第一讲：讲道的重要观念
第一章 讲道学
第一章讲道学〖前奏〗讲道这门艺术被称为“讲道学”(homiletics)，这个字是从两个希腊字--homileo和homilia--演变而来的，意思是“作伴，就是交谈和沟通”。
使徒行传20：11的基础是homileo，请留意(当代圣经)的翻译：“保罗说毕即回到楼上，大家一同守圣餐。
然后，又和大家谈了很久，直到天亮才离去。
”讲道学包括一切与讲道艺术有关的事。
好的讲章(讲道)是由好的相交(相伴)和团契孕育出来的。
讲道涉及两个不同的层面：第一是“神”；第二是“人”。
讲道学是要研究人的层面！讲道是传播艺术，把神的真理透过人传达出来。
一位讲道者基本上是个传播者。
他从神那里领受真理，然后有效地传达给人。
神赐下启示，他把这启示演绎出来。
要有效地作这事，人必须先学会几件事。
等候神首先，他要学习等候神。
讲道者必须学习如何在神面前安静，和分辨神向人的灵谈话的声音(有关这方面的教导，见甲部第二篇第一和第二章)。
每篇宝贵的讲章都是源自神的心思和意念的，他是一切真理的源头。
他也是一切知识的泉源。
有效的讲道者首要的任务，就是要学习接收神的思想。
他很少会以肉耳听到神的声音。
神的真理会象清晨甘露，静悄悄地滴在讲道者的灵里。
这位未来的讲道者必须在神面前安静等候，在那里，他会接收神宝贵的思想和真理，这是神愿意与那些寻求他的人分享的。
花时间在神面前安静是个好习惯。
每天抽一些时间来到神面前耐心等候，不久你便会懂得如何察验神向你心灵说话那微小的声音。
我们来到神面前，心里不应只存“得讲章”的态度。
我们进到神的同在当中，首先要敞开自己，让神监察我们的内心。
为着“明天需要一篇讲章”，而仓卒地来到神面前，这种态度一定得不到神的真理。
我们要先让真理影响我们，然后才跟别人分享。
研读圣经讲道者应带着圣经来到神面前，这是最理想的。
花时间在神面前安静耐心坐下，求神从他的话语中给你亮光和灵感。
存祈祷的心，从神的话语得着提醒、智慧和教导。
打开圣经，在神面前阅读。
《道德经》第1章教学文档
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引言
本教学文档旨在介绍《道德经》第1章的内容和主要思想，帮
助读者更好地理解和研究这一经典文献。
内容概述
《道德经》是中国古代哲学名著，由老子所撰写。
全书共分为81章，探讨了人与自然、人与社会、人与道德等诸多方面的问题。
本文档将聚焦于《道德经》的第1章，在这一章节中，老子通
过简洁而深刻的语言表达了他关于道、德和无形之道的思考。
主要思想
第1章的主要思想可以总结为以下几点：
1. 道的本质：道是超越一切的存在，无形无物，是宇宙的根源
和规律。
它难以言传，无法用言语准确描述，但它却是永恒不变的。
2. 道之功用：道的影响无处不在，它自主自然地运行着万物，
滋养着宇宙。
正因为道的存在，宇宙才能保持和谐、有序。
3. 德的价值：德是道的延伸，是符合道的原则和规律的行为。
具备德的人能够触摸道的真谛，获得内心的平静和智慧。
4. 人类的迷失：人类社会过度追求功利，违背了道的本真。
对
于道和德的潜在意义，人们可能已经迷失了，无法获得真正的满足。
思考与讨论
1. 你如何理解道的本质和德的价值？在现代社会中，它们对我
们有何意义？
2. 你是否同意人类社会过度追求功利的观点？在你的观察中，
是否存在对道和德本质的误解？
结论
《道德经》第1章教学文档介绍了本章的内容和主要思想。
通
过理解和研究《道德经》，我们可以探索道和德的概念，思考人类
的行为和存在意义。
愿本文档能为读者提供一些启示和思考的方向，促进深入地思辨和探索。
三讲三促心得体会(3篇)
三讲三促心得体会作为一名新入职的员工，我有幸参加了公司的三讲三促培训课程，并在培训结束后进行了总结和体会。
在这篇文章中，我将分享我对这个培训课的心得体会，并对如何将其应用到我的工作中提出一些建议。
首先，三讲三促培训课程教会了我三讲的重要性。
三讲分别是“讲规矩、讲道理、讲感情”。
在这个课程中，我了解到遵守规矩是一个团队能够顺利运作的基础。
一个有规矩的团队的工作流程会更加有序和高效。
在我的工作中，我将尽量遵守公司的规章制度，按照规定的步骤和流程完成任务，以确保工作的顺利进行。
讲道理是在团队中沟通时非常重要的一点。
这个课程教会了我如何在沟通中保持清晰、准确和有效的表达。
我将牢记，要尊重他人的观点和想法，避免情绪化和偏见的表达。
只有通过理性的沟通，我们才能够更好地解决问题，取得良好的工作效果。
讲感情教会了我在工作中注重人际关系的重要性。
这个课程鼓励我们在与同事、客户和上级的交往中保持真诚、友好和善良的态度。
在我的工作中，我将尽量与同事建立良好的关系，互相帮助和支持。
我也会尊重客户和上级的意见，主动关心他们的需求和感受。
通过讲感情，我相信我可以建立更好的工作关系，提高工作效率和团队的凝聚力。
除了三讲的理念，三促的培训也对我产生了深刻的影响。
三促分别是“促进探索、促进创新、促进进步”。
这个课程教会了我如何在工作中不断寻求进步和提高。
我将积极主动地学习新知识和技能，保持对自我提升的追求。
通过不断地学习和探索，我相信我可以更好地完成工作任务，提高工作效率和质量。
促进创新是我在这个培训中学到的另一个重要观点。
这个课程鼓励我们勇于面对挑战，并寻找创新的方法和思路。
在我的工作中，我将尽力提出新的想法和解决问题的方法，鼓励团队成员一起进行创新。
我相信通过不断尝试和创新，我们可以找到更好的解决方案，提高工作效率和质量。
最后，促进进步是一个持续不断的过程。
这个课程教会了我要不断反思和总结，在工作中寻找改进的空间。
我将保持对自己的要求，不断提高自己的工作能力和专业素养。
基督教原理
基督教原理基督教是世界上三大主要宗教之一，它源自于圣经中对耶稣基督的信仰。
基督教的原理是基督教信仰的核心，它包括了关于上帝、耶稣基督、救赎、教会等方面的教义。
在基督教原理中，有一些核心观念是非常重要的，下面我们将对这些核心观念进行详细的介绍。
首先，基督教的核心观念之一是关于上帝的信仰。
基督教相信上帝是宇宙的创造者，是万物的主宰，是全能的神。
上帝是三位一体的，即父、子、圣灵三位一体。
这是基督教对上帝的信仰的核心内容。
其次，基督教的核心观念之一是关于耶稣基督的信仰。
基督教相信耶稣基督是上帝的独生子，是上帝的化身，是为人类而来，为人类的罪而受死，为人类的救赎而复活。
耶稣基督的救赎工作是基督教信仰的核心内容。
再次，基督教的核心观念之一是关于救赎的信仰。
基督教相信人类因着原罪而与上帝隔绝，但通过耶稣基督的救赎，人类可以得到与上帝和好的机会。
基督教相信信徒可以通过信仰耶稣基督，接受他的救赎，从而得到永生。
此外，基督教的核心观念之一是关于教会的信仰。
基督教相信教会是基督的身体，是基督徒的集会所。
教会在基督教中扮演着非常重要的角色，它不仅是信徒的灵性家园，更是传承基督教信仰的重要场所。
总的来说，基督教的原理是基督教信仰的核心，它包括了关于上帝、耶稣基督、救赎、教会等方面的教义。
基督教的核心观念是非常重要的，它们构成了基督教信仰的基石，对基督教徒来说具有至关重要的意义。
基督教的原理不仅是基督教信仰的内在逻辑，更是基督徒生活的指南，它对基督教徒的信仰生活具有深远的影响。
基督教的原理是基督教信仰的灵魂，是基督教信仰的核心，是基督教徒生活的根基。
《弘道讲堂》：道的价值
《弘道讲堂》第一讲：道的价值张继禹会长：大家上午好！很高兴来到腾讯道学频道“弘道讲堂”做讲座，感谢腾讯道学的邀请。
我今天讲的题目叫“道的价值与教的意义”。
实际上就想，概括性地讲讲道教。
这个讲座，我大概讲三段，第一段讲道的价值，第二讲教的意义，第三段讲我们怎样去重新体道。
一、道的价值关于道的价值，大家其实都知道，中国人非常讲道，见面都会问一个礼，说：“你知‘道’吗？”，或者是说，对一个人不满意，说：“你这个人不讲道理。
”其实，道对于中国人来说，是我们最重要的一句话，或者说是最重要的一个概念。
关于这个概念，其实前人也做了很多的概括，比如我们拿两个人来说，第一是金岳霖先生，中国近代（现代）著名哲学家金岳霖先生，他在他的一本书——《论道》中说：“每一个文化区都有他的中坚思想，每一中坚思想，都有他最崇高的概念和最基本的原动力。
中国思想中，最崇高的概念他说似乎就是道，所以，所谓行道、修道、得道，都是以道为最终目的的。
而且这个道在中国的思想概念中，是包括了思想和情感两个方面的。
也就是说思想与情感两方面的基本原动力，似乎也是道。
不道之道，各家所欲言而不能尽的道，国人对之油然而生敬仰之心的道，万世万物之所以，不得不由，不得不依，不得不归的道，才是中国思想中最崇高概念和最基本动力。
”这是近代（现代）著名哲学家金岳霖先生对道一段概括性、提纲式的论述。
因为他是在比较了东西方哲学以后，说东方哲学的最高的概念是什么，他说它就是道。
另外一个就是外国人，有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖获得者——罗伯特.蒙代尔。
他在应邀到北京参加诺贝尔奖论坛时说：“中国人相信的是道。
这种道教的思想，实际上在中国三种主要的思想流派中都存在。
道是宇宙运行的方式，是自然的规律，是一种统一的、自发的行动。
世间万物的每一种变化，都有它内在的必然性，都是以部分的、协同的合作来促进一个整体。
我觉得蒙代尔他这一段话里面，首先讲道在中国思想中的重要性之外，他认为一个点是非常有价值的，就是说都是以部分协同的合作来促进一个整体，这就是对中国道的一个很重要的论点。
道德观念在现代社会中的重要性
道德观念在现代社会中的重要性当今社会，道德观念扮演着重要的角色。
人们的品德和道德水准直接影响到社会的文明程度和发展方向。
不断萎缩的道德观念往往意味着我们的社会失去了精神支撑，人们形成的文化趋势也会更趋向自私和利己主义。
因此，加强道德教育，重视道德修养，将道德观念纳入日常思维和生活实践中，具有深远的现实意义和历史意义。
道德观念的定义较为复杂。
从古代到现代，不同的时代、不同的名家都有各自定义道德的方式。
不过，从总体上看，道德观念可以理解为评价个人与群体行为是否好坏的伦理标准和准则。
这些标准和准则体现了人类共同的思想、价值取向和社会信仰，同时也为人类行为判断和规范提供了基本思路。
换言之，在我们的行为中，观念将我们的个人根基与整个社会联系在一起，并使我们的行为与社会基本价值观和道德规范相协调。
道德观念重要原因之一是它有助于我们理解自己、他人和世界。
道德守则潜移默化地塑造着个人自我意识和家庭、群体身份认同感。
道德趋势型態也会把人带到未曾前往的角落，呈现不同的文化丰富和多元性。
当我们了解和接受某些行为被认为是对人类共同的、重要的价值的违反时，我们的内在感觉得到了验证，帮助我们建立一个更加稳定、成熟、自觉的人生观和世界观。
道德观念还有助于我们适应社会环境和适应社会实践。
面对竞争和挑战，我们的生存和发展必须与其他人一起。
人类社会是一个多元化和互动的世界，每个人都需要在他人之间协调行动，遵守社会准则和法规。
人类为了实现自身的利益，常常会受到各种诱惑和波动。
而道德观念可以帮我们更好地保持冷静思考和自我控制，更容易抵制这些外部压力的诱惑，避免违反社会公共利益的灾难性结果。
道德观念不仅是个人行为的准则，还是整个社会伦理的基础。
它直接影响着社会的道德标准和方向。
社会是由个人聚合而成的，而社会的行为方式是个人行为方式的总和。
当整个社会失去了道德观念和价值向心，便会出现各种负面影响，如道德败坏、道德迷乱、社会对立和文化失落等。
宋尚节讲道全集第一章讲稿专一
宋尚节讲道全集第一章讲稿专一宋尚节是一位著名的讲道者，他的讲道内容丰富多样，涵盖了各个方面的主题。
以下是宋尚节讲道全集第一章讲稿的相关参考内容。
第一章：回归初心，寻找灵魂的归宿主题：人类的初心和灵魂的归宿是什么？如何回归初心，找到灵魂的归宿？一、人类的初心人类的初心是指每个人内心最初的动力和目标。
人类的初心是纯洁的、无私的，源于对生命和爱的热爱。
然而，随着社会的发展和现实的冲击，很多人逐渐偏离了初心，沉溺于功利和欲望之中。
二、灵魂的归宿灵魂的归宿是指人们内心真实自我的归属感。
每个人的灵魂都有一个真实的归宿，那是一种感觉到内心平静、满足和安宁的状态。
在现代社会，很多人失去了灵魂的归宿，感到空虚、焦虑和迷茫。
三、回归初心的重要性回归初心是人类重新连接内心世界、找到真正意义的生活的必经之路。
只有回归初心，人们才能摆脱物质的困扰，找到内心的宁静和满足。
四、如何回归初心，找到灵魂的归宿？1. 反思自己的一切行为和生活状态，意识到自己是否偏离了初心。
2. 培养内心的宁静和沉思的习惯，通过冥想、静心等方式，与内心对话，找到自己真正的需求和动力。
3. 重新审视自己的价值观和目标，制定符合初心的人生目标。
4. 实践善行，关怀他人，让爱成为自己回归初心的动力和行为准则。
5. 培养心灵的修养，通过读书、音乐、艺术等方式，让灵魂得到滋养和宽慰。
6. 培养感恩之心，关注自己的成长和进步，学会珍惜生活中的点滴，从而打开内心的喜悦之门。
总结：回归初心，寻找灵魂的归宿是每一个人必将面对的问题。
只有从内心找到真正的动力和目标，才能摆脱物质的束缚，过上真正有意义的生活。
希望每一个人都能勇敢地回归初心，找到自己内心真正的归宿。
学主的样式经文讲道
学主的样式经文讲道
首先，学主的讲道通常以经典文献为基础。
无论是儒家、佛家、道家等不同宗教或哲学流派，学主都会以经典文献为依据，通过解
读经典文献的内涵和精神，向听众传达其中的道理和智慧。
其次，学主的讲道注重教育和引导。
无论是在宗教场所还是学
术机构中，学主的讲道都旨在教育听众，传播知识，引导人们修身
养性，提升自我修养。
此外，学主的讲道还具有启发性和思想性。
学主通过讲解经典
文献或学术理论，往往能够启发听众的思维，引发他们对人生、道德、价值观等方面的思考，具有一定的思想性和哲理性。
最后，学主的讲道还具有互动性和感召力。
在讲道过程中，学
主通常会与听众进行互动，回答他们的问题，与他们分享心得体会，以此增强讲道的感染力和说服力。
总的来说，学主的样式经文讲道是一种传统的讲学方式，具有
丰富的内涵和深厚的文化底蕴，对于传承和弘扬中国传统文化具有
重要意义。
小学道德与法治培养正确价值观的重要性
小学道德与法治培养正确价值观的重要性随着社会的发展和进步，培养小学生正确的价值观，特别是道德与法治观念的重要性日益凸显。
小学阶段是儿童道德与法治教育的关键时期，对于他们在德、智、体、美各个方面的发展有着深远的影响。
本文将探讨小学道德与法治培养正确价值观的重要性，并介绍一些相关的教育方法和途径。
一、培养正确的道德价值观1.价值观的重要性价值观是人们衡量行为和判断事物好坏的标准，具有指导性和规范性。
培养小学生正确的道德价值观，可以帮助他们明辨是非，塑造良好的品德，从而使其在日常生活中能够做到孝顺父母、友善同学、尊重师长等，展现良好的道德行为。
2.培养方法（1）家庭教育：家长是孩子道德观念形成的第一任教师，为了培养孩子正确的道德价值观，父母应该注重身教，讲究言传身教，用正确的行为引导孩子。
（2）学校教育：学校作为小学生接受教育的重要场所，应该加强道德教育的力度，开展寓教于乐的活动，组织学生参与社会实践，培养他们的道德感和责任感。
（3）社会教育：社会环境对小学生道德观念的形成同样具有重要影响，社会应该加强道德建设，为小学生提供良好的道德示范和学习的机会。
二、培养正确的法治观念1.法治观念的重要性法治是社会稳定和个人权益保障的基石，小学生应该从小树立正确的法治观念，明白法律的重要性和法律对他们的保护作用。
只有理解法律、尊重法律，他们才能在日常生活中做到遵纪守法、守信用。
2.培养方法（1）课堂教育：学校应该增加法治教育的课程设置，加强对小学生的法律知识普及，可以通过故事、案例等形式教育学生，使他们对法律有一定的了解。
（2）法治活动：开展法治知识竞赛、模拟法庭等活动，通过参与互动的方式，激发小学生对法治的兴趣，增强他们遵守法律的自觉性。
（3）社会教育：社会应该加强法治教育，在小学生日常接触的环境中宣传法律，加强对他们法律意识的培养。
三、道德与法治培养的互动关系道德与法治是相辅相成的，彼此之间存在密切的互动关系。
观念的重要性对生活的影响
观念的重要性对生活的影响我们生活在一个拥有无限可能的时代，但是有人可以让光明世界变得昏暗，有人可以把黑暗世界变得明亮。
这种能力的根源在于我们的观念，它能够对我们的生活产生巨大的影响。
正确的观念可以指引我们走上光明的道路，而错误的观念则可能导致我们走向毁灭的深渊。
因此，我们需要更加重视观念的重要性。
首先，观念影响我们的决策。
我们的观念是我们决策的基础，决策又决定了我们的行为。
正确的观念可以使我们遵循正确的决策，而错误的观念则可能导致我们做出错误的选择。
例如，如果我们有“时间就是金钱”的观念，我们就会在经济利益的微小优势上花费大量时间，忽视了更为重要的事情。
然而，如果我们能够形成“时间是生命”的观念，我们就会更加珍惜时间，更注重追求精神上的丰富和改善生活质量。
其次，观念决定了我们的行动。
观念会影响我们的行为方式，我们会根据我们的观念来做出相应的行动。
例如，如果我们有“每个人都应该尽可能长时间地工作”这样的观念，我们就会在工作中瘫痪，降低了生产力。
而如果我们能够形成“适度工作，适度休息，保持身心健康”的观念，就能够更好地平衡工作和生活，提高生产力和创造力。
第三，观念塑造我们的文化和价值观。
文化和价值观是一个国家、一个社会的文化标志，它代表了一个国家、一个社会的精神风貌和管理方针。
正确的观念可以为国家和社会创造一个健康向上的文化环境，而错误的观念则可能导致社会的道德水平下降。
例如，如果我们认为“每个人都应该尽可能多地占有”，那么这种观念就会支持社会的贫富差距和不平等。
但如果我们强调“每个人都应该共享社会的资源和机会，为了实现真正的公平和平等”，那么我们的社会价值观就会更加公正和均衡。
总之，观念的重要性对生活的影响是广泛而深刻的。
正确的观念可以帮助我们更好地决策，指导我们的行动，塑造我们的价值观和文化环境。
为了建立一个更加美好的社会和个人生活，我们需要更加重视观念的力量，不断探索正确的观念，树立正确的价值观和行动方式，走上一条平衡、健康、向上的道路。
讲道调观念开圹境界
讲道调观念开圹境界讲道调观念开圹境界——探讨如何提升思辨能力与理解力导言在这个信息爆炸的时代，我们无时无刻不被大量的信息所包围。
然而，信息的多样性和复杂性也使得我们需要具备更强的思辨能力和理解力来区分真伪、解读信息。
在现代社会中，提升思辨能力和理解力成为了一个重要的课题。
而在许多哲学和思想体系中，讲道调观念开圹境界被视为达到这一目标的关键。
一、讲道——开启思辨之门1.1 道的内涵与重要性讲道，代表着以言语表达思想和观念的行为。
它通过语言的运用，将抽象的概念和观点具体化，使之更易于理解和接纳。
而且，正确认识观念背后的深刻内涵，可以促进思辨能力的提升。
1.2 思辨的力量思辨能力是一种通过分析、推理、判断等思维活动来理解和解决问题的能力。
通过讲道，我们可以运用言语来呈现与阐述我们的思考，从而激发自己的思辨能力。
在日常生活中，我们常常需要运用思辨能力来辨别信息的真伪、解析问题的本质等。
讲道对于培养思辨能力具有重要的意义。
1.3 讲道的技巧与方法要提高讲道的效果，我们可以运用一些方法和技巧。
要注重选择合适的例子和引证，以便更好地说明和支持自己的观点。
要注意语言的准确性和生动性，使得听众能够更加深刻和全面地理解我们的观念。
要使自己的讲道具有更强的说服力，可以采用讲述故事、提出问题等方式来引起听众的兴趣和思考。
二、调——增进理解之桥2.1 调的内涵和作用调，意味着对事物进行透彻的思考和理解。
通过调的运用，我们能够对知识进行整合和理解，从而形成更加深入且全面的观点。
只有通过调，我们才能够抓住问题的本质，并提出有价值的见解。
2.2 增进理解的途径要增进理解力，我们可以运用一些调的途径。
要广泛阅读和学习，以积累更多的知识和信息。
要注重思考和思索，将所学到的知识与现实情况相结合，形成自己的理解。
要善于提问和对抗，通过质疑和辩论的过程来推动自己的思维深入和发展。
三、观念开圹境界——达到深度和广度的平衡3.1 观念的内涵与价值观念是指人们在思考和认识过程中所形成的对事物性质、本质和关系的理解和看法。
民间故事：塑造道德观念的重要途径
民间故事：塑造道德观念的重要途径民间故事对于培养人们的道德观念具有重要作用。
以下是从几个方面探讨民间故事对道德观念的塑造作用：1.促进道德认知：民间故事通过丰富多彩的故事情节，让人们更加清楚地认识道德观念。
它们往往包含着善恶、美丑、是非等道德标准，帮助人们判断对与错，认识什么是诚实、善良、勇敢等美德。
例如，《孟姜女哭长城》中的孟姜女，为了寻找丈夫范杞梁，不惜历经千辛万苦，哭倒了千里长城，展示了爱情的力量和女性勇敢追求幸福的品质，使人们更加珍视爱情、坚持正义。
2.增强道德情感：民间故事通过生动的叙述方式，让人们感受到道德情感的力量。
故事中的主人公常常面临道德困境，做出艰难的选择，而他们的行为往往与道德观念紧密相连。
这些故事让人们在情感上产生共鸣，对道德选择有更深刻的理解，从而培养人们的道德情感。
3.强化道德意志：民间故事中的道德观念往往需要通过主人公的行动来体现，而这种行动往往需要克服种种困难，坚持自己的信念。
这些故事向人们展示了如何面对困难，坚定信念，从而强化人们的道德意志。
例如，《梁山伯与祝英台》中的梁山伯为了与祝英台在一起，不惜与家族对抗，最终化蝶双飞，展示了人们对真爱的不懈追求，即使面临困难，也要勇敢地在一起。
4.引导道德行为：民间故事中的道德观念不仅停留在认知、情感和意志层面，更能够引导人们的道德行为。
通过故事的启示和警示，人们会在日常生活中更加注重自己的行为，遵循道德规范，从而形成良好的社会风尚。
例如，《苏乞儿》中的苏乞儿通过自己的努力成为武林高手，并最终战胜邪恶势力，展示了奋斗和勇敢的精神，激励人们在困境中不断进取，从而形成积极向上的生活态度。
5.影响文化传承：民间故事不仅存在于民间，而且还渗透于整个文化的方方面面。
通过讲述民间故事，人们可以了解传统文化中的道德观念和行为准则，进而实现文化的传承与传播。
例如，《三国演义》中诸葛亮七擒孟获的故事，展示了诸葛亮对道德信条的坚守以及以德治理天下的理念，同时也成为了后世德政的典范。
第一讲：讲道的重要观念
第⼀讲：讲道的重要观念第⼀讲：讲道的重要观念本课程分下列⼏个部分：⼀、讲道到和讲道的⼈。
⼆、讲道和读经。
三、讲道和信息的结构。
⾸先分享⼏个讲道的观念：（⼀）讲道是宣扬那已经完成上帝话语。
⼀定要讲圣经，以圣经为素材与根基，不可增加或减少甚么。
要忠⼼的解释神的话语。
（⼆）讲道是上帝对⼈讲话。
讲道的职分⾮常重要，要看重它。
我们代表上帝，把祂的话语告诉祂的百姓。
我们倚靠神⽽讲道，因为我们是蒙召的⼈，上帝呼召我们讲道。
我们要先⽤神的话来造就⾃⼰，然后靠圣灵所加的⼒量，忠⼼的传讲给别⼈。
（三）基督教不祇是⼀个系统的神学思想，⽽且是⼀种⽣活⽅式。
讲道不可只有神学思想，并且⼀定要有⽣活的应⽤。
听者必须要知道如何将这⼀篇道运⽤在他们的⽣活当中。
只有上帝的话语才能改变⼈的⽣命。
没有应⽤的讲道不是讲道。
（四）讲道是见证过去发⽣的历史事实。
我们知道所讲的事情是实在的，知道福⾳改变⼈⼼是实在的，就更有确据的传讲。
讲道的⼈是⼀个见证⼈。
（五）每次讲道必需发问以下三个问题。
1）我是否有传讲耶稣？2）我的讲道是否有救赎性成份？3）我是否忠于该段经⽂？第⼆讲：讲道为⾸的⽣活习惯如果确定要为你⼀⽣积存讲道材料，这是传道⾯临的主要问题，因此传道⼈需要养成⼀种⽣活习惯，使你⼀⽣都不缺乏讲道材料。
（⼀）不断为预备讲道⽽读经。
三种读经1.灵修的读经，⽤神的话来洁净我们的⽣命。
2.熟读全本圣经，逐卷研读，为要讲全备的道。
3.为讲道⽽读经，看弟兄姊妹的需要挑出经⽂讲道。
（⼆）养成祷告的习惯。
1．反省讲道与⾃⼰⽣命关系：求上帝先对我讲话。
2．为听道弟兄姊妹祷告，求上帝借着所讲的道改变他们。
（三）过着⼀个实践圣经教导的⽣活。
遇到⽣活的每⼀件事，⾸先想到圣经是如何教导。
（四）学习如何将理想实践化。
将⼀些奥秘，难懂的事情，深⼊浅出，教导会众如何实现出来。
（五）养成有系统性，结构性的逻辑⽣活习惯。
（六）不断的读书，增⼴见闻。
加深讲道的深度。
第三讲：讲道的重要性讲道是事奉最重要⼯作，为什么？假如牧者不真实地相信讲道的重要，他的事奉不过是⼀位从事宗教⼯作者。
特别好的讲道提纲
特别好的讲道提纲
一、引言
- 引入主题，阐述讲道的重要性和目的
- 提出一个引人入胜的问题或场景
二、背景介绍
- 介绍与主题相关的背景知识
- 描述与主题相关的真实故事或个人经历
三、主要观点一
- 阐述第一个观点，给出支持观点的理由和证据
- 使用具体的例子或事实来加强观点的可信度
四、主要观点二
- 阐述第二个观点，给出支持观点的理由和证据
- 使用个人经历或专家的观点来支持论述
五、主要观点三
- 阐述第三个观点，给出支持观点的理由和证据
- 引用权威人士的观点或研究结果来增加可信度
六、对观点的总结和呼吁
- 对前面的观点进行总结，强调观点的重要性和可行性- 呼吁听众采取行动，改变或接受观点
七、总结
- 重述主题和目的
- 引用适当的名言或引文来强调主题的重要性
八、结束语
- 结束讲道，感谢听众的聆听
- 提出一个挑战性的问题或思考，引发听众的思考
九、附录
- 如有需要，可以提供相关资源或参考文献的列表
以上是一份特别好的讲道提纲，它具有合理的结构和明晰的段落，使用了丰富多样的词汇来表达观点。
文章通过引入问题或场景，提出观点并给出理由和证据进行支持，最后通过总结和呼吁来强调观点的重要性和可行性。
整体上，文章富有情感，读者会感到仿佛是真人在叙述，让人产生共鸣并激发思考。
宣道法讲义
宣道法讲义大纲第一章导论一、宣道法的定义二、讲道的重要性1、讲道是上帝藉人传达他自己的话2、讲道与演讲不同，上帝的话语是讲道的核心、3、讲道是传道人首要的任务第二章讲道人应具备的条件一、有上帝的呼召清楚的呼召可坚定奉献的心志二、讲道人应有丰盛的灵命操练自己从不同的渠道领悟圣经中的真理：吸收前人的成果；从个人的经历印证信仰的真道；自我挖掘圣经中的真理亮光。
三、讲道人的品格：圣洁仁爱正直公义宽容坚强1、对上帝：忠心爱神2、对人群：有牧者者的心怀3、对自己：正确定位认识自己装备自己四、讲道人的信仰持守正统信仰确信圣经真理五、讲道人的知识、技巧和经验第三章如何写讲章一、主题、经文、题目（一）主题1、主题的产生：主题产生于灵感；一篇讲章一个主题2、主题的重要：明确的主题可以使材料的选择有针对性，使全篇讲章内容统一，中心明确，使选择材料的安排层次分明，结构严谨。
3、主题的条件：清楚、合宜、新颖（二）经文1、选取经文的益处2、选择经文的原则（1）经文应当与讲章密切相关（2）经文不宜太长，切忌断章取义（3）经文要有积极思想(三)题目1、题目与经文的关系2、题目与主题的关系3、选择题目的原则（1）题目要简短、清楚（2）题目应有含蓄性（3）有积极性（4）有适应性（5）题目要有宗教性二、讲章大纲的设定1、编写大纲的重要性2、大纲编排之类型3、大纲编排要点4、大纲编排的步骤三、讲章的结构1、引论2、本论3、结论四、讲章中例证的功能第四章讲章的类型第五章圣经中伟大的讲章第六章讲台要求一、讲章的传讲讲道人的言语研究讲道人的体语分析。
名词解释讲道
名词解释讲道
讲道是一个汉语词汇，意思是宣讲道教的道义和教规。
主要是讲解道教基本知识，所以叫讲道。
在宗教、教育、文化等领域中，讲道通常是指向听众传授道理、思想、信仰、知识等内容的一种口头表达方式。
讲道者会使用符合听众背景和知识水平的语言、故事、例子等手段来传达信息，并试图实现听众的启发、理解和转化。
常见的讲道形式包括宗教讲道、教育讲座、科普讲座等。
讲道是一个重要的传统文化形式，对于推动社会进步和人类文明有着不可估量的作用。
同时，通过讲道的方式，人们可以分享自己的信仰、价值观和人生经验，促进彼此之间的交流和理解。
大先知讲道
大先知讲道引言大先知讲道是一种宗教仪式，由大先知（或教派领袖）向信徒传授教义、解读经文和提供灵性指导。
这是一种重要的宗教活动，对于信徒来说具有深远的意义。
在本文中，我们将探讨大先知讲道的背景、目的、内容和影响。
背景大先知讲道作为一种宗教仪式，起源于古代宗教传统。
在各种宗教中，教派领袖或宗教权威通常扮演着大先知的角色。
他们被认为是神的代言人，有权解读经文、传达神的旨意和提供灵性指导。
大先知讲道的历史可以追溯到数千年前，而且在许多宗教中依然保持着重要地位。
目的大先知讲道的目的是向信徒传达宗教教义、激励他们对信仰的执着和奉献，并提供灵性指导以帮助他们在日常生活中做出正确的选择。
通过讲道，大先知可以帮助信徒理解神的旨意、教导他们如何与神建立联系，并鼓励他们在信仰中成长。
内容大先知讲道的内容通常包括以下几个方面：解读经文大先知会解读宗教经典中的文字，帮助信徒理解其中的含义和教义。
他们可能会解释特定经文的背景、历史和文化背景，并将其与现代生活联系起来。
通过解读经文，大先知可以帮助信徒更好地理解宗教教义，并将其应用于日常生活中。
传达神的旨意大先知作为神的代言人，有责任传达神的旨意。
他们可能会接收到神的启示或指示，并将其传达给信徒。
这些信息可能涉及道德准则、行为规范、社会问题等。
通过传达神的旨意，大先知可以指导信徒在日常生活中做出正确的选择，以符合神的意愿。
提供灵性指导大先知讲道还包括提供灵性指导，帮助信徒在信仰中成长。
他们可能会分享个人的灵性经历、教导信徒如何与神建立联系、如何培养信仰和奉献精神等。
通过提供灵性指导，大先知可以帮助信徒在信仰中找到力量和方向，并在生活中取得更好的成长。
影响大先知讲道对信徒和宗教社群有着深远的影响。
它可以激励信徒对信仰的执着和奉献，加深他们与神的关系。
讲道中的教导和指导可以帮助信徒在日常生活中做出正确的选择，提高他们的道德水平和行为规范。
此外，大先知讲道还有助于建立宗教社群的凝聚力，促进信徒之间的团结和互助。
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第一讲：讲道的重要观念本课程分下列几个部分：一、讲道到和讲道的人。
二、讲道和读经。
三、讲道和信息的结构。
首先分享几个讲道的观念：（一）讲道是宣扬那已经完成上帝话语。
一定要讲圣经，以圣经为素材与根基，不可增加或减少甚么。
要忠心的解释神的话语。
（二）讲道是上帝对人讲话。
讲道的职分非常重要，要看重它。
我们代表上帝，把祂的话语告诉祂的百姓。
我们倚靠神而讲道，因为我们是蒙召的人，上帝呼召我们讲道。
我们要先用神的话来造就自己，然后靠圣灵所加的力量，忠心的传讲给别人。
（三）基督教不祇是一个系统的神学思想，而且是一种生活方式。
讲道不可只有神学思想，并且一定要有生活的应用。
听者必须要知道如何将这一篇道运用在他们的生活当中。
只有上帝的话语才能改变人的生命。
没有应用的讲道不是讲道。
（四）讲道是见证过去发生的历史事实。
我们知道所讲的事情是实在的，知道福音改变人心是实在的，就更有确据的传讲。
讲道的人是一个见证人。
（五）每次讲道必需发问以下三个问题。
1）我是否有传讲耶稣？2）我的讲道是否有救赎性成份？3）我是否忠于该段经文？第二讲：讲道为首的生活习惯如果确定要为你一生积存讲道材料，这是传道面临的主要问题，因此传道人需要养成一种生活习惯，使你一生都不缺乏讲道材料。
（一）不断为预备讲道而读经。
三种读经1.灵修的读经，用神的话来洁净我们的生命。
2.熟读全本圣经，逐卷研读，为要讲全备的道。
3.为讲道而读经，看弟兄姊妹的需要挑出经文讲道。
（二）养成祷告的习惯。
1．反省讲道与自己生命关系：求上帝先对我讲话。
2．为听道弟兄姊妹祷告，求上帝借着所讲的道改变他们。
（三）过着一个实践圣经教导的生活。
遇到生活的每一件事，首先想到圣经是如何教导。
（四）学习如何将理想实践化。
将一些奥秘，难懂的事情，深入浅出，教导会众如何实现出来。
（五）养成有系统性，结构性的逻辑生活习惯。
（六）不断的读书，增广见闻。
加深讲道的深度。
第三讲：讲道的重要性讲道是事奉最重要工作，为什么？假如牧者不真实地相信讲道的重要，他的事奉不过是一位从事宗教工作者。
现在先看看先贤对讲道的看法：（一）先贤的看法：（1）John A Broadus .“一个被委任去传讲神福音的方法是讲道——或对个人或在讲台上”。
（2）Philip Brook 1877在耶鲁大学讲学。
“在我还没有开始之前，让我恭喜各位在预备自己将来讲道的同学，世界上有很多很好而又很快乐的工作，人是可以去选择。
但各位却选择了最好又是最快乐的事工——真理的传讲者，让我充心恭喜大家”。
（3）John Watern 在1896耶鲁大学讲学中说“基督教在每周工作中，一个最有关键性和最有影响性是一篇讲章”。
（4）John Stott 在Between Two Worlds “在教会漫长满有光彩的历史中，讲道已经被承认是最中心和最独特的工作”。
（5）Brian Chapell “基督是你们读神学的王，但讲道就是皇后，但愿上帝拯救皇后。
”（二）注重讲道的重要理由：（1）神是一位启示的神（向人说话）（2）讲道是神所命定的（Ordained）没有讲道人怎样听见呢？（三）讲道是建立教会主要方法：（1）祇有神的话语能重生人（2）祇有神的话语能改变或充实人的生命（四）讲道其它功效：（1）诗篇119：130 叫人得亮光（2）诗篇107：20 使人得医治（3）约翰 15：3 使人得洁净（4）弗 6：17，希伯来4：12 防备敌人（5）诗篇119：14， 72，127，162，提后2：2 讲道是在人的身上投资（五）牧者在世上最主要工作：用上帝的道去牧养人。
第四讲：讲道的力量一．神的话语本身就是力量。
福音本是神的大能，要救一切相信的人。
神的话能够改变人的生命。
讲道必须忠心分享神的话，按着正意分解神的道。
二．圣灵在讲道中的工作。
你能否在讲道时感到圣灵在你生命中工作？圣灵是我们的老师，让我们为罪，为义，自己审判自己。
圣灵帮助我们成为合乎上帝心意的基督徒。
圣灵也帮助讲道的人，讲出和神心意的道。
三．讲道的准备及技巧。
消极的来看：若有很好的道，但缺乏组织与技巧，会众则无法明白听者的意思。
因此讲道者必须学习如何组织讲章。
四．传道人本身的生命质素：1．属灵的质素：你的生命是否停滞？或不断的长进中？停滞的生命对讲道无疑是极大的亏损。
祷告的生活：不可疏忽。
读经的生活：——灵修式的读经生活：灵魂得洁净与更新带来的启发使你讲道时有力量。
——有系统的逐卷的查经，从头到尾尽你能力的查到明白为此。
——讲道式的查经：使你能产生原则性讲道。
2．精神卫生的质素：你人生是积极或消极，光明或灰暗，恩典或积怨，都会影响你的讲道。
3．身体健康：要维持灵里的敬虔与身体的健康，才能为主工作。
第五讲：释经讲道基本结构一、篇讲道应包含的内容：1经文：一段的经文，或者不同经文的组合。
一定要有经文。
2题目：题目选择会再提到。
3主流思想：每篇讲道都需要有一个主流思想（本篇讲道的最主要思想）。
4失落的焦点。
二、讲道大纲分成三个部分：1导言：不可太长。
2本体：要讲的这篇道。
要有主点副点。
3结论：转接1．主点a.副点b.副点c.副点2．主点a.副点b.副点c.副点3．主点a.副点b.副点c.副点I.1．解经2．描述（例子）3. 应用II. 副点祇是用来帮助讲道如何发挥主点内容。
III. 一个好大纲要注意下列三件事。
1．合一:要发挥主流思想。
2．秩序（渐进性）。
渐入高潮。
3．分量：每一个主点应分配约同样份量的时间。
导言：每一篇讲道必需具备以下三个重要条件：（1）合一性：一篇讲道包含一个主流思想。
（2）目标性：此篇讲章需要到何种的目标？（3）应用性：会众如何将此道运用在生活上？（一）合一性：基本观念：一篇讲道需要包含多少东西？每篇讲道只包含一个主流思想。
讲道不是材料越多越好，反而要将材料加以控制。
求上帝除去我们的想要表现的骄傲。
A．一篇讲道合一性的需要（1）讲者需要：讲者需要合一性，所以不会乱，不会衍生出太多不必要的枝节。
（2）听者需要：听者需要合一性，所以可以集中精神，有更清楚的领受。
B．一篇讲道合一性的性质：主流思想（1）在一篇译经讲道的信息中主流思想（或称之为主旨）就是该段经文主流思想。
（2）换言之，该段经文主要思想就成为该篇讲道主流思想。
（3）一段经文有没有可能有几个主流思想。
C．主流思想有人称为主旨，每篇讲道合一性就是如何去发展该主旨。
D．得着讲章合一性的程序：（1）熟读经文。
（2）注意作者如何去发展该段经文。
（3）然后把该段经文不同意思容成为一个主流思想。
E．一篇讲章合一性主要目的：（1）使讲章不会分歧。
（2）讲章焦点非常清楚。
讲章每一个主点不是讲不同的东西。
第六、七讲：主流思想（一）（二）目标性：“失落焦点”（Fallen Condition Focus）A．什么是“失落焦点”提后3：16（1）人类失落需要圣经才得到完全。
“所有”圣经（每一部份）都有同一目的，就是使人得完全。
（2）因此，“所有”圣经都是以“失落为焦点”。
罗马书15：4圣经所有内容的目标，是使人类在失落的情况中得着救赎希望。
B．失落焦点的含义：（1）除非我们能从该段经文找到了“失落焦点”，若不然，就是我们能明白该段经文很多事实，也是无济于事。
（3）我们最好不要宣讲该段经文，除非我们能确定圣经为什么要将该段经文放在圣经里。
（3）我们一定要问：该段经文“失落焦点”是什么？换言之，作者为什么要写该段经文，若不然，你最好不要讲该段经文。
C．失落焦点的例子：1．亚伯渡口。
特别注意：失落焦点不一定是罪，但都提醒我们离上帝的标准太远，需要追求更完全。
2 启示录3：14-21老底嘉教会。
要寻找内在的关键性问题。
耶稣说『看阿！我站在门外叩门。
』问问题并寻求答案。
不是用来布道，乃在提醒基督徒要悔改。
第八、九讲：主流思想(二、)失落焦点的例子：1.列上18：1-16家宰俄巴底寻草遇以利亚:透过失落的焦点寻找主流思想。
●问题与解答：俄巴底在异教的环境中不在信仰上妥协，顺服不信耶和华的主人。
并非贪生怕死，乃在于他对那些藏匿先知的责任。
●失落的焦点：信徒可以在异教的环境中为主作见证，在信仰上不妥协。
神施行的拯救。
了解自己的使命，就有勇敢的心。
2.太16：13-20 彼得认耶稣为基督●寻找失落的焦点：由发问，解释圣经开始。
寻找人在何处不完全，在何处需要神的救赎。
●问题与解答：彼得对基督完全的承认。
耶稣看重他任命彼得为教会盘石这件事。
『盘石』：稳固的根基。
彼得：小石头。
当彼得承认耶稣是受膏的君王的时候，教会就可以建立在稳固的盘石上。
教会要同心合意承认耶稣是基督。
基督是教会的建造者。
如何确定耶稣是教会的建造者？●失落的焦点：神建造教会的蓝图。
＊上帝盼望建立根基稳固的教会：基督为盘石。
每一会众为小石。
＊上帝盼望在教会中工作：让神在教会中有完全的自由。
＊教会是有美好圣洁见证的教会：在异教的环境中圣洁。
＊上帝要与我们建立亲密的关系。
『我的教会』。
＊上帝要建立没有阴间权势的教会。
＊上帝要教会按真理施行权柄。
＊耶稣要建立属灵的教会，不是属地的教会。
空中神学院讲义课程：Y206讲道学1-10讲Sotaonline.200311 第十讲：主流思想（三）D．如何确定失落焦点？有三个步骤1．详细阅读经文，注意每句话每个意思。
2．发问题，回答问题。
写下来。
3．详细看自己写下的东西。
做归纳整理，重要问题可能浮现。
找出有哪些是要教导我们的不完全。
E．注重失落焦点的重要性：1．不注重会使讲道失去拯救目的。
2．不注重可能引起讲道极大错误：合法主义。
3．不注重可能使人产生错误观念：我可以自助。
4．不注重会失去承认神恩典重要性。
（三）应用性：失落焦点在一篇讲章应用的重要性。
A．应用的需要：1．圣经的教导：提后3：16 提多2：1 信的模式2．讲道的含义：a.以圣经为首的讲道，要承认圣经主要目的不单是对神知识的传递，而是要使人更像基督。
b.注重失落焦点是会使讲章注重生命改变的应用。
c.讲章应用是基于什么是失落焦点。
d.一篇讲道不祇是传递知识，而是使人生命得着改变。
e.注重“圣经的需要”和“感受需要”的分别。
B．没有应用讲道的后果：1．没有应用的讲道会使人沮丧。
2．没有应用的讲道，就是祇有讲章而没有信息。
(Sermon Without a message)3．以圣经为首的讲道的首要性，是包括一篇讲章的合一性，目标和基于失落焦点的应用性。