陕西省咸阳市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题

咸阳市2017-2018学年度第一学期期末教学质量检测高二语文试题注意事项：1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；3.第Ⅰ卷选择题必须使用2B铅笔填涂，第Ⅱ卷非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；4.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

积善之家，必有余庆赵法生“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易〃文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的意思，但是在儒家文献中的这句话，某中包含的报应观念与佛道两家的报应观念又有所不同。

儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。

孔子说过‚“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。

他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。

钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。

而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。

儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。

杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。

但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。

讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。

比如一个‚“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。

那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。

道德与利益的问题，又被称为‚“德福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。

在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后，“德”与‚“福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。

可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢?儒家对此的回答是家庭。

一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下‚“阴德”，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。

通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了‚“德”与‚“福”表面上的矛盾。

那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。

常听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。

我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。

这也算是对“积善人家论”的证明。

因此古人也说：“德者，得也。

”这种观点长期以来深入人心。

所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。

它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有事实证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。

（摘自《光明日报》，有删改）1.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）A.《周易》所说的“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃”，虽然也含有报应的意思，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的“德福”观也有区别。

B.儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。

C.明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。

D.儒家要求君子超脱私利，追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。

B.钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。

C.在儒家那里，“积善之家……必有余殃”的说法被赋予了时间和家庭因索，解决了“德”与“福”表面上的矛盾。

D.“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。

B.文中引人康德对现实生活中“德福”矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了“德”与“福”表面上的矛盾。

C.文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。

D.本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4—6题。

非法入境的婴儿〔巴西〕卡·埃·瑙瓦埃斯一位名叫罗泽玛丽的阿根廷妇女从布宜诺斯艾利斯出发，路经巴西前往纽约与丈夫团聚。

不巧，她的儿子就降生在巴西巴拉那州贝伦机场。

直到我撰写本文时，婴儿仍被扣留在官僚主义的尿布中。

这一事件导致英国领事馆出面干预，巴西外交部和阿根廷大使馆分别发表声明。

我甚至确信，要使海关当局释放这个婴儿，必须召开一次联合国安理会的紧急会议.……故事得从头说起。

罗泽玛丽女士在飞行中感到阵阵腹痛。

她不忍将孩子生在飞机上，而想在陆地上分娩。

然而谁能料到这一选择竟招来比分娩更大的痛苦。

DC-10客机在贝伦机场紧急着陆，一个新的生命就诞生在机场大楼内。

罗女士在医院里度过了两个昼夜，出院后等她的却是一个张着血盆大口的老妖魔——官僚主义。

罗女士带着同行的其他两个孩子来到机场，准备继续旅行，但一位海关工作人员却扣留了她。

这位官员查对了三份护照，经过无数次反复核实，发现初生的婴儿竟没有任何证件。

他便带着官僚主义特有的那种腔调问道：“他是怎么入境的？”说着用手指了指婴儿。

“从我肚里。

”罗女士的回答简明扼要，但这个官僚主义却不能明白这最简单的道理，仍然不慌不忙地重复着他那已背熟了的术语：“那么，请问女士是否在行李申请单上填写了腹部携带孩子一个？”“我没有申报，但大家都看得见的。

”“这种理由是不充分的。

”他接着说，“我只能表示遗憾。

但既然如此，孩子怎样入境就怎样出境吧！”“我的先生，请你原谅我吧……”他好像现在才明白过来，他终于发现自己言行的荒诞不经。

但是，为了表明他的思维敏捷，他马上建议说：“好吧，女士，我们就这么办吧！为了不给彼此带来任何麻烦，请你把婴儿装在一个皮箱内出境，我就装作没有看见。

”罗女士听罢，呆若木鸡。

官僚主义看对方不说话，又接着说：“如果您不愿这么办，我只好宣布你是走私。

因为没有任何证件能证明这婴儿就是你的孩子。

谁知道你是不是在做婴儿走私的勾当呢？这个问题是严重的，我的女士，看来我只能把你扣留在此。

”罗女士听后只觉得头晕目眩。

她要求见机场场长。

场长来了，他满面笑容，尽力安慰她，并推说那位工作人员是个新手，保证一切都会顺利解决。

“其实很简单，只要女士将婴儿出生证、儿童律师的许可证、护照、所得税申请报单和22000克鲁赛罗（巴币）的存寄收据交给我们，婴儿就可以出境了。

”“22000！这太荒谬了……”“得了，得了，我的女士……”场长打断了她的话，“你应该知趣了，要是个三胞胎，结果会是怎么样呢？”罗女士竭力申辩，并把事情的来龙去脉重复了一遍：在这里停留，仅仅是为了让孩子出生，离开布宜诺斯艾利斯的目的是去纽约与丈夫团聚，场长听后大笑一声说：“好，好极了！为何女士不早说呢？这样，情况就不同了，问题就好解决多了。

你只要办理一份布宜诺斯艾利斯的居住证，一份阿根廷政府的证件，证明你确实要移居加拿大，一份结婚证书，一份纽约警察局的证明，确认你丈夫在那里生活，你丈夫的两张免冠照，还有一份加拿大政府的公函，证明你们将定居在加拿大。

对了，你们将居住在哪一个城市呢？”“蒙特利尔市。

”“是这样，那我们还得要一份蒙特利尔市政府的确认证件。

还有，你们住别墅还是公寓？”“住公寓。

”“那就别忘了再带一份公寓的草图来。

”罗女士不得不抱着初生的婴儿开始朝拜各级官僚办事机构。

“办理护照？必须先准备一份免疫证书、选举证、身份证、申请书和三张穿礼服、系领带的照片。

“但是，孩子出生仅30天。

”“这没关系。

女士，在我们这里，法律面前，人人平等。

”办理护照，必须持本人身份证，而领取身份证就必须先办理一份良民证，领良民证则需要出示工作证，办理工作证更需要无数的资料和证件，如果没有服务税证明，这一切都是无效的；办理护照还需要持本人的选民证，在领取选民证前，必须先领取一份居住证，并附一份煤气结账单，还需准备两张免冠照片和健康证；最后还要一份所得税申报单存根，然而谁知道领取上述申报单存根究竟还需要什么证件呢。

“请他亲自填写一份表格就行了。

”“他还不会写字，但必须先办理一份委托书。

”罗女士无可奈何，只得抱着这个名叫马里奥的孩子四处奔波，她终于发现自己已经陷入了迷魂阵，无所适从。

然而她从中也得到一种实惠，这就是，当孩子哭闹时，她就威吓他：“你再哭，我就把巴西官僚主义叫来。

”时间流水般地流逝。

一天，罗女士的丈夫居然在纽约收到儿子马里奥的一封信。

信中写道：亲爱的爸爸，我和妈妈还在为巴西政府要求的各种证件四处奔忙（妈妈还是习惯性把我抱在怀里）。

我想，当我们把所有证件办妥后，恐怕只能海运到加拿大了。

我给你写信，是为了使你放心。

看来，我们见面的时刻为期不远了。

明天，如果一切都顺利的话，我就可以拿到最后一份证件———我的服役证明。

”4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）A．小说开头交代阿根廷妇女罗泽玛丽的儿子降生在巴西的机场，结尾则交代婴儿已经长大成人，还在为各种证件奔忙，首尾照应，结构严谨，构思巧妙。

B．小说的原题为“罗泽玛丽的婴儿”，改为“非法入境的婴儿”，一方面增添了悬念，更能引起读者的阅读兴趣；另一方面能紧扣主体事件，暗示小说主旨。

C．降生在巴西的巴拉那州贝伦机场的马里奥写信宽慰父亲，告知自己和妈妈们的归期，小说最后的结局让读者看到了罗泽玛丽一家团聚的希望。

D．小说中的巴西官员，从海关工作人员到机场场长，以及各级机构的办公人员，都墨守成规，不近人情，其根源在于他们的固执冷漠，缺少同情心。