高二历史 第五单元：《欧洲的宗教改革》练习题(含答案)
高三历史复习之欧洲宗教改革练习测试题试卷
第五单元欧洲宗教改革1．（2011•安徽宣城二模）加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。
同样世上有两种权力机构：国家与教会。
二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。
”为此，加尔文主张（）A．建立政教合一的政权B．没收教会的财产C．反对基督教的权威D．确定公民的等级解析：本题主要考查加尔文宗教改革。
题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。
由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。
B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，故C项错误。
答案：A2．（2011•皖北联考）宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。
谁将被毁灭。
”这反映了宗教改革的何种主张？( ) A．圣经高于一切B．上帝永恒C．反对罗马天主教会D．信仰得救解析：加尔文是瑞士宗教改革的领袖，和马丁路德一样主张信仰得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教；简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会等。
结合本材料反映了信仰得救的主张。
故本题正确选项为D。
答案：D3．（2012•湖南长沙模拟）加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。
如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。
”由此，他要求人们（）①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④解析：加尔文的先定论强调后世的努力，鼓励现实生活中要通过自身的奋斗实现梦想，故④的表述不符合题意。
答案：C4．（2011•浙江衡州质检）历史上往往将那些推动社会发生根本变革的事件冠以“革命”的称号，这些革命又分为政治革命、经济革命、文化革命等。
阅读下列材料：材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。
你若明白了这一层，就必知道︰你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。
2020年春人教版高二历史选修1单元练习题卷：第五单元 欧洲的宗教改革
欧洲的宗教改革一、选择题（每题3分，共20题，满分60分1．假如你是中世纪欧洲的一名学生，那么你在学校所获得的学问主要是A. 商业知识B. 宗教神学C. 人文科学D. 自然科学2．“欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理想的释放。
意大利的文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。
”“震撼人心”主要是因为宗教改革从实质来说是A. 新教反对天主教的运动B. 一场反对天主教会的运动C. 资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D. 是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动3．马丁·路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德的这一主张其意义在于A. 否定了天主教会的作用及其神学权威B. 确立了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力D. 维护了德意志各阶层的利益4．英王亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，为了能有个儿子继承王位，他决定跟凯瑟琳王后离婚，但被罗马教廷拒绝。
于是他跟教廷决裂，创立了一个可以离婚的宗教。
他的实质目的是[来源:学+科+网]A. 养儿子继承王位B. 与王后离婚C. 强化王权D. 消灭宗教5．中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。
这一现象反映了A. 国王需要到教皇门前祈祷B. 国王权力受教皇制约C. 教皇是最高的世俗统治者D. 王权与教权是统一的6．14～16世纪，西欧天主教受到挑战的主要表现有①资产阶级开始兴起②新贵族产生③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵④民族国家的形成A. ①②③④B. ①②③C. ①②D. ③④7．在中世纪欧洲的反封建斗争中，人们发动民众的主要手段是A. 揭露封建制度的腐败和黑暗B. 揭露教会的腐败和黑暗C. 宣传“异端”宗教思想D. 宣传人文主义思想8．在中世纪晚期的西欧，天主教会受到了种种挑战，其根源在于A. 各国王权的迅速强化B. 民族意识的日益增强C. 人们的思想日趋解放D. 社会经济的不断发展9．卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。
高中历史 单元质量检测(五)欧洲的宗教改革(含解析)新人教版选修1-新人教版高二选修1历史试题
单元质量检测（五）欧洲的某某改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．恩格斯在《哲学的终结》中指出：“在中世纪，随着封建制度的发展，基督教形成一种同它相适应的、具有相应的封建教阶制的某某。
”恩格斯意在说明基督教( ) A．适应了封建统治集团维护统治的需要B．是封建王权统治的精神支柱C．形成了等级森严的教阶制度D．确立了对西欧的大一统神权统治解析：选 A 依据材料“随着封建制度的发展，基督教形成一种同它相适应的……某某”分析可知基督教适应了封建统治集团维护统治的需要，A项正确；B、D两项在材料中没有体现，排除；C项说法片面，排除。
2．962～1806 年的德国全称为“德意志民族神圣罗马帝国”，却被伏尔泰称之为“既非神圣，又非罗马，更非帝国”。
这个阶段的德国( )A．首倡了文艺复兴B．发生了某某改革C．结束了民族分裂 D．完成了工业革命解析：选B 某某改革发生在16世纪，最早开始于德国，故B项正确。
A、C、D三项与该阶段德国史实不符。
3．1517 年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，某某改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。
材料反映了这场某某改革( ) A．否定信仰上帝B．主X废除教阶制与某某仪式C．挑战教会权威D．极力宣扬《圣经》的至高无上解析：选C 从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，可知马丁·路德改革否定教皇和教会的作用，故C项正确。
4.右图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。
此版画反映了当时( )A．路德否定了对上帝的信仰B．路德教摆脱了教皇的控制C．某某改革缺乏民众的支持D．新旧教派之间的冲突激烈解析：选D 题干中把路德的脑袋描绘为由魔鬼吹奏的风笛，意在说明路德某某思想被魔鬼用来腐蚀人们的灵魂，很显然这是旧教派(天主教)攻击新教派(路德教)的言论，故D 项正确。
人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》单元检测(有答案)
专题五欧洲宗教改革单元检测（时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题共20小题，每题3分，共60分）1、中世纪欧洲的基本政治状况是（）①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④答案：B 解析：本题考查欧洲宗教改革的背景，天主教统治地位的确立及专制统治的表现是重点问题，结合所学知识进行思考。
2、教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。
这句话反映了（）A、封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B、天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C、罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D、人们既是国家的臣民，也是教会的子民答案：B 解析：本题主要考查学生材料理解的能力，从材料中的信息可知教皇强调“教权高于王权”，故选B项。
3、中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是（）A、封建割据、王权衰微B、封建王权需要借助教会的支持C、教皇实力强大D、人们大都是教会的子民答案：A 解析：中世纪的欧洲，教会是最大的封建主，王权由于封建割据，低于教权。
所以教会成为西欧封建势力的代表，统治着欧洲。
4、下列关于宗教改革原因的表述，最准确的一项是（）A、天主教会的特权地位阻碍了资本主义的发展B、宗教裁判的打击异端的行为阻碍社会进步C、中世纪的天主教会是最大的封建王D、教皇出售免罪券，对德意志等国家进行掠夺答案：A 解析：天主教会的腐朽统治阻碍了资本主义发展，为了建立适应资产阶级需要的新教会，路德等人领导了宗教改革。
教皇出售免罪券成为改革的导火线。
5、“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。
”材料集中体现了（）A、天主教会政治势力强大B、天主教会凭借权力搜刮钱财C、天主教会垄断了文化教育D、天主教会征收“什一税”答案：B 解析：材料信息反映了教皇兜售赎罪卷，其目的是搜刮钱财，故选B项。
第五单元_欧洲的宗教改革习题及答案
选修一第五单元欧洲的宗教改革测试题一、选择题(每小题3分，共60分)1．天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )A．进一步钳制人们的思想B．为了思想解放C．为了繁荣各种文化D．为了传播各种先进文化2．下列人物、思想或者举动被称作宗教‘舁端”的是( )①法国“纯洁派”②主张教士用民族语言传教③英国人胡司把《圣经》由拉丁文译成英文④加尔文在法国宣传路德的主张A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④3．天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。
天主教所指的“异教”主要是指( )A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教4．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。
这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉5．在中世纪的欧洲，文学作品的题材大多是( )A．宗教B．现实生活C．社会改革D．英雄人物6．16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )A．文4乙4-复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚7．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是( )A．对天主教会的神权统治提出了有力的挑战B．反映了金融资产阶级的要求C．为16世纪的宗教改革奠定了基础D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一8．西欧向近代社会过渡的根本原因是( )A．人手工部门的发展B．商品经济的发展C．生产力发展与技术进步D．资本主义萌芽出现9．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击T X~教会和封建势力10．下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是( )A．经济有了较显著的发展B．封建经济仍占统治地位．C．资本主义萌芽还未出现D．被称为“教皇的奶牛”11．宗教改革从德意志开始的主要原因是( )A．德意志处于分裂状态B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义D．马丁·路德的改革方案深入人心12．马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响13．中世纪欧洲的基本政治状况是( )①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④14．下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富C 14、15世纪的天主教会得到西欧各国王权的积极拥护D．封建王权服从于教权15．下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是( )A．新教不再以《圣经》为权威B．新教脱离了教皇的管辖C．新教简化了宗教仪式D．新教允许神职人员结婚16．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是( )A．摧毁了德意志的封建势力B．有力打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了德意志民族文化的发展17．马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是( )A．主张神职人员可以娶妻生子B．主张“因信称义”C．强调王权高于教权D．主张保留“圣礼”七项18．“因信称义”中“义”的含义是( )A．指上帝面前灵魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指简化宗教仪式信仰上帝D．通过赎罪券信仰教皇19．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是( )A．没收天主教会的土地B．保留天主教主教制、基本教义和仪式C．先定论D．因信称义20．英国国教( )A．在玛丽一世时一度恢复B．就是天主教C．是英国民族教会D．必须服从罗马教皇二、非选择题(共40分)21．阅读下列材料：(20分)材料一当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题（解析版）一、选择题1.宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱）。
这一思想的提出A．巩固了民众对宗教的信仰B．扩大了路德教的社会影响C．强化了天主教的禁欲思想D．拉近了宗教与世俗的距离2.布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。
路德倾向于认为国家至高无上。
……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。
……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。
据此可知雪莱主要强调A.以上帝名义反对君主独裁B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果C.加尔文教崇尚民主共和D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想3.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是A.新教反对天主教的运动B.一场反对天主教，建立本民族教会的运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动4.欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是A.剥夺天主教会的财产B.加尔文主张建立民主、共和的教会组织C.加尔文主张勤勉敬业和积极进取D.因信称义5.天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。
中世纪的欧洲，天主教在人们的社会生活中占有重要地位。
错误的是A．中世纪的欧洲人民都要阅读理解《圣经》B．天主教教义严格禁锢欧洲人民C．牧师是中世纪欧洲人理想的职业D．中世纪欧洲人一生与天主教有密切关系6.宗教改革(英语:Reformation)，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动。
中世纪末期，欧洲人民的反封建反教会斗争是以“异端”的形式出现，根本原因是A、天主教教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱B、天主教教会对人民的影响无处不在C、资产阶级早期力量比较弱小D、天主教教会成为各种社会矛盾的焦点7.英国哲学家指出：16世纪宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
人教版高中历史选修1第五单元 《 欧洲的宗教改革》单元检测题(解析版)
《欧洲宗教改革》单元检测题一、选择题1.欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。
以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。
这一时期天主教会势力扩大的措施或因素不包括( )A．整顿教会拓展势力B．组织十字军东征C．封建割据势力强大，王权衰弱D．教权高于王权2.有历史学家认为：“路德开始是一个改革家，但最终却成为一个革命家。
”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是( )A．路德提出“因信称义”，改良教会B．路德挑战教皇，建立新教C．路德领导了德国农民战争D．路德改革促使民族国家出现3.路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。
“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。
”上述观点( )A．培育了精神生活中的个人自由倾向B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念C．以人的无上价值否定了上帝的存在D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则4.下列对14～16世纪西欧社会状况的表述，不正确的是( )A．欧洲宗教“异端”运动高涨B．封建生产方式开始瓦解C．天主教会对西欧的控制受到挑战D．启蒙运动在法国达到高潮5.在中世纪欧洲的反封建斗争中，人们常用宣传“异端”宗教思想的手段，主要目的是( )A．揭露封建制度的腐败和黑暗B．否定天主教和神学的作用C．反对教会的盘剥和腐败D．宣传人文主义思想6.宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在( )A．有利于实现社会公平B．有利于追求自由幸福C．有利于建立平等社会D．有利于资本主义发展7.宗教改革家提出：“一个人是否能得到救赎，不在于任何其他原因，而是由上帝的永恒判决决定的。
”对此材料中观点理解合理的是（）A．否定教会和教皇的权威B．是马丁·路德“因信称义”的观点C．符合地主阶级掌握政权的需要D．反对信仰宗教，倡导自我奋斗8.下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是( )A．出生时由牧师实行洗礼B．在学校中学习哥白尼的日心说C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D．每周都到教堂参加宗教仪式9.西欧的宗教改革中英国的宗教改革最具独特之处，表现是（）A．反对罗马天主教会B．确定“教随国定”的原则C．最激进，符合资产阶级利益D．依靠王权自上而下发动10.16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的直接原因是( )A．罗马教皇的黑暗统治B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们C．资本主义萌芽的产生D．各国世俗封建主的残酷剥削11.下列加尔文宗教改革主张中对资产阶级进行资本原始积累起促进作用的是( ) A．主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威B．主张选民要以奋斗精神取得事业成功C．主张实行共和式的长老制D．废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式12.马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是( )A．否定教皇地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神13.1525年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计18小题每题3分共计54分）1.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道“我的话就是上帝的话”这句话的意义是（）A. 否定了上帝的存在B. 挑战了教皇的权威C. 否定了封建专制制度D. 促进了文艺复兴的兴起【答案】B【解析】“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩否定了天主教会的权威故B 项正确马丁•路德仍然宣扬信仰《圣经》宗教改革并没有完全否定上帝的存在 A 项表述不符合实际排除C材料未体现排除D与史实不符排除故选B2.加尔文曾说“有两种力量管理着人其一主管他的灵魂和永生其二主管他的肉体和人生同样世上有两种权力机构国家与教会二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的”为此加尔文主张（）A. 建立政教合一的政权B. 没收教会的财产C. 反对基督教的权威D. 确定公民的等级【答案】A【解析】从材料中可以看出加尔文认为主管人的灵魂的应是教会主管人肉体的应是国家由此可推理要真正实现对人的有效管理必须将二者结合起来建立政教合一的政权故A正确故选A3.有专家认为路德消灭了两把剑的暗喻从今以后只应有一把由一位拥有正确的智囊并且信神的君主来挥舞的剑下列马丁•路德的名言中能够印证上述观点的是（）A. “你只管去欢欢喜喜吃你的饭心中快乐喝你的酒因为上帝已经悦纳你的作为”B. “不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”C. “信徒和上帝犹如两个相爱的恋人他们之间不需要第三者”D. “一个皮匠、农民各有各的工作和职务他们也都是受了圣职的神甫和主教…”【答案】B【解析】依据题干“从今以后只应有一把由一位拥有正确的智囊并且信神的君主来挥舞的剑”可知反映的是世俗权力高于教会权力“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”体现了马丁路德主张世俗权力高于教会权力否定教皇的地位符合题意故B项正确ACD三项均不符合题意应排除4.马丁•路德主张“君权神授”（君权真接来自于上帝）提出“国家的存在是神的旨意和命令而君主的权力则是神的意志的体现”这体现了马丁•路德（）A. 否定教皇的权威B. 思想出现了倒退C. 主张教会高于国家D. 与其因信称义的思想相矛盾【答案】A【解析】马丁•路德主张“因信称义” 否定教皇的权威故A正确宗教改革是人文主义的进一步发展进一步解放了人们的思想故B错误C项说法与题干材料相悖排除D项说法与题干材料无关排除5.路德曾说“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上所有的基督徒都是属灵阶层除职业外并无区别”以下解释符合路德本意的是（）A. 宗教信仰是愚蠢的B. 神职人员不应存在C. 反对封建君主统治D. 现实世界人皆神圣平等【答案】D【解析】“所有的基督徒都是属灵阶层除职业外并无区别”路德强调现实世界人皆神圣平等故D正确路德不反对宗教信仰故A错误路德并未否定神职人员的存在故B错误C材料未体现排除6.16世纪初的德意志《圣经》版本有14个之多在这种局势下马丁·路德将其译本统一为德语路德版《圣经》一经问世便引发了社会民众的高度关注并带来了剧烈的反响在1534—1570年间仅维滕堡一地印数就达到10万册据此推知马丁·路德此举（）A. 增强了德意志民族凝聚力B. 推动民众确立了对上帝的信仰C. 使德国完成国家统一大业D. 清除了教会对世俗政权的影响【答案】A【解析】据材料“马丁·路德将其译本统一为德语路德版《圣经》一经问世便引发了社会民众的高度关注并带来了剧烈的反响”可知这为德意志民族语言和民族文学的发展起到了很大作用增强了德意志民族的凝聚力 A项正确宗教改革提出“因信称义” 取代了“因行称义” 但都承认民众对上帝的信仰 B项错误1871年德国在政治上实现了统一 C项错误“清除了教会对世俗政权的影响”说法太过绝对 D项错误故选A7.“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典这是他取得成功的秘诀之一因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救”路德所谓的“内在恩典状态”是指（）A. 购买“赎罪券”B. “信仰上帝即可得救”C. 实现教会的民主化D. 虔诚信仰天主教会【答案】B【解析】结合所学知识可知路德主张因信称义即“信仰上帝即可得救” 故B正确A是教皇的做法排除CD均不符合题意排除8.“让我用德语否则人们不了解我在说什么…我深信《圣经》及理性…我的心臣服于上帝的话语之中…”上述文献应出自哪位宗教改革家（）A. 康德B. 英王亨利八世C. 马丁•路德D. 加尔文【答案】C【解析】材料“我深信《圣经》及理性…我的心臣服于上帝的话语之中”体现的是因信称义和与上帝直接对话是马丁路德主张 C选项符合题意康德强调的是人非它人的工具 A选项排除亨利八世建立的是英国的民族教会 B选项排除加尔文思想的核心是先定论 D选项排除9.马丁®路德说「世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪保护善良的……无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他/由此可以推知马丁•路德主张（）A. 教会由世俗政权接管B. 《圣经》由教会解释C. 建立政教合一的政权D. 世俗政权高于教会【答案】D【解析】依据材料“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”可以看出马丁路德主张世俗政权高于教会故D项正确ABC三项均在材料没有体现排除10.中世纪的神学宗教观注重“圣俗二分” “圣品阶级”高人一等“非圣晶阶级”只可能是“二流基督徒” 而路德提出“信徒皆祭司” 消除了“圣晶”与“俗晶”的差别这一新观念（）A. 以法律的形式将王权置于教权之上B. 导致了近代世俗社会的巨大变化C. 揭露了罗马教会的腐化堕落行为D. 为近代民族国家崛起创造了条件【答案】B【解析】“信徒皆祭司”挑战了教会的权威导致了近代世俗社会的巨大变化故B正确ACD材料未体现排除11.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙只有通过他们信徒才能赦罪对此马丁•路德疾呼（）A. 废除神学信仰B. 加强宗教仪式C. 信仰即可得救D. 教士应拥有世俗权力【答案】C【解析】天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙只有通过他们信徒才能赦罪教会以此攫取了大量财富教会和教士日益贪婪腐化为此马丁•路德提出信仰得救否定了教会的特权故C正确ABD材料未体现排除12.1517年马丁·路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》标志宗教改革的开始下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是（）A. 没有教会的传统上帝的话在世界上就不会有很大的力量B. 那些因购买赎罪券而确信自己得救的人将同他们的教唆者一起受到永罚C. 基督徒须知赒济穷人或贷款给缺乏的人比购买赎罪票好得多D. 教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外既无意也无权免除任何惩罚【答案】A【解析】马丁·路德在“九十五条论纲”中反对天主教会对人的束缚 A强调了教会这一“中介”的重要性故A说法错误符合题意马丁·路德主张信仰得救反对购买赎罪券与B吻合故B说法正确不符合题意C与马丁·路德因信称义思想相符故C说法正确不符合题意D与马丁·路德反对教皇权威相符故D说法正确不符合题意故选A13.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已当他担任某种职位时他享有较高的地位当他被免职之后他仍是一个农民或一个市民与其余的人并无分别”他想强调的是（）A. 农民或者是市民都有可能成为僧侣B. 传教士可能随时被免职C. 人在上帝面前享有平等权利和地位D. 世俗权力一定高于教权【答案】C【解析】从材料“……传教士……只是……一个职位的充任者而已”可看出马丁路德认为教士与普通人没什么太大的差别联系马丁路德的宗教改革这也就是人在上帝面前是平等的故C正确ABD材料未体现排除14.1520年马丁·路德发表宗教改革三大论著从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教这体现的宗教改革主张是（）A. 信仰即可得救B. 政权高于教权C. 简化宗教仪式D. 先定论双确证【答案】C【解析】根据材料“从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教”结合所学可知马丁·路德宗教改革思想的核心是“因信称义” 主张简化宗教仪式 C项正确材料体现不出信仰即可得救、政权高于教权和先定论双确证排除ABD三项故选C15.以下是16世纪东西两位思想家的言论其共同之处是（）马丁•路德“教皇和自己的会议只有当其行动和法令与《圣经》相一致时人们才有必要服从”李贽“耕稼陶渔之人既无不可取则千圣万贤之善独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”A. 挑战权威B. 否定神性C. 崇尚理性D. 倡导民主【答案】A【解析】马丁•路德对以教皇为权威的教会进行批判李贽挑战孔子的权威故A项正确B项马丁•路德虽然对天主教会不满但他不反对宗教信仰故错误二人都未提出崇尚理性倡导民主的思想主张故CD两项错误故选A16.马丁•路德宗教改革的意义有（）①打击了西欧的封建势力打击了天主教的精神独裁②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展③加强了君主专制制度④对后来资产阶级革命产生了重大影响A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②③④【答案】D【解析】结合所学可知马丁路德宗教改革主张因信称义主张王权高于教权否定了教皇权威打击了西欧的封建势力打击了天主教的精神独裁解放了思想促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展有利于加强君主专制制度对后来资产阶级革命产生了重大影响故①②③④正确故D项正确17.马丁•路德认为人的“原罪”使得人的本性败坏只有内心信仰虔诚才能与上帝直接沟通去恶向善获得上帝的拯救外在的一切苦修与事功都达不到这个目的马丁•路德的这一主张其意义在于（）A. 否定了天主教会的作用及其神学权威B. 确立了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力D. 维护了德意志各阶层的利益【答案】A【解析】马丁•路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功从而否定了封建天主教会的“因行称义” 故A正确BCD材料未体现排除故选A18. 路德强调国家权威和宣扬对诸侯的服从使教会处于诸侯掌控之下从而为控制一切的国家的成长去除了宗教方面的制约因素据此可知德意志宗教改革（）A. 客观上强化了世俗君主权力B. 促进民族民主意识的觉醒C. 使民众打破对基督教的信仰D. 全面反映了资产阶级的诉求【答案】A【解析】二、材料分析题（本大题共计1小题每题15分共计15分）19.（1）依据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？19.（2）结合材料二及所学知识回答马丁·路德的“意见”是什么并指出其实质19.（3）列出明清时期“早期启蒙思想家们”的主要代表概述18世纪欧洲启蒙思想家的“资产阶级国家蓝图”的主要表现19.（4）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识指出他们的本质目的又有何相似之处【答案】（1）相同点都重视道德和知识都重视教育的作用【解析】（1）根据材料“君子必须具备的三种美德是‘智’（智慧）‘仁’（仁德）‘勇’（勇敢）”“美德即知识”可知二人都重视美德和知识的作用“孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育”“无知的人不会真正有美德”可以得出二人都重视教育的作用【答案】（2）意见信仰即可得救（因信称义）实质反对封建神学和教会专制肯定人的价值和作用【解析】（2）根据所学知识马丁·路德主张因信称义马丁路德宗教改革的实质是反对教会的腐朽主张信仰即可得救肯定人的价值和作用【答案】（3）代表黄宗羲、顾炎武、王夫之主要表现三权分立天赋人权人民主权和社会契约自由平等【解析】（3）根据所学知识明清时期的儒家代表人物有黄宗羲、王夫之、顾炎武欧洲启蒙思想家的主要表现有伏尔泰的“天赋人权” 孟德斯鸠的“三权分立” 卢梭的“社会契约论”【答案】（4）不同伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学目的批判专制主义和教权主义宣传资产阶级政治学说发展资本主义【解析】（4）根据材料可知伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学“只诉诸道德不宣传神怪”“他们对中国文化尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”他们的目的相似之处是反对神学教权和封建专制主义提倡和鼓励发展资本主义的发展建立资产阶级政治体制。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计17小题每题3分共计51分）1.赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家” 托马斯•曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系” 从而促进了民主材料中人物的活动对社会的主要影响是（）A. 促进了人文主义思想的发展B. 运用强硬手段实现了德国的统一C. 使近代的自然科学最终形成D. 促进了社会主义运动的蓬勃发展【答案】A【解析】依据材料的“德意志”“提出人与上帝之间的直接联系”等信息可知材料的人物是指德意志的马丁•路德 16 世纪欧洲的宗教改革开始于德意志的马丁•路德其主张“因信称义” 认为每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利即人能够直接与上帝对话马丁•路德的主张使人们打破对罗马教会的迷信解放了思想人文主义得到进一步的传播和发展故A正确B项是指俾斯麦排除C项是英国牛顿的成就排除D项是马克思主义诞生的意义排除2.恩格斯说“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下的维登堡名教授（指马丁・路德）这位一鸣惊人声势煊赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民倒向市民、贵族和诸侯一边去了”据此可知马丁路德（）A. 强烈反对人民群众举行合法运动B. 旨在改变和扩大世俗贵族的权力C. 抛弃下层民众是其阶级本质所致D. 违背了因信称义的宗教改革初衷【答案】C【解析】A说法错误排除B“毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民倒向市民、贵族和诸侯一边去了”不能说明马丁路德宗教改革旨在改变和扩大世俗贵族的权力排除C马丁路德宗教改革是一场资产阶级性质的改革“毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民倒向市民、贵族和诸侯一边去了”是其阶级本质所致正确D题干无法表明马丁路德违背因信称义的宗教改革初衷排除3.马丁•路德认为基督徒的自由是一种内心自由纯属精神范围只为上帝所知在世俗事务方面一个好基督徒应完全服从业已确立的权威据此可知马丁•路德主张（）A. 教随国定原则B. 强化教会权威C. 信仰即可得救D. 简化宗教礼仪【答案】C【解析】根据材料“基督徒的自由是一种内心自由纯属精神范围只为上帝所知在世俗事务方面一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”可知马丁•路德主张信仰即可得救树立信仰的权威故C项正确AD两项在材料中没有体现应排除马丁路德宗教改革否定了教会的权威故B项错误4.马丁•路德一再指出通过学习《圣经》人们可以发现教皇制度是“一种虚假的、有害的、亵渎的、傲慢的权力” 并提出把《圣经》的解释权交给普通人可见马丁•路德（）A. 主张人们放弃信仰天主教B. 倡导建立世俗的民主教会C. 认为世俗世界与教会无关D. 具有鲜明的人文主义精神【答案】D【解析】依据材料“通过学习《圣经》人们可以发现教皇制度是‘一种虚假的、亵渎的并提出把《圣经》的解释权交给普通人”可知主张人人可以阅读《圣经》提倡思想自由故D项正确马丁•路德不反对宗教信仰故A项错误BC两项在材料不能体现排除5.“路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人”材料主要反映了宗教改革（）A. 摧毁了教皇的精神枷锁B. 未能根本上推动自然科学发展C. 与自然科学的精神相悖D. 换汤不换药实际意义并不大【答案】B【解析】A在材料中未体现排除根据材料中“新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人”可知新教未能从根本上推动自然科学的发展 B正确“貌合神离”体现不出相悖排除C宗教改革的意义重大 D项与史实不符排除故选B6.16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革它首先发生于（）A. 意大利B. 德国C. 瑞士D. 英国【答案】B【解析】结合所学可知 16世纪的欧洲宗教改革最早爆发在德国即马丁路德宗教改革故B项正确A项没有宗教改革应排除CD两项是宗教改革的扩展不符合“首先” 应排除7.马丁•路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通这种主张在当时的社会效果是（）A. 将人们从宗教迷信中解放出来B. 动摇了上帝在人们心中的地位C. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等D. 从神学的角度论证了人的自由和独立性【答案】D【解析】A．马丁路德进行的宗教改革并不是要破除宗教在人们生活中的影响他只是用一种新宗教来取代旧宗教宗教迷信仍然存在B．马丁路德也主张上帝的至高无上C．马丁路德主张教随国定认为君主权利应该高于教皇权力D．人人可以直接与上帝沟通体现了信仰上有一定的自由而且每个人都可以有权阅读圣经和理解世界也体现了一种自由和独立8.《人类的故事》一书中写道“（1517年~1546年）在不到30年的短短时间文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界己完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代”材料意在说明（）A. 宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B. 文艺复兴与宗教改革的性质截然不同C. 人文主义者反对宗教信仰自由D. 宗教改革引发了欧洲三十年战争【答案】A【解析】根据材料提供的时间“（1517年~1546年）”和所学史实可知此时正处于宗教改革运动宗教改革运动把文艺复兴时期的反对神学世界观的斗争发展到反对教皇和天主教会的世俗权威的政治斗争故A正确BCD均不符合题意排除故选A9.“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”该材料集中体现了马丁•路德的主张是（）A. 国家权力为神所授B. 教权高于王权C. 教士是教徒选出的公仆D. 王权应当高于教权【答案】D【解析】材料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁•路德的主张是王权应当高于教权故D正确AC材料未体现排除B与题意相悖排除10.宗教改革家马丁•路德主张基督信仰唯一的权威在《圣经》而教会对《圣经》的诠释并无垄断权他进而强调“每个人皆为自己的教士” 任何信徒均可经由阅读《圣经》直接与上帝接触、认识他的福音而毋须透过教士的协助宗教改革期间马丁路德最可能以哪些行动实践上述理念（）①主张信众自行选举牧师②支持镇压德境农民叛乱③将《圣经》翻译成德语④联合英国国王支持改革⑤支持改革传统教会制度A. ①②③B. ②⑤C. ②③④D. ③⑤【答案】D【解析】依据材料可知马丁•路德主张每个信徒均可以直接阅读《圣经》而不需要教士协助因为《圣经》原来是拉丁文的所以他为了便于信徒阅读会将《圣经》翻译成德语既然不需要教士的协助那么传统教会制度也需要改革所以③⑤正确①②④无法由材料中的理念推导出来均排除11.马丁・路德认为人不能靠善功、圣礼和神职人员得救这一思想使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权带有鲜明的人文主义色彩这一思想是（）A. 因信称义B. 因行称义C. 先定论D. 教随国定【答案】A【解析】结合所学知识马丁・路德主张因信称义人不能靠善功、圣礼和神职人员得救这一思想使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权带有鲜明的人文主义色彩故A 正确B是教皇的思想排除C是加尔文的思想排除《奥格斯堡和约》提出了教随国定故D错误12.1520年马丁·路德发表宗教改革三大论著从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教这体现的宗教改革主张是（）A. 信仰即可得救B. 政权高于教权C. 简化宗教仪式D. 先定论双确证【答案】C【解析】根据材料“从根本上否定了教阶组织否定圣礼制度和教会法规提出建立廉俭教会以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教”结合所学可知马丁·路德宗教改革思想的核心是“因信称义” 主张简化宗教仪式 C项正确材料体现不出信仰即可得救、政权高于教权和先定论双确证排除ABD三项故选C13.马丁·路德在其《九十五条论纲》中宣称“人的得救不因任何行为而在信仰最高权威不是罗马教廷而是《圣经》教会包括一切信徒而不只是神职人员……”马丁·路德的观点意在说明（）A. 人可以决定自己的命运B. 《圣经》是信仰的唯一源泉C. 主张废除罗马教廷权威D. 信徒在上帝面前应一律平等【答案】A【解析】材料“人的得救不因任何行为而在信仰最高权威不是罗马教廷而是《圣经》”强调的是因信称义主张人的自我救赎 A选项符合题意B选项说法与材料无关排除材料强调的是与上帝直接对话 C选项与材料无关排除D选项说法材料未涉及排除故选A14.马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验” “我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义我立即感到自己已得重生乐园的门大开让我进入圣经的一切话语有了新意义“马丁路德”福音体验的重大意义在于（）A. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权B. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击C. 动摇了上帝在人们心中的地位D. 是人类自我意识的第一次觉醒【答案】A【解析】材料的核心观点是“因信称义” 意思是只要虔诚信仰就可以得到救赎成为“义人” 从材料中的“‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义”等信息可知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力主张人人都能直接与上帝沟通因此使人们获得了灵魂得救的自主权故A正确B材料未体现故B错误宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记故C错误人类自我意识的第一次觉醒是智者学派故D错误15.1517年10月马丁路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》这表明（）A. 德国民族意识觉醒B. 西欧识字率在增长C. 抨击教会引起共鸣D. 技术推动社会进步【答案】C【解析】依据材料“马丁路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》”可以看出马丁路德宗教改革的思想得到了社会的支持说明抨击教会引起共鸣故C项正确A项在材料没有体现排除BD两项无法从材料得出排除16.马丁•路德认为人的灵魂获救只需依靠个人的信仰而不需要外在的善功及服从教会的权威其主张实质上（）A. 否定了教会的存在价值B. 否定了《圣经》的存在价值C. 否定了教会的宗教权威D. 否定了《圣经》的宗教权威。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、选择题（本大题共计14小题每题3分共计42分）1.当代学者伯尔曼这样评价路德改革的意义“在路德主义获得成功的地方教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律”学者这样评价是因为马丁•路德改革（）A. 摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治B. 有利于欧洲民族意识和民族国家的形成C. 简化了宗教仪式有利于资本主义的发展D. 得到德意志境内国王和贵族的大力支持【答案】B【解析】“在路德主义获得成功的地方教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律”有利于欧洲民族意识和民族国家的形成故B正确摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治、简化了宗教仪式、得到德意志境内国王和贵族的大力支持材料未体现故ACD错误2.马丁•路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）A. 动摇了上帝在人们心中的地位B. .将人们从宗教中解放出来C. .天主教势力在西欧各国荡然无存D. ．从神学角度论证了人的自由和独立性【答案】D【解析】“人人都可以直接与上帝沟通”从神学角度论证了人的自由和独立性故D正确马丁•路德并不反对上帝故A错误BC材料未体现排除3.奥利维尔•克里斯汀说法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子这时对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起”与之相关的正确史实是（）A. 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容B. 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C. 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D. 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位【答案】A【解析】结合所学可知 16世纪初法国国王成为教会的最高首脑王权的强大在一定程度上摆脱了罗马教廷的控制但仍然坚持天主教信仰反对宗教改革胡格诺战争之后法国国王宣布天主教仍为国教但允许信仰新教由此可知 BCD三项错误故A项正确故选A4.马丁·路德提出君主的权力是神授的而教皇的权力是人为的是不合法的神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务他呼吁世俗的政府应义不容辞地承担起改革教会的责任割断与教廷的一切联系要求政教分离其主张A. 促使民众放弃了宗教信仰B. 有利于近代民族国家形成C. 直接推动了德意志的统一D. 推动了民主思想广泛传播【答案】B【解析】由材料中“世俗的政府应义不容辞地承担起改革教会的责任”“政教分离”可知马丁路德主张世俗政权独立并且地位高于教会这有利于德意志摆脱罗马教会的控制为德意志民族国家的形成奠定理论基础 B项正确路德主张信仰宗教 A项错误C项中的“直接”表述不对排除民主思想是启蒙运动时期出现的 D项错误5.“1525年7月23日这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女……路德结婚的消息……在罗马人们怒不可遏”这说明马丁•路德（）A. 开始向现实世俗生活转变B. 努力实践其“因信称义”的主张C. 其行为严重背离了新教伦理D. 坚持国家权力与罗马教会平等【答案】A【解析】“这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女……路德结婚的消息……在罗马人们怒不可遏”说明马丁•路德开始向现实世俗生活转变故A正确BCD材料未体现排除故选A6.马丁·路德高举“信徒皆祭司”的口号教导人们在工作岗位上要有好行为他强调神的召唤不限于灵魂得救也包括我们的职业或工作因此一切正当的行业都应被圣化洗地、扫街等职业不亚于牧师、医生、护士之辈这体现了（）A. 现世奋斗的合理性B. 宗教意识进一步淡薄C. 信仰得救的自主性D. 世俗生活与信仰对立【答案】C【解析】结合所学知识可知马丁·路德主张因信称义、与上帝直接对话和信徒皆祭司等主张强调的是信仰得救的自主性打破了天主教会的权威作用促进了人们的思想解放 C 正确加尔文的先定论体现的是现实奋斗的合理性 A排除B说法不符合史实排除D与材料无关排除故选C7.瓦尔特堡是德国著名的古城堡这座城堡之所以著名很大程度上是因为在1521～1522年间马丁•路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文马丁•路德的做法（）①有利于德意志民族教会的建立②有利于打破教会对《圣经》解释权的垄断③有利于否定罗马教会的权威④有利于否定《圣经》至高无上的地位A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④【答案】A【解析】《圣经》是基督教的经典马丁•路德翻译《圣经》是为德国人阅读《圣经》提供方便而不是要否定《圣经》的权威故④错误①②③均符合题意故①②③正确8.如表是教皇本尼狄克十二世时（1334﹣1342年）制定的一个公开的赎罪价目表对不同的罪行规定了不同的价格对此后来马丁•路德的回答是（）A. 因行称义B. 自由平等C. 与上帝直接对话D. 教随国定【答案】C【解析】马丁路德反对教皇兜售赎罪券的行为认为信仰得救赎罪券所起的作用微不足道却反映出教皇的贪婪即与上帝直接对话故C正确A是教皇的宗教思想排除B项是启蒙运动的思想排除D项是后来宗教改革的影响排除9.领导16世纪德意志宗教改革的是（）A. 伏尔泰B. 加尔文C. 马丁•路德D. 康德【答案】C【解析】结合所学可知德意志宗教改革的领导人物是马丁路德故C项正确AD两项是启蒙运动的代表人物应排除B项是瑞士宗教改革的领导人物应排除10.罗马城内有架“圣梯” 凡人只要爬上去便可赎罪一天马丁•路德爬到中间又突然退了下来旁人问其原因他的回答最有可能是（）A. 人生的价值在于追求幸福而非苦修B. 人要勇于运用自己的理性不能靠教会C. 人只有靠信仰才能得救不能靠善功D. 能否得到救赎是先定的人无法改变【答案】C【解析】结合所学知识可知马丁•路德主张“因信称义” 即“人只有靠信仰才能得救不能靠善功” 故C正确ABD均不合题干主旨排除11.1521年有教皇代表与马丁路德辩论说信仰无法安稳地奠基于《圣经》因为“《圣经》就像软蜡一样可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 他们的主要分歧在于（）A. 教会是否腐败中营实道B. 信徒能否仅仅依靠信仰得救C. 信仰是否必要D. 《圣经》能否作为信仰的基础【答案】D【解析】依据题干材料可知材料叙述了教皇代表认为《圣经》不能作为信仰的基础因为“每一个人随兴所至地扭或拉” 由此可知其分歧是《圣经》能否作为信仰的基础故D项符合材料原意A项“教会是否腐败”不是材料叙述的内容故A项错误以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义” 以马丁•路德为代表的新教认为“因信称义” 因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧故B项错误C项“能否仅仅依靠信仰得救”同样不是材料叙述的内容故C项错误12.马丁·路德反复指出基督徒只应该被上帝的话语统治而上帝没有任何的话语要求基督徒相信“教会、教父和教会会议” 这反映了马丁·路德（）A. 反对罗马天主教会的专制统治B. 认为基督徒应该“因行称义”C. 肯定一切信徒在上帝面前平等D. 鼓励基督徒积极投身世俗政治【答案】A【解析】依据材料“基督徒只应该被上帝的话语统治而上帝没有任何的话语要求基督徒相信‘教会、教父和教会会议’”并结合所学知识可知这反映了马丁·路德反对罗马天主教会的专制统治 A正确B表述错误排除CD材料未体现排除故选A13.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪保护善良的因此我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务不要加以任何阻碍无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”这一主张（）A. 打破了宗教神学的精神垄断B. 促进了欧洲民族国家的发展C. 构建了资产阶级的理性王国D. 推动了人性解放和个人自由【答案】B【解析】材料中“不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”说明马丁•路德主张世俗权力应高于教会的权力这是马丁•路德宗教改革的重要内容这一主张使世俗封建君主的权力凌驾于教会之上有助于欧洲近代民族国家的形成和发展故B正确ACD三项与上述题意不符排除故选B14.德国马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接和上帝沟通与上帝直接对话与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊所谓矮子观场随人说妍和声而已” 材料中路德和李贽思想的共同之处在于（）A. 对传统宗教思想进行了批判B. 反对权威高扬人的主体地位C. 追求自由平等反对君主专制D. 受到了社会各界的普遍认同【答案】B【解析】依据材料结合所学可知马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接和上帝沟通与上帝直接对话体现了反对盲目听从教皇和教会的说教否定了教皇的权威李贽主张反对孔子的权威提倡个性解放说明二者都反对权威高扬人的主体地位故B项正确AC两项不符合李贽思想排除D项无法从材料得出排除故选B二、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）15.（1）据材料一归纳薄伽丘小说的主要特点结合所学知识指出薄伽丘小说产生的经济根源15.（2）据材料二概括马丁•路德的主张结合所学知识指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”15.（3）综合上述材料概括14—18世纪欧洲思想领城重大变化的主要内容【答案】（1）特点以人文关怀为主题倡导市民社会风俗与价值观念描写“市井琐事”和“市民情调” 反抗和嘲弄教会与君主根源资本主义的产生与发展【解析】（1）特点根据材料“薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题”可得出薄伽丘的小说以人文关怀为主题根据材料“薄伽丘小说的‘市井琐事’和‘市民情调’是对古典拉丁文化的直接挑战也是对市民社会风俗的积极倡导”可得出薄伽丘的小说描写“市井琐事”和“市民情调” 根据材料“在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中”可得出小说反抗和嘲弄教会与君主根源根据所学知识可知薄伽丘是文艺复兴时期人物其小说产生的经济根源是资本主义的产生与发展【答案】（2）主张信仰得救（或因信称义）人人可以阅读和解释《圣经》不需要借助于教皇与教会的说教人人可以与上帝对话办法三权分立【解析】（2）主张根据材料“路德认为只有信仰基督才可得到上帝的恩典”“只要心存信仰人的获救就无需教士的中介作用不必求助教皇和教会”可知路德主张信仰得救根据材料“路德新教所推崇的权威《圣经》……而是一本人人可以阅读和解释的”可知路德主张人人可以阅读《圣经》根据材料“并在其中得到人与上帝交流的福音书”可知路德主张人人可以与上帝对话办法根据所学知识可知孟德斯鸠解决暴君政体的方法是实行三权分立【答案】（3）表现从人性（人文主义）到理性（主义）从反宗教束缚到反君主专制【解析】（3）结合材料可知从人性（人文主义）到理性（主义）从反宗教束缚到反君主专制16.（1）根据材料并结合所学知识概括亨利八世宗教改革的特点16.（2）根据材料并结合所学知识分析亨利八世宗教改革的影响【答案】（1）特点①以强化王权为目的②采取自上而下的方式③兼有新教和旧教的特点有很大的保守性④对教会财产的剥夺特别彻底⑤以议会立法形式进行【解析】（1）根据材料“至尊法案”颁布“亨利八世是英格兰天主教会的最高领袖拥有决定宗教事务的权力和权威”可知宗教改革强化了王权和采取自上而下的方式进行的从“议会颁布了‘至尊法案’”和“国王通过议会的两次决议案”可知英国宗教改革是以议会立法形式进行从“解散所有的修道院并将其土地和财产全部收归国有在经济上给罗马教会以沉重打击并摧毁了教皇最后的避风港”可得出宗教改革对教会财产的剥夺特别彻底从亨利八世极力“维护天主教的教义、礼仪和制度”可得出兼有新教和旧教的特点有很大保守性【答案】（2）影响①打击了欧洲天主教势力②有利于英国资本主义经济的发展③促进了英国议会制度的发展④推动了英国民族国家的成长⑤改革不彻底引发了英国的清教运动⑥对欧洲大陆及世界其他地区产生了极大影响推动了历史的进步【解析】（2）根据“罗马在不列颠的特权被彻底粉碎”“并摧毁了教皇最后的避风港”可知英国宗教改革极大的打击了欧洲天主教势力从“解散所有的修道院并将其土地和财产全部收归国有”再结合所学知识没收的天主教财产主要通过拍卖的方式落到了资产阶级和新贵族手中从而得出有利于英国资本主义经济的发展从改革以议会立法形式进行可以得出促进了英国议会制度的发展从“亨利八世是英格兰天主教会的最高领袖拥有决定宗教事务的权力和权威”再结合所学知识可知宗教改革推动了英国民族国家的成长从维护“天主教的教义、礼仪和制度”“表现出对天主教难以割舍的情缘”再结合所学知识得出改革不彻底引发了英国的清教运动。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.1516年法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚条约》根据这个条约国王有权任命教会的高级教职有权向圣职界征税 1539年法兰西斯一世下令国家法令使用法语不得使用教会惯用的拉丁文上述举措（）A. 引发了基督教改革运动B. 导致封君封臣制度进一步强化C. 有利于民族国家的形成D. 基本解决了王权与教权之争【答案】C【解析】根据所学知识可知“国王有权任命教会的高级教职有权向圣职界征税”“法兰西斯一世下令国家法令使用法语不得使用教会惯用的拉丁文”等举措有利于民族国家的形成故C正确1517年教皇派人兜售赎罪券引发了基督教改革运动故A错误B、D说法错误排除2.加尔文认为不能因为有了神的国而忽略了世俗政府的作用人生活于世界上需要世俗政府的治理这是由人的堕落的本性决定的由此可以推断他主张（）A. 建立世俗政权以取代神权统治B. 将世俗政权和神权结合起来C. 以君主制政权遏制人的堕落本性D. 世俗生活比宗教生活更重要【答案】B【解析】根据材料中“不能因为有了神的国而忽略了世俗政府的作用”可知加尔文认为神权和世俗政权都非常重要 B正确材料中无法体现“世俗政权取代神权统治”与“世俗生活比宗教生活更重要” 排除AD世俗政权不仅意味着君主制排除C故选B3.16世纪席卷欧洲的宗教改革几乎涉及到了每一个人对于宗教改革的影响表述错误的是（）A. 导致新的教派出现B. 使宗教摆脱了神的影响C. 解放了人们的思想D. 进一步发展了人文主义【答案】B误依据所学可知宗教改革解放了人们的思想并进一步发展了人文主义故CD正确故选B4.德国的人文主义者胡登在《致萨克森选侯书》（1520年）中指出“一个优秀民族却要臣服于某一个人（更不用说是要臣服于那些无所事事的僧侣）这该是何等的耻辱与不正当！”他呼吁“让我们恢复普遍的自由！让我们解放长期以来受尽压迫的祖国！”由此推知当时德国（）A. 国家统一成为时代潮流B. 反对外来民族的压迫已成为社会共识C. 首先兴起人文主义思潮D. 民族意识的高涨有利于助推宗教改革【答案】D【解析】根据材料给出的时间“1520年”可知处于欧洲宗教改革时期“一个优秀民族却要臣服于某一个人（更不用说是要臣服于那些无所事事的僧侣）这该是何等的耻辱与不正当！”“让我们恢复普遍的自由！让我们解放长期以来受尽压迫的祖国！”表明民族意识高涨由此可知D项符合题意AB项材料无从体现排除C项说法错误早在古希腊时代就兴起人文主义思潮故选D5.马丁·路德曾说“所谓圣并不在乎圆光头、长礼袍不在乎圣经之外的律礼而在于对上帝之道的真正信仰”这表明马丁·路德主张（）A. 自由竞争B. 法律面前人人平等C. 信仰得救D. 建立廉俭民族教会【答案】C【解析】根据材料信息无法得出关于自由竞争的内容故A选项错误材料无法体现法律面前人人平等的内容故B选项错误根据材料“所谓圣并不在乎圆光头、长礼袍不在乎圣经之外的律礼而在于对上帝之道的真正信仰”可知马丁·路德主张信仰即可得救故C选项正确根据材料无法得出关于廉俭民族教会的内容故D选项错误故选C6.加尔文主张废除主教制代之以共和式的长老制简化宗教仪式鼓励经商致富宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样均可视为受命于上帝这表明加尔文教（）A. 旨在变革现行政体B. 符合新兴市民阶层利益C. 倡导宗教信仰自由D. 极大解放了人们的思想【答案】B【解析】根据题干中“共和式的长老制”“鼓励经商致富宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样”可分析得出加尔文教的这些主张符合信息市民阶层的利益 BACD不符合题意排除故选B7.“我要讲上帝之道我要谈上帝之道我要写有关上帝之道的问题但我不会强制或强迫任何人因为信仰应该是自由的、非强制的、不能强迫人家接受……无就是无我不可能无中生有我们需要的是真心为赢得人心我们必须宣讲福音”路德这些主张的进步意义在于（）A. 率先揭露了教会的腐败B. 把信仰自由和理性思考相结合C. 动摇了上帝在人们心目中的地位D. 使理性与自由平等思想迅速传播【答案】B【解析】马丁·路德主张因信称义通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通恢复了人的尊严和自主性题干中路德主张的意义在于把个人信仰的自由和个人理性思考的自由结合在一起撕破了天主教建立的个人信仰与外在权威、个体理性和官方权威之间的纽带故B项正确A项与题干内容不符但丁的《神曲》赞颂了人的伟大率先揭露了教会的贪腐故排除C项是文艺复兴的意义故排除D项是启蒙运动的意义故排除故选B8.马丁·路德提出“因信称义”的思想其实质意义是（）A. 否定了天主教会的作用及其神学权威B. 确定了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力D. 维护了德意志各阶层的利益【答案】A【解析】“因信称义”的思想使原来救赎中不可缺少的天主教会、教士都成了多余的根据题干要求注意“实质意义” 只有A符合要求B是1555年路德派取得合法的地位故排除C是其历史意义但不是实质意义故排除D表述错误故排除故选A9.美国学者余英时说“西方宗教革命和科学革命以来上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向开辟了新的天地”下列事件能印证该观点的是（）A. 加尔文的财富观有助于欧洲的资本原始积累B. 科学革命推动了启蒙运动的发生C. 德文版《圣经》有利于德意志民族意识的觉醒D. 胡格诺派最终在法国赢得了宗教宽容【答案】A【解析】结合所学知识加尔文鼓励经商致富宣称做官执政蓄有私产贷钱取利同担任教会职务一样均可视为受命于上帝显然其财富观有助于欧洲的资本原始积累在“上帝”和“理性”两个方面都发挥了作用故A项正确BCD都是在“上帝”这同一个方面发挥作用不合题意故BCD错误10.宗教改革后在德国出现的新教派是（）A. 路德教B. 基督教C. 东正教D. 天主教【答案】A【解析】依据所学知识可知宗教改革后在德国出现的新教派是路德教故A正确BCD均不符合题意排除．故选A．二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一和所学知识说明中世纪时教皇是如何取得至高无上的地位的产生了什么影响？11.（2）根据材料和所学知识回答法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么？产生了什么影响？【答案】（1）做法教皇利用宗教的权威帮助封建君主打败世俗封建主又在封建君主的支持下确立教皇在教会中的权威教皇通过整顿教会拓展势力与封建王权展开权力之争由于中世纪时封建割据严重、王权衰弱使得教皇最终确立了至高无上的地位影响教皇控制各国主教的任命权严重削弱了封建王权教士利用特权不向封建国家缴税影响了封建国家的发展【解析】（1）教皇确立至高无上的地位的原因可依据材料结合所学知识归纳为这几个方面封建皇帝的支持、封建割据严重、教会本身势力强大等依据所学知识可知影响为教皇控制各国主教的任命权严重削弱了封建王权教士利用特权不向封建国家缴税影响了封建国家的发展【答案】（2）原因随着资本主义的兴起和发展新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据势力、教皇势力进行斗争影响促进了民族国家的发展为资本主义的进一步发展创造了条件【解析】（2）原因可从资本主义发展、新兴资产阶级和新贵族的支持等方面分析影响是促进了本民族国家的发展和资本主义的发展12.（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点这一观点的提出是基于怎样的背景？12.（2）据材料二概括马丁·路德的主张并说明这一主张的积极意义12.（3）结合所学知识概括启蒙思想家对未来社会的政治构想这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？【答案】（1）“美德即知识” 智者学派追求功利忽视社会道德导致社会道德沦丧【解析】（1）苏格拉底的主要主张是“美德即知识” 他生活的时代是公元前5世纪他是在智者学派之后出现的古希腊伟大的哲学家可以联系智者学派的主张分析其思想主张产生的背景【答案】（2）信仰得救因信称义否定教皇权威强调信仰的平等与自由【解析】（2）据材料二的信息“义人靠信仰生活”可以概括出这是路德的主要主张因信称义主要作用是对教皇权威的否定因为他主张每个人都可以靠信仰得救【答案】（3）设想天赋人权人民主权三权分立君主立宪等体现理性即用自己的理智自由地表达自己的思想和言论高度从对人的尊重发展到对理性的推崇理性宣传自由平等、天赋人权13.（1）据材料一归纳薄伽丘小说的主要特点结合所学知识指出薄伽丘小说产生的经济根源13.（2）据材料二概括马丁•路德的主张结合所学知识指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”13.（3）综合上述材料概括14~18世纪欧洲思想领域【答案】（1）特点以人文关怀为主题描写“市井琐事”和“市民情调” 反抗和嘲弄教会与君主根源资本主义的产生与发展【解析】（1）第一小问依据材料一“薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战““教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程”“人文关怀”的信息归纳回答第二小问从资本主义生产关系角度回答【答案】（2）主张信仰得救人人可以阅读《圣经》人人可以与上帝对话办法三权分立【解析】（2）第二小问依据材料二“只有信仰基督才可得到上帝的恩典……只要心存信仰人的获救就无需教士的中介作用不必求助教皇和教会……路德新教所推崇的权威《圣经》”的信息归纳回答第二小问从三权分立角度回答【答案】（3）表现从人性（人文主义）到理性（主义）从反宗教束缚到反君主专制【解析】（3）结合所学从从人性到理性以及从反宗教束缚到反君主专制角度回答14.（1）结合材料一和所学知识分析马丁•路德的教育观及该教育观所产生的影响14.（2）结合材料二和所学知识评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践【答案】教育观教育是利国利教的事情国家、家庭、教会应当使所有儿童（不论男女和贫富贵贱）入校接受教育影响有利于新教的传播促进了思想的解放有利于义务教育的普及与发展【解析】第一小问的教育观依据材料一中“不仅有利于教会也有利于国家”、“传播本教派的教义扩大新教影响争夺更多的信徒”、“马丁•路德要求国家应强迫所有儿童入校学习父母要对自己的子女受教育负责而教会更应积极地办好学校教育”概括即可第二小问的影响依据材料一结合第一问的教育观和所学可知马丁•路德的教育观直接推动了教育的普及发展长远来看有利于新教思想传播和思想解放【答案】评价以人权观念和平等观念为指导兴办女学宣传变革有助于促进女性的觉醒和解放为中国近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路其解放思想、变革观念、兴办学堂、提倡女学、移风易俗等思想与实践成为中华民族文明发展史上的宝贵财富【解析】本小问的评价依据材料二结合所学可知维新派基于思想深处的人权观念和平等观念兴办女学有利于女性的解放从长远看推动了社会习俗的变革思想的启蒙有助于政治运动的开展。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计14小题，每题3分，共计42分）1.瓦尔特堡是德国著名的古城堡，这座城堡之所以著名，很大程度上是因为在1521～1522年间，马丁•路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文。
马丁•路德的做法（）①有利于德意志民族教会的建立②有利于打破教会对《圣经》解释权的垄断③有利于否定罗马教会的权威④有利于否定《圣经》至高无上的地位A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④【答案】A【解析】《圣经》是基督教的经典，马丁•路德翻译《圣经》，是为德国人阅读《圣经》提供方便，而不是要否定《圣经》的权威，故④错误；①②③均符合题意，故①②③正确。
2.路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。
在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。
在俗世王国，人是国王受管辖的。
二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。
路德此言论意在A. 维护君主专制B. 阐明国家与教会关系C. 倡导信仰自由D. 驳斥教权至上的观点【答案】D【解析】路德将俗世王国和教会割裂开来，而且强调了在属灵王国中，人是完全自由的，在俗世王国中，人受到国王的管辖，这种观点强调了人的自由，肯定了国王的权力，是对教会至上观点的驳斥，D正确；A、B并未体现出马丁·路德对人的态度，排除；C没有突出国家的独立性，排除。
3.马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理，一个真心忏悔的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。
”该主张的直接目的是（）A. 推动宗教信仰自由B. 否定教会权威C. 抵制天主教会的掠夺D. 传播无神论思想【答案】C【解析】“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理，一个真心忏悔的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债”表明其直接目的是抵制天主教会的掠夺，故C正确；ABD材料未体现，排除。
高中历史人教版选修一第五单元《 欧洲宗教改革》综合练习
高二历史选修一综合练习(五) 第五章欧洲宗教改革一、选择题:(每小题4分,共48分)1、中世纪的欧洲被称为蒙昧时代,主要是因为( )A、社会经济凋敝ﻩB。
政治四分五裂Ｃ、教会神权统治ﻩD、王权极度衰弱答案 C解析在中世纪的欧洲,天主教会实行神权大一统的统治,它垄断文化教育,控制社会生活,欧洲社会处于黑暗和蒙昧的状态。
２。
中世纪的欧洲,天主教势力占据支配地位,其原因是( )①中世纪,天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力,与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重,王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治A。
①②③ﻩＢ、②③Ｃ、③④ ﻩD、①②③④答案 D3、教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,假如有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。
这体现了( )Ａ。
教权高于王权B、王权与教权平等C、王权高于教权D。
教权与王权互不干涉答案 A解析教皇格列高利七世的敕令,实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力,这是教权高于王权的反映、教权与王权矛盾的尖锐,是欧洲一些封建主要求摆脱教皇势力、脱离天主教会控制的原因、4、观察右图,十字军东征与右图有关的军事活动相关的是( )Ａ、加速了欧洲民族国家的形成B、增强了资产阶级的力量C。
进一步增强了教皇的实力D、促进了欧洲的思想解放答案 C解析十字军东征是由教会组织的前后长达近两个世纪的对近东地区的侵略战争。
它进一步增强了教皇的实力,提高了罗马教廷的威望。
5、14、1５世纪,英文版、捷克文版等用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世,这表明( )①民族主义的潮流在欧洲兴起②资本主义在欧洲迅速发展③天主教会的权威受到了挑战④天主教会放宽了对人们思想的控制Ａ、①②③Ｂ。
②③④C、①③ﻩD、②④答案Ｃ解析用本国的文字印刷《圣经》,这是民族主义兴起的重要体现,但它不能反映资本主义的发展,教会对这种现象进行严格的惩治,因此,②④的叙述是不正确的。
高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革单元检测 新人教版-新人教版高二全册历史试题
第五单元欧洲的某某改革单元检测(五)一、选择题1．1073年，教皇格列高利七世继任后颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独立建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。
这说明在中世纪的欧洲( )A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．王权与教权互不干涉答案 A解析本题为材料式选择题，主要考查学生获取和解读信息的能力。
注意历史阶段特征在解题中的应用。
材料中的关键信息是从世俗界接受主教的职位不能得到教廷的承认，这恰恰符合中世纪的欧洲教权高于王权的特点。
2．著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时( )①封建王权屈从于教权②某某改革运动引发了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④答案 D解析可用排除法。
②不符合“卡诺莎之辱”的史实，故排除②。
3．13世纪30年代，天主教会开始设立某某裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是( )A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性答案 C解析12世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。
它对“异端”进行残酷镇压，就是为了维护其至高无上的神权地位，这在客观上反映了其说教的虚伪性。
随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高，教会的神权地位不断受到冲击。
4．德国电视台曾经举办“最杰出的德国人”的评选活动，结果某某改革先驱马丁·路德名列第二。
下列给出的理由不正确的是( )A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了某某改革的序幕B．他主X人人有权阅读《圣经》C．他主X灵魂得救在于心中的信仰D．主X神职人员要洁身自好，不能结婚答案 D解析马丁·路德允许神职人员结婚，D项不符合其主X。
人教版高中历史选修一第五单元欧洲的宗教改革(练习)
1、在14～16世纪的欧洲，最希望结束分裂割据局面的是( )A．天主教的教士B．封建地主C．新兴资产阶级D．罗马教皇2、16世纪, 给天主教势力与封建势力以沉重打击的是( )A.宗教“异端”运动B.文艺复兴C.农民起义D.宗教改革3、欧洲中世纪曾被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。
以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。
这一时天主教会势力扩大的措施或因素有( )①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大, 王权衰弱④教权高于王权A.①②④B．①②③④ C．②③④ D．①②③4、大主教扯着嗓子喊道：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。
快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂啊!”对这一材料分析准确的是( )①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线③该材料体现教会的“因信称义”④该材料体现教会对教徒的欺诈A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④5、16世纪初, 在德意志首先掀起宗教改革的是( )A．马丁？路德 B．但丁 C．彼特拉克 D．薄伽丘6、加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是( )①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④7、以下新教派别中, 保留较多天主教成分的是( )A．加尔文宗 B．路德宗 C．英国国教 D．胡格诺派8、之所以说欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家的发展，其依据是( )①宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到了加强②改革中，《圣经》被译成当地文字，推动了民族意识的觉醒③改革中出现了独立于罗马教廷之外的民族教会④改革都主张废除宗教仪式A.①②③④B.①②④C.③④D.①②③9、一位十八世纪的历史家，在一部名著中探讨西罗马帝国衰亡的原因，指出：西罗马帝国的衰亡，乃是“野蛮与宗教的胜利”的结果。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、选择题（本大题共计17小题每题3分共计51分）1.马克思在评价马丁•路德的宗教改革时说“他打破了对权威的信仰是因为他树立了信仰的权威他把僧侣（神职人员）变成了俗人是因为他把俗人变成了僧侣”下列对此理解不正确的是（）A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B. 树立信仰本身为权威只要虔诚信仰灵魂即可得救C. 主张人人可以同上帝直接对话与上帝沟通D. 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响【答案】D【解析】依据题干材料结合所学可知马丁•路德发动宗教改革主要是要破除天主教会的腐朽统治使基督教能更好地适应资本主义的发展而并非要推翻基督教和彻底清除基督教对人信仰的影响故D项表述错误不符合史实符合题意ABC三项说法正确不符合题意2.“他把《九十五条论纲》用钉子钉到教堂门上请大家来辩论这个‘赎罪券’到底合理不合理这有点儿像我们中国的张榜比武”材料中的“他”所发起的运动（）A. 有助于打破对罗马教会迷信B. 迎来欧洲的第一次思想解放C. 推动法国大革命推翻旧政权D. 要求肯定个人的价值和尊严【答案】A【解析】依据材料可知他是指马丁路德结合所学可知马丁路德领导了德意志宗教改革提出因信称义思想否定了教皇和教会的权威故A项正确BD项是文艺复兴与马丁路德无关排除C项是启蒙运动的作用与马丁路德无关排除3.1534年英国议会通过“至尊法案” 宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首” 一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位英国这样做的主要目的是（）A. 建立本民族的教会B. 加强世俗统治的权力C. 摆脱罗马教皇控制D. 维护民族国家的利益【答案】B【解析】由“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”结合16世纪宗教改革运动的内容可知这样做主要是要加强世俗统治的权力故选BA、C、D不符合题意故选B4.路德主张“因信称义” 把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中也就是说他在人的内心世界中发现了宗教这一主张（）A. 与“陆王心学”的思想本质基本一致B. 使教会与神职人员无存在必要C. 把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来D. 使人们获得灵魂得救的自主权【答案】D【解析】结合所学可知马丁路德主张因信称义否定了教会的权威使人们获得灵魂得救的自主权故D项正确“陆王心学”的思想是维护封建统治马丁路德的因信称义维护的是资产阶级的利益故A 项错误BC三项均不符合史实应排除5.马丁・路德把圣经从希伯来文本和希腊文本译成德文他在翻译时追溯到完全未经后人篡改过的圣经原本并把它译成一种由他确定下来并通用的“标准”德语版本这种德语来自人民的语言马丁・路德的“统一德语”意义在于（）A. 促进了德意志民族认同B. 完成了德国语言的统一C. 消除了天主教会的影响D. 促进了平民文学的形成【答案】A【解析】马丁・路德把圣经从希伯来文本和希腊文本译成德文并把它译成一种由他确定下来并通用的“标准”德语版本有利于促进了德意志民族认同故A正确BC太过绝对排除D材料未体现排除6.马丁·路德强调“因信称义” 认为人只要虔诚信仰就可以被称为“义人” 于是信徒就不再是“罪人” 就得救了这一主张的进步意义在于（）A. 率先揭露了教会的贪腐B. 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C. 使理性与自由平等思想迅速传播D. 动摇了上帝在人们心目中的地位【答案】B【解析】马丁·路德强调“因信称义” 主张个人与上帝的直接沟通使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由故答案为B项马丁·路德强调“因信称义”与揭露教会贪腐无关排除A项理性和自由平等是启蒙运动时期的主要思想时间不符排除C项马丁·路德主张个人与上帝直接沟通没有动摇上帝在人们心目中的地位排除D项故选B7.马丁•路德反对“赎罪券” 认为“信仰上帝灵魂便可得救”其积极意义是（）A. 否定了天主教会及其神学的作用B. 确定了“教随国定”的原则C. 沉重打击了天主教会的势力D. 维护了德意志各阶级的利益【答案】A【解析】“信仰上帝灵魂便可得救”否定了天主教会及其神学的作用故A正确BCD均不符合题意排除8.16世纪马丁•路德说“善功不能造就善人但是善人行善功邪恶之行不能制造邪恶之人但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言也不是出自于人的内心只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造”马丁•路德此话的主旨是（）A. 肯定基督教礼拜仪式的作用B. 强调善功对于灵魂救赎的意义C. 善功是信仰的前提而非结果D. 灵魂救赎的关键是自我的信仰【答案】D【解析】根据材料信息“善功不能造就善人”“只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造”可以看出马丁•路德认为善功的功效甚微只有自己的信仰才能使人的内心得救故D正确ABC均不符合题意故ABC错误故选D9.马丁•路德提出“让每一个知道自己是基督徒的人确知我们都是祭司我们彼此没有分别即是说我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利”这一主张在当时最主要的积极意义在于（）A. 破除了人们对宗教神学的迷信B. 顺应了资本原始积累的需要C. 有利于各民族国家的形成D. 否定了教皇和教会的特权【答案】D【解析】注意题干中的关键信息是“我们都是祭司” 这一观点否定了教会和教士作为连结神和信徒之间的代言人的特权地位剥下了教士神圣的外衣体现了人与人的平等故D正确宗教改革时期宗教改革家仍然推崇对上帝基督的信仰故A错误BC虽然是宗教改革的积极影响但不符合材料主旨故BC错误10.马丁•路德说“穿美好的衣服追求正当的生活乃是必须而不是罪”这从本质上反映了（）A. 纵欲主义B. 人文主义C. 民族主义D. 理性主义【答案】B【解析】11.马丁·路德说“男人必须要娶一个女人女人必须要嫁一个男人这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧”该材料反映了马丁·路德（）A. 倡导男女平等B. 否定宗教信仰C. 宣扬《圣经》精神D. 否定教皇地位【答案】D【解析】依据题干材料可知反映的是马丁·路德认为不要把婚姻这种自然的事用教会所宣扬的教义来束缚说明他反对教会的束缚挑战教皇的权威故D项正确题干没有体现倡导男女平等故A项错误马丁路德宗教改革不反对宗教信仰故B项错误C项不是题干材料的主旨应排除故选D12.如图中间是天平天平的右端向下倾斜里面装着《圣经》旁边站着信士而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等他们被翘起这反映的实质是（）A. 信仰即可得救B. 教皇权力至上C. 《圣经》权威下降D. 教会从属于国家【答案】A【解析】从图片和材料信息可以看出教皇等人被翘起表明其势力不敌《圣经》的力量因此可以判断这是宗教改革时期的一幅作品结合马丁·路德宗教改革主张强调信仰得救、《圣经》是信仰的基础等理论这使教皇垄断一切的地位受到了严峻的挑战故A项正确BCD三项“教皇权力至上”“《圣经》权威下降”“教会从属于国家”在图片中均没有体现故BCD排除故选A13.“我是一个好修士严守纪律我可以宣称若有修士能因遵守纪律就能到达天堂那应该就是我”“做善功的结果就是会堕入地狱”材料中的“我”最有可能是（）A. 苏格拉底B. 薄伽丘C. 马丁•路德D. 伏尔泰【答案】C【解析】A．从材料中的修士可以看出应该是指基督教的统治时期不可能是苏格拉底时代B．文艺复兴时期的是宗教宽容国家就是其并不主张对宗教进行改革C．马丁路德认为信仰上帝就可以得救只需要遵守纪律遵守上帝的规定就可以得救符合材料中的若有修士能因遵守纪律就能到达天堂那应该就是我D．伏尔泰是启蒙思想家并不主要针对宗教改革和信仰问题而是人类政治制度问题14.“无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”该材料集中体现了马丁•路德的主张是（）A. 国家权力为神所授B. 教权高于王权C. 教士是教徒选出的公仆D. 王权应当高于教权【答案】D【解析】材料信息“世俗权力都有权来管他”说明马丁•路德的主张是王权应当高于教权故D正确AC材料未体现排除B与题意相悖排除15.“路德提出应当‘因信称义’ 不搞‘行为称义’．‘行为称义’的意思就是做好事就可以得救马丁•路德说好的基督徒做好事是应当的不应该以此作为交换来获得灵魂得救由此可见马丁•路德倡导“因信称义”主要是为了（）A. 反对做好事提倡做好人B. 强调对上帝的信仰C. 反对天主教会的精神独裁D. 肯定教徒灵魂得救【答案】C【解析】依据材料“‘行为称义’的意思就是做好事就可以得救”可知这是天主教会对教徒灌输的思想是长期执行的“准则” 马丁•路德提出了反对意见“好的基督徒做好事是应当的不应该以此作为交换来获得灵魂得救” 提出因信称义主要是为了反对天主教会的精神独裁故C正确从材料“好的基督徒做好事是应当的”并不是反对做好事故A错误因信称义是他认为基督教徒在上帝面前人人平等每个教徒完全可以通过自己对《圣经》的认识虔诚信仰上帝直接和上帝对话就能得救并不是强调对上帝的信仰故B错误材料“马丁•路德说好的基督徒做好事是应当的不应该以此作为交换来获得灵魂得救”是说基督教不该用做好事来换取灵魂得救而不是肯定灵魂得救故D错误16.马丁•路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则其实质意义在于（）A. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B. 否定了天主教会的绝对权威C. 为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D. 维护了德意志各阶层的利益【答案】B【解析】“信仰耶稣即可得救”主张因信称义否定了天主教会的绝对权威故B正确ACD材料未体现排除17.以下是16世纪东西方两位思想家的言论其共同之处（）马丁·路德“教皇和自己的会议只有当其行动和法令与《圣经》相一致时人们才有必要服从”李贽“耕稼陶渔之人即无不可取则千圣万贤之善独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”A. 挑战权威B. 否定神性C. 崇尚理性D. 倡导民主【答案】A【解析】马丁·路德对以教皇为权威的教会进行批判李贽挑战孔子的权威故A项正确马丁·路德虽然对天主教会不满但他不反对宗教信仰故B项错误二人都未提出崇尚理性倡导民主的思想主张故CD两项错误故选A二、材料分析题（本大题共计1小题每题15分共计15分）18.（1）依据材料一说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？18.（2）结合材料二及所学知识回答马丁·路德的“意见”是什么并指出其实质18.（3）列出明清时期“早期启蒙思想家们”的主要代表概述18世纪欧洲启蒙思想家的“资产阶级国家蓝图”的主要表现18.（4）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识指出他们的本质目的又有何相似之处【答案】（1）相同点都重视道德和知识都重视教育的作用【解析】（1）根据材料“君子必须具备的三种美德是‘智’（智慧）‘仁’（仁德）‘勇’（勇敢）”“美德即知识”可知二人都重视美德和知识的作用“孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育”“无知的人不会真正有美德”可以得出二人都重视教育的作用【答案】（2）意见信仰即可得救（因信称义）实质反对封建神学和教会专制肯定人的价值和作用【解析】（2）根据所学知识马丁·路德主张因信称义马丁路德宗教改革的实质是反对教会的腐朽主张信仰即可得救肯定人的价值和作用【答案】（3）代表黄宗羲、顾炎武、王夫之主要表现三权分立天赋人权人民主权和社会契约自由平等【解析】（3）根据所学知识明清时期的儒家代表人物有黄宗羲、王夫之、顾炎武欧洲启蒙思想家的主要表现有伏尔泰的“天赋人权” 孟德斯鸠的“三权分立” 卢梭的“社会契约论”【答案】（4）不同伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学目的批判专制主义和教权主义宣传资产阶级政治学说发展资本主义【解析】（4）根据材料可知伏尔泰尊崇儒学孟德斯鸠、卢梭批判儒学“只诉诸道德不宣传神怪”“他们对中国文化尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”他们的目的相似之处是反对神学教权和封建专制主义提倡和鼓励发展资本主义的发展建立资产阶级政治体制。
高二历史单元测试： 第五单元 欧洲的宗教改革(选修1)
阶段质量检测(时间:45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分,共50分）1．下图事件的实质是( ）A．反对异教徒B．争夺“圣地"C．掠夺土地、财富D．扩张天主教势力范围解析：本题主要考查学生分析理解问题的能力。
解答的关键是抓住“实质”分析，A项是借口，B项是名义或幌子,C项是十字军中商人的目的，只有D项才能体现其实质。
答案：D2．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认.这体现了（)A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉解析：中世纪的欧洲,罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治.在政治上，罗马教廷鼓吹教权高于王权，竭力控制各国的高级教职的任命权和教会司法权。
材料便反映了这一现象。
D项教权与王权互不干涉是错误的,罗马教廷还不断干涉各国的政治权利，迫使各国统治者听命于教廷。
答案：A3．假如你是中世纪欧洲的一名学生，那么你在学校所获得的学问主要是( )A．商业知识B．宗教神学C．人文科学D．自然科学解析：解答此类题目，要注意把握历史阶段特征，明确欧洲中世纪处于教会大一统神权统治之下是解答此题的关键。
答案：B4．下列关于胡司的宗教主张，不正确的一项是( ）A．世界充满善与恶、上帝与魔鬼两个对立的因素B．主张教士用民族语言传教C．要求取消教会地产，废除烦琐的宗教仪式D．要求教会的权力服从世俗统治的权力解析：本题考查学生的再认再现能力.A项是法国南部“异端”运动的主张;B、C、D三项都是胡司的主张。
答案：A5．右图引发了（)A．新航路的开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．农民战争解析：本题考查学生的迁移理解能力。
图片反映的是1517年教皇下命令派人到德意志兜售赎罪券，引起人们不满，马丁·路德为此发表“九十五条论纲",引发了宗教改革运动.答案：C6．(2012·广东高考)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
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第五单元欧洲的宗教改革【考点阐讲】1．基督教的产生及其演变基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教"。
基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。
公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就是所谓"巴比伦之囚"。
从此犹太国不复存在。
公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。
公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。
公元前141年，犹太曾一度赢得独立。
公元63年，犹太又被罗马所征服。
在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。
从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派。
基督教的最早文献《约翰启示录》（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成。
基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。
其一为犹太教。
早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的《圣经》为基督教徒所接受而被称为《旧约》，以别于《新约》。
除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。
希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。
2．基督教的合法化与教派斗争由于基督教的势力日增，而且教徒拒服军役，拒不崇拜罗马的神，所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害。
306年君士坦丁成为罗马皇帝后，面对基督教拥有很大力量的现实，于公元313年颁布了米兰敕令，允许基督教与其他宗教并存，承认基督教的合法地位。
基督教在4世纪已经同帝国政权相结合，为统治阶级所利用。
基督教合法化后，其教义与教会组织均有进一步的发展。
从3世纪开始，一些代表基督教统治集团的神学家对早期基督教加以改造，代表有奥利金（约185～254年）和奥古斯丁（354－430年）等人，而这套神学则被称为"教父学"。
奥古斯丁曾在非希波任主教，写了《上帝之城》、《忏悔录》等著作，4、5世纪，罗马帝国各地已经普遍建立了基督教会、教堂，教徒遍布各地。
392年，皇帝提奥多西（379～395年）曾下令严禁异教，以基督教为国教，奉异教者罚。
从此，基督教残酷迫害一切异教，同时也严重破坏了古代文化，使大批建筑物、艺术珍品和文献遭到3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。
政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。
在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。
它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。
在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。
4、天主教会对社会发展的阻碍（1）14～16世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，近代资本主义生产关系产生，其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。
经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。
（2）教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教务。
直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动。
表现：教阶森严、奢侈腐化、荒淫无度、迫害“异端”(宗教裁判所)、贪婪敲诈。
（3）政治因素:民族观念的崛起。
民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。
（4）在宗教改革之前，反对宗教神权的斗争已经开始，包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教“异端”运动，对天主教造成巨大冲击。
文化因素:文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。
（5）德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。
【经典例题】【例题1】比较加尔文与路德两大新教教义的异同。
为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？【答案】相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。
正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
”【能力训练】一、选择题1．17世纪欧洲宗教改革运动的实质是A新教反对天主教的运动B 一场反对天主教、建立本民族教会的运动C资产阶级反对天主教会建立本民族教会的运动D 一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反封建的政治运动2．卡尔文宗教观的核心是A．先验论 B．认识论 C．实践论 D．先定论3．英国出现清教徒运动的主要原因是A．英国国王要求进一步加强王权 B．天主教会腐败不堪C．英王成为国教最高首脑 D．英国资产阶级力量的增长4．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是A、教权高于王权B、资本主义处于萌芽状态C、德国四分五裂，未能统一的民族国家D、封建经济占统治地位5．从思想上为宗教改革奠定基础的有①宗教“异端”思想的盛行②文艺复兴运动的推动③民族国家的发展④资本主义萌芽A、①②④B、①②C、②③④D、①②③④6．西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B．摧毁了天主教神学的精神统治C．西欧各国的王权得到了加强D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展7．西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式8．德国的封建政权支持马丁•路德发起宗教改革的主要目的是A．发展资本主义 B．解放思想C。
夺取权益 D．改变宗教信仰9．中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是A．出生时由牧师实行洗礼B．在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D．每周都到教堂参加宗教仪式10．加尔文宗教改革的内容不同于马丁·路德宗教改革的是A.反对教皇权威B.主张不需要通过教会的中介同上帝联系C.主张简化宗教仪式 D宣扬选民和弃民11．16世纪瑞士、英国和德国一些地区宗教改革的相似点是A．以路德派新教为主 B．以卡尔文派新教为主C．仍以天主教为国教 D．摆脱罗马教廷的控制12．加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是A主张政教合一 B主张共和制的长老制C主张选民要以奋斗精神取得事业成功 D主张议会负责世俗事务13．宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是A．路德教派 B．卡尔文教派 C．英国国教 D．英国清教徒14．16世纪，英国国王推行宗教改革的要求是A．提出《九十五条论纲》 B．实行严格的政教分离C．否定教皇的权威 D．废除了主教制度15．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是A、没收天主教会的土地B、教职人员可以婚嫁C、保留天主教主教制基本教义和仪式D、先定论16．宗教改革有利于资本主义的发展，主要是因为改革①打击封建势力②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中③否定罗马教皇的权威，解放人们的思想④加强封建统治者的权利A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④17．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。
我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”这句话体现的思想是A．人文主义 B．启蒙思想 C．禁欲主义 D．蒙昧主义18．卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。
这种学说实质上反映了当时A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想C．人文主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想19．卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。
”材料主要体现了A．卡尔文的“先定论”思想 B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响C．其思想符合世俗封建主的利益 D．其思想彻底否定了天主教会的作用20．文艺复兴运动和宗教改革的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④二、材料解析题21．阅读下列材料材料一马丁•路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”——《致德意志贵族书》材料二托马斯•闵采尔说：“……直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。
……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。
”——《中世纪晚期的欧洲》材料三托马斯•闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。
在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。
……所有的贵族堡垒，所有修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。
”——《书简纲领》请回答：(1)据材料一指出马丁•路德认为世俗权力与神权应当是什么关系?这一主张会得到哪个阶层的支持?(2)据材料二、三说明托马斯•闵采尔代表哪个阶级的利益?材料二、三与材料一表达的相似观点是什么?(3)指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么?产生这种分歧的原因是什么?22．阅读下列材料材料一马丁•路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。