23.马说(说课课件)
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23 《马说》课件(共32ppt)
背景资料
《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁 考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的 践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆 大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任 自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬 。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施 展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈 于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
写法探究
1.托物寓意。 本文通篇说马，而意在论人，这里以物作喻，用“千里马
”比喻出类拔萃的人，用“伯乐”比喻知贤识才的人，这种写 法称为托物寓意。此写法的一个显著特点பைடு நூலகம்寓深刻思想于具体 形象之中，例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间” 来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见 ”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了 当时千万有才之士的悲愤。又如，用“策之不以其道……天下 无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具有辛辣的嘲讽作用 。
2.没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.千里马与普通马有什么不同？ 马之千里者，一食或尽粟一石。
4.贯穿全文的中心句是哪一句？ “其真不知马也！”
内容探究
1.造成千里马悲惨遭遇的原因是什么? 根本原因：食马者不知其能千里而食也。 直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
2.文中哪些语言体现了食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
执策而临之，曰：“天下无马！”
3.第1自然段是怎样证明伯乐对千里马的决定作用的？
文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的
第23课《马说》课件精品PPT(共22页)
把握准确字音
lè zhǐｒǔ
伯乐 祗辱
sｈí ｓù dàn
一食或尽粟一石
ｙé
ｃè
邪策
piáｎ ｃáｏｌì
骈 槽枥
ｓì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有 千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。 他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用，终 未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才 能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”：是古代的一种议论文体，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中 郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道 理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食，通“饲”，喂 也
见，通“现”，表现 才美不外见
邪，通“耶”，语气词 其真无马邪
材，通“才”，才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”，喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段，思考：
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道
23.《马说》课件(共23张ppt).统编版初中语文八年级下册
韩愈简介
• 韩愈 (768-824)字退之，出身于 封建官僚家庭，韩氏先人原是昌 黎 (今属河北)的大族，因而他常常 自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。唐宋 八大家之首。他的作品都收集在 《昌黎先生集》里。他是我国文学 史上杰出的散文家之一。
资料一：
• ①25岁中进士。
• ②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
资料二：
注音
乐
( lè )
骈
( pián )
辱
( rŭ )
见
( xiàn )
食马者 （ sì ）
石
（ dàn ）
祇 ( zhĭ ) 槽枥 ( lì ) 策 ( cè ) 一食 （ shí ）
邪 （ yé ） 粟 （ sù ）
马说
韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常
有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，
合作探究
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样 的思想感情？
辩一辩
当韩愈后来终于成为朝廷命官， 由千里马变成伯乐之后，韩愈发现提携的千里马：
❖ 李翊在韩愈的推荐下，考中进士。 ❖ 培养出江西省的第一个状元 ❖ 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… ❖ 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
不以/千里/称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意， 执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真 不知马也。
第23课《马说》课件精品PPT
不饱，力/不足，才/美不外见，且欲与常马等/不可得，安求其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜
呼，其真/无马邪？其真/不知马也。
八年级下册
文章欣赏
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
能够发现人才的人
比喻人才
八年级下册
《马说》
倒装句
1.马之千里者 定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
巨鹿之战
2.祗辱于奴隶人之手 状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
八年级下册
《马说》
省略句
1.食马者不知其能千里而食也
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食
（它）也”。
巨鹿之战
2.策之不以其道
巨鹿之战
）
是马也（ 古义：这样。 今义：判断动词。
）
安求其能千里也（
古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。
）
且欲与常马等不可得（
古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
）
八年级下册
《马说》
一词多义
策之不以其道（ 代词，它。
）
之 祗辱于奴隶人之手（ 助词，的。 ） 马之千里者（ 定语后置标志。 ）
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
执策而临之（ 鞭子。
）
策
策之不以其道（ 用马鞭驱赶。 ）
《马说》
八年级下册
《马说》
词类活用
祗辱于奴隶人之手（ 形容词用作动词，受屈辱。） 一食或尽粟一石（ 形容词用作动词，吃完。 ）
巨鹿之战
第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)
一日，伯乐见一匹马拉盐 车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝 折，灰汗交流。伯乐大惊，知 道此为名曰骐骥的千里马，立 即将其解下，脱衣为马披上， 此马仰首而鸣，声达于天，如 金石之声。伯乐买下此马，精 心饲养，一年后，此马体形如 龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购，伯乐谢 绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭，如行平地，世人 方知伯乐为良马之知音。
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗？
马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐，然后有千里马。千里
顺承
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽
。 “只”，被动用法，
仅仅 被辱。
的
一并 在
枥之间，不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的？
世有伯乐，然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
（结论） 不 知 马
策之不以其道 （表现一）
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 （表现二）
力不足， 才美不 外见
鸣之而不能通其意 （表现三）
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得（被埋 没）
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能，表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人，本 名叫孙阳，春秋时期郜国（今山 东省菏泽市成武县）人，春秋时 著名畜牧兽医。善相马，写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》（《相马经》），并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中，学会了给马看 病，并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》，成为民间兽医用 针之重要依据。
第23课《马说》课件(共42张PPT) 部编版语文八年级下册
从“说”的文体角度，体会韩愈语言特点
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
第23课《马说》课件精品PPT(共26页)
语言精练，逻辑严密。
①年且九十 ②天子且至
将近 将要
③且焉置土石 况且 中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类
且 比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，
④且欲与常马等不可得犹，尚且 不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进
之：定语后置的标志 一食：吃一次 或：有时 尽：吃尽
食：同“饲”，喂 是：这样的 虽：虽然，即使 能：能力
食：吃 足：足够 足：①足够②值得 见：同“现”，表现
见：①同“现”，表现②了解③听到【见余大言】 且：犹，尚且
等：等同，一样 安：怎么
从千里马的特点出发，进一步揭示千里马才能得不到施展的原因，突出 “食马者”的无知，表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。
食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，）竭尽
◆一词多义 食不饱，力不足（ 动词，吃 ）
食之不能尽其材（ 动词，通“饲”，喂 ）
策之不以其道（ 动词，用马鞭驱赶 ） 执策而临之（ 名词，鞭子 ） 安求其能千里也（ 动词，能够 ）
虽有千里之能（名词，能力 ）
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感
其：表示加强诘问语气。 其：恐怕、大概
总结全文，作者用设问的形式，把“真 无马”和“真不知马”对照起来，对“ 食马者”的深刻讽刺跃然纸上。
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 。 3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得。 5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能 尽其材，鸣之而不能通其意。
①年且九十 ②天子且至
将近 将要
③且焉置土石 况且 中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类
且 比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，
④且欲与常马等不可得犹，尚且 不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进
之：定语后置的标志 一食：吃一次 或：有时 尽：吃尽
食：同“饲”，喂 是：这样的 虽：虽然，即使 能：能力
食：吃 足：足够 足：①足够②值得 见：同“现”，表现
见：①同“现”，表现②了解③听到【见余大言】 且：犹，尚且
等：等同，一样 安：怎么
从千里马的特点出发，进一步揭示千里马才能得不到施展的原因，突出 “食马者”的无知，表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。
食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，）竭尽
◆一词多义 食不饱，力不足（ 动词，吃 ）
食之不能尽其材（ 动词，通“饲”，喂 ）
策之不以其道（ 动词，用马鞭驱赶 ） 执策而临之（ 名词，鞭子 ） 安求其能千里也（ 动词，能够 ）
虽有千里之能（名词，能力 ）
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感
其：表示加强诘问语气。 其：恐怕、大概
总结全文，作者用设问的形式，把“真 无马”和“真不知马”对照起来，对“ 食马者”的深刻讽刺跃然纸上。
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 。 3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得。 5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能 尽其材，鸣之而不能通其意。
第23课《马说》课件精品PPT(共39张ppt)
1、读第一段，回答以下问题
➢ 本文的中心论点： 世有伯乐，然后有千里马。
➢ 课文第一段主要写什么？Biblioteka 说明伯乐对千里马的命运 起着决定作用。
3.文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的 名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是 先有千里马？作者为什么要这样说？
应该是先有千里马，后有伯乐。但是因为世 上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所 以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被 伯乐识别，千里马就会被埋没。
zhǐ rǔ pián cáo lì yé
祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè sì
策 外 见 伯 乐 食马者
shí sù dàn
一食或尽粟一石
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯 乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
再识韩愈
36-49岁： 与宦官、权贵对抗，几起几落，仕途坎坷 50-57岁： 随军平叛，后升任刑部侍郎 元和十四年上表反对宪宗迎佛骨，奋不顾 身，被贬为潮州刺史。 后回朝，历官国子祭酒、兵部侍郎、京兆 尹等显职。
文体知识
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某
些问题的观点，写法十分灵活，可以叙事,可以议论,都 是为了说明一个道理；讲究文采,跟现代的杂文大体相 似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思。 如《爱莲说》。
4.课文第二段说明了什么？
分析千里马被埋没 的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐， 无法施展才华。 为千里马被埋没鸣不平， 为千里马得不到应有的 待遇而感到同情和惋惜。
《马说》(完美版)PPT课件
cáo lì
sù
槽枥 粟
lì
sì
cè
yé
奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常 有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不 以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石 古义：有时。 是马也 古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。 安求其能千里也 古义：怎么。 且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后， 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（ 助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡 虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然 常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有 遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行， 告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不 知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强 烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养， 对人才要给予优厚的待遇的情感。
23《马说》课件ppt
文本解读：《马说》是一篇议论文，共三 段，第一段提出中心论点，第二段反面论 述，第三段正面论述。
背景介绍：韩愈当时初登仕途，面对的 形势和环境十分严峻。为了抒发郁郁不 得志的悲愤之情，韩愈写下了这首《马 说》。
写作特点：托物寓意，借物言志，以物 喻人，将人才喻为千里马，对封建统治 者不能识别人才、摧残人才、埋没人才 的现象表达了强烈的愤慨。
内容：作者认为 自己虽然有卓越 的才华，却难以 被发现和重用
表达方式：通过 反问、排比等修 辞手法，表达了 作者对自己才华 无法得到认可的 悲愤之情
写作特点：语言 生动形象，富有 感染力，表达方 式多样化
思想感情：作者 对当时社会的不 满和愤慨，同时 也表现出对自己 才华的自信和追 求
内容：作者对“食马者”的强烈谴责 表现手法：对比、反问 表达的情感：对“食马者”的愤慨和控诉 揭示的主题：封建社会中人才被埋没的原因
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01 导 入 新 课 02 介 绍 作 者 及 作 品 背 景 03 朗 读 课 文 ， 整 体 感 知 04 分 析 课 文 05 写 作 特 点 分 析 06 课 堂 小 结 及 作 业 布 置
文学常识：作者韩愈，字退之，唐代文学 家、思想家、教育家
本文为托物寓意 的杂文，抨击当 时“食马者”的 愚昧无知，使其 觉醒过来
读音：读准字音，读出停顿和节奏 语调：根据情感变化调整语调，表现出抑扬顿挫的感觉 语气：根据句子表达的意思和情感，运用不同的语气来表现 语速：根据文章内容调整语速，让听众能够听清楚每个字词
祗：只是 辱：辱没 骈：并列，一起一伏 窥：观察，偷看
温故知新：回顾以前学过的古文，引出新的内容 图片导入：展示与课文相关的图片，引导学生观察并思考 故事导入：讲述与课文相关的故事，引起学生的兴趣和好奇心 背景介绍：介绍作者及作品的时代背景，帮助学生了解背景知识
背景介绍：韩愈当时初登仕途，面对的 形势和环境十分严峻。为了抒发郁郁不 得志的悲愤之情，韩愈写下了这首《马 说》。
写作特点：托物寓意，借物言志，以物 喻人，将人才喻为千里马，对封建统治 者不能识别人才、摧残人才、埋没人才 的现象表达了强烈的愤慨。
内容：作者认为 自己虽然有卓越 的才华，却难以 被发现和重用
表达方式：通过 反问、排比等修 辞手法，表达了 作者对自己才华 无法得到认可的 悲愤之情
写作特点：语言 生动形象，富有 感染力，表达方 式多样化
思想感情：作者 对当时社会的不 满和愤慨，同时 也表现出对自己 才华的自信和追 求
内容：作者对“食马者”的强烈谴责 表现手法：对比、反问 表达的情感：对“食马者”的愤慨和控诉 揭示的主题：封建社会中人才被埋没的原因
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01 导 入 新 课 02 介 绍 作 者 及 作 品 背 景 03 朗 读 课 文 ， 整 体 感 知 04 分 析 课 文 05 写 作 特 点 分 析 06 课 堂 小 结 及 作 业 布 置
文学常识：作者韩愈，字退之，唐代文学 家、思想家、教育家
本文为托物寓意 的杂文，抨击当 时“食马者”的 愚昧无知，使其 觉醒过来
读音：读准字音，读出停顿和节奏 语调：根据情感变化调整语调，表现出抑扬顿挫的感觉 语气：根据句子表达的意思和情感，运用不同的语气来表现 语速：根据文章内容调整语速，让听众能够听清楚每个字词
祗：只是 辱：辱没 骈：并列，一起一伏 窥：观察，偷看
温故知新：回顾以前学过的古文，引出新的内容 图片导入：展示与课文相关的图片，引导学生观察并思考 故事导入：讲述与课文相关的故事，引起学生的兴趣和好奇心 背景介绍：介绍作者及作品的时代背景，帮助学生了解背景知识
第23课《马说》课件精品PPT(共28张ppt)
开宋明理学家之先声。 哲学家：宣扬“圣人立教” 政治家：初登进士，两任节度推官，累官监察
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至 吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1：千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
背景链接
“不平”事2：胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。 寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备 了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信， 希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公 平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于 幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而 是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/ 无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
所以 即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
只 受辱
并列 在 马槽
用
著称
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名 贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至 吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1：千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
背景链接
“不平”事2：胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。 寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备 了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信， 希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公 平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于 幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而 是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/ 无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
所以 即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
只 受辱
并列 在 马槽
用
著称
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名 贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
第23课《马说》课件精品PPT(共40页)
【译文】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中 四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷 沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能 力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。 多么奇怪啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然 叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法， 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或 先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙 特点 生，核心是议。 语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。 但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？ 昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋，但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑 泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？ 所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇， 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
文体解读
说 《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法， 概念 大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或 先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙 特点 生，核心是议。 语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写 事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
【译文】作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。 但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？ 昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌如同蒙倛那样方而且丑陋，但是他们 仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑 泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？ 所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择 了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
课外拓展
韩愈的“杂说”有四篇， 分别为《龙说》《医说》《崔山 君传》《马说》。
第23课《马说》课件(共25张PPT)
学习任务5：
设想新的身份
设想新的身份。假如 在当下，你是伯乐， 你将会怎样对待千里 马？假如你是现代社 会里的食马者，你又 会怎么做？
假如我是伯乐： （1）我会利用多种机会，测试下眼前的马是否 是千里马。 （2）我会各尽其才，让千里马发挥它的才能， 从而带来更大益处。 …… 假如我是食马者： （1）我会平等对待所喂养的所有的马 （2）采取温顺的方式对待他们，饲养它们。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至登门被守门人挡在 门外。尽管如此，他依旧申明自己有“忧天下之心”，不会 遁迹山林，后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不 得志，政治黑暗有才之士不受重视，所作《马说》。
写作目的
文章阐释了封建社会中人才被埋没的原 因，抒发作者对有志之士受到不公正待遇的愤 慨，对不能知人善任的昏庸统治者的嘲讽。
定语后置的标志 吃一次 有时
千里马特征： （1）千里马遇到伯乐很难，命 运无常 （2）本领非凡，日行千里 （3）所要求的环境也高
01
学习任务2： 想一想千里马的命运
千里马的命运
zhǐ
状语后置，在马槽之中 pián
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
即使 同“袛（只）”，只、仅 （和普通马）一同死
呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
（第1段），说 明伯乐对千里马 命运的决定作用。
（第2段），揭 示千里马被埋 没的根本原因。
（第3段），总 结全文，点名主 旨“不知马”。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以 千里称也。“食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”
写出有关马的四字成语， 或者诗词名句
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途 ……
人教部编版八年级语文下册 第23课 马说 课件(共44张PPT)
奴仆。
本义为两马并驾，引申为并列。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是 伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下 受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
吃一次。
有时。 容量单位，十斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临 yé
之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，
同“衹(只)”，只、仅。 马槽。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
今 天 让 我 们 来 一 起 学 习 唐代的韩愈 的 《马 说》， 看 看 他 对于千里马和伯乐的关系 有 怎 样 的认识。
1 学习目标
2 知识必备
教
3 初读：晓畅文意
学
4 再读：感受遭遇
环
5 朗读：体会语气 6 思考探究
节
7 课堂小结
8 虚词迁移练习
9 作业
学习目标
1.借助注释和工具书理解课文内容，理解作者的观点和情感。（重 点） 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点） 3.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
材：_才__能__、__才__干__________________
(9)执策而临之
执：_持__，__握__，__拿__________________
重点虚词 其
速记口诀：“其”代他（她/它）那和自己，反问推测或祈使。
①食之不能尽其材 人称 第三人称代词，可译为“他/他/它（们）”“他/他/它（们）的” 代词 ②不得志，独行其道 第一人称代词，相当于“我”“自己的”
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。