象山成为全国渔文化“标本”
以茅洋渔村为例解析港湾渔村色彩文化
以茅洋渔村为例解析港湾渔村色彩文化□葛虹敏摘要:色彩作为第一视觉语言,无时无刻存在于人们的生活中。
渔村文化源远流长,对其进行研究调查,了解其具体内容,对于促进渔村色彩文化传承具有重要意义。
宁波象山中南部的茅洋渔村作为港湾渔村的代表之一,依托自然色彩风貌、民俗色彩文化、乡土色彩风情等,形成了独特的色彩艺术风格。
该文从色彩角度分析渔村有别于其他乡村聚落的文化特点,探究茅洋渔村的色彩文化和建筑艺术,整理当地港湾渔村文化的艺术特色与营造方式,以期为我国其他港湾渔村建设、渔村文化传播提供参考。
关键词:茅洋渔村色彩文化传承色彩是最直观、艺术表现力最强的视觉要素。
不同形式的色彩会对人的生理与心理产生不同的影响,如色彩的对比、调和等,色彩已融入了人们的日常生活。
拥有深厚文化底蕴的渔村,色彩文化也较为丰富。
浙江省沿海形成了众多渔村,从最开始的渔业文化延伸至整个地区的渔村文化,包括各种物质文化与非物质文化。
象山茅洋渔村作为浙江地区渔村中维护较好的村落之一,有着深厚的人文底蕴、宜人的自然风貌以及独特的民风民情。
当地居民以茅洋渔村的建筑艺术、农民画、山水文化、渔文化等为蓝本,建设具有当地特色的文化景观[1]o其中,建筑色彩、民俗色彩、渔文化色彩占据了不可或缺的地位。
一、茅洋渔村建筑色彩匠心独运在人类物质生活和精神生活日益丰富的今天,建筑作为人们每日都会接触的事物,其艺术特色尤为重要。
色彩作为建筑的重要装饰元素,始终散发着神奇的魅力。
从心理上看,不同的色相、明度、彩度会使人产生不同的心理感受,如冷暖、轻重、远近等。
从生理上看,以红、橙等暖色调为主的色彩环境能使人瞳孔扩大、加速脉搏跳动,赋予人活力;反之,冷色调会使人趋于安静叫茅洋渔村形形色色的建筑通过色彩的装点,与海洋、渔业等相互融合,展现着独特的渔村建筑色彩文化。
茅洋渔村内首个色彩海滨村落——洋岙山村(图1),是较早大面积应用色彩的渔村。
村前是蟹钳港,整体村落呈狭长状分布,一面沿山,一面沿海,滨岸交界线是一条曲线,十分柔和。
“海丝之路”与象山历史文化
“海丝之路”与象山历史文化作者:来源:《宁波通讯·综合版》2017年第04期“海上丝绸之路”自秦汉时期开通以来,不论是东海丝绸之路,还是南海丝绸之路沿海港口,其都有着辉煌的海上交通贸易史,为中外物质文化交流和世界文明发展作出了重要贡献。
象山是宁波南部沿海重要港口,有着优良的天然条件和悠久的舟船、港口历史。
象山从北至南的200里航道,是宁波海上丝绸之路的黄金水道,必经之中转站。
挖掘和保护“海丝之路”中的象山历史文化,将有助于揭示象山在宁波“海上丝绸之路”史上的重要地位,从历史的视角为当今象山海洋文化强县建设和海洋经济发展提供智力支持。
象山融入“海丝之路”的先天条件象山依山面海,处于大陆海岸线中部,具有优越的地理区间,象山港、三门湾、石浦港在全省乃至全国都是著名的港湾。
清鄞县人董沛在《石浦王公庙记》中称“象山县石浦有东门寨者,屏陆隙海,为吾郡之要镇”。
元《四明续志》记载,象山的石浦以独特港口之利,秦、汉年代就有海上渔、商活动。
而与海共生的历史延续,也使象山烙下了深刻的海洋文明印记。
象山境内的塔山文化,距今已有6000余年历史,从四期发掘出土的文物看,居住在今县城南庄平原的先民就已学会以海为生,大量的陶制品留下了他们亲手描绘的水波纹以及贝壳印痕。
在商周文化层,还出土了青铜鱼钓钩,出现了石坠器,这些出土的历史遗物,都说明了象山海洋文化发端历史的久远。
特别是青铜鱼钩以及陶网坠的发现,对研究象山海洋文化史具有十分重要的意义。
以后相继发现姚家山、红庙山和茅洋庙山头、高塘岛朱门大沙湾新石器遗址,这些遗址的共性之一即都为依山临海的山坡遗址,说明大海赋予象山独特的海洋文化气质。
从《宝庆四明志》《四明续志》《象山县志》有关历史文献记载看,从春秋战国时期一直到现代的2000多年的发展中,象山文脉发展延绵不断,虽然历史沿革发生了多次变化,但与海共生的文化传承没有被打断,且不断发展壮大,形成了象山独特的海洋文化形态,包括渔文化、盐文化、海防文化、海商文化等。
象山渔文化
象山渔文化象山六千多年的渔文化涵养积淀,该有多么深厚的底蕴啊!说到象山的渔文化,就不得不说象山的鱼了。
象山鱼的种类繁多,鳞色如金的黄鱼;身薄长尺,尖尾,细骨满肋的箭鱼;鳞细不腥的香鱼;无鳞,背青腹白,锯齿甚利的鳗鱼等等。
鱼的种类过于丰富,不能一一详述。
除了鱼类还有虾类、贝类,都是极其繁杂,可见象山渔产丰富。
既然有了如此丰富的渔产资源,先人们自然而然的发明了许多捕鱼的方法和捕鱼的工具。
捕鱼的方法包括:徒手采捕式、电药轰炸式、投刺陷阱式、光饵诱捕式、天罗地网式。
其中投刺陷进式和天罗地网式这两种捕鱼方法是依靠捕鱼工具才可以完成的。
这些渔具包括:鱼叉、灯笼叉、鳝叉、手叉、投叉、黄鳝笼、渔网、扒网、蟹笼、划划网、搭网、流丝网、刺网、拖网等等。
这些发明都倾注着人类的智慧和力量,合理的运用这些发明也成了人类生存的一种技能。
悠久的历史文化给象山人们留下了诸多文化信仰和民俗风情。
妈祖信仰、鱼师信仰、如意信仰、东海原始海神信仰都影响着每一位象山人,其中数妈祖信仰影响最深最广。
每年夏历三月廿三日,为妈祖诞辰,也是东门渔民扬帆出海,北上岱衢洋捕洋山黄鱼的启程日。
出海前,举办祭海神妈祖庙会,确保平安与丰收,成为渔村一年中的盛事。
象山民俗节日也是丰富多彩,农历正月初一渔民不舞龙灯;正月十四夜吃发财羹;三月三海螺爬上滩;孩子端午扮;五月十三弟兄会;七月三十点烟球;除夕谢年。
而生活习俗方面,每当渔民出海,妻儿家人总要在码头相送别,渔民们也要放鞭炮、喝酒以壮行。
而每当渔讯来临,他们都要去敬拜妈祖,祭奠大海,祈求生产丰收,祈盼平安归来。
随着现代社会的发展,象山许多地方已成为旅游风景景区。
松兰山海滨度假区、中国渔村、象山影视城、石浦渔港古城、象山民俗文化村等等,都成为了象山对外宣传活字招牌。
虽然每个旅游景区都透着现代气息,但是它离不开象山那悠久文化历史,它们也成为了象山历史文化的一种标志。
近年来,象山为了宣扬传统文化举办了众多大型节日。
象山鱼拓简介
象山鱼拓简介哎,说起象山鱼拓啊,那可真是咱们中国传统文化里的一朵奇葩,美得让人心醉,又透着那么一股子匠人精神。
你想象一下,清晨的第一缕阳光洒在象山那片碧波荡漾的海面上,渔民们满载而归,网里跳跃着的,可不仅仅是鲜活的鱼儿,更是一幅幅即将诞生的艺术佳作。
鱼拓,听起来有点神秘吧?其实啊,它就是把鱼儿的身姿,通过墨水、宣纸这些老物件,给活生生地“拓”下来,变成一张张可以永久保存的画儿。
这可不是简单的复印哦,它考验的是拓鱼人的手艺、耐心,还有对美的独特理解。
在象山这片充满渔家风情的地方,鱼拓已经不仅仅是一种技艺,更是一种文化传承,一种对大海、对自然的敬畏和热爱。
你瞧那拓鱼的过程,简直就是一场视觉盛宴。
拓鱼人先是小心翼翼地把鱼儿放在特制的木板上,那鱼儿还睁着圆溜溜的眼睛,仿佛在诉说着海里的故事。
接着,拓鱼人就像个魔术师一样,手执毛笔,蘸上特制的墨汁,轻轻地在鱼身上游走。
这墨汁啊,得调得恰到好处,浓了不行,淡了也不行,得刚刚好才能显出鱼儿的灵动和神韵。
随着毛笔的舞动,鱼儿的鳞片、鱼鳍、尾巴,一一在宣纸上留下了它们的痕迹。
这不仅仅是简单的复制,更是一种情感的倾注。
拓鱼人的每一次落笔,都像是在和鱼儿进行一场跨越生死的对话,把它们的美丽、它们的勇气、它们的自由,都一一刻画在纸上。
等到鱼拓完成,那可真是一件让人叹为观止的艺术品。
你看那鱼儿的眼睛,炯炯有神,仿佛还在注视着这个世界;那鳞片,层层叠叠,闪烁着微光,就像是大海中的波光粼粼;还有那鱼鳍和尾巴,轻轻摇曳,仿佛在水中自由游弋。
这鱼拓,不仅仅是鱼儿的画像,更是大海的灵魂,是渔民们对这片蓝色家园的深情厚谊。
在象山,鱼拓已经融入了人们的日常生活。
渔民们喜欢把自己的劳动成果变成这样一幅幅美丽的画作,挂在家里,既能装饰房间,又能提醒自己不忘初心,珍惜大自然的馈赠。
而游客们呢,更是被这些鱼拓深深吸引,纷纷购买收藏,带回家中作为一份独特的纪念品。
所以说啊,象山鱼拓不仅仅是一种技艺的展现,更是一种文化的传承和情感的交流。
象山非遗种类
象山是中国浙江省宁波市下辖的一个县,拥有丰富的非物质文化遗产资源,其中包括以下非遗种类:
1. 象山渔民开洋谢洋节:这是一项传统的渔业节日,每年农历二月初二和八月初二举行,渔民们会在这一天举行祭祀、祈福、庆祝等活动。
2. 象山竹编:这是一种传统的竹编技艺,以竹子为材料,制作各种生活用品和工艺品,如篮子、箱子、花盆等。
3. 象山竹刻:这是一种传统的竹刻艺术,以竹子为材料,雕刻各种图案和文字,如山水、花鸟、人物等。
4. 象山渔歌:这是一种传统的渔歌艺术,以渔民们的生活和工作为主题,歌唱出他们对海洋的热爱和对生活的向往。
5. 象山剪纸:这是一种传统的剪纸艺术,以纸张为材料,剪出各种图案和文字,如花鸟、龙凤、吉祥语等。
6. 象山泥塑:这是一种传统的泥塑艺术,以泥土为材料,塑造各种形象,如人物、动物、器物等。
7. 象山木雕:这是一种传统的木雕艺术,以木材为材料,雕刻各种形象和纹饰,如佛像、神兽、花卉等。
8. 象山传统医药:这是一种传统的中医药学,以草药为主要治疗手段,治疗各种疾病和症状。
以上是象山的部分非遗种类,每一种都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,值得我们去了解和传承。
舟山群岛和象山
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桥它 ,是 全世 长界 在上 悬最 索大 桥跨 中度 居的 世钢 界箱 第梁 二悬 索
西 堠 门 大 桥
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舟陆连岛工程第五座大桥——金塘大桥 它连接金塘岛和浙江宁波市,全长26.54 公里,其中跨海大桥长18.27公里
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• 在海上建大桥,变群岛为岛;与大陆相连接,变岛为半岛 是一种地理概念的升华,大桥经济必将为舟山旅游业发展 带来新的契机。 • 随着舟山连岛大桥的建成,舟山旅游通道将会更加畅通、 便捷,旅游成本会逐步下降,舟山旅游特征会发生变化, 品牌将进一步提升,不再是单一的普陀山品牌,而将是以 整个舟山群岛为品牌,例如朱家尖沙雕,桃花岛影视基地 等等。形成以普陀山为依托的佛教文化、以海洋海岛风光 为依托的滨海休闲文化、以海鲜美食为依托的饮食文化的 三位一体的全方位旅游网络,最终以形成融入长三角区域 旅游一体化的新发展模式。
舟山大陆连岛工程
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舟陆连岛工程第一座大桥——岑港大桥 它连接岑港和里约岛,全长793米
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舟陆连岛工程第二座大桥——响礁门大桥 它连接里约岛和富翅岛,全长951米
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舟陆连岛工程第三座大桥——桃夭门大桥 它连接富翅岛和册子岛,全长888米
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舟陆连岛工程第四座大桥——西堠门大桥 它连接册子岛和金塘岛,全长1650米
*舟山* 简介
舟山群岛,中国第一大群岛,宛如 一串串翡翠般的珍珠,散落在东海洋
我 家 面上,拥有上千处佛教文化、山海风 光,海岛民俗和历史文化景观,更为 迷人的是气势磅礴的瀚海浪涛,千姿 百态的奇崖岩穴,宏伟典雅的名刹寺 院,洁净宽阔的金沙浴场,桅林万盏 的渔港夜景,纯朴浓郁的渔家风情构 成独特的海岛、海洋旅游资源,成为 世人瞩目的游览、避暑、休养胜地。
象山石浦渔港古城景点介绍
象山石浦渔港古城景点介绍
象山石浦渔港古城景点介绍
象山石浦渔港古城位于浙江省宁波市象山县石浦镇,是中国东海沿岸
最大的渔港之一,也是中国传统渔业文化的代表之一。
这里有着丰富
的自然资源和人文景观,是一个集渔业、旅游、文化为一体的综合性
旅游景区。
景点一:石浦渔港
石浦渔港是象山石浦渔港古城的核心景点,也是中国东海沿岸最大的
渔港之一。
这里有着丰富的海洋资源,每天都有大量的渔船出海捕鱼。
游客可以在码头上观赏到渔民们忙碌的场景,还可以品尝到新鲜的海
鲜美食。
景点二:古城区
古城区是象山石浦渔港古城的历史文化遗址,这里保存着大量的明清
古建筑和传统渔民居住的石屋。
游客可以在这里感受到传统渔民的生
活方式和文化风情,还可以参观到一些历史文化博物馆和纪念馆。
景点三:象山渔民画村
象山渔民画村是一个以渔民画为主题的艺术村,这里有着大量的渔民画作品和艺术家的创作工作室。
游客可以在这里欣赏到渔民画的独特魅力,还可以亲身参与到艺术创作中来。
景点四:海岛风光
象山石浦渔港古城周边还有着大量的海岛风光,如大梅山、小梅山、大洋山等。
这些海岛都有着独特的自然景观和人文历史,是一个不可错过的旅游胜地。
总之,象山石浦渔港古城是一个集渔业、旅游、文化为一体的综合性旅游景区,这里有着丰富的自然资源和人文景观,是一个值得一去的旅游胜地。
象山简介介绍
山水景观
总结词
象山拥有独特的地形地貌和山水景观,给游客带来别样的旅游体验。
详细描述
象山的地形地貌独特,有山峦、溪流、瀑布、湖泊等多种自然景观,这些景点 为游客提供了登山、溯溪、观光、休闲等旅游活动,让游客可以在大自然中感 受自然之美。
近代经济变化
随着时间的推移,象山的 经济逐渐发生了变化,新 兴产业开始出现。
近代文化发展
在近代,象山的文化逐渐
在现代,象山的政治逐渐发展起 来,成为了中国的一个重要地区
。
现代经济发展
在现代,象山的经济得到了快速发 展,成为了中国的一个经济强县。
教育与科技发展
象山县的教育事业发展迅速,拥有多所高等院校和职业教育学校。同时,象山县还积极推进教育现代化和素质教育改革,提 高教育质量和教育公平。
科技发展方面,象山县积极推动科技创新和产业升级,加强产学研合作和技术转移转化。同时,象山县还鼓励企业加强自主 研发和技术引进,提高科技创新能力。
THANKS
人口与民族
象山人口以汉族为主,也有部分少数 民族居民。
象山是一个多民族聚居的地方,各民 族文化相互交融,形成了独特的文化 风貌。
根据2021年统计数据,象山全县总人 口约为58万。
气候与地形
象山属于亚热带季风气候区, 四季分明,温和湿润。
象山地形以丘陵、山地为主, 也有部分平原和沿海滩涂。
象山的气候和地形条件为发展 旅游业和农业提供了得天独厚 的优势。
历史文化遗址
总结词
象山拥有悠久的历史文化,保留了众多的历史遗迹和人文景观。
象山旅游发展历程
象山旅游发展历程象山是位于浙江省宁波市的一个风景秀丽的旅游胜地。
它以其壮丽的自然风光、悠久的历史文化和丰富多彩的旅游资源而闻名于世。
象山的旅游发展历程可以追溯到古代,经历了不同的阶段和变迁。
象山的旅游发展始于古代。
根据历史记载,早在宋代,象山就成为一个重要的渔港和贸易中心。
当时的象山是一个繁荣的海港城市,吸引了许多商人和海外航海人士来此贸易,也吸引了不少文人墨客来此游览观光。
在这个时期,象山已经成为一个重要的旅游目的地。
随着时间的推移,象山的旅游发展进入了一个新的阶段。
在20世纪80年代,随着中国改革开放的大潮,象山开始了对旅游业的重点发展。
政府投资大力兴建了许多旅游设施和基础设施,包括酒店、游艇码头、观光车以及其他配套设施。
同时,政府还出台了一系列优惠政策,吸引国内外的游客和投资者来象山投资兴业。
这一时期的象山旅游发展取得了巨大的成功,吸引了大量的游客和资金,也为当地经济的发展做出了重要贡献。
进入21世纪,象山的旅游发展迎来了更大的机遇和挑战。
随着中国经济的持续快速增长,人民的生活水平不断提高,旅游消费也呈现出爆发式增长的趋势。
各类旅游产品和旅游服务逐渐丰富起来,人们对旅游的需求也越来越高。
作为一个历史悠久、风景秀丽的旅游目的地,象山迎合了这一需求,并加大了旅游业的开发和推广。
近年来,象山旅游集团投资了大量的资金和资源,兴建了一批世界级的旅游景点和设施,如象山国家风景名胜区、象山万亩草莓基地等。
这些旅游景点和设施为象山的旅游业发展提供了强大的支撑和动力。
目前,象山的旅游业已经进入了一个新的发展时期。
它不仅吸引着大量的国内游客,也吸引着越来越多的国外游客。
同时,旅游业的发展也带动了相关产业的繁荣,包括酒店、餐饮、交通等。
这些产业的繁荣又进一步推动了象山经济的发展和人民的生活水平的提高。
可以说,象山的旅游业已成为当地经济发展的重要支柱之一。
总而言之,象山的旅游发展历程经历了多个阶段和变迁,是一个不断发展壮大的过程。
宁波象山旅游景点
宁波象山旅游景点松兰山海滨度假区中国渔村,无疑是中国渔文化为主题的休闲旅游度假基地中最为令人神往的地方之一。
一座具有厚重渔文化气息的文化度假基地,一个极具个性的主题渔村,传统与现代并存,新旧交错,在这里,俯首皆是欢乐和浪漫的记忆,到处都令人雀跃的惊喜。
中国渔村印象:当朝阳在海平线上露出一丝霞光的时候,波光粼粼的港口,升起了无数白帆,一声悠长的号角,万船出海,让岸边的亲人枕着涛声,在潮起潮落中等成了“望潮”······这是千百年渔民的生活写照。
在渔民们看来,这是一种极其平凡、普通的生活,就如同钟摆一样日复一日、年复一年地摆动。
而在那些从未走进过渔村人们的心中,这就是一个瑰丽而浪漫的梦呵!中国渔村将记录渔民的生活与劳作,记录这片海洋的今天与明天。
中国渔村游:散落在村中的苍老的旧船,斑驳的旧渔网,用巨大的石块铺成的“飓风广场”一边是由巨大鹅卵石砌出的防风墙,墙角竖着栓着红线的祭年石;另一边是鳞次栉比的“渔楼”,灰瓦的屋顶挑着渔灯,四周排着风标,中央晒着渔网、浮子;蒲葵树在海风的吹拂下摇曳···这就是天蓝蓝、海蓝蓝、渔歌声声忘家还的中国渔村···中国渔村嬉:在这里您可以体验到最纯真的渔民俗活动,每年的三月三、开渔节让您感受到渔民的风俗和渔民的纯朴和热情。
“海誓山盟”婚典,让您感受海边婚庆的浪漫;“丰收节”让您享受渔家丰收的乐趣;“除夕之夜”让您享受渔家独特除夕风情···在这里,同样也可以体验到最刺激的娱乐活动。
您可以乘坐快艇急驰在海面,也可以乘坐动力伞在天空飞翔,更可以乘坐海盗船乘风破浪···来吧!体验渔文化节庆的乐趣,感受最刺激的娱乐活动。
中国渔村吃:宁波象山拥有5335平方公里海域,蕴藏着丰富的海洋生物资源。
这里盛产带鱼、鳗鱼、墨鱼、黄鲇、梅童、马鲛鱼、梭子蟹、对虾、蛏子等各种经济鱼类和贝类,远销海内外。
象山石浦渔港坐游轮感受
象山石浦渔港坐游轮感受象山石浦渔港,是中国四大渔港之一;它有着600多年的历史;它有着深厚的海洋文化,现在通行的禁渔期最早就由石浦渔民提出,去石浦渔港捕鱼吃鱼,这是一趟让同样热爱海鲜的温州人听听就激动的旅游。
来到石浦古镇,只见天空蔚蓝、港湾宁静、街道干净,一种慢生活的气息扑面而来。
停泊在码头的船只非白即蓝,漂亮极了,与蓝天、白云、海洋构筑成了一幅天然的美丽画卷。
“上船了!”来到船上,不禁大吃一惊,这与之前在洞头、乐清一带所见的渔船大不相同,更像是一艘观光游轮。
船身为白色,分两层,楼上设有藤椅、咖啡座,一派休闲作风。
而楼下则有餐厅、厨房等,一应俱全。
随着号角声响起,渔夫开始撒网作业。
大伙坐在二楼,有兴奋地聊天的、看风景的、拍照的。
海风徐徐地打在脸上,渔师庙、铜瓦门大桥、妈祖像、珍珠岛等山海风光在眼前一幕幕划过。
记得以前去洞头捕鱼,几乎没有不吐的,而此回,则几乎没有吐的,或许是因为这游轮实在太干净太漂亮。
这一趟海上之旅行程约为两个多小时,号角声响起,“收网啦!”几只海鸟应声飞来吃鱼。
“这鸟听懂号角声,知道有美餐等着它们。
”船老大说道,多么聪明的海鸟!大伙忙开了,有帮着拉渔网的,有端脸盆的,有微博现场直播的,虾蛄、螃蟹、海鳗等大大小小、杂七杂八的海鲜捞了上来。
我们的运气不算好,捞得不算多,但晚餐吃吃足够了。
夕阳西下,游轮徐徐前行,大厨在厨房忙开了,只听到滋滋的油烟声响起,菜香飘起,想着即将到来的海鲜大餐,充满了期待。
就如小时守着厨房等着妈妈的美餐。
靠岸了,大厨也忙得差不多了,一盘盘菜端了上来,典型的渔家小炒,朴朴素素,却正合胃,尤其是虾啦蟹啦,简简单单的水煮,却是鲜美异常,仿佛还留有大海的体温。
夜宵:码头上有很多海鲜排档,海鲜很鲜,适合吃夜宵,蛏子、土豆蟹是必点菜。
单车:一些宾馆里有租借双人、三人单车,骑上一辆沿海兜一圈,感受宁静的渔港夜色。
古街:老屋梯级而建,街巷拾级而上,蜿蜒曲折,有古城墙、古城门等,沿街商铺林立,还有海洋民俗馆等。
浅谈象山县渔文化旅游资源的开发
近年来,我 国沿海渔村 日益崛起 。象 山县旅游 以当地渔业 文化 为基础,结合旅游观光,带动 了区域经济 的发展。但仍处 在起步阶段,经济发展速度 缓慢 ,对传统渔文化造成了冲击 , 如何 在 保 护 的基 础 上合 理 开 发 已成 为 象 山人 民关 注 的 问题 。
项 目。
总 体来说 ,象 山渔文 化旅 游 资源 的开 发还 处在 探 索阶 段 ,有 待进 一步的开发和利用 。
( 三 )城市化对传统渔文化的冲击 随着象 山县 经济发展 ,渔 民生活 方式 日益现代化 ,城 市 化进程 加快 ,不少 景区出现 了城市化 ,加 之对渔文化旅游 资 源环境 的认识偏差 ,部分渔村 已经失 去了原有的 自然风貌 , 自然生态环境受 到破坏 ,不利 于渔 文化 长期可持续发展。 ( 四 )过度捕捞对渔文化资源的破坏 休 渔 期 的 目的 在 于 对 幼 鱼 资 源 起 到 较 好 的 保 护 作 用 , 但 实际上有大量幼体在休 渔前 已经被捕获 。而 每年的3 、4 月 份 ,象 山渔 民的作业渔场 从北 向南转移 ,追捕 大量处于生殖 洄游 的繁殖群体 ,导致海洋 资源处 于持 续衰退之 中。
一
( - )渔文化旅游结构功 能单一
象 山县 渔 文 化 旅 游 主 要 以观 光 为 主 ,旅 游 资源 结 构 功 能 较 单一 。在节庆 或是活动 中,游客 的参与度较低 ,体验 性不 足 , 甚 至 不 能 较 好 的 感 受 到 传 统 渔 文 化 的 内涵 。
,
渔文化旅游 资源概况
这下,象山要在全国火了!
这下,象⼭要在全国⽕了!⼀个三⾯环海,两港相拥的半岛县城,象⼭,⼀个三⾯环海,两港相拥的半岛县城,位于象⼭港与三门湾之间,孕育着6000多年的渔港⽂明。
唐神龙⼆年(706),象⼭⽴县,治彭姥村,因村北有⼭,“形似伏象”,故名象⼭。
象⼭历史悠久。
据塔⼭史前⽂化遗址出⼟⽂物考证,距今6000年前的新⽯器时代,就有先民于此⽣息繁衍。
春秋时,象⼭为越国鄞地。
汉为鄞县、回浦(后改章安)两县地。
象⼭⼜称“蓬莱⼭”,相传秦王朝时期,徐福带着三千童男童⼥,三百技艺最好的能⼯巧匠和各种种⼦、家畜、农具等来此隐居。
蓬莱⼭留下了徐福建造的道观和⽔井。
象⼭⾮物质⽂化遗产丰富,锣⿎书、象⼭渔民号⼦、渔民开洋/谢洋节、富岗如意信俗、象⼭晒盐技艺、赛神节,传承着先⼈的⽂化习惯,为后⼈流芳百世。
象⼭有着众多的⼈⽂古迹,蓬莱⼭、丹井、⼤雷⼭秦始皇庙、智门寺、⼤赢海道院碑、缨溪书院、⽯浦古镇、丹⼭⽯屋、西寺、塔⼭遗址、爵溪街⼼戏亭,静静的诉说着历史。
象⼭⽂化底蕴深厚,6000多年的历史中,象⼭诞⽣了⼀⼤批名⼈。
邵景尧少有才名,与著名学者杨守阯等结社赋诗,号称“浙东⼗四⼦”。
万历⼆⼗五年(1597)中顺天府乡试第⼆⼗名。
翌年夺得榜眼,授翰林院编修。
万历三⼗⼋年(1610),升为国⼦监司业。
第⼆年⼜升为司经局洗学问渊博,备受推崇。
著有《万历象⼭县志》⼗五卷,另有《邵太史诗集》。
陈汉章(1864-1938),谱名得闻,字云从,别号倬云,晚号伯弢,浙江省宁波市象⼭县东陈乡东陈村⼈。
其⼀⽣⾃始⾄终勤奋⾃学和刻苦研读;⼀⽣致⼒经史⼦集“四部”的研究;⼀⽣弘扬国学的发展和⼈才的培养;⼀⽣⼤学的历史系主任,经史学家,教育家,⼀代鸿儒,国学⼤师。
近现代,象⼭更是名⼈辈出殷夫(1910.6.11-1931.2.7),⼤徐⼈。
中国共产党员,中国⽆产阶级的优秀诗⼈,左联五烈⼠之⼀。
殷夫主要作品有《孩⼉塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了,哥哥》《⾎字》《伏尔加的⿊浪》《⼀百零七个》章。
渔船文化
象山渔业历史悠久,若从隋唐算起,已有一千余年。
在清代,渔业逐渐发展成支柱产业之一。
20世纪上半叶,石浦、爵溪成为浙东两大渔业重镇,驰名省内外。
新中国成立后,随着渔业的长足发展,石浦成为全国四大一级渔港之一,象山县跻身于全国四个渔业大县的行列。
一千多年的渔业历史,形成了极为丰富的渔业用语。
新中国成立后,由于渔业的飞速发展,渔业用语也发生了明显变化,一方面新语不断产生,另一方面部分旧语逐渐消失。
因此,尽快收集记录行将消失的旧语,对于研究象山传统渔文化有着特殊的意义。
渔船渔船据史书记载,隋唐时期沿海之民渔猎农耕兼营。
唐宋时期出现渔船,形体很小,船无定名,桨橹行舟,三两人作业。
明时有了网梭船、小钓船、小捕船等名称,风帆行船,速度大增。
据《明史。
兵志》象山的网梭船,“’形如梭,竹桅布帆,仅容二三人”,因其轻便快疾,一度用作水兵哨船。
自清至民国,有了大捕船、流网船、独捞船等。
上世纪50年代有了机帆船、小机流。
80年代末出现钢质渔轮。
昔时渔船均为木船,多为单道桅,或木桅或竹桅,布帆,略呈菜刀形,载重最大仅十五六吨。
船形大同小异,首部高翘,顶端呈“V”字形,两侧有船眼,如若眺望大海。
渔民有一风俗:新船造成后才施眼睛,施眼睛前要举行隆重的仪式。
没有眼睛的渔船不能出海捕捞。
有人凭“想当然”,将西洋海盗古船充作中国渔船,这不但对象山亦是对全国传统渔文化的一个严重歪曲。
舢舨船渔船中最小者。
形体大同小异,无帆,常载于母船之.上,俗称“背子”。
随母船出海作辅助捕捞或两船交往之用,也可在海港或沿岸作业。
一般船长5—6.5米,宽1.1一l.5米,深0.5—0.7米,载重1一l.5吨。
独捞船单船作业,且为爵溪所独有,故又名“爵溪独捞”,曾誉满浙江。
相传由福建传入三门县浦霸。
明时传入爵溪,并经改良成独独特船形。
其特点是稳妥快疾,操作自如,回转灵活,适于近海作业。
船形狭长,单桅硬蓬,桅后有长鳖壳,可视风向左右下网,航行时竖头桅一支,加一相边篷,船速为其他渔船所不及,故有海上“赤兔马”之美誉。
宁波象山简介
宁波象山简介
宁波象山是位于浙江省东部的一个县级市,地处宁波市区东南方向,东临东海,南靠台州,是宁波市的重要组成部分。
象山县总面积约为1,405平方公里,辖9个镇、1个街道和2个管理区,是一个以渔业和旅游业为主的城市。
宁波象山是一个自然资源丰富的地方,有着壮丽的海岸线、美丽的海湾和丰富的海洋资源。
象山的渔业一直是该市的支柱产业,主要以海鲜出口为主,如大闸蟹、鱼类、虾、蟹、贝等。
而旅游业也是该市的另一大支柱产业,拥有许多自然景点和人文景点,如金鸡岭、大青山、虎头岬、奚屿、桃花岛、紫金山、长涂岛等。
宁波象山还是一个历史悠久的地方,拥有着丰富的文化底蕴和历史文化遗址。
在这里还能找到许多历史文化古迹和传统建筑,如拱墅古城、大泽山古村、紫金山下的古冶冶场等,这些文化遗址为象山的历史文化留下了深刻的印记。
总之,宁波象山是一个自然、人文和历史相结合的美丽城市,值得一去,永远难忘。
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鱼文化旅游资源开发与金融支持对策探讨——以浙江省象山县为例
崇文 尚儒 、宗教 盛行的文化氛 围。提高层 面为文化艺术 , 主要有 府 出面开 发经营 , 只能通过招商 引资转让 经营权促进 旅游资源 嘹 亮深 情 的渔歌 , 情 趣浓厚 的传统渔谣 , 誉为 “ 浙 东一绝” 的竹 得到有效开 发。旅游开发 尚未 形成规模 。由于起 步较晚 , 目前 根雕艺术 , 形式多样 的民间舞蹈 , 如采秧歌舞 、灵 南狮舞等 , 以及 象 山县 的旅游业 仍处在 初期 阶段 , 景 区开 发较为 粗糙 , 各项 旅
象 山县渔 文化旅 游资源包 含 了基 本层 面、 中间层面 、提 高 目前有 些好的旅游项 目因资金 问题而搁浅 , 其开 发速度 远不能 层 面三 个层 次。基本层面是文化景 观 , 主要有 多姿 多彩 、结构独 与迅速增 长的游 客需求相 适应 。另外 , 由于资金不足 , 配套 的 特 的渔 民建筑 文化 , 突出 “ 味道 、清淡 、和谐 ”的渔 民饮食 文化 设施差 ,也制约着象 山县旅游业 的发展 。 以及 彰显渔 文化特征 的历史文化 遗迹景观 等 。中间层面是 文化 2 、旅游资源开 发尚处初始 阶段 , 资金瓶颈突出 。受县域经 风情 , 主要包括盛 大隆重 的 民间传统 节庆 , 古朴 的婚 嫁习俗 以及 济发展制约 , 地方政府财力有 限 ,无法实 现旅游 资源统一 由政
势 。对 旅 游 资 源 开 发 的 资 金 需 求 与 金 融 业 支 持 的 不 足 的 状 况 进 行 了剖 析 , 从 政 府 部 门加 强指 导 和 金 融 机 构 更 新 服 务 观 念 两 个 方 面指 出 了金 融 机 构 支持 象 山旅 游 业 发展 的 若 干 对 策 。 关键 词 : 鱼 文 化 ;旅 游 ;金 融
浙江省象 山县旅 游资源丰 富 , 自县委县政府 提 出了旅 游兴 沿 。北 面紧临 国际旅游大都市上 海 , 东连海天佛 国舟 山 , 西接 自 县 的发展 战略以来 , 旅游业得 到快速发展 。深入 、客观地分析 然和人文景观丰 富的浙江腹地 。象 山港跨海大桥 已经建成通车 , 象 山县旅游业 发展 中存在 的问题 , 制定金融 支持旅游业 发展 的 象 山到宁波 只有 “ 半小 时”路程 , 将 同三线 ( 黑龙江 省 同江 市 策 略和方法 , 构建象 山县金 融业 与旅游业 长效 合作机制 ,对促 到海南 省三亚市 )等高速公路与 沿海 国道主干 线 、宁波沿海 南 进旅游业持续健康发展具有重要作用。 线等 多条高 等级公 路连接 成 网 , 再 加上 杭州湾 跨海大 桥 的叠 加 效应 , 象 山不但进 入 了上海 两小时经济 圈 , 还增 强了与杭 州、绍 浙 江象 山渔 文化旅 游资 源概 况及优 势 兴、温州等长三角经济发达城市的关联度 , 地理位置 优势更加明 ( 一) 象 山鱼 文化简 介及 旅游 资源概 况 显。 浙 江省 象 山县渔 文化历 史 由来 已久 , 文化 内涵 非常 丰富 。 3 、客源市 场优 势。有文化氛 围的旅游资源总是受 到广 大游
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柯 南 亚 史 ) 海 上 丝 绸 之 路 研 究 海 上 铁 是 怎样 炼 成 的 的 主人 公保 尔 ・ 察 )
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
丝绸 之 路 与 中 外 文化 交 流 等 书 籍 和
百科全 书 外 国史卷 东 南 亚历 史词 典》 等工 具 书 中相 关 词条 的 编 写 ,在 国 内 外 出版 发 表 多 部 专 著 、译 著 、工 具 书和 一 百 多 篇 学 术 论 文 , 总 计 约 6 0 0 万 字 ,可 谓 著 作 等 身 。 国学 大师 、原
18 9 0年 在 昆 明举 行 的 中国 东 南 亚 研 究 会学 术研讨 会 上 , 炎教 授 以 汉 陈 唐 时 缅甸 在 西 南丝 路 中 的地 位 一 文 , 开创 性 地 在 国 内首 次论 述 了 “ 南 丝 西 绸之路… ‘ 西北 丝 绸之 路 ” 和 “ 海上 丝 绸 之 路 ” 的 关 系 。此 后 ,他 通 过 考 证 大 量 的 中外 史料 和 考 古 发 现 ,论 证 我 国 “ 海上 丝 路 ” 发 展 的 历 史、 航 线 的 走 向 以及 所 到 的 国 家和 地 区 。 由于 当 时 国 内更 多 的学 者 仅 把 研 究 方 向局 限 在 “ 北 丝 绸 之 路 ” 上 ,因 此 陈 炎 教 西 活 , 也 为研 究 中 外 文 化 交 流 史 的 专 家 们 拓 宽 了视 线 。 陈 炎教 授 也 因 此 被 学 术 界 公 认 为 是 国 内最 早 推 动 “ 上 丝 海
中国世界 文化 遗产 预备名 单。如 今,
陈 炎先 生 的 “ 海上 丝绸 之路 ” 研究 硕果 , 已经成 为一 道熠 熠 闪烁 的文 明之 光 !
方 面 ,卓有 建树 ” 。
20 0 6年 ,北 大 举行 陈炎 教 授 执教
6 0周年 暨 9 0华诞 庆祝 会 时 ,他 自豪地
路” 研究 的开 拓者 。
说 :“ 的一 生 无愧 于 祖 国 ,无愧 于社 我
立
言
会 , 无愧 于 师 长 朋 友 。我 的一 生 是 战 斗 的一生 , 光荣 的一 生 , 幸福 的一生 !” 这 是 一 位 科研 学 业 硕 果累 累 的 长者 开 达 出 了 陈 炎 先 生 的 人 生 观 、价 值 观 和 世 界 观 。这 让 人 想 起 前 苏 联 著 名 的作 家尼 古 拉 ・ 斯 特洛 夫斯 基 的小 说 钢 奥 金 说 的 一 段 名 言 :“ 最 宝 贵 的 东 西 人
少 小 离 家 的 陈 炎 教 授 开 始 对 宁 波 有 了 全 新认 识 。尤 其 是近 几 年 ,从 7 0 0 0年 前 的 河姆 渡 文化 到 现 代 化 的 泱 泱 宁 波 东 方 大 港 , 陈 炎 教 授一 次 又 一 次 地 解
。
。
拥 有 6 0多年 人 文 史 和 海 洋 渔 文化 的 象 山 , 日前 ,被 国 家文 化部 正 式 ‘ 0 批 准设立 国 家级 海洋 渔 文化 生态保 护 实验 区。 象山成 为继 闽 南、徽 州、热贡 、 .
陈 炎先 生是 一位 勤者 、 智者 、 善者 、
寿者 !
研 究 “ 上 丝路 ” 自然 离不 开大 海 ,
海 ,离 不 开 紧 靠 大 海 的港 口城 市 。 沿 着 弯 弯 曲 曲 的海 岸 线 ,陈 炎 教 授 将 研
究 的视 角对 准 了宁 波 ,这 是 他 的故 乡, 更是一座 有着 悠久历 史 的文化名 城。 18 9 7年 ,陈 炎教 授 与 故 乡 便有 了一 次
l I
l
I 阿坝 州 等之后 ,中 国 第七个 国 家级 文化 生 态保 护 实验 区。 l “ 家住 在 潮 烟 里 ,万 里 涛 声 到枕 边 ” 人 。六 千 多年 的塔 山 文化 遗 址、 明
北 京 大 学 东 方 语 文 系 系 主 任 季 羡 林 先 生 曾经 这样 评 价 陈 炎先 生 :“ 可 以说 他
( 者 系宁波 博物 馆 馆 长助理 ) 作
责任 编 辑 :方 琳
:
I
象 山成 为全 国渔文化 “ 标本 "
:
I
深层 次 的联 系— — 被 聘 为 宁 波 大 学 中 国文 化研 究 中心 兼 职教 授 。从 那 时起 , 陈炎 先 生 便 经 常 回宁 波 ,在 宁 波 大 学 专 设 讲 座 ,主 讲 人 类 “ 上 丝 路 ” 背 海 景 下 各 国 的 政 治 、经 济 和 文 化 交 流 。
为 了 将 自 己的 人 生 实 践 经 历 启 迪 后 人 ,陈炎 先 生新 近 完成 了 5 0多万 字
录 ,此 书将 激励 更 多 的青 年学 子发 愤 图强 ,热 爱生 活 ,报效 祖 国 ! 陈炎 迄 今著 有 缅 甸 史 战后 东
的 自传 我 的 人 生 之 旅 —一 陈 炎 回 忆 怀 的 心 声 ! 而这 朴 实 的话 语 中,也 表
授 的 研 究 成 果 ,不 仅让 学 术 界 倍 感 鲜 论文 ,参与 中外关系词典 中国大
是 生 命 ,生 命 对 于 我们 只有 一 次 。一
个 人 的生 命 应 当这 样 度 过 : 当他 回忆 往 事 的 时候 ,他 不 因虚 度年 华 而 悔恨 ,
也 不 因碌碌 无 为而 羞愧 。 ”
昭 雪 ,政 治 上 获 得 了 新 生 。 从 此 , 陈
路 相 汇 相 通 的物 证 。 宁 波 市 近 年 致 力 “ 大运 河 ” 申遗 和 “ 海上 丝 路 ” 申遗 工作 , 20 0 5年 宁 波 “ 上 丝 路 ” 遗存 已跻 身 海
是 一生 坎 坷 … …但 由于他 自己的努 力 ,
炎 教 授 的学 术 活动 进 入 到一 个崭 新 的
阶 段 ,他 全 力 以赴 ,开 拓 研 究 “ 上 海 丝 绸 之 路 ” 这 一 重 大 课 题 ,并结 出 了
累累 硕果 。
在 研 究 ‘ 上 丝 绸 之 路 ’方 面 ,在 探 海
讨 中 国与 世 界 上 一 些 国 家 的 文 化 交 流