文言文启蒙阅读

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文言文启蒙阅读之陆绩怀橘2孝

• 出必告反必面居有常业无变
• 事虽小勿擅为苟擅为子道亏
• 物虽小勿私藏苟私藏亲Fra bibliotek伤• 亲所好力为具亲所恶谨为去
• 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
译文
• 陆绩，是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时拜别袁术，橘子掉在地上。
• 袁术笑着说：“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说： “是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！” 袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
•
弟子规 ·入则孝（节选）
• 父母呼应勿缓父母命行勿懒
• 父母教须敬听父母责须顺承
• 冬则温夏则凊晨则省昏则定
传统文化系列读本之
文言文启蒙阅读
陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰： “陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。” 术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。” 术奇之，后常称说。(据《三国志》改写。)
故事：
郯(tán) 子鹿乳
郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。

文言文启蒙读本(1—50篇)

文言文启蒙读本（1—50篇）1．鳝救婢高怀中，业（经营）鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数。

一婢（女仆）悯之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。

一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。

夜深入睡，比（等到）醒而痛减，伤尽愈。

视之，有河中污泥，敷于伤处，而周（周围）有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。

高怀中感其异，遂为之罢业。

及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。

（据《讱庵偶笔》改写）【文言知识】1．“诸”与“之于”。

“诸”与“之于”在文言中常可互用互解。

上文“从后窗投诸河”，即可按“从后窗投之于河”理解，而“悉纵之于河”，也可说成“悉纵诸河”。

又，《愚公移山》：“投诸渤海之尾”，即“投之于渤海之尾”，意为把土石投放到渤海的边上。

2．以千数。

“以千数”意为用千来计算，即数千条，“日杀鳝以千数”，即每天宰鳝好几千条。

如果理解为一千条或约一千条，都是不对的。

“以百数”即几百；“以十数”即几十。

【思考与练习】1．解释：①悯＿＿＿＿＿＿＿＿；②累年＿＿＿＿＿＿＿＿；③罢业＿＿＿＿＿；④纵＿＿＿＿＿＿。

2．翻译：始知向所放生之鳝来救也。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2．鹦鹉灭火有鹦鹉飞集（栖）他山，山中禽兽皆相爱（喜欢它）。

鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。

禽兽依依不舍。

后数月，山中大火。

鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾（沾湿）羽，飞而洒之。

天神言：“汝虽好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉其义，即为之灭火。

（据《宣验记》改写）【文言知识】嘉。

“嘉”多作“美好”、“赞许”解释，如“嘉客”、“嘉宾”。

上文“天神嘉其义”，意为天上的神赞扬鹦鹉的好心肠。

又，“帝嘉之”，意为皇帝称赞他。

【启发与借鉴】帮助他人，不在于力量的大小，而在于一片诚心。

有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万元支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。

小古文启蒙诵读30篇

小古文启蒙诵读（30篇）1.荷池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎/横泥中，其名曰/藕。

藕/有节，中/有孔，断之/有丝。

【注释】或：有的（荷花）。

荷梗：荷花的叶柄和花柄。

梗（gěng）。

茎：（jīng）横：横卧其名曰藕：它的名字叫藕。

其，它的，指“茎”的。

曰（yuē）。

藕（ǒu）断之有丝：把藕掰断会看到藕丝。

断，折断、掰断。

之，指藕。

【译文】池塘种着荷花，夏天荷花开放，有的荷花是红色的，有的荷花是白色的。

荷花的柄笔直地挺立。

荷叶的形状圆圆的。

荷花的茎横卧在泥土中，它的名字叫“藕”。

藕有藕节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

2.菊菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。

性/耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

【注释】溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。

其：它的，指菊花的。

爪：（zhǎo）。

或：有的。

赭：（zhě），红褐色。

耐：忍耐，经受得住。

既：已经。

惟：只、仅。

【译文】菊花盛开的时候，清香四处飘溢。

它的花瓣有的像丝、有的像爪。

它的颜色有的是黄色的、有的是白色的、有的是赭色的、有的是红色的，种类很多。

菊花很耐严寒，当严霜已经降临的时候，其他的花都凋谢了，只有菊花独自盛开。

3.雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

【注释】尽脱：都脱落了。

尽，全、都。

顿：立刻。

【译文】这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都凋落了。

天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了整个天空。

天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就返回到栖息的树林。

半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。

第二天的早晨，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，看不到边际，就仿佛银装素裹的世界，真是奇妙的景观啊！4.五官争功口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。

文言文启蒙读本104篇

文言文启蒙读本104篇1. 文言文启蒙读本译文104马啮盗髻原文董熙载应友人邀，至其家豪酒。

自午及薄暮，已酩酊矣。

友人留其宿，熙载曰：“毋庸，吾尚可乘马反家。

”时月黑风急，未几，醉而堕马，僵仆道边，马缰持于手。

忽有盗过，自喜曰：“天赞我也！”遂尽解其衣，又欲盗其马。

方俯身执缰，马遽啮其髻，竭力挣扎而不得去。

待熙载醉醒，尽复取所失物，马始纵盗。

译文董熙载应朋友邀请，到友人家赴宴豪饮，从中午饮至傍晚已经大醉，朋友见状欲留他住宿，董熙载说：“不用担心，我还能骑马回家。

”当时天黑风大，不一会因醉酒而从马上掉下来，直挺挺的卧在路边，缰绳还握在手里，一会有一强盗路过，见状很是高兴，自言自语道：“天助我呀！”紧接着就脱其衣服，又想盗他的马。

弯腰拿缰绳，马便用牙齿紧紧咬住强盗发髻，虽极力挣扎也不得逃去，等到董熙载酒醒后，把所失的东西都穿戴好，马才把强盗放了。

.娘子军译文：唐高祖的第三个女儿，低微的时候嫁给了柴绍。

唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，柴绍我想迎接起义军的旗帜，一起离开不可以，单独去又担心后方出事，如何打算呢？”妻子说：“你最好赶快离开。

我一个妇女，到那时自己另会有办法。

”柴绍立刻走小路赶往太原。

妻子于是回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来呼应唐高祖，士兵有七万人之多，和唐太宗一齐包围了京城，自称是“娘子军”。

京城平定后，被封为平阳公主。

多多益善译文：刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。

个自有高有低。

刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。

”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。

”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。

而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。

”题目发音qí lù wáng yáng 题目释义歧路：岔路；亡：丢失。

文言文启蒙阅读

文言文启发阅读1(放风筝青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

2(日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

3(芦花水滨多芦荻。

秋天开花，一片白色。

西风吹来，花飞如雪。

4(猫打鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，浑身皆湿。

5(农村乡下农家，篱笆茅舍，临水成村。

水边杨柳数株，中杂桃李，飞燕一双，忽高忽低，来往甚捷。

6(雨今天天阴，晓雾渐浓，小雨如丝。

天晚雨止，烟消云散，明月初出。

7(雨后之池塘池塘中，多荷叶。

雨后，荷叶上，有雨点。

圆如珍珠，明如水晶。

8(舟行河上二舟，一去一来。

去舟顺风，桅上张帆，其行速。

来舟顶风，以桨拨水，其行缓。

9(童子带路一盲人，误入巷子，不辨方向。

适为童子所见，问明地址，引至其家，盲人谢之。

10(雷雨夏季如火，忽见西北角，有黑云起。

电光闪闪，雷声隆隆。

大雨来，大雨来。

须臾，云散雨止。

红日西下，蝉鸣树间。

11(树影日光照园中。

地上有树影。

日正，树影短;日斜，树影长。

观看树影，可知时辰。

12(方向方向以何而定,可借日以定之。

当天升之时，日偏于东，其影在西;逮日昃(音仄)以后，日偏于西，其影在东;日之方中，日在正南，其影在北。

此借日以定方向之法也。

13(鸦饮水鸦渴甚，欲饮水。

见一小瓶，瓶水浅。

伸嘴入瓶，饮不着。

鸦忽飞去，乃衔小石投瓶中。

来往数次，石高水升，乃得饮。

14(司马光司马光幼时，与群儿游戏。

一儿忽堕缸中。

缸水深，儿不得出。

群儿皆逃。

光独取巨石击缸。

缸破水泄，儿乃获救。

15(文彦博文彦博幼时，与群儿持木球，戏于树下。

球偶堕穴中，穴小而深，球不得出。

彦博取水灌穴。

穴中水满，球遂浮出。

16(诚实童子卖柑者担筐入市，数柑坠于地。

一童子在后见之，急拾柑以还卖柑者。

卖柑者曰:“童子诚实，可嘉也。

”取二柑报之，童子不受。

17(遇熊甲乙二人，同行林中。

忽见熊来，甲猱登树巅，乙僵卧地上。

熊趋臭(嗅)之，疑其已死，舍之(而)去。

甲见熊去远，乃下。

笑问乙曰:“熊问君何语,”曰:“熊告我云:勿交不义之人。

古代适合儿童的文言文

古代适合儿童的文言文1. 古代儿童聪明的文言文1 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪？」徐曰：「不然。

譬如人眼中有瞳子，无此必不明。

」2 孔文举年十岁，随父到洛。

时李元礼有盛名，为司隶校尉。

诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。

」既通，前坐。

元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。

」元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。

」文举曰：「想君小时必当了了。

」韪大□（足叔）□（足昔）。

3 锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：「可令二子来。

」于是敕见。

毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗出如浆。

」复问会：「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。

」4 锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。

其父时觉，且托寐以观之。

毓拜而后饮，会饮而不拜。

既而问毓何以拜，毓曰：「酒以成礼，不敢不拜。

」又问会何以不拜，会曰：「偷本非礼，所以不拜。

」柳宗元《童区寄传》 ?si=2。

2. 有哪些适合小孩子读的古文1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

——论语。

诗三百指的是诗经哦。

2.楚辞，尤其九歌。

我就不解释了，不求甚解的看看就好。

3.三字经。

其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。

有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。

4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。

我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。

5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。

毕竟老子那恐怖的世界观。

6.山海经，这个不用解释对吧。

7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。

看着玩么。

3. 古代机智少年儿童的文言文王戎王戎七岁，尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李.”取之，信然.——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上.这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里.如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结.孔融孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲.” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也.”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之.时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳.” ——小时候聪明，长大了未必能佳.这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然.没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了.”这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”.陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞.一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹.东吴君臣，一直保持着一种温切的关系.孙权就经常和大臣开玩笑.诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座.诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”.众皆大笑.恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”.满座之人，无不惊讶.权大喜，遂将驴赐之.又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏.巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也.”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老.今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮.权因此爱之，故命辅太子.4. 【有哪些古代聪明孩子的故事少年曹冲邓哀王冲字仓舒.少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智.时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理.冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣.”太祖大锐，即施行焉.时军国多事，用刑严重.太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免.冲谓曰：“待三日中，然后自归.”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色.太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉.今单衣见啮，是以忧戚.”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也.”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱手？”一无所问.冲仁爱识达，皆此类也.凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十.太祖数对群臣称述，有欲传后意. 《三国志武文世王公传》何晏何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子.晏乃画地令方，自处其中.人问其故，答曰：“何氏之庐也.”魏武知之，即遣还外.* 《世说新语》王戎王戎七岁，尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李.”取之，信然. 《世说新语》少年孔融融幼有异才.[一]年十岁，随父诣京师.时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，□外自非当世名人及与通家，皆不得白.融欲观其人，故造膺门. 语门者曰：“我是李君通家子弟.”门者言之.膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然.先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家.”觽坐莫不叹息.太中大夫陈炜后至，坐中以告炜. 炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇.”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？” 膺大笑曰：“高明必为伟器.” 注[一]融家传曰：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性.年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者.大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者.’由是宗族奇之.” 《后汉书孔融传》少年诸葛恪诸葛恪字元逊，瑾长子也.少知名.弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友.从中庶子转为左辅都尉.恪父瑾面长似驴.孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜.恪跪曰：“乞请竺益两字.因听与笔.恪绩其下曰：“之驴.”举座欢笑，乃以驴赐恪.他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤？”对曰：“臣父为优.”权问其故.对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优.”权又大噱.命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮.曰：“此非养老之礼也.”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳.”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也.今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”昭卒无辞，遂为尽爵.。

文言文启蒙读本翻译全

《文言文启蒙读本》者，专为初学文言文之童子而作也。

夫文言文，古之圣贤所传，我国文化之瑰宝，不可不学。

然文言文之文字、语法、句式，皆与今文大异，童子若不启蒙，恐难以领悟其中之妙。

故吾辈特为童子编此读本，以启童子之心智，导引童子入门。

【第一章言文之别】童子闻言文，莫不惊愕。

何也？盖言文者，古人之言语也，与今文不同。

今文易解，言文难明。

然二者之间，实有渊源。

夫言文者，我国古圣贤之所传，今文者，古圣贤之遗教也。

故童子宜先明言文之别，然后可学之。

【第二章文字之源】童子欲学文言文，必先识文字。

夫文字者，言文之基础也。

我国文字，源远流长，始于甲骨，盛于金文，至秦篆而大备。

童子宜从甲骨文始，渐至篆、隶、楷，以识其变迁。

【第三章语法之要】童子学文言文，语法不可不知。

夫语法者，言文之规矩也。

文言文之语法，与今文异，童子宜先习之。

如名词之前，必加“之”、“者”等字；动词之后，必加“也”、“矣”、“乎”等字；句末必加“矣”、“焉”、“哉”等字。

童子宜细心揣摩，以明语法之要。

【第四章句式之妙】童子学文言文，句式不可不晓。

夫句式者，言文之形态也。

文言文之句式，有单句、复句、倒装句等。

童子宜先学单句，渐至复句、倒装句，以悟句式之妙。

【第五章故事之趣】童子学文言文，故事不可不读。

夫故事者，言文之趣味也。

童子宜读《论语》、《孟子》、《庄子》等书，以知古圣贤之言行，悟人生之哲理。

【第六章诗赋之韵】童子学文言文，诗赋不可不赏。

夫诗赋者，言文之韵致也。

童子宜读《诗经》、《楚辞》等，以赏古人之才情，感诗赋之韵。

【结语】童子学文言文，非一日之功。

然童子若能细心研读，循序渐进，自能入门。

愿童子以此为阶梯，攀登我国文化之高峰，以承前人之遗教，启后人之路径。

【译文】《文言文启蒙读本》这本书，是为了那些刚开始学习文言文的孩子们而编写的。

文言文，是古代圣贤传承下来的，是我国文化的瑰宝，不能不学习。

然而文言文的文字、语法、句式，都与现代文有很大的不同，如果孩子们不进行启蒙，恐怕难以理解其中的美妙。

小学生文言文必读40篇

小学生经典古文诵读篇目（40篇）1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。

时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。

冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。

”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。

【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。

【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。

有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。

曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。

”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。

2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。

”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。

”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。

【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。

子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。

——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。

②避患：避免灾祸。

小学生必备的古文篇章

小学生必备的古文篇章古文是中华文化的瑰宝，对于小学生学习古文有着重要的意义。

通过阅读和学习古文篇章，小学生能够培养优秀的语言表达能力、提高文字理解能力和人文素养。

下面是一些小学生必备的古文篇章。

第一篇：《论语·学而》《论语》是儒家经典之一，其中的《学而》篇是小学生初次接触古文的好选择。

这篇古文篇章向小学生传达了关于学习的重要观念，培养了他们对待学习的正确态度。

在阅读的过程中，小学生可以体会到“学而时习之，不亦说乎”、“三人行，必有我师焉”等古语的意义，进一步激发了他们学习的兴趣和积极性。

第二篇：《三字经·天地玄黄》《三字经》是小学生学习古文的经典读本，其中的《天地玄黄》一篇是小学生接触古文的好起点。

这篇古文篇章主要介绍了宇宙的创造和天地间万物的形成，通过简洁明了的语言，帮助小学生认识到天地之间的巨大奥义和自然界的神奇之处。

在读完这篇古文后，小学生可以通过解读和理解其中的古诗词，提升对自然科学和人文艺术的综合认识。

第三篇：《唐诗三百首·登鹳雀楼》《唐诗三百首》是小学生学习古文的宝库，其中的《登鹳雀楼》一首诗是小学生接触古文诗歌的好选择。

这首古诗以唐代著名诗人王之涣为题材，通过描绘鹳雀楼的壮丽景色，表达了对故乡和国家的深情。

小学生在学习这首古诗的过程中，可以通过解读和欣赏其中的意境和美感，提高对古文诗歌的咀嚼能力，培养审美能力和文学素养。

第四篇：《诗经·关雎》《诗经》是中华古代最早的诗歌总集，其中的《关雎》一篇是小学生学习古文诗歌的好素材。

这首古诗以宫廷内外的恋情为背景，通过动情的诗句表达了对离别之情的思念和感伤。

小学生在学习这首古诗的过程中，不仅可以感受其中的情感，还能增进对古代音乐和舞蹈的了解，培养审美能力和艺术修养。

第五篇：《论语·子路》《论语》中的《子路》是小学生学习古文的好选择。

这篇古文篇章通过描述孔子的弟子子路，讲述了关于修身齐家治国平天下的道理和方法。

文言文启蒙读本9195篇(翻译)

91.赌徒贷资有一富翁，很多商人都向他（富翁）借贷资金。

一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借生意的本钱。

富翁答应了。

少年跟到了富翁家里。

正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。

富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。

有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说："这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。

"问那个少年，果然是这样。

92.张佐治遇蛙金华县郡太守张佐治到一个地方巡查，看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫，而且一只只都昂着头，像是有冤情要诉说。

张佐治感觉很奇怪，便下车步行，边走边察看，那些青蛙见他下了车，于是全都蹦跳到他的面前为他引路。

到了一处田边，赫然看见三具尸体堆叠在一起。

张佐治用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在轻微的颤动，于是喂以汤水，不一会儿那人苏醒了，便讲述起了遇害经过：“我是一名商人，一日在路上遇见两个人担着两个筐，里面全是青蛙，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。

但那两个卖蛙的人说：‘这里水很浅，就算你把青蛙放生了，也会很容易被别人捉住。

前面有潭水很深，是放生池。

’我于是便跟那两人前往深水池，可谁能料想，那两个人却想害死我。

我的两个仆人随后来找我，他们身上都带着很多银两，那两个害我的人却把我的仆人引诱到这里，也把他们杀死了，并抢走了所有银两。

”张佐治听后立刻回郡里，下令逮捕那杀人越货的两人，第二天，便捉住了他们，而且连被抢夺的钱财也尽数追回。

经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，因此判他们死罪，并将他们所抢夺的钱财全部归还那位商人。

93.得过且过五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。

每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。

它每天都唱着，却不知道搭窝。

等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。

文言文启蒙读本190到317

317.春风风人孟简子在梁国和卫国做宰相，（后）获罪逃到齐国，管仲迎接他，问他说：“你在梁国和卫国做宰相的时候，门下食客使者有多少？”孟简子说：“门下食客有三千多人。

”管仲说：“今天几个人跟随你来呢？”孟简子回答说：“三个人跟随我一起来。

”管仲说：“这是为什么？”回答说：“其中一个人的父亲死了没办法埋葬，我帮助他埋了父亲；一个人的母亲死去没钱用来埋葬，我也帮助他埋了母亲；一个人的兄长身有讼案，我帮助他让他的兄长从监狱里释放出来。

所以有三个人跟着我一起来了。

” 管仲上车后感叹道：“唉！我肯定会处于困难境地了，我不能像春风一样温暖人，我不能像夏雨一样滋润人，我肯定会处于困难境地了阿！”316.董宣不认罪陈留人董宣当洛阳令。

湖阳公主的男仆杀人藏入主子家府，官吏抓不着。

有一天湖阳公主外出，奴仆驾车。

董宣带领一班人等侯在洛阳城北面西头门，拦住车，用武器逼住，宣布杀人犯罪状，当场把杀人犯抓住杀掉。

湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。

帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。

董宣叩头说：“请允许我说一句话再死。

”帝说：“你说什么？”董宣说：“陛下圣德，中兴汉室，如果纵奴杀人，将何以治天下？我不须槌死，我自已死。

”说完以头撞柱，血流满面。

帝令小太监上前抓住董宣，要他向湖阳公主叩头认错，董宣不从，强制之，董宣两手撑住地面，就是不肯叩头。

湖阳公主对帝说：“你过去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入门，乃今贵为天下，威权不能行之于一个地方官员身上吗？”帝笑着说：“天子不能与布衣相提并论。

”于是下令：“强项令出去！”赏钱三十万。

315.伊犁凿井伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。

一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。

现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。

知道古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

314.陆游家训小辈中才思敏捷的人，最容易变坏。

文言文启蒙读本61到64篇原文

文言文启蒙读本61到64篇原文61.一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙:”我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说:”距离远着呢!”青蛙十分气愤,又吸入空气鼓起肚子,说:”现在怎么样?”同伙说:”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来,再次吸入空气鼓起肚子,片刻,肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边,把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人.62.从前有个人丢了一把斧子,他以为是邻居家的儿子偷去了,于是,他处处注意那个人的一言一行,一举一动,觉得那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色、表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的;脸色、表情也不像是偷斧子的;言谈话语更不像是偷斧子的了.63.蜘蛛跟蚕说:”你饱食终日,一直到老.丝吐成经纬织成茧,颜色黄白灿烂,于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中,你们就丧失了性命.但是,你们的巧只适合用来自寻死路,不是太蠢了点吗?”蚕回答蜘蛛说:”我的确是自寻死路,但我所吐的丝就成了花纹和彩绣,帝王礼服上的绣龙,百官祭祀礼服所绣的服饰,哪样不是我做成的呢?你是空着肚子营造网,口吐经纬的丝、织成罗网,在那上面等候.看见蚊虫蜂蝶经过,没有不杀了它们而让自己吃饱的.巧是巧啊,多么残忍啊!”蜘蛛说:”为别人着想就做你;为自己着想就做我.”唉,世上做蚕不做蜘蛛的少啊!64.终南山,有荆棘布满道路,它的主干柔软刺很密,碰上它的人总是被缠上无法解脱,不受伤就没完.人们害怕它的刺,都绕开那路躲避它.一个人露出义愤的样子,撩起衣裳进去,想一节节地折断它们.哪知左边手指掐断了它,右边的手臂被拉住了,下边衣裳被钩住了,狼狈不堪.君子说:”人应该痛恨丑恶,的确是应该的;痛恨它而不要上它的当.如果拿刀斧找到它的根割断它,什么荆棘不除?”65.曾经有个人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是个吝啬的人.嗜酒的人说:”希望到贵府叙旧,又口渴又心烦,茶也行酒也行,只求止渴.”故人说:”我的贱寓很远,不敢劳烦您的玉趾.”嗜酒的人说:”料想只不过二三十里罢了.”故人说:”敝寓十分简陋,不能让您来.”嗜酒的人说:”只要能开门就好.”故人说:”只是没有准备器皿,没有杯具.”嗜酒的人说:”我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.”故人说:”暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去.”嗜酒的人目瞪口呆.66.楚王兴致勃勃地练习了好一阵子,渐渐能得心应手,就邀请养叔跟他一起到野外去打猎.楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来.野鸭子被惊扰地振翅飞出.楚王弯弓搭箭,正要射猎时,忽然从他的左边跳出一只山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊,准备射它.可是正在此时,右边突然又跳出一只梅花鹿.楚王又想,若是射中罕见的梅花鹿,价值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭头对准了梅花鹿.忽然大家一阵子惊呼,原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰,振翅往空中飞去.楚王又觉得不如还是射苍鹰好.可是当他正要瞄准苍鹰时,苍鹰已迅速地飞走了.楚王只好回头来射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回头去找山羊,可是山羊也早溜了,连那一群鸭子都飞得无影无踪了.楚王拿着弓箭比划了半天,结果什么也没有射着.67.唐临当上万泉县令的从属官员.县里有十几个囚犯,都是因为未交赋税而被关押的.适逢暮春时节的雨季,正是耕种的好日子.唐临禀报县令:”囚犯也有妻子孩子,不能耕种与收获怎么养活他们,请把他们放出来.”县令害怕他们逃跑,不允许.唐临说:”大人如果有所顾忌,我一个人承担罪责.”于是县令请假回家.唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:农忙结束,都要回到监狱里去.囚犯们感激唐临的恩情,到时候全部集中在县的监狱里了.唐临从此出名了.68.宋朝高宗时,陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中.高宗养他,非常喜欢.有一天,高宗问他:”你思念家乡马?”回答说:”怎么不思念家乡?然而思念又有什么用.”皇帝很可怜他,立即派人把它送回龙山.几年后,宫里有人经过那个地方.鹦鹉问:”皇上还安康马?”回答说:”已经去世了.”鹦鹉悲伤地不停的叫.69.陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官,曾派人送一陶罐腌鱼给母亲.他母亲把原罐封好交给送来的人退还,同时附了一封信责备陶侃,说:”你作小官,拿公家的东西来闭塞给我,不但对我毫无裨处,反倒使我担心.70.荀巨伯从远方来探视生病的朋友,恰逢胡贼围攻这座城池.朋友对巨伯说:”我现在快死了,你可以赶快离开.”巨伯回答道:”我远道来看你,你让我离开,败坏‘义’而求活命,哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进,对荀巨伯说:”大军一到,全城之人皆逃避一空,你是什么样的男子,竟敢独自留下来?”荀巨伯说:”朋友有重病,不忍心丢下他,宁愿用我的身躯替代朋友的性命.”贼兵相互告诉说:”我们这些没有道义的人,却闯入了有道义的国土!”便率军撤回.全城人的生命财产到得到了保全.71.任末14岁,背着书求学,不怕困难.常以”人如果不勤奋好学,如何成就事业?”为自勉.有时在大树下盖毛屋,用树木滕条削起来当笔用,刻树皮取树汁当墨水.夜晚靠星月的亮光勤奋好学,如实在太黑,那么用一种麻蒿做成火把,读书.读书时一有心得,则把心得记在衣服上.他的学生极为敬佩其学习精神,常用干净的好衣服去换取他那记满心得的脏衣服.任末临终的时候告诫学生们:勤奋好学的人,虽然人死了,但仍活在人们的心中.那些不学无知的人,虽然活在世上,也不过是行尸走肉罢了.72.明朝有一位陆公庐峰,在京城等待朝廷任用.曾经在市集上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定.已经到了官办的旅馆了,差使仆人前往,用一两银子买下砚台后回来.仆人拿着砚台回来了,陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶.仆人说是这个砚台.陆庐峰说:”先前者砚台有八哥眼,为什么现在没有了?”仆人回答说:”我嫌它有一点凸,路上遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨使他平整.陆庐峰大为惋惜.73.晋代王羲之,字逸少,是王旷的儿子.七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读.父亲发现后问:”你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答.母亲说:”你看《笔说》.”父亲见他小,怕他不能守住秘密.就对王羲之说:”等你长大成人后,我传授给你.”王羲之诚恳的请求父亲:”现在就给我用吧.倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华.”父亲很高兴,于是就给了他.不到一个月,书法便大有长进.卫夫人见了后,对担任太常官的王策说:”羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成智慧.”泪流满面地说:”这孩子一定会比我还有名.”晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时,工人削去他的字,渗入木板三分.。

文言文启蒙读本(51—100篇)

文言文启蒙读本（51—100篇）51．为者常成梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及（比不上）夫子矣。

”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。

婴非有异于人也，常为而不置（放弃）、常行而不休而已矣（罢了）。

”（选自《初潭集》）【文言知识】夫子。

“夫子”是对人的敬称。

上文“吾至死不及夫子矣”中的“夫子”，是指晏子。

孔丘，世人称孔子，也有称孔夫子的，可见称“子”与“夫子”一样。

孟轲，世人称孟子，也有称孟夫子的。

俗称“老夫子”，是对老先生的敬称。

【文化常识】晏子，名婴，字平仲，春秋时齐国大夫，他曾在齐灵公、齐庄公、齐景公三个君主执政期间任国相。

晏婴内政、外交都擅长，自己的生活也相当俭朴，故受时人及后世的敬仰。

【启发与借鉴】“为者常成”应该成为每个人的座右铭。

任何事情只要去做，而且坚持不懈地做下去，总会成功的，最怕的是三天打鱼两天晒网。

【思考与练习】1．翻译：婴非有异于人也。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2．解释：①“层出不穷”中的“穷”，是指＿＿＿＿＿＿＿＿；②“不知所云”中的“云”，是指＿＿＿＿＿＿＿；③“大声疾呼”中的“疾”，是指＿＿＿＿＿；④“寡不敌众”中的“寡”，是指＿＿＿＿＿＿。

52．曹彬称病宋将曹彬（bīn）攻金陵（今江苏南京市），将克，忽称疾，诸将惊，皆来问疾，冀其早愈。

彬曰：“余之病非药石所能愈，唯需诸公共发诚心，自誓于克城之日，不妄杀一人，则自愈。

”诸将许诺，当即焚香为誓，明日称愈。

及克金陵，城中安堵如故（形容十分安定），百姓如常。

又，曹翰克江州（今江西九江市），忿其久不下，城克，屠戮无余。

（据《五朝名臣言行录》改写）【文言知识】克。

上文多次出现“克”字，均作“攻克”、“攻下”解释。

“克城之日”，意为攻下金陵城的那天；“城克”，意为江州城被攻下。

又，《曹刿论战》：“既克，公问其故。

”意为打败齐军后，鲁庄公问曹刿战胜的原因。

【文化常识】药石。

“药石”泛指医药治疗。

上文“余之病非药石所能愈”，意为我的病不是吃药打针所治得好的。

儿童聪慧的小古文

儿童聪慧的小古文
以下是一些儿童聪慧的小古文，这些故事都展现了孩子们的智慧和才智：
1.《司马光砸缸》：讲述了一个聪明的孩子司马光，用机智的方
法打破了水缸，救出了掉进去的小伙伴。

2.《杨氏之子》：讲述了一个九岁的男孩杨氏之子，以机智的回
答赢得了客人的赞赏。

3.《曹冲称象》：讲述了一个聪明的孩子曹冲，用简单的方法称
出了大象的重量。

4.《童区寄传》：讲述了一个勇敢而机智的孩子区寄，以智斗强
盗的故事。

这些小古文故事可以作为儿童启蒙教育的一部分，通过阅读这些故事，孩子们可以学习到如何运用智慧和勇气去解决问题，同时也可以提高他们的阅读能力和想象力。

小学生启蒙20篇精短小古文原文及译文

小学生启蒙20篇精短小古文原文及译文1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【译文】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。

海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!2、哀溺【原文】永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。

”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死。

【译文】水州的百姓都善于游泳。

一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。

”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。

已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。

3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。

犬畏主人，与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

文言文学习的启蒙读物

文言文学习的启蒙读物文言文是中国古代的一种文字体系，其独特的结构和表达方式使其成为了中国古代文化的重要组成部分。

由于现代汉语和文言文有很大的差异，学习文言文对于现代人来说可能有一定难度。

因此，有必要寻找一些适合作为启蒙读物的文言文书籍，以便帮助读者初步了解和学习文言文。

以下是一些推荐的文言文学习的启蒙读物。

《古文观止》是一本由清代文学家袁中郎编纂的文言文选集。

此书汇集了从古代到清代的大量优秀文言文作品，内容兼具短篇小说、史传、诗歌等多种体裁。

它以其广泛的覆盖面和优秀的选材，成为了学习文言文的必备读物。

通过阅读《古文观止》，读者可以初步领略到文言文的魅力，了解其特点和基本的语法结构。

《历代名篇文库》是另一本备受推崇的文言文选集。

这套书共分为三卷，分别收录了古代骈文、古文贤达和古代诗歌等不同领域的优秀文言文作品。

该选集注重选择那些较易读懂的文言文作品，对于初学者来说是一本非常适合的读物。

读者可以通过阅读《历代名篇文库》，逐步提高对文言文的阅读理解能力，并积累更多的文言词汇和表达方式。

《文言文学习辞典》是一本针对文言文学习者编写的辞典型读物。

它以字母顺序的方式收录了大量文言文常用词汇，并提供了详细的解释和例句。

此外，该辞典还提供了一些文言文的常用语法规则和表达方式，有助于读者更好地理解和掌握文言文。

通过使用《文言文学习辞典》，读者可以系统地学习文言文的词汇和语法知识，并在实际阅读中得到应用。

除了上述的书籍之外，还有一些古代文言文作品也可以作为启蒙读物。

例如《孟子》、《荀子》、《管子》等儒家经典，它们的语言相对规范且内容丰富，适合初学者阅读。

此外，一些著名的古代诗词如杜甫的《月夜忆舍弟》和苏轼的《西江月·夜行黄沙道中》也可以作为文言文学习的材料。

读者在阅读这些经典作品时，可以感受到古代文人的情思和抒发，同时巩固对文言文的学习。

总之，文言文学习的启蒙读物对于理解和掌握这种文字体系至关重要。

通过阅读经典文言文作品，读者能够熟悉文言文的特点和语法结构，提高对文言文的理解和表达能力。

文言文启蒙读本206235

206 刘备托孤章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹呸的十倍，必能安定国家，最终成就大事。

若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。

”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又告诫刘蝉说：“你要跟随丞相办事，就如对待父亲。

政事无论巨细都由诸葛亮决定。

207 王粲默记王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。

别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。

”于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。

看人下围棋，风一吹，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。

下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。

几十个棋子一个也没有误差，下棋的人十分佩服王粲。

208 挂牛头卖马肉齐景公喜欢妇人作男人的打扮,全国人都照这样打扮。

景公下令禁止，凡这么穿戴的人就要撕裂她的衣服，扯断她的衣带。

然而人们照样这么作。

晏子说:你叫宫里的人作这种打扮，而禁止外面的人这样作就等于挂着牛头让人买马肉，应该也禁止宫内人人这样打扮。

于是没超过一个月，全国就再也没有这种打扮的人了。

209 宋太祖怕史官宋太祖曾经在花园打鸟玩，有几个臣子有称有急事求见，宋太祖于是就召见了。

他们上奏的都是写很普通的事情罢了。

宋太祖很不高兴，问为什么。

一个臣子回答说：“臣认为这些事情比打鸟更紧急。

”宋太祖更加生气了，顺手抄起边上摆的斧子，用斧子柄打那个人的嘴，打掉了两颗牙齿，那个人慢慢弯下腰，把牙齿捡起来，放在怀里，太祖骂他说：“你揣个牙齿，想搞我的状吗？”那个臣子回答说：“臣是不会去桩告陛下的，但是负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。

”宋太祖又害怕又高兴，赐那个大臣一些黄金和丝织品来安慰他。

210 和氏璧楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。

厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。

”厉王认为和氏是骗子，因而刖了他的左脚。

等到厉王死后，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。

文言文启蒙读本 236~280

236 杨修解谜有人送给曹操一杯奶酪,曹操吃了少许,在盒子的盖板上题一”合”字,拿给大家看,众人都不知道是何意思.传到杨修手中,杨修拿着就是一口,边吃边说:”曹公叫我们一人吃一口,还迟疑干什么?”237 郗鉴爱幼西晋永嘉末年,天下大乱,有一位名叫郗鉴的老人以儒雅著名当时.他住在乡下,走投无路,饥寒交迫.乡里人因为仰慕他的名声道德,轮流请他吃饭.郗公经常领着他哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩同去,乡里人说:”我们都很困难,饥一顿饱一顿的,因为你很贤明,所以大家才接济你,但怕不能同时供养孩子了.”以后,郗公就独自去吃,每次把饭含在嘴里,回家以后,吐出来再喂两个小孩.孩子才得以活下来.238 子罕弗受玉宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:”(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:”我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西.”239 卢仁与鹤卢仁养了两只鹤,非常驯服.后来有一只受伤死了,另一只哀鸣不吃东西.卢仁尽力喂养它,它才进食.一天早上,那只鹤在卢仁旁边便绕边叫.卢仁说:”你要走的话,我不羁留你.”那鹤于是振翅飞上云际,徘徊好长时间才走了.卢仁年老体病241 陶侃不伤农陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:”拿这些东西干什么?”那人说:”走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说:”你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食.242 圯上老人张良闲着无事,就到下邳的桥上去散步游逛.有一位老人,穿着粗布短衣,走到张良立脚的地方,故意把鞋抛到桥下,看着张良说:”小伙子,下去把鞋取上来!”张良既惊讶又气恼,想揍他；可是因见他年岁大了,强忍怒火,下了桥,给他把鞋取上来.老人说:”给我穿上!”张良心里想,既然已经给他取了鞋,穿就穿吧,于是就跪着给他穿.那位老人伸出脚来,让张良把鞋穿好,笑着走了.张良很惊诧,就用眼睛盯着他.他大约走出一里远,又返了回来,说:”年轻人倒是可以教育的!五天后的清晨,你在这里和我会面.”张良觉得很奇怪,就跪下说:”好吧.” 经过几次考验,这圯上老人终于送给张良一部《太公兵法》,告诉他:”读此则为王者师矣.”就是说:读了这部书,就可以做帝王的军师了.并自我介绍说自己就是黄石公.245 指鹿为马秦末,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位.可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底.于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人.一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:”陛下,我献给您一匹好马.”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:”丞相搞错了,这是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:”请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马.”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:”马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说:”陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣.”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意.一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害.有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马.还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,”这确是一匹千里马!”事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩.246 一字师唐朝时期,有一个诗人叫齐已,在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道:”前村深雪里,昨夜数枝开.”写好后,他觉得非常满意.齐己听说郑谷住在袁州,于是带着自己的诗前去拜见郑谷.郑谷看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是将这两句诗改为:”前村深雪里,昨夜一枝开.”因为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了.郑谷的这一改动,虽然只将”数”改为”一”字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师.247 闵子骞周朝子骞,兄弟两人.母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞. 几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了.一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮. 一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出.外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说.后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了.父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻. 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:”母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲,四个孩儿均受寒.”子骞孝心感动后母,使其痛改前非.248 王元章砍神像绍兴王元章,是建国初期的名流士绅.他的家离一座神庙很近,因为灶下没有柴没法做饭,就把神像砍来烧火.另一家也和神庙住的很近,这家很信神佛,一碰上王元章砍毁神像,就去砍木头来修补神像.这样一来一回有三四次之多.但王元章家的人一年来都没有病害,而那家邻居的妻儿都时常得病.一天,邻人请巫师降神,责问神说:”他(王元章)多次砍毁你的神像,神仙你不责难他；我经常为你修补,你却不保佑我,这是为什么?”巫师故意装作愤怒状说:”你不安放神像,神像又怎么会被他砍毁而烧掉呢?”自此,那个邻居再也不修补神像,因此那座庙也荒废了.249 苏武牧羊苏武西汉杜陵人.汉武帝时期,他奉命出使匈奴被扣,匈奴贵族要逼他投降,他宁死不降,被单于扣留.卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于.单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的.天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死.匈奴以为神奇,就把苏武迁移到冰天雪地、荒无人烟的北海,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉.同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方. 苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃.他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽.十九年后终归.240 顾荣施灸顾荣在洛阳的时候,一次应邀赴宴,发现上菜的人有想吃烤肉的神情, 就把自己那一份让给了他.同座的人都笑话顾荣,顾荣说:"哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢!"后来遇上战乱过江避难,每逢遇到危急,常常有一个人在身边护卫自己.便问他为什么这样,原来就是得到烤肉的那个人.250 吝啬老人汉朝时有一位老人,没有后代,家富但节俭吝啬,粗衣淡饭,早起晚息忙于产业,赚钱没有厌倦的时候,而自己却不舍得用.或有人向他乞讨,不得己进房间取十钱,从房间出来,边走边减少施钱,等到了屋外,只剩下一半了,于是闭着眼睛忍下心来给那个乞丐,并不断叮嘱说,我把我的家产都给了你,不要向他人说我有钱,别人会向我乞讨的.不久老人死了,房屋土地被官府没收,钱财货物都充了公.251 张商英写”草书”宋朝丞相张商英喜欢写草书(草体字),但是很不工整.人们都讥笑他,他却不以为然.一次,他忽然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,字非常潦草,写了满纸.他当即让侄儿把诗句抄录下来.侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,询问张丞相念什么字.张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:”你怎么不早一点儿问我,现在我忘了.”252 华隆之犬有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩,于是呢就喂养了一只,取名叫”的尾”,每次出游都会带上它.有一次,这个叫华隆的人到了一江边,被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上,毫无知觉.”的尾”在他周围转来转去不停的吠叫,家人发现这狗奇怪的举止,很是疑惑,便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着,急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天,那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后,从此对:”的尾”爱护有加,无微不至,像是对待他的亲戚朋友一般.253 望梅止渴曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士气,曹操就对士兵们说:"前面不远处有很大的一片梅树林,梅子特别多,又甜又酸,到时我们吃个痛快."士兵们听了,一个个都流出口水来,不再嚷渴了,行军的速度也加快了.世人道,曹操的聪明才智不是凭空说说的.254 八哥与蝉对话(有一种叫)鸲鹆(qúyù俗名”八哥”)的鸟出生在南方,南方人捕捉(它)并教它说话.时间长了,(它)能模仿人说话,(然而)只能模仿几句就停下了.一天到晚所模仿的,只是那几句而已.(有一只)蝉在院子(的树上)叫,鸲鹆听了便讥笑它.蝉对鸲鹆说:”你能模仿人说话,很好；然而(你)所说的,不曾有一句是表达自己心意的话,哪里像我自己叫的(都是)表达自己心意的声音!”鸲鹆惭愧地低下了头,到死不再模仿人说话了.255 李廷彦作诗李廷彦喜欢作诗,一日他把百韵诗献给一位达官贵人看,其中一句写道:”舍弟江南殁,家兄塞北亡.” 达官贵人看到这里,满面戚容,深表同情说:”想不到你家屡遭变故,连伤手足,不幸到这般地步.” 廷彦站起身,慌忙解释说:其实并没有这回事,我只图诗句对仗工整而已.”上官顿时惊讶地说不出话来.256 魏文侯猎魏文侯与管理山泽打猎的小官约定时间去打猎.这天,喝着洒十分快乐,天又下雨.魏文侯将出去,左右的人规劝说:"今天饮洒兴致正高兴,天又下雨,您将去哪儿?”魏文侯说:"我与管理山泽打猎的小官约定去打猎,现在虽然快乐,难道能不遵守约定碰头的时间吗?”才冒雨前往,亲自宣布停止这次打猎.257 口鼻眼眉之争嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说:”我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:”所有的饮料食物没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说:”我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说:”你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:”我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客, (他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”258 齐人有好猎者齐国有个爱好打猎的人,荒废了很长时日也没有猎到野兽.在家愧对家人,在外愧对邻里朋友.他考虑打不到猎物的原因,是因为狗不好.想弄条好狗,但家里穷没有钱.于是就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗,就屡屡打到野兽.打猎的收获,常常超过别人.不只是打猎如此,任何事都是这样.259 猴弈在西面的一个番国里有两位神仙,在山中的树荫下下棋,一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法,于是就学到了他们的(运用棋子)技巧.人们听到这件事都前往观看,(等他们到时)神仙已经飘隐离开了,老猴和人下棋,全国上下没有人能赢(它)的.人们感觉得这件事很奇怪,便把(这件事)向朝廷上告.皇上召集善于下棋的人和它较量,全部不是(老猴)的对手.有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中,(皇上)下令释放他.杨靖请求用盘子来装满桃子,放在老猴的面前,老猴的心思被桃子牵绊,没有心思下棋,于是便被(杨靖)打败.260 健忘者原来有一个人健忘,走路时,走着走着就忘记停止,睡觉时,就忘记起床.妻子很担心,说:”我听说某地有一位医生,很严重的病都能治,你不如去让他治一下?”这个人很高兴,于是骑马,带着箭出门了.出门没多远,突然想急着上厕所(大便),就下马把箭插到地上,把马系到树上,任由它小便.接着看到他左边的箭,吓了一跳:”危险啊,这射出来的箭几乎射中我!”又看到右边的马,非常高兴的说:”刚才虽然虚惊一场,但是能牵到别人的一匹马,也不错了.”等上马的时候,踩到了马尿,生气的说:”哪里来的畜生,把我的靴子弄脏了!”于是原路返回.一会就到家了,在门外徘徊,自言自语:”这是谁的家啊,莫非是医生家?”他妻子出来了,知道他又忘记了,就骂他.他瞪着眼睛说:”我和你向来不认识,你为什么出口伤人啊?”他妻子把他拉进门内.261 次非斩蛟楚国有位名叫次非的勇士,在干遂那个地方得到一把锋利无比的宝剑.没多久,在他渡江返回的时候,船到江心,水中突然跃出两条蛟龙,围着小船紧追不舍.次非一见,便问船夫说:”你见过两条蛟龙夹绕小船,而能活命的吗?”船夫说:”没有见过.”于是,次非脱下衣报,挽起袖子,拔出干遂剑,指着蛟龙厉声喝道:”这些东西,不过是江中的烂肉朽骨而已.它们张牙舞爪是要得到这把宝剑.让我舍弃它来保全自己,真是痴心妄想!我哪能那样做呢!”说完跃入江中,和蛟龙展开搏斗,终于把蛟刺死,又回到船上,使全船的人都保全了性命.262 子禽问墨子子禽向老师请教道:”多说话有好处吗?”墨子答道:”虾蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的.你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机.”263 崔篆平反崔篆是汉代人,是当时郡的太守．东汉王莽时,政治腐败,不少官吏残暴无道,遍地冤狱林立.琢郡崔篆出任建新大尹,他在巡视各县时看到牢狱人满为患,忍不住流泪叹道:”刑罚无度,陷民于阱.百姓何罪,遭此苦难!”于是不顾个人安危,主动揽下干系,为百姓平反,先后拯救了2000多人.他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他不要这样做.崔篆慨然日:”如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么遗憾的呢?”官吏没有话可以回应他264 贾人背诺济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:”我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他:”我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:”你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他:”你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:”这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.…265 管仲破厚葬齐国人崇尚豪华的葬礼,结果产的布匹都用在了做寿衣上,而木材也都耗在了做棺材上.齐桓公很是忧虑,就把这个情况告诉了管仲,说:”布匹都用光了我们就没有衣服穿,木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料,而豪华葬礼的风气不能停息,怎样禁止呢?”管仲回答说:”但凡人们要做什么事, 不是因为这件事可以带来名声, 就是可以获得利益.”于是齐桓公下命令说:”今后如果棺材做的太高档,就屠戮那个死者,并且把那些发丧的人治罪.”没过多久,豪华葬礼的风气就止住了.266 梁上君子东汉陈实在乡间,以平和的心对待事物.百姓争着打官司时,陈实判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的.大家感叹说:”宁愿被刑罚处治,也不愿被陈实批评.”当时年成不好,民众没有收成,有小偷夜间进入陈实家里,躲在房梁上.陈实暗中发现了,就起来整顿衣服,让子孙聚拢过来,正色训诫他们说:”人不可以不自我勉励.不善良的人不一定本性是坏的,(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成,于是到了这样的地步.梁上君子就是这样的人!”小偷大惊, 从房梁跳到地上, 跪拜在地, 诚恳认罪.陈实慢慢告诉他说:”看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道.然而你这种行为当是由贫困所致.”结果还赠送二匹绢给小偷.从此全县没有再发生盗窃.267 赵括纸上谈兵战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿.他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他.因此很骄做,自以为天下无敌.然而赵奢却很替他担忧,认为他不过是纸上谈兵,并且说:”将来赵国不用他为将罢、如果用他为将,他一定会使赵军遭受失败.”果然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌.那时赵奢已经去世.廉颇负责指挥全军,他年纪虽高,打仗仍然很有办法,使得秦军无法取胜.秦国知道拖下去于己不利,就施行了反间计,派人到赵国散布”秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话.赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇.赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡.从此,赵国一蹶不振.268 巾帼不让须眉唐德宗建成中末年(七八三年),叛将李希烈攻陷汴州,并准备袭击陈州,他派出一支灵敏千士兵的部队,先扫平陈州周围的县城,这时,项城县令李佩认为项城太小,城墙低矮,而贼兵精锐,无法抵御,想要逃走,他的夫人杨氏说道:”贼寇来了,你作为县令,就应当坚守县城,如果力量太小,不足以抵抗敌军,那么,唯有以一死来报效国家,你逃走了,还有认来守卫这座县城呢?” 李佩为自己的胆怯掩饰道:”守城的士兵太小,而财用又太匮乏,我们该怎么办呢?” 杨氏说:”假如县城守不信,那么这地方就将成为贼寇的地方,仓禀府库所藏之物也都将成了他们的囊中之物,百姓们也反成为他们的战士,如此一来,国家还有什么呢?当务之急,应是赶快悬重赏招募敢死之士,也许还可以渡过这个生死难关.” 李佩听从了,于是在庭院中召集吏民,对他们说道:”虽说县令我是你伞兵头头,但我任朝一满就离开此地,不像你们土生土长在这个地方,做的坟墓也在这里,因此应该与此城共存亡,你们总不愿意失去大唐子民的身份而北面事奉贼寇吧?” 百姓都感动激愤,哭泣着,呼喊着,表示愿意帮助县令死守项城.于是李佩率领他们登城守卫,交战中李佩中了一箭,急忙还家治伤,杨氏责备道:”你身为县令都不在城上坚守,那么还有谁肯为此城卖命?死在外面的战场上,也胜过死在家里的床上.”李佩赶快登城,重新投入战斗,将士一见士气大振,恰好贼将被城上发出的箭射死了,于是围城的士兵纷纷离去,项城保存了下来.269 鬼怕恶人艾子行走在河边,看见一间寺庙,(寺庙)很矮小但装饰很庄严.寺庙前有一条小水沟,有一个人行走到(水边),无法涉水过去.回头看庙里,就拿了鬼王的雕像横放在水沟上,踩着他过去了 .又有一人到了(这里),看到了这情景,一再叹息着说:”神像竟然受到像这样的亵渎侮辱!”于是亲自(将雕像)扶起,用自己的衣服擦拭(雕像),捧着(雕像)放到神座上,再三拜祭才离去. 一会儿之后,艾子听到寺庙中(有声音)说:”大王待在这里作为神仙,(应当)享受乡民的祭祀,(却)反而被愚昧无知的人侮辱了,为什么不施加灾祸给他来责罚他呢?”鬼王说:”既然这样,那么灾祸应该施加给后面过来的人.”小鬼又问:”前面的人用(脚)踩大王,侮辱没有比这个更大了,却不把施加灾祸(给他)；后面过来对大王很恭敬有礼的人,反而施加灾祸给他,为什么呢?”鬼王说:”前面的那个人已经不信(鬼神)了,(我)又怎么能加给他灾祸呢!” 艾子说:”真的是鬼害怕凶恶的人啊!”270 子贡论孔子齐景公问子贡:”你的老师是谁?”子贡回答说:”我的老师是仲尼.”齐景公问:”仲尼有才干吗?”子贡回答说:”有才干.”齐景公问；”他的才干怎样呢?”子贡回答说:”不知道.”齐景公说；”你知道他有才干,却不知道才干怎么样,这行吗?”子贡回答说:”现在说天很高,无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高.天有多高呢?都说不知道.因此仲尼的有才干并且不知道怎样有才干.”271 曹冲称象三国时候,魏王曹操有个小儿子,名字叫作曹冲.曹冲自幼聪明伶俐、智慧过人,深得曹操的宠爱.曹冲做事爱开动脑筋、勤于思考,才只有五六岁的年纪,就可以想出办法来解决一些连大人都束手无策的问题.一天,吴王孙权派人给曹操送来了一头大象作为礼物.北方是没有大象的,曹操第一次见到这样的庞然大物,心下很是好奇,就问送大象来的人说:”这头大象究竟有多重呢?”来人回答:”鄙国从来没有称过大象,也没有办法称,所以不知道大象有多重.早就听说魏王才略过人,手下谋士众多,个个都智慧超群,请您想个办法称称大象的重量,也让我等领。