一个被屏蔽牧师的故事

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《天兆》电影解说文案

《天兆》电影解说文案走进光与影的世界咀嚼美味的生活大家好这是XXX今天给大家讲个故事一部关于外星人来到地球的惊悚科幻电影《天兆》布拉科夫是美国费城一个小镇的牧师几个月前他的妻子死于车祸布拉科夫由此对自己的信念产生了疑惑自己已经对上帝如此虔诚了为什么还对他这么残忍因此布拉科夫辞去牧师一职回到家乡开了一个牧场与他生活在一起的还有他的儿子摩根女儿梅菲丝和弟弟梅利摩根患有严重哮喘梅菲丝对水有严重的洁癖布拉科夫每天照顾这对活宝活宝厌倦了生活而弟弟梅利是一个沮丧的棒球运动员热情但技术很差他宁愿失业跟着哥哥呆在家里也不愿意去找份工作布拉科夫对这个弟弟也是无可奈何这天布拉科夫突然发现自家的玉米地里出现了一些奇怪的符号经常研究科学的摩根说这是麦田怪圈也就是外星飞船降临地球时留下的痕迹布拉科夫对儿子的这种说法嗤之以鼻他认为这不过是某些人的恶作剧赶紧打电话叫来了警察警察一番探查后并没有发现什么线索不过她告诉布拉科夫最近小镇上不太平经常有怪事发生提醒布拉科夫一定要小心警察的话一语成谶不久布拉科夫家中开始怪事不断先是家中的狗突然袭击人类之后又有奇怪的黑影不断在布拉科夫家周围徘徊摩根更是用自制的监听器接收到了一个奇怪的信号听起来就像是有两个人在窃窃私语一样摩根认定这就是外星人来到地球的证明很快电视报道证明了摩根的猜测全世界各地共发现了上百个麦田怪圈而每个怪圈上都有几艘外星飞船在专家认为怪圈就是外星人在地球上确定的坐标他们即将对地球发动进攻外星人袭击地球的传说竟然真的发生了布拉科夫一家陷入了极度的恐慌之中第二天清晨邻居阿三找到了布拉科夫哭着开始向布拉科夫忏悔原来他就是那个撞死布拉科夫妻子的凶手这些年来阿三一直想找布拉科夫道歉却又恐惧与他见面现在世界末日来临趁着这个机会他一股脑地把心中的愧疚全都说了出来布拉科夫接受了邻居老班的忏悔随后阿三又告诉了布拉科夫一个秘密他抓住了一个外星经过研究他发现这种外星人可能怕水所以他要搬到水边居住以保证安全阿三劝布拉科夫和他一起走布拉科夫没有马上应他要去邻居家看看真假再说一进邻居家布拉科夫就注意到了一个柜子有异常随着他的靠近柜子越来越激烈地摇晃起来突然间一双利爪从门缝中伸了出来幸亏布拉科夫反应及时一刀剁去了利爪的两根手指这才侥幸逃脱这下布拉科夫完全相信了邻居的话他赶紧回到家也要带家人去湖水边避难此时家人已经严阵以待了有人可能不知道这几个人头上戴的是什么这里解释一下这种东西叫锡纸帽不少美国人相信戴上它之后就可以屏蔽外星信号以防止外星人对自已进行洗脑布拉科夫招呼家人上车没想到儿子摩根和女儿梅菲丝并不打算走摩根振振有词地表示外星人怕水根本没有任何事实依据与其到外面冒险不如躲在家里安全再说他相信母亲的灵魂仍在家中她一定会保佑大家的最终经过全家人表决布拉科夫一家决定留在家中享受最后的时光晚上外星人开始对地球发起了进攻布拉科夫一家也遭到了袭击他们赶紧躲进了地下室不过不得不说这些外星人进攻的方式实在是太弱了他们进入房子的唯一方法竟然是敲门布拉科夫不开门他们就进不来就这样凭借着不理不踩的作战方法布拉科夫一家硬是熬到了天亮除了儿子摩根因为惊吓过度哮喘发作之外其余人毫发无损此时电台广播中传出消息外星人已经被各国部队消灭剩余残部也都逃离了地球听到这个消息布拉科夫高兴极了他赶紧把摩根抱出地下室准备给他找药治病谁曾想就在他转身的瞬间一个黑影突然冲向摩根原来还有外星人被遗落在地球只见这个外星人抓起摩根手中释放毒气准备把摩根毒死关键时刻布拉科夫发现梅利的身边正好有一根球棒立刻呼唤弟弟拿起球棒攻击长期的棒球训练让梅利的棒法是又狠又准外星人被一棒打飞布拉科夫趁机救出了儿子父子俩逃到了外面的草地上屋里外星人撞到桌角打翻了女儿梅菲丝放在桌上的水杯杯子里的水酒了出来正好流到外星人的身上这让它瞬间惨叫起来原来外星人还真的怕水梅利趁机又给了外星人几下更多的水杯被撞翻倾泻而下的水流腐蚀着外星人的身体此时屋外的布拉科夫也惊喜的发现儿子毫发无损他的哮喘发作了关闭连接肺部的气管外星人释放的毒气他根本没有吸气儿子的哮喘女儿的水杯弟弟的棒球梦这三样东西原本带给布拉科夫噩梦的东西原来是全家度过危机的关键布拉科夫终于明白自己遭受的一切并非是上帝不显灵而是冥冥之中自有安排在这之后布拉科夫找回了信仰又做回了牧师《天兆》里的外星人是这么无能和懦弱甚至到了讽刺的地步觉得不是因为导演的问题而是是这部电影表达的重点不是科幻这是一个关于信仰和家庭的故事就像电影里一样布拉科夫说过的话当人们走运的时候信徒们认为这是上帝保佑的征兆心中充满了幸福没有信仰的人觉得只是运气好吧不管这样的人发生了什么心里只有一个人他们总是充满恐惧所以人要有信仰当然这只是电影里的说法冥冥之中到底有没有安排每个人都可以有自己的看法《天兆》是印度裔美国导演奈特沙马兰。

德国马丁尼莫拉牧师的忏悔-----沉默不可取

德国马丁尼莫拉牧师的忏悔-----沉默不可取马丁尼莫拉是二战前德国的宗教领袖，在纳粹统治早期，尼莫拉曾作反犹太人的布道，后来他因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制，被希特勒亲自下令送进集中营，最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。

他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。

下面这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的，后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。

尼莫拉牧师的这番陈辞，已成为大屠杀教训的传奇注脚。

他们先是来抓共产主义者我没有说话，因为我不是共产主义者;他们接着来抓犹太人,我没有说话，因为我不是犹太人;他们又来抓工会会员,我没有说话，因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话，因为我是新教教徒;最后他们来抓我,这时再也没有人站出来为我说话了. 这段“碑文”寓意深刻，它精辟地阐述了人世间正义与邪恶、自我与社会、助人与被助的辩证统一关系。

在当今社会中，一个人、一个群体、一个政党乃至一个国家，如果只顾自己的利益，而不为社会正义付出哪怕一点点代价，那么最后吃亏和受到惩罚的还将是他自己。

人世间交往的法则往往是这样：你对别人如何，别人就会对你如何；一个从来不愿为别人付出和牺牲的人，永远也不会有人对你做出牺牲。

如果今天别人遇到了困难，我们不去帮助，明天我们自己一旦遇到了危难，别人也会坐视不管；如果今天那些与我们友好的国家遇到了经济困难、外敌入侵，我们躲躲闪闪，那么明天一旦我们遇到天灾人祸，别的国家同样会坐视不管。

其实，每个人、每个政党、每个民族，在正义面前都不应当选择“沉默”，而必须选择“勇敢”；不应当选择“往后退”，而必须选择“向前站”。

只有这样，人世间才有真理可讲；只有这样，世界上才有正义可言。

牧师的黑面纱读后感

牧师的黑面纱读后感《牧师的黑面纱》是一部令人深思的小说，通过讲述牧师霍尔姆斯的故事，展现了一个人在道德和信仰的选择中所面临的挑战和矛盾。

故事中的牧师霍尔姆斯在一次意外中失去了他的一只眼睛，从而戴上了一块黑色的面纱。

这块黑面纱不仅成为了他的标志，也成为了他内心深处的一种隐秘。

小说以第一人称的叙述方式，将读者引入了牧师霍尔姆斯的内心世界。

在他的内心深处，他对自己的信仰和责任感有着深刻的思考和挣扎。

他在面对信徒们的信仰时，内心深处的矛盾和挣扎也在不断地发生。

他不知道自己是否有资格继续担任牧师的职责，是否有资格去引导信徒们的信仰。

他的内心深处充满了对自己的怀疑和挣扎，这种挣扎也成为了他内心深处的一种黑色的面纱。

通过牧师霍尔姆斯的故事，作者向读者展现了一个人在信仰和责任的选择中所面临的挑战和矛盾。

他的内心深处充满了对自己的怀疑和挣扎，这种挣扎也成为了他内心深处的一种黑色的面纱。

这块黑面纱不仅成为了他的标志，也成为了他内心深处的一种隐秘。

在这个物欲横流的社会中，人们往往会迷失自己，忘记自己内心的信仰和责任。

牧师霍尔姆斯的故事提醒了我们，无论在何种情况下，我们都应该坚守自己的信仰和责任，不要被物质的诱惑所迷惑。

同时，我们也应该理解和尊重他人内心的挣扎和矛盾，给予他们更多的理解和支持。

通过阅读《牧师的黑面纱》，我深刻地感受到了信仰和责任的重要性，也更加清晰地认识到了自己内心的挣扎和矛盾。

这部小说不仅让我感受到了牧师霍尔姆斯内心的挣扎和矛盾，也让我更加坚定了自己内心的信仰和责任。

希望在今后的生活中，我能够坚守自己的信仰和责任，不被外界的诱惑所迷惑，成为一个更加坚强和有信仰的人。

马丁·路德金的背后故事

马丁·路德金的背后故事马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）是美国历史上最重要的民权运动领袖之一，他为黑人权益的斗争做出了巨大贡献。

然而，在他所取得的成就背后，有着许多不为人知的故事。

一、家庭与童年时期马丁·路德·金于1929年1月15日出生在美国乔治亚州的亚特兰大市。

他是马丁·路德·金父母的长子，父亲马丁·路德·金塞尼尔是一个牧师，母亲艾塔玛布拉斯金则是一名教育家。

从小，马丁就接受了非暴力抗议和基督教理念的熏陶。

他在家庭中受到了良好的教育和支持。

二、早年学业和信仰之路马丁进入莫尔豪斯学院学习，并于1948年获得哲学学士学位后，前往宾夕法尼亚大学攻读神学博士学位。

在这个过程中，他对社会正义领域产生了浓厚兴趣，并深受印度和非洲解放运动的影响。

他特别被印度领袖甘地的非暴力抗议哲学所吸引，并将其应用于自己的信仰和行动中。

三、民权斗争的崛起在1955年末，马丁·路德·金成为著名的蒙哥马利市巴士抵制运动的领导者。

这一抵制运动是为了反对种族隔离政策，特别是公共交通工具上黑人乘客需要让座给白人的规定。

通过组织长时间的抗议行动，黑人社区展示了团结一致和非暴力抵抗的精神。

最终，美国最高法院判决废除了种族隔离政策，并宣布这项政策违宪。

四、光荣与艰辛1963年8月28日，马丁·路德·金在华盛顿发表了他著名的演讲《我有一个梦想》（I Have a Dream）。

这场演讲震撼了全球，并将他与民权斗争紧密联系在一起。

然而，在光荣背后也隐藏着生活中毕竟压力和危险。

金牧师和他的家人经常接到死亡威胁，他们的家遭到了多次恐怖袭击。

然而，这并没有动摇他们继续奋斗的信念。

五、1968年的暗杀马丁·路德·金牧师一直在致力于推动黑人平等权益的事业。

然而，在这个艰难的过程中，他成为了种族主义者的目标。

讲一讲《农夫和牧人》的故事,三年级下册

讲一讲《农夫和牧人》的故事,三年级下册从前有个村子，那里的人都很富裕，只有一个人穷得连条牛都没有，更说不上有钱买了，大家叫他“小农夫”。

他和妻子都很想有头自家的牛，于是有一天他对妻子说：“我有个好主意。

多嘴的木匠说他愿意给我们做个和真牛一模一样的小木牛，然后漆成棕色，慢慢地就会变成真正的牛了。

”妇人觉得这主意挺不错，于是木匠又是砍又是刨，终于做出了一头正在低头吃草的木牛犊，然后刷上油漆。

第二天一早，牧牛人正赶着牛群要出村，小农夫把他拉进屋说：“你瞧，我有头小牛，还不能自己走，你得抱着它走才行。

”牧人于是把小木牛抱到牧场，把它放在草地中央。

小木牛总是那么埋头吃草的样子，牧人说：“瞧它那副埋头吃草的劲头，用不了多久就会自己跑了。

”晚上，牧人打算赶着牛群回村。

他对小木牛说：“既然你能吃就吃个够吧。

等你吃饱了准能自己回村的。

我可不想再抱着你走了。

”可是小农夫站在门口等着，看到牧牛人赶着牛进了村，没见到小木牛，就问牧人小牛在哪儿。

“还在牧场吃草呢。

它不肯跟我回来。

”小农夫说：“我一定得把小牛找回来。

”他们一起来到牧场，没见到牛犊，也不知道什么人把它偷走了。

牧人说：“准是它自己跑了。

”小农夫说：“别跟我来这一套。

”拉着牧人就找镇长评理去了。

镇长判牧人粗心，罚他赔一头小牛给农夫。

就这样，小农夫和妻子有了一头自家的牛。

他们打心眼里为这盼望已久的`事情感到高兴。

可是他们太穷了，没东西喂给它吃，所以没过多久就只得把牛杀了。

他们将牛肉腌制起来，把牛皮扒了下来，打算卖掉之后再买头小牛回来。

他路过一家磨坊，看到一只折断了翅膀的乌鸦。

他同情地把它捡了起来，用牛皮裹好。

这时天上突然下起了暴雨，他不得不到磨坊躲雨。

磨坊主的妻子独自在家，她对小农夫说：“躺在那边的草垛上吧。

”又给了他一片面包和一小块干酪。

农夫吃完就把牛皮放在身边，自己在草垛上躺下了。

磨坊主的妻子以为他累了在那儿睡熟了。

这时，教区牧师来了，磨坊主的妻子热情地接待他，说：“我丈夫不在家，我们可以好好吃一顿了。

百望山法国教堂恐怖故事

百望山法国教堂恐怖故事众所周知，百望山是一座宁静而美丽的山脉，位于法国的乡间，被世人赞美为大自然的杰作。

然而，在这郁郁葱葱的山区中有一个被废弃的教堂，它位于山脚下的一片阴森的树林中，散发着浓重的恐怖气息。

1. 寂静的黑夜这片山区以它的静谧和平和而闻名，但当夜幕降临，周围环绕着的黑暗死寂就给人一种不祥的感觉。

这个教堂完全弃置不用，它曾经是百望山居民祈求上帝保佑的地方。

然而，据说在很久以前，这座教堂发生过一些可怕的事件，从此此处就被视为诅咒的所在。

2. 神秘的传说关于百望山教堂，流传着一个神秘的传说。

传说里曾经住在百望山教堂附近的一位牧师，名叫赛缪尔。

赛缪尔牧师以其虔诚和正直而受到居民们的敬仰。

然而，有一天，他突然变得疯狂，并开始传授黑暗的教义，用邪恶力量控制了教堂和周围的地区。

3. 恐怖的夜晚有些人声称，在寂静的夜晚，他们听到来自百望山教堂的令人毛骨悚然的尖叫声。

这些声音阴森可怖，仿佛来自地狱的呼喊。

有些敢于冒险进入教堂的人更宣称他们看到了赛缪尔牧师的灵魂，那是一张被恶魔侵蚀的面孔。

4. 惊心动魄的经历许多冒险家立志要揭开百望山教堂的真相，但几乎没有人能够全身而退。

有一个勇敢的年轻人，名叫亚历克斯，他踏入了百望山的深处，决心解开这个恐怖之谜。

亚历克斯进入教堂时，空气中弥漫着腐烂的气味，墙壁上生着苔藓，散发着令人作呕的压抑氛围。

他迈着坚定的步伐向着教堂的核心前进，循着传说中隐藏的暗道，不断遭遇着那些令人毛骨悚然的声音。

忽然，教堂内响起了尖锐的尖叫声，亚历克斯感觉自己被一种无形的力量束缚住，无法动弹。

他眼前闪过一道幽暗的影子，然后，他就失去了意识。

5. 不朽的诅咒亚历克斯醒来时发现自己被困在了教堂的地下室，四周布满着那些黑暗可怕的纹身和绘制着魔法符号的符咒。

他试图寻找出口，但每次他走近门口，一个看不见的力量就会将他推回到原地。

天生的好奇心让亚历克斯决定继续探索这座可怕的教堂。

长时间的孤独和恐惧让他变得心智不稳定，他开始听到赛缪尔牧师的恶魔之声，在死亡和诅咒的边缘徘徊。

牧师的黑面纱

牧师的黑面纱《牧师的黑面纱》写于1863年，是美国十九世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)的最重要短篇小说之一。

小说最初发表在《Token》杂志上，随之见于1837年出版的霍桑短篇小说集《故事重述》(Twice-Told Tales)中。

《牧师的黑面纱》可谓上乘之作，作者以其独特娴熟的艺术技巧表达了深邃的内涵，从而奠定了它在美国文学史上的不朽地位。

《牧师的黑面纱》讲述了年轻而令人尊重的胡波(Mr. Hooper)牧师戴上黑面纱布道直至死亡也不肯摘下来的故事。

故事中我们见到的是一位孤独的牧师，由于这块遮在脸上的面纱，引起人的猜测、反感，甚至恐惧，无人与他或敢与他进行面对面地交流。

正如那位老妇人所说的:I don’t like it … He has changed himself into something awful, only by hiding his face.”(P30)(我不喜欢这块头纱……他把脸这么一遮，整个的人就成了一个可怕的怪物)。

就连他的女友伊利莎白在无法劝说他摘下面纱后也只得弃他而去。

难怪他感叹到:“Oh! You know not how lonely I am, and how frightened, to be alone behind my black veil. Do not leave me in this miserable obscurity forever.”(p35; 啊，我一个人在黑纱后是多么孤独，多么害怕!不要让我永远留在这悲惨的黑暗中呢!)。

牧师的孤独显然是与他所带的黑纱是有联系的。

他为什么总是要带着它而忍受孤独呢?小说的背景是清教的新英格兰，这不能不使读者联想到作者的家庭背景及清教传说对当时人们的影响。

霍桑于1804年7月出生于马萨诸塞州塞勒姆市,一个富有的清教世家。

他的祖辈中第一位来到美国的叫做William Hathorne，1630年来到新英格兰，后来卷入了对震颤派教徒(Shakers)的迫害。

简爱故事梗概及人物形象

《简爱》内容归纳及人物形象第一章：简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双归天。

简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚育.第二章：舅父先生在红屋子中归天后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。

一次，由于招架表哥的殴打，简被关进了。

肉体上的痛楚和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

第三章：舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的小孩隔离开来，并决定把她送进达罗沃德孤儿院。

第四章：由于她与舅母的对抗加倍公布和坚决，里德太太加速了送简爱去孤儿院的脚步，为了赶走简爱，她在勃洛克赫斯特先生眼前处处中伤简爱，损坏简爱的名誉。

第五章：孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。

他用各类方法从精神和肉体上摧残孤儿。

简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。

第六章：简·爱与孤儿海伦结成老友，教师潭泊尔小姐也很关切她。

第七章：简爱失手打坏了石板，被处惩站在凳子上，当众受到羞辱，是海伦的微笑给了简爱力量。

第八章：悲伤的简爱到学校下课时才从凳子上下来，悲忿不已，海伦给她端来咖啡喝面包，并非断开导她。

谭波小姐也来看望她，并与海伦谈古论今，使简爱佩服不已。

第九章：在孤儿院里一场传染性的斑疹伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简·爱冲击专门大。

第十章：斑疹伤寒使孤儿院有了大规模的改善。

简在新的环境下同意了六年的教育，并在这所学校任教两年。

由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

第十一章：桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。

偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特先生是她的爱惜人，她是简爱的学生。

简爱来到了桑费尔德庄园，那里的一切很庄重和气派。

第十二章：一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。

罗切斯特从受惊的马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回抵家后简才明白他即是庄园主罗切斯特。

名人忍辱负重的故事简写

名人忍辱负重的故事简写名人忍辱负重的故事在历史诸多名人中，有许多人都经历了忍辱负重的艰难际遇。

他们以坚韧不拔的意志和勇敢的精神，克服了各种挑战和逆境，取得了非凡的成就。

以下是其中几个令人敬佩的故事。

第一个名人是尼尔斯·博尔。

他是丹麦科学家和物理学家，被誉为原子物理学的奠基人之一。

博尔在20世纪初期进行了许多重要的实验和研究，为原子理论的发展做出了巨大贡献。

然而，在某段时间内，他的研究遭遇了巨大的困难和批评。

尽管如此，博尔坚持自己的理论，并最终证明了它的正确性。

他的发现为量子力学的发展铺平了道路，使他成为了一位杰出的科学家。

第二个名人是南非前总统纳尔逊·曼德拉。

他是世界上最受尊敬的政治家之一，也是反种族隔离运动的领导者。

曼德拉在反抗种族隔离政策期间被捕，并被判处终身监禁。

然而，即使在监狱中，他仍坚持他的信念和斗争，成为了全球反对种族歧视的象征。

最终，他在1994年被释放，并当选为南非第一位黑人总统。

曼德拉的坚忍不拔和无私奉献，给世界带来了和平与希望。

第三个名人是马丁·路德·金。

他是美国民权运动的领导者，也是一位非暴力抗议的倡导者。

金牧师在20世纪60年代领导了许多抗议活动，争取黑人的平等权利。

然而，他面临了恶意的攻击、威胁和监禁。

尽管如此，金牧师始终坚持和平与非暴力的原则，并通过演讲和抗议活动传递了他的信息。

他的努力最终导致了《民权法案》的通过，为美国黑人争取到了平等的权利。

这些名人的故事向我们展示了一个普遍的真理：在生活中，困难和挑战是不可避免的。

然而，正是通过忍辱负重、坚持信念和奋斗不止的精神，我们才能够战胜逆境，取得成功。

这些名人的故事不仅是激励和鼓舞，也是我们学习和效仿的榜样。

无论我们遇到什么困难，我们都应该从他们身上汲取力量，坚持自己的信念，勇往直前。

阿根廷大复兴的故事

阿根廷大复兴的故事早在19世纪的1818年，苏格兰浸信会的宣教士汤姆森（James Thomson），就被差派到阿根廷宣教，他在拉丁美洲到处宣教，是早期在这个罗马天主教势力范围下的更正教宣教士。

到了20世纪，阿根廷却陷入属灵的危机……偶像之都耶洗别之罪1946年，阿根廷总统胡安．多明戈．裴隆（Juan Domingo Peron）与他美丽却交鬼的妻子伊娃．裴隆（Eva Peron，又称贝隆夫人），将拜偶像及淫乱带进这个国家。

她是当时阿根廷最有影响力的人物，成为一个崇拜的中心，她的照片、名字、肖像广泛出现在邮票、硬币、明信片和日历等处，阿根廷的工人阶级崇拜她，但富有的、亲英国的上流阶层鄙视她的出身，批评她早年的浪荡生涯。

巫术入侵玛贡巴是巴西土着信奉的一种巫教，以神灵附体闻名，50年代玛贡巴教徒向阿根廷人推销价格低廉的「巴西之旅」，以「发掘地方文化」为名，推动一团团阿根廷人前往巴西观光，而在旅途过程中，阿根廷团员竟被带进了玛贡巴教的祭典中，上千名观光客被鬼附身。

回国后，阿根廷的属灵空气明显地被恶者控制，到处充斥着巫术。

阿根廷的过去，有火热的偶像崇拜，街上就可以买到偶像，放在家里就向偶像祷告。

复兴前阿根廷基督徒很少，当时阿根廷的基督教会，若有两个人信主，就算称为复兴了。

1949年－弟兄姐妹起来祷告教会的衰弱使得爱德华．米勒牧师与他的同工几乎绝望，1949年一月，沮丧到谷底的米勒牧师，在似乎无计可施之际，决定一天祷告八小时祈求复兴。

他当时牧养孟都札的一间砖土教会，祷告多时却毫无反应。

几个礼拜后，神启示他：「叫人们祷告，我要将我的灵浇灌在他们身上，告诉他们要预备好自己，从八点守候到深夜，若是没有预备好要守候整整四个小时，就不必来。

」当时正值寒冬，神的呼召对他们而言显得碍难执行。

主日崇拜时，米勒牧师呼吁大家参加通宵祷告，结果只有三位会友回应。

第一晚牧师教导了圣灵的真理，然后四个人跪在主前安静等候，四小时中只有牧师唱诗、祷告，其余三人全无反应。

牧师的故事

牧师的故事
一天，一个牧师打车去教堂。

出租车司机是一个十分漂亮的女士，牧师忍不住上下打量了这位女司机，只见她上身
穿一件吊带衫，下面穿一件迷你裙，十分性感。

车子开
起来了，女司机不时地用手往上撩裙子，牧师很想摸一
摸那位女司机暴露出的大腿，可是，他刚一伸出手，就
听女司机说：“牧师，你记得圣经里第128页的内容吗？”
牧师连忙把手收回，自己在内心谴责自己：主啊，我不
该有这样的邪念。

然后，他端座在座位上。

可是，那位
女司机还在那一边开车，一边不断地撩裙子，牧师的心
又开始痒痒的，他又伸出手想去摸女司机的腿，这时，
女司机又说：“牧师，你还记得圣经128页的内容吗？”
牧师又把手收回，在内心祷告一番。

在去教堂的路途中，
女司机不时地往上撩裙子，牧师强忍着自己，不做出任
何放肆的动作，终于到了，牧师实在忍不住了，临下车
前在女司机的大腿上抓了一把，匆忙下车，这是，女司
机又在说：“牧师，你还记得圣经128页的内容吗？”牧
师飞奔到教堂，急忙翻开圣经第128页，只见上面写着：
如果你再大胆点，再往前点，你将得到更多！
朋友，切记你的职业行为规范，否则，你要后悔的。

关于契约精神的三个经典故事

关于契约精神的三个经典故事关于契约精神的三个经典故事1、一个老太太的故事有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。

这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。

站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。

她衣衫破旧，满面愁容。

愁苦中更多的是羞愧的神情。

她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。

”法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”“是的。

”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。

我不能眼睁睁看着他们饿死。

他们还是一些小孩子呀！”听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。

下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。

你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役？”老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。

如果我有10美元，我就不会去偷面包。

我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。

”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。

”法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。

法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。

片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。

按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。

《简爱》故事梗概

故事梗概简·爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。

不久父母相继去世。

幼小的简·爱寄养在舅父母家里。

舅父里德先生去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。

简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。

由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦患肺结核去世。

海伦去世后也使孤儿院有了大的改善。

简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。

由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。

庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。

一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。

以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。

整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。

在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。

此时，她已经爱上了罗切斯特。

其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。

当他向简·爱求婚时，她答应了他。

在婚礼前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。

他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。

情人节圣瓦伦丁的故事

情人节圣瓦伦丁的故事情人节，亦称圣瓦伦丁节，是世界各国普遍庆祝的节日之一。

这个节日源于一个古老的传说，被人们广泛传颂和纪念。

下面将为您讲述情人节的故事，带您一起回到那遥远的时代。

早在罗马帝国时期，有一位圣名为瓦伦丁的牧师。

那时，皇帝克劳狄斯二世颁布法令，禁止年轻人结婚，理由是认为单身的士兵比结婚的士兵更为优秀。

然而，这一把控婚姻自由的政策引起了瓦伦丁的不满。

瓦伦丁牧师秘密地为那些相爱的年轻人举行婚礼，帮助他们实现他们相伴一生的愿望。

然而，这一秘密行动很快就被皇帝揭穿了。

克劳狄斯二世将瓦伦丁牧师抓捕，并以藐视皇令为罪名判处了他的死刑。

在牧师瓦伦丁的牢房中，瓦伦丁结识了狱卒的女儿，这个女孩自幼失明，名叫朱莉娅。

瓦伦丁为朱莉娅读书、教写，并告诉她许多有趣的故事。

两人相处的时间越长，瓦伦丁越发地爱上了这个聪明善良的女孩。

就在瓦伦丁牧师被处决前一天的晚上，他带着一封信给了朱莉娅，并写下了他对她的爱意。

随后，瓦伦丁被迫面对他的死刑。

朱莉娅收到了牧师的信，泪水不禁流了下来。

从那时起，每年的2月14日，朱莉娅都会到瓦伦丁被处决的地方，给他带去鲜花，并默默地祈祷。

她深信，瓦伦丁的灵魂一定会得到安慰。

渐渐地，人们开始了解到瓦伦丁对爱情的赞美和鼓励。

他们将2月14日定为情人节，以纪念这位勇敢而无私的牧师，也纪念爱情。

如今，情人节已经成为了世界各地的节日。

人们在这一天里给予自己的心上人表达爱意，通过送花、赠礼物、写情书等方式，传递着浓浓的爱情。

而圣瓦伦丁的故事也激励着人们追求真挚和纯粹的爱，鼓励我们勇敢地追求自己所爱，无论生活中的困难和阻碍如何，都要勇敢面对，不惧风雨。

在这个特殊的日子里，我们应该传递爱和温暖，与心上人共度美好的时光。

不论是与伴侣还是与亲人朋友，都要用行动来表达我们真挚的情感。

正如瓦伦丁牧师那样，爱是无私的，是宽容和谅解的，是可以克服困难和挫折的力量。

希望我们在每个情人节都能记住这个故事，铭记爱的真谛。

罗莎帕克斯的故事

罗莎·帕克斯的故事罗莎·帕克斯是美国一个黑人女裁缝，1955年的12月1日，在美国蒙哥马利市，42岁的她在一辆公共汽车上就座。

按照当时的惯例，美国南部公共汽车上实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排。

1955年的12月1日那天晚上乘客很拥挤，白人座位已占满，此时有一个白人男子要求坐在黑人部分最前排的她——罗莎·帕克斯让座，遭到了罗莎·帕克斯的拒绝。

后来是公车司机帮着要求黑人让座，罗莎·帕克斯还是不让，其他黑人也不让；再后来是警察恐吓黑人让座，坐在前排的其它三个黑人站了起来，唯独帕克斯倔强地牢坐不起。

如果是给一个孩子或是一位老人让座，也许她会站起来，但这次，她不让。

她不让座是因为她厌烦了和其它美国黑人一样每天在生活中所受到的不公平对待。

她说：“我只是讨厌屈服”。

她——罗莎·帕克斯，成了50年代美国第一个拒绝给白人让座的黑人。

然后她因公然藐视（miao shi）白人而遭逮捕。

她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动，组织者是当时还名不见经传的一名牧师马丁·路德·金，这个名字后来被冠以“反种族隔离斗士”和“诺贝尔和平奖得主”的荣誉。

这场运动的结果，是1956年美国最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”，帕克斯从此被尊称为美国的“民权运动之母”。

事实上，她并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现出了一个平凡人的勇气，而这种勇气迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。

五十年后的今天，美国国务卿黑人——赖斯说“没有她，我不可能站在这里。

”五十年后的今天，黑人——贝拉克·侯赛因·奥巴马二世当上了美国第44届总统，这无疑又是美国民主的一大进步！2011年10月17日妈妈整理摘自央视记者柴静的博客。

《简爱》概括与检测卷

简被幻想中的鬼魂吓昏了过去，重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。她再也不想呆在里德太太家了，她把想法告诉给仆人看病的劳埃德先生，劳埃德建议里德太太把简爱送进学校。
自简爱生病以来，里德太太已经把她与自己的孩子隔离开，不允许他们玩在一起。由于简爱与舅妈的反抗更加公开和坚决，里德太太加快了送简爱去学校的脚步。一天，简爱在早餐室见到了罗沃德学校的院长布罗克赫斯特先生。里德太太在他面前处处中伤简爱，说简爱有爱说谎的毛病，毁坏简的名誉，简爱第一次与里德太太发生了正面对抗。
春天到来时，在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦就在这场伤寒中得了肺病。一天，一个护士告诉简，海伦在这个世界待不久了。晚上简难以入睡，偷偷潜入海伦所在的房间，想和海伦道别。海伦在睡梦中死去，这对简·爱打击很大。（海伦的离开）
斑疹伤寒过去后，人们对这场灾祸的根源作了调查，这使孩子们的伙食情况得到了披露，引起公众的愤怒。学校迁到了更好的地方，学生们的伙食和衣着都有所改善。简在新的环境下接受了六年的教育，毕业后留校当了两年教师。在这八年里，谭波尔小姐一直担任着简的母亲、老师、朋友的角色。后来谭波尔小姐结了婚，随着丈夫迁走。简爱厌倦了孤儿院孤寂、冷漠的生活，在报纸上登广告谋求一个家庭教师的工作，于是她来到了桑菲尔德庄园。
不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简·爱。一座山村农舍成了简爱的家，她有二十名学生，能识字的只有三个，能写和会算的一个也没有。圣约翰给简捎来了妹妹们留给简的小包裹，他告诉简他想当一个传教士。他们走在杂草丛生的小径上时，遇到了年轻漂亮仿佛天使一样的罗莎蒙德小姐，她强烈希望约翰去看她的爸爸，但被约翰拒绝。简全心全意忠实地做乡村教师的工作，得到乡亲们的喜欢。罗莎蒙德小姐常来看望简，简看出她与圣约翰两人互相喜欢，希望他俩俑结婚，但圣约翰觉得罗莎蒙德小姐不是一个能吃苦的人，当不了一个传教士的妻子。

【寓言故事】受神保佑的西莫尼特

【寓言故事】受神保佑的西莫尼特从前有一个小村庄，村子里住着一个叫西莫尼特的男孩。

西莫尼特出生在一个非常贫穷的家庭，他的父母无法给他提供很多物质上的支持，但却用他们所有的爱来抚养他。

西莫尼特非常聪明和善良，他总是乐于帮助身边的人。

他对每个人都非常友善，没有仇恨。

因为他的善良和慷慨，他被村里的人们亲切地称为“受神保佑的西莫尼特”。

一天，西莫尼特在村子里遇到了一位陌生的牧师。

牧师看起来非常虔诚，但他却因自己的缺陷感到非常沮丧。

他告诉西莫尼特，他童年时患有一种罕见的疾病，无法正常行走。

他希望西莫尼特能帮助他。

西莫尼特立刻接受了牧师的请求。

他带着牧师去见草药师傅，希望能找到一种治疗牧师的草药。

草药师傅说，要治疗这种疾病，需要一种叫做“吉祥花”的特殊植物。

就在这时，一位老人从旁边走过来听到他们的对话。

老人告诉他们，吉祥花只在山顶上的峭壁上生长，而且只有在满月的时候才开花。

但这个峭壁是非常陡峭和危险的地方，没有人敢去采摘。

西莫尼特对牧师的承诺产生了极大的动力。

他告诉老人，他愿意冒险去采摘吉祥花，并向老人请求指导。

老人告诉西莫尼特，他必须准备好足够的粮食和水，并且需要非常小心地攀爬峭壁。

他还告诉西莫尼特，在攀爬的过程中，他可能会遇到一些试炼和艰难，但只要他保持勇敢和信念，他一定能成功。

西莫尼特将老人的忠告放在心上，准备好了所有的物资，并开始了艰难的攀爬。

他每爬到一个岩石上都会找到休息的机会，同时他还要时刻小心保持平衡。

终于，西莫尼特成功地爬到了山顶。

在那里，他看到了一个美丽的吉祥花。

吉祥花闪烁着金黄的光芒，释放出一种令人陶醉的芬芳。

西莫尼特小心翼翼地采摘了一朵吉祥花，并小心地将它放入一个装有泉水的瓶子里。

在几天的回程中，他努力保持吉祥花的新鲜和完整。

当西莫尼特回到村子里时，他受到了所有人的欢迎和庆祝。

他把吉祥花交给了草药师傅，希望能治好牧师的残疾。

草药师傅用吉祥花制成了一种特殊的药膏，并把它涂在牧师的腿上。

奇迹出现了！牧师的腿再次恢复了活力，他能正常地走路了。

教长的黑面纱

10301129 李豪横2013/09/20 在《教长的黑面纱》中，通过“黑面纱”这一意象，霍桑揭露出每个人内心都有阴暗的一面。

一天早晨，米尔福德议事厅的人们很惊奇地发现胡珀牧师去讲坛布道时戴起了黑面纱。

这面纱在他的额头边裹住，除去嘴巴和下颚外，其他部分严严地遮起来了。

“这一次的布道染上了比他平时那种忧郁更加浓黑的色彩。

”礼拜结束时，人们匆匆退场，并迫不及待地交流他们压抑着的惊奇。

那天之后胡珀牧师再也没有摘下黑纱，直至临终。

他拒绝未婚妻要求摘下面纱的要求，并告诉她到所有人都把他们的面纱摘下时才摘掉自己的黑纱。

教长从此在孤独和痛苦中度过余生。

胡珀牧师黑纱的那种阴暗使他与教民之间关系疏远了，但同时赋予他对那些受着罪孽折磨的灵魂具有可怕的力量。

霍桑在写这篇短篇小说时，曾提及以缅因州约克镇的一位牧师失手杀死一位挚友后，直至辞世终以纱遮面的事作为创作题材，但同时表明胡珀牧师所戴的面纱具有不同的含义。

确实，那副面纱可以理解成胡珀牧师向人们隐藏的一桩可怕的秘密的象征；也可以当作他对世界上所有罪恶的一种谴责和抗议；也可以理解成，正如胡珀牧师临死前所表明的，黑纱代表了每况愈下的社会道德的沦丧和人性的泯灭。

他说道：你们为什么只对我一个颤抖？……你们也互相颤抖吧！——我环顾四周，看啊，在每一张脸上都有一幅黑色的纱。

这段话形象生动地点明了作者的主旨：每个人都有罪恶，罪恶存在于人的内心深处，罪恶来自人们心中潜在的劣根性。

因此霍桑认为改造社会是徒劳的，
必须从改变人心做起。

由此可见其深受加尔文教“内在的堕落”的影响，也就难怪这篇短篇小说的副标题定为《道德寓言》。

牧师的黑面纱读后感

牧师的黑面纱读后感《牧师的黑面纱》读后感《牧师的黑面纱》是美国作家南希·哈利的一部小说，讲述了一个发生在19世纪美国南部的故事。

主人公是一个年轻的牧师，他的一生充满了挑战和磨难。

这本小说给我留下了深刻的印象，让我对人性、信仰和宽容有了更深刻的理解。

小说的故事发生在一个充满了种族歧视和宗教偏见的时代。

牧师作为一个信仰坚定的人，他的一生却充满了挑战和磨难。

他在教堂里传道，为信徒们祈祷，但他却被人们视为异类，甚至遭受了来自教会内部的排斥。

在这个时代，种族歧视和宗教偏见让人们对不同的信仰和肤色产生了偏见，而牧师却选择了坚守自己的信仰，用自己的行动去改变这种偏见。

牧师的黑面纱成为了他的标志，也成为了他与众不同的象征。

在一个黑暗的时代，他的黑面纱代表了他的信仰和坚定。

尽管他遭受了很多的压力和排斥，但他始终没有放弃自己的信仰，而是用自己的行动去改变了周围人们的偏见。

他用自己的善行和宽容感染了周围的人，让他们慢慢地接受了不同的信仰和肤色。

在这个故事中，我深刻地感受到了宽容和理解的重要性。

牧师用自己的行动告诉了我们，不同的信仰和肤色并不代表着不同的人格和品质。

他用自己的坚定和善行改变了周围人们的偏见，让他们懂得了宽容和理解的重要性。

他的故事让我明白了，宽容和理解是我们与人相处的重要品质，只有通过宽容和理解，我们才能真正地和平相处。

除了宽容和理解，牧师的故事也让我对信仰有了新的认识。

在这个故事中，牧师用自己的行动证明了信仰的力量。

尽管他遭受了很多的压力和排斥，但他始终没有放弃自己的信仰，而是用自己的行动去改变了周围人们的偏见。

他的坚定和善行让我明白了，信仰是我们前进的力量，只有坚守自己的信仰，我们才能战胜一切困难。

总的来说，《牧师的黑面纱》是一部充满了宽容、理解和信仰的小说。

通过牧师的故事，我明白了宽容和理解的重要性，也对信仰有了新的认识。

这个故事让我深刻地感受到了人性的美好，也让我对自己的信仰有了更深刻的理解。

2023年《秘密花园》读后感

2023年《秘密花园》读后感2023年《秘密花园》读后感1读完《秘密花园》，我的内心被深深地震撼了。

故事主要讲述了一个脾气暴躁、性格古怪的小女孩玛丽·伦罗克斯在父母因霍乱去世后的故事。

玛丽·伦罗克斯先被送到了一个牧师家，牧师有五个与玛丽年龄相仿的孩子，但玛丽和他们格格不入，他们不但不与玛丽玩，还经常嘲笑玛丽是“牛脾气小姐”，不久玛丽就被送到了她姨夫的庄园——画眉园，一个神秘而又古老的庄园。

庄园里有100多个房间，有被锁了10年的花园，还有被秘密藏在房间里的小男孩，而玛丽的到来改变了这一切。

玛丽在庄园里结识了听得懂兽语的小伙子狄肯，被秘密藏在房间的小少爷柯林和园丁本与他的小鸟。

玛丽、狄肯和柯林找到了属于他们的花园。

玛丽在庄园里结识的朋友，让她不再是以前那个玛丽了，她以前脾气暴躁，长得又小又瘦，现在，玛丽每天都很高兴，黄黄的脸也红润起来了，玛丽在画眉园里变得不一样了。

读了《秘密花园》我明白了：有时候，快乐是勇气;有时候，快乐是分享;有时候，快乐是帮助;有时候，快乐是一潭春水，而不是一片枯叶。

2023年《秘密花园》读后感2今日，我读了美国著名儿童文学作家佛郎西丝。

霍奇森，伯内特的代表作----{秘密花园｝，此书令我爱不释手。

书中主人公玛丽出生在印度，是一个十分自私十分顽劣的孩子，在一次霍乱之后，玛丽的父母斗不幸去世了，玛丽成了孤儿，之后她被送到了英国的舅舅家，在这个陌生的环境里，前来迎接她的莫得劳克太太，不苟言笑，严肃冷漠，让孤苦伶仃的玛丽感到孤单寂寞，舅舅也不愿见她，只顾旅行，使玛丽丝毫感觉不到亲情，但掘强的玛丽并没有苦，而是笑对人生，一次偶然的机会，玛丽发现了荒废已久的花园。

并在女拥玛莎的介绍下认识了农家迪肯，又在好奇心的带领下结识了忧郁的少爷柯林，柯林总是自暴自弃的哭，认真自我活下去，在玛丽的安慰与鼓励下，柯林站了起来，走出房门，与玛丽和迪肯来到了“秘密花园”，柯林鼓起勇气站了起来，证明自我并不是罗圈腿。