语文：3.9《寡人之于国也》课件(旧人教必修3).
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统编语文必修三《寡人之于国也》课件
《孟子》其他篇章
如《公孙丑上》、《滕文公上》等， 这些篇章也涉及到了孟子的政治、哲 学、伦理等思想，对于深入理解《寡 人之于国也》有很大的帮助。
比较分析
与《齐桓晋文之事》的异同
两篇文章都体现了孟子的民本思想，但在论述方式和具体内容上有所不同。《寡人之于国也》通过梁 惠王与孟子的对话，阐述了如何行王道以安民生的道理；而《齐桓晋文之事》则通过记述孟子游说齐 宣王的过程，展现了孟子对于霸道和王道的看法。
案。
06
课后作业与巩固练习
背诵全文并默写关键段落
背诵全文
要求学生能够熟练背诵《寡人之 于国也》全文，理解文章主旨和 内涵。
默写关键段落
选取文中重要的、有代表性的段 落进行默写，如“养生丧死无憾 ，王道之始也”等，以检验学生 对文章内容的掌握情况。
完成课后练习题及同步训练题
课后练习题
完成教材配套的课后练习题，包括选择题、填空题、简答题等，巩固和加深对 课文内容的理解。
”等。
标注生字词和难点
让学生在预习过程中标注出不认 识的生字词和难以理解的句子， 以便在课堂上进行有针对性的讲
解和指导。
THANKS
感谢观看
《寡人之于国也》在《孟子》中的地位
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，通过梁惠王与孟子的对话，阐述了 孟子的政治主张和治国理念。这篇文章在《孟子》中占有重要地位，对于理解孟子的思想和政 治主张具有重要意义。
02
文本解读与赏析
文章结构和写作特点
文章结构清晰，采用总分总的结构，先提出论点，然后 列举事实进行论证，最后得出结论。
05
课堂活动与互动环节
小组讨论：如何看待孟子的民本思想
孟子民本思想的核心内容
如《公孙丑上》、《滕文公上》等， 这些篇章也涉及到了孟子的政治、哲 学、伦理等思想，对于深入理解《寡 人之于国也》有很大的帮助。
比较分析
与《齐桓晋文之事》的异同
两篇文章都体现了孟子的民本思想，但在论述方式和具体内容上有所不同。《寡人之于国也》通过梁 惠王与孟子的对话，阐述了如何行王道以安民生的道理；而《齐桓晋文之事》则通过记述孟子游说齐 宣王的过程，展现了孟子对于霸道和王道的看法。
案。
06
课后作业与巩固练习
背诵全文并默写关键段落
背诵全文
要求学生能够熟练背诵《寡人之 于国也》全文，理解文章主旨和 内涵。
默写关键段落
选取文中重要的、有代表性的段 落进行默写，如“养生丧死无憾 ，王道之始也”等，以检验学生 对文章内容的掌握情况。
完成课后练习题及同步训练题
课后练习题
完成教材配套的课后练习题，包括选择题、填空题、简答题等，巩固和加深对 课文内容的理解。
”等。
标注生字词和难点
让学生在预习过程中标注出不认 识的生字词和难以理解的句子， 以便在课堂上进行有针对性的讲
解和指导。
THANKS
感谢观看
《寡人之于国也》在《孟子》中的地位
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，通过梁惠王与孟子的对话，阐述了 孟子的政治主张和治国理念。这篇文章在《孟子》中占有重要地位，对于理解孟子的思想和政 治主张具有重要意义。
02
文本解读与赏析
文章结构和写作特点
文章结构清晰，采用总分总的结构，先提出论点，然后 列举事实进行论证，最后得出结论。
05
课堂活动与互动环节
小组讨论：如何看待孟子的民本思想
孟子民本思想的核心内容
8 《寡人之于国也》课件(共33张PPT) 人教版高中语文必修3
行走了。七十岁的人能够
“孝”，敬爱兄长为“悌”。义：道理。 颁：通“斑“，头发花白。戴：顶着东西。穿上丝织品、吃上肉食，
百姓没有挨饿受冻的，如
者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”此却还不能统一天下而称
衣，食：动词，吃穿。 黎民：百姓。 然而：这样却。 王：动词，为王。使 王，这是不曾有过的事。
孟子给梁惠王提出了哪些建议？有什么效果呢？
建议 不违农时 数罟不入 斧斤以时
效果 谷不可胜食 鱼鳖 不可胜食 材木 不可胜用
结果
养生丧死无憾 ——王道之始
树：名词作动词，种植。 衣：名作动，穿衣。
⑥ “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
宾语前置：畜鸡豚狗彘。 之：助词。
豚：小猪。彘：猪。
畜:畜养。
兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而
弃：抛弃。 曳：拖着。 走：指逃跑。 翻译：抛弃铠甲，托着兵器逃跑。
后止。以五十步笑百步，则何如？”
或：有的人。 以：用，凭借，拿。 则：连词，那么。 何如：怎么样。
翻译：有的人逃跑了一百步然后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己 只逃跑了五十步而耻笑别人逃跑了一百步，那怎么样呢？
孟子在最后一段用什么说理方法？想说明什么？
狗彘食人食(贵族）
对比论证 涂有饿莩 （百姓）
天 施仁政 下
之
民
涂有饿莩归罪于年成不好
比喻论证 刺人而杀人归罪于武器
除暴虐
至 焉
阐述使民加多应有的正确态度
不找客观原因， 而应反省自己。
孟子的思想
“仁政”思想： 1.民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。 2.国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐。 3.施政应使百姓安居乐业，提倡“省刑罚、 薄税敛”、“不违农时”等主张
人教版语文高中必修三8《寡人之于国也》课件(共28张PPT)
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此， 他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是（ ）
A、树之以桑； B、以五十步笑百步； C、请以战喻； D、愿得补黑衣之数，以为王宫。 答案：D。
➢兵
凶
1、不吉祥，不幸； 应之以治则吉，应之以乱则 凶。（《荀子》） （顺应自然的变化，采取正确的 措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）
2、庄稼收成不好；河东凶亦然。（《寡人之于 国也》）
3、凶残，残暴；攘除奸凶。（《出师表》）
察
1、观察，仔细看； 徐而察之。（《石钟山 记》）
2、考察；向察众人之议；（《赤壁之战》） 小大之狱，虽不能察，必以情；（《曹刿论战》） 察临国之政。（《寡人之于国也》）
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
喻
1、告诉，使人知道；今将喻子五篇之诗。 （《汉书》）
2、明白，知道；成语有“家喻户晓”。 3、比喻；王好战，请以战喻。（《寡人之于 国也》） 4、通“愉”；庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也， 自喻适志与。（《庄子 齐物论》）
《孟子》
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此， 他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是（ ）
A、树之以桑； B、以五十步笑百步； C、请以战喻； D、愿得补黑衣之数，以为王宫。 答案：D。
➢兵
凶
1、不吉祥，不幸； 应之以治则吉，应之以乱则 凶。（《荀子》） （顺应自然的变化，采取正确的 措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）
2、庄稼收成不好；河东凶亦然。（《寡人之于 国也》）
3、凶残，残暴；攘除奸凶。（《出师表》）
察
1、观察，仔细看； 徐而察之。（《石钟山 记》）
2、考察；向察众人之议；（《赤壁之战》） 小大之狱，虽不能察，必以情；（《曹刿论战》） 察临国之政。（《寡人之于国也》）
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
喻
1、告诉，使人知道；今将喻子五篇之诗。 （《汉书》）
2、明白，知道；成语有“家喻户晓”。 3、比喻；王好战，请以战喻。（《寡人之于 国也》） 4、通“愉”；庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也， 自喻适志与。（《庄子 齐物论》）
高中语文必修3《寡人之于国也》PPT
shù 数目、数量
shù 几，几个
shù 命运
cù 密，与“疏”相对
shǔ 计算
shuò 屡次
一词多义归纳
（1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）狗彘食人食而不知检 （4）则无望民之多于邻国也
一、通假字
通“斑”
通“途”
通“敛”
通“毋”
语言现象归纳
2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？
1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？
用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。
阅读与思考
梁 惠 王：河内凶，移民移粟， 河东亦然。
结果：民不加多
邻国之君： 不用心
结果：民不加少
感到 困惑
3、第2—4段用了个什么成语，有何作用？用意何在？
“五十步笑百步”
在
河内凶亦然 填然鼓之 然郑亡，子亦有不利焉 太后曰：“然。”
然
填然鼓之 王道之始也 五亩之宅 申之以孝悌之义之音节助词 源自无义主谓间取消独立性 无义
结构助词 的
代词 代百姓
这样
…的样子
然而、但是
对，是这样的
一词多义归纳
数
愿令得补黑衣之数 又数刀毙之 则胜负之数，存亡之理 数罟不入洿池 蒙冲斗舰乃以千数 扶苏以数谏故
序言
孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人·民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为
孟庙亚圣殿→
←孟子故里 山东邹城
←亚圣府 孟子后裔居住的地方
shù 几，几个
shù 命运
cù 密，与“疏”相对
shǔ 计算
shuò 屡次
一词多义归纳
（1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）狗彘食人食而不知检 （4）则无望民之多于邻国也
一、通假字
通“斑”
通“途”
通“敛”
通“毋”
语言现象归纳
2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？
1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？
用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。
阅读与思考
梁 惠 王：河内凶，移民移粟， 河东亦然。
结果：民不加多
邻国之君： 不用心
结果：民不加少
感到 困惑
3、第2—4段用了个什么成语，有何作用？用意何在？
“五十步笑百步”
在
河内凶亦然 填然鼓之 然郑亡，子亦有不利焉 太后曰：“然。”
然
填然鼓之 王道之始也 五亩之宅 申之以孝悌之义之音节助词 源自无义主谓间取消独立性 无义
结构助词 的
代词 代百姓
这样
…的样子
然而、但是
对，是这样的
一词多义归纳
数
愿令得补黑衣之数 又数刀毙之 则胜负之数，存亡之理 数罟不入洿池 蒙冲斗舰乃以千数 扶苏以数谏故
序言
孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人·民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为
孟庙亚圣殿→
←孟子故里 山东邹城
←亚圣府 孟子后裔居住的地方
人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》课件 (共37张PPT)
孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似 人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下 恶乎定?’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之?’ 对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’ 对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月 之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨， 则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?今夫天 下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人 者，则天下之民皆引领而望之矣。
不加少，寡人之民 样办。
不加多，何也？”
文意探讨
第一部分（第1段）：提出“民不加多”的疑问
本段中，梁惠王认为自己对国家政务尽心尽力 了，他的具体做法是什么？
自己尽心 移其民 移其粟
民不加多
邻国无如寡人之用心 民不加少
梁惠王为何对“民不加多”倍 感忧虑？
春秋战国时期，生产力水平本来就比 较低下，加上各国不断的争战和统治者的 横征暴敛，造成人口减少、地广人稀，兵 员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、开疆 拓土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务 之急就是要千方百计地争夺、吸引人口， 以增加劳动力和兵员，发展生产力。基于 人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为 “邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧 心忡忡。
孟子名言
☆老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ☆恻隐之心，人皆有之。 ☆天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其
筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能 。 ☆五十步笑百步。 ☆尽信书不如无书。 ☆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。
孟子的思想 一 性善论 二 仁政思想 三 人格修养 四 教育思想 五 义利之辩
他决定带着学生到齐国去。但是齐国所采取的是锻 炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。 最后，孟子来到滕国，滕国太子对孟子的 “仁政”十 分感兴趣，于是孟子便在滕国实行他“仁政”的思想。 遗憾的是，滕国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可 能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁 政”思想。 可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟 子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。
人教版语文必修三第8课《寡人之于国也》ppt课件1
句式
找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用 法。 （1）或……或……（2）直……耳，是……也 （3）是何异于……（4）未之有也
答 案
1.（5）和例句是使动用法，其他使名词活用为动 词。 2.（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃 跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停 下来。 （2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一 百步罢了，那也是逃跑啊。 （3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵 也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后， 说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？ （4）未之有也 不曾有的事情。（宾语前置句）
提示：河内凶，则移其民于河东，移 其粟于河内；河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何?
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于国尽心，但民不加多”
于国尽心 梁惠王 移民，移粟
结果 民不加多 民不加少
邻国之君 不用心
(孟子
施仁政 天下之民至焉) 除虐政
除了要合理发展生产，制民之产外， 第六段还有孟子教化百姓的主张。
应掌握常用文言实词、虚词
违 时 胜 数 罟 洿 斧 斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王
课堂小练
词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。
例：今媪尊长安君之位 （1）树之以桑 （2）可以衣帛 （3）然而不王 者 （4）王无罪岁 （5）既来之，则安之
用自己的话概括每部分主要内容(允许存在出人)
全篇一共7个自然段，可分为三大部分：
第一部分（1自然段）梁惠王提出“民不加 多”的疑问。
第二部分（2—5自然段）孟子分析“民不 加多”的原因。 第三部分（6－7自然段）阐述孟子仁政的 具体析
人教版高中语文必修38《寡人之于国也》 课件 (共36张PPT)
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
•
15、一年之计，莫如树谷；十年之计 ，莫如 树木； 终身之 计，莫 如树人 。2021年8月2021/8/112021/8/112021/8/118/11/2021
•
16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ，而提 出新的 问题， 却需要 有创造 性的想 像力， 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021/8/112021/8/11August 11, 2021
察看邻国的当权者，没有像我这样用心的。 咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖 着兵器逃跑 只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀 百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开 端了。 在五亩大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿 上丝织品的衣服了 认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给 百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走 在道路上了 猪狗吃人所吃的食物，却不加制止，路上有饿死的人， 却不知道打开粮仓赈救灾民 这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的 不是我，是兵器’有什么区别 王不要怪罪于年成，那么天下的百姓都会前来归顺了。
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
人教版语文高中必修三8《寡人之于国也》课件(共28张PPT)
或重于泰山。 D、是亦走也、是使民养生丧死无憾也。
答案：A。
例题4
对下列各句中“之”的分类正确的一项是
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑
④未之有也
⑤邻国之民不加少
A、①②⑤/ ③/ ④ B、①③⑤/ ②/ ④
C、①②④/ ③⑤ D、①②⑤/ ③④
答案：A。
例题5
下列各句中有词类活用现象的一句（ ） A、请以战喻 B、寡人之于国也 C、王无罪岁 D、是何异于刺人而杀之
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是（ ）
A、树之以桑； B、以五十步笑百步； C、请以战喻； D、愿得补黑衣之数，以为王宫。 答案：D。
通假字
1、颁白者不负戴于道路者；〖颁〗通“斑”。 2、涂有饿殍而不知发；〖涂〗通“途”。 3、狗彘食人食而不知检；〖检〗通“敛”。 4、则无望民之多于邻国也；〖无〗通“毋”。
名词活用作动词
1、填然鼓之； 〖鼓然而不王者，未之有也； 〖王〗称王；
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此， 他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
例题2
下列画线字解释正确的一项是（ ） A、河内凶（有战乱）； B、邻国之民不加（增加）少； C、填然鼓之（代词，代“鼓”）； D、弃甲曳 （拖着）兵而走。
答案：A。
例题4
对下列各句中“之”的分类正确的一项是
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑
④未之有也
⑤邻国之民不加少
A、①②⑤/ ③/ ④ B、①③⑤/ ②/ ④
C、①②④/ ③⑤ D、①②⑤/ ③④
答案：A。
例题5
下列各句中有词类活用现象的一句（ ） A、请以战喻 B、寡人之于国也 C、王无罪岁 D、是何异于刺人而杀之
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是（ ）
A、树之以桑； B、以五十步笑百步； C、请以战喻； D、愿得补黑衣之数，以为王宫。 答案：D。
通假字
1、颁白者不负戴于道路者；〖颁〗通“斑”。 2、涂有饿殍而不知发；〖涂〗通“途”。 3、狗彘食人食而不知检；〖检〗通“敛”。 4、则无望民之多于邻国也；〖无〗通“毋”。
名词活用作动词
1、填然鼓之； 〖鼓然而不王者，未之有也； 〖王〗称王；
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此， 他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
例题2
下列画线字解释正确的一项是（ ） A、河内凶（有战乱）； B、邻国之民不加（增加）少； C、填然鼓之（代词，代“鼓”）； D、弃甲曳 （拖着）兵而走。
人教版高中语文必修三3寡人之于国也PPT共33页
人教版高中语文பைடு நூலகம்修三3寡人之于国也
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
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知识点归纳
通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 ） 颁 通 “ 斑” （2）涂有饿殍而不知发 ） 涂 通 “ 途” （3）直不百步耳 ） 直通“ 直通“只” （4）则无望民之多于邻国也 ） 无 通 “ 毋” ks5u精品课件
词类活用
名词活用作动词
（1）填然鼓之 ）填然鼓 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 ）七十者衣 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之 ）黎民不饥不寒，然而不王 有也 为王、称王、 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 ） （5）王无罪岁 ）王无罪 咎 树：种植 归罪、 罪：归罪、归
例题6 例题
二、食：1、谷不可胜食也 吃 、谷不可胜食 动词 2、狗彘食人食 、狗彘食人食 食物 名词 三、时：1、不违农时 、不违农时 2、无失其时 、无失其时 四、以：1、请以战喻 、 2、可以无饥矣 、 3、以时入山林 、 4、申之以孝悌之义 、申之以 5、老臣以媪为长安君计短也 、老臣以 季节 名词 机会、 机会、时机 名词 用 凭借 按照 把 认为 介词 介词 介词 介词 动词
答案 D
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例题3 例题
下面画线字意义不同的一组是 • A．涂有饿殍而不知发 ．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 春心莫共花争发 • B．弃甲曳兵而走 ．弃甲曳兵 斩木为兵 斩木为兵 • C．或五十步而后止 ． 人固有一死， 轻于鸿毛， 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 • D．是亦走也 ． 是使民养生丧死无憾也 答案 A
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动词作名词
1、请以战喻 、请以战 战争 2、是使民养生丧死无憾也 、是使民养生 活着的人， 活着的人，死去的人
谨庠序之教 认真从事
形容词作动词
使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内 其民于河东，
使….迁移 迁移
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特殊句式
宾语前置句
未之有也 在否定句中， 在否定句中，“之”作动词 的宾语，放在了“ “有”的宾语，放在了“有” 的前面。 的前面。
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找出实行“王道” 找出实行“王道”的七种措施的句子
①不违农时，谷不可胜食也。 不违农时， 数罟不入洿 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林， ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树之以桑， 无失其时， ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣。 勿夺其时，数口之家， ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无 饥矣。 申之以孝悌之义， ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
例题1 例题 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其 、下列有关“
• • • • 他三项的是 A．树之以桑 ． B．以五十步笑百步 ． C．请以战喻 ． D．愿得补黑衣之数，以为王宫 ．愿得补黑衣之数， 答案： 答案：D
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例题2 例题 下列画线字解释正确的一项是
• • • • A．河内凶（有战乱） ．河内凶 有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 ．邻国之民不加 增加） C．填然鼓之（代词，代“鼓”） ．填然鼓之 代词， D．弃甲曳 （拖着）兵而走 ．弃甲曳 拖着）
孟子长大 后，被孔子的儒 家思想所吸引， 于是决定离开邹 国到孔子的家乡 鲁国深造，其老 师正是孔子的孙 子子思的徒弟。 通过学习，孟子 认为孔子是有人 类以来最伟大的 人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。
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孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为 富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后， 孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十 分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政” 的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被 灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于 是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。
寡 人 之 于 国 也
孟 子
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孟子
(约前 ～前289 ) 约前372～ 约前
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孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝世，孟子便与母亲相 依为命。孟母非常疼爱 自己的儿子，曾经为了 替孟子找一个舒适的学 习环境而三次搬家。孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十分认真读书，稍大一 点，孟子变得十分贪玩。 孟母便剪断织机上的麻 布，她要孟子勤奋读书， 要不然将会像那块麻布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢记母亲的教诲，立志 ks5u精品课件 成材。
是何异于… 是何异于
或…或… 或
3、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”？ 、是何异于刺人而杀之， 我也，兵也” 刺人而杀之
这与……有什么不同呢？ 有什么不同呢？ 这与 有什么不同呢
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古今异义
河内凶 谷物收成不好，荒年 常指人或运动 河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠。） 暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加 副词/常指增加 常指增加） 邻国之民不加少（更，再，副词 常指增加） 百步而后止（有人，有时/选择连词 选择连词） 或百步而后止（有人，有时 选择连词） 刃既接弃甲曳兵而走 兵器/战士 士兵； 战士， 兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器 战士，士兵； 逃跑/行 逃跑 行） 谷不可胜食也（ 胜利 胜利） 谷不可胜食也（尽/胜利） 罟不入洿池（ 数字或者数数） 数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 数字或者数数 之以桑（种植，动词/常指较高大的林木 常指较高大的林木） 树之以桑（种植，动词 常指较高大的林木） 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可 可以食肉矣 ks5u精品课件 表同意认可） 七十者可以食肉矣（可以凭借 表同意认可）
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讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么 他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
不 可 胜 食
仁 政
之
不可胜用
之
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思考：孟子在最后一段旨在说明什么？ 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？ 用了什么说理方法？ 用了什么说理方法？
旨在阐述统治者想使民加多应有的态度： 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找 客观原因，而应反省自己，清除虐政， 客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁 政。
ks5u精品课件 8 反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助 反对不义的战争：得道者多助，
孟子名 轲 ，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把他 孔孟 与孔子合称 并尊称 亚圣 他为 ， 《孟子》是记录孟子 仁政、 民贵君轻 思想及其言行的一部著 作。
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• 老 吾 老 以 及 人 之 老 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 • 恻隐之心， 人皆有之 恻隐之心， • 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。 • 男女授受不亲
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时代背景： 时代背景：
孟子是在梁惠王35年 孟子是在梁惠王 年（前335年）应邀来到魏国的。魏在 年 应邀来到魏国的。 战国初期曾是军事强国， 战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串 的失败， 又畏秦之甚， 的失败 ， 又畏秦之甚 ， 于 31年（ 前 339）将首都从安邑 （ 今山 年 ） 将首都从安邑（ 西夏县西北）迁至大梁（今河南开封） 盂子到来时， 西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王 曾对他说： 寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死， 曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以 空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里， 空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至 敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段 敝邑之廷，将何以利吾国？ 引自《史记 魏世家》 魏世家 话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位， 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟 子对这个新君的印象很坏，不久离去。 子对这个新君的印象很坏，不久离去。
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例题4 ①②⑤/ 例题A．①②⑤ ③/ ④ • ． 对下列各句中“ 对下列各句中“之”
• • • • • 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案 A
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• B．①③⑤ ②/ ④ ．①③⑤/ • C．①②④ ③⑤ ．①②④/ • D． ①②⑤ ③④ ． ①②⑤/
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孟子的仁政思想
1 民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻 民本思想：民为贵，社稷次之， 2 邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君 邦国的主权在民： 3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的 4 政事以民为归宿 5 用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国 用人以民意为准：选拔、杀掉某些人， 人的意见为出发点，不能只听大臣、 人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言 6 国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐 国君应以保民为职分：不扰民、 7 施仁政应使百姓安居乐业
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给下列字注音
1、 王 好 战 ： 弃甲曳 2、弃甲曳兵： 数罟不入 不入洿 3、数罟不入洿池： 衣帛： 4、衣帛： 5、 鸡 豚 狗 彘 ： 6、 庠 序 ： 7、 饿 莩 ：
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hào yè cù gǔ Yì bo2 tún xiáng piǎo zhì wū
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通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 ） 颁 通 “ 斑” （2）涂有饿殍而不知发 ） 涂 通 “ 途” （3）直不百步耳 ） 直通“ 直通“只” （4）则无望民之多于邻国也 ） 无 通 “ 毋” ks5u精品课件
词类活用
名词活用作动词
（1）填然鼓之 ）填然鼓 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 ）七十者衣 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之 ）黎民不饥不寒，然而不王 有也 为王、称王、 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 ） （5）王无罪岁 ）王无罪 咎 树：种植 归罪、 罪：归罪、归
例题6 例题
二、食：1、谷不可胜食也 吃 、谷不可胜食 动词 2、狗彘食人食 、狗彘食人食 食物 名词 三、时：1、不违农时 、不违农时 2、无失其时 、无失其时 四、以：1、请以战喻 、 2、可以无饥矣 、 3、以时入山林 、 4、申之以孝悌之义 、申之以 5、老臣以媪为长安君计短也 、老臣以 季节 名词 机会、 机会、时机 名词 用 凭借 按照 把 认为 介词 介词 介词 介词 动词
答案 D
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例题3 例题
下面画线字意义不同的一组是 • A．涂有饿殍而不知发 ．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 春心莫共花争发 • B．弃甲曳兵而走 ．弃甲曳兵 斩木为兵 斩木为兵 • C．或五十步而后止 ． 人固有一死， 轻于鸿毛， 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 • D．是亦走也 ． 是使民养生丧死无憾也 答案 A
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动词作名词
1、请以战喻 、请以战 战争 2、是使民养生丧死无憾也 、是使民养生 活着的人， 活着的人，死去的人
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形容词作动词
使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内 其民于河东，
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特殊句式
宾语前置句
未之有也 在否定句中， 在否定句中，“之”作动词 的宾语，放在了“ “有”的宾语，放在了“有” 的前面。 的前面。
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找出实行“王道” 找出实行“王道”的七种措施的句子
①不违农时，谷不可胜食也。 不违农时， 数罟不入洿 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林， ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树之以桑， 无失其时， ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣。 勿夺其时，数口之家， ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无 饥矣。 申之以孝悌之义， ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
例题1 例题 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其 、下列有关“
• • • • 他三项的是 A．树之以桑 ． B．以五十步笑百步 ． C．请以战喻 ． D．愿得补黑衣之数，以为王宫 ．愿得补黑衣之数， 答案： 答案：D
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例题2 例题 下列画线字解释正确的一项是
• • • • A．河内凶（有战乱） ．河内凶 有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 ．邻国之民不加 增加） C．填然鼓之（代词，代“鼓”） ．填然鼓之 代词， D．弃甲曳 （拖着）兵而走 ．弃甲曳 拖着）
孟子长大 后，被孔子的儒 家思想所吸引， 于是决定离开邹 国到孔子的家乡 鲁国深造，其老 师正是孔子的孙 子子思的徒弟。 通过学习，孟子 认为孔子是有人 类以来最伟大的 人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。
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孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为 富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后， 孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十 分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政” 的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被 灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于 是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。
寡 人 之 于 国 也
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(约前 ～前289 ) 约前372～ 约前
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孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝世，孟子便与母亲相 依为命。孟母非常疼爱 自己的儿子，曾经为了 替孟子找一个舒适的学 习环境而三次搬家。孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十分认真读书，稍大一 点，孟子变得十分贪玩。 孟母便剪断织机上的麻 布，她要孟子勤奋读书， 要不然将会像那块麻布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢记母亲的教诲，立志 ks5u精品课件 成材。
是何异于… 是何异于
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3、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”？ 、是何异于刺人而杀之， 我也，兵也” 刺人而杀之
这与……有什么不同呢？ 有什么不同呢？ 这与 有什么不同呢
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河内凶 谷物收成不好，荒年 常指人或运动 河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠。） 暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加 副词/常指增加 常指增加） 邻国之民不加少（更，再，副词 常指增加） 百步而后止（有人，有时/选择连词 选择连词） 或百步而后止（有人，有时 选择连词） 刃既接弃甲曳兵而走 兵器/战士 士兵； 战士， 兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器 战士，士兵； 逃跑/行 逃跑 行） 谷不可胜食也（ 胜利 胜利） 谷不可胜食也（尽/胜利） 罟不入洿池（ 数字或者数数） 数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 数字或者数数 之以桑（种植，动词/常指较高大的林木 常指较高大的林木） 树之以桑（种植，动词 常指较高大的林木） 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可 可以食肉矣 ks5u精品课件 表同意认可） 七十者可以食肉矣（可以凭借 表同意认可）
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孟子名 轲 ，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把他 孔孟 与孔子合称 并尊称 亚圣 他为 ， 《孟子》是记录孟子 仁政、 民贵君轻 思想及其言行的一部著 作。
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• 老 吾 老 以 及 人 之 老 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 • 恻隐之心， 人皆有之 恻隐之心， • 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。 • 男女授受不亲
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时代背景： 时代背景：
孟子是在梁惠王35年 孟子是在梁惠王 年（前335年）应邀来到魏国的。魏在 年 应邀来到魏国的。 战国初期曾是军事强国， 战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串 的失败， 又畏秦之甚， 的失败 ， 又畏秦之甚 ， 于 31年（ 前 339）将首都从安邑 （ 今山 年 ） 将首都从安邑（ 西夏县西北）迁至大梁（今河南开封） 盂子到来时， 西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王 曾对他说： 寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死， 曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以 空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里， 空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至 敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段 敝邑之廷，将何以利吾国？ 引自《史记 魏世家》 魏世家 话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位， 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟 子对这个新君的印象很坏，不久离去。 子对这个新君的印象很坏，不久离去。
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例题4 ①②⑤/ 例题A．①②⑤ ③/ ④ • ． 对下列各句中“ 对下列各句中“之”
• • • • • 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案 A
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• B．①③⑤ ②/ ④ ．①③⑤/ • C．①②④ ③⑤ ．①②④/ • D． ①②⑤ ③④ ． ①②⑤/
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孟子的仁政思想
1 民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻 民本思想：民为贵，社稷次之， 2 邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君 邦国的主权在民： 3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的 4 政事以民为归宿 5 用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国 用人以民意为准：选拔、杀掉某些人， 人的意见为出发点，不能只听大臣、 人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言 6 国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐 国君应以保民为职分：不扰民、 7 施仁政应使百姓安居乐业
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1、 王 好 战 ： 弃甲曳 2、弃甲曳兵： 数罟不入 不入洿 3、数罟不入洿池： 衣帛： 4、衣帛： 5、 鸡 豚 狗 彘 ： 6、 庠 序 ： 7、 饿 莩 ：
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