第二章至诚

合集下载

《朱子家训》全文内容

《朱子家训》全文内容朱子家训全文内容：前言：朱子家训是南宋理学家朱熹所著的一部家庭伦理教材，被誉为中国儿童不可或者缺的启蒙读物。

本将详细介绍朱子家训的各个章节内容，以及相关注释和附件。

第一章：格物致知格物致知是朱子家训的第一章，强调通过观察事物的本质，认识世界的规律，培养健全的知识基础和理性思维能力。

第二章：诚意正心诚意正心是朱子家训的第二章，强调个人的诚信和朴重，要求人们始终遵循原则，言行一致，树立良好的品德和道德观念。

第三章：修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下是朱子家训的第三章，主要强调个人修身养性、家庭和睦、尊重长辈和管理社会的重要性，提倡个人责任感和社会责任感。

第四章：安身立命安身立命是朱子家训的第四章，主要讲述为人处世的原则和方法，指导人们如何在社会中找到自己的位置，树立人生目标，追求人生价值。

第五章：修身守法修身守法是朱子家训的第五章，强调法律的重要性及人民应守法的原则，提醒人们遵守法律规定，维护社会公平正义。

第六章：孝道孝道是朱子家训的第六章，讲述恭敬父母、孝顺长辈的重要性，教导人们要体现传统的孝道观念，维系家庭和睦。

第七章：兄弟友爱兄弟友爱是朱子家训的第七章，教导人们要保持亲情关系的坚固，培养亲密友谊，团结合作，共同进步。

第八章：夫妻顺和夫妻顺和是朱子家训的第八章，强调夫妻要互相尊重、互相关心，维系美满的婚姻关系，共同经营家庭。

第九章：替人说善替人说善是朱子家训的第九章，倡导人们公正地评价他人，传递正面信息，建立良好的社会口碑。

第十章：诫子书诫子书是朱子家训的第十章，是朱子给儿子的书信，从个人品德、学业以及未来如何为人处事等方面赋予具体的指导和建议。

附件：1. 《朱子家训》原文PDF文件2. 朱子家训阅读指南3. 朱子家训的注释与解读法律名词及注释：1. 家庭伦理：家庭中的道德价值观念和规范。

2. 诚信：诚实守信，言行一致。

3. 社会责任感：个人对社会问题和公益事业负有的责任感。

道德经第一章第二章

道德经第一章第二章黄元吉《道德经注释》自序三教之道圣道而已。

儒曰至诚道曰金丹释曰真空要皆太虚一气贯乎天地人物之中者也。

惟圣人独探其原造其极与天地虚空无二是以成为圣人。

能刚能柔可圆可方无形状可拟无声臭可拘所由神灵变化其妙无穷有不可得而窥测者。

若皆自然天然本来特事处圣不增处凡不减。

即等而下之鸟兽草木之微亦莫不与圣人同此一气、同此一理。

试观汪洋大海水至难测者。

然而一海所涵水也一勺所容亦无非水。

太虚之气亦犹海水一般。

天地、圣贤、人物虽纷纭错杂万有不齐而其受气成形之初同此一气。

除此以外另无生气亦别无生理所争者姿禀之各殊耳。

孟子曰尧舜与人同又曰人之异于禽兽者几希。

诚确论也。

无如世风日下民俗益偷大道虽属平常而人多以诡怪离奇目之。

所以儒益非儒释益非释道益非道矣。

若不指出根源抉破窍妙恐大道愈晦而不彰人心愈坏而难治——势必至与鸟兽草木同群而圣贤直等诸弁髦大道益危如累卵虚悬天壤无人能任斯文之责矣。

恭逢盛世天下平安适遇名山道友谈玄说妙。

予窃听之实非空谈者流徒来口耳之用因得与于其际。

群尊予以师席故日夜讲论“道德”一经以为修身立德之证不觉连篇累牍。

第其瑕疵迭见殊难质诸高明。

然亦有与太上微意偶合处不无小补于世。

众友请付剞厥公诸天下后世。

予于此注实多抱愧不敢自欺欺人。

无奈众友念切始诺其请。

兹刊刻肇始予故弁数言于篇首以叙此注之由来如此。

光绪十年孟冬月谷旦元吉黄裳自序第一章众妙之门道可道非常道名可名非常名。

无名天地之始有名万物之母。

故常无欲以观其妙有欲以观其窍。

此两者同出而异名同为之玄玄之又玄众妙之门。

朱子云“道犹路也人之所共同也”。

其实生天生地生人生物之理故谓之道。

天地未判以前此道悬于太空天地既辟以后此道寄诸天壤。

是道也何道也先天地而长存后天地而不敝。

生于天地之先混于虚无之内无可见、亦无可闻。

故太上曰以言乎道费而隐实无可道所可道者皆道之发见耳非真常之道也。

以言乎名虚而无物实无可名所可言者皆道之糟粕耳非真常之名也。

人不知道曷观之《诗》乎曰“上天之载无声无臭”——道不可有言矣又曰“维天之命于穆不已”——道不可无称矣。

第二章中国古代管理心理思想的历史

一、以人为本——管理活动的出发点
•乾卦
立天之道。曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道。曰仁与义。兼三才而两之。故易六画而成卦。 ——《说卦传》

1、人的生命和智慧的优先性孟子：仁义礼智——四种善端荀子：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵。

《尚书· 洪范》九畴：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”
五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要广远，思考要通达。三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。

三、过渡阶段（鼎盛时期）——汉唐时期魏征《谏唐太宗十思疏》：见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

四、完善阶段——宋理学的开创，儒学的发展双重人性论：天命之性，气质之性后世的批评：无事袖手谈心性，临难一死报君恩
Байду номын сангаас

五、衰落阶段——宋元明清思想火花：清初特征：回归孔孟

六、振兴阶段——
第二节中国古代管理心理思想的特征
一、以人为本二、以德为先三、以义为重（补）四、以和为贵五、以中为用六、无为而治
孟尝君忙问“买义”是什么意思。冯谖说：“您以薛为封邑，却对那里的百姓像商人一样盘剥刻薄，我假传您的命令，免除了他们所有的欠债，并把债券也都烧了。”孟尝君听罢心里很不高兴，只得悻悻地说“算了吧!‖ 一年后，孟尝君由于失宠被新即位的齐王赶出国都，只好回到薛邑。往日的门客都各自逃散了，只有冯谖还跟着他。当车子距薛邑还有上百里远时，薛邑百姓便已扶老携幼，夹道相迎。孟尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生您为我所买的‘义’，今天终于看见了!‖

《道德经》全文

《道德经》全文【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫（fú）唯弗居，是以不去。

【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。

为无为，则无不治。

【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

【第五章】天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数（shuò）穷，不如守中。

〖译文〗【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

〖译文〗【第七章】天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪（yé）？故能成其私。

〖译文〗【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（yí）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

第2章导数与微分题目

第二章导数与微分一、考试大纲考试内容导数和微分的概念导数的几何意义和物理意义函数的可导性与连续性之间的关系平面曲线的切线和法线导数和微分的四则运算基本初等函数的导数复合函数、反函数、隐函数以及参数方程所确定的函数的微分法高阶导数一阶微分形式的不变性微分中值定理洛必达(L’Hospital)法则函数单调性的判别函数的极值函数图形的凹凸性、拐点及渐近线函数图形的描绘函数的最大值和最小值弧微分曲率的概念曲率圆与曲率半径考试要求1.理解导数和微分的概念，理解导数与微分的关系，理解导数的几何意义，会求平面曲线的切线方程和法线方程，了解导数的物理意义，会用导数描述一些物理量，理解函数的可导性与连续性之间的关系.2.掌握导数的四则运算法则和复合函数的求导法则，掌握基本初等函数的导数公式.了解微分的四则运算法则和一阶微分形式的不变性，会求函数的微分.3.了解高阶导数的概念，会求简单函数的高阶导数.4.会求分段函数的导数，会求隐函数和由参数方程所确定的函数以及反函数的导数.5.理解并会用罗尔(Rolle)定理、拉格朗日(Lagrange)中值定理和泰勒(Taylor)定理，了解并会用柯西(Cauchy)中值定理.6.掌握用洛必达法则求未定式极限的方法.7.理解函数的极值概念，掌握用导数判断函数的单调性和求函数极值的方法，掌握函数最大值和最小值的求法及其应用.8.会用导数判断函数图形的凹凸性(注：在区间内，设函数具有二阶导数。

当时，的图形是凹的;当时，的图形是凸的)，会求函数图形的拐点以及水平、铅直和斜渐近线，会描绘函数的图形. 9.了解曲率、曲率圆与曲率半径的概念，会计算曲率和曲率半径. 二、主要内容三、基础题１．如果()f x 为偶函数,且(0)f '存在,证明(0)0f '=．２．求曲线cos y x =上点1(,)32π处的切线方程和法线方程．３．讨论下列函数在0x =处的连续性与可导性：(1) |sin |y x = ； (2)21sin ,00,0x x y xx ⎧≠⎪=⎨⎪=⎩．４．已知sin ,0(),0x x f x x x <⎧=⎨≥⎩，求'()f x ．５．证明：双曲线2xy a =上任一点处的切线与两坐标轴构成的三角形的面积都等于22a ．６．以初速度0v 竖直上抛的物体，其上升高度s 与时间t 的关系是2012s v t gt =-，求： (1) 该物体的速度；(2) 该物体达到最高点的时刻．７．设函数()f x 和()g x 可导，且22()()0f x g x +≠，试求函数y =的导数．８．设()f x 可导，求下列函数y 的导数dy dx： (1)2()y f x =； (2) 22(sin )(cos )y f x f x =+．９．若()f x ''存在，求下列函数y 的二阶导数22d ydx：(1) 2()y f x = (2) ln[()]y f x =．10．求由下列方程所确定的隐函数的导数:dydx（1）+-=3330x y ax ；（2）=-1y y xe ． 11．求下列参数方程所确定的函数的导数：(1) 23x aty bt⎧=⎪⎨=⎪⎩； (2)2223131at x t at t ⎧=⎪+⎪⎨⎪⎪+⎩． 12．求下列参数方程所确定的函数的二阶导数22d ydx：(1)cos sin x a ty b t =⎧⎨=⎩ (2)32t tx e y e-⎧=⎨=⎩ 13．求下列函数的微分:(1) =sin2y x x ； (2) 2ln (1)y x =-． 14．计算下列反三角函数值的近似值:：(1) arcsin 0.5002； (2) arccos 0.4995．四、提高题１．试从1dx dy y ='导出： (1) 223"(')d x y dy y =-； (2) 32353(")''''(')d x y y y dy y -=．２．求下列函数所指定的阶的导数：(1) cos ,x y e x =求 (4)y ； (2) ,y xshx =求(100)y ；(3) 2sin 2,y x x =求 (50)y ．３．求函数2sin y x =的n 阶导数的一般表达式．４．求曲线222333x y a +=在点)处的切线方程．５．求下列方程所确定的隐函数y 的二阶导数22d ydx：(1) tan()y x y =+：(2)1yy xe =+．６．用对数求导法求下列函数的导数：(1);(2)1xx y y x ⎛⎫==⎪+⎝⎭７．求下列参数方程所确定的函数的三阶导数33d ydx：(1) 231,;x t y t t ⎧=-⎨=-⎩ (2) 2ln(1),arctan .x t y t t ⎧=+⎨=-⎩ ８．溶液自水深18cm 顶直径12cm 的正圆锥形漏斗中漏入一直径为10cm 的圆柱形筒中，开始时漏斗中盛满了溶液，已知当溶液在漏斗中深为12cm 时，其表面下降的速率为1/min cm ，问此时圆柱形筒中溶液表面上升的速率为多少？９．设3,0()||0,0x x f x x x ⎧≠⎪=⎨⎪=⎩，求复合函数()[()]x f f x Φ=的导数，并讨论'()x Φ的连续性．三、考研题１．(01，3分) 设=(0)0f ，则()f x 在点0x =可导的充要条件为(A) 201lim (1cosh)h f h→-存在. (B) 01lim (1)h h f e h →-存在.(C) 201lim (1sinh)h f h→-存在. (D) 01lim [(2h)()]h f f h h →-存在.２．（04.4分）设函数()f x 连续，且'(0)0,f >则存在0δ>，使得（A ）()f x 在(,0)δ-内单调增加. (B) ()f x 在(0,)δ内单调减少.(C) 对任意的(0,)x δ∈有()(0).f x f > (D) 对任意的(,0)x δ∈-有()(0).f x f >３．(02.3分)已知函数()y y x =由方程2610y e x y x ++-=确定，则(0)y ''= ．４．（03.12分）设函数()y y x =在(,)-∞+∞内具有二阶导数，且'0,()y x x y ≠=是()y y x =的反函数．(1) 试将()x x y =所满足的微分方程322(sin )0d xdx y x dy dy ⎛⎫++= ⎪⎝⎭变换为()y y x =满足的微分方程；(2) 求变换后的微分方程满足初始条件3(0)0,'(0)2y y ==的解．５．(92.3分) 设22()3||f x x x x =+，则使()(0)n f 存在的最高阶数n 为(A) 0. (B) 1. (C) 2. (D) 3.６．（05.3分）设函数()lim n f x =()f x 在(,)-∞+∞内（）（ A ）处处可导 ( B )恰有一个不可导点. ( C ) 恰有两个不可导点 (D)至少有三个不可导点. ７．（06.3分）设函数()=y f x 具有二阶导数，且'''>>∆()0,()0,f x f x x 为自变量x 在点0x 处的增量，y ∆与dy 分别为()f x 在点0x 处对应增量与微分，若0x ∆>，则 ( )（ A ）0.dy y <<∆ （ B ）0y dy <∆<. ( C )0y dy ∆<<. ( D ) 0.dy y <∆< ８．（98.3分）函数23()(2)||f x x x x x =---不可导点的个数是（A ）3．（B ） 2 ( C ) 1 . ( D ) 0 ９．(97.3分) 对数螺旋线e θρ=在点2(,)(,)2e ππρθ=处的切线的直角坐标方程为.10．(04.3分) 曲线ln y x =上与直线1x y +=垂直的切线方程为 .四、测试题１．填空题（1）．已知函数()y y x =由方程2610y e xy x ++-=确定，由''=(0)y . （2.）设函数()y y x =由方程2xy x y =+所确定,则0|x dy == .（3）曲线33cos sin x t y t⎧=⎪⎨=⎪⎩,上对应于6t π=点处的法线方程是 .（4）. 设函数()y y x =由方程2cos()1x y e xy e +-=-所确定,则曲线()y f x =在点(1,0)处的法线方程为 .２．单项选择题（1）．设函数()y y x =在任意点x 处的增量2,1y xy a x∆∆=++且当0x ∆→时,a 是x ∆的高阶无穷小,(0),y π=则(1)y 等于(A) 442.().().().B C e D e πππππ（2）．()f x 在0x 处存在左、右导数，则()f x 在0x 点（ A ）可导 ( B ) 连续. ( C ) 不可导. ( D ) 不连续.（3）．设''0lim ()lim ()x x f x f x a +-→→==,则(A) ()f x 在0x x =处必可导且'0().f x a = ( B ) ()f x 在0x x =处必连续,但未必可导. ( C ) ()f x 在0x x =处必E 有极限但未必连续. ( D ) 以上结论都不对. （4）．设()f x 可导，且满足 0(1)(1)lim 1,2x f f x x→=-=-则曲线()y f x =在(1,(1))f 处的切线斜率为：（ A ）2. ( B ) -2. (C )12. ( D ) -1.３．讨论2|2|,1(),1x x f x x x -≥⎧⎪=⎨<⎪⎩的可导性．４．求下列函数的导数：（1）0y a => （2） tan (tan )x x y x x =+（3）y =（4）|(3)|y x x x =-５．求下列隐函数的导数'y（1）y x x y = （2）2y x x y =６．求参数式函数的导数'y ：2arctan 25tx ty ty e =⎧⎪⎨-+=⎪⎩ ７．求下列函数的微分：（1）(0)x y x x =>（2）21ln(12sin ),(2y x x θθ=-+为常数）.８．设()f x 在[,)a +∞可导，lim ()x f x →+∞存在，→+∞'=lim ()x f x b ，求证：0b =.。

易传系辞·译注

易传系辞·译注系辞传上第一章【原文】天尊地卑，乾坤定矣。

卑高以陈，贵贱位矣。

动静有常，刚柔断矣。

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

在天成象，在地成形，变化见矣。

是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。

乾道成男，坤道成女。

乾知大始，坤作成物。

乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。

易简而天下之理得矣。

天下之理得，而成位乎其中矣。

【译文】天尊贵在上，地卑微在下，《易经》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的象征就定了。

天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。

天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态，《易经》中阳刚阴柔，阳极生阴，阴极生阳的道理也就由是断定，断然可知了。

天下人各以其道而以类相聚，物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉，同于小人同于恶的事类，则凶就产生了。

在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象，在地成就山川河岳动植高下诸般的形态，而人世间万事万物错综复杂的变化，由是可以明显的看到了。

所以宇宙间，阴阳二性不停地切摩变化，八卦所代表的八种天地间的八个基本物象，不停地相与鼓动变化，由是产生了宇宙万有。

比如说，以雷霆之气，鼓动万物的生机，以风雨疏散润泽万物的气机，日月的运行就构成了人间的昼夜寒暑，乾为天为父为阳，是构成男性的象征，坤为地为母为阴，是构成女性的象征。

乾为天，代表时间，故知天地之大始；坤为地代表空间，故能作成万物。

乾为天昭然运行于上而昼夜攸分，是容易让人了解的，坤为地浑然化为万物，是以简易为其功能的。

容易则易于知解，简易则容易遵从。

容易使人了解则有人亲附，容易遵从，则行之有功。

有人亲附则可以长久，有能成功则可以创造伟大的事业。

可以长久的，是贤人的德泽；可以成为伟大的，是贤人的事业。

《易经》的道理即是如此简易，而能包含天下的道理，能了知天下的道理，则能与天地同参，而成就不朽的名位了。

公司反腐败与廉洁从业管理制度

公司反腐败与廉洁从业管理制度第一章总则为了加强对公司员工的道德教育，防备和打击腐败行为，保障公司的合法权益，依据国家相关法律法规和行业规定，订立本公司反腐败与廉洁从业管理制度。

第二章反腐败与廉洁从业原则1.公司全部员工在工作中必需始终遵守国家法律法规、公司规章制度以及行业内相关规定；2.公司的一切经济活动必需遵从诚实守信、公平公正、公开透亮的原则；3.公司员工必需维护公司声誉，做到廉洁从业、勤勉尽责、服务至诚；4.公司反对一切形式的腐败行为，坚决清除腐败分子，维护公司的廉洁和发展。

第三章反腐败教育与宣传1.公司将对全部员工进行反腐败教育和宣传，提高员工的道德意识和风险意识；2.公司将定期组织反腐败专题讲座，举办廉洁从业培训班，加强员工的廉洁从业理念和行为规范的学习；3.公司将开展反腐败宣传活动，通过公司内部网站、内部刊物、会议等形式，传递反腐败的理念和紧要政策。

第四章反腐败机构与责任1.公司将设立反腐败办公室，负责公司的反腐败工作，并由公司负责人亲自领导；2.反腐败办公室将建立健全公司内部掌控机制，监督和管理公司经营活动的廉洁性；3.全部员工均有义务和责任向反腐败办公室报告任何可能涉及违规行为的情况；4.反腐败办公室将对举报情况进行保密处理，对经核实存在违规行为的将依法采取相应处理措施。

第五章廉洁从业准则1.全部员工应当自发遵守国家法律法规和公司规章制度，始终保持廉洁从业的行为；2.全部员工必需诚信守约，严禁利用职务之便谋取私利，不得收受他人的财物、礼品或其他非法利益；3.全部员工不得参加赌博、贩毒、私运等违法犯罪活动，不得与违法犯罪分子勾结；4.全部员工应当严格保守公司商业秘密，不得泄露公司的商业信息和客户资料；5.全部员工在处理公务时应当廉洁自律，严禁违规收取、索取回扣或其他非法利益；6.全部员工应当自发接受监督，如实报告个人资产更改及其他情况，并供应真实准确的资料。

第六章违规处理与问责1.对于违反本制度的行为，公司将依据情节轻重严厉处理，并可对涉嫌违法犯罪行为的员工移交司法机关处理；2.违规行为包含但不限于：贪污受贿、挪用资金、贿赂、虚开发票、违规予以或索取回扣等；3.公司将建立违规行为的举报、调查和处理机制，确保处理工作的公正、公平、透亮；4.对于负有直接责任或管理责任的人员，将依法依规进行问责，并追究相应的责任。

南方航空的服务管理制度

南方航空的服务管理制度第一章总则第一条为了加强南方航空的服务管理，提高服务水平，提升顾客满意度，制定本管理制度。

第二条本制度适用于南方航空公司所有服务项目，保障公司服务质量和客户体验。

第三条南方航空服务管理应遵循顾客至上、服务至诚的原则，以提供高品质服务为宗旨。

第四条公司各级领导对服务管理承担全面的责任和义务，确保服务质量和客户满意度。

第五条员工则要积极执行领导的管理方针，优化服务流程，提高服务水平和质量。

第二章服务管理体系第六条建立服务管理体系，包括服务规划、服务销售、服务实施、服务支持和服务改进五大环节。

第七条确保服务目标明确、责任落实、流程有效、质量可控、改进持续的服务体系。

第八条确定服务流程，包括服务需求分析、服务设计、服务交付、服务评价和服务改进五大环节。

第九条确保服务项目规范化，服务流程标准化，员工操作规范化，服务管理制度科学和完善。

第三章服务管理措施第十条加强顾客需求分析，制定个性化服务方案，提高个性化服务满意度。

第十一条提供多种预订和购票渠道，方便顾客选择，提高预订和购票体验。

第十二条优化机场候机、登机、登机口等环节，提高顾客出行便利性和舒适度。

第十三条加强机上服务培训，提高机组服务水平和顾客满意度。

第十四条设立服务接待处，提供咨询服务和投诉建议接收，提高投诉解决率和客户满意度。

第十五条加强服务改进机制，制定改进计划，推行改进方案，提高服务管理水平和服务品质。

第四章服务管理监督第十六条建立服务管理监督机构，监督服务目标完成情况和服务质量情况。

第十七条加强服务流程监管，确保服务流程规范化和标准化。

第十八条加强服务质量监督，提高服务质量标准和服务质量评价。

第十九条加强服务投诉监督，督促投诉处理和投诉改进。

第二十条加强服务管理考核，建立科学的考核机制，以服务质量和客户满意度为主要考核指标。

第五章服务管理责任第二十一条公司领导要重视服务管理，加强服务管理意识，提高服务管理水平。

第二十二条各级领导要制定服务管理计划和服务项目，并组织有效的执行。

红岩第二章读书笔记

红岩第二章读书笔记（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如工作总结、学习总结、教学总结、活动总结、实习总结、军训总结、工作计划、述职报告、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides various types of practical sample essays, such as work summary, learning summary, teaching summary, activity summary, internship summary, military training summary, work plan, debriefing report, experience, other model essays, etc.if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!红岩第二章读书笔记红岩第二章读书笔记（精选5篇）《红岩》是一部具有鲜明时代特征的文学巨著，在历史意义和人文价值方面都具有重要影响。

2019导游基础知识第二章知识点：中国历史文化常识

一、国号名称的主要由来国号就是一个国家的名称、称号。

在历史长河中，每一个新王朝的确立都会定一个新的国号，以示正统。

纵观整个中国古代史，各朝代所定国号主要有以下几个缘由。

(一)根据创建者所在部族、部落联盟的名称定国号如历的商(汤为商部族)、周、秦等。

(二)根据创建者原有的封号或爵位定国号如历的晋(司马炎曾封晋王)、隋(杨坚曾封隋王)、唐(李渊曾袭爵唐国公)、魏(曹丕曾袭位魏王)等。

(三)根据创建者的发迹地定国号如历的汉(刘邦从汉中起兵)、宋(赵匡胤陈桥兵变后发迹地宋州)等。

(四)根据所建政权的地域名称定国号如三国时的蜀和吴等。

(五)根据创建者发迹地的特产定国名如历的辽。

“辽”在契丹语中为“镔铁”(上等的精炼铁，契丹特产)之意。

(六)以寓意吉祥的字意定国号如历的元。

忽必烈根据汉臣刘秉忠的建议，以《周易》乾卦的彖传“大哉乾元”定国号，寓意开辟了新天地。

(七)根据谶语(预言)定国号如历的齐，就是根据“金刀利刃齐刈之”谶语定的国号，以示只有“齐”方可平定天下。

(八)根据创建者的姓氏定国号如历的陈(为南朝的陈霸先所建)。

(九)为克前朝而定国名如历的金。

女真人曾受契丹人压迫，所以女真统治者针对“辽”(镔铁之意)。

定国号“金”。

寓意比铁更坚强有力，可以克“辽”。

再如历的清。

努尔哈赤在东北地区崛起时初定国号“后金”。

但明朝德运为火。

在五行理论中金不能克火，反而要遭火克，所以皇太极在位时，将“后金”的国号改为“清”。

一方面“清”同音通假“金”，另一方面，清主水，以克明朝之火。

(十)根据社会上流行的口号定国号如历的明。

红巾军起义时，流行一句口号“弥勒降生，明王出世”。

朱元璋自比明王，所以定国号“明”。

二、帝王、皇族、皇戚称谓及君位继承制度(一)帝王、皇族、皇戚的称谓1.帝王称谓中国古代奴隶社会的统治者称“后”“王”“天子”。

其中“后”与“王”的称谓源于原始社会。

夏、商、周三代的统治者都称“王”。

“天子”名称出P48现于西周。

福州大学至诚学院优秀学生奖学金评定条例(最终版)

福州大学至诚学院单项奖评定条例（试行）第一章宗旨第一条为了全面贯彻党的教育方针,鼓励学生发奋学习,积极进取，充分发挥特长，促进学生德、智、体全面发展，培养“品德优良，基础厚实，知识广博，专业精深”的高级专门人才，根据《福州大学至诚学院学生手册》的有关规定，特制定本条例。

第二章单项奖的分类、等级、金额第二条单项奖分为优秀学生奖学金，优秀社会工作干部奖，科学研究、创意、创新、创业、文艺、体育、文学创作、学科竞赛、社会实践优秀奖。

第三条优秀学生奖学金设立特等奖、一等奖、二等奖、三等奖。

1、特、一、二、三等奖分别占学生数的1%、3%、7%、11%。

2、优秀学生奖学金金额：（1）特等奖 5000元/学年（2）一等奖 3000元/学年（3）二等奖 2000元/学年（4）三等奖 1000元/学年第四条优秀社会工作干部奖设一等奖、二等奖、三等奖。

1、一、二、三等奖分别占学生数的0.5%、1%、1.5%。

2、优秀社会工作干部奖金额：（1）一等奖 1000元/学年（2）二等奖 800元/学年（3）三等奖 600元/学年第五条科学研究、创意、创新、创业、文艺、体育、文学创作、学科竞赛、社会实践优秀奖。

1、不超过在校学生总数的1%。

2、奖金金额：每人每年200-900元（校级200-300元、省市级300-500元、国家级500-900元）,团体项目以项目为单位按双倍奖励。

第三章优秀学生奖学金评定条例第六条奖学金评定以德、智、体素质综合表现优良的学生为对象，以学期学分成绩[注：学分成绩=（课程成绩*课程学分）/课程学分总和]的优异顺序为主要依据进行评定。

第七条优秀学生奖学金评定标准:学年的学分成绩是指学年修习的所有课程（不包括学院公共选修课的学分成绩）。

按等级评定成绩的课程，优秀档按95分评定；良好档按85分评定；中等档按75分评定；合格档按65分评定。

1、特等奖学金：学年的学分成绩在80分以上，学分成绩排列在同年级同专业前4%，且单科成绩不低于75分；2、一等奖学金：学年的学分成绩在80分以上，学分成绩排列在同年级同专业前4%，且单科成绩不低于70分；3、二等奖学金：学年的学分成绩在75分以上，学习成绩排列在同年级同专业前11%，且单科成绩不低于65分；4、三等奖学金：学年的学分成绩在70分以上，学习成绩排列在同年级同专业的前22%，且单科成绩不低于60分。

《中庸》原文及翻译

《中庸》原文及翻译第一章：天命（1）原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：上天赋予人的这一点真灵，就是人的自性本性。

人依循天理良心（本性）的所思所做所为就叫做道。

接受圣人的教化，改毛病去脾气，能调整自己的太过或不及，而回到自性中道，这就是修道。

（2）原文：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不能。

莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

译文：“道”是不可以片刻离开的。

如果可离，就是身外之物了，不是“道”了。

所以有道德修养的人在别人看不到的地方，要戒惧谨慎；在别人听不到的地方，要有敬畏的存心。

没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的；没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。

所以修道之人在独处之时也要戒惧谨慎，战胜自己那些容易出轨的心念与行为。

（3）原文：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

译文：喜怒哀乐是人人都有的情感，但当喜怒哀乐的情感还没有发动的时候，心是寂然不动的，所以没有（太过与不及）的弊病，这就叫做（中）。

当七情六欲感应外境而发了出来，都能做到没有太过与不及，没有不合理而都能恰好中节，这就叫做（和）。

中是生天生地生人的大根源；和是天下万物所共同通行的大路。

有修养的君子如果能做到顺道体合道用的中与和两种境界，那么天地都会安居正位，万物也都可以顺遂生长。

第二章：自诚明。

（4）原文：自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

诚者明矣，明则诚矣。

译文：自家的真宰发动，内外纯粹灵明，就是自性光明的人；自己由不明白到明白人生真谛，也逐步明心见性了，这是接受教化的功效。

至诚如神的人定慧圆明，也能让天下人明白道而修自性的道；能了悟真理必能真诚修道。

（5）原文：诚者，自诚也；而道，自道也。

诚者，物之终始，不诚无物。

是故，君子诚之为贵。

诚者，非自成己而已也，所以成物也。

成己，仁也；成物，智也；性之德也，合内外之道也，故时措之宜也。

至诚文化

至诚文化至诚之道：扬中华之诚立民族之信聚精英贤士纳良谋远略高标准组建远战略发展风雨下做事诚信中做人走至诚之路创至诚品牌第一章核心理念第一条愿景打造品质与实力并存的金融服务公司至诚致力于以诚信为本，讲求职业道德，展现高效健全的管理和高素质的员工队伍，为客户提供优质稳定的服务，成为客户信赖的公司，优秀人才向往的公司。

第二条使命共同成长为客户创造价值，使员工富有成就，为社会营造和谐，让股东获得厚报。

第三条核心价值观创造价值至诚坚持业绩导向，把创造价值作为一切工作的出发点，始终不渝地坚持对创造价值的追求。

第四条企业精神战胜自我至诚及每一个至诚人把自己作为最难战胜的挑战者，自我发现、自我否定、自我奋进，敢于做自己没有做过，别人做不到的事情。

第二章基本组织政策第五条公司性质至诚是按照现代企业制度建立起来的经营金融业务的非金融机构股份制公司。

第六条职能定位公司董事会是战略决策中心、资源配置中心和风险管理中心，对公司的战略方向和经营结果承担最终责任。

公司经营班子是业务经营的利润中心，在董事会的授权范围和战略框架内行使经营管理权，完成董事会下达的业务计划和经营指标，承担利润和市场责任，支撑公司战略目标的实现。

第七条组织设计至诚的组织设计必须遵循以下原则：服从于公司战略；符合至诚文化的要求；有利于提高效率和降低管理成本；贴近市场和服务客户；控制风险和专业化经营。

第八条组织决策与执行至诚实行总经理负责制，各部门负责人在授权范围内行使职权，承担责任。

至诚建立科学、高效的决策机制，实现决策的制度化和程序化。

推行责任人制度；至诚提倡在决策前广泛听取意见，并鼓励员工提出不同意见。

至诚的各项决策一经形成，必须确保执行。

对决策持有不同意见，或在执行过程中发现决策存在问题，须按规定程序反馈，在新决策没有实施之前按原有决策执行。

第九条组织沟通至诚确立以下三种沟通方式：直线沟通、平行沟通、越级沟通直线沟通：部门、个人之间的沟通平行沟通：同级，个人之间的沟通越级沟通：跨级、个人之间的沟通第三章基本经营管理政策第十条战略思想至诚的战略思想是紧紧围绕公司愿景的实现，始终坚持把品质、风险管控能力、市场能力、盈利能力、可持续发展能力、客户满意作为一切工作的指南。

古诗词原文翻译及赏析（精选10篇）

古诗词原文翻译及赏析(精选10篇)古诗词原文翻译及赏析1《敕勒歌》原文及翻译敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。

天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

赏析诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。

但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。

于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

②敕勒川：川：平川、平原。

敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。

北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：在今内蒙古自治区北部。

④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天苍苍：苍苍：青色。

苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：辽阔无边的样子。

⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

古诗词原文翻译及赏析2雁儿落过得胜令·寻致争不致争朝代：元代作者：高克礼寻致争不致争，既言定先言定。

论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证。

《康熙教子庭训格言》第二章[译文评注]

《康熙教子庭训格言》第二章［译文评注］《康熙教子庭训格言》第二章（目录索引）唐汉译注善喜善念去恶去凶心存善念天报福禄俯仰无愧存乎一心修德之功在于主敬持斋必戒感发善念立志于道犹入圣域良知良能乾乾不息至诚无息日积月累逸乐有节勤修不惰修身治性谨于平日诚而有信不欺暗室一念之微天理人欲体认世务据理审事读经明史开卷有益四书性理立命之道相关文章：●康熙庭训格言●《康熙教子庭训格言》［译文·评注］第一章·第二章·第三章·第四章·第五章善喜善念去恶去凶返回第二章（目录索引）训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜。

欢喜处自有一番吉祥景象。

盖喜则动善念，怒则动恶念。

是故古语云：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。

”此诚至理也夫！「译文」人活在世上，应当追求内心的喜悦安详。

内心的喜悦安详是一种非常美好的境界。

心中充满喜悦，就会产生善良美好的念头；心中充满忿怒，就会产生凶险恶毒的念头。

所以，有句古话这样说道：“一个人只要产生一个善念，即使还没有去付诸实践，吉祥之神已在陪伴着他了；如果他产生了一个恶念，即使还没有去做恶，凶神已经跟上他了。

”这话真是至理名言啊。

google_ad_client="pub-0149582512245117";/*468x60,创建于08-8-27*/google_ad_slot="7958292499";google_ad_width=468;google_ad_height=60;//-->「评语」一个人的性情是需要磨炼的。

在社会上，古道热肠毕竟让人愿意接受，和和气气更是持家立业之根本。

一个性情过于冷酷的人就如寒冬一般，使万物丧失了生机，让人畏而却步。

这种人常常使人避之不及，很难得到人的协助。

“敬人者人必敬之，助人者人必助之”。

社会必须合作才能进步。

心存善念天报福禄返回第二章（目录索引）训曰：凡人存善念，天必绥之福禄以善报之①。

《中庸第二章》原文译文学习心得

《中庸第二章》原文|译文|学习心得中庸是最高的德行，但很少有人能长久坚持。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

今天小编就给大家带来中庸第二章的原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。

《中庸第二章》原文作者：孔伋仲尼曰，「君子中庸;小人反中庸。

」「君子之中庸也，君子而时中。

小人之反(有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”)中庸也，小人而无忌惮也。

」《中庸第二章》译文仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。

”“君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及;小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

”注释(1)仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。

(2)中庸：即中和。

庸，“常”的意思。

(3)小人之中庸也：应为“小人之反中庸也”。

(4)忌惮：顾忌和畏惧。

《中庸第二章》心得第二章之后的好几章，皆引用孔夫子之言，旨在说明首章之义。

许多人批评中庸，认为中庸是一种骑墙态度，这是一种误解。

虽然具体行为可以体现中庸之道，但中庸本身作为儒家的最高道德标准，它不完全是对行为、态度的指导方法。

所以需要在道德修养的层面讨论中庸。

“君子中庸，小人反中庸”，君子能行中庸而小人却违背中庸，何也?因为君子能“时中”而小人“无忌惮”。

前文说过：“以德行言之，则曰中庸。

”君子有此德行，并且随时都做到合度之中、心怀畏惧、谨小慎微，做的事情都不逾矩。

小人不知修养，无此德行，肆无忌惮，好走极端，离中道远矣。

这里“时中”指的是情感已发时的状态，与未发时的“在中”不同。

《论语·先进》中的一则故事能加深对本章的理解。

子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。

”(子贡问孔子：“子张和子夏哪一个更贤能?”孔子回答说：“子张过了，子夏不够。

”子贡问：“那么是子张贤一些吗?”孔子说：“过分和不够是一样的。

”)吾感叹：做到中庸，困难啊!成为君子，困难啊!。

奶茶规章制度及员工守则

奶茶规章制度及员工守则第一章总则第一条为了规范奶茶店的经营管理，提高服务质量，保障顾客权益，制定本规章制度及员工守则。

第二条奶茶店的经营宗旨是：诚实守信，服务至诚，品质第一，顾客至上。

第三条本规章制度及员工守则适用于奶茶店的所有员工，包括经理、服务员、清洁工等。

第四条员工必须遵守本规章制度及员工守则，如违反规定将受到相应的处罚。

第五条员工应当努力提升自身素质，不断学习，不断进步，为奶茶店的发展贡献力量。

第二章员工职责第六条员工必须认真遵守奶茶店的各项规定，服从管理，服从调配。

第七条员工必须做好本职工作，认真负责，高效完成工作任务。

第八条员工必须保持仪容整洁，言行举止文明礼貌，对待顾客要热情周到。

第九条员工必须保守商业秘密，不得泄漏公司机密，不得利用公司资源谋取私利。

第十条员工在工作中要互相尊重，团结协作，共同努力，共同进步。

第三章奶茶店规章制度第十一条奶茶店的营业时间为每天上午9点至晚上10点，特殊情况另行通知。

第十二条奶茶店的产品质量必须合格，原材料必须新鲜，加工过程必须卫生。

第十三条奶茶店的员工必须按照规定着装，不得穿着拖鞋、拖鞋、短裤等不符合形象的服装。

第十四条奶茶店的员工必须遵守各项操作规程，严格按照要求操作设备，保障工作安全。

第十五条奶茶店的员工必须勤勉劳动，不得迟到早退，不得旷工。

第十六条奶茶店的员工必须爱护公司财产，杜绝浪费，不得私自挪用公司物品。

第四章处罚措施第十七条对于违反规定的员工，将按照轻重缓急给予相应的处罚，包括警告、罚款、停职、辞退等。

第十八条对于严重违规的员工，将按照公司规定给予解雇处理，并追究法律责任。

第十九条对于严重影响奶茶店形象和顾客利益的行为，公司有权向公安机关报案。

第五章纪律要求第二十条员工必须遵守国家法律法规，不得从事违法犯罪活动。

第二十一条员工必须维护公司形象，不得在社交平台上发布损害公司利益的言论。

第二十二条员工必须遵守公司管理制度，不得擅自改变工作安排，不得私自外借公司物品。

第二章 CI的构成要素#

待的研究和把握的基础上展开的。

只有这样，企业经营方针才能体现、强化并满足公众的期待，并最大限度地为社会公众所认同。

如美国所罗门兄弟公司是世界上最大的银行和证券公司之一，公司的经营方针非常明确:"为客户创造价值。

"虽然企业都无法回避赢利这个目标，但正是为了赢利，你才必须先把顾客的利益放在第一位，正如美国著名管理学家彼得·杜拉克所说:"企业目的唯一有效的定义乃是创造顾客"。

◆语言风格企业经营方针不仅定位要准确，而且表达要精当，并应力求简洁明，快。

语言精当，主要是指企业经营方针在语言表达上，要能准确反映其思想内涵，并与企业经营宗旨的思想一脉相承。

简明扼要，指语言表达应力求简练，便于记忆，利于传播。

如"麦当劳"的经营方针提炼为:品质上乘，服务周到，幽雅清洁，物有所值。

上海华联商厦把经营目标概括为"三标三效":即：标新、标杆、标准化；效率、效能、效益。

3企业精神俗话说:塑人在于塑其神韵。

塑造良好的企业形象，最根本的就在于培育企业精神。

企业精神是企业管理的灵魂，是企业优良传统的结晶，它是决定企业兴衰成败的重要因素和维系企业生存、发展的精神支柱。

颇具个性的企业精神，是凝聚全体员工的粘合剂，是塑造良好企业形象的恒定持久的动力源。

企业精神是指一个企业全体(或大部分)职工共同一致、彼此共鸣的自觉态度、意志状况和思想境界。

它是企业广大职工在长期的生产经营活动中自觉形成，并经过有意识的概括、总结、提炼而得到确立的思想成果和精神力量。

所以，企业精神是一种体现了"现代意识"的群体意识。

所谓"现代意识"，是现代市场意识、质量意识、竞争意识、信息意识、效益意识、文明意识和道德意识等汇聚而成的一种综合意识，需要强调的是，并非所有形象口号都适宜被归入"企业精神"。

"企业精神"是状态范畴，是描述一个企业全体(或多数)职工的主观精神状态的，塑造企业精神，主要对思想境界提出要求，强调人的主观能动性。

田子为相三年归休翻译及原文

韩婴《韩诗外传》[汉]韩婴著卷九第二章田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。

”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。

孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。

为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之④。

”田子愧惭，走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。

王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以⑧金赐其母。

《诗》⑨曰：“宜尔子孙承承兮。

”言贤母使子贤也。

注释①归休：休假回家。

②镒：二十两。

③馆：这里指“家”。

④子其去之：你把这东西拿走。

⑤造：往，到。

⑥就狱：接受处分。

就，（本意：靠近）进入。

⑦舍：舍弃。

这里指“赦免”。

⑧以：把，拿。

⑨《诗》：此指《诗经》。

《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百) ⑩为：担任。

译文田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。

母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。

”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。

孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。

不应该得到的东西，不要拿进家门。

作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。

你把这东西拿走。

”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。

君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。

《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。

”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

福州大学至诚学院教职工考勤管理规定

福州大学至诚学院教职工考勤管理规定第一章总则第一条为规范我院教职工的考勤管理，增强组织纪律观念，严明院纪院规，完善工作制度，维护正常的工作秩序，保障学院和教职工的合法权益,根据国家和福建省有关法律法规，结合我院实际情况，制定本规定。

第二条本规定适用于我院所有在聘教职工（包括福州大学编制人员和至诚学院聘用人员，以下简称教职工）。

第三条学院人力资源部负责对全院教职工的考勤工作进行指导和监管,各单位负责本单位的考勤具体管理和登记工作。

各单位也可在本规定基础上，结合实际制定本单位教职工的考勤管理细则.各单位负责人是本单位考勤管理工作的第一责任人,应指定专人（以下称考勤员）负责考勤具体工作。

考勤员必须认真负责，对各种考勤情况均应如实登记，不得弄虚作假，敷衍了事。

第二章考勤工作第四条教学科研人员的教育教学时间和管理服务人员的办公时间以及学院和各单位规定的学习、会议和活动等时间，均视为教职工的工作时间，应按时到岗。

第五条学院正常上班时间为:上午8：00-12:00，下午2：00-5:00。

各单位有特殊工作时间和因占用休息时间或者法定休假时间工作需安排补休，要报人力资源部备案，同时补休情况须在本单位内部予以通报或公示。

第六条在正常上班时间内,除专任教师和经学院批准的特定人员以外，其余的教职工均实行坐班制,同时需参加电子考勤；电子考勤认定时间按照学院规定的正常上下班时间，超过上班时间或早于下班时间的均按照迟到或早退进行认定。

第七条实行坐班制的教职工，上班期间应坚守岗位，请假或因公外出等需及时填写相应表格,同时应向上级领导报备，没有各单位负责人及相关领导书面批准的，按旷工处理;实行坐班制的教职工，上班期间不得参与与本职工作无关的活动，否则按旷工处理.第八条电子考勤有异常情况的需及时（两日内)提交经所在单位负责人签字认可的异常考勤申请单到人力资源部和所在单位考勤员处备案，否则按相应情节处理。

第九条辅导员鉴于其工作性质的特殊性，考勤管理以学生工作处要求为准，学生工作处要制定具体的考勤和考核方案报人力资源部备案.专任教师不实行坐班制，但需按学院有关规定完成教学、科研和社会服务工作.教师授课作息要求按照《福州大学至诚学院教学事故认定与处理办法》(福大至诚教【2014】42号)的有关规定执行,教师无故不参加学院或所在单位规定的业务或政治学习、各类会议、集体活动等，均按照旷工处理。