浅论中国特色社会主义理论体系的开放性

浅论中国特色社会主义理论体系的开放性

摘要：开放性是中国特色社会主义理论体系最重要的特征之一。本文试图从历史和哲学两个角度来考察和揭示该体系具备开放性的根本原因，找到进一步完善和发展体系的落脚点。

关键词：中国特色社会主义理论体系；开放性；邓小平理论；“三个代表”重要思想；科学发展观

Abstract: The tendency of opening is one of the most important features of the theoretical system of socialism with Chinese characteristics. This article shows why this system should be built and how to improve it from the historical aspect and philosophical aspect.

Key words: theoretical system of socialism with Chinese characteristics; tendency of opening; Deng Xiaoping theory; important thought of Three Represents; scientific outlook on development 中国特色社会主义理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治财富和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。“中国特色社会主义”的概念首先是邓小平提出来的，目的是为了解决在当时背景下，“举什么旗，走什么路”的问题，主要是从实践层面进行阐发。真正从理论上实现将邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三大体系整合的中国特色社会主义理论体系，则是胡锦涛同志在党的十七大报告中首先进行完整意义阐释的。这一理论体系，是在准确判断世界和中国发展大势的基础上形成和发展起来的，是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的理论体系，它突破了经济文化落后国家建设社会主义的历史难题，具有划时代的世界性的意义。作为一个马克思主义的内容丰富的理论体系，中国特色社会主义理论体系从来都不是封闭的，也从不拒斥任何形式的先进文明成果，随着今后改革开放和我国现代化建设实践的步伐，它必将得到进一步完善和发展，这是由其发展的历史脉络和哲学基础所决定的。

一、从历史角度来考察中国特色社会主义理论体系的开放性

对中国的社会主义建设道路，毛泽东等第一代中央领导集体就已开始进行艰辛的探索。邓小平同志在前辈探索的基础，于1982年在党的十二大上指

出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”［1］当时的背景是，中国刚刚改革开放，对马列

主义、毛泽东思想的教条式理解桎梏还未完全破除。邓小平提出“中国特色社会主义”的概念，至少具有两层含义，一是明确了我们要走的社会主义道路，是中国的，而不是普适性的；二是对于马列主义也好，毛泽东思想也好，都应该紧密与中国的现实国情相结合，而不是简单地照搬照抄本本。1987年，党的十三大已经明确形成了“中国特色社会主义的理论”这个概念，十四大提炼该理论的思路则开始清晰起来。正如十四大报告指出：中国社会主义的命运归根到底“取决于党的理论和路线”，“我们党建设有中国特色社会主义的理论是正确的，是符合最广大人民的利益和要求的。这个理论，第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。”［2］1997年，在改革开放即将迎来二十周年之际，党的十五大报告指出：“中国共产党是非常重视理论指导的党。”将邓小平理论作为党的行动指南，“这是党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。”并认为：“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”［3］这一提法将邓小平理论的本质、根基和地位做了明确定位，是中国特色社会主义理论体系的起点。十六大要求全党“以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”号召全党“始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界”，“用发展着的马克思主义指导新的实践”。十六大的另一个重要贡献就是将“三个代表”重要思想写进党章，成为我党的指导思想，也成为了继邓小平理论之后的中国特色社会主义理论体系的发展形态之一［4］。十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”［5］党的十七大顺应了十六大提出的扩展新视野、作出新概括的理论创新要求，将邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观三大理论成果，整合为中国特色社会主义理论体系。这种归纳坚持了马克思主义的立场、观点和方法，既体现出几次理论飞跃的一脉相承性，又体现了它们之间共同的终极目标。

从历史发展脉络来看，有两个特点充分表现了中国特色社会主义理论体系的开放性：一是在马克思主义立场、观点和方法的基础上，产生了三大理论成果，即“什么是社会主义，如何建设社会主义”，“建设什么样的党，怎样建设党”和“实现什么样的发展，怎样发展”。三大理论成果的核心是发展中国特色社会主义道路，推进中国经济的飞速发展和提高人民的生活水平，三者之间具有一种内在的发展逻辑，即首先弄清楚什么是社会主义，在此基础上，研究作为带领人民建设社会主义的政党应该如何加强执政能力，而无论是弄清概念也好，提高党的执政水平也好，始终都是为了发展。如果这其中任何一个理论成果是一个封闭的体系，就断然不可能实现这样的逻辑链的。既然迄今为止的三大理论成果都不是封闭的体系，就没有理由推论，作为成果整体的中国特色社会主义理论体系是封闭的。二是作为开放体系的邓小平理论，孕育和发展出了“三个代表”重要思想；同样的，作为开放体系的“三个代表”重要思想，孕育和发展出了科学发展观。每一次理论的飞跃，都是对前一理论的继承和发展。并且，三大理论成果都是从实践中获得，不断地为实践所检验，又服务于实践的，每一种新的理论的诞生无不打上“实践”的烙印。

从认识过程本身来看，中国特色社会主义理论体系并不是一开始就有的，而是从邓小平提出“中国特色社会主义”这个概念起，在实践的基础上发展建立起来的，这说明这个体系还远远没有完善，必须在创新的基础上更加完善。具体到我国，计划经济时代，人们所理解的社会主义，就是简单的平均主义，经济和社会发展缺乏活力。到了九十年代苏东剧变，瓦解了社会主义阵营，促使一直坚持走社会主义道路的中国从多方面进行更为深刻和深入的思考。在这样的背景下，邓小平旗帜鲜明地指出要继续毫不动摇地以经济建设为中心，坚持四项基本原则和改革开放，并提出了社会主义本质论和“三个有利于”标准，稳定了民心，明确了方向，促进了中国经济平稳快速健康的发展。八十年代末，在市场经济大潮的冲击下，党内腐败现象增多，党的建设问题日渐凸显出来。江泽民同志洞察到这些问题，适时提出“三个代表”重要思想，明确了党建工作的重要性，严整党风，树立了“治国必先治党，治党务必从严”的理念。胡锦涛同志延续了这一做法，进行了保持共产党员先进性教育，并在此基础上，进一步践行了在“发展中解决问题”的思想，根据现实国情，提出科学发展观战略要求，在实现可持续发展的基础上，做到“五个统筹”，构建社会主义和谐社会。由此可见，与现实密切的三大理论成果，无一不是一切从实际出发，具体问题具体分析；无一不是随着实际情况的变化而不断发展的。这一点，一个封闭的理论体系是无论如何做不到的。