中国传统文化概论第一讲 中国传统文化引论共70页PPT资料

• （２）俗文化为在民众中流行的大众文化、民间文化。
俗文化有较强的感性色彩，生动具体而贴近社会生活。它主要靠 口头和行为传播，如神话、传说、歌谣、谚语、曲艺、风俗等。
• 二者即相互区别，又相互渗透、相互转化、相辅相成。
5、从空间角度
• 有东方文化，西方文化，海 洋文化，大陆文化。
6、从社会层面上讲，
• 行为文化有三个特征:
• 一是集体约定俗成，并反复履行 • 二是形式类型化、模式化。 • 三是时间上一代传一代。
（4）心态文化
• 指价值观念、审美情趣、思维方式、 心理活动等等。这是文化的核心。 心态文化大致相当于通常所说的社 会意识，可以再细分为社会心理和 社会意识形态。
• ３、从时间的层面即文化的时间差
二、文化的要素、分类与基本 特征
• （一）文化的要素 • 从文化表现形态上，对文化结构要素的
考量，归结为
• A物质要素、B精神要素、 • C语言和象征符号要素、D规范体系。
（二）文化的分类：
• １、 领域：A、有认识的（语言、哲学、科
学、教育）、 • Ｂ、规范的（道德、法律、信仰）、 • Ｃ、艺术的（文学、音乐、舞蹈、戏剧）、 • Ｄ、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它
（1893－－1988）
• 梁老先生“文革”打油诗 • 十儒九丐古时有，而今又名臭老九。 • 古之老九犹叫人，今之老九不如狗。 • 专政全凭知识无，反动皆因知识有。 • 倘若马列生今世，也需揪出满街走。
• 冯天瑜先生 “文化便是人与自然、 主体和客体在实践中的对立统一物 （《中国文化史断想》第17页）”。
观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，
于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之 情。”
• “文”的本义是指各色交错的纹理。 • 其一，引申为文字、文章。在此基础上又
引申为诗词曲赋。 • 其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础
上又引申为法令条文。 • 其三，引申为精神修养，在此基础上又引申
为文彩。 • 其四，引申为美、善、德行之义，
第一讲：中国传统文化引论
• 一、文化概念界说 • 二、文化的要素、分类与基本特征 • 三、中国传统文化的特点 • 四、中国传统文化与现代化
一、文化概念界说
• “文”的本义是指各色交错的纹 理。
• 对“文”作解释较早的是《易经·系辞下》中
有这样一段话:“物相杂，故曰文。古者包牺氏
之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，
们的技术等）、 • Ｅ、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。
• ２、从文化形态学的角度分为四个 层次：
• （１）物质文化 • （２）制度文化
• （3）行为文化
• （4）心态文化 •
• （１）物质文化。
物质文化：指一个民族一定生活 方式的具体物质形态，如园林、住 宅、服饰、器具等，其特征是可感 性，它处于文化结构的表层。
• “化”的本意有三个方面:一是变化， 二是生成，三是造化。主要指事物 动态变化的过程。
• “文”与“化”并联使用（但不 是一个整词）最早见于《易·贲 卦·象传》:“（刚柔交错），天 文也。文明以止，人文也。观乎
天文，以察时变；观乎人文，以
化成天下。”
• 西汉以后，“文”与“化”经常一块 连用
（２）制度文化
• 制度文化：指一个民族在历史发展过程 中形成的各种制度，如宗法制度、婚姻 制度、家族制度、科举制度、选官制度 等。它是一种无形的文化，但又确实存 在于社会各阶级、阶层的日常活动之中， 影响和制约人们的生活，是起约束作用 的行为文化。制度文化处于文化结构的 中层。
（3）行为文化
• 多指人际关系中约定俗成的礼仪、 民俗、风俗，即行为模式。这是一 类以民俗民风形态出现，见之于日 常起居动作之中，具有鲜明、民族、 地域特色的行为模式
• 文化的实质性含义是“人化”或 “人类化”,是人类改造自然界而逐 步实现自身价值观念的过程。简言 之，“自然的人化，也即人化自然 是文化的本质。”
• 广义文化，即大文化，是指人类社会历 史实践过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和；
• 狭义文化即小文化，狭义的文化指人类 所创造的一切观念意识形态成果，是人 类精神文明的一个组成部分。狭义文化 专注于精神创造活动及其成果，所以又 称“小文化”。
切社会科学。我们亦将见，社会组 织除非视作文化的一部分，实是无 法理解的。”
• 中国的梁漱溟认为：“文化， 就是吾人生活所依靠之一 切。……俗常以文字、文学、 思想、学术、教育、出版等 为文化，乃是狭义的。…… 文化之本义，应在经济、政 治，乃至一切无所不包。” 认为文化表现为不同民族乃 至人类的整个生存方式。
• 有贵族文化，平民文化，官方文化， 民间文化，主流文化，边缘文化 （姜义华先生分之为规范性文化， 非规范性文化，半规范性文化。
7、从社会功用上，
• 分为礼仪文化，制度文化， 服饰文化，校园文化，企 业文化。
8、从经济形态方面，
• 又有牧猎文化，渔盐文化，农业 文化，工业文化，商业文化之分。
（E·B·Tylor），他在1871年发表的《原 始文化》一书中给文化下了定义：
• “文化是一个复杂的总体，包括知识、 信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及 人类在社会里所得的一切能力与习惯”
• 英国人类学者马林诺夫斯基对“文
化”定义作了进一步考量。他认为：
“文化是指那一群传统的器物、 货品、技术、思想、习惯及价值 而言的。这概念包容着及调节着一
异性考察，文化又可划分为不同历 史阶段的文化：
• （1） 原始文化 • （2） 古代文化 • （3）的学者将文化划分为
• （１）雅文化即上层文化和精英文化，它主要在知识
分子和上层统治者层面流行。有较强的理性色彩，具有系统性和 理论性。这类文化现象一般由政府推行，其传播载体为文字、书 籍、正规教育等。
• 最先将文化合为一词而用的是西汉刘 向，他在《说苑》中写道：“圣人之
治天下，先文德而后武务。凡武之兴，
为不服也；文化不改，然后加诛。”
• 从词源上说，在西方，“文化”一 词源于拉丁文culture，原意耕作、
培养、教育、发展、尊重，并由此
引申为对人性情的陶冶，品德的培 养。
• “人类学之父”的英国人泰勒