中华万年史

中国有上万年文明史(2009-10-06 21:27:36)重新界定文明的定义，完全可以还我万年文明史！标签：历史农耕文明神农炎帝说到中国文明史首先应弄清楚的一个问题是：我们是谁？我们从那里来？对此中国人民给出的回答是——我们是炎黄子孙，这就给中国文明史的界定提供了一个基础。

广大中国人民的历史观是以中国古史为理论根据的，而中国古史就散布于众多中国古籍里，它是无数先哲先贤积数千年之久所建构起来的中国历史系统。

关于人们常说的“炎黄子孙”可以有两种解释，一是炎帝神农为历史上三皇时期中的一位先皇，而轩辕黄帝为历史上五帝时期的一位先帝，故古人就把“炎黄”作为三皇五帝的简称。

另一种解释是仅仅从“炎黄子孙”的字面上来进解释，炎帝神农是人文始祖，轩辕黄帝也是人文始祖，他们都是中国人民的血缘祖先。

炎帝神农是中国农耕文明的开创者，所以单从神农氏生活的历史时代来说它与中国农业起源时期相关联着。

现代考古学的新石器时代考古，也是将农业起源作为新石器时代的开端，因而我们可以将文献记载的中国农业起源与中国新石器时代考古结合起来进行考察，用新石器时代考古的最新成果来确定农业起源时期，从而确定神农氏生活的历史年代。

中国新石器时代考古最新的成果，是将中国新石器时代的开端确定于公元前一万年，目前已被考古界所认同。

《考古界命名“上山文化”长江中下游史前文明再度前移》一文指出：“上山遗址的发现是中国新石器时代考古的重大突破。

”上山遗址距今约一万年，出土石器、陶器千余件，当时人们已开始种植稻米。

（《人民日报》2006.11.9第12版）根据考古学最新发现和最新分期来看，作为中国农耕文明开创者的炎帝神农氏应该是距今一万年前的历史人物，因而对于炎黄子孙们来说他们有上万年的文明史。

因此我们可以确切地说中国有上万年文明史。

后土文化与中华万年文明史关于中华万年文明史我们听惯了以往的中华文明史“上下五千年”之说，乍一听说中华万年文明史有点耸人听闻，不，这是客观事实，是历史的真实。

如果按西方史学界的说法，中华文明只有明确纪年的3000年左右的历史，部分西方学者提出的“中华文明西来说”，也曾一度甚嚣尘上。

但我们知道，世界上任何一个民族发展史上，在他们有文字纪年之前，一定走过了一个十分漫长的历史过程，历史文明发展到了文字记载的阶段之前，一定也会有一个未有文字记载的但已是文明发展的阶段，也就是我们常说的远古神话传说阶段，这个阶段可能更漫长，何况我们的有纪元文明史也不和西方说的那样只有3000年，而是要长得多。

1996年，我国启动“夏商周断代工程”。

2000年正式公布《夏商周年表》，将我国的历史纪年由公元前841年向前延伸了1200年。

更可喜的是因近年来的大量考古的重大发现，我国的“中华文明探源工程”呼之欲出。

在此之前的1997年8月，“海峡两岸史学家合撰中华文明史第四次学术研讨会”曾提出“中华文明史可追溯到万年前”的论点，并由中华民族史学会会长史式和台湾著名史学家黄大受教授共同起草了《重写中华古史建议书》，主张中华古史应从一万年前写起，此建议得到了海内外数百位专家学者的赞同（签名），公开发表。

我们确信经过海内外专家、学者们的共同努力，展现在世人面前的中华文明史绝不再是“上下五千年”而应该是“上下一万年”。

一、提出五千年文明史的主要原因提出中华5000年文明史的原因，主要有三：1、古代文献记载的缺失。

中华5000年文明史的说法主要沿用的司马迁在《史记》中以黄帝为古史开端的旧说。

在100多年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国的一些说法尚未传入中国。

司马迁在《史记》中不列“三皇”而是把黄帝列在《五帝本纪》之首，以黄帝作为我们的远祖，这是不错的，但在黄帝之前，司马迁没有记载，但也没有否定，给后人留下了研究的余地和空间，证明司马迁治学是严谨的，不轻信在当时尚无考古根据的史料。

但是，他的这种记法有明显的缺失，在中华民族的历史舞台上，第一位出场的主角——黄帝，就被描绘成为一位垂手拱衣而天下大治的大皇帝，一切发明创造都集于一身，一切文治武功都记在了一个人帐上，这显得太突然了。

这种写法，砍掉了黄帝之前的中华文明的发展史，砍掉了辉煌的母系氏族时代，砍掉了中华民族的童年时代，砍掉了世世代代流传的美丽动人的、丰富多彩的创世神话传说，以致于有些西方学者强加给我们民族的没有完整“创世神话”传说的观点，本来是浩浩荡荡的中华文明历史长河变成了无源之水，无本之木。

2、后人的主观臆断。

在辛亥革命时，由于“革命”的需要提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，要恢复中华，于是就提出了“黄帝纪元表”，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。

后来以此推算的年表，又被《辞海》等广泛采用，所以影响很广，那么这个年表的根据是什么呢？根据一：是宋代的邵雍《皇极经世》一书所称尧年为甲辰年，再经卢景贵考定这一年相当于公元前2357年。

而邵雍并非史学家，而是一位精通“象数之学”的哲学家，《皇极经世》又是一部“术数”书，这样严肃的文明史纪年问题，决不是一本“术数”书就能解释的，而且卢景贵的考定又缺少可靠的数据，即便是以《史记》中的黄帝纪年的推算也极不准确，辛亥革命时以此为根据提出中华民国纪年的可信度可想而知了。

根据二：既知尧元年为公元前2357年，再根据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，认为尧以上共有五帝，历时341年，其中黄帝在位100年，少昊金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年，依此推算，黄帝元年应为公元前2698年。

然而，这位皇甫谧也不是史学家，而只是一位晋代的医生，他所精通的是中医针灸之术，《帝王世纪》只是他的一部业余著作，它的可信度如何？只要看看他所列的五位帝王在位的年数，就不难推想了，不要说五位帝王在位的年数，就是五位帝王的寿命也很难使人相信。

试想，几千年前的人类寿命能达到100多岁吗！因此，辛亥革命时，所谓“黄帝纪元”，不过是个别人的大胆地推测估计而已，全然无可信的根据。

从黄帝纪元即公元前2698年算起到现在大约4700年，不是5000年而接近5000年，这就是我们现在说的“5000年文明”说的真正来源。

如果说辛亥革命党人出于宣传的需要而提“黄帝纪元”可以理解的话，我们现在还要继续沿用这种不正确的提法，就显得不够严肃了。

3、西方学者的偏见和贬低。

自从西方人取得海上霸权，他们用炮舰在全球各地推行殖民主义，西方学者对于许多民族的历史与文化表现出了异乎寻常的关心，但这种关心又往往带有一种白种人的优越感和种族主义偏见，如对中华文明史的所谓研究就有极重的种族色彩。

1894年伦敦大学教授拉克伯里写了一本《中国古文明西来论》的书，他把中国古史与巴比伦古史相比较，认为中华民族来自于古巴比伦，他在书中写到中国的八卦和文字来自古巴比伦的楔形文字，中国吃的小麦也是从巴比伦传入的，一年四季、置闰月、12甲子循环，60年为一纪等皆来自巴比伦。

甚至中国人祭祀的远祖黄帝也来自巴比伦，他说巴比伦的一个酋长叫奈亨台于公元前2282年率领巴克族东迁，这位酋长就是中国称的黄帝，巴克族就是中国人称的“百姓”。

按着他的说法，中华文明、中华民族全部都是外来的，与中华大地本土毫无渊源，把黄帝以前的女娲、伏羲、神农等史实一笔抹杀。

当然，这种毫无根据的武断结论，是难以服人的，但是这种论点，又经过居心叵测的日本学者的鼓吹，传入中国，竟然能流传一时。

连国内的著名学者章太炎、胡适、顾颉刚等人也都相信了。

西方学者还把世界四大古文明按着时间长短进行了排序，把古埃及文明排在了第一位，其文明史长达6000余年；第二位是古巴比伦文明5000余年；第三位是古印度文明5000年；最后是中华文明4000余年。

还有更偏见的西方学者，包括汉考克、汤因比等比较著名的考古和历史学家，他们只承认中华文明3000多年的历史，他们说中华文明史只能从“盘庚迁殷”算起，也就是从中国的商代算起，全长只有3400年。

我们且不论他们的动机，就从研究历史的态度上也是极不慎重、极不负责任的。

具有讽刺意味的是就在那些英国的学者否定中华文明、鼓吹“西来说”的同时，中国的“二十四节气”的划分传到了欧洲，传到了英国。

此前的欧洲只知道冬至和夏至两个节气。

无论是古埃及、希腊、巴比伦、或印度，这些古老文明的发祥地都不曾有过这样的创造。

二十四节气传到欧洲后，引起了一片赞叹，英国著名气象学家萧纳伯曾以英国气象局局长的身份在1928年的国际气象台台长会议上，倡议欧美各国采用中国的二十四节气。

英国率先在农业气候和生产统计中采用了萧纳伯的建议。

而在中国，我们先祖早在10000年前就懂得了观察天象和气候，并和农业生产结合，创造了二十四节气中的春、夏、秋、冬等八个重要节气，后经伏羲、黄帝时代的进一步完善，已在农业社会中得以广泛的应用了。

可以说我们中华民族是研究和掌握天文、地理、物候知识的最早的民族。

二、提出万年文明史的主要根据1、人类社会发展的客观规律从达尔文进化论的角度看，世界人类发展的历史经历了漫长的过程，从曙猿到类人猿，从类人猿到直立人，从直立人到智人经历了漫长的岁月，长达数千万年，直到近200万年左右时，人类发现了用火，才使人类的进化产生了突飞猛进的进展，大约在100万年左右时人类进入了旧石器时代，人类社会开始萌芽了。

人类又经历了几十万年到了旧石器时代的中、晚期，人类社会进入了母系氏族社会，然后是父系氏族社会。

我这里说的只是人类发展的一般过程，未必十分准确，但是就人类社会发展的某个阶段是不可跳跃的，因为那不符合人类社会的发展规律。

我们的中华文明史开篇就从已进入父系氏族社会的黄帝开始，对人类社会发展史必经的、而且是漫长的母系氏族社会视而不见，那的确有悖社会发展的客观规律。

2、远古的神话传说许多人认为远古的神话传说包含有真实社会的影子，我们也往往从神话传说中捕捉到历史真实的信息。

这是因为人类发展的历史上曾经有过盛产神话人物和圣人的时代，这个时代离我们现在大约10000年左右。

这个时代就是我们现在所说的后土女娲时代。

人类在经过采集、渔猎时代长达100万年的发展，进入了农业社会到来的前夜，但这个时代还没有文字，在没有文字记载以前的历史，只能保留在传说中，保留在后来人对传说的记载中。

正因为此，许多古文献的记载，不那么准确，不那么有逻辑，这也是许多古文献留下了千古之谜的真正原因，这一点我们不苛求古人，我们只能根据考古发现和现有资料进行科学的推理，加以破解和完善。

比如相传是大禹时写成的《山海经》一书，被认为是一部奇书，仅从今天还保存的18篇来看，书中记载了各地山川、地理、部族、物产、祭祀、医巫、原始风俗，往往繁杂怪异，保存远古的神话传说和史地文献材料甚多，有许多问题千百年来历经多少代竟然还让那些白发斑斑的老学者争论不休，有人预测这本地理学的“哥德巴赫猜想”，只有站在世界地理学的高度才有可能读懂，只站在中国地理来看难以破解。