关于公正的演讲稿

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关于公正的演讲稿

篇一：公正在我心-演讲稿

公正在我心

尊敬的各位领导：

大家好，首先非常荣幸能在这个特殊的日子里为大家演讲。今天我为大家演讲的题目是《公正在我心》。

每个人生下来接受的教育都是去恶向善的。所以在每个人的心中都有趋向公正的倾向。每个人都想获得利益的最大化，在这个过程中，社会就需要一个准则，确保大家共同遵守，保证每个人都有机会获得这种利益。这就是规矩。只有保证了社会的各个成员都有均等的机会，才能维持社会稳定。所以，公正就是是我们这个社会赖以发展的一个基础。

司马迁在《史记·伯夷列传》中说，“或择地而蹈之，

时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”说的就是公正对社会发展的巨大作用。在社会主

义精神文明建设的今天，公正同样是我们精神生活中的重要组成部分。一个社会的发展离不开公正，同样，一个时代的发展也离不开公正。那么，公正究竟是什么呢？《辞源》中对公正的解释是“不偏私，正直”，班固《白虎通》中将“公正”比喻为一种摈弃了一己之私的高风亮节。在我们现代社会，“公正”已经被赋予了新的含义，即“公平正义”。

社会要进步，文明要进步，公平正义是必不可少的。我们很难想象一个没有公平正义的社会会是什么样子，我们也很难想象如果没有公平正义的存在，我们的生活会是什么样子。

公平正义就像阳光，照亮每一片阴霾的天空。一个社会如果忽视了公平正义，必然会损害劳动者的积极性、创造性，影响社会效率，最终会增加社会的不稳定因

素，引起一系列的骚动，甚至可能会引起社会动乱。相信这是我们在坐的每一位都不愿意看到的结果。因此，我们必须正视公正，只有公正才能维持社会的长治久安。

公平正义是构建社会主义和谐社会的本质需求。胡锦涛同志总是强调，和谐社会是公平正义的社会，必须把公平正义摆到更加突出的位置。我们的公平正义不应该仅仅体现在经济上，应该体现在社会生活的方方面面。和谐社会要求我们的政府应该是公平正义的政府，我们的社会应该是公平正义的社会，每一个社会成员都可以享受到平等的政治、经济、

文化的权利和义务。至于这样，我们的社会才会更加和谐，居民才可以死安居乐业。由此可见，追求公平正义是实现社会和谐的前提，没有公平正义就没有和谐。

20XX年11月29日，作为黑龙江省齐齐哈尔市的普通职工的陈军在外出回家时，看到楼上有一盗贼正在撬门，看到歹徒要偷邻居加的东西，陈刚勇敢的冲了过去，不料其同伙从另一处手持铁棍冲了来。面对凶残的歹徒，赤手空拳的陈军并不畏惧，勇敢的与两名歹徒展开了搏斗。在搏斗过程中，陈军多处受伤，血流不止。但他毫不退却，忍着剧痛继续与两名歹徒展开殊死搏斗。最后，陈军成功的把歹徒手中的凶器夺下，两名歹徒仓皇逃窜。由于腿部受伤严重，陈刚落下了终身残疾。事后，中宣部、中央综治委、公安部、中华见义勇基金会授予陈刚“全国见义勇为英雄”称号。陈军用自己的行动维护了社会的公平正义。

公平正义是人类文明进步的重要基石。人类经过几千年的发展，逐步由野蛮社会发展到文明社会，文明社会的最直接体现就是我们的生活有秩序了。是什么维持了我们社会的发展，维持了我们生活的秩序，是公平正义。公平正义使每一个自由主体都有了同样劳动获取报酬的权利，共平正义使每一个个体都享有盛长存的权利。

为了维护公民平等的公平正义，各个国家都制订了相应的法律政策捍卫公平正义。功名在受到不公平待遇时，可以

运用法律武器捍卫自己的权利。人类文明的进步是建立在公平正义的基础上的，没有公平正义，就没有我们的人类文明。

公正像一阵细雨，划过干渴的大地；公正像夜晚的星辰，微弱却照亮整个夜空。我始终相信，没有什么可以磨灭“公正”的存在，没有什么可以阻挡“公正”前进的脚步，因为——公正在我心！

最后谢谢大家！我的演讲完毕。

篇二：演讲稿2--公正

公平与正义

公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的；也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么；还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢？

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配

的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过；今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。

其次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视