太极拳论文-太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩
简析太极拳中的传统美学特征的论文（通用7篇）
简析太极拳中的传统美学特征的论文简析太极拳中的传统美学特征的论文（通用7篇）无论是在学习还是在工作中，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。
那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编整理的简析太极拳中的传统美学特征的论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
简析太极拳中的传统美学特征的论文篇1论文摘要：文章从传统美学的审美角度，运用文献资料、分析、归纳、演绎的研究方法来分析太极拳的关学特征。
其具有身法之美、姿态之美、意境之美、和谐之关、神韵之美、虚实之关、劲力之美等。
通过研究揭示了传统审美方式形成和发展的个性特征，可以促进太极拳传统美学的发展，弘扬太极拳的文化优势，加强太极拳的交流，从而更好的发扬太极拳。
论文关键词：太极拳；传统美学观点；特征1太极拳的思想起源中国传统文化博大精深，有上下五千年的发展底蕴，太极拳就是植根于传统文化这块肥沃的土壤上产生、发展、壮大的。
因此中国传统文化思想对太极拳美学思想有直接或间接的影响，从太极拳的内外兼修、形神兼备、刚柔相济的特点可以看出其渗透着一些中国传统文化。
在中国传统文化中儒家文化中的易学思想和天人合一思想对太极拳的影响尤为突出。
1.1易学思想对太极拳的影响《周易》是我国最古老的哲学经典著作，分为《易经》和《易传》两部分。
太极拳的“太极”二字出自于《易经》。
它将自然规律归纳为“太极八卦”，即“易在太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶……”。
《周易·系辞上》中称:“一阴一阳之谓道。
”易学辩证法最基本的范畴是阴阳，如天地、刚柔、动静等，都是阴阳对立的，因此，阴阳是概括一切统一物的两个矛盾方面的抽象概念。
《易传》对矛盾两方面是既相互对立、相互排斥，又相互联系、相互转化的关系，在实践过程中相互贯通、相互依存使个体有所改变，它注重的是对立面的和谐统一。
阴阳的协调统一以及阴阳的相互转化思想不仅对中国传统文化有深远的影响，而且也直接影响到太极拳法和拳术理论等方面。
太极拳毕业论文
太极拳毕业论文太极拳毕业论文太极拳作为一种古老的武术形式，源远流长，凝聚了中华文化的智慧与精髓。
它不仅是一种身体锻炼的方式，更是一种修身养性的方法。
本文将从太极拳的历史渊源、技术要点以及对身心健康的影响等方面进行探讨。
一、太极拳的历史渊源太极拳起源于中国古代的武术文化，最早可追溯到明朝末年的张三丰。
张三丰是武当派的创始人，他将道家哲学与武术技巧相结合，创造了太极拳这一独特的拳法。
太极拳的核心思想是“以柔克刚”，通过身体的柔韧性和灵活性来应对外界的力量。
太极拳的练习方法主要包括慢功和快功两种，慢功注重内在的调养和修炼，而快功则强调外在的力量和技巧。
二、太极拳的技术要点太极拳的技术要点主要包括身体姿势、呼吸方法和动作流程等。
在太极拳的练习中，身体姿势要求放松自然，保持重心稳定，同时保持头部、颈部和脊椎的垂直状态。
呼吸方法是太极拳练习中的重要环节，通过深呼吸和缓慢的呼吸节奏，可以调节身体的能量和气血循环。
太极拳的动作流程包括一系列连贯的动作，每个动作都有特定的名称和含义，通过练习这些动作可以提高身体的灵活性和协调性。
三、太极拳对身心健康的影响太极拳作为一种身体锻炼的方式，对身体和心理健康都有积极的影响。
首先，太极拳的练习可以提高身体的柔韧性和协调性，增强肌肉的力量和耐力。
其次，太极拳的呼吸方法可以调节呼吸系统的功能，增加肺活量和氧气的摄入量。
此外，太极拳的练习还可以改善心理状态，减轻压力和焦虑，提高注意力和专注力。
太极拳的练习还有助于改善睡眠质量，提高免疫力和抗病能力。
四、太极拳的应用领域太极拳作为一种传统的武术形式，不仅在中国有着广泛的传承和应用，也在国际上受到了越来越多的关注和认可。
在中国，太极拳已经成为一种普及的健身运动，许多人通过太极拳的练习来保持身体健康和提高生活质量。
此外，太极拳还被应用于医疗和康复领域，用于治疗一些慢性疾病和改善身体功能。
在国际上，太极拳也逐渐受到了科学界的关注，一些研究表明太极拳对心血管疾病、骨质疏松症和焦虑症等方面有积极的影响。
太极拳大学体育论文
太极拳大学体育论文太极拳作为一种传统的武术体育活动，已经广泛流传于世界各个角落，成为了人们重要的身体运动和健身方式。
在太极拳的过程中，我们可以体验到身体和精神之间的和谐，这对于当代人繁忙的生活和压力很是重要。
在今天的大学体育教育中，太极拳应该得到更加广泛的应用和推广。
首先，太极拳可以满足大学体育教育中多元化的需求。
当今的大学体育教育课程越来越多元化。
太极拳体育活动是一项非常有代表性的身体运动之一，可以在不同程度上满足学生的身体素质、心理和精神方面的需求。
太极拳不仅可以锻炼身体、提高身体素质，还可以培养学生的自信、耐心和毅力，从而提高学生的身体素质和综合能力。
其次，太极拳可以帮助学生缓解学习压力。
大学生在求学的过程中经常会面临严峻的学习压力，而太极拳正是可以帮助学生缓解压力的重要途径之一。
太极拳的动作缓慢而平稳，可以提高学生的专注力和集中力，从而缓解学习的压力。
太极拳的呼吸法也可以帮助学生放松身体，调节呼吸，帮助学生恢复身体的平衡和健康。
最后，太极拳可以帮助学生建立正确的世界观。
大学生正处在人生旅途的起点，正面临各种新的体验和新的挑战。
太极拳可以帮助学生建立正确的世界观和人生观，从而更加全面地认识自己的身体和心灵。
太极拳可以帮助学生理解人类精神和身体的本质，从而更加深刻地认识人类生命的本质和意义，从而更加深入地对世界和人类社会进行探究。
总之，太极拳作为一种身心平衡的武术体育活动，已经成为了当今世界流行的健身运动之一，在大学体育教育中也应该得到更加广泛的应用和推广。
太极拳的练习可以为每个人提供全面的身心锻炼，不仅可以提高身体素质和健康状况，还可以帮助人们流派反思和探索人生的意义和目的。
因此，大学生应该在日常生活中多参与太极拳体育活动，从而为自己创造一个更加健康和积极的生活态度。
大学体育课论文--太极拳
大学体育课论文--太极拳太极拳是一种具有博大精深的传统武术，因其独特的哲学思想和健身效果而深受人们的喜爱。
作为中国文化的瑰宝之一，太极拳在世界范围内具有广泛的影响力。
本文将介绍太极拳的起源和发展，探讨太极拳对健康的益处，并强调太极拳在大学体育课中的重要性。
太极拳起源于中国古代，可追溯到明朝时期，并在清朝进一步发展。
它基于中国古代哲学思想，如道家的“太极”和阴阳观念。
太极拳的核心理念是“以柔克刚”，通过练习太极拳可以使人体达到阴阳平衡的状态。
这种平衡包括体力、心智和精神上的平衡，从而达到身心健康的状态。
太极拳主要通过一系列连贯的动作和姿势来练习。
这些动作通常有缓慢的速度和流畅的连贯性，需要精确的身体控制和平衡。
太极拳的动作结合了柔和的流动和连续不断的转身，从而形成了独特的美学效果。
太极拳对健康有着广泛的益处。
首先，太极拳练习可以帮助增强身体的灵活性和协调性。
通过练习太极拳，肌肉和关节的活动范围得到改善，从而提高身体的灵活性。
其次，太极拳练习可以改善心血管健康。
研究表明，太极拳的节奏性动作和呼吸技巧可以降低心率和血压，从而减轻心血管系统的负担。
此外，太极拳练习还可以提高肌肉力量和耐力，从而增强身体的抵抗力和免疫力。
在大学体育课中，太极拳具有重要的意义。
首先，太极拳是一项适合大多数人练习的运动，无论年龄、性别、体能水平如何，人们都可以通过练习太极拳改善身体健康。
其次，太极拳练习有助于缓解学生们在学习和生活压力下的身心疲惫。
太极拳作为一种静心的活动，可以帮助学生们减轻压力，增加注意力和专注力。
最后，太极拳练习可以培养学生们的耐心和自律能力。
太极拳的练习需要长期坚持，通过不断的实践和修炼，学生们可以培养出耐心和毅力。
总之，太极拳作为一种传统武术和健身方式，有着独特的文化和健康益处。
在大学体育课中，太极拳可以帮助学生们改善身体健康、缓解压力，并培养出耐心和自律能力。
因此，我们应该重视太极拳的推广和普及，使更多的学生受益于太极拳的健身和文化魅力。
武术太极论文
武术对锻炼身体的作用踏入大一的二个学期，面对着众多的体育项目很挣扎、很矛盾，有太多感兴趣的项目了，难于取舍。
但我最后还是走入了武术这扇门。
选择武术可以说，很偶然，也很机缘巧合，这或许就是缘分吧！一学期下来，虽只是很浅显地学习了简化二十四式太极拳，但也有不少收获。
下面就浅谈一下我对练习武术的小小收获吧!武术中的太极拳是中华民族的文化瑰宝，也是我国遗传下来的一项宝贵的文化遗产，更是一种集健身、修养性于一体的行之有效的健身手段，通过长期系统的练习，可以使人身心得到全面的，健康的发展。
传说，太极拳起源于张三丰，由陈王廷（明末清初時人,陈氏太极拳的創始人），王宗岳（清朝乾隆年間），陈鑫（清朝同光時期）等人的继承和发展成为一套独特的武术体系。
它是我们祖先在长期的生活实践中创造出来的一种行之有效的身体锻炼方法。
太极拳的发展不仅得益于“略难易套”的奠基，更重要的是“去繁从简”的推广普及。
20世纪下半叶，太极拳在传统套路的基础上向简化方向发展，从50年代中的简化二十四式太极拳，70年代末的四十八式太极拳，80年代的四十二式等竞赛套路到90年代的八式、十六式太极拳等，一个简化太极拳系列逐步形成。
它与各流派的传统太极拳共同构成有利于当代“全民健身”的运动体系。
简化二十四式太极拳的练习不需要特殊的场地和服饰，且受季节、时间影响较小，花钱少，易于开展，是眼下最兴盛的体育活动之一。
以其独特的优点在老年人中成为流行的时尚，基本是有华人的地方就有人打太极拳！简化二十四式太极拳的内容包括：1. 起式；2. 左右野马分鬃；3. 白鹤亮翅；4. 左右搂膝拗步；5. 手挥琵琶；6. 左右倒卷肱；7. 左揽雀尾；8. 右揽雀尾；9. 单鞭；10. 左云手；11. 单鞭；12. 高探马；13. 右蹬脚；14. 双峰贯耳；15. 转身左蹬脚；16. 左下势独立；17. 右下势独立；18. 左右穿梭；19. 海底针；20. 闪通臂；21. 转身搬拦锤；22. 如封似闭；23. 十字手；24 收势。
太极拳课论文
太极拳学习心得姓名：系别：班级：学号:专业：1这学期，在张老师的悉心指导下，我系统学习了陈氏18式太极拳，收获颇大。
陈氏18式太极拳是本学期学习的重点，也是本学期考试的内容，通过学习了解到太极拳是一种修气养身的运动。
冥冥之中感到一种敬畏和羡慕。
这学期上了太极拳课后更加坚定了自己的想法。
通过这学期的学习，虽然我还存在诸多的问题，但我认为，在张老师的悉心点拨下我对太极拳有了更深的认识，也有了更大的兴趣。
一、太极拳的起源和发展关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝许宣平、宋朝张三峰、明朝张三丰、清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。
但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。
据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。
陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
. 陈式太极拳又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势1套，炮捶1套。
从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第1路和第2路拳套。
这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。
二、陈式太极拳的18式1、起势2、金刚捣碓3、懒扎衣4、六封四闭5、单鞭6、白鹤亮翅7、斜行8、搂膝9、拗步10、掩手肱拳11、高探马12、右蹬一根13、玉女穿梭14、云手15、双摆莲16、当头炮17、金刚捣碓18、收式三、陈式太极拳与养生几百年来的陈氏太极拳学，追求的就是阴阳合德形神合一的最高境界。
苍健劲直是形的静的物理，超拔清逸则是神的动的神情。
静的高举远慕是形的本体，动的万有流变是神的礼赞，在金木水火土“五行”中充分的交融汇合。
陈氏太极拳学，不仅在武术的领域里独领风骚，更将在健身疗疾、养生益智及开发人体潜能的领域里开辟新的天地，开创一代新风。
太极拳的起源及发展探究
太极拳的起源及发展探究【摘要】太极拳是中国武术文化遗产中的一朵美丽的奇葩。
本文通过文献资料法探究太极拳运动发展的历程，同时对太极拳市场化发展谈谈自己的认识，旨在能更好地继承与发展太极拳，为人类的健康与文明服务。
【关键词】太极拳；起源；市场化太极拳是中国拳术之一，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。
清朝乾隆年间，山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。
“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。
树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。
俗语说，只有“变”是不变的。
太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。
动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。
一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。
一、太极拳的起源随着太极拳的广泛普及，它的一些理论问题也日益为人们所关注。
其中关于太极拳的起源，历来众说纷纭，为当今武术研究中一个旷日持久的争议课题：1.张三丰创拳说由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。
这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。
如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。
”且附有《张真人传》。
更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。
今人亦多有赞同此说者。
其佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。
2.陈家沟起源说这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。
太极浅析
四、对身体各部位姿势的要求
1.头部
头正颈直，虚领顶劲 ， 表情自然，平静从容 ， 排除杂念，集中注意 ， 眼神视线，合理调节。
2.躯干部
胸背部：含胸拔背 腰脊部：松腰正背 臀部： 缩髋敛臀
3.肩臂部
沉肩、坠肘、坐腕
4.腿部
屈腿落胯、活膝扣足
心静用意、身正体松、 弧形螺旋、中正圆转、 三尖六合、上下一线、 含胸拔背、落胯正腰、 屈膝圆裆、骶骨有力、 速度均匀、轻沉兼备、 意动形随、势定意连
一、太极拳的起源和发展
（一）、太极拳的起源：
太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈式子孙妇孺皆知，老幼皆练。陈 家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪，历代都有名拳师。 三百年来，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，太极拳便成为我国重要的拳种 之一。 从《陈式家谱》可知，陈王廷三子一孙的拳艺一般，玄孙甲弟则拳艺精到，但从此 后继无人。然而，陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟，是陈家沟著名的太 极拳手，人称三雄，与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过，这时陈王廷所创的七种拳套 ，已由博返约，原有的一百零八式长拳和太极拳（十三式）第二路至第五路，在陈家 沟已很少有人练习，而第一路、炮捶（现代陈式太极拳第二路），推手和粘枪，则精 益求精。至五传陈长兴和陈有本时，为适应不同的学习对象，第一路太极拳又有老架 和新架之分，至六传又派生了赵堡架。 新架据说是陈有本所创，架式与老架一样宽大，逐渐扬弃了某些高难度的动作，陈 家沟人称之为“略”。陈有本的门徒族侄陈清萍，也创造了一套架式，小巧紧凑，动 作缓慢，练会后逐步加圈，在不改变套路的原则下，由简到繁，以至极为复杂，逐步 提高拳艺的技巧难度，与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴，承祖辈的老架系统，架式 宽大，难度高，直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时，为了适应保健需要，有目的 的逐渐改变了拳套动作，遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳，其创始人 为吴鉴泉。 永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架，又从陈清萍学新架套路，其后自创一派，称 武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳，其创始人为孙禄堂。
太极拳论文
太极拳论文第一篇：太极拳论文太极拳的静与动上个学期我的体育课就是太极拳，很幸运这学期我还是选了这门课。
照理说一门课我已经学过了，24式的太极拳套路我也记住了，可能会有人觉得再上一次太极拳课不会有什么意义的。
刚开始时，我也是这样想的。
但是我发现学一样东西没有那么简单。
通过这一学期的太极拳学习，我也有了新的认识。
我发现在太极拳中，动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。
这是非常重要的一点。
太极拳是一种动作柔和、缓慢、轻灵、内外并修的拳术运动，既可以强身健体、防身自卫，又能预防和治疗疾病，还能修身养性、陶冶情操，使人终身受益。
静极生动、柔活缓慢、虚实渐变、刚柔互换、弧线运行、圆活运转是太极拳的运动特征。
记得在《倚天屠龙记》中，有这样一段关于太极拳的描写：张三丰说道：“生死胜负，无足介怀，武当派的绝学却不可因此中断。
我坐关十八月，得悟武学精要，一套太极拳和太极剑，我这套太极拳和太极剑，跟自来武学之道全然不同，讲究以静制动、后发制人。
只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。
”说到这里，神采飞扬，豪气弥增，竟似浑没将压境的强敌放在心上。
张三丰缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，掌与面对成阴掌，右掌翻过成阳掌，说道：“这是太极拳的起手式。
”跟着一招一式的演了下去，口中叫出招式的名称：揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝勾步、手挥琵琶、进步搬拦锤、如封似闭、十字手、抱虎归山…… 这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。
”他武功本就极高，一经领会，越看越是入神，但见张三丰双手圆转，每一招都含着太极式的阴阳变化，精微奥妙，实是开辟了武学中从所未有的新天地。
张三丰道：“这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断……”张三丰道：“用意不用力，太极圆转，无使断绝。
当得机得势，令对手其根自断。
大学体育课论文--太极拳
太极拳学习总结教育技术系 07502班 07051114039 张梦竹这学期，在董老师的悉心指导下，我系统学习了二十四式太极拳，收获颇大。
二十四式太极拳是本学期学习的重点，也是本学期考试的内容。
曾经，我通过家里的老人和电视等媒体，了解到太极拳是一种修气养身的运动。
冥冥之中感到一种敬畏和羡慕。
这学期选修了太极拳后更加坚定了自己的想法。
通过这学期的学习，虽然我还存在诸多的问题，但我认为，在董老师的悉心点拨下我对太极拳有了更深的认识，也有了更大的兴趣。
太极拳借力打力，“四两拨千斤”的招法既体现了武打的技击性，又体现了其本身的艺术性。
它要求顺随舒适，以柔见长，自然轻灵，松沉圆满为宜，而又强调用意不用提力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈刚柔，于似松非松之间，当达到一定程度，须求意与气结合，即在有意无意之间。
我认为它比印度的愈加要优胜很多，我不是偏袒中国文化，太极拳多为顺，而愈加为逆，太极拳为从，而愈加为迫，在练的时候大家就可以发现，太极拳的肢势简单而且流畅，愈加则苦折身体，有很多动作根本不是一般人可以完成的。
在学习的过程中，我领悟到：学太极拳不要苛求自己，因为太极拳不是逆拳，如果强迫自己难免会气血攻心导致副效果，更不要有显摆的心态。
我在想，为什么有些人把太极拳练的有模有样却身体不得益处，原因就是他们杂念太多，多是为了显摆，太极拳游动肢势也和前人大相径庭没有什么变化，为了苛求肢势的相同多为在强迫自己修炼，那是不可取的。
在最开始，我也走了误区，总是对姿势和造型之类的很苛责，反而忘记了太极的本宗。
这样，不仅自己得不到真正的锻炼和提升，也无法达到想要的行云流水一样的舒达。
后来才慢慢明白过来，逐渐的改正了自己心态，反而收到了很好的效果。
关于怎么样练太极，我觉得这是很重要的问题。
我练太极的第一步是跟着老师走。
二十四式是很好的入门拳。
课堂上悉心跟着老师的步调走，课下勤加练习，这一学期来确实很好的完整的学会了二十四式太极，为后来的自学奠定了很好的基础。
河南文化小论文：太极拳
2009年中学生河南文化参评小论文我所了解的太极拳焦作市博爱县清化镇中心学校九年级：王珊辅导教师：武苗歌在小学时，我对电视上的武打片就十分有兴趣，特别是那些气功大师的精彩表演更是喜欢看。
进入初中后，我们就开始学习太极拳。
太极拳是中华武术的精华。
我一边练习，一边查阅有关中华武术的书籍资料，对太极拳有了更深入的了解。
中华武术，源远流长，繁锦纷呈，各个门派均有其精华奥妙。
太极拳是中华武术的一个分支，是我国武术百花园中的一支奇葩,是中华民族几千年文明的产物，也是世界历史文化遗产的组成部分。
它涉及了哲学、社会学、经济学、教育学、体育学、健康学等方方面面，内涵十分丰富。
认识太极拳起源及流派太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，利用暑假我到陈家沟进行实地了解。
现在人们所练的太极拳，包含杨家、吴家、武家、孙家、以及在本地流行的郑子太极等等，都出自河南温县陈家沟。
陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈氏子孙妇孺皆知，老幼皆练。
陈家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪，历代都有名拳师.太极拳的一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中。
太极拳有很好的健身功能太极拳结合了中医、导引、以及养生等方面的知识，对人体有鲜明的锻炼、保健和治疗作用。
目前，很多部门正在对太极拳通过医学、生理学、生物化学、解剖学、心理学等方面进行研究，证明长期习练太极拳对高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的预防和治疗效果。
太极拳有良好的修心养性功能太极拳基于古代传统思想，对肢体外形不加限制，纵观太极拳所有的动作，无不极其简单，没有束缚，习练总给人以轻松自然的感觉，举手投足无不赏心悦目，通过挥洒肢体，感受自然规律，数以时日，自能收敛身心，涵养性情，对人的品质行为起到不可估量的作用。
太极拳有着比较隐蔽的技击作用许多人认为太极拳只能强身健体，不能用于技击，实际上，太极拳具有深刻的技击作用，武术的本质是技击，太极拳既是一种“拳”，不能技击焉能称之武术。
非遗太极拳作文
非遗太极拳作文篇一《我爱非遗太极拳太极拳，那可是我国非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠呢。
我和太极拳的缘分啊，那可真是像电视剧里演的一样，充满了意外和惊喜。
记得有一次，我去公园溜达，那时候我还不知道什么是太极拳呢。
我就看见一群人在那慢悠悠地比划，就像在演慢动作的武侠片一样。
我当时想，这群人在干啥呀，这么慢吞吞的。
我就凑过去看，哦，原来是太极拳啊。
其中有个老爷爷，看着特别精神。
他一招一式打得那叫一个稳，就像一棵深深扎根在地里的老树，任你风吹雨打我自岿然不动。
我就好奇地跟老爷爷打听，老爷爷就跟我说太极拳的好处。
说什么既能强身健体，又能修身养性。
我听着觉得有点玄乎，但是看着老爷爷那中气十足的模样，又有点信了。
然后我就跟着老爷爷学了几招。
哇，这看起来简单的动作，做起来可真不容易啊。
我就像一个刚学走路的小鸭子一样，摇摇晃晃的。
老爷爷笑着说我太着急了，太极拳讲究的是慢而稳，要像流水一样自然。
从那以后，我就对太极拳产生了浓厚的兴趣。
我开始跟着公园里的那些爱好者们一起练。
慢慢地，我发现自己的身体好像真的变好了，以前爬几层楼就气喘吁吁的，现在轻松多了。
而且啊，练太极拳的时候，心里特别安静，就像有一股清泉流过一样。
没有了平常的那些烦恼和浮躁。
太极拳就像一个沉默的老友，虽然不会说话，但是只要和它相处久了，就能体会到它的好。
这非遗太极拳可真是个宝贝，我要一直把它练下去。
篇二《神奇的非遗太极拳》我接触到非遗太极拳之后啊，真是有许多意想不到的收获。
就说我邻居张大叔吧。
他以前可是个出了名的火爆脾气，一点就着的那种。
我常听他和家人吵架，那大嗓门能把楼都震一震。
后来不知道咋的，他跑去学太极拳了。
我一开始还纳闷呢，他那急性子能练这个？有一次我下楼倒垃圾，就看见他在小区花园里练太极拳。
那神态和动作跟我之前认识的张大叔完全不一样。
他的眼神里不再是那种急躁，变得很平和，就像平静的湖水一样。
他的手缓缓地抬起，每一个动作都像是有棉花拖着一样轻柔，跟他以前大手一挥恨不得把东西给挥没了的风格简直判若两人。
论太极拳的形神与体用
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山东师范大学硕士学位论文
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中文摘要·······················································································································Ⅰ 关键词···························································································································Ⅲ 分类号···························································································································Ⅲ Abstract·······················································································································IV 1 前言·····························································································································1 1.1 选题的依据及意义·································································································1 1.2 研究现状及分析·····································································································2 1.3 研究方法·················································································································5 2 概念释义·····················································································································6 2.1 太极拳的“形”—外练的释义·············································································6 2.2 太极拳的“神”—内修的释义·············································································6 2.3 太极拳的“体”—盘架的释义·············································································7 2.4 太极拳的“用”—技击的释义·············································································7 3 太极拳与中国传统哲学思想·····················································································7 3.1 太极拳与阴阳学说·································································································7 3.2 太极拳和“天人合一”思想···············································································11 3.3 从“立身中正”体会“中庸之道” ·································································11 4. 太极拳的“形”—外练·························································································12 4.1 太极拳“外练”之手法·······················································································12 4.2 太极拳“外练”之眼法·······················································································13 4.3 太极拳“外练”之身法·······················································································15 4.4 太极拳“外练”之步法·······················································································17 5． 太极拳的“神”—内修·······················································································18 5.1 太极拳“内修”之精···························································································19 5.2 太极拳“内修”之气···························································································20 5.3 太极拳“内修”之神···························································································22 6． 太极拳的“体”—盘架·······················································································23 6.1 太极拳练架第一阶段的要求···············································································23
浅论太极拳蕴含的中国古代哲理
浅论太极拳蕴含的中国古代哲理太极拳的“太极”二字来自《易经》，“易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
” “太极”是古人认识自然世界和人类规律的哲理思想。
这种事物的辨证关系思想,也反映了事物的客观规律。
太极拳的核心指导思想,就是事物的两个方面相互转换过程的规律，它也是自然属性的规律。
太极拳实际上是运用了自先秦、经宋明以来三千年哲学发展的一个成果---太极哲理，太极拳正是“太极”的哲理思想在人身体上的应用。
太极拳是中华传统武术园地中的一朵奇葩，它熔铸了中华民族古朴而璨烂的文化，习练者从中得到健身、修身、养性的无穷乐趣，也感受到其中奥妙无穷的哲学魅力。
本文试从太极拳的内功、技击和养生这三个特点入手，探讨太极拳与中国古代哲学思想的关系。
一、太极拳内功与中国古代哲学的关系习练太极拳内功要站好无极式、注意阴阳变化、兼具形神统一，太极宗师王宗岳在《太极拳论》开篇即讲太极拳的根本：“太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。
”这与中国古代道家哲学、老庄思想相一致。
（一）太极拳无极式来源于太极哲理的本体论。
无极生太极的思想，本为道家哲学，太极理论中的“无极而太极”来自老庄思想。
太极拳的本源亦为'无极'，习练太极拳先要站好无极式，周身放松，“洁源清流”。
古人均用一中空圆圈表“无极”，示天地未开、阴阳未分之茫茫宇宙。
体现在太极拳上，便是拳势未始之时，抱元守一，浑然无物之中始孕着阴阳变化。
太极拳很多的动作都用到划弧，其弧形来自圆。
这“无极”就是要求练太极拳者心胸无比辽阔而纯无杂念，意识如茫茫大宇，宁静空寂。
这便是太极拳与道家的“守一”、“纯素”之道与佛家的“禅定”、“空灵”的相通之处，也是太极拳养心修性功能的来源。
无极而太极这一观念是太极拳的根本观念，把握到这一点，才能领悟太极拳的精髓。
（二）受道家哲学的影响，太极拳理论始终贯穿阴阳变化的理念。
太极拳的动静、刚柔、进退、开合等都是阴阳变化的表现，习练太极拳要举动轻灵、用意不用力，要阴阳变转、方向方位、动分虚实、安舒中正、动静开合、以意行功、空腰松胯、松肩垂肘、手脚结合、虚实渐变、勿有力点等，特别是太极拳的柔中寓刚、如绵里铁、静中有动、阴阳相济，在古代哲理中的阴阳互动与五行相交的“阴阳五行说”中可找到解释，即肯定阴阳的普遍存在、肯定阴阳的对立斗争、肯定阴阳的依存互根、肯定阴阳的消长转化过程、肯定物质间相克相生的普遍联系。
太极拳相关作文3000字
太极拳相关作文3000字英文回答：Tai chi is an ancient Chinese martial art and self-cultivation practice that originated in the 13th century.It is characterized by its slow, gentle, and flowing movements that involve coordination of the whole body. Tai chi is often practiced for its health benefits, which include improved balance, flexibility, and strength, as well as reduced stress and anxiety.The practice of tai chi involves the cultivation of qi, or vital energy, which flows through the body alongspecific meridians. The movements of tai chi are designed to promote the circulation of qi and to balance the yin and yang energies within the body. Tai chi also emphasizes the importance of relaxation and mindfulness, which helps to promote physical and mental well-being.Tai chi can be practiced by people of all ages andfitness levels, and it can be adapted to suit different individual needs. There are many different styles of tai chi, each with its own unique characteristics. Some of the most popular styles include Chen style, Yang style, and Wu style.Tai chi has been the subject of numerous scientific studies, which have found evidence to support its health benefits. For example, a study published in the journal JAMA Internal Medicine found that tai chi can help to reduce the risk of falls in older adults. Another study, published in the journal Frontiers in Psychology, found that tai chi can help to improve cognitive function in older adults.Overall, tai chi is a gentle and effective exercise that offers a wide range of health benefits. It is a practice that can be enjoyed by people of all ages and fitness levels, and it can help to promote physical and mental well-being.中文回答：太极拳，亦称“太极”，是中国古代传统的一种内外兼修的健身术，起源于13世纪。
正确看待太极拳的现状和发展
正确看待太极拳的现状和发展太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩。
它内容丰富、形势多样、风格独特、运动简便、老少皆宜,具有广泛的适应性和深厚的群众基础。
下面是店铺为大家整理的关于：正确看待太极拳的现状和发展。
欢迎阅读!正确看待太极拳的现状和发展想切实解决太极拳在发展遇到的这些问题，需要我们处理好这两个方面的关系。
第一是发展和继承的关系近年来，太极拳出现了空前发展的大好形势。
这些发展，给太极拳注入了新的活力。
当前，太极拳的发展出现了四种形式1在理论上有所发展的传统套路。
这些套路，较多地保留了各式太极拳的原生态的东西。
2是根据竞赛需要改编的竞赛套路。
这些套路比较讲究动作的规范性，注重外在的欣赏价值。
3以太极拳的动作为基础，改编的各种艺术套路。
如2007年春晚的《行云流水》等。
4是为了方便学习，为初学者提供的简化套路。
从理论上讲，一切事物都是要发展的，继承是为了发展，而发展又是更好的继承。
但当前的问题是在发展中对太极拳原生态内容继承不足。
哪些属于太极拳原生态的东西主要是两个方面1属于技击功能部分的传统拳谱和套路，属拳法范畴。
2拳理，就是指导太极拳演练和运用的传统理论。
这些理论，由技击理论和健身理论两部分组成。
这些东西，是太极拳技击、养性、养生和健身的完美结合。
第二要继承太极拳的文化内涵习练太极拳，必须了解太极拳的性质，了解它的文化内涵和基本理论是那些。
尤其要了解它的阴阳平衡、相互转换、中庸思想、入静清心、以柔克刚、四两拨千斤等理论，欲要健身，先要养性，身心合一、内外兼修。
不然，就消除不了浮躁的心理，进入不了太极的境界，追求身心健康只能是一句空谈。
在处理好太极拳这两个方面的问题后，我们再来看看太极拳应确立什么样的发展对策。
首先，应重视传统太极拳的发展，取消禁忌，鼓励民间传统太极拳的交流。
有些人，对传统太极拳不屑一顾，将它打入另册，甚至出现不主张将传统太极拳作为民间太极拳交流比赛项目的荒.唐事情。
要摒弃这种观念，以广泛开展民间交流、媒体宣传等形式，为传统太极拳的发展提供空间，创造条件。
解说太极拳中的“阴阳颠倒颠”
解说太极拳中的“阴阳颠倒颠”太极拳是中国特有的武术，是中国武术中的奇葩。
练习太极拳，有“阴阳颠倒颠”之说，太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录，下面是是店铺整理的解说太极拳中的“阴阳颠倒颠”，欢迎阅读。
解说太极拳中的“阴阳颠倒颠”尘来尘往的博文：论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。
在何为“阴”，何为“阳”，阴阳互为其生，阴阳互为其根，阴阳之变即有生灭之变，而天地无时不刻不在生灭之中，生灭只是阴阳变化之表象。
然，何为“中”，老子云:"多言数穷，不如守中" "中"可解为：不左不右，不上不下，不虚不实，不有不无.....,然中究在那，谁也说不清，你立一地，则有一中，然这中乃人有分别对待之心则有中，然，心无所住而生心，心无所住，如何守道之中呢?何为“颠倒颠”，有我即我天地，无我亦无天地，阴阳顺逆之意，必立于人，然，人之生，形神已立，心欲牵于物，必有体之阴阳变化，必有微观生灭之变，此乃人之性，顺则成家立业，度其一生。
如欲逆天而行，必查阴阳变化之机，从机入手，以灭为生，以生为灭，逆转阴阳，以形神为药，以机为媒，立道于源，证道于机，方可查圣人之心，真人之意也。
杨典的经典博文摘录：《颠倒颠》：顺者凡，逆者仙，在中间颠倒颠;指天心，指地心，狂狷不论古今;春杀花，秋杀月，冬夏杀尽痴情;一身皮，十条命，哪够人云亦云。
书名叫《智辉说拳》：阴阳颠倒颠，是弹簧劲的又一个来源。
严格地说，阴阳颠倒颠应贯穿于太极拳行架与打手的全过程中。
它的具体表现是：手往上身往下，身往上手往下;手往左身往右，身往左手往右;手往前身往后，身往前手往后。
包括腹部内气的鼓荡、内外圈的运行、局部骨肉皮的分离，等等，都属于阴阳颠倒颠的范畴。
弹簧劲就是在种这阴阳颠倒颠的运动中不断产生的。
附则一：三丰祖师修道真言一、说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元。
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。
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山西大学研究生学位课程论文（2011 ---- 2012 学年第 1 学期）学院（中心、所）：体育学院专业名称：体育教学课程名称：传统体育养身原理与方法论文题目：太极拳运气对健身意义的初探授课教师（职称）：毛明春教授研究生姓名：王永杰年级： 2010级学号： 201033705030成绩：评阅日期：山西大学研究生学院2011年7月22日太极拳运气对健身意义的探初摘要：太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩。
它内容丰富、形势多样、风格独特、运动简便、老少皆宜,具有广泛的适应性和深厚的群众基础。
本文论述了太极拳运气的具体要求,对太极拳运气的运动规律和表现形式进行了总结和系统分类。
关键词：太极拳；运气；呼吸引言气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。
练气不外有三种：用气、运气、养气；用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳；运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳；养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。
这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。
运气，用气的方法还可以在技击中起到作用，运气在人们锻炼过程可以起到积极的作用。
以下就是阐述了运气在锻炼中现实意义。
１太极拳运气的方法与要求太极拳运气的方法与要求，可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。
1.1阐述气不本于身则虚而不实气不本于身则虚而不实，就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。
1.2阐述气不行于四梢实而仍虚气不行于四梢实而仍虚，就是丹田气不能发于四梢.气是由内而发外,由根而发梢,气有来源(来源于丹田),也有去路,打太极拳每个姿势,气由丹田发出来,经过四肢百骸都要达于四梢,然后再运回丹田,才能达到完整一气.什么是四梢?四梢不是头手足,这是身之四梢.四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿；齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金；指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。
如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎？1.3练习太极拳需要注意的问题以上两点重点阐述了打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。
这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。
练理，就是要练先天自然之气。
如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。
2太极拳运气吐呐的具体方法2.1太极拳运动特点2.1.1太极拳的动作特点太极拳以“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。
在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。
动作连贯协调，虚实分明。
动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。
轻灵沉着，刚柔相济。
动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。
在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。
尤其讲究“听劲”，通过身体触觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反应，如对方刚力来打，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。
2.1.2太极拳的运气特点太极拳运动显著特点，就是炼气、养气。
俗话讲“外练筋骨皮，内炼一口气”，凡是’练太极拳，无论是练套路，还是练推手，其呼吸始终要求感觉要自然通顺。
一套拳打下来应当是头脑清晰，身体舒适，气不长出，面不改色。
2.2正确的太极拳观2.2.1太极拳的生理机能“气”气在人体里看不见，摸不到，但我们确实能感觉到它的存在。
气在人体中占有重要地位，可以说人体中处处都有气的运行。
用中医的理论讲，气是促进血液在人体内循环的动力。
气与血是相互依存的，气为阳；血为阴，气为血运行的动力，血为气的物质基础，故中医学称之为“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀。
气病可及于血，血病可累及气”。
气血运行主要是沿着经络运行的，气血的运行与内脏的关系也十分密切，脏腑发生病变可以直接影响气血的运行，而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变。
因此运动对气血运行的调理就显得非常重要。
而动作轻柔舒展，呼吸深长均匀的太极拳，正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目。
2.2.2从武术传统的角度分析太极拳在先人的太极拳理论中对气的论述有很多，如十三势行功要解曰：“以心行气，务使沉着，乃能收敛入骨。
”“以气运身，务顺遂，乃能便利从心。
”“气以直养而无害。
”十三势行功歌曰“气宜鼓荡，神宜内敛”，“腹内松净气腾然”等等，都是说气的重要。
有人写文章说，内家拳法注重“气”的锻炼，实际上是掉进了“气”的误区。
我认为这可能是他的一种误解，如果你把内家拳家所论之“气”当成呼吸氧气和人体固有的力气，其概念与内家拳家所论之气自然不同了。
其实太极拳中所说的“气”，一方面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气，另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气。
这两种气的相互作用，共同组成太极拳中所说的太极内气。
太极拳练习者通过足够时间的合理训练，在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质方面都会得到全面的提高，从而也会使太极拳内气自然充盛，同时在练拳时把这种意气糅人拳势动作之内，即可产生防病、御敌及技击防身的生理效应。
2.3太极拳运气方法2.3.1运气练太极拳初级阶段的呼吸，纯任自然，以顺遂为准，不必强求与动作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。
但练到一定程度，就要进一步研究对气的呼吸如何运用了。
就是说呼吸、与动作要努力做到合拍，该呼就呼，该吸就吸。
一般在走架中，蓄劲时吸，发劲时呼；提升时吸，沉降时呼；开时吸，合时呼，拳式运转时可以调气加短促呼吸。
总之，在行拳走架及推手中，动作变化复杂，有时呼吸又很难与动作合拍，这时运气的功夫就显得非常重要。
2.3.2运气“松”是前提在行拳走架及推手中要想使自己的“气”畅行无阻，首先一条是要做到身体的放松。
拳论曰：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。
”这里强调了练太极拳要求身体从上到下、从里到外一定要放松。
不能松就不能柔，不能柔就不能灵活；不能松，劲就会僵，气就会滞，气劲僵滞就不能做到一气贯通，劲力完整，变化灵活。
不能做到放松，推手时就容易产生僵劲、顶劲；不能做到放松，听劲就不灵；不知变化易被人所制。
所以历来太极拳家把放松作为练好拳的第一要求。
过去拳家练拳都尽量选择一个幽静没有干扰的场地，这是创造一个放松环境；上场打拳先要洗心涤虑，平心静气，这是创造一个放松的心态。
周身节节都要松下来，要松到手指肚。
”有了松有了静，头脑清晰，心平气和，兴趣盎然，在这种状态下打拳，自然是行云流水，动作流畅，神采自现了。
2.3.3掌握运气规律“节节贯串”“节节贯串”，就是强调动作由形整而劲整，把人体的四肢和躯干视为三节，三节之中各节又可分为三节，节节再分。
运动时由下而上，或由上而下，顺节序而动就能达到“整”字诀的要求。
如能做到了这一点，那么虚灵就会自在其中了。
这里需要指出的是，所有外面的动作，要由内劲(内气)带动，所谓内不动外不动，以气运身，内气鼓荡，外形饱满，身体上下两个关节都要在意识韵指挥下，一节节松开运转，如同一串珠子在抖动、在旋动。
初学太极拳者，从外形上往往动作不协调，顾了手顾不了脚，顾了上顾不了下，动作不到位，势子不连贯，气力不足，这些都是不能一气贯通的具体表现。
待练到一定时日，慢慢掌握了太极拳的运劲、运气规律，就会气劲顺遂，动作也就连贯了。
所谓“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”，但这串珠子是用一根线串着的，线不能断，线断了珠子就会散落。
这根线就是内气。
2.3.4运气“意”是主导太极拳讲究用意不用拙力，对初学者虽然有一定困难，但也不是不可理解。
练拳时可以从“假想”人手，练习意气的感知。
这种假想初学时很渺茫，但练习时间长了，就能运用自如了。
2.3.5太极拳的运气和气功运气区别太极拳的运气和气功家的运气有所不同，一般气功家炼气是意念专注于一点，而太极拳练的是活劲，气由意导，所谓“以意行气，以气运身”，“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”。
气为形体的动力，气行之内，体形之于外，表里一致，是为完整。
每二动，唯手先着力，随即松开，尤须贯串一气。
始而意动：既而劲动，转接要一线串成。
．行拳时要求气贯四梢，勿使有断续处，“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”。
实践证明太极拳的整个修炼过程完全应以意气为主导，行拳走架时全身放松，要用意引导气之运行，内气鼓荡，外形饱满，全身皮毛与大自然之大气相互鼓荡，人在气中，气在人中，呈现出一种天人合一的融融自然之情景。
常见一些练太极拳之人举手投足毫无定向，漫不经心，这种练法玩玩可以，于练太极功夫相差甚远。
而那些自恃有一点拙力之人，打拳推手全靠一身僵力拼老本，如此练功久而久之人不敷出，透支过甚，伤身伤气，功不得法耗时伤神实无益处。
3太极拳“气”之运行的意义3.1对神经系统的影响打拳对思想高度入静，以意导体，使大脑皮层进入保护性抑制状态，对处于高度紧张，尤其是对脑力劳动的人们是一种积极的休息，对当代社会的文明病——大脑过度紧张，肢体缺少运动是有力的治疗3.2对心血管的影响由于太极拳柔和协调的动作，会促使血管弹性增高，血管神经稳定性增强，更能适应外界刺激。
太极拳与剧烈运动不同，运动以后，舒张压会下降，长期坚持锻炼，有利于防止高血压和血管硬化。
3.3对呼吸系统的影响太极拳常常伴随深长地腹式呼吸，要求做到“气沉丹田”，这样就加强了隔肌的运动。
我们知道，隔肌每下降1厘米可增加吸气量300毫升，隔肌的运动不仅促进呼吸的深长，还增加内脏的蠕动，促进腹腔的血液循环和肠胃消化功能。
3.4对骨骼、肌肉的影响太极拳要求力身端正、步伐稳健、关节伸曲灵活，会使人养成良好的体型，锻炼有力的下肢，培养灵活、柔韧、协调的素质。
这对人们保持青春防止衰老会发挥良好的作用。
综上所述，太极拳是一种合乎生理规律的健身运动，它对中枢神经系统起着良好的影响，加强了心血管和呼吸系统的功能，改善了消化作用与新陈代谢的过程。
太极拳是一项健身性很强的运动。
4小结太极拳是形体运动，更是意气运动，从传统的角度讲，太极拳更注重身心、意气的修炼，孟子日：吾善养吾浩然之正气。
太极拳修炼的正是这种“正气”，有了这种正气，修炼者的精神生活就有了一种质的升华，我想这恐怕也是现代千千万万人追求探索太极拳奥秘的一个重要内涵。