一个王朝的背影
青州旗城：一个王朝的背影
青州旗城：一个王朝的背影作者：吴永强来源：《齐鲁周刊》2013年第48期最后的官房：用京腔对抗山东话走在青州街头，不时会“遭遇”类似的地名：旗城学校、旗城路、旗城家园小区……在这座随处可以碰触历史的城市，“大清”，是一个独特的存在。
12月1日，我一路打听着，来到青州城西北部的北城社区。
100年前，这里曾是大清八旗驻防城。
1729年，雍正皇帝钦定，在青州修建八旗驻防城。
八旗驻防，规格最高就是将军。
全国97处八旗驻防，只有10处设将军，青州是其中之一。
由于满城建在青州城北，人们习惯称满城为北城，青州城为南城。
1732年九月初二，2000名满洲兵及他们的眷属共计15000人，在青州将军鄂弥达带领下，自京师启程，分四队浩浩荡荡前赴青州。
这些旗人，1644年“从龙入关”后定居京师，前后88年，至少已繁衍了四代。
此时，他们又一次踏上了漫漫征程，掀开了青州满族近300年的历史。
原先，旗城在青州城北5华里，而今，这里早已成为青州城的一部分。
当年耸立的城墙也不知去向。
万余人驻防的痕迹很难寻觅，只剩下了驼山路旁的一处官房，成为当年旗城最后的遗迹，被名为“旗城家园”的新建住宅楼包围。
今年83岁的颜士会一直住在这座官房里，在关于青州旗城的诸多报道中，他的名字是出现次数最多的。
当地人传说，颜家是金国建立者完颜阿骨打的后裔。
由于家谱在“文革”中被毁，每每听到此类议论，颜士会对于曾经的荣耀与富贵总是沉默不语。
颜士会有三儿一女，都不在这座房子里居住，偌大的房子和院子只住着他和老伴两个人，还有一条老狗陪着他们。
去年，一场大风刮倒了院旁的大树，官房被砸坏一角，现已修好。
由于冬天里面没有暖气，颜士会夫妇现住在西侧新建的偏房里。
目前整个北城只有这一座官宅保留完整，慕名而来的参观者络绎不绝，颜士会老人一家平静的生活不时受到打扰。
这座仅剩的官房，成了北城社区的“中心”，不时有一些老人拿着小马扎，在这座老房子前唠嗑。
靠近他们便会发现一个奇特的现象，无论是颜士会夫妇，还是来访的街坊，老人们操的是纯正的京腔，仿佛这里并非山东腹地，而是老北京的皇城根下，这就是独具特色的“北城话”。
一个王朝的背影
3、多种表达方法的综合运用。作者娴熟的运用
了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法， 戏剧的笔法，镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使 文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
清朝是由中国满族建立的封建王朝，是中国历史上 统一全国的大王朝之一。清朝的人口数也是历代封建王 朝最高，清末 时达到四亿以上。清朝开疆拓土，鼎盛 时领土达1300多万平方公里。 清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税 的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世 纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛 世”。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩 序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。 康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《尼布楚条约》， 划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部， 统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和 农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策， 发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族 国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族 的团结力和凝聚力。在文化上，康乾时期编纂了几部集 大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对 清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献。
康熙帝的自我评价
晚年的康熙帝曾对自己的一生作过 评价，他引用诸葛亮的话，“鞠
躬尽瘁，死而后已”。
Hale Waihona Puke 雍正皇帝雍正皇帝四十 三岁即位，其即位 经过至今也是一个 解不开的谜，对其 继位之说有多个版 本。
虽然雍正政绩卓越，但生于康熙乾 隆之间，加上在位时间较短，大搞 文字狱引起的经济文化萧条在一定 方面抹杀了他的政绩，因此后人有 人总结其“前不及老子，后不及
外国人对康熙的评价
余秋雨《一个王朝的背影》原文及读后感赏析
余秋雨《一个王朝的背影》原文及读后感赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初中语文 文学讨论(美文荐读)一个王朝的背影(余秋雨)(三)
一个王朝的背影（余秋雨）（三）四我在山庄松云峡细读乾隆写了六首诗的那座石碑时，在碑的西侧又读到他儿子嘉庆的一首。
嘉庆即位后经过这里，读了父亲那些得意洋洋的诗后不禁长叹一声：父亲的诗真是深奥，而我这个做儿子的却实在觉得肩上的担子太重了！（“瞻题蕴精奥，守位重仔肩”）嘉庆为人比较懦弱宽厚，在父亲留下的这副担子前不知如何是好，他一生都在面对内忧外患，最后不明不白地死在避暑山庄。
道光皇帝继嘉庆之位时已四十来岁，没有什么才能，只知艰苦朴素，穿的裤子还打过补丁。
这对一国元首来说可不是什么佳话。
朝中大臣竟相摹仿，穿了破旧衣服上朝，一眼看去，这个朝廷已经没有多少气数了。
父亲死在避暑山庄，畏怯的道光也就不愿意去那里了，让它空关了几十年，他有时想想也该像祖宗一样去打一次猎，打听能不能不经过避暑山庄就可以到“木兰围场”，回答说没有别的道路，他也就不去打猎了。
像他这么个可怜巴巴的皇帝，似乎本来就与山庄和打猎没有缘分的，鸦片战争已经爆发，他忧愁的目光只能一直注视着南方。
避暑山庄一直关到1860年9月，突然接到命令，咸丰皇帝要来，赶快打扫。
咸丰这次来时带的银两特别多，原来是来逃难的，英法联正威胁着北京。
咸丰这一来就不走了，东走走西看看，庆幸祖辈留下这么个好地方让他躲避。
他在这里又批准了好几份丧权辱国的条约，但签约后还是不走，直到1861年8月22日死在这儿，差不多住了近一年。
咸丰一死，避暑山庄热闹了好些天，各种政治势力围着遗体进行着明明暗暗的较量。
一场被历史学家称之为“辛酉”的行动方案在山庄的几间屋子里制定，然后，咸丰的棺木向北京启运了，刚继位的小皇帝也出发了，浩浩荡荡。
避暑山庄的大门又一次紧紧地关住了，而就在这支浩浩荡荡的队伍中间，很快站出来一个二十七岁的青年女子，她将统治中国数十年。
她就是慈禧，离开了山庄后再也没有回来。
不久又下了一道命令，说热河避暑山庄已经几十年不用，殿亭各宫多已倾圮，只是咸丰皇帝去时稍稍修治了一下，现在咸丰已逝，众人已走，“所有热河一切工程，著即停止。
余秋雨的《一个王朝的背影》表达的是什么？
余秋雨的《一个王朝的背影》表达的是什么？
历史的长河滚滚而去，封建制度终于走到了尽头。
面对一代盛世的君主康熙，我的感情总是复杂的，仿佛所有的矛盾都集中到一点，像是缠作一团的丝线，总也理不清。
康熙的父辈给他了一个好摊子，他或许能坐享其成。
但有勇有谋、满腔抱负的康熙怎能容得下鳌拜的大权在握、吴三桂的割据一方，终于他开战了，十六岁干净利落的除掉鳌拜集团，二十岁又花八年时间打败吴三桂，他由稚气未脱变得成熟自信了。
他个才能远不止如此，当蔡元提出修筑长城时，他断然拒绝，答复是：“守国之道，惟在修德安民。
民心乐则邦本得，而边境自固，可谓众志成城者也。
”这一句回答体现了他远见卓识、一代明君的风范。
对待外族，他一方面设立木兰围场，进行声势浩大的军事演习，另一方面，他又每年在避暑山庄会见北方少数民族首领，保持一种良好的关系。
用一个木兰围场和一个避暑山庄代替了连绵千里的长城和数以万计守军，岂不是一个明智之举？
康熙也犯过错，尤其到晚年，文字狱，继位的纠葛，对西方传教士的不信任。
清朝开始落后于西方大国，空前的繁荣也带来了闭关锁国的自大。
在封建制度逐渐没落的背景下，康乾盛世犹如晚春的绽放的花朵，虽一时充满生机，但早已落后于季节的变更，随时可能凋零。
康熙的生命热情最终没有点亮中国的前进之路，但他的背影依然伟岸高大。
一个王朝的背影
余秋雨
本节课的学习重点
• 1、了解相关的人文常识 • 2、分析、认识问题的方法。
中国朝代简表
夏 约前22世纪末—约前16世纪初
商 约前16世纪—约前11世纪
周
西周 约前11世纪—前771
东周 前770—前256
春秋 战国
秦 前221—前206 (第一个统一的封建王朝） 汉 西汉 前206—公元25 公元前、后分界ຫໍສະໝຸດ 从历史见表中你看到了什么？
1、中华民族历史悠久，且没有间断过。这 在世界历史上是惟一的。 2、中华民族的历史是以统一为主的。 3、中国的封建制度历史悠久（2000多年） 4、历史上是以汉族统治为主的。 5、少数民族统治时期领土是向外扩张的， 但最终是以黄河流域为中心。
课文涉及的历史事件--------扬州十日 • 清顺治二年(1645年)四月，清军进攻南明，兵围 扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各 镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降， 史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次亲自致 书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军 民浴血而战，历七昼夜。二十五日城破，军民逐 巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日 不封刀”。烧杀淫掠，无所不至，繁华都市顿成 废墟。人民死亡在八十万之上。城破时史可法被 俘，多铎劝谕归降，史可法说：“城存与存，城 亡与亡，我头可断，而志不可屈。”遂英勇就义。
课文涉及的历史事件--------江阴屠城
• 一六四五年，满清颁布剃发令后，江阴（在今江 苏）人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇 为领袖，坚持“头可断，发决不可剃”，进行反 清斗争。满清先后调动二十四万军队攻城，江阴 人民浴血奋战，守城八十一天，击毙清三王十八 将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄 尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥 屠杀，死者无数，繁华都市，化为废墟。
一个王朝的背影__山居笔记
一个王朝的背影__山居笔记一我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。
记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。
年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。
从小种下的怨恨，很难化解得开。
老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。
我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同语言。
懊像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢？抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越遭，最后几乎让外国人给瓜分了。
于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么是民族大义，什么是气节。
我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命的启蒙者们重新点燃汉人对清人的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中化”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。
清朝终于被推翻了，但至今在很多中国人心里，它仍然是一种冤孽般的存在。
年长以后，我开始对这种情绪产生警惕。
因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包皮含着极大的不公正。
我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性。
先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即便有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。
由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。
这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。
民族正统论涉及到几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题。
案例13 德隆系：一个王朝的背影
案例13: 德隆系：一个王朝的背影背景资料德隆终于还是倒下了，倒在2004年的春夏之交。
18年前，当一个青年人在新疆开设一个小型彩色照片冲印店时，谁也不会想到，十八年后，他旗下公司拥有的总资产高达222亿元。
这是一个神话，一个真真切切的资本增值神话。
神话的主人公就是德隆集团的掌舵人唐万里。
也正是从这个小小的冲印店开始，“唐氏四杰”开始向世人讲述着一个资本极速膨胀的神话。
作为一家民营企业，在中国经济体制改革过程中，德隆经历了由经营计划到经营产品、由经营产品到经营资本的两个重大转变。
20世纪九十年代初，唐氏兄弟在法人股市场挖到第一桶金后，充分领略到了资本市场的巨大魔力，萌生了把产业和资本相结合的念头。
德隆在介入“一级市场”和“二级市场”之后，迅速完成了资本的原始积累，随后开始谋求向“投资者”身份的转变。
1996年，在德隆历史上是值得大书特书的一年。
德隆在这一年实现了在资本市场上的“大跃进”——受让新疆屯河法人股。
同时，德隆的资本运作模式正式确立：通过控股新疆屯河、合金投资、湘火炬A等上市公司，以配股增发的手段融得巨资，再继续向食品、电动工具、汽车零配件等行业扩张，而这些产业投资又反过来促成了德隆系股票价格的飞涨。
于是，一个庞大、复杂而神秘的德隆系就出现在了人们面前。
在德隆资本膨胀过程中，其关键词是“产业整合”。
其核心思想是以资本运作为纽带，通过企业购并、整合传统产业，为传统产业引进新技术、新产品，增强其核心竞争力。
为此，“唐氏四杰”率领着德隆人苦打苦拼十几年，缔造了一个两翼并举的庞大金融产业王朝：产业一翼，德隆斥巨资收购了数百家公司，所属行业含番茄酱、水泥、汽车零配件、电动工具、重型卡车、种子、矿业等；金融一翼，德隆将金新信托、厦门联合信托、德恒证券、新疆金融租赁、新世纪金融租赁等纳入麾下。
唐万里放言，德隆真正的抱负是做金融产品的供应商——一手整合产业，一手做证券化，创造金融产品，卖给市场上各种需求的投资者。
一个王朝的背影余秋雨
一个王朝的背影余秋雨一個王朝的背影余秋雨我們這些人,對清,總有一種複雜的情感阻隔。
記得很小的時候,歷史老師講到「揚州十日」、「嘉定三屠」時,眼含淚花,這是清,的開始;而講到「火燒圓明園」、「戊戌變法」時又有淚花了,這是清,的尾聲。
年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清,歷史,是小學中唯一用眼淚浸潤的課程。
從小種下的怨恨,很難化解得開。
老人的眼淚和孩子們的眼淚拌和在一起,使這種歷史情緒有了一種最世俗的力量。
我小學的同學全是漢族,沒有滿族,因此很容易在課堂裡獲得一種共同語言。
好像漢族理所當然是中國的主宰,你滿族為什麼要來搶奪呢,搶奪去了能夠弄好倒也罷了,偏偏越弄越糟,最後幾乎讓外國人給瓜分了。
於是,在閃閃淚光中,我們懂得了什麼是漢奸、什麼是賣國賊、什麼是民族大義、什麼是氣節。
我們似乎也知道了中國之所以落後於世界列强,關鍵尌在於清,,而辛亥革命的啓蒙者們重新點燃漢人對滿清的仇恨,提出「驅除韃虜,恢復中華」的口號,又是多麼有必要,多麼讓人解氣。
清朝終於被推翻了,但至今在很多中國人心裡,它仍然是一種冤孽般的存在。
年長以後,我開始對這種情緒產生警惕。
因為無數事實證明,在我們中國,許多情緒化的社會評判規範,雖然堂而皇之地傳之久遠,卻包含著極大的不公正。
我們缺少人類普遍意義上的價值啓蒙,因此這些情緒化的社會評判規範大多是從封建正統觀念逐漸引伸出來的,帶有很多盲目性。
先是姓氏正統論,劉漢、李唐、趙宋、朱明……,在同一姓氏的傳,系列中所出現的繼承人,哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守財奴、精神失常者,都是合法而合理的,而外姓人氏若有覬覦,即便有一千條一萬條道理,也站不住腳,真偽、正邪、忠奸全由此劃分。
由姓氏正統論擴而大之,尌是民族正統論。
這種觀念要比姓氏正統論複雜得多,你看辛亥革命的闖將們與封建主義的姓氏正統論勢不兩立,卻也需要大聲宣揚民族正統論,便是例證。
民族正統論涉及到幾乎一切中國人都耳熟能詳的許多著名人物和著名事件,是一個在今後仍然要不斷爭論的麻煩問題。
一个王朝的背影
在这个时候，这不是某一人向某个势力的妥协， 其实是出现了两种文化的交流和共融。文人们以 前所适应得文化生态系统得以保存和发扬。
“一个民族，一个国家，一个人种，其最终意 义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的”。
王国维的死终其原因是死于一种文化的衰落。 一个朝代的结束，最终的殉道者就是这些柔弱的 文人。
三、文人与文化衰落
文中提到了傅山、李顒、黄宗羲等文人面对异 族的统治，文化生态系统的动摇和一种文化衰落 时展现出了文人独特的精神品质。其实，很多时 候，这群柔弱的文人不是在反抗外族、一个朝代、 某个皇帝。他们反抗的仅仅是新的文化系统对原 有的文化秩序的动摇。但是，当他们发现从“朝 廷却奇怪流泻出一种压抑不住的对汉文化的热 忱”，文人中出现了变节，文人的变节者往往也 要承受深刻的精神矛盾和精神痛苦。
——《收藏昨天》
六、思考与练习
余秋雨作品的6年毕业于
上海戏剧学院戏剧文学系。“文革”期间， 余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”， 叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含 冤自尽。1969—1971年，余秋雨赴江苏吴 江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。 学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、 组织的大学教材编写。1975—1976年在恩 师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一 所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中 国古代历史文化。
（二）特点
1、主题和题材的扩展超越 2、对小说艺术形态的借鉴 3、对原有散文文体模式的突破及创新 4、华丽典雅绘声绘色的的语言，警辟而畅达
五、余秋雨语录
生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便 是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切 打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高 的层面上把自己找回。
一个王朝的背影
火烧圆明园
• 火烧圆明园(英文:Burning Old Summer Palace，法文:Burning vieux palais d'été)，历史上圆明园遭到劫掠曾发生两次，第一次为第二次鸦 片战争期间英法联军入侵北京时，第二次为八国联军侵华战争时入侵 北京，为消赃灭迹，掩盖罪行再次火烧圆明园。 • 火烧圆明园在狭义上指焚烧圆明园，广义概念焚烧范围不仅只是圆明 园一处，而是京西的皇家三山五园等，即万寿山、玉泉山、香山三山， 清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园，其焚毁的范围及程 度远远比圆明园大得多。 • 圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期 的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异 宝。圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史 上不可估量的损失。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。
创作特色
• 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对历史、文化的追溯，思索和反问，与其他一些所 谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博 的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个 知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。 • 余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露 着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把 复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻 等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装 腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式， 还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到 了重要作用。
关于历史的文章欣赏：一个王朝的背影
关于历史的文章欣赏：一个王朝的背影店铺：打开一扇窗，打开一个王朝的愚昧的背影，开启面对世界的窗，下面我们一起看看这篇《一个王朝的背影》。
窗外，仅剩一个王朝的背影。
我极力远眺，不堪入目的往事竟有重浮现在眼前。
火烧圆明园、鸦片战争、八国联军，当翻开历史课本，屈辱的清朝史不免令我心生憎恶。
“明修长城清修庙”，承德的避暑山庄——人们心中的长城，或只是君王避难的场所?打着富丽堂皇的名号,望着君主佝偻的身躯蜷缩在这里。
英国文艺复兴有莎士比亚，意大利有但丁，法国启蒙运动有雨果为人民打开天窗，纵观整个清朝，难道就没有一名贤君打开那扇封闭的窗吗?明修长城清修庙，历代君王修建长城，望以此保护自己的版图，可它们都相继灭亡了，而清朝本身就是破长城而入的，因此长城究竟作用何在?康熙提出了设想：长城虽坚固，但筑不到人们心中。
于是他修起了避暑山庄——人们心中的长城。
长城是一扇上了锁的窗，而康熙此刻要打开它，探寻窗外的世界。
静坐山庄之中，看四面竹树环合，幽静闲适，别有“曲径通幽处，禅房花木深”之清幽之感。
中间横置一把罗圈椅，窗外是整个中华大地，一望无际。
面对这辽阔的疆域，这太平的天下，试问谁能不感到自豪与骄傲!由此而言，康熙的长城是否比秦始皇的更高明些呢?可事情的发展总难以与想象相吻合，照理说康熙的长城为后人奠定了极好的基础，并指明了道路，但经他一人之力，终究未使人们茅塞顿开。
明君难求，一个好的设想，难以将其付诸于实践，当乾隆，一个较为清明的君主厉声喝斥外国使团时，这扇窗就已经被彻底关闭了。
闭关锁国，诸如此类荒诞之事，令这扇窗感到了焦虑。
而乾隆之子，嘉庆对此山庄更是怀着一种畏惧之感，心中的长城怕是难以筑起，对外开放的理想，随避暑山庄的窗紧闭了。
几百年，落叶堆积了好几层。
窗外，国外的运动进行了不计其数，而窗内呢，与世隔绝，但少了桃花源的闲适。
这里，布满了灰尘。
自清初鲜亮，至晚清的颓唐，可想而知，这是个落魄的王朝。
鸦片战争已经全面爆发，咸丰这个可怜的黄帝，只得在避暑山庄苟且偷生，偶尔向窗外的南方忧愁的目光。
一个王朝的背影——陈道明在《康熙王朝》中表演赏析概述
一个王朝的背影——陈道明在《康熙王朝》中的表演赏析文/荞麦花开优雅于形优越于心目录两个王朝千古一帝陈氏康熙青年康熙泪戏泪希电影入剧戏剧入剧道具设置独步天下肢体语言设计细节动作拟狮化表演注重细部龙公子与紫云正大光明殿台词工笔细绘与写意大气第十四剑一个王朝的背影两个王朝2001年岁末，陈道明主演的《康熙王朝》在央视8套每晚黄金时间全国首播，击败同时段登陆央视1套的历史大戏《孙中山》（赵文暄主演），最高收视率超过百分之六十，不但盖过了当年的热播大戏《长征》（唐国强、陈道明主演）、《大宅门》（陈宝国主演）、《黑冰》（王志文主演）等，而且创造了近年来已颇为繁荣颇为饱和的国内电视剧市场的收视神话。
央视于1999年推出的《雍正王朝》，唐国强深刻地塑造了一个艰忍而勤政的雍正皇帝。
他收起了诸葛亮的丰神飘逸，用隐忍的眼神刻画出了雍正复杂的内心世界。
唐国强刻画入微的表演是《雍正王朝》可看的第一亮点。
《雍正王朝》中的另一大亮色是焦晃塑造的康熙，同样于无形处见真功。
他的晚年康熙沉稳、雍容，明察秋毫，洞若观火却不动声色。
焦晃把晚年康熙雄霸强悍而又焦虑凄凉的复杂心态表现得淋漓尽致。
“莎剧王子”的肢体语言内涵极为丰富，表现力极强，声音、台词尤其是他的优势。
记得有场戏，两位阿哥因事争执在殿外扭打起来，康熙得悉后疾步而出，边流星大步边高喝一声：“那你又是什么东西？！”隔着几重大殿的空地，声如洪钟，厚重宏亮，充满磁性，显示出一位话剧演员的非凡功力。
这是《雍正王朝》的第二大看点。
单以表演而论，可以说主要是唐国强焦晃二人合力托起一部好剧。
《康熙王朝》中，康熙与雍正同样是带有压抑色彩的皇帝，本身气质偏于收束的陈道明的出演使康熙的压抑色彩更为浓厚。
只是雍正的压抑是命运的基调，是从即位开始就注定了的，他一生都在这样的重压下挣扎不得翻身，直把他逼得有了“阿其那”“塞司黑”的记载，吐血而终。
而康熙舍我其谁的胸怀气度、文治武功、英伟不羁注定比雍正强势，他永远驾驭着压抑迎难而上，把苦痛和艰难视为己任，饮下苦酒却能甘之如饴。
一个王朝远去的背影
一个王朝远去的背影作者：颜士近来源：《丝绸之路》2010年第01期想不到,有这样一批文官武将,时隔800年之后的今天,依然站在烟波浩渺的东钱湖畔,就像当年守护着墓主一样,虔诚地恭候每一位到访的游客。
也许有人会说这只是石刻的形象而已,是的,它们是用石头雕刻而成的,但任何一块石头一旦被雕刻成具体的艺术形象时,一股无形的生命也就注入了其中,它们就成为一种寄托和象征,要不然怎么会有表情含蓄的文官、神态剽悍的武将呢?又怎么能感觉得到朝服的飘逸、盔甲的厚重呢?尽管它们不曾说过一句话。
可当看到那些肢体残缺、面目全非的成员时,一切已尽在不言中,因为任何语言在此都变得苍白和多余。
面对阵容肃穆的“江南兵马俑”,仿佛穿梭在时光的隧道中看到了一个王朝远去的背影。
坐落在湖光山色之间的南宋石刻公园,为每一位游客营造了对话古人的空间和叩问历史的氛围。
它既是一座石刻的博物馆,又是一卷石刻的南宋史。
中国的石刻作品大都集中于佛教石窟和皇家陵园,但南宋例外。
偏安江南的南宋帝王梦想死后能魂归故里——回到河南巩县的宋皇陵安息,因此,南宋皇室死后都是草草暂厝,没有留下能代表时代风格的宏大陵园。
东钱湖的南宋墓道石刻群便成了那一时期的典型代表。
南宋时期的京都临安(今杭州)有着“满朝朱紫贵,尽是四明(宁波)人”的格局,而当时的鄞县更有“满朝文武,半出史门”之说。
史氏家族在南宋历时一个半世纪,获得了“一门二王,三相四宰,五尚书,七十二进士”的显赫与荣耀。
其中,史浩、史弥远、郑清之和史嵩之四位宰相死后以岙为陵,葬于东钱湖四周。
由于他们的政治生涯几乎涵盖了南宋历史上最重要的高宗、孝宗、光宗、宁宗和理宗五个朝代,因此他们的墓道石刻也代表了当时南宋的艺术水平、审美标准、价值取向和社会地位,其规模之大、数量之多、保存之完好,在国内亦属罕见。
这批丰富而又完整的历史遗存充分展现了南宋石雕艺术的非凡创造力,为后人研究南宋时期的美术史、文物考古史和雕刻艺术史等领域创造了条件,同时也成全了东钱湖,使它在具有浩浩荡荡、浮光耀金的壮美之外,又多了几重人文的沉淀和历史的回音,增加了它的深度和厚重。
【Fnatic：一个王朝的背影】一个王朝的背影
北京时间2010年12月8日，瑞典。
全世界见证了这样一个事实――富贵军团fnatic的三名成员fOrest、GeT_RiGhT以及Gux突然离队，其中forest和GeT_RiGhT跳槽至fnatic的死对头SK战队。
于此同时，fnatic官方宣布瑞典当红新星Delpan和Xizt成为俱乐部新成员，本年度CS界最大的转会事件就此诞生。
在过去的几年时间里，fnatic可以说是一个庞然大物，当了2年多世界CS 界的老大，长期占据世界排名的头把交椅，力压同门SK成为瑞典CS的象征，也是全世界CS粉丝所景仰的偶像。
现在无可奈何花落去，fnatic的突然重组，无疑宣告了一个“王朝”的终结。
初出茅庐和德国俱乐部SK一样，同样以拥有一支强大的瑞典CS队伍而闻名的fnatic 俱乐部也不是瑞典本土俱乐部，fnatic的注册公司位于澳大利亚，并在英国和荷兰设有办事处。
2005年6月25日，在war3、Quake4等领域颇有成就的fnatic 首度涉猎CS，招入原SSV Lehnitz瑞典分队作为他们的反恐精英CS战队。
在还没有凑齐5个人的情况下，fnatic就已经迫不及待的决定参加CPL2005夏季锦标赛。
传奇巨星XeqtR作为救火队员随fnatic参加了本次比赛，最终他们获得了第7名的成绩。
在CPL2005夏季锦标赛结束后的几个星期后，他们参加了CPL2005新加坡站反恐精英的比赛。
在那里，凭借代替Rihai上场的临时队员dsn的出色发挥，fnatic在比赛中势如破竹赢得了最后的冠军，而dsn也顺理成章的顶替Rihai成为fnatic正式队员。
dsn是世界上一位极其出色的狙击手，他的预瞄判断非常强大，在很多关键的时刻都能够给对手致命一击。
在fnatic打法不断变化的这些年中，dsn展现了他的全面性，无论是长枪突破、狙击还是补枪收拾残局，他都能够完美胜任。
事实证明俱乐部对dsn的信任是非常正确的，正是此人在接下来的几年里亲手开启了fnatic的王朝时代。
历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感
历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。
读余秋雨的散文《一个王朝的背影》让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。
他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻性的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。
清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。
康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。
他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。
仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。
猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订《中俄尼布楚条约》，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封达赖喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。
当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作“千古一帝”了。
他不仅“武功”显赫，在“文治”上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的《康熙字典》；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定《明史》，总结明亡清兴的历史教训，使《明史》成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤阳，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
德寿宫-南宋王朝的背影
德寿宫-南宋王朝的背影“德寿宫前春昼长，宫中花开宫外香“近前南宋德寿宫遗址博物馆的落成开放，将杭州历史地位最高的时代又拉近至人们视野。
德寿宫大门流淌着花香月影，吟唱着婉约清雅，南宫北市，半城湖山，这个帝都的画风与众不同。
胡雪岩故居中的园林建炎南渡，开禧北伐，偏安或进取的命运在此纠结，总之，南宋是杭州城史必要浓墨书就的一段。
杭州本非传统的定都选择，却在南宋传承七帝，延续138年，在中国古代得到公认的中央王朝都城里，杭州为都的时长也能排至第七。
南宋太庙遗址广场，太庙及南宋历代帝王祭祖之所那么南宋因何选中杭州，杭州又有何为都的条件？皇城居南，南北两内又是怎么回事？想揭开历史迷雾，我们不妨再把历史往前追溯……壹绍祚中兴“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华“虽有这样的盛名，可杭州的繁华也非一蹴而就。
杭城的源头可追至秦始皇所设的钱唐县，此时江干平地尚未开发，县治也不过是个山中小邑。
宝石山大佛院，秦王缆船石隋开皇九年（589年）设杭州，并在凤凰山东麓建州治，围绕州治的是一座“周围九里”的小城，此即隋唐五代延至两宋的子城，也是吴越王宫和南宋皇城所在。
“余杭形胜天下无，州枕青山县枕湖”隋唐五代延至两宋的子城、吴越王宫和南宋皇城大致范围唐代的杭州城是一出“双城记”，有杭州治（子城）和钱塘县治南北两座小城。
直到景福二年（893年），割据两浙的钱镠才修筑罗城，将子城、钱塘县城和二者之间西湖之畔的腹地圈入，呈现出一座南北两头粗、中间略细的“腰鼓城”。
杭州方志馆展，五代城市轮廓示意钱氏的吴越政权不仅建起了杭州第一座大城池，更是经过近百年经营，使杭州地位跃为“东南第一州”。
也正因为吴越国崇佛，在城内外修筑了许多佛塔，如保俶塔、六和塔及闸口白塔等著名古塔。
闸口白塔六和塔保俶塔到太平兴国三年（978年），吴越王钱弘俶又径直纳土归宋，末代吴越王的识时务之举，既使其本人得到优待安享富贵，也让杭州在整个五代乱世赖以保全，平稳过渡到下一个时代。
古典名著读后感（精选5篇）
古典名著读后感古典名著读后感（精选5篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的古典名著读后感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
古典名著读后感1读了《一个王朝的背影》《流放者的土地》，两篇文章结合起来有有些小感。
开始读时，我惊异于清朝的繁荣。
康熙在位时，努力吸收汉朝文化，礼贤下士，对汉朝文化甚是尊重，精通经史、子、集、诗、书多少固执的有才之人最后终于感动。
他不仅努力吸收汉族文化，甚至也接受外国文化，譬如研究几何和计算，后来他的演算比传教士还快。
在国防方面，康熙更是警惕，时常到“木兰围场”狩猎——军事演习。
并且作为国君，他身先士卒，自身无功就很了得。
他足够强健，有精力处理复杂的西藏，内蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题。
读到这，清朝的的轮廓是富丽堂皇雍容华贵的。
可是再往后读，清朝似乎就变了模样。
它的衰败令人痛心，它的衰败不是一个王朝，而是一个国家未来都要弥补它的过失。
君主为了自己的利益，用了许多法律巩固中央集权，限制那些还留有余温的思想的火花。
所以，清朝的苛政可谓是到极致了，他们无一不在警告着：“你们说到底只是一种生理性的存在。
用思想来辩驳思想，用理性来面对理性，从来没有那回事。
”中央集权真是发展到了令人发指的地步。
最典型的证据就是流放。
宁古塔，一缕残阳，几声暮鸦，清朝时期很早被作为流放之地。
清朝，多少怀揣着仕途之梦，想安分守己好好过日子，为国效力的文人才子和他们眷属被流放到这个不是人呆的地方，到了这里就几乎等于为人生划上了句号。
许许多多的人甚至说不清自己被流放到这里的原因，邻里株连的痛苦声直干云霄，不绝于耳。
这里是流人断魂的墓志和思归的梦乡。
宁古塔透着一种无可比拟的沉重，它背负着太多的情感。
一路上的白骨和冤魂证明他的衰落，君主凭着自己并不正确的意愿来治理国家也就是这个结果罢读到这，清王朝留给我的是消瘦纤弱的影。
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余秋雨
作者简介 • 余秋雨，1946年生，浙江慈溪 市桥头镇人,艺术理论家，中国 文化史学者,散文作家。
• 1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协 副主席。1962年开始发表作品。1991年加 入中国作家协会。 • 著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》 《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》 《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史 《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》 《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论 史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文 化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》 《艺术创造论》《观众心理学》等。
• 。在海内外出版过史论专著多部，曾被授 予“国家级突出贡献专家”、“上海市十 大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99 读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》 被选入人教版初二上册语文教科书。《都 江堰》被选入人教版高中必修三语文教科 书。