江西省南昌市2019届高三第二次模拟测试语文试题【解析版】
江西省南昌市2019届高三二模考试语文试题(word版)
江西省南昌市2019届高三二模考试语文试题（word版）本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。
这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不只在于西夏占据了哪些地区，更在于西夏与周边政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路贸易的主体是回鹘势力。
如西夏文献《天盛律令》卷7《救禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。
回鹘商人的迁入，带来了别具特色的异域文化。
近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路的研究增加新的内涵。
西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点，就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。
辽朝控扼北方大漠，幅员辽阔，东起日本、朝鲜，西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系，“东西交汇，贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此，辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。
江西省南昌市2019届高三二模语文测试卷
江西省南昌市2019届高三二模测试卷语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
书札也可以称为手扎、尺牍、书翰或者书信，诸名之间并无实质性的不同，但又有所区别与侧重。
书札与尺牍、尺素兼重物质形式与文体形式，相比之下，后二者又更为古雅一些。
这是因为书写尺牍所用之质材，因时代的不同而有所变化。
在纸张未发明之前，书写信函不是用竹简，即是用木犊，偶尔亦用小幅丝帛织物，即为尺素，这就是先秦两汉时期用“简”“牍”“札”“牒”或“素”等称呼书信的由来。
手札与书札、书翰相近，但书札、书翰强调其为书写的作品，而手札强调其出于书写者的亲笔。
书信则侧重其文体内容，着重其社会交往的功能。
但是，这种区别只是相对的，因为不同的人使用这些名词时，各自的理解不尽相同，所以也不免混用。
还有人使用“尺素”或“笺素”之称，在追求古雅之外，又更加强调笺纸的形式种类及其物质文化意义。
例如国家图书馆出版社编有《笺素珍赏》，其副标题就是“国家图书馆藏近现代百位名人手札”。
也有人使用“名人墨迹”这个名称。
从字面上看“名人墨迹”当然有多种多样的物质形式或文体形式，但手札无疑是其中之荦荦大端。
毫无疑问，书札是浩如烟海、品类繁多的历史文献的一个重要组成部分。
从文献类别上说，书札文献是写本文献的一种，所谓写本文献，是相对于印本文献而言的。
一般而言，印本文献刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文献价值；而写本文献往往只此一本，并无复制本，每一件都是独一无二的。
书札文献也是如此，从这个意义上说，每件书礼都是，无法复制的，即使作者重抄一遍，其墨迹也不完全一样。
因为独特，所以稀罕；因为稀罕，所以珍贵。
书札的文献价值，主要有三个方面。
首先是史料价值。
因为出于当事人之手，书札提供了研究相关历史人物与历史事件的第一手史料，这些史料中所披露的人事关系、政事秘辛，往往是不见于正史记载或公开报道的，寥寥数行便抵得千言万语。
2019届江西省南昌二中高三语文一模试题及答案
（摘编自《首届进博会五大看点吸引全球》，《北京晨报》2018 年 11 月 5 日） 材料三： 经济合作与发展组织秘书长安赫尔•古里亚在 11 月 5 日举办的“虹桥国际经贸论坛﹣﹣ 贸易与创新平行论坛”上呼吁，要有全球视野，要开放全球市场，为全球人民争取更多的福祉。 古里亚说，在全球范围，创新都是发展和增长的重要推动力，能够更好地推动生活水准的提高。 从发展趋势看，越来越多的企业对技术的投资已经超过对机器等设备的投资，而且相关投资力度
年 11 月 6 日）
材料四： 首届中国国际进口博览会的标识由中间的地球、外侧的浅蓝色圆环、中英文名称和英文 编写（CIIE）等部分组成。图标中间为地球，寓意进口博览会的广泛性、多样性和包容性，代表 我们致力于将进口博览会打造成为世界各国展示国家形象、开展国际贸易的开放型合作平台；地 球上的绿色中国，体现了“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，表示进口博览会紧紧围绕 “创新、协调、绿色、开放、共享”的新理念，着力打造一流绿色展会；图标外侧为浅蓝色圆环， 体现了中国海纳百川的自信与豪迈，寓意着与世界各国紧密的团结合作，彰显了我们支持经济全 球化的实际行动。图标中中国国际进口博览会的英文简称“CIIE（China International Import Expo）”， 中间两个红色的字母“II”，形似一扇打开的大门。 （摘编自《首届进博会主题口号、标识和吉祥物揭晓》，《人民日报》2018 年 7 月 28 日） （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 D A．对外开放使得过去 40 年我国的经济发展取得了极大的进步，而更加开放的条件将是我国经济 实现高质量发展的重要保证。 B．从首届进博会参展的国家和地区以及参展的展品来看，此次进博会的举办给参展国家和地区 的企业打造了一个更加开放、广阔的平台。 C．进博会的英文简称中的两个红色字母“Ⅱ”寓意进博会是合作之门、友谊之门，而红色字体 象征着中国人民的热情好客。 D．经合组织秘书长安赫尔•古里亚在“虹桥国际经贸论坛”上的发言强调，企业的发展一方面依 靠各国对关税的调控，一方面依靠对技术的投资。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 C A．口岸营商环境的优化、跨境贸易的便利化以及进口整体通关时间的缩短等都是我国扩大对外 开放而采取的务实举措。 B．进博会不仅能让参展企业讲述漂洋过海的故事，成为其全球新品首发的平台，还成为各国展
江西南昌2019高三第二次重点考试-语文(扫描版)
江西南昌2019高三第二次重点考试-语文（扫描版）语文参考答案及评分标准【一】〔18分，每题3分〕1、D〔衅xìn，霎shà，锲qiè〕2、A〔谍－喋，代－贷，谰－滥〕3、B〔感同身受，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
A瓜田李下，指容易引起嫌疑的地方。
来源于古语“瓜田不纳履，李下不整冠”。
C两小无猜，指男女小时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
D判假设鸿沟，形容界线特别清晰，区别特别明显。
〕4、B〔A“晚会是时刻”主语和宾语搭配不当；C语序不当，改为“淡漠甚至无视”；D成分残缺，改为“对其所处的基础性地位及其所发挥的重要作用的认同”〕5、D〔先说明概念，再分析缘故，再阐述作用。
按照逻辑顺序排列〕6、C〔元春将院宅赐名为“大观园”，宝玉、黛玉、宝钗分别住进怡红院、潇湘馆和衡芜院〕【二】〔9分，每题3分〕7、D〔A“因受技术局限性和不成熟妨碍以及缺乏与安全技术配套的技术而产生的风险”只是“技术风险”的一个缘故，即“技术本身的缘故”；B“有必定的关系”错，原文是“就有可能减少”；C“人类的科学理性和盲目乐观”错，原文是“人类过分相信自己的科学理性”和“片面的乐观主义”。
〕8、B〔依照第三段“事实上，这种认知往往会带来更大的风险与不确定性，使我们真正置身于后果严峻的“风险社会”中。
事实证明，为追求客观性和确定性而进展起来的科学技术却会引起更大、更长期的不确定性，尤其在技术资本主义时代，这一问题变得更为突出。
”可知〕9、B〔这种风险预警与操纵机制可能会产生新的进一步扩展的风险，可能会导致更大范围和更大程度上的危机和无序。
〕【三】〔9分，每题3分〕10.B值：遇到。
11.C(A.那么：连词，表转折，相当于“然而”“却”；B.于，介词，“在”；C.以，介词，“用”，连词，连接手段和目的，相当于“来”；D.连词，表修饰。
)12.C【四】〔28分〕13.〔12分〕〔1〕行医，只是是一门技艺而已，现今却跟将、相比长短而争高下，难道不重要吗？〔“夫医一技耳”“絜短长”“共低昂”“得无”各1分。
2019届江西省南昌市高三二模考试语文试题
2019届江西省南昌市高三二模考试语文试题（解析版）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成各题。
唐末五代以来是陆上丝绸之路的重要转型时期，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路盛况不复存在。
这种变化是多种因素共同作用的结果，其中与西夏的崛起有一定关系。
西夏王朝在公元十一世纪初攻取河西走廊，占据丝绸之路主动脉，这对陆上丝路贸易及西北地区交通状况产生了强烈影响。
问题的实质并不只在于西夏占据了哪些地区，更在于西夏与周边的政治关系和政治环境。
宋夏之间的关系变化无常，一旦处于战事状态，双方都严格控制边地人员出入，无疑会影响丝路贸易。
需要指出的是，虽然西夏时期诸蕃并立，呈现割据状态，但追求和平始终是历史发展的主流，东西方物质文化的交流始终继续，只是丝路贸易的规模、方式和路线发生了变化。
唐末五代以降，陆上丝路贸易的主体发生了巨大变化，曾主宰丝路贸易的粟特商人渐渐淡出历史舞台，陆上丝路贸易的主体是回鹘势力。
如西夏文献《天盛律令》卷7《敕禁门》中就有专门针对高昌回鹘、大食等地商人贸易的规定。
回鹘商人还成为与中原政权进行朝贡贸易的主体，足迹遍及华夏中原与北方草原。
从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路已经超出了商业贸易范畴，扩展到文化交流的层次。
一些回鹘商人迁居内地久留不归，《宋史·吐蕃传》记载大量高昌回鹘商人在鄯州进行丝路贸易，人数有几万之众。
一些回鹘商人直接进入中原地区，以致宋朝廷还曾下过针对回鹘民众的“逐客令”。
回鹘商人的迁入，带来了别具特色的异域文化。
近年来，随着出土文物和考古资料的增多，辽朝在丝绸之路上的地位和作用，也日益为丝绸之路的研究增加新的内涵。
西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点，就是辽朝沟通东西方的作用显著增强。
辽朝控扼北方大漠，幅员辽阔，东起日本、朝鲜，西到中亚地区都与之保持着广泛的贸易联系，“东西交汇，贯通南北”的地域特点使四方商品汇集在此，辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。
江西省南昌市精编高三二模语文测试卷
江西省南昌市2019届高三二模测试卷语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
书札也可以称为手扎、尺牍、书翰或者书信，诸名之间并无实质性的不同，但又有所区别与侧重。
书札与尺牍、尺素兼重物质形式与文体形式，相比之下，后二者又更为古雅一些。
这是因为书写尺牍所用之质材，因时代的不同而有所变化。
在纸张未发明之前，书写信函不是用竹简，即是用木犊，偶尔亦用小幅丝帛织物，即为尺素，这就是先秦两汉时期用“简”“牍”“札”“牒”或“素”等称呼书信的由来。
手札与书札、书翰相近，但书札、书翰强调其为书写的作品，而手札强调其出于书写者的亲笔。
书信则侧重其文体内容，着重其社会交往的功能。
但是，这种区别只是相对的，因为不同的人使用这些名词时，各自的理解不尽相同，所以也不免混用。
还有人使用“尺素”或“笺素”之称，在追求古雅之外，又更加强调笺纸的形式种类及其物质文化意义。
例如国家图书馆出版社编有《笺素珍赏》，其副标题就是“国家图书馆藏近现代百位名人手札”。
也有人使用“名人墨迹”这个名称。
从字面上看“名人墨迹”当然有多种多样的物质形式或文体形式，但手札无疑是其中之荦荦大端。
毫无疑问，书札是浩如烟海、品类繁多的历史文献的一个重要组成部分。
从文献类别上说，书札文献是写本文献的一种，所谓写本文献，是相对于印本文献而言的。
一般而言，印本文献刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文献价值；而写本文献往往只此一本，并无复制本，每一件都是独一无二的。
书札文献也是如此，从这个意义上说，每件书礼都是，无法复制的，即使作者重抄一遍，其墨迹也不完全一样。
因为独特，所以稀罕；因为稀罕，所以珍贵。
书札的文献价值，主要有三个方面。
首先是史料价值。
因为出于当事人之手，书札提供了研究相关历史人物与历史事件的第一手史料，这些史料中所披露的人事关系、政事秘辛，往往是不见于正史记载或公开报道的，寥寥数行便抵得千言万语。
江西省2019届高三年级第二次联考测试语文试卷及答案
江西省2019届高三年级第二次联考测试卷语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
指南车，又称司南车，是一种指示方向的机械装置，是我国古代一项重大的机械发明。
这是一种由车子和一个木人构成的指向机械，车中装有可自动离合的齿轮传动装置，并与木人相连，木人有一只手指向南方。
不管车辆朝什么方向行走，在自动离合齿轮装置的作用下，木人的手都指向南方。
指南车是谁发明的？传说在上古时期神农和蚩尤发生战争，神农因迷失方向战败。
于是神农向黄帝求援，黄帝便造了指南车，与神农共同抵御蚩尤。
因有了指南车指引方向，最终击败了蚩尤。
另一个传说是，周公时，南方的越裳氏派使者晋见周成王，归国时周公为了让使者不致迷路，便造了一辆指南车送给他们。
传说只是说明了当时人们的美好愿望，当然不能代替史实。
据史料记载，三国时的马钧可能是第一个制作指南车的人。
马钧是我国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一，不擅言谈却精于巧思。
他制造了用于农业灌溉的龙骨水车，“其巧百倍于常”。
他还改制了诸葛亮所造的连弩，“钧见诸葛亮连弩，曰：‘巧则巧矣，未尽善也。
’言作之可令加五倍”。
马钧在魏国担任给事中时，“与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车，二子谓古无指南车，记言之虚也。
于是二子遂以白明帝。
诏钧作之，而指南车成”。
《宋史·舆服志》则详细记载了燕肃和吴德仁所造指南车的结构和技术规范，成为世界史上最宝贵的工程学文献之一。
燕肃制造的指南车是一辆双轮独辕车，车上立一木人，伸臂指南。
车中，除两个沿地面滚动的车轮外，尚有大小不同的7个齿轮。
《宋史·舆服志》分别记载了这些齿轮的直径、圆周以及齿轮的齿距与齿数。
车轮转动，带动附于其上的垂直齿轮，该附轮又使与其啮合的小平轮转动，小平轮带动中心大平轮。
指南木人的立轴就装在大平轮中心。
当车转弯时，只要操作车上离合装置，即竹绳、滑轮（分别居于车左和车右的小轮）和铁坠子，就可以控制大平轮的转动，从而使木人指向不变。
2019年南昌市质检二：江西省南昌2019届高三教学质量检测(二)语文试题
见微知著，闻弦歌而知雅意
2019-2020届备考
青霄有路终须到，金榜无名誓不还！
2019-2020年高考备考
江西省南昌市2019届高三教学质量检测（二）
语文试题
一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认。
2019-2020学年江西南昌二中高三语文模拟试卷及答案
2019-2020学年江西南昌二中高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成各题。
幸会，妈妈张春我妈年轻的时候是一名会计，在食品站工作。
那个年代的屠夫看不起坐办公室的，男人看不起女人，双重歧视。
我妈妈不服，就学会了杀猪。
一个二十来岁的女孩，穿着黑色的皮围裙，按倒一头猪，手起刀落，干脆利落。
后来我妈走到哪儿，那帮屠夫叔叔们就跟到哪儿。
她的本职业务也顶呱呱，现在已经60多岁，对数字依然非常敏感，心算精确到个位数。
我们小时候爱吃手指，把手指甲都啃坏了。
她就给我和哥哥在胸前吊了一粒甘草片。
因为甘草片比手指头好吃，我们就不吃手指头了。
我4岁的时候，看到其他小孩子在高楼外的屋檐上追跑嬉闹，也想跟上去。
妈妈没有打我骂我，而是去买了一个大西瓜，带我们站到那个楼顶上，瞅着下面没人，把西瓜扔了下去，然后说：“你们看，摔下去就是这个样子！”还有一次，在家里看电视剧《哪吒闹海》，看到哪吒自杀的时候，我一边伤心地大哭，一边去上学。
走出好远，后边远远传来妈妈的声音，她边喊边跑：“哪吒没有死——被他师父救活了——不要哭了！”她起码追了200米。
我不到8岁的时候，妈妈就和我说，不要让男人和你太亲密，更不要让男人碰你。
洗澡上厕所，就算是爸爸、哥哥也不能看。
上小学四年级时，一次我和另外两个小女孩走在路上，一个20多岁的男人来和我们说话，然后挨个儿抱我们，说要掂掂有多重。
我看到他抱起一个女孩，撩起了她的衣服，突然觉得不对，大喊一声：快跑！——很难想象，如果没有妈妈的早期教导，当时会发生什么事。
我初中的时候第一次收到情书，非常忧心，试探地拿给妈妈看。
妈妈仔细地看完，然后笑眯眯地叠起来还给我，说：“青春真好，还有人给你写这样的信。
”我后来听说很多女孩子不再对妈妈说心事，就是从第一封类似的书信开始的，而我却松了一口气，好像今后没有什么事不能和妈妈说的了。
但我们之间也不都是美好时光。
青春叛逆期，我也跟她吵过，说：“等我长大了，还了你们的钱，我就再也不欠你们的了！”妈妈沉默良久，叹了口气，说：“我们大人有时也心情不好，你看看《还珠格格》里的小燕子，总是逗阿玛高兴，你就不能也哄哄我吗？”小时候上学，爸妈很少接送我，下雨也一样。
2019年江西省南昌市高考语文一模试卷 解析版(解析版)
2019年江西省南昌市高考语文一模试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
新媒体是继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,是利用数字、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网、有线网络等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。
目前,新媒体主要包括电脑网络媒体、手机媒体、网络电视、电子出版物等。
相对于传统媒体,新媒体具有传播与更新速度快、信息量大、全球性和跨文化性、检索便捷、多煤体、超文本、互动性、成本低的优势,给传统纸质媒体带来巨大冲击。
媒体的命运取决于它在社会上扮演的角色和所起到的作用。
如果纸质媒体的功能完全被其他媒体替代，它将无法生存,如果纸质媒体能够具有其他媒体所不具有的功能,就有存在的价值。
阅读是人类获取信息的主要途径,纸质媒体和新媒体可以看成完全不同的两种阅读方式。
稳定的空间感,逻辑严密、线索清晰、便于记忆和思考,是纸质媒体阅读的优势;新媒体的阅读者更多的是一种信息的快速获取,记忆和思考退居次要地位。
从这个意义上看纸媒体与电子媒体的关系,就不是一个取代另一个的单向演变,而是一种阅读方式与另一种阅读方式的区别。
两种阅读方式的不同也给纸媒体和新媒体带来了长期竞争共存的空间。
借助于现代计算机技术,新媒体实现了高密度的信息储存,单位信息存储成本低,可以方便地实现大量信息的自动化处理,使得部分编辑工作为机器所替代,极大地降低了制作成本;电子信号的易复制性和快速传播性,使其发行成本低廉,使大范围信息传播免费或廉价提供成为可能。
但分析新媒体传播内容可见，新媒体传播的信息具有传统媒体的一般特征,和传统媒体没有质的区别。
大部分内容源于传统媒体,最突出之处,也仅是在传统媒体的基础上做了一些计算机技术的加工，实现了声音、画面、文字的同时传播。
可见新媒体在传播中所具有的纸质媒体难以实现的优势,主要源于其对先进的传播技术的应用。
传统媒体也有其自身的优势。
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江西省南昌市【语文高考】高三第二次模拟测试语文【解析版】说明：一家之言，请批判阅读。
序图：王钧林、蒋捷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了圣人家风。
孔子、颜子、曾子、盂子拥有最优秀的家教。
他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。
孔母、孟母是母教的典范。
这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风范令人赞叹不已。
孔子、孟子仰承母教而成长。
【3A√】待到他们成家生子以后，必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。
颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。
颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。
孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。
但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。
孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有机会“下学而上达”，出类拔萃，成为优异人才。
待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。
孔、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和示范性的特点。
就其极高明而言，孔子、顔子、曾子、盂子奠定的家风，形成了家学、家教、家风的完整序列，家风以家教为基础，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。
就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不必来自家学。
在传统社会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女即使不识一字，也必须堂堂正正做人。
这种缺少家学环节，仅仅由家教而形成的家风，其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。
孔母、孟母、颜父、曾父无家学，有家教，这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”，向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。
事实也是如此，两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，培养优秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。
（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统，在最优秀家教的影响下，创立了圣人家风。
【圣人家风是在传承的基础上形成的，不是创立的。
】B．颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。
【原文是“对于各自家风的贡献自然更大一些”，不是与孔子、孟子相比。
】C．孔、孟幼年丧父，因为母教良好，最终都成了出类拔萃的人才，可见家境富贵并不是培育圣家风的基础。
D．儒家几位圣人的家风无家学、有家教，说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐，形成优良家风。
【原文指的是几位圣人早期家风的形成的特点。
】2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章分析了圣人家风形成的不同路径，突出强调了母教在其中的核心作用。
【错在“强调了母教在其中的核心作用”，母教对圣人家风的形成固然十分重要，但原文并无关于其“核心作用”的表述，原文文字为“他们的家教，一半出自母教”。
】B．文章概括了圣人家风的鲜明特征，并对其形成条件进行了实事求是的分析。
C．文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析，体现了辩证思维的特点。
D．文章强调圣人家风的示范意义，体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果不曾受到慈母的教诲和影响，孔孟就不可能培育出圣人家风，光大门楣。
【孔子、孟子仰承母教而成长，母教在他们成材的道路上至关重要。
】B．缺少家学渊源的家庭，只要有好的家教，也可以有好的家教家风，培育出优秀的人才。
C．如果未能形成家学、家教、家风的完整序列，后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。
D．塑造礼义之邦是当今人们的共同理想，而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。
【“重振圣人家风是改良社会风气的必由之路”过于绝对。
圣人家风的确是重要的文化遗产，但它只是今天建立良好社会风气的借鉴，而不是“必由之路”和全部内容。
“培养优秀人才，改良社会风气”是“这说明绝大多数的家庭可以见贤思齐”，并不是必由之路，这是充分不必要的。
另外，借鉴并不是必由之路，借鉴是一种充分条件，相当于借助他人的先进传统。
】（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
【随文命题】韩闻轩死了，韩闻轩为什么非死不可？一、韩闻轩动辄酗酒，看似好爽真性情，实际上心不大，在作画上超越陶章甫堪称第一，但钻得太深，心不大，一些事情太敏感，太介意；二、严格来说，他并不是一个知责任，有担当的人；三、他心理和性格都是有一定障碍的，他的生活和众人不同，从献身艺术、痴迷作画来看，流芳千古，值得知音爱才细菜；从正常品格来看，他性格是有障碍的，他的清高会让他受阻。
也不是所有的人能欣赏他这一份才气和傲骨。
荷花图刘刈陶章甫正待离开，只听“吱扭”一声门开了，但见门口站着位清瘦男子，面貌奇古，酡颜满面，微睁二目，恰似陈老莲画中人一般。
“在下陶章甫，慕名拜会！”男子错愕不已，望着陶章甫脸色木然。
章甫笑道：“就让我这么站着吗？”二人在阴暗狭小的东屋落座，章甫四下打量壁上字画，暗自道：果然高手！没等章甫开口，男子涨红脸，高门大嗓地说道：“不错，就是我韩闻轩冒仿了您的画！”二人不再说话。
少顷，陶章甫打破沉默：“我在琉璃厂买了韩兄一幅荷花图，笔笔化刚为柔，功力已入化境！虽署着我的名字，画却丝毫不逊于我啊！”原来，陶章甫在四宝斋看见一幅钤着自己印章的荷花图，越看越喜欢，却想不起自己何时画的，观看良久发现一处破绽——画上闲章他已不用，仿冒无疑。
不过，他还是由衷佩服这个造假者。
翌日，顺藤摸瓜，找到韩宅。
韩闻轩再次涨红脸：“先生言重。
冒先生大名也是生活所迫，还望恕罪！”陶章甫指着四壁：“韩兄画技如此高超，为何要去模仿别人？”韩闻轩国苦笑：“一言难尽呐！”话说从头，这韩闻轩书画无师自通，年轻气盛到北京寻发展，但想在京城书画界有所作为谈何容易。
为了生存，韩闻轩给人画插画、画海报，收入微薄，遭了不少白眼，心中郁闷无从宣泄，渐渐养成酗酒的毛病，蹉跎多年，不名一文。
父母相继离世，妻子受人欺负，儿子体弱多病，韩闻轩赚钱养家的想法越发迫切。
最终，他找到当初让他不齿的画贩子，以冒仿名人字画糊口。
陶章甫一声长叹。
他拿出几张银票：“此来想订几幡韩兄的画，不知意下如何？”“先生取笑！银票还请快快收起，否则就是打我的脸啊！”陶章甫思量片刻，收起银票：“也好，君子之交淡如水。
”二人重新落座，相谈甚欢，竟有相见恨晚之感。
此后，常在一块切磋书画，渐成莫递。
“关于绘画，想对陶兄进一直言。
”韩兄但说无妨。
”“吾兄之画，苍浑秀润，笔法精湛娴熟，只是绘画至境画气不画形，先生这一段时期气局稍显局促。
”“韩兄一语中的！”陶章甫深知自己疲于应付客户，画艺停滞不前，这番话可谓真知灼见，肺腑之言。
陶章甫话题一转：“韩兄是怎么把画仿得如此真假难辨的？”“唉，陶兄权当笑话听了：造假手段千奇百怪，第一种是以真迹为底本，真刀真枪拼实力。
但每人画功不同，有人虽在构图、着墨类似，往往有形无神，稍加甄别，真假昭然若揭！”“韩兄最擅此类啊。
”韩闻轩不好意思地摆摆手。
“第二种是换颜术，对照真迹改动增减，假画面目一新，很容易糊弄人。
”陶章甫点了点头：“颊倒是非、混淆视听反而更好欺世骗财。
”“这第三种是用印章骗人，利用人们崇拜名家的弱点……”陶章甫瞠目结舌：“韩兄真是给我上了一课！”此后，陶章甫越发认可韩闻轩国的画艺为人，每有书画雅集也叫上韩闻轩国，尽己所能鼎力帮助。
韩闻轩国心怀感激，振作起来，不再酗酒。
陶章甫给韩闻轩国引荐了一个南洋烟草商人年启庚，年启庚很爽快，当下表示会出一大笔钱收购韩闻轩国的画。
韩闻轩国喜出望外，把自己关在房里没日没夜地画。
很快作品完成了，他请章甫来家里赏画，陶章甫看了也很兴奋、满意。
交画的日子到了，韩文轩这天穿戴整齐，庭院打扫得一尘不染。
晌午，一个人提着个鼓鼓囊囊的包走进庭院：“我是年老板的秘书。
”“哦，是……画已备好，请您过目。
”“不必，画我们不要了！订金不需退，这是违约金，你拿着吧。
”说罢，从包里掏出个纸袋。
韩闻轩一时张口结舌。
“我们老板说了，诚信是立身之本！既然当初他答应订你的画，我们就会按合同办事。
年老板听说了你韩先生做过的一些事，虽说他大人大量，但我们老板向来不与苟且造假之徒有瓜葛。
画如其人，自然也就不必收藏这些画了。
”见对方不接钱，他便放在画案上，转身就走：“韩先生好自为之！”韩闻轩低下头，含着泪，紧咬牙关，直奔内房，取了酒壶，推门而去。
第二天醉醺醺地回来，额头上还渗着血。
他走进房内，把那幅荷花图撕个粉碎。
此后，把自己关在屋内，不见任何人。
这两天陶章甫心神不宁，夜里梦到韩闻轩国邀自己喝酒，伸手准备接过酒杯，韩闻轩国却化作一缕青烟不见了。
翌日天明，陶章甫匆匆赶到韩家，只见韩妻泪眼婆娑地跪在灵前。
陶章甫大惊，跌坐在地，痛哭失声。
韩妻拿出一张荷花图，乃是韩闻轩国死前所绘。
陶章甫凝视良久，悲叹道：“这幅荷花自成一家，无论茎秆花叶全以中锋行之，提得起，放得下，真是豪情满怀，书生本色，远超过我的啊！”之后，有人多方求购韩闻轩的画作，但存世甚少。
陶章甫提及此事，总是为之怅然。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头描写韩闻轩外貌，虽寥寥数笔，却形神兼备，勾画出人物清高孤傲、洒脱不羁的形象特点，同时又暗示了人物酗酒的生活习惯。
B．陶章甫拿出银票向韩闻轩订画，思量片刻后又收回，细微的动作传达出陶章甫对韩闻轩微妙的试探，看他是否真是一个逐利之徒。
【这一系列动作体现的是陶章甫对韩闻轩的同情与尊重。
】C．韩闻轩对画艺与造假的分析，让陶章甫感到“上了一课”，陶章甫由此意识到，很多人对他的追捧只是崇拜名家，不辨真伪优劣。
D．小说善于利用细节展示人物心理，“低下头，含着泪，紧咬牙关”“额头上还渗着血”表现出韩闻轩内心羞愤、痛悔、委屈的复杂心理。
5．小说题为“荷花图”，这在文中有何作用？请简要说明。
（5分）①荷花图是小说的线索，由它引发了人物之间的交往故事，推动了情节发展。
（2分）②荷花图映衬出韩闻轩高超的画技，烘托了人物形象。