鲁迅《孤独者》赏析

鲁迅孤独者全文和分析

孤独者分析

小说以死亡为开场—叙述者“我”与魏连殳的认识“以送殓始，以送殓终”，暗示着小说人物“死亡轮回”的命运，也注定了小说将以死亡结尾。

“我”第一次见到魏连殳是在他祖母的葬礼上，是带着想看看这“吃洋教”的“新党”怎样在传统的葬礼仪式上翻新花样的心理。但他却毫不犹豫地很爽气地答应了族长们提出的三大照旧条件。更出乎人们意料的是，当大殓完毕后，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”并且，“这模样，是老例上所没有的。”人们一向认为只有遵循前人留下来的规矩，才合乎礼，殊不知那些只会照搬古例，并不发自内心去悲伤逝者的的人所遵循的“礼”，只不过礼俗，是肉体上机械的行动，表面上对逝者的敷衍而已。而魏连殳这种老例上所没有的行为，才更体现他内心里精神上对祖母逝去的真正的悲痛，这种看上去是反礼教的行为，才更体现了魏连殳的真孝。缅怀逝者，我们要的不仅仅是形式上的，还要发自肺腑，这才是对逝者的尊重。按照规矩来，满脸泪水，内心却丝毫没有悲伤，这种虚伪的所谓的礼教，不要也罢。

魏连殳是一个异类，在洋学堂上过学，有一份薪水不错的职业，对人总是爱理不理，喜欢管别人的闲事，喜欢发表议论，不仅篇幅多，而且往往颇奇警。这样一个让人眼红的异类，与整个社会的“多数”

是绝对对不相容的，所以，大家背后针对他，校长也因为流言蜚语把他解聘了。为生活所迫，嗜书如命的他，也只能把书拿来卖；并且这样骄傲的一个人，最后却需要拜托人帮他讨工作，这样的社会是何等的残酷，“多数”对一个异端残酷的驱逐，一步一步地剥夺他的一切。“我”同情魏连殳，仍和他来往，为他的工作奔走，然而这都成了“我”的罪状。报纸上开始有文章攻击“我”了，自然是不指名的，措辞很巧妙，但一看就是“我”在挑剔学潮，所以我只能关起门来，躲着。这样的社会的“多数”都希望某个比他们好的人变成弱者，并且为这一希望努力着，而当事情如他们所愿后，他们却仍不愿放过他，不愿有人帮助他，只有等到盖棺定论，这些“多数”才会松一口气。这就是这个属于“多数”的极端社会的残酷性，连弱者都不放过。

读这篇小说时，鲁迅内心的那种矛盾很明显的跃然纸上。

第二节中写魏连殳非常喜欢孩子，与“我”讨论时，他与“我”的观点相反，他认为“孩子总是好的。他们全是天真……。”“大人的坏脾气，在孩子们是没有的。后来的坏，那是环境教坏的。原来却并不坏，天真……。我以为中国的可以希望，只在这一点。”但是这个对生活的希望的讨论是没有结论的，这也反映了鲁迅自己内心的矛盾。

第三节中，“我”认为魏连殳“实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。”是由他自己的心境造成的这种孤独感，然而魏连殳却说起了祖母，说虽然不是亲祖母，“没有分得她的血液，却也许会继承她的运命”。小说结尾，“我”来看魏连殳，又感到“我”跟魏连殳有某种