练吐纳调息的基本方法

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吐纳的正确锻炼方法全部

吐纳的正确锻炼方法全部

吐纳的正确锻炼方法全部引言吐纳,又称为气功,是一种古老的中华传统健身方法,通过调整呼吸、运动身体以及修炼心灵,达到强身健体、治疗疾病、提高生活质量的目的。

吐纳锻炼方法在中国已有数千年的历史,并逐渐传播到世界各地。

本文将为您介绍吐纳的正确锻炼方法,帮助您在日常生活中更好地享受吐纳的好处。

步骤一:调整坐姿吐纳锻炼常常需要坐姿,确保你选择一个舒适合适的位置,让身体放松。

可以选择莲花坐姿、盘腿坐姿或坐在椅子上。

无论哪种坐姿,重要的是让身体放松,感受身体的重心。

步骤二:调整呼吸方式吐纳的关键是调整呼吸方式。

通过深呼吸,你可以帮助身体放松、平衡心情,提高生活质量。

1. 大口呼气:将嘴张大,用力吐气,完全排空肺部空气。

2. 自然呼吸:放松面部肌肉,让呼吸变得自然和轻松。

3. 深呼吸:慢慢地吸气,让空气充满到腹部,并逐渐吐气。

4. 扩展呼吸:吸气时,扩展胸部;吐气时,让胸部缩小。

5. 缩短呼吸:在吸气和吐气之间留下短暂的停顿,感受身体的平静与宁静。

步骤三:运用手法在吐纳锻炼中,运用手势可以帮助调节能量的流动,加强效果。

1. 和合手:将双手放在胸前,掌心相对,感受双手的热量和能量。

2. 手心吸气:将双手打开,手心向前,慢慢吸气,感受能量的吸收。

3. 手指按压:将手指排在一起,以轻柔的力量按压头部、脸颊和胸部,促进气血的流动。

4. 手心推送:将手掌放在胸前,用轻柔的力量向前推送,感受能量的传递。

步骤四:调整身体姿势身体姿势的调整可以帮助你放松身体、加强吐纳效果。

1. 抖动身体:站立或坐下,放松身体,用抖动的方式放松肌肉,提高身体的灵活性。

2. 旋转脊柱:坐直或站立,慢慢转动脊柱,感受能量在身体中流动。

3. 俯身前屈:站立或坐下,慢慢前屈身体,尽量接触脚尖,放松腰部和背部。

4. 缓慢转动头部:坐直,慢慢左右转动头部,放松颈部肌肉。

步骤五:修炼心灵吐纳不仅可以调整身体,还可以修炼心灵,帮助你保持平静和内心的和谐。

1. 冥想:闭上眼睛,专注于呼吸,让思绪平静下来。

经吐纳术玄意诀

经吐纳术玄意诀

经吐纳术玄意诀验介绍:1.刚开始练习时要找安静的地方,无风,最好是不受外界干扰。

2.放松,练习时不能意念太重,否则易肝火上升,肺阴过虚,引起流鼻血,咳嗽等不良症状。

3.切记,低等练体,中等练气。

最高的是练心,把心修好,长命百岁,百病全消1.口呼气,然后鼻吸气。

如此十八次。

要点:每次口呼尽,到感觉肺部已空,然后自动吸气,肺如皮囊自动补充。

吸气能没有声音,绵长最好。

2.口吸气,然后鼻呼气。

如此十八次。

要点:用口不是吞气,而是喝气,好像喝水,到不能吸了最后才闭住喉头。

然后缓缓用鼻呼气,尽量绵长。

3.鼻呼鼻吸。

如此四十九次。

要点:这个才是最关键的,用呼吸来引动体内真息。

不要想也不要管,直接把注意力放在呼吸上(也可以放在鼻尖上)。

一出一入,直接在那里数着。

熟练后,可以由目前的18、18、49,逐渐增加到36、36、120,甚至108、108、360。

如果时间不是很充足,可以作成12、12、120,然后增加到24、24、240,直到36、36、360。

并非气功,无需考虑意念!建议采用坐式和站式练习!不要躺着进行。

腿脚姿势可以自行调整,关键脊椎要正直,开眼闭眼无所谓。

每日可作一到三次,推荐醒来或者睡前进行,那时效果最好。

(初期因神气调节,有可能导致犯困或失眠,过渡后即正常。

)效果简单描述如下:这是无极宗太和系的必修课程。

吐故纳新,去除后天浊气,调匀五脏精气,补养后天之气,达到积精累气的效果。

远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。

只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。

但三十到六十天之后,效果就变得明显了。

个别做得好的,可能会觉得身体变成皮囊,精气充盈周身的强烈感觉。

此外还有很多效验,这里不多说了,实际练习中求证吧。

钻研息部,玄意决最优把老大分别回答要点集中,供参考。

这几天反复琢磨,钻研息部功法,玄意决最优。

鼻呼吸一定要自然。

专注力和记忆力也是需要训练的。

应否舌舔上颚?不强求。

闭口自然即可。

自己本身就有呼吸的尺度,如果刻意为之反而有失自然。

快速得气入门的——调息、吐纳、调气法

快速得气入门的——调息、吐纳、调气法

快速得气入门的——调息、吐纳、调气法(一)静立调息法身体自然站立,成立正姿势(也可两脚平行站立,左右分开如肩宽)。

两手交叉置于腹部丹田处,右手在下,左手在上,掌心向内。

或两手自然下垂成握拳势,置于两胯旁(四指在外,拇指在内,压住劳宫穴),两眼微闭。

初学练功的人,也可两眼睁开注视(平视)远方某一点(凝视一棵树或某一固定物体),待两眼自感疲劳,出现援胀感后,再轻轻微闭上眼,自然呼吸,全身放松。

两耳细听自己的呼吸声或两耳凝听远方的虫鸣、鸟叫、风声、雨声、水声或有节律的物体声响。

所有这一些都是为了帮助排除杂念,使“心”(大脑)能初步安定下来。

这一静立调息法一般做3~5分钟后,呼吸就可逐步调匀, “心”(大脑)就可进一步地宁静下来。

接着就可以做丹田吐纳法。

(二)丹田吐纳法(分一式、二式)第一式,先吐后纳。

接上静立调息法。

两手翻掌,掌心向上,随呼气,右手从下转入上,从腹部丹田处由里向外作划圆圈动作,把体内的浊气,从丹田处往上导引,过腹、胸、喉、由口腔吐出,此时身体也随之略上升,随吸气,去手由外向内作划圆圈导引动作,把天地自然之气(主要是空气中的氧气)由鼻吸入,过喉、胸、腹,下引到腹部丹田处,此时身体也略随之下蹲。

如此一吐一纳,一升一降,把体内浊气吐于外,把体外的新鲜空气纳于内,这对加强肺部的吸氧排碳活动,加强心脏的血液循环和全身的新陈代谢,增加膈肌、腹肌和胃肠的活动,特别是加强腹部丹田的 “得气”活动,训练腹式呼吸的早日形成,都带来极为有利的影响。

如此左右手反复做7~9次,然后可再双手联合起来做7~9次(动作、要领均同上)。

把体内的浊气由丹田往上引伸至胸中膻中处,然后两手左右分开划弧导引,过心包、两乳,过天池穴、入腋下,沿上肢内侧正中两筋间的心包经下行至掌心劳宫穴,再下行至中指尖出。

如此一纳一吐,一升一降,把体外的新鲜空气吸入体内,把体内的浊气排出体外。

其作用、影响均同上。

如此可复做7~9次。

以上吐纳法第一式、第二式,每次可选做一式,也可二式全部都做。

洗髓功吐纳的呼吸方法

洗髓功吐纳的呼吸方法

洗髓功吐纳的呼吸方法洗髓功是一种古老的养生功法,通过调节呼吸来调理身体和培养内力。

吐纳是洗髓功中非常重要的一环,它能帮助提升呼吸系统的功能和肺活量,促进气血循环和气血充盈,有助于增强体质和健康。

下面将介绍几种洗髓功吐纳的呼吸方法。

1.自然吐纳法:这是最基本的洗髓功吐纳呼吸方法,适合初学者练习。

首先坐下或站立,保持身体挺直但放松,两手自然放在腹部。

深吸一口气,让气慢慢进入腹部,感觉腹部有往外膨胀的感觉。

接着慢慢呼气,让腹部逐渐收缩,将气体排出体外。

吸气和呼气的时间可以适当延长,但不要太过用力。

练习时可以闭上眼睛,专注于呼吸的感受,使呼吸变得更加平缓和舒畅。

2.深度吐纳法:这种呼吸方法能更好地帮助肺部排出废气,增强呼吸肌肉的功能。

坐下或站立,并保持身体挺直和放松。

深吸一口气,让气体从鼻子进入肺部,然后慢慢呼出,将气体从口中排出。

在呼气时,逐渐用力将腹部收缩,让气体从腹部发出。

这样做可以使呼气更加充分,帮助排除体内的废气。

练习时可以将手放在胸部和腹部,感受到呼吸的节奏和深度。

3.缓慢吐纳法:这种呼吸方法能够帮助调节心态,放松身心,减轻压力和焦虑。

坐下或躺下,保持身体放松并闭上眼睛。

深吸一口气,如有可能,尽量吸满肺部。

然后慢慢呼气,用力将气体从腹部排出。

在呼气过程中,将呼气时间拉长,使呼气的节奏减慢,保持呼吸的平稳和深度。

可以想象自己将所有的压力和焦虑随着呼气一起排出体外,感受到身心的放松和平静。

4.双鼻吸纳法:这种呼吸方法能够平衡左右脑的功能,促进身心健康。

坐下或站立,保持身体挺直但放松,两只手放在膝盖上。

用右手的中指和无名指轻触左鼻孔,深吸一口气。

然后,用右手的大拇指,轻触右鼻孔,慢慢呼气。

接下来,通过右鼻孔吸气,用中指和无名指轻触左鼻孔呼气。

练习过程中,保持呼吸平稳和深度,注意观察呼吸过程中的感受。

这种呼吸方法能够使两侧的大脑得到平衡,促进思维和身心的协调。

洗髓功的吐纳呼吸方法可以随时随地练习,可以在工作、学习或放松的时候进行。

呼吸吐纳六字诀

呼吸吐纳六字诀

呼吸吐纳六字诀预备式两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

注:采用顺腹式呼吸法,即先呼后吸,呼气时读字,同时提肛缩肾,将重心移至脚跟。

嘘字功平肝气嘘,读(Xū)。

口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。

两眼反观内照(垂眼帘,尽量往下看),随呼气之势尽力瞪圆。

呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次,作一次调息。

呵字功补心气呵,读(hē)。

口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。

呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。

如此动作六次,作一次调息。

呼字功培脾气呼,读(hū)。

口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。

再以同样要领,。

右手上托,左手下按,作第二次吐字。

如此交替共做六次,调息一次。

呬字功补肺气呬,读(sī)。

口型为两唇微后收,上下齿相合而不接触,舌尖插上下之缝,微出。

呼气念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。

呼气尽,随吸气之势两臂自然下落垂于体侧。

重复六次,调息一次。

吹字功补肾气吹,读(chuī)。

口型为撮口,唇出音。

呼气读吹字,足五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。

吐纳练气的正确方法与技巧

吐纳练气的正确方法与技巧

吐纳练气的正确方法与技巧
1. 姿势:这个功法对于姿势的要求并不高,无论是行走、站立、坐卧都可以进行练习。

2. 呼吸方法:首先,用满吸的呼吸法,先把气呼净,腹部自然放松。

然后吸气使肺部开张,再慢慢把气呼出去。

呼气时,要做六次,用口呼出体内的浊气,并尽量呼净。

吸气时,只做三次,用鼻吸入清新的空气,直到不能再吸入为止。

同时,在吸气的时候,要意念导引(气)由足下的涌泉穴向上经会阴(这时要提肛)、命门、百会,完成一个大周天。

3. 注意事项:呼吸吐纳法分为鼻入鼻出、鼻入口出、口入口出、口入鼻出等多种。

同时,深呼吸本身就是一种健康运动,深呼吸时注意切忌形成“憋气”。

4. 地点与时间:这个功法要求在空气清新的地方进行练习,练习的时间可以在早上或晚上,每次练习的时间可以根据自己的情况来决定。

5. 意念与动作配合:在练习的时候,要意念与动作配合一致,特别是在吸气的时候,要意念导引(气)由足下的涌泉穴向上经会阴(这时要提肛)、命门、百会,完成一个大周天。

6. 持之以恒:要想取得好的效果,就需要持之以恒地进行练习。

吐纳呼吸法教学-概述说明以及解释

吐纳呼吸法教学-概述说明以及解释

吐纳呼吸法教学-概述说明以及解释1.引言1.1 概述吐纳呼吸法是一种古老且广泛应用的呼吸训练技术,它源于古代东方文化并在世界各地被广泛传承和应用。

吐纳呼吸法通过有意识地调节呼吸,帮助人们恢复身心平衡,并改善健康状况。

这种呼吸法的基本原则是通过吸气和呼气的不同方式和节奏,为身体提供氧气并排出二氧化碳,从而促进气血运行、维持器官功能、增强免疫力。

同时,吐纳呼吸法还可以改善心理状态,消除焦虑和压力,提高专注力和内心平静。

本文旨在详细介绍吐纳呼吸法的定义、历史、原理、基本练习方法以及它对身心健康的益处和应用领域等内容。

通过对吐纳呼吸法的深入了解,读者可以学习并应用这种简单而有效的技术,以达到提升身心健康的目的。

在接下来的章节,我们将对吐纳呼吸法的历史渊源进行梳理,探究它在东方文化中的起源和发展,并介绍它如何逐渐传播到其他地区,并受到不同文化背景人们的重视和应用。

同时,我们也会解析吐纳呼吸法的原理,从生理和心理的角度来解释其作用机制。

然后,我们将深入探讨吐纳呼吸法的基本练习方法,为读者提供详细的指导和实践建议。

通过逐步练习,读者可以逐渐掌握吐纳呼吸法的技巧,并体验到其独特的益处。

最后,我们将总结吐纳呼吸法的益处和对身心健康的影响,并讨论它在不同领域的应用潜力和未来发展前景。

希望通过本文的介绍,读者能够对吐纳呼吸法有一个全面而深入的了解,并从中受益,提高自身的生活质量和健康状态。

1.2 文章结构:本文将按照以下顺序进行讲解吐纳呼吸法的教学内容。

首先,我们将在引言部分对整篇文章进行概述,简要介绍吐纳呼吸法的定义、历史和基本原理。

接下来,正文部分将详细探讨吐纳呼吸法的定义、历史、原理以及基本练习方法。

在结论部分,我们将总结吐纳呼吸法的益处,并探讨其对身心健康的影响、应用领域以及未来的发展前景。

在引言部分,我们将对本文的主题进行简要介绍。

首先,我们将概述吐纳呼吸法是一种古老而有效的呼吸练习方法,可以帮助调节身心状态,提高身体健康和精神状态。

少林秘传·吐纳六字功

少林秘传·吐纳六字功

少林秘传·吐纳六字功以武学打开世界少林吐纳六字功,是一套秘传的养生内功,以练习“噓、哈、呜、嘶、嗨、唏”六字气法对应保健六腑而祛病延年。

整套功法以坐式为主,动作配合呼吸有节律性进行,与世传功法有很大的区别。

一、预备式【练法】1.双腿盘膝而坐(双盘为标准,初习练可用单盘或散盘),全身放松,端正头颈,舌尖轻舐上腭,两掌扶按于两膝盖.上;双目垂帘,鼻呼鼻吸,凝神调息片刻。

2.两掌缓缓左右分开,掌心向下。

目视前方。

3.两掌、臂继续外展,至与肋平时,掌心向下,掌尖向外。

4.接着,两掌向前合抱。

5.两掌缓缓收至肚脐前,两掌尖相对,掌心向上;同时,用鼻均匀细长地吸气。

6.两掌沿腹前缓缓上托至胸前,约与两乳同高,掌尖相对,掌心向里,虎口向上。

7.两掌内翻,掌心向下,虎口向里。

8.两掌缓缓下按;同时,配合鼻呼气,双掌约至腹前气呼尽。

9.配合鼻吸气;同时,两掌内旋外翻,缓缓向前拨出,至两臂成弧形,掌心向前下方,虎口向下,掌尖相对。

目视两掌背。

10.两掌外旋内翻,掌心向内,虎口向上,掌尖相对。

目视双掌。

11.两掌缓缓收拢至肚脐前,虎口交叉相握轻覆肚脐,右掌心按住左掌背,左掌心贴住肚脐,静养片刻。

二、“嘘”字功【练法】1.承接上式,睁眼目视前方。

2.两掌松开,下落置于两膝内侧,掌心向上,掌尖斜向下,调息片刻。

3.两掌收至两肋前(约在章门穴前侧),掌尖相对,掌心向上。

4.配合吸气,两掌沿腹前上抬至胸前。

5.两腕交叉,左掌在外,右掌在里,掌心均向里,掌尖向上。

6.接着,右臂抬肘与肩平,右掌置于右肩前,虎口向上,掌尖向左;同时,头左转,左臂内旋,使虎口向上,掌尖向左,向左侧伸臂至平肩,鼻缓缓吸气至满。

目视左掌。

7.左掌缓缓下收于左腰间,右掌由右肩前缓缓向左侧穿出,掌心向上,掌尖向左;同时,配合口吐“噓——”字音,两目渐渐圆睁。

目视右掌伸出方向,上身以腰为轴,左转约90度。

8.待将气息“嘘”完后,右掌自左侧,经头顶上方,向右侧画弧,伸臂略平肩,掌尖向外,虎口向上;上体随转向正前方;同时,左掌上抬至左肩前,屈肘与肩平,掌心向外,虎口向下,掌尖向右,自然呼吸。

吐纳法正确训练方法

吐纳法正确训练方法

吐纳法正确训练方法
吐纳法的正确训练方法如下:
1.形体放松:有意识地使身体放松,是练功中最基本的要求。

从练
功一开始,就要注意身体姿势安稳妥当,舒适自然,并使之放松,同时将放松贯彻到整个练功过程中。

2.意守:在身心安静状态下,把意念放在身体的某一部位,通常称
之为“意守”或“凝神”。

常用的意守部位,大都是经络上的穴位,一般以脐中或脐下为主。

3.注意呼吸:在全身放松的基础上,为了有意识地使呼吸缓慢,排
除杂念,可采用数息、听息、随意等法。

4.默念字句:注意呼吸的同时默念字句,如吸气时默念“静”,呼
气时默念“松”,或类似这样的词句,给练功者一种良性暗示。

可起安静放松的诱导作用。

5.守外景:难以注意身体内部的人,可注意外界环境某一目标,如
花朵、绿树、蓝天等,通称“守外景”。

吐纳呼吸法初学入门方法

吐纳呼吸法初学入门方法

吐纳呼吸法初学入门方法
吐纳呼吸法是一种古老的瑜伽呼吸技术,可以帮助人们放松身心、增强专注力,并促进健康。

这种呼吸法也被称为“腹式呼吸”或“深呼吸”,因为它强调通过腹部深度呼吸来充分利用肺部容量。

对于初学者来说,学习吐纳呼吸法是非常简单的。

以下是一些初学者入门方法:
1. 寻找一个安静舒适的地方,坐下或仰卧。

闭上眼睛,放松身体,专注于呼吸。

2. 慢慢地开始深呼吸,将空气吸入到腹部。

当你吸气时,腹部应该向上膨胀,当你呼气时,腹部应该向下收缩。

3. 尽量放慢呼吸的节奏,让每一次呼气和吸气都变得更加深沉和平稳。

4. 关注你的呼吸,让所有注意力都集中在呼吸的过程中。

如果你的思绪开始漫游,轻柔地将注意力带回到呼吸上。

5. 持续练习吐纳呼吸法,每次5-10分钟。

随着时间的推移,你可能会发现自己更容易进入深度放松状态。

通过反复练习吐纳呼吸法,你将能够感受到它带来的益处,并且更容易将其运用到日常生活中。

道家吐纳诀

道家吐纳诀

道家吐纳诀
道家吐纳诀
中华道家修性练命之术,首先讲究祛病健身,其次注重延年益寿,最后追求长生久视。

在下仅将道家吐纳功法之真正口诀,公开于此,献诸同道!
功法:
1、身法:选择空气清新的地方,盘坐,双手相叠(掐决更好),双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。

注意,眼睛要三分开七分闭,否则容易入睡。

两耳屏却一切干扰,聆听呼吸。

练功时要舌抵上颚,防止漏神漏气。

2、心法:排除杂念,如果动念,则立刻停止,防止杂念妨碍修行。

3、息法:首先开口,缓缓吐出体内浑浊的气体,再从鼻子吸入清新的气体,用意念咽下丹田,注意,呼必呼尽,吸必吸尽。

如此三次,闭口合齿,舌抵上颚,收视反听。

鼻吸鼻呼,一吸一呼,皆令出入于丹田,要以心领气,以气随心。

气入丹田,略缓,方出丹田。

练习吐纳,尽量少吃腥荤香辣之物。

道家吐纳六字诀!嘻!嘘!呵!呼!呬!吹!

道家吐纳六字诀!嘻!嘘!呵!呼!呬!吹!

道家吐纳六字诀!嘻!嘘!呵!呼!呬!吹!
'嘻嘘呵呼呬(si)吹(fu)'六字诀,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。

它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

这六个字奥妙无穷,不但可治好五脏的疾病,而且也可治疗身体机能的不调顺,例如,身体感觉到冷时,可以用“吹(fu)”来治。

身体感觉热时,用“呼”来治。

关节痛用“嘻”来治。

烦胀上气。

用“呵”来治,有痰病,用“嘘”来治疗。

废劳厌倦则用“呬”来治。

六字诀,它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。

调息每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。

歌云:
春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹(fu)肺肾宁。

呬季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

嘴里轻柔而且缓缓地念“吹(fu)、呼、嘻、呵、嘘、呬”这六个字,念时只动嘴出气而不出声,耳杂当然就听不到嘴里所念的声音了,因为这个音念得很轻,感觉上好象有很柔和的气缓缓地流过舌头和牙齿。

所念的气虽然轻柔,但心中却全神贯注,字字分明,而且心里要放松,不可紧张。

五禽戏呼吸吐纳方法

五禽戏呼吸吐纳方法

五禽戏呼吸吐纳方法
五禽戏是一种传统的气功技术,它通过模仿动物的动作来锻炼身体,调节呼吸。

以下是五禽戏中常用的呼吸吐纳方法:
1. 乌鸦呼吸法:头仰面向天空,深吸气,然后呼气时发出“呼”的声音,仿佛是乌鸦鸣叫一般。

这种呼吸法可以帮助缓解紧张的情绪,并增强呼吸肌肉的力量。

2. 猴子呼吸法:这种呼吸法要求在吸气的时候深呼吸,同时将肚子充分鼓起,然后在呼气的时候放松肚子,仿佛是老猴子呼唤一般。

这种呼吸法可以帮助调节内脏和神经系统,增加肺活量。

3. 熊呼吸法:在这种呼吸法中,吸气时应该深呼吸,同时将双臂向上伸直,然后在呼气时将双臂放松并屈曲,仿佛是熊在蜷缩睡觉一样。

这种呼吸法可以缓解颈椎病和腰椎病,并增加肺活量。

4. 鹿呼吸法:在这种呼吸法中,吸气时应该深呼吸,并将手缓慢地向上伸直。

然后在呼气时,缓慢地将手放下。

这种呼吸法可以帮助调节心脏和肺部,增加体力和耐力。

5. 龟呼吸法:这种呼吸法要求在吸气的时候深呼吸,同时将肚子充分地鼓起,然后在呼气的时候将肚子收缩,仿佛是一只老龟缩进壳里一般。

这种呼吸法可以
帮助缓解胃痛和消化问题,增加身体的平衡感和耐力。

正确的呼吸吐纳方法

正确的呼吸吐纳方法

正确的呼吸吐纳方法
正确的呼吸吐纳方法包括以下几点:
1. 坐于一个舒适的位置,保持身体放松,可以是坐在椅子上或者躺在床上。

将双脚平放在地面上或者床上。

2. 将注意力集中在呼吸上,开始缓慢地、有意识地呼气,将呼气进行到底直到你感到呼气完全清空。

3. 暂停一下,然后缓慢、有意识地吸气,深入地吸入空气,使腹部膨胀。

尽量使用腹式呼吸,让气息通过腹部扩张。

4. 暂停一下,然后再次缓慢地呼气,将呼气进行到底。

5. 重复上述的吸气和呼气过程,保持恒定的节奏,并且专注于呼吸的感觉。

6. 当你觉得焦虑、紧张或心烦时,将注意力转移到呼吸上。

专注于每次吸气和呼气的感觉,让自己的身体和心灵获得平静。

请注意,每个人的呼吸习惯和需求可能略有不同。

通过实践,你可以找到最适合自己的呼吸吐纳方法。

吐纳呼吸法初学入门方法

吐纳呼吸法初学入门方法

吐纳呼吸法初学入门方法
呼吸法作为一种有效的减压方式受到越来越多的社会关注,但在实际操作中却经常出现很多困惑,那么该如何学习呼吸法才能够达到良好的疗愈效果?
首先,若想学会呼吸法,需要掌握一些基本的技巧和细节,最为重要的是保持身体舒服的状态,调整呼吸节奏,努力保持肺部最大的通畅。

因此,在做肩动脉淋巴排毒法之前,要静坐姿势,放松肩部肌肉,假如身体习惯于蹲姿,则采用蹲姿即可。

其次,学习呼吸法一般分为两个阶段,分别是入息阶段和出气阶段。

在入息阶段,应先缓慢深呼吸,然后逐渐增加气量,达到肺部最大舒适度。

接着,进行频率均匀、把握节奏的出气,即须将呼出的空气慢慢放出,以确保每一次呼出的空气量在一定的比例里得到保持。

最后,有效的减压方式也需要平时的坚持,每次呼吸法学习至少在一定的时间内坚持一段时间,以到达放松身心、安心情绪的境界。

整体来看,要正确掌握呼吸法,必需从体位、动作两方面进行调整,不断自我调节,全面完善形式,使之真正达到预期的疗愈效果。

秘法吐纳的注意事项

秘法吐纳的注意事项

秘法吐纳的注意事项秘法吐纳是古老的中华民族传统健身方法之一,它通过调节呼吸和运动来调整身体的阴阳平衡,促进气血循环,增强身体的健康和抵抗力。

下面是秘法吐纳时需要注意的几个重要事项:1.选择适当的时间和地点:秘法吐纳需要一个安静、通风良好的环境,最好在早晨或傍晚进行,这个时候气候较为宜人,身心相对放松。

2.空腹或进食后一小时内进行:秘法吐纳最好在空腹状态下进行,或者至少在进食后一个小时内进行。

因为饭后立即吐纳容易造成胃酸返流和消化问题。

3.调整好姿势:吐纳时,身体要保持放松,头部、脊柱和骨盆要保持垂直,双脚放在身体的前方稍微分开,重心放在脚跟上。

这样的姿势可以保证能够顺利进行吐纳运动。

4.注意呼吸:吐纳过程中,要注意控制呼吸。

吸气要通过鼻子,气息要缓慢、深长、均匀地吸入腹部,以涵养和增加体内的气血。

吐气要通过嘴巴,气息要缓慢、均匀地呼出,以排除体内的废气和杂质。

5.规律练习:秘法吐纳需要持之以恒地进行,建议每天进行20-30分钟,保持一个固定的时间段进行。

这样可以让身体逐渐适应吐纳运动,取得更好的效果。

6.避免过度用力:吐纳时要保持舒适,不要用力过度。

如果出现头晕、胸闷等不适症状,应立即停止吐纳,休息片刻后再继续练习。

7.跟从正规引导:对于初学者来说,最好在有经验的老师的指导下学习和练习秘法吐纳。

老师可以根据个人体质和健康状况进行调整,并指导正确吸气和呼气的方法。

8.不适应症患者谨慎练习:对于有某些特定疾病的人来说,如高血压、心脏病、哮喘等,需要在医生的指导下进行吐纳练习,并根据自身情况适度调整练习内容和强度。

9.放松心态:吐纳练习是一种修炼身心的方法,要保持平和的心态,放松身心才能达到更好的效果。

在练习过程中,如有杂念或分心,可以通过调整呼吸和注意力来回归专注。

10.适度休息和补充水分:吐纳练习后,应适当休息片刻,让身体得到恢复和调整。

此外,还要注意补充足够的水分,以保持身体的水平衡。

总之,秘法吐纳是一种健身养生的重要方法,但要注意适量练习,避免过度和不适应症的情况。

吐纳调息功种

吐纳调息功种

吐纳调息功种吐纳调息功种由于吐纳调息发展历史悠久,自古至今创编了许多功法,因而形成多种流派,目前一般将吐纳调息归类为基本功种、通用功种、流行功种、古代功种、密宗功法以及国外类似功法等几大类。

吐纳调息的基本方法已如前述,这里只具体介绍两种对腰椎间盘突出症的治疗和康复治疗较为实用的功法,它们是因是子静坐法和站桩吐纳调息。

1.因是子静坐法因是子静坐法,是近人蒋维乔(公元1873-1958年)先生编订的一套以小周天为主的静坐功法。

他编写的有关静坐法的书有《因是子静坐法》初版于1914年,1918年出版续编。

新中国成立后又出版过《中国的呼吸习静养生法》、《因是子静坐法卫生实验谈》、《世间禅》等书。

按蒋氏本人所述,他自幼多病,青年时患肺病,于是从《医方集解》所附的“勿药元栓”中学练了小周天功法,中年以后改综天台宗的止观法,再后又修炼密宗中的藏密。

本文所说的因是子静坐法,仅指蒋氏开始阶段以小周天为主的功法,此套功法有增强元气、改善体质的作用。

(1)调身:端正身体的姿势。

坐前调身:修份的人,平常行住进退,应力求安祥,不可有粗暴举动。

举动若粗,则气也随之而粗,心意轻浮,必定难于入静。

所以在坐前预先把它调和好。

坐时调身:到入座时或在床上或凳子上,解衣宽带,从容入座。

或单盘,或双盘,亦可自然盘坐。

安置两手,把右掌的背,叠在左掌上面,贴近小腹,轻放在腿上。

然后把身体左右摇动七八次,端正其身,背骨勿挺勿曲。

头颈也要端正,令鼻与脐的垂直线相对,不低不昂。

开口吐腹中秽气,吐毕舌抵上腭,由口鼻徐徐吸清气呼浊气三七次,闭口,唇齿相着,舌仍抵上腭,再轻闭两眼,正身端坐,兀然不动。

若坐久微觉身体有俯仰斜曲,应随时轻轻矫正。

坐后调身:坐毕以后,应开口吐气十数次,令身中热气外散,然后慢慢摇动身体,再动肩胛及头颈,再慢慢舒放两手两脚,再以两大拇指背互相摩擦生热以后,擦两眼皮,然后开眼,再擦鼻部两侧,再以两手掌相搓令热,擦两耳轮,再周遍抚摩头部以及胸、腹、背、手臂、足腿直至足心而止。

行步吐纳法:可自然纳气的功法,在行走之中吐纳!

行步吐纳法:可自然纳气的功法,在行走之中吐纳!

行步吐纳法:可自然纳气的功法,在行走之中吐纳!一、行步吐纳法行步吐纳法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。

1三步功准备:修炼者自然松静站立,两手自然下垂,两掌心相对,两目平视远方。

把远在天边的神光渐渐收归于“穴”,行入“目”中,闭目片刻后,睁开两目,开始行走。

这时候,两目可以平视,也可以环视四方。

双手自然摆动,也可背在身后,随随便便,自然行走。

方法:在吸一口气的过程中,向前走三步;在呼一口气的过程中,向前走三步。

这样反复循环,轻忪自如。

意念:吸气时,意想吸自然宇宙之氣通过全身毛孔进入体内;呼气时,意想呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙发射,发射地越圆越好。

呼吸和意念密切配合,呼吸要匀、深、细、长,用意不用力、量力而行;意念要连绵不断、柔和轻忪,体会全身表皮毛孔的细微变化。

解释:“准备”中的松静自然站立的目的,在于聚自身宇宙之神炁归于体内,神炁相合为一。

“自然换气法”分为“天”、“地”、“人”三层。

修炼者两目平视远方,虽然看不见,但是可以意想到的地方,就是修炼者的“天”;虽然看不见,但是能够感觉到的地方,就是修炼者的“地”;能够看见,并能感觉到的地方,就是修炼者的“人”。

两目平视的目的,在于用眼睛传神、送神、收神,收自然宇宙之灵氣归于人体,使人体宇宙之炁和自然宇宙之氣归于体内,用人体宇宙之信灵化自然宇宙万物之灵,天人合一,精随体环。

此时行功,如入云海,飘飘若仙。

2六步功、十二步功、二十四步功六步功、十二步功、二十四步功基本上与三步功相似,它们的区别是在呼吸的过程中,所走的步数不一样,即分别是:在吸一口气的过程中,向前走六(或十二、或二十四)步;在呼一口气的过程中,向前走六(或十二、或二十四)步。

二、行步闭气法行步闭气法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。

它与行步吐纳法在准备、意念、要求、提示等方面都很相似,它们的区别是在呼吸的过程中,增加了单闭气,即吸气——闭气——呼气——吸气。

方法:在吸一口气的过程中,向前走三(或六、或十二、或二十四)步;在闭一口气的过程中,向前走三(或六、或十二、或二十四)步;在呼一口气的过程中,向前走三(或六、或十二、或二十四)步。

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练吐纳调息的基本方法
练吐纳调息的基本方法
吐纳调息锻炼的基本方法,是指吐纳调息的指导者,练功者,必须了解或掌握的基本方法及有关知识。

目前一般分为调身、调息、调心三大类。

这“三调”的分类,起自隋·智凯的《童蒙观》。

调身即姿势或动作的锻炼,调息印呼吸或内气的锻炼,调心即意念掌握和运用的锻炼每一次吐纳调息锻炼的过程,都是这三者的有机结合与运用。

一.调身
调身即调整身体,是姿势的锻炼。

指练功者在练功时间内所采取的体位及其形态。

要求练功者能在这一段练功时间内,使身体各部分都处在适合生理、自然的情况下,有利于全身放松,调整气息以及意念的集中和运用。

姿势是练功的第一关,一定要正确掌握。

姿势本身就有一定的治疗作用。

练功的姿势总的分为坐、卧、站、走四类,并且根据锻炼的实践,又总结出不少具体的姿势,其中坐、卧、站的应用比较普遍,行走的姿势则较少应用。

1、坐式:坐式是练功中应用得最普遍的姿势,常用的有:(1)平坐式:坐在方凳或椅子上,自然端正,头正直,松肩含胸,口眼轻闭,两手轻放在大腿上,腰部自然伸直,腹部宜
松,臀部1/3或1/2坐在凳上,要平稳,靠椅高低适宜。

两足平行分开,两膝与肩同宽或相距两拳。

平坐为坐式中最普遍、最常用的一种,除体质极度衰弱的病人不能持久外,一般均可采用,年老体弱者可与卧式交替应用。

(2)靠坐式:靠坐在靠背椅或沙发上,具体摆法与平坐相仿,但背部可轻靠在椅背。

两足可略向前伸出。

适合年老体弱的病人或与平坐交替应用。

(3)盘坐式:普通床或炕,地面上铺坐垫,均可盘坐。

盘坐式可分为3种:
1)自然盘:上半身与平坐姿势相同,身体略向前倾,臀部稍垫高,两腿交叉盘起,左上右下或右上左下均可。

两手相互轻握,置于腹前或分放大腿上。

2)单盘:将左足置于右腿上,或将右足置于左腿上,其余均同自然盘。

3)双盘:将左足置于右腿上,同时将右足置于左腿上,两足心朝天,其余均同自然盘。

盘坐有助于思想人静,又因下肢稍紧张,而上身及头部的紧张状态易于解除。

老年人宜少做盘坐或只做自然盘。

(4)跪坐式:两膝着地,脚掌朝上。

其余同平坐式。

它的特点也是下肢比较紧张,有利于头部及上半身的松弛。

2、卧式:卧式是吐纳调息锻炼中用得比较多的姿势,其中仰卧是最普遍的,古代称为“正身偃卧”。

常用的有:
(1)仰卧式:全身仰卧床上,头正,枕高低事因人而宜,口眼轻闭,四肢伸直,两手分放身旁或相叠于腹部。

本式适宜于体弱病人及睡前练功用,但容易入睡或形成昏沉状态,或影响练功质量,因此体力转好时,应逐步增加坐式或站式。

(2)侧卧式:侧身卧于床上,左右侧卧均可,一般采用右侧卧,腰部宜稍弯,身成弓形,头略向朐收,平稳着枕,口眼轻闭。

上侧的手掌自然放在胯部,下侧的手置于枕上,手掌自然伸开,下侧的小腿自然伸直,上侧的腿弯曲放在下侧腿上。

体弱的人、不习惯仰卧的人,可采用本式。

本式腹部较松,易形成腹式呼吸。

3、站式:常用的有:
(1)三圆式:又称拱抱式。

两脚左右分开,间隔与肩同宽,两脚尖呈内八字,站成一半圆形。

两膝微屈,收胯直腰,含胸拔背,两臂抬起,两手与乳部平,作环抱树干状。

两手掌心相对,距离20cm左右。

头部正直,两眼平视前方某一目标或向下看前方1—2米地面某一目标。

口轻闭,舌尖轻抵上腭。

所谓三圆即是足圆、臂圆、手圆(图2-53)。

(2)下按式:两脚左右分开,间隔与肩同宽,两臂下垂于两侧,两手指伸直向前,掌心似按向地面,余同三圆式。

(3)伏虎式:左脚向前跨出一步,两脚相距约1米,成丁字步,身体稍向下蹲,前后两腿均屈成900角。

左手置左膝上方,右手置右膝上,均与膝部相距约2cm左右。

左手似接着虎头,
右手似把着虎座。

头部正直,眼向左前方平视。

也可向右侧做。

站式适合于健康者或体力较好的患者,对高血压、青光眼、颈背腰部疾患或体质较好的神经衰弱的患者,尤为适宜。

练功姿势尽管很多,且各有一定的要求,但总的要求是:要掌握“四要两对”。

四要:一要塞兑垂帘,轻合嘴,轻闭目,露一线之光;二要沉肩垂肘,两肩松开,丽肘下垂;三要松颈含胸,颈部松弛,胸略内含;四要舒腰松腹,坐则腰直,侧卧腰弯,腹部放松。

两对:一为鼻与脐对,正直视之,鼻与脐成一直线;二为耳与肩对,侧面视之,耳直对肩。

练功的常用姿势是:坐、卧、站。

三者各有自己的特点和效用。

在选择和运用中,要以练功者的病情、体质、意守部位、练功阶段、气候环境、习惯等情况出发,对于腰椎间盘突出症疼痛患者来说,坐、卧、站均可结合具体情况应用。

二.调息
调息就是调练呼吸,它要求在吐纳调息锻炼时,有意识地注意自己呼吸的调整,不断地去体会、运用和掌握与自己身体情况相适应的呼吸方法。

常用调息方法有:
(1)自然呼吸:即一般的呼吸,但要求比平时柔和。

这是呼吸锻炼的基础呼吸法。

自然呼吸可以有三种彤态:①自然胸式呼吸:呼吸时胸部随呼吸起伏;②自然腹式呼吸:呼吸时腹
部随呼吸起伏;③自然混合呼吸:呼吸时胸腹部同时随呼吸起伏。

(2)腹式呼吸:练此种呼吸时,可在呼气时,轻轻用意使腹肌收缩,因而腹部内收;吸气时,腹肌放松,腹部自然隆起。

经过一段时间的练习,可使腹部起伏逐渐地、自然地加大,切忌勉强用力。

常见的几种腹式呼吸有:
1)顺呼吸:即一般的腹式呼吸,吸气时腹部逐渐隆起,呼气时腹部逐渐收进。

2)逆呼吸:吸气时逐渐收缩腹肌而腹部凹下,呼气时腹肌自然放松而腹部逐渐隆起,因而出现与顺呼吸相反的呼吸形态。

3)脐呼吸:这是高度轻慢柔和的腹式呼吸,腹部几乎不动,而想象脐部在呼吸故名,古人称此为“胎息”。

(3)提肛呼吸:吸气时,稍用意提起会阴部,呼气时放下会阴部,可用于气虚下陷的患者。

(4)数息、听息、随息与止息:这都是加强与意念相结合而呼吸的方法,有助于排除杂念,诱导人静。

1)数息:默数鼻端呼吸出入的次数,从一到十或百,周而复始。

2)听息:两耳默听自己的呼吸出入,不计次数,以听不到呼吸声的情况下去听为佳。

3)随息:把意念集中于鼻端呼吸的轻微出入,不计次数。

4)止息:调整呼吸到一定程度时,呼吸的出入形成一种深匀细长,似有似无的状态。

调息在吐纳调息锻炼中占有重要的地位,可以帮助大脑入静,所以古人云:“息调心自定”。

呼吸锻炼要注意下述几点:首先,呼吸锻炼要在自然呼吸的基础上进行,要求做到自然轻松不紧张,清·李涵虚《道窍谈》中说:“一呼一吸名日一息,须顺其自然,勿听其自然。

”其次,要循序渐进,不能急于求成,要勿忘勿助。

最后,呼吸锻炼也要又练又养,尤其达到“入静”状态时,可暂时放掉一下有意识的呼吸锻炼,以促进功夫的上进。

最后,深长细匀的呼吸是功夫的积累,不是主观地硬屏出来的。

腰椎间盘突出症患者做吐纳调息锻炼时,对呼吸的要求也同样遵循上述的原则,可根据患者的病情和体质选择适合自己的呼吸方法,以呼吸自然、容易入静为原则,不必刻意去追求训练某种呼吸方式。

三.调心
吐纳调息中的调心即意念锻炼。

是指练功者在吐纳调息锻炼中,怎样去掌握运用意念。

它包括如何把注意力集中到身体上来以及某些选定的部位或集中在某一事物上,并能安静地进行练功;不断地排除杂念,从而去体会身体各方面的情况,并有意识地继续加以调整,使之更有利于发挥意识的能动作用,以期更好地收到练功的效果。

常用的方法有:
(1)注意形体放松。

有意识地使身体放松,是练功中最基本的要求。

从练功一开始,就要注意身体姿势安稳妥当,舒适自然,并使之放松,同时将放松贯彻到整个练功过程中。

(2)注意身体某一部位:在身心安静状态下;把意念放在身体的某一部位,通常称之为“意守”或“凝神”。

常用的意守部位,大都是经络上的穴位,一般以脐中或脐下为主。

(3)注意呼吸:在全身放松的基础上,为了有意识地使呼吸缓慢,排除杂念,可采用数息、听息、随意等法。

(4)注意默念字句:注意呼吸的同时默念字句,如吸气时默念“静”,呼气时默念“松”,或类似这样的词句,给练功者一种良性暗示。

可起安静放松的诱导作用。

(5)注意身体外部:难以注意身体内部的人,可注意外界环境某一目标,如花朵、绿树、蓝天等,通称“守外景”。

在调心过程中要避免着意、着相、执著三种倾向。

在用意时,最重要的一条是要轻,而着意、着相、执著正是用意重的表现。

如在注意部位时,要求意守部位的时间长,被意守的部位很明确,硬要想住部位,这就是着意或称着相。

着相有时只指存想、观相过甚而言。

执著是说在练功中片面强调、有意追求某种现象。

这三者都可能会引起不良的后果。

在用意时要求若有意,若无意,勿忘勿助,似守非守。

古人言:不可用心守,不可无意求,用心守则着相,无意求则顽空,有意无意称功夫。

应多多体会。

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