【精品展览】台北故宫珍藏 皇帝们的玩具萌萌哒

【精品展览】台北故宫珍藏皇帝们的玩具萌萌哒

2014年08月25日作者：博物馆.看展览

「集琼藻」台北故宫院藏珍玩精华展展览时间：即日起将作为常设展展览地点：台北故宫博物院106陈列室（台北市士林区至善路二段221号）展览内容：台北故宫博物院所藏珍玩类文物开放情况：8:30－18:30 周五－周六晚间延长开放至21:00

“集琼藻”这个名字，源自乾隆皇帝藏的一件多宝格，意思是搜罗众多珍贵美好的物品。“多宝格”，就是“皇帝的玩具箱”。这种为皇帝们特制的箱子，体积小小，里面有很多小格子，专门用来藏他们的珍玩。每个小玩意，都精巧至极、价值连城。清雕紫檀龙纹小柜多宝格多宝格平时就放在皇帝住的地方，随时随地可以拿出来玩。下面这张清人画的《弘历是一是二图》，就是乾隆皇帝玩玩具的场景哦，注意看右边的桌子～也有大的多宝格，就是博古架。下面这个多宝格，是故宫“漱芳斋”里的，也就是电视剧《还珠格格》里小燕子的闺房啦。清宫《内务府造办处活计清档》里头说，收藏在宫廷中的珍玩会被分以等级，只有头等才收于“多宝格”，所以，收藏在多宝格里的，都是名副其实的珍宝。

台北故宫博物院的珍玩藏品，大多是宫廷生活用器：有的用于祭祀仪式，有的作外交馈赠用；有典礼中佩戴的装饰器，也有闺阁内堂梳妆品；有的是厅堂上的陈设，或文房几案的用具、休闲把赏的巧玩，还有收纳多宝玩器的箱匣等，个个设计巧妙、工艺精致。展如其名，这场珍玩展，也就像一件多宝格，向观众们一格格打开清宫珍玩，珐琅、服饰、文具、漆器、法器、雕刻、多宝格等藏品，一起去看看吧。

｜集琼藻｜｜珍玩精赏｜内府琅玕珐琅·法器这个单元，聚焦了珐琅、法器类珍玩。

珐琅器，就是在金属胎上涂覆珐琅釉药烧制而成的，这也是明清时期很重要的一种工艺。

接下来看到的几件展品，都采用了掐丝珐琅技术，也就是俗称的“景泰蓝”。说起来，这还是一种舶来品，从西方传入，元代开始制作，明代景泰年间达到高峰。康、雍、乾三朝，又倾力发展了这项技术。明景泰掐丝珐琅番莲纹盒

这件盖与器身，都铸有浮雕八瓣莲花，莲瓣内以浅蓝釉色为底色，再填烧各种不同颜色的折枝番莲花，底部及盒内镀金，盒心阴刻“大明景泰年制”一行楷书款，是一件难得的景泰年间制作落款的作品。

清乾隆掐丝兼画珐琅酥油茶罐清代珐琅工艺最突出的成

就在于画珐琅器，即将珐琅料施绘在胎体表面，低温烘烤而成。这件刻有“大清乾隆年制”款识的茶罐，器型來自西藏

人装盛酥油茶的陶质茶壶。它以掐丝珐琅来表现山石房舍，再涂覆彩釉，绘制出精巧细致的母子、仕女、花蝶。

清顺治西藏金嵌松石珊瑚坛城这件坛城有些来头，是十七世纪下半叶，西藏五世达赖喇嘛赠送给顺治皇帝的礼物，象征供养充满宇宙的珍宝。顶部中央硕大的绿松石代表着宇宙中心的须弥山，其外环绕七金山，以及浮在海上的四大洲、二小洲；另外，在东西南北方向，又依次有太阳、月亮、如意宝伞和尊胜幢。鎏金周壁则錾刻有八吉祥以及五妙供，象征盈满宇宙、供养佛陀的珍宝。明掐丝珐琅凫式炉这件香薰是昂首的雁鸭造型，型制优美，香烟会经由凫颈自口溢出。除了喙及足蹼之外，全身掐丝施填不同颜色的珐琅釉及加彩表现羽毛。底座掐丝缠枝菊花纹。鎏金基座应为后代所加，底部中央阴刻“甲”字，是乾隆朝作文物评鉴的标记。御苑瑶英配饰·瑞器台北故宫所藏的宫廷服饰，大多源出清代皇室收藏。冠帽、头饰、腰间配系等都种类繁多，材质精善；制作工艺更荟萃了金工錾鈒、珠翠镶嵌、玉石香木雕镂等良工技法。不过，这些配饰文物与吉祥陈设，很多并不具有实用功能，但在选材用料、祥瑞题材与工艺表现上，还是尽现了宫廷珍宝的缤纷，及极寓巧思的装饰意趣。清镀金嵌松石珊瑚火镰盒

附乾隆款漆盒镀金长方盒形器，下端嵌有铁片。松开上方的珊瑚豆，拉开盒身，凹槽内嵌有金片组成的窄長内腔可用以

承装打火用的燧石及火绒，是清代男子配系于腰间的物件，以燧石与铁片磨擦即可取火，有类似现代打火机的功能。佩戴火镰盒，除了使用目的，更具有缅怀先祖，不忘旧习渊源所自之意。

这件精工华丽的火镰盒，配有团龙纹锦袱与乾隆款石榴形雕漆盒，收贮于清宫养心殿一件多宝格箱盒中，当是帝王御用珍藏之物。

十九世纪“播喴”画珐琅镶珠怀表

西洋钟表自明清之际传入中国后，持续受到宫廷及仕宦工商阶层的喜爱。可随身佩戴的怀表，不仅具有即使功能，也是彰显身份，可供玩赏收藏的贵重物品。这两件装饰画珐琅并镶嵌珍珠的怀表，上面图案相对称，内有中文“播喴”二字，是瑞士制表家族Bovet的中译厂牌名称，这一品牌以生产销往东方的精美珐琅表著称。十九世纪上半叶Bovet在广州设立公司，是最早开拓中国钟表市场的欧洲钟表商号之一。这组怀表的珐琅图案，是三名模样可爱的小爱神丘比特。清珊瑚魁星点斗盆景南宋至明清时期，民间为祈求高中，仕运亨通，多有兴修楼阁供奉魁星的习俗。相传，魁星本是相貌丑怪的饱学之士，因为屡试不中，跳河被螯鱼所救，化升为星辰。

这件盆景以通体朱红，目睛圆睁，神态威赫的魁星为主题，周边则衬以多种祥瑞象征。清迦楠香木手串附锡盒

手串源自数珠，本是诵念佛号经文时，握在手中以凝神计数的物件，通常由大小均等的十八颗珠粒组成，又称“十八子”，也可佩戴于手腕上，或悬系于胸前衣襟，作为饰物。迦南木则是中国南部沿海山区与东南亚一带稀有的香材，木质散发清远馥郁的香气。明清以来，除用于焚香，也被制为扇坠、手串、念珠、朝珠以及雕刻陈设供具。这件手串所附锡盒，盖底及底部有“潮阳／颜怡和／住广东省省老城”戳记，表示是来自广东，进献于宫廷的珍玩配饰。神乎技矣巧工雕镂这一单元将眼光聚焦于雕镂工艺技法：阴刻、浮雕、镂雕乃至圆雕。金、玉、石、木、竹、牙、骨、角等，皆可雕镂。许多清宫旧藏的雕镂器类，譬如文房用具、随身配饰，不管是选材、技艺还是造型，其考究精善程度早已超越本身的使用功能，可见时人对精致生活的追求，更可见工匠在制作中的各种巧思。不仅令人赞叹：“百工之巧，神乎技矣！”

清十九世纪广东

镂雕象牙云龙纹套球这件十九世纪象牙套球，由广东地区牙匠所刻制。表面以高浮雕刻九龙穿梭于祥云间，内部则雕刻各种镂空精致的锦地几何纹样，共二十四层，每层皆可灵活转动。套球置于有承盘的象牙座上，如同帽架，其底座同样雕有云龙纹，往上为镂雕八仙，中间有一颗雕有九层的云龙纹套球，再上则雕以山水人物，层层相套，可说是清代晚期牙雕工艺之代表。清十七、十八世纪陈子云雕橄榄核松阴