苏州历史文化介绍共27页文档
浅谈姑苏文化 PPT
十大特色小吃
苏式鲜肉月饼、枫镇面、 红白汤奥灶面、 鸡头米羹、蟹壳黄、鱼 香春卷、油氽紧酵、 小馄饨、糖粥、酒酿饼
吃货们吼不住的美食街······
苏州众多的小吃自然形 成了传统的美食街， 如：澄阳湖小吃街、 太监弄、李公堤国际 风情水街、凤凰街等 都是值得一饱口福的 地方。
光洁绚丽的 江南刺绣
浅谈姑苏文化
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目录
• 苏州简介 • 苏州历史 • 苏州园林 • 古巷古镇 • 姑苏小吃 • 精美苏绣 • 苏州戏曲
苏州简介
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，中国 华东地区特大城市之一，位于江苏省东南部、长江以南、 太湖东岸、长江三角洲中部。
苏州以其独特的园林景 观被誉为“中国园林之城”，素 有“人间天堂”、“东方威尼斯”、 “东方水城”的美誉。苏州园林 是中国私家园林的代表，被联 合国教科文组织列为世界文化遗产。
作为苏州古典园林典型
例证的拙政园、留园、 网师园和环秀山庄， 诞生于苏州私家园林 发展的鼎盛时期，以 其意境深远、构筑精 致、艺术高雅、文化 内涵丰富而成为苏州 众多古典园林的典范 和代表。
园林文化内涵
——以拙政园为例
拙政园位于古城苏州东北隅（东北街178号）， 截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林， 占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心， 山萦绕，厅榭精美， 花木繁茂具有浓郁的江南 汉族水乡特色。花园分为 东、中、西三部分，东花 园开阔平朗，中花园是全 园精华所在，西花园建筑 精美，各具特色。园南为 住宅区，体现典型江南地区汉族民 居多进的格局。
苏州历史悠久 ，是中国首批24座历史文化名城之一， 是 吴文化的发祥地，历史上长期是江南地区的政治、经 济、文化中心。苏州城始建于公元前514年，历史学家顾 颉刚先生经过考证，认为苏州城为中国现存古老的城市之 一。
苏州文化.PPT
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03 第一站地
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苏州的历史与文化
苏州的历史与文化徐刚毅今天讲的主要内容是我们苏州的历史与文化，“知之深，才能爱之切”，你对一个事物了解得深了，那么，你就会爱得它深。
苏州这座城市，确实很独特，我们生在这里的人都比较了解，知道这座城市很好，有这么多文物名胜，有那么多条古老街巷，每一处地方走进去，都有着很多动人的故事。
对于一些外地来苏居住的人士，他虽然一下子说不出更多的东西，但呆的时间久了，这座城市也能够吸引他。
这是为什么？就是因为这座城市有着深厚的历史。
只有对这座城市的历史了解得多一些，你就会热爱的深一些，你就会愿意为它付出。
大家知道，苏州城建于公元前514年，到现在已经有2500多年，但是我总喜欢跟人家说，其实这座城的历史不止2500年，也可以说是3100多年，可以追溯到商朝末年泰伯、仲雍千里南奔，到江南建立了勾吴部落。
甚至我们还可以追溯到更加遥远的5000多年以前。
中华文明上下五千年，其实我们太湖流域的文明也可以追溯到这么久远。
二十世纪以来，我国有许多重大的考古发现，其中在太湖流域就发现了良渚文化。
什么是良渚文化？考古工作者在浙江余杭的良渚镇发现了距5000年左右的人类文明遗址，实质上它就是太湖流域的先民创造的文化。
讲到良渚文化，很多人可能不以为然，觉得良渚文化是浙江的，在苏州讲良渚文化好像是找错了地方。
其实我觉得在远古时候，还没有浙江和江苏的地域概念，它指的就是太湖流域，而苏州又是太湖最优秀的地方，那么我们为什么要放弃良渚文化对我们苏州的影响呢？事实上，苏州已经发现了许多5000年左右的文明遗址，在苏州的越城遗址，吴县的草鞋山、张陵山、澄湖遗址，昆山的绰墩遗址和吴江的梅堰遗址等，都发现了良渚时期的遗物。
在良渚文化中，有一个最重要的器物，那就是玉器。
5000年的人类文明还在启蒙阶段，可我们的先民就已经把这坚硬的石头加工成了精美的玉器，制作成的玉璧、玉琮，成了祭天、祭地的神器。
2006年2月24号晚上，中央台十频道《探索与发现》栏目介绍成都金沙遗址，金沙遗址是在3000年前左右的商代晚期，我们现在的中国文化遗产标志——太阳鸟的图案，就来自金沙遗址。
关于江苏苏州文化的了解和认识
关于江苏苏州文化的了解和认识2013053641 范晓能苏州历史文化的源头最早可以追溯到一万多年前的旧石器时代，这相对于后来的吴文化来说，可称之为“先吴文化”。
在此基础上，随着泰伯奔吴带来了当时中原地区的先进文化，并与之相融合，才产生了吴文化。
苏州文化正是在这样的背景下产生，并由此而逐步发展起来的。
苏州建城二千五百多年以来，文化积淀十分深厚。
在这块得天独厚而又美丽富饶的土地上，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的吴地文化，并以其独树一帜的风格而在华夏文化史上占有着重要的位置。
苏州全市面积8488平方公里，其中市区面积1650平方公里。
苏州市下辖张家港市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市，吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区和苏州高新区虎丘区。
苏州文化是一种很有代表性的区域文化，与其他许多地方的区域文化相比，具有更加鲜明的个性，其内含的人文精神也很有特色，在吴文化乃至整个中华文化中独树一帜，颇有影响。
苏州文化的丰厚性体现在古城名镇、园林胜迹、街坊民居以至丝绸、刺绣、工艺珍品等丰富多彩的物化形态，体现在昆曲、苏剧、评弹、吴门画派等门类齐全的艺术形态，还体现在文化心理的成熟、文化氛围的浓重，等等。
苏州文化特色十足，所谓特色，是比较出来的。
与其他地方的文化相比，苏州文化的特色应当说是比较明显的。
对此人们曾从各个不同的角度进行过概括。
有的论者指出，苏州文化是“水文化”，其特点是如水般的“灵动”“轻柔”和“飘逸”；有的论者指出，苏州文化是一个“富矿”，其内涵非常丰富，涵盖的面相当广泛，而且在文化的几乎各个领域里都具有相当的深度，达到了很高的水平；还有的论者指出，苏州文化“文脉悠久，源远流长”，其人才辈出，浩若繁星，等等。
在《吴地文化通史》这部著作中，作者明确指出，吴地文化具有三个特征：第一，具有“连续性与断裂点相结合的特征”；第二，具有“政治、军事弱，经济、文化强”的“发展的不平衡性特征”；第三，在文化内涵上具有“集江河湖海水文化之大成”的特征。
苏州历史文化专题报告
吴文化源流、内容与开发（专题报告）提纲1 吴文化的源流1.1 吴文化的远古渊源1.2吴国的灿烂文化1.3 后吴时期的吴文化1.3.1吴地称谓的演变与地域范围的变化1.3.2唐宋时期经济与文化的发展1.3.3明清时期经济的发展与文化的繁荣1.3.4近现代工业与文化1.4 吴文化的嬗变和发展1.5 吴文化的特点2 吴文化的主要内容2.1水文化2.2 稻作文化2.3蚕桑丝绸文化2.4 园艺文化2.5 绘画雕刻与工艺美术2.6 建筑文化2.7 音乐舞蹈戏剧曲艺2.8 宗教文化2.9 民俗文化2.10 饮食文化2.11 名人文化2.12度假区范围内重要历史文化实体2.12.1 古镇2.12.2 明代店铺2.12.3 园林2.12.4寺庙、亭轩、古码头及塔阁2.12.5 古墓2.13度假区毗邻地域重要历史文化实体3 历史文化的开发与保护3.1 指导思想3.2 建造吴文化渊源博物馆3.3 开发古吴国文化，再现古吴国风采，探索古吴国之谜A兴建古吴国成就展示馆B 建造馆娃宫，营造浓厚古吴国文化氛围a重建香山馆娃宫与琴台,展示吴地歌舞音乐b 恢复姑苏台c 恢复子胥祠C 兴建消夏湾吴王行宫D 神秘古吴墓葬探谜a虎丘阖闾墓探谜b 石室土墩墓探谜E 兴建马术运动场3.4举办祭祀嫘祖活动，宣扬丝绸文化A举办祭嫘祖活动B 举办育蚕观赏活动C 刺绣工艺品制作过程观赏3.5 兴建吴文化娱乐城或苏州乐园3.6 举办四季应时节庆文化活动，让全年充满浓郁地域文化氛围3.7 将度假区建成大花园和大果园3.8宗教文化的开发3.9调整行政地域3.10 古村镇古民居的保护与开发吴文化源流、发展演变与开发保护（专题报告）前言吴文化主要是指以苏州为中心或苏锡常为核心的太湖流域及毗邻的沪杭地区及宁绍平原的地域文化。
太湖流域在春秋时期是吴国的核心地区。
这一地区历史上一直是我国东南地区乃至全国的最富庶地区之一。
吴国的都城姑苏城在很长的历史中是长江三角洲上的政治、经济和文化中心。
江苏传统文化的特征PPT课件
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• 2.金陵文化
• 或者称“宁镇文化”，是以北阴阳营文 化、湖熟文化等为源头，以迤逦于长江 南岸的宁镇山脉为地理背景，以三国时 孙权先建都京口后移都建业为契机，以 江淮方言与吴方言的相互并存乃至相互 交融为语言文化的特征，以南京、镇江 为中心地带。
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第42页/共1和地区，制度文化也呈现 出不同的形态。 • 如中国古代的铨选制度，春秋为世袭制； 战国又以客卿制度作为补充；两汉盛行察 举制；魏晋南北朝实行九品中正制；隋唐 至明清则推行科举制度。
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• 从社会制度方面来说，世界上许多国家 都经历了奴隶制度、封建制度、资本主 义制度。当今时代，存在着资本主义和 社会主义两种社会制度。
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• 5.苏东海洋文化
• 江苏是一个重要的海洋省份,有近1000公 里的海岸线,拥有广阔的海洋资源，海岸线 不断向大海延伸，形成一个具有相当规模 的海洋文化区。
• 江苏传统的海洋文化区主要是指南通、盐 城、连云港的海岸区域，大致在江苏东部 地区。因此，也称之为苏东海洋文化。
•大体上说，中国古代文化概念， 基本上是属于精神文明的范畴，
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• 近代以来，随着西方文化的传入和影 响，人们对文化的概念进行了多方面 探讨，在其内涵和外延上都有变化。 • 著名学者梁启超说：“文化者，人类 心能所开释出来之有价值之共业也”。 • 著名学者梁漱溟也认为：“文化是生 活的样法”。
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•1.江苏传统文化的特征之一是“水文 化”，其特征是：以柔克刚，刚柔相 济，处事善于发挥所长，行动善于把 握时机。
• 所谓江苏传统的“水文化”，分而论之： • 一是吴地有“水乡泽国”之称，所谓 “吴东有三江五湖之利”。太湖“包孕
国家历史文化名城——中国苏州.ppt
苏州城市建设史
• 宋代平江府
• 平江是南宋时苏州的名称。今存宋平江城平面图 《平江图》碑，高2.48米，宽1.4米，是南宋绍定 二年（1229年），郡守李寿鹏所作，吕挺、张允 诚、张迪刻石。《平江图》采用裴秀的制图六体 ，是世界上发现的历史最悠久、保存最完整的城 市地图 。 • 平江府所在的子城，仍修筑在阖闾子城的原址上 。子城呈长方形，南北长1.5千米，东西宽1千米， 周长约6千米。
留园
• 留园为 苏州四 大名园 之一。 园中分 四个风 景区， 以建筑 空间处 理得当 而居苏 州园林 之冠。
网师园
• 网师园占地不 及拙政园的六 分之一，但小 中见大，布局 严谨，主次分 明又富于变化 ，园内有园， 景外有景，精 巧幽深之至。 建筑虽多，却 不见拥塞，山 池虽小，却不 觉局促，因此 被认为是苏州 古典园林中以 少胜多的典范 。
苏州城市发展特色
• 苏州是历史悠久的文化古城 • 苏州是典型的江南水乡城市 • 苏州是誉满中外的园林风景城市 • 苏州是丝绸和工艺美术品著称的城市
苏州名园简介
• 苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻 名天下，有“江南园林甲天下，苏州 园林甲江南”的美称。
• 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园 并称为我国四大古典名园之一。现为全国重点文 物保护单位。 沧浪亭 沧浪亭与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、 元、明、清四大园林，是现存苏州园林中历史最 为悠久的园林。
苏州城市建设史
• 春秋时期的阖闾大城
• 公元前514年，吴王阖闾命伍子胥修建阖闾城。 伍子胥运用“相土尝水”、“象天法地” 的法则 选择城址。“相土尝水”多半是了解土质和水情 ，“象天法地”就有观天象、看风水的意思。 • 阖闾大城面积14．2平方公里，约明清北京城的五 分之一。城墙底宽2丈7尺，高4丈7尺，相当于如 今5层楼的高度。开陆门8座，以象征“天之八风 ”，水门8座，以效法“地之八卦”。
苏州历史文化
苏州历史文化苏州建城始于春秋时期（公元前514年），当时吴王夫差父亲阖闾命楚国叛将伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史。
这里作为吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，是吴文化的发祥地。
隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。
苏州古城座落在水网之中，街道依河而建，水陆并行；建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。
其中，集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体的苏州园林，是人类文明的瑰宝奇葩。
在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席。
并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
同时，“吴中第一名胜”虎丘有着深厚文化积淀；唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声；姑苏城外灵岩、天平、天池和洞庭诸山等，点缀于太湖之滨，另有同里、周庄、甪直、木渎等水乡古镇，这些都使苏州形成了富有江南风情的湖光山色，美不胜收……苏州评弹艺术评弹是苏州评话和弹词的总称。
产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。
评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。
最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。
嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。
咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
评话和弹词：评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。
弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。
评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。
弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。
演出方式：苏州评弹说唱，大体分一人的单档，两人的双档，三人的三个档三种演出方式。
演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。
流派唱腔：唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。
苏州历史文化介绍
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明末清初思想家顾炎武，出版家毛晋，传奇名妓陈圆圆、柳如是、董小宛，散文
家归有光，清代诗人吴梅村、钱谦益，娄东画派四王（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）
文学批评家毛宗岗，金圣叹，沈德潜，明晚期苏州玉雕大师陆子冈，明末清初光学家
孙云球，经学家惠栋，医学家叶桂、薛雪，书画家、金石学家、古文学学家吴大澄、
赵古泥，清代帝师、政治家翁同和，外交家洪钧、赛金花，中国资本主义改良代表人
得名。大业时仍为吴州，又改吴郡。唐武德四年(621年)改为
苏州。州(郡)名称虽几经变更，治所则均在吴。武则天万岁
通天元年(696年)，分吴县置长洲县，自此一城遂有两县。唐
代后期，吴中人口增加，经济文化都有明显发展，名诗人白
居易、韦应物、刘禹锡都担任过苏州刺史。
唐末苏州曾遭严重兵祸。光启二年(886年)，牙将张雄袭踞吴 城，次年被逐走。龙纪元年(889年)，钱谬取苏州。次年，即 大顺元年，杨行密取苏州于钱氏，不久又为孙儒夺去。孙儒 军从河南流窜长江南北，到处焚杀，极富破坏性。大顺二年， 孙儒焚城而去，钱缪收复苏州。乾宁三年(896年)，杨行密军 再夺苏州。钱氏大举反攻，于乾宁五年夺回苏州。此十余年 间，吴城八次易手，遭祸甚酷。
州
故名吴县。秦末项梁、项籍在此起义反秦，盖当时江南风俗 颇尚武勇，与后世绝异。东汉永建四年(129年)，分浙江以西
历
(包括建德以下的浙江东岸地)为吴郡，以吴为治所。汉末孙 策、孙权初据江东，亦以吴为驻地，后乃移治京(今镇江)，
再移秣陵(今南京)。孙吴东晋南朝时，与吴兴、会稽(一说为
史
丹阳)合称“三吴”，为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。 隋开皇九年(589年)灭陈，改吴州为苏州，以城西南的姑苏山
历史文化名城：苏州
历史文化名城：苏州历史文化名城：苏州要说中国最旖旎，最婉约，最柔情，最浪漫，最具活力的城市，那一定会是苏州；苏州，是至真、至情、至善、至美的，可谓水影花光，如诗如梦……苏州是我国重要的历史文化名城和风景旅游城市，自古以来就享有“人间天堂，东方水城”的美誉。
它是一座拥有2500多年悠久历史的古城，丰厚的历史文化积淀不仅造就了“小桥、流水、人家”的独特风貌，还为苏州社会经济的不断发展积聚了能量。
苏州坐落于中国经济最为发达的长江三角洲的中心地带,与中国大陆最具实力的国际大都市上海相隔仅80公里。
地理位置优越，交通发达，苏嘉杭高速公路贯穿南北，沪宁高速公路、京沪铁路、沿江高速公路和312国道连接东西，这些道路和绕城高速公路，以及建设中的沪苏淅高速公路等构成了全市的交通网络。
苏州的空中交通也极为便利，东有上海虹桥机场和浦东机场，西有光福机场和无锡硕放机场，南有杭州萧山国际机场。
改革开放以来，苏州迅速崛起为一个传统文化和现代文明交相辉映，极富生机和活力的现代化国际城市。
苏州滨江近海，北枕长江，西抱太湖，全市地势低平，平原占总面积的54%，平均海拔4米左右，东南部地势低洼，西南部多小山丘。
举世闻名的京杭大运河纵贯南北，境内河道纵横，湖泊众多，大小湖泊300多个，河道2万多条，全市水域面积占总面积的42.5%，这在中国乃至世界都是不多见的，被称为“东方威尼斯”。
苏州城因水而兴，吴文化因水而名，水是苏州的灵魂，更是苏州城市的命脉，古城区沿环古城河体现的是古典水韵、园林之都的特色；城东城北沿金鸡湖、阳澄湖、尚湖体现的是国际风情、现代休闲的特色；城西城南沿太湖、石湖、大运河体现的是绿色环保、健康生态的特色；沿长江地区体现的是浪漫时尚、活力苏州的特色。
来到苏州，可以登临国内仅存的水陆古城门，遥望当年吴越春秋的烽烟；可以伫立千年古刹寒山寺，吟诵唐代诗人张继的千古绝唱；也可以漫步沧浪亭，探寻宋诗如歌的遗韵；还可以到阊门外走走，寻访《红楼梦》中“一二等富贵风流之地”，从古宫陈迹到幽巷老宅，从会馆牌坊到名人故居，天堂苏州处处是岁月的流痕、文化的积淀。
苏州史前文化概述
苏州史前文化概述苏州史前文化概述苏州位于长江三角洲太湖平原东部，为湖积平原。
境内陆势平坦，湖荡棋布，河流纵横。
长江流经北缘，太湖位于西隅。
优越的地理环境，为人类生存提供了条件。
苏州境内经考古调查发现新石器时代遗址有数百处。
可分为环太湖区、苏南沿江区两个文化区。
自上世纪70年代以来，通过对吴县草鞋山、张陵山，昆山赵陵山、绰墩山、少卿山，常熟罗墩，吴江梅堰袁家埭、龙南、广福村，张家港东山村、徐家湾等遗址的发掘，确立了马家浜文化→崧泽文化→良渚文化，史前文化的发展序列。
马家浜文化，主要类型有东山村和草鞋山。
东山村类型以张家港东山村遗址为典型，属苏南沿江文化区。
草鞋山类型，苏州境内主要有吴县草鞋山、苏州越城、昆山绰墩山等遗址，地处太湖流域腹地。
马家浜文化实行氏族公共墓地，流行俯身葬。
文化特点：以腰沿圜底釜、牛鼻耳罐、三足平底鬶、红衣或外红内黑的喇叭形圈座豆等器形为代表。
崧泽文化，主要以张家港徐家湾类型为代表。
崧泽类型有吴县草鞋山、吴江同里、昆山绰墩等遗址。
其文化特征明显，陶器种类多，马家浜时期主要流行器形釜，到了崧泽文化时期逐渐被鼎所取代；罐、壶等器形以折肩、折腹为特征以及豆把上出现折阶；盛行矮圈足器；刻划纹与镂空组合纹饰丰富多彩以及彩绘的出现。
崧泽文化虽然像马家浜文化一样，仍流行氏族公共墓地，然而，氏族成员之间已出现分化，初级王权已经产生。
良渚文化，主要以吴江梅堰龙南类型为代表。
该遗址所揭示的以河道为中轴，居住址分布在两岸的聚落形态，是苏州最早的水乡村落。
这一时期的遗址苏州境内还有苏州越城、独墅湖，吴县草鞋山、张陵山、澄湖，常熟罗墩、黄土山，昆山赵陵、少卿山、绰墩山等。
良渚时期盛行土筑的高台墓地，埋葬一些氏族首领、贵族，并以随葬玉琮、玉璧为特征的墓葬。
其中，草鞋山遗址首次在国内墓葬出土玉琮、玉璧，解决了史学界长期争论不休的琮、璧年代问题，在考古上具有划时代意义。
赵陵山遗址在埋葬大墓的高台外围发现19座墓，其墓主尸骨被砍掉下肢、双脚，或身首异处。
苏州的传统节日及其文化
研究性学习主题名称：文化生活课题名称：社会生活中的文化组长：邱丽萍小组成员：邱丽萍彭薇陈丽娟指导老师：***苏州的传统节日及其文化苏州的传统节日从历史源流上溯源，都是根植于历史积淀深厚的吴文化这片富庶沃土，产生于长江下游金三角地区，自古以来，凭借太湖流域富庶的经济条件、良好的人文环境，吴文化已发展成为一个传播广泛、影响深远的区域文化，形成了具有苏州地方特色传统节日和丰富多彩的文化。
这些传统节日的孕育和文化的形成，向上可以追溯到自有人类开始，直至现今的各种物质、精神的文化创造。
两千多年来，苏州节日文化经历了发生、发展、嬗变的漫长过程，从其发展过程来看，至少具有四个基本特征：“稻渔并重、船桥相望：景观独特的水乡文化”；“吴歌、昆曲、吴语小说：土语十足的吴语文化”；“尚武与重文：由刚及柔的民风习性”；“融摄与更新：适时顺变的开放功能”。
作为中华传统文化的一个重要组成部分，源远流长，已可追溯到一万多年前旧石器时代后期的三山文化。
在古代一个相当漫长的时期，苏州节日文化对于中原文化主要是吸收，对海外主要是传播；从明代中叶开始，则逐渐变为愈来愈多地吸收海外文化，并向中原传播，发展成为独具风采的吴语文化。
在苏州的节日及其文化研究中，苏州节日文化研究作为基础研究历史最长、涵盖面最广。
今天我们来研究苏州节日和文化就要注意形成多元化的格局、目的是保护、开发、利用、发展相结合的研究思路。
经过我们问卷调查和深入街巷乡村的走访，我们现将苏州的节日综述如下：苏州地区旅游节庆西山太湖梅花节3月1日—10日虎丘花会3月—5月拙政园杜鹃花会3月—6月甪直水乡服饰文化节4月南浩街神仙庙会5月拙政园荷花节7月—8月虎丘庙会9月—10月中国丝绸旅游节9月20日—25日苏州天平红枫节11月寒山寺除夕听钟声12月31日23时起苏州地区传统民俗节日轧神仙农历四月十四农历四月十四是吕洞宾（“八仙”之一）的仙诞，俗称“神仙生日”。
这一天，前往阊门神仙庙进香者甚多，传说吕洞宾在这一天混迹于熙熙攘攘的人群中，凡有奇疾难愈者，往往有缘得到治疗，大家都想碰碰运气，得到仙人的恩惠，俗称“轧神仙”。
江苏苏州市民俗文化
苏州玄妙观道教音乐，流行于江苏省苏州市的传统音乐，国家级非物 质文化遗产之一。
苏州玄妙观道教音乐是苏州道教音乐的代表，属于正一派道乐，历史 可追溯至西晋，它继承了古代音乐的传统，吸取了庙堂音乐等成分，还受 到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、吴歌等吴地音乐艺术形式的影响，形成了 独树一帜的风格。苏州玄妙观道教音乐与斋醮法事的演道过程是浑为一体 的整体艺术，包括器乐和声乐两大部分。
吴地民间的原始宗教和荆楚巫俗，对苏州道教音乐都有很大的影响。
感谢观看
2006年5月20日，苏剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家 级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅳ-55。
苏剧其前身是苏滩（摊），由南词、花鼓滩簧、昆曲合流、衍变而成。
南词，其腔调最早与北方弦索流入江南有关，至迟形成于明万历年间。
苏州评话源于宋代说话伎艺。清代剧作家李玉的《清忠谱》第 2折 《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演说《岳传》的情景，有表，有 白，有类似赋赞的韵文，和如今的苏州评话相同。明末清初的著名评话艺 人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。 清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕 社。在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。
苏州评话苏州评话是用江苏苏州方言讲故事的口头语言艺术。
端午节（苏州端午习俗），是流传于江苏省苏州市的地方民俗，国家 级非物质文化遗产之一。
苏州端午习俗历史悠久，内容丰富，全民参与，久盛不衰，集中展示 了苏州地区富于江南特色的民俗传统。中国大地历古以来在农历五月初五 纪念屈原。苏州市端午节的汉族民间习俗与其他地区不同，纪念的是春秋 时期吴国名将伍子胥。主要活动有包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂 钟馗像驱鬼等传统项目。
苏州常考历史人文知识
苏州常考历史人文知识苏州常考历史人文知识归纳苏州民俗风情（一）戏曲苏州是昆剧和苏剧的故乡。
中国首个世界非物质文化遗产昆剧，兴起于元末明初时苏州的昆山、太仓一带。
自明代隆庆、万历之交，至清代康熙、嘉庆年间，昆剧由于得到革新而迅速兴盛。
其时在苏州城镇、乡村，人们对昆剧迷恋到了如醉如狂地步，组织业余班社，举行唱曲活动。
一年一度的虎丘曲会，几至“倾城阖户”，“唱者千百”。
在昆剧鼎盛时期，以苏州为中心，其流布范围几乎遍及全国各大城市，独霸剧坛二百余年。
在昆剧的繁荣时期，涌现出一大批优秀的演员以及很多的著名作家，为后人留下许多著名的传奇剧本，如昆剧《牡丹亭》、《窦娥冤》。
其中《牡丹亭》由著名作家XXX于2004年4月重新主持制作，两岸三地艺术家携手打造的“青春版”昆曲《牡丹亭》至今已经在世界各地巡演一百多场，场场爆满，并且登陆XXX金色大厅。
这为昆剧的复兴打下了坚实的基础。
（二）苏绣发源于苏州吴县一带，不过现已广泛大江南北。
清代是苏绣的全盛期间，当时流派繁殖，名手竞秀。
苏绣具有图案秀丽、构思奇妙、绣工细致、针法活泼、色采清雅的独特风格，地方特色浓郁。
绣技具有“平、齐、和、光、顺、匀”的特性。
苏州婚纱苏州的婚纱也是一绝。
苏州虎丘婚纱位于苏州城北，素有“吴中第一名胜”的美称。
虎丘是苏州专业从事婚纱制造、批发的生产基地，为中国两大婚纱生产基地之一。
（三）节日每年农历七月初七，是乞七节，又名女儿节。
民间传说在这天晚上，喜鹊成群结队飞向银河，搭成鹊桥，让XXX和XXX在银河鹊桥上相会。
XXX有一种民间俗，在七夕之夜祭祖XXX，并向她乞求智慧和巧艺，叫做“乞巧”。
七夕这天，家家户户用面粉加糖拌和结实，切成2寸左右长条，扭成芒结形状，经油煎后，松脆香甜，名曰“巧果”，是乞巧节必备供品之一。
此外，当地人还会用茶杯盛鸳鸯水（井、河两水的混合物），置于庭院中承接露水搅和，待日出后任其照晒，待水面生膜，姑娘们各将小针投入，使针浮于水面，视水底针影，若成云龙花草状，为“得巧”，如椎似杵者为“拙兆”。