花中四君子为什么是梅兰竹菊
花中四君子
《兰花》 空谷有佳人， 倏然抱幽独。 东风时拂之， 香芬远弥馥。
精神象征：色淡香清，生于幽僻之处， 故常被看作是谦谦君子的象征。
听“竹”
轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随 和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲 节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗 而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。
菊花 (元稹) 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
精神象征：美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用 来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。
观“菊”
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之 际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。
菊花的品质与精神中体现出的 傲骨、高尚坚强、高洁不屈以 及超脱世俗、桀骜不驯、乐观 等，值得人们用一生去细细的 品味与学习，最终树立正确的 生活态度。在百花纷纷枯萎的 秋冬季节，菊花傲霜怒放，它 不畏寒霜欺凌的气节，也正是 中华民族不屈不挠精神的体现。
精神象征：清丽淡雅、芳香袭人，具有 傲霜凌寒的特征，一身傲骨。
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
兰
品“兰”
兰，幽而不病。 处深山，厌都市 喧嚣，不以境寂 而色逊；居幽谷， 喜明月清风，不 因谷空而貌衰。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山 野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长 葆本性之美。
梅
赏“梅”
• 梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如 蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同 工之妙。
梅花具有坚韧不拔、谦虚、无畏和傲骨的品质，象征着希望、 象征着拼搏、象征着高洁。在寒冬中盛开，无论风雪多大， 都能毅然绽放，体现了它坚韧不拔的品质。梅花不与百花争 芳斗妍，而选择开在寒冬，开在没有人关注的时节，这种主 动避让就是一种谦虚。梅花开放的时候正是凛冬，可越是冷， 它开得越是旺，任由风吹雪落，都不能改变其孤芳自赏，这 种傲骨也是不可多得的。
中国人为什么把梅兰竹菊称为四君子
中国人为什么把梅兰竹菊称为四君子松、竹、梅为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊被称为花中“四君子”。
“四君子”是中国画的传统题材，是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。
画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起，称为“岁寒三友”。
加上兰，称为“四友”。
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。
画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
梅兰竹菊（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。
基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
梅兰菊竹诗四首梅黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。
兰闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。
入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。
菊含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。
群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。
郑板桥《题墨竹图》东风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。
唯有竹为君子伴，更无花卉许同栽。
咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈 . 张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐 . 令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
梅兰竹菊的介绍
梅兰竹菊的介绍
梅兰竹菊指梅花、兰花、竹和菊花，被人称为“四君子”。
它们是中国传统文化的象征，也是中国画中常见的题材。
梅是探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰是空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹是筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊是凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
这四种植物的品质特性被赋予了人格化的象征意义，成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材。
这种审美人格境界的神往正是根源于对它们的深厚感情和认同。
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。
它们分别代表春、夏、秋、冬四个季节，正好满足了画家在一张画中表现四季景色变化的创作需求。
这既反映了文人对时间秩序和生命意义的感悟，也展示了他们对自然的敬畏和热爱。
以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询植物学家。
梅竹菊兰是四大什么
梅竹菊兰是四大什么
梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。
被人称为“四君子”，它们所代表的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，所以号称花中四君子。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱，成为一种人格品性的象征，梅花高洁傲岸、迎冬而开、美艳绝俗；
兰花幽雅空灵、幽芳高洁；竹子虚心有节，节节高升。
菊花冷眼清贞、清丽淡雅、芳香袭人，其傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱，成为“四君子”。
梅兰竹菊象征：
梅花较耐寒，迎寒而开，早春就开始怒放，美丽绝伦，是坚韧不拔的热歌的象征，与松、竹一起戴物帮被成为“岁寒三友”。
一直喜欢梅那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
兰花，花朵色淡香清，多生鱼幽僻之处，而且华中还夹杂有荆棘，一般都寄托一
种幽芳高洁的情操，寓意君子能容小人，同事也被看作是谦谦君子的象征。
菊清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特速蕉征，艳与百花凋后，不与群芳争列，一直被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格囊游。
竹自经冬不调，且自成美景，它钢制、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
此画挂于家中，尽显品位。
梅兰竹菊的定义
梅兰竹菊的定义梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。
被人称为“花中四君子”、“四君子”。
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
一、梅咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。
梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。
它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。
梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。
梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。
那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。
”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。
二、兰空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
花中四君子——梅、兰、竹、菊
岁寒三友花四君子“梅兰竹菊”与“松竹梅”一、花中四君子赞提起品格高尚，高风亮节、修养高超之类的事物，中国文人常用“梅、兰、竹、菊”这种四种植物作比喻，并且称她们为花中“四君子”。
自古我国的文人就喜欢填词、赋诗对她们大加赞美。
在众多歌颂花卉的诗、词、散文中，与“梅、兰、竹、菊”有关占的比例最大。
另外绘画大师对她们也格外青睐，除了单独画梅、兰、竹、菊外，还善画“四君子”图，从出土的陶瓷器具看，许多都画有“四君子”的图案，现在的工艺品上仍然能找到梅、兰、竹、菊的身影。
中国文人与这“四君子”之间更是有着不解之缘，并留下许多千古佳话。
如元代大画家王冕在隐居九里山时，植梅千株，自题所居为“梅花屋”，又自号“梅花屋主”。
他善画墨梅，万蕊千花，自成一家，所作的“墨梅图”与“墨梅”诗均名扬天下。
更有一位叫林逋的宋代诗人更是痴情，他一生养鹤植梅，自称“梅妻鹤子”，终生不仕不娶。
清代著名画家郑板桥一生便以种竹、画竹闻名于世，并非常重视对竹子的实地观察，主张画竹前“必先得成竹于胸中”。
所以他笔下的竹子，不仅能显示出四时风雨，阴晴中的不同形态和变化，而且力求表现竹子的耐寒、抗冰雪的坚贞之性。
历代文人如陶渊明、苏东坡、杜甫、陆游等都写诗文赞颂过菊花，尤其是陶渊明因为经常写菊花的诗文，被人们誉为“菊仙”，甚至连他的名字都成了菊花的代名词。
兰花也受到我国人民的喜爱，从孔子、李白到苏东坡、郑板桥都留下有关兰花的诗文。
人们还将“国香”、“天香”、“王者之香”、“空谷佳人”等美誉封于兰花。
但更多的养花爱好者是想通过养梅、兰、竹、菊来表达高雅情怀，并陶冶自己的情操。
梅花向来是花卉中被歌咏的最多的，甚至被称为“诗人的花卉”。
比较著名的是陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨；无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥辗作尘，只有香如故”。
这里把梅花比喻成为“孤芳自赏”的高士；而伟人毛泽东的诗题《卜算子·咏梅》所用的笔法与陆游大不相同，更值得欣赏。
梅兰竹菊被称为什么四君子诗人描写它们的诗句
梅兰竹菊，四种花卉被誉为"四君子"，常被诗人们用来描写，它们各自有着独特的品质和意境。
在我国传统文化中，梅、兰、竹、菊已经成为了文人墨客创作的常见题材，也成为了我国文化中独特的审美符号。
那么，梅、兰、竹、菊为什么会被称为四君子？让我们来深入探讨这一有趣而丰富的话题。
1. 梅：梅花作为冬天里的瑰丽之花，素有"岁寒三友"之称。
在我国文化中，梅被赋予了坚贞不屈、清高淡泊的人格特质，也象征着坚韧不拔的品质。
这种坚韧不拔的特质是我国古代文人推崇的品格。
在宋代诗人王安石的诗中，他写道："墙角数枝梅，凌寒独自开"，表达了梅花在严寒中傲立不屈的意境。
2. 兰：兰花在我国文化中被赞美为"风流才子佳人"。
兰花不仅美丽高雅，而且清香袭人，常常被用来比喻君子或者美好的女子。
在我国文人的笔下，兰常被赋予高洁、清新的美德。
唐代诗人白居易曾经写道："梦入芙蓉花上"，将兰花比喻为清新高洁的佳人。
3. 竹：竹是我国文化中的代表性植物，具有朴素清高、坚韧不拔的品性。
竹子笔直挺拔，翠绿欲滴，被誉为"松竹梅"中的"转木成竹"，常被用来比喻人的品格高洁、坚韧不拔。
在古代诗词中，常有"竹影松声"的描绘，如唐代诗人王之涣的诗句："扫尽春风无人知，不觉落花飞絮迟。
舞回千戟嶙峋影，遍插烟霞细碧枝"。
4. 菊：菊花被称为"秋之花"，在我国文化中有着深远的意义。
菊花虽然生于寒冷的冬天，却能迎接秋风拂面而来的绚烂，因此常被用来比喻忠贞不渝、傲骨峥嵘的品质。
唐代诗人孟浩然曾有诗曰："采菊东篱下，悠然见南山"，表达了对菊花高洁不凡的赞美。
总结："梅兰竹菊"作为四君子花，各自具有不同的品质和意境，也成为了我国传统文化中独特的审美符号。
梅兰竹菊——四君子的由来，读过，真的涨知识了
梅兰竹菊——四君子的由来，读过，真的涨知识了梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。
被人称为“花中四君子”、“四君子”。
品质分别是：傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
四君子的由来“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。
是传统寓意纹样。
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。
画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。
”四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自行，不趋炎势。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。
梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。
它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。
梅兰竹菊“四君子”
梅兰竹菊“四君子”中国画，尤其是文人画占据主导地位以后，最著名的题材，当属有名的“四君子”。
四君子是指梅、兰、竹、菊。
树木花卉种类繁多，为什么单单这四种植物被称为君子呢？原来，在中国传统文中，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感悟。
因此，它们在众花木中脱颖而出，成为“君子”。
梅花耐寒，花开得特别早，在冬季、早春即可怒放。
梅历来与松、竹一起被称为“岁寒三友”。
文人画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
早在南北朝时，梅花就已经入画了。
到了北宋，画梅成了一种风气，名家辈出，其中最有名的是仲仁和尚。
早先画梅花，红梅就画红色，腊梅就画黄色，而仲仁和尚首创了“墨梅”的画法：全不用颜色，只用水墨深浅来表现枝干花朵。
据说有一次，仲仁和尚看到月亮把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，创作出了用浓淡相间的水墨晕染而成的墨梅。
后来，另一画家杨补之又进一步发展了这种画法，创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。
元明以来，用梅花作画更多，元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅花改变了从宋代以来“稀疏冷倚”的风格，变成了繁花似锦、花蕊繁密，给人以蓬勃向上的激励。
要画好梅花，要求画梅人必须有梅花的品格，有人称之为“梅气骨”，没有高尚的情操和洁身自好的品格是画不好梅花的。
兰花生在空谷，不求闻达，有一种幽芳高洁的情操，与文人的精神不谋而合，因而很受文人热爱。
在唐代就有人画兰了，到了宋朝，画兰的人更多了，大文豪苏东坡就曾画过兰花，而且在花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。
元代以郑所南画兰花最为著名。
清代人画兰，以“扬州八怪”中的郑板桥最为著名。
郑板桥是一个注重技法自然的人，非常爱画乱蓬蓬的山中野兰。
他曾种了数十盆兰花，精心护理，仔细观察，笔下的兰花，简直就是自已挺然直上的真实的写照。
竹入画也始于唐代。
唐玄宗、王维、吴道子等也都喜画竹。
宋代，苏东坡发展了画竹的方法，他不用以前画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背，独树一格，深为后世所法。
为什么梅兰竹菊是花中四君子原理
为什么梅兰竹菊是花中四君子原理梅兰竹菊作为中国传统的四君子花卉，被誉为花中的四君子，其地位尊贵，原因有很多。
首先，梅兰竹菊在中国文化中有着深远的影响，被赋予了崇高的美德和象征意义。
其次，梅兰竹菊在形态特征、花色花香以及生长环境上都具有独特的优势。
最后，梅兰竹菊在艺术创作、文学作品和园林设计中都扮演着重要的角色，成为人们追求高尚品味和精神追求的象征。
梅兰竹菊在中国文化中有着重要的地位和影响力。
梅兰竹菊被赋予了崇高的美德和象征意义，被喻为君子之花。
梅是冬季开放的花朵，象征坚强和不屈的精神；兰是夏季开放的花朵，象征高洁和纯净的品质；竹是常绿植物，象征坚韧和不畏艰难的品质；菊是秋季开放的花朵，象征坚毅和乐观的态度。
梅兰竹菊四君子的象征意义融入了中国人崇尚的君子风范，成为国人追求高尚品格和道德修养的象征。
梅兰竹菊在形态特征、花色花香以及生长环境上都具有独特的优势。
梅树高大挺拔，枝繁叶茂，花朵洁白如雪，花香扑鼻，给人一种清新脱俗的感觉。
兰花花形雅致，色彩丰富多样，花香清幽，给人一种高雅典雅的感觉。
竹子生长迅速，枝叶繁茂，叶片饱满挺拔，给人一种朴实坚韧的感觉。
菊花花朵绚丽多彩，形态各异，花香浓郁，给人一种豪放洒脱的感觉。
梅兰竹菊各自的形态特征以及花色花香的优势，使得它们成为了人们喜爱的花卉之一。
梅兰竹菊在艺术创作、文学作品和园林设计中都扮演着重要的角色，成为人们追求高尚品味和精神追求的象征。
梅兰竹菊作为中国传统的四君子花卉，常常出现在绘画、书法和文学作品中，成为艺术家们表达情感和追求美的载体。
同时，在园林设计中，梅兰竹菊也被广泛运用，以展示自然之美和人文之美。
无论是在艺术创作还是园林设计中，梅兰竹菊都承载着人们对美好生活和精神追求的向往。
梅兰竹菊作为中国传统的四君子花卉，具有崇高的美德和象征意义，被赋予了君子之花的美誉。
其形态特征、花色花香以及生长环境上都具有独特的优势，成为人们喜爱的花卉之一。
同时，梅兰竹菊在艺术创作、文学作品和园林设计中发挥着重要的作用，成为人们追求高尚品味和精神追求的象征。
花中四君子指什么
花中四君子指的是梅花、兰花、竹子、菊花，这几种植物都有值得人们学习的品格。
梅花的花期是在冬季，象征着坚忍不拔的美好品格。
兰花的花色淡雅且喜欢在幽静处生长，象征着谦谦君子。
竹子整年不会凋谢，有着不屈不挠、坚毅的品格。
菊花多用来形容与世无争的品质。
一、梅花
它是花中四君子之一，花朵非常淡且在幽僻处生长，因此象征着君子谦谦。
原产地是在中国，开花时有很多种颜色，白色、淡粉色或是红色，并且有着淡淡的清香。
另外，因为它的花期是在冬季，也被代表着坚韧美好的品格。
二、兰花
这是一种花色比较淡雅的花卉，喜欢在幽静的地方生长，有很多个品种，也是很常见的具有极高观赏性的植物。
它也是君子谦谦的象征，多在专家国的长江流域地区分布。
三、竹子
这类植物一整年都是不会枯萎凋谢的，有着不屈不挠的气节，象征着正直和坚毅，经常来将它形容高雅人士。
它一般是成片生长的，
有些生长会比较低矮，而有些生长得如同大树一样高大。
四、菊花
菊花有着非常美丽的外观，但是不和其它的花卉争艳，一般都是用来形容与世无争的美好品格。
它开出的花朵清新淡雅，还有着很长的花期，因此也被象征着傲然不屈高尚品质。
梅兰竹菊为什么被称为四君子？它们的高尚品格，很多人都不知道
梅兰竹菊为什么被称为四君子？它们的高尚品格，很多人都不知道一说到这植物的品格，首当其冲的肯定是花中四君子——“梅兰竹菊”。
除此之外，像松柏、荷花、桂花……都被赋予了崇高的品格或深刻的含义。
诗人一般夸赞某种事物很牛的时候，都是借物喻人，其实是要夸自己呢。
可是中国人讲究个谦逊，诗人不能说像也可这样，指着镜子里的自己就大叫帅比，不符合传统价值观，这时候就需要借物喻人来臭美一番，比如我就会看着镜子里的自己吟诗一句：也可站在镜子前，任是无人也自香。
梅梅花有傲骨，是高洁坚贞的象征。
大家最熟悉的就是王安石那首《梅花》，上课的时候，老师敲着黑板告诉我们：这首诗是借墙角独自盛开的梅花，来比喻那些在艰难环境中能坚持自我，品节高尚的人。
跟王安石异曲同工的还有陆游那首《卜算子·咏梅》，把梅花都夸上天了，一个说暗香来，一个说香如故，这不就是自己夸自己嘛。
《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
兰空谷幽兰，无人自芳，孤芳自赏，这是兰花。
在深山中成长起来的兰花，没有经历世俗的污染，才能保持住素雅幽婉之美，诗人们也乐意以兰花来表达自己的精神属性——贞洁幽美。
清朝诗人郑板桥，就把兰花的“幽”写得很有味道：《题画兰》身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
竹竹子挺拔、修长、不屈、有“节”，是为君子。
苏东坡是出名的大吃货，然而他却说：“宁可食无肉，不可居无竹。
”他也曾在词中盛赞自己的朋友“有节是秋筠”，就说你这个小伙子啊，高风亮节，就像秋天的竹子一般。
当然了，咏竹最有名的还是郑板桥，把竹子那种坚韧不屈的品质刻画地入木三分。
《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
为什么把兰、竹、松称岁寒三友
为什么中国人把梅、兰、竹、菊称作四君子，又把梅花和松、竹一起誉为岁寒三友吗？并收集一些有关和他们有关的诗句吧
1梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。
2 松、竹、梅，具有不畏严寒的共同习性，又有着坚贞、不屈、清高的共性特征，也有着高洁的风格，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。
因它们的“志同道合”，被喻为“岁寒三友”。
3★岁寒三友（题画诗）---陶行知
万松岭上松，鼓荡天风，
震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，
争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
且待三冬。
花中四君子是什么
花中四君子是什么
问题：
花中四君子是什么？
答案：
花中四君子是梅、兰、菊、竹四种植物的统称。
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花中四君子是梅、兰、菊、竹四种植物的统称。
因这四种花颜色较淡且多生在幽僻的地方，常被视为君子的象征。
四君子是气节崇高的象征，常作为中国画及东洋画的画题，也代表四季（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）。
主要特色
号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅:剪雪裁冰，一身傲骨
兰:空谷幽香，与世无争
竹:筛风弄月，潇洒一生
菊:凌霜自行，不趋炎附势
“花中四君子”因其本身习性而被赋予不一样的人格魅力。
色淡香清、象征谦谦君子的是兰；
不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊；
修长挺拔、清雅高格的是竹；
迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。
代表精神
古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。
1、菊：它美丽绝俗，却不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧不拔的高尚品格。
2、兰：一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
3、竹：也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不一样流俗的高雅之士的象征。
4、梅：它不仅仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征，一身傲骨·。
花中四君子所体现出来的不正是人世间的四种高尚的精神吗？。
梅、兰、竹、菊为什么被称为“花中四君子”？涨知识！
梅、兰、竹、菊为什么被称为“花中四君子”？涨知识！
梅傲、兰幽、竹澹、菊逸。
他们风霜高洁，遗世而独立，被誉为“花中四君子”。
这“四君子”的由来要说到明代天启年（1621——1627）间，在徽州（今安徽歙县）有一个叫黄凤池的人，他编辑有《梅竹兰菊四谱》。
从那以后梅、兰、竹、菊便被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。
梅，迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。
常被寓为探波傲雪的高洁志士；
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
常被寓为隐居深谷的世上贤达；
竹，节节上升,经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的清雅澹泊，谦谦君子的象征；
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争艳故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
所以常被寓为凌霜飘逸的世外隐士。
这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终“四君子”成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。
“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，古诗文中经常提到。
在四君子之中的梅花还被古人的智慧创作出“梅花篆字”。
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梅,剪雪裁冰,一身傲骨
兰,空谷幽香,孤芳自赏
竹,筛风弄月,潇ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一生
菊,凌霜自行,不趋炎势
合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚 世之态
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岁寒三友：松“四季常青”；竹“宁折不屈”；梅“傲雪挺 立”
• 中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理 想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿 的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不 畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今 文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友 谊。
花中四君子为什么是梅兰竹菊？
却未 在与 枝群 头芳 独同 欢温 笑暖
• 梅花,兰花,竹,菊花.被人称为“花中四君子”.品质分别是： 傲、幽、坚、淡.梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象 征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这 种审美人格境界的神往.共同特点是自强不息,清华其外,澹 泊其中,不作媚世之态.梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以 其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感 悟.梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞.中国人 在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花 木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和 隐喻.