材料作文“人生加减法”导写

材料作文“人生加减法”导写
【题目呈现】
米兰〃昆德拉在《不朽》里，曾经描写过人类的两种灵魂，一种是做加法的灵魂，要不断地表现自我，突出自我，要让人看到自己走在街上，听到自己的意见、声音，要与这个世界发生千丝万缕的联系，否则就失去了生活的意义和灵魂。

而另一种则是做减法的灵魂，他们觉得自己跟这个世界没什么太大的联系，希望能过点儿独立、安静的日子，不被人打扰，去除跟人的关系，从而表现自我，找到生活的意义和灵魂。

两种截然不同的价值取向引发了人们的热议。

甲：人生需要做加法。

乙：人生需要做减法。

丙：人生需要做加法，也需要做减法。

请从上述议论中，选取一种看法，写一篇文章。

注意：（1）角度自选，立意自定，题目自拟。

（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。

（3）除诗歌外，文体不限。

（4）不得少于800字。

（5）不得抄袭、套作。

【考场范文5篇】
1送自己一轮明月
夜晚的风景，不是万家灯火，便是清风明月。

只是宽阔的柏油路贯通了乡村与溪涧，高耸的摩天楼代替了平房和草屋……都市的扩张遮住了莹莹的月光；生活在物欲横流的世界，人心的明月也因为万家灯火灯红酒绿失去了诗意的清辉。

当震耳欲聋的乐声遮盖了李白的踏歌，当哈利·波特的魔法棒打落了荆轲的匕首，现代的声音，现代的机器，现代的价值观铺天盖地而来，我们在欣喜若狂地抓住发展机遇的同时，却不小心让现代的浮躁感染了灵魂。

这些变得狂热的灵魂们开始为自己做起了加法，表现自我，突破自我，我的身影，我的意见，我的行为，他们的世界里只有闪烁着自己和照片的霓虹灯和广告牌，以为自我标榜着的人生便是有意义的生活；可他们太过关注世俗却忽略了自己的心灵，最后他们的灵魂只是缠满会发光的电线的虚无空壳——他们选择了灯光却抛去了明月，最后承受外强中干的虚无。

我欣赏过空山鸟鸣，我领略过鱼翔浅底，我还在万籁俱静的夜晚，听过森森蝉鸣——那都是内心丰富的生命，不在意世俗，独立安静，最后找到了自己的乐趣与存在意义。

扪心自问，难道成为世界的焦点就是人生的全部意义吗？难道不断表现自我就是人生的全部目标吗？不是的，世界的瞩目只是外部的动力，只能给人一时的快感；而内心的丰富却是人一生的寄托；就像灯光是一时的灿烂，而明月当空，指引心灵安度黑夜。

在做减法的灵魂，一定是幸福的灵魂；因为他懂得人生的真实——光鲜亮丽的外表与名声终会逝去，只有明月清幽的安静心灵，才是人最后的归处；所以他淡泊名利，不计恩怨；不在意才无所求，无所求才不恼恨，才不随波逐流。

不随波逐流，才不会被尘世的繁芜模糊了双眼，才能沉静下来，在安静的日子里倾听自己内心的
诉求，在明朗的月光下褪尽沾染的浮躁。

拥有一颗做减法的灵魂，才能在喧嚣的世界里，给自己开辟一个安静的空间，让自我出来透口气，让心灵找到生活的意义。

也许很多人终其一生，都无法彻底给自己的灵魂做一次减法；那么至少在一个静谧的夜晚，熄灭几盏霓虹灯，让月光笼罩心灵。

2一手加法，一手减法
没有一个人可以完全与世隔绝，如茫茫大海上的一座孤岛，看似隔绝一切，但在水面之下，它仍与陆地相连。

生活，不是喃喃自语，而是我与这世界的对话。

这个永远忙碌的世界告诉我什么是真善美，什么是假丑恶。

我所学到的一切，都源于外部世界。

与它的对话，是开启思考之门的钥匙。

我在正义与邪恶、热情与冷漠、善良与残酷的对比中建构了道德与秩序，因而真正成为有灵魂的人。

我有理智与情感，我见到邪恶与虚伪便抑制不住对它们的斥责，我自觉地靠近真理，并向所有人呼吁。

没有鲜明的立场与表达自我的勇气，我凭什么证实我的独立呢？我敢于同这世界争辩，敢于有自己的判断，敢于表现自我——我从比较中认识自己，从坚持中保持自己。

但人生也不会仅仅是无休止的对话争论。

在对话之后，更重要的是思考。

毕竟这个世界更像是一个名利场而不是精神圣地。

灵魂需要有不断充实自我的加法，也需要去除冗余糟粕的减法。

一次深刻的自我反省胜过一番空洞的说教。

在同这世界做了激烈的辩论之后，需要有一处清净之地容身。

孔子周游列国宣传仁礼教化，无奈而返。

在这之后，他选择了以安详宁静的方式度过晚年。

整理古代文献，编校经典，教诲弟子——经历了大起大落，才会明白这种宁静平和的意义。

他做过加法，最后选择抛去一切不重要的外物。

不是因为要做减法而只固守在个人的小天地里，也不是因为贪恋浮名与功利而死守一切。

孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。

他在做完加法之后，明智而坚决地为自己的灵魂减去了不必要的负重。

孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。

这样的胸怀足可以容纳四海。

人生需要做加法，也需要做减法。

只有辩证地看待自我与世界的关系，才能理智地为自己的生命增添亮丽，摒除秽恶。

一手加法，一手减法，方能扶正人生的方向，走得更高、更远。

3独行的灵魂才有味
或许是那一份与生俱来的跟人群的若即若离，才是我最坚实的盔甲，让我的灵魂安静吧，不急不缓地独行着。

很多人都觉得，现在每交的一个朋友都是一笔财富，所以他们都盲目地构建自己的人脉网络。

或诤友，或佞友，这些他们都不管的，因为他们在意的仅仅是利益，这也不能全怪他们，在这样一个被贴上最好又最坏的标签的时代里，他们或许也有无奈。

但我却是那逆社会之潮的一股小流，怀揣着人生需要做减法的想法，用自己独行的灵魂去追寻真实的生命，追寻多姿多彩。

人生需要做减法，独行的灵魂才有味。

这不是遗世独立，不是清高封闭，而是仍拥有孩子的目光，随意自在的生活，宠辱不惊，安静而纯粹。

想想瓦尔登湖旁的梭罗，想想陶潜，想想杨绛，他们都希望过点儿独立安静的日子，在时光氤氲的蒸汽中发现自我，用时间来熬出生活的意义和灵魂。

独行的灵魂，洗尽铅华，回归本真，收获有味。

在灵魂独行的日子里，多读读书吧。

这书不一定要豪华，因为大多数情况下，这种书常常是被不看书的人买走成为装饰品的。

这书也不一定是纸质书，你亦可以读山水，读风雨，读官场，读商界。

只有独行的灵魂才不会被外界所扰，才能更好地品读出各种滋味。

在灵魂独行的日子里，多听听自己的内心吧。

有时候，在世俗中，人们被外界所牵，还来不及问问自己，听听自己内心就被一轮又一轮的奔波劳累。

可是那真是自己想要的吗？有些事情现在不做，以后就可能再也不会做了，人类最宝贵的东西是豁出去的决心，可现在呢？还有多少人还持有这宝贵的财富？在灵魂独行的日子里，不被外界所扰，多听听自己内心吧，一个失去自我的人是可悲的，安静而又稳健地独行去吧，去追寻内心的声音，去品味大千世界。

灵魂只能独行，人生需要做减法，独行的灵魂才有味。

我就是我，不必去在意太多的纷争，保持着本心，带着我那纯粹自在的灵魂去追寻自我，追寻那一份有滋有味。

海浪冲去我留在沙滩上的脚印，却抹不去我独行的身影。

4人生的加法和减法
现在的社会中，你忙、我忙、大家都在忙，都在追逐一些自认为应该是属于自己的东西，都在追逐自认为应该得到而没有得到的东西。

金钱、地位、权利，房子、车子和票子等等，凡是在这个世界上能够被认为代表身份的一切物质都可以成为我们追逐的对象，而在这样的过程中，人们忘记还有一种东西也可以代表我们的身份，我们的精神世界。

现代人精明了，会算计了，可以把距离精算到微米，可以把货币计算到小数点后的很多位，可以把感情通过数字来衡量，数学工具为人类的生活和发展带来了无穷尽的影响，而在这样的过程中，数学里面最简单、最基本的两个工具加法“+”和减法“-”，却被我们遗忘了。

那么，对于我们现实生活的人，在我们人生中应该如何去运用加法和减法呢？
我觉得在我们的物质世界应该做减法，而在我们的精神世界应该做加法。

物质世界的减法，指的是要降低我们对于物质的诉求，降低我们的欲望。

而人的内心世界，心灵世界需要做加法，应该停下脚步，驻下足，给自己的心灵一个喘息的机会，给自己的内心一个审视和自省的机会。

王石说过这样一句话：“停下脚步，等一等我们的灵魂。

”这句话是王石与马云在不丹云游时发出的感悟。

我们不要说王石和马云他们所谓的心灵之旅是作秀，是一种有钱人超脱的表现，或者说等我有了钱，也会如何如何。

像王石和马云这样的成功人士，正是他们先人一步达到了所谓象牙塔的顶端，达到了物质世界的顶峰后，豁然发现看不到自己了，
迷失了自我和本性，而这些与心灵和灵魂相关的东西是物欲世界无法弥补和满足的。

所以他们要去不丹，要去缅甸，去朝圣，实际上是在洗涤、净化自己的灵魂，去寻找真实的自我，一个在物欲世界中已经迷失的自我。

而我们，这些不曾达到物欲世界巅峰的芸芸众生，也要费尽心机、身心疲惫地爬到那个顶端才能发现这样的真谛嘛？难道我们就必须走他们走过的路，而不能借鉴他人之法嘛？
在这样的物欲世界中，我们身边的一切都是快速的，快速的消耗着身体去达到自认为的成功，快速的消费着感情去为自己编织一张“有用”的关系网，而在这样的过程中，我们忽略了身体消耗而带来的身体的隐患，忽略了家人和朋友对我们的真心关爱，直到最终我们就会忽略一个最根本的问题，我们费尽心思、机关算尽，甚至终其一生所追逐的东西，所谓的成功是为了什么？我们追求物质、追求享受最终的目的是什么？人生的目标是什么？回答这样的问题时，请首先看看我们身边你自认为比你强、比你成功的人，他们是幸福的嘛？他们所面临的困难和问题是比你要少嘛？他们没有烦恼嘛？大多数人的回答都是可以预见的，他们的烦恼和你的一样多，他们所面临的问题和困难和你一样多，只是内容不同罢了。

因为在这个物欲世界中，欲望是没有尽头的；而那些极少数回答幸福的人，一定是在他们的精神世界富足了，对于物欲世界没有诉求了，只有在那个时候，才有真正的、持久的幸福感。

当我们呱呱坠地来到这个世界上的时候，我们是没有诉求的，除了最基本的生存需要以外，我们对于这个物质的世界的诉求是“零”，而正是从那个时间开始，我们当中的大多数的人，开始不停的做着一个个的加法，无论在学校还是在公司，无论对于我们的父母还是对于我们的朋友，我们都在不停地要求这样，要求那样，我要如何如何，我们所背负的东西越来越多，有些人在这个过程中幡然醒悟了，开始为自己做减法了，而更多的人却是还在为自己做加法的过程中一下子就减为了零，因为我们所有的人，无论是谁、无论做什么都将化为一撮灰、一捧土，都将“归零”，就如同我们来到这个世界的时候一样，唯一的差别，一个是来，一个是去。

现在的中国经济快速的发展了，但是中国人不快乐了，中国人把经济、物质的发展向西方世界看齐了，但是却把精神世界丢失了。

但是诸如缅甸、不丹、老挝和泰国等这样的经济不发达体，那里的人们的幸福感和快乐感却是很高，原因是不言而喻的。

多和家人享受天伦之乐吧，多和知己享受无拘无束的聊天吧，多和自己的心灵以清茶淡泊的心态做些交流吧，做好自己人生的加法和减法。

5参悟人生的加法与减法
人生的“加法”是什么呢？是追求知识、成功、富贵、名利。

而生活仿佛是一个容器，总想放很多东西进去来丰富我们的人生，这并没有错，关键是你要放什么进去，你要怎么放。

记得有一篇叫《生命中的大石头》的文章，讲了一个如何管理时间的小测验：先把一堆拳头大小的石块放进广口瓶内，直到再也放不下。

其实，还可以放砾石来填满石块的间隙；还可以倒沙子来填充砾石的间隙；甚至还可以把
水倒进玻璃瓶……
通过这个测验，可发现时间是挤出来的，而人的潜力也是挖掘出来的。

所以人生需要“加法”。

只要你努力，不自满，不自卑，给自己定个高一点的目标，跳起来就能够着，就能完成。

信仰、学识、技能、事业，都是生命中的大石头，趁着年轻力壮，早早地放进自己的瓶里，然后再从容地去享受去游玩去消遣。

如果把这个顺序颠倒过来，那么想装大石头时就晚了，只能“老大徒伤悲”了。

但仔细想想，一辈子只是拼命地做“加法”，没完没了，岂能不累？结果可能生活失调，精神崩溃，并不幸福。

读过一篇随笔《生活的篓子》，很受启发：一个生活沉重的人去见智者，智者给他个篓子背在肩上，要他走一步捡块石头放进去，看看有什么感觉。

等那人走到终点，累趴下了。

智者说，这就是你为什么感觉生活沉重的道理。

人们来到这个世上，每个人都背着一个篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。

如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。

只做“加法”就很悲哀，明智的选择是又做“减法”人生。

远离名利、看淡成败、安于淡泊就是“减法”。

老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。

知足、节制、感恩、惜福、避祸，说的就是人生需要“减法”。

生命是一道算术题，人的一生不过三万天，活一天就会减少一天。

功名和财富却随着时间推移做着“加法”。

可是有一天当这两条曲线交叉时，生命的显示屏上就会出现“0”，“0”乘以任何数都等于0。

再多的也都带不走。

这就是生命的算术公式，残酷而真实。

人生的“加法”，给人们加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入财富的积累，加入亲情的温馨，使人生更加丰盈。

而人生的“减法”，为人们减去多余的物质，多余的脂肪，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担，减去环境的纷扰，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。

因此，加法是一种成长，减法是一种成熟。

它们是生命中的两个轮子，不可或缺。

一个是孔子孟子“兼济天下”的历史使命和社会担当！一个是庄子老子“顺乎自然”的内在修养和自我完善。

加法减法并用，两个轮子齐转，生命之旅才会风光无限。