为少文，然以气节自任。
工隶书。
善射，尝以钱为的，一发贯其中。
兄弟同时贵显，时推为盛族。
《宋史·陈尧咨传》【注释】①唃厮啰：唃厮啰政权的创始者。
《益柔字胜之》阅读练习及答案
阅读下边的文言文，达成各题。
益柔字胜之。
为人伉直尚气，喜论天下事。
补荫至殿中丞。
元昊叛上备边选将之策，杜衍宣抚河东益柔寓书言河外兵饷没法非易帅臣不可以因条其可任者衍使还以学术政事荐知介丘县尹洙与刘沪争城水洛事，自泾原贬庆州。
益柔讼之日：“水洛一障耳，不足以拒贼。
沪裨将，洙为将军，以天子命呼之不至，戮之不为过；顾不敢专执之以听从，是洙不伸将军之职而上尊朝廷。
”出为两浙、京东西转运使。
上言：“今考课法差别长吏可否，必明有显状，显状必取其更置兴作大利。
夫小政小善，积而不已，而后能成其大。
取其大而遗其细，将竞利图功，恐浮名无实之风日起。
愿参以唐四善，兼取行实，列为三等。
”不可以。
熙宁元年，入判度支审院。
诏百官转对，益柔言：“人君之难，莫大于辨邪正；邪正之辨，莫大于置相。
相之忠邪，百官之贤否也。
若唐高宗之李义甫，明皇之李林甫，德宗之卢杞，宪宗之皇甫镈，帝王之鉴也。
高宗、德宗之昏蒙，固无足论；明皇、宪宗之聪慧，乃蔽于二人这样。
以二人之庸，犹足致使祸，况以文致其奸说者哉！”意盖指王安石也。
益柔少力学，通群书，为文日数千言。
尹洙见之日：“赡而不流，制而不窘，语淳而厉，气壮而长，未可量也。
” 时方以诗赋取士，益柔去不为。
范仲淹荐试馆职，以其不善词赋，乞试以策论，特听之。
司马光尝语人日：“自吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已呵欠思睡。
能阅之终篇者，惟王胜之耳。
”其勤学类此。
（节选自《宋史·传记第四十五》）16．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项A．元昊叛／上备边选将之策，杜衍宣抚河东／益柔寓书言／河外兵饷无／法非易帅臣不可以／因条其可任者衍／使还以学术政事／荐知介丘县／B．元昊叛／上备边选将之策／杜衍宣抚河东／益柔寓书言舸外兵饷无／法非易帅臣不可以／因条其可任者／衍使还／以学术政事荐／知介丘县／C．元昊叛／上备边选将之策／杜衍宣抚河东／益柔寓书言舸外兵饷没法／非易帅臣不可以／因条其可任者衍／使还以学术政事/ 荐知介丘县／D．元昊叛／上备边选将之策／杜衍宣抚河东／益柔寓书言舸外兵饷没法／非易帅臣不可以／因条其可任者／衍使还／以学术政事荐／知介丘县／17．以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项A．补荫，是封建社会的一种选官制度，荫补官员与其余门路身世的官员共同组成了官僚队伍。
文言小短文经典话题02：刚正不阿 学生版
北师大基础教育实验学校·乌兰浩特市第四中学
志致广大 行尽精微
02.杨时乔：公正选官，铲除私党。 三十一年冬，召拜吏部左侍郎。时李戴已致仕，时
乔至即署部事。绝请谒，谢交游，止宿公署，苞苴bāo jū不及门。及大计京朝官，首辅沈一贯欲庇其所私，惮 时乔方正，将令兵部尚书萧大亨主之，次辅沈鲤不可而 止。时乔乃力锄政府私人。帝因责诸臣朋比，令时乔策 励供职。节选自《明史•杨时乔传》》） 1、苞苴Байду номын сангаас馈赠的礼物，这里指贿赂 2、大计：官吏每三年一次的考绩。 3、锄政府私人：锄，铲除。政府，古时称宰相处理政 务的处所，这里指执政者。私人，私自安插的心腹官员。 4、策励供职：策励，督促勉励。供职，任职。
志致广大 行尽精微
04.孙振基：抵制科场舞弊 韩敬受业宣城汤宾尹。宾尹分校会试，敬卷为他考 官所弃。宾尹搜得之，强总裁侍郎萧云举、王图录为第 一。榜发，士论大哗。知贡举侍郎吴道南欲奏之，以云 举、图资深，嫌挤排前辈，隐不发。事三年，会进士邹 之麟分校顺天乡试，所取童学贤有私，于是御史孙居相 并宾尹事发之。下礼官，会吏部都察院议，顾不及宾尹 事，振基乃抗疏请并议，未得命，礼部侍郎翁正春等议 黜学贤，谪之麟，亦不及宾尹等。振基谓议者庇之，再 疏论劾。帝乃下廷臣更议。 1、分校：分管考核、考试。 2、顾：只是。 3、抗疏：谓向皇帝上书直言。
志致广大05.狄行仁尽杰精：公微正守法不媚上
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑qí 犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵 柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪 止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。 奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”
好心办坏事应还是不应该被批评？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
好心办坏事应还是不应该被批评？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：很荣幸能够站在这里，代表正方为“好心办坏事应还是不应该被批评”这个议题发表演讲。
我们认为，好心办坏事确实应当被批评，以下是我们的观点。
首先，好心办坏事不符合道德规范。
道德是衡量一种行为的标准，是社会共同认可的价值准则之一。
好心办坏事意味着行动者可能出于善意，但却造成了不良的后果。
无论出于什么原因，我们都不能忽视好意结束于坏事所带来的负面影响。
其次，好心办坏事存在法律风险，需要受到批评。
法律是社会秩序的基石，是保障公民权益和社会稳定的重要手段。
好心办坏事可能涉及欺诈、侵权等法律问题，这是社会不容忽视的。
批评的存在可以提醒行动者及社会大众，使其意识到错误，并且遵守法律。
最后，好心办坏事需要受到批评，以保障社会公平正义。
任何行动都会对他人产生影响，而公平正义是社会发展的基础。
好心办坏事的行为可能导致不公平的结果，通过批评来警示，可以促使人们认识到不合理之处，并追求更加公平正义的社会环境。
因此，在道德、法律和社会公平正义的角度来看，好心办坏事应当受到批评。
我们希望通过这场辩论能够增进大家对此议题的认识和理解。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我是正方辩词二辩，我将从实际应用、教育效果和社会发展角度来进一步强调好心办坏事应当被批评的重要性。
首先，实际应用上，批评好心办坏事可以避免类似事件再次发生。
好心办坏事通常会对他人造成伤害或损失，批评的存在可以提醒行动者及他人，避免因好意而造成的不良后果。
只有通过批评，行动者才能认识到自己的错误，进而改正行为，以自己和他人的利益为出发点。
其次，教育效果方面，批评好心办坏事能够起到有效的教育作用。
在批评中，人们可以了解到真实情况、不良结果及其危害，从而更加清晰地认识到好意与坏结果之间的不符合。
这种教育效果可以引导行动者意识到善意需要建立在负责任和正当行为之上，改变其以好意为借口从事不符合规范的行为。
借鉴三国历史,用人应该VS不应该唯才是举。辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
借鉴三国历史，用人应该VS不应该唯才是举。
辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我作为正方的第一位辩手，我认为在用人上应该唯才是举。
唯才是举是指在选人任用方面，应该以能力为唯一标准，而不是根据其他因素如出身、背景、关系等来选择。
这一理念在三国历史中得到了充分的体现。
三国时期，曹操是一个重视人才的领袖。
他不仅注重人才的选拔，更注重人才的培养。
他为人才提供了广阔的发展空间，使得众多英才涌现。
正是因为曹操的唯才是举，才有了许多优秀的将领如夏侯惇、张辽、典韦等，他们为曹操的统治奠定了坚实的基础。
而在反面，像刘备这样不唯才是举的人，虽然有很高的道德水准，但是在征战中却经常因为人才不足而处于劣势。
他的一些亲信如关羽、张飞等虽然勇猛，但是却没有很好地发挥其智谋和战略能力，最终导致了刘备的失败。
因此，我认为在用人上应该唯才是举，这是在历史上得到了充分的证明的。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的第二位辩手，我认为在用人上应该唯才是举。
唯才是举不仅是历史的经验，更是现代企业管理的重要理念。
在现代社会中，唯才是举可以带来以下几个方面的好处：首先，唯才是举可以提高企业的效益。
只有选用了具有优秀能力的人才，企业才能够更好地发挥其优势，提高生产力和竞争力，从而实现更好的经济效益。
其次，唯才是举可以提高员工的士气。
如果员工感觉到自己的能力得到了充分的发挥，那么他们就会更加积极地工作，更加忠诚于企业，从而进一步提高企业的效益。
最后，唯才是举可以提高企业的形象。
如果企业在选人任用方面始终坚持唯才是举，那么这将会树立起企业的良好形象，吸引更多的人才加入到企业中来。
因此，我认为在用人上应该唯才是举，这是现代企业管理中的重要理念，也是企业实现成功的重要保障。
谢谢！正方辩词三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的第三位辩手，我认为在用人上应该唯才是举。
文言文多文本阅读：李德裕镇浙右(附答案解析与译文)
文言文多文本阅读：李德裕镇浙右（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：李德裕镇浙右。
甘露寺僧诉交代常住什物，被前主事僧耗用常住金若干两，引证前数辈，皆有递相交领文籍分明，众词指以新得替人隐而用之，且云：“初上之时，交领分两既明，及交割之日，不见其金。
”鞫成具狱，伏罪昭然。
未穷．破用之所，公疑其未尽，微以意揣之，僧乃诉冤曰：“积年以来，空交分两文书，其实无金矣。
众乃以孤立，欲乘此挤之。
”公曰：“此不难知也。
”乃召兜子数乘，命关连僧人对事，遣入兜子中，门皆向壁，不令相见；命取黄泥各模交付下次金样以凭证据僧既不知形状竟模不成前数辈皆伏罪。
（节选自《智囊》）材料二：刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。
禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。
”及取看，盈其箱筍，没于尘坌，既启之而复卷之、谓禹锡，曰：“吾于此人，不足久矣。
其文章精绝，何必览焉！但恐回吾之心，所以不欲观览。
”其见．抑也如此，葆光子曰：“李卫公之抑忌白少傅，举类而知也。
初文宗命德裕论朝中朋党，首以杨虞卿、牛僧孺为言。
杨、牛，即白公密友也。
其不引翼．，义在于斯。
非抑文章也，虑其朋比而掣肘也。
”（节选自孙光宪《北梦琐言》）材料三：大抵人才有四种：德量为上，气节次之，学术又次之，材能又次之。
欲求成材，四者不可不备。
然人亦安能皆全、顾各有偏胜，亦视其所成之者如何。
故德量不可不养，气节不可不激，学术不可不勤，材能不可不勉。
苟以是存心．．，随所成就，亦便不作中品人物。
唐人房乔、裴度优于德量，宋璟、张九龄优于气节，魏郑公、陆贽优于学术，姚崇、李德裕优于材能。
姚崇蔽于权数，德裕溺于爱憎，则所胜者为之累也。
（节选自叶梦得《避暑录话》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）命取黄泥A各模交付下次全样B以凭证据C僧既不知D形状E竟模不成F 前数辈G皆伏罪。
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洛陽集：辯次的職責
黄执中
學長～我是南二七字頭的學弟
我有一個問題～
這個問題問與不問，我覺得有點像雞肋啦～食之無味，去之可惜！我想問的事～三辯的申論跟結辯有何差別勒？？？
三辯作一個統整，統整完之後，難道不需要敘說一下自己的價值訴求？目標嗎？
那如果這個講了～結辯要講啥？？有聽別人說過結辯要講自己的價值啊～然後就會發現有些人把結辯當作講故事的時間，要不就是在做一次損益比？？？
所以結辯到底是要做啥？～然後跟三辯有何差別勒？然後正三跟反三還會有差嗎？？？
啊～還有一個小問題：一場辯論比賽，我當作是一場與人的討論（帶有攻擊性的討論)因此，為了贏的勝利，我使用技巧，而且可以說是蠻大量的技巧（但是那是只能用於辯論場上的），而隨著比塞的次數增多～我開始覺得我打比賽只是在打嘴砲而已～所以我對打辯論也不在那嚜的熱忠了。
不過因為最近要帶學弟，我開始在回想～最後我得到的結果是──辯論除了訓練邏輯力、反應力、聯想力、知識的廣度外，還有表達的能力之外。
它還能給什麼？？？嘴砲嗎？？？（還只是我剛剛好比較倒楣一開始就學到了不該學的東西──錯誤的辯論技巧～匡定時講快，又塞成一句話～讓對方覺得好像我都有匡進去的情況下就開始討論了，使用封閉性問題，設計問題，匡定時達的共識等到三辯申論時才拿出來用.讓對方沒啥機會回防）
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學弟啊，別怪我倚老賣老──在回答你的問題前，學長得先教你一個乖：
首先，上網問問題的時候，請記得回頭檢查一下自己的錯別字，稍微順一下語句，這樣才會讓人覺得你對自己的問題，至少有多花點心思。
其次，請別傻不拉嘰說些什麼「這個問題問與不問，我覺得有點像雞肋啦～食之無味，去之可惜！」──唉，你這麼一講，豈不就是說少爺我的時間比較不值錢嗎？以至於你這個身為我學弟的學弟的學弟隨
便丟來一個「問之無謂，棄之可惜」的問題，然後我這個身為你學長的學長的學長就得打起精神，熱情洋溢的，寫個七八百字的回答？
行走江湖，這是很不禮貌的（菸）。
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好，回到你的問題。
基本上，我認為辯士的職責大致如下：
一辯的工作，是負責從「辯題的背景中」，切出己方的戰場。
對此，大多數的一辯，有兩個問題：一是懶的花時間，去交代己方對辯題的理解，像是「這個辯題是什麼意思」、「為什麼會產生這個辯題」或「辯論這個辯題的目的是什麼」──而造成的結果就是，雙方常常在對辯題認知不一的情況下，浪費了更多的時間，去確認彼此的戰場。
另一個問題，就是只顧丟出有利於己方的數據跟推論，卻沒有試著去劃出戰場的「邊界」在哪裡。
我們都知道在一場正常的辯論比賽中，沒有一個持方，會在任何的情況下都是對的──所以如果一辯能夠預先說明清楚「我方的立場，在什麼樣的條件下是對的」與「為什麼要在這樣的條件下討論」，那麼他就能夠大幅縮減雙方的交鋒點，將比賽快速的導入戰場。
簡言之，一辯最重要的，是精確的表達。
他表現的越好，比賽就「開始的越快」。
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二辯的工作，是負責從雙方的架構中「歸納並爭奪」交鋒點。
對此，大多數的二辯，遇到的瓶頸都一樣──就是在申論時，他們搞不清楚要講到什麼地步，才能算是有「搶到」點，才算是可以放心的去進行下一個環節。
於是幾乎每個二辯處理過的爭點，到了三辯，都還會再講一次，然後結辯，又再講。
而且講的內容，還都差不多。
二辯的反駁，只要是爭點，應該都是足以影響勝負的──但在一場正常的辯論比賽中，怎麼可能會有哪個足以影響勝負的點，會是用一種方法，講一次，講完了，就講贏了呢？所以同一個點，交替反覆，總要細細拆解個兩三遍，講到「透」了為止。
就像要解釋為什麼「白馬非馬」，你不能只會抽象的說「馬者，所
以命形也。
白者，所以命色也。
命色者，非命形也，故曰白馬非馬。
」故講完抽象概念後，你還得要會舉例，去解釋「求馬，黃、黑馬皆可致。
求白馬，黃、黑馬不可致。
」而舉完例子後，你還得要會反推，換著說「馬固有色，故有白馬。
使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？故白者非馬也。
」等推完，你還得要會導入荒謬，去問說「以有白馬為有馬，謂有白馬為有黃馬，可乎？」
簡言之，二辯最重要的，是嫻熟的邏輯。
他表現的越好，比賽就「進行的越穩」。
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三辯的工作，是負責從交鋒中「篩選並拼湊」出該方架構的新板塊。
對此，大多數的三辯並沒有什麼選擇的餘地──因為，如果之前是他們的一辯沒打好，那三辯現在可能就需要上去再次重申己方立場，澄
清對方誤解；又如果之前是他們的二辯沒打好，那三辯現在可能就需要上去再次反駁對方觀點，強調己方推論。
而上述這兩種情況，我一般都稱之為是……三辯沒打好。
在一場正常的辯論比賽中，任何一方的架構經過了攻防的洗禮，一定都是會有折損、有削弱的。
故如何維持架構板塊的完整，對三辯來說，不重要。
三辯的責任，是如何在有缺陷的板塊中，組裝出一個依舊可以贏的理由。
然後再把這個理由交給結辯，讓結辯握著這個理由，一生懸命的去說服裁判。
因此，凡被誤會的，不一定每個都要澄清；凡被削弱的，不一定每個都要反擊。
當場，三辯要決定：哪些交鋒點，他要繼續用？哪些點，他要放棄？要放棄的，又要棄到什麼地步？用這樣的放棄，他可以向對手換來什麼樣的共識？這個共識，可以對裁判產生什麼樣的優勢？資料打不贏的，現在好不好承認那是平手？定義的分歧，現在來不來得及說那根本不重要？
而大膽地把全部的攻防都拋開，換打另一點，會不會被說是新論點？
所以三辯講故事？講個大西瓜勒！
簡言之，三辯最重要的，是明快的組織。
他表現的越好，比賽就「轉換的越清楚」。
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至於結辯，沒什麼好說的，他就是那個在最後的最後，負責「推板塊的人」。
如果你問我：表達、邏輯跟組織──對結辯而言，哪個最重要？
那麼我會說：八字最重要！
是的，有人命中犯少爺，有人命中剋少爺……嘿，這誰又說的準呢？
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最後，順道回答你最後附上的小問題：「辯論除了訓練邏輯力、反應力、聯想力、知識的廣度外，還有表達的能力之外。
它還能給什麼？」
我的答案是：是的，在有了邏輯力、反應力、聯想力、知識的廣度與表達的能力後，辯論的確已經不能再給我們什麼了──這對於一直想從辯論中獲得林志玲親筆簽名照的我來說，不可謂不是一個打擊！。