题型：标题类题目解析

题型：“标题类”的题型的常见答题角度一、与标题有关的三类题型：（一）标题的作用与句段在文中的作用一样，要考虑两个方面：1、形式上：引起读者的阅读兴趣；作为文章的线索贯穿全文（一般散文、记叙文、小说的标题）；特别词语或句式、修辞的表达效果，如：《常常，我想起那座山》的倒装句式，再如《少些“精神贵族”，多些贵族精神》的对比句式；新颖别致，颇有诗意，言简意丰，如：《温一壶月光下酒》。

2、内容上：提示文章的写作内容（对象、时间、背景）；文章的主旨（中心）；表达（暗含）作者的情感思想（奠定感情基调）。

（二）分析文章标题的“含义”答题时要重点关注以下三方面：1、标题的表层意，如果标题是具体的实物，需要对其特征作必要的说明；2、标题的深层意（由特指到泛指，比喻意），针对重点的词语做分析；3、情感主旨观点的表达等。

（三）有关更换标题“好不好”的题目答题步骤一般如下：1、先作判断（通常是否定的）；2、一般答案包含原题的“好”与更换后的题目的“不好”；3、分析原题好的角度：一般以突出主旨（强调情感）、线索、生动性（引人思考）等作为答题的角度。

课内链接1.1.2课后思考第二题1、答案示例：本文如以“居里夫人的美丽”或“美丽的居里夫人”为题，可能会使读者重在注意居里夫人的美貌，现题则可让读者认识居里夫人在科学上的杰出贡献和在人格上的超凡脱俗，而这是一种内在的美，也是永恒的、永远留驻人间的美。

（主旨角度）1.1.9课后思考第三题2、答案示例：“阳春面”，是贯穿全文的线索，因而也可以用作题目。

但从突出主旨的角度看，以“一碗阳春面”为题，更能表现母子三人在逆境中亲密无间、自强不息的精神。

（主旨角度）2.2.1课后思考第三题3、答案示例：如题作“北平的秋”，意味就不同，与作者所表达的伤时忧国的深沉情感不相吻合。

用“故都”一词，更能折射作者的悲凉思绪，表达对国家的深深的隐忧，表达他“位卑不敢忘忧国”的知识分子的爱国情怀。

（情感角度）3.1.9课后思考第一题4、答案示例：作者着力要表达的美不是外表的美丽，而是人物本身人格的崇高。

托尔斯泰的美，美在朴素，这种朴素正是托尔斯泰人格美的体现。

（词语的内涵的区别）例1、本文的标题如改为“人类注定不会失败”是否更贴切，请阐述理由。

答案：原标题更贴切，因为文章的主旨是强调人类在可能走向“失败”的危险情境下，只有改变生活方式才能走出困境，表明作者对未来仍有信心；（2分）如果改为“人类注定不会失败”则只表明了信心，未能强调目前人类所处的危险境地。

（1分）（意思对即可）题目来源：《人类并不注定要失败格林》二、实战练习2017年春考第8题（一）阅读下文，完成第3—8题。

（16分）天开图画即江山王风①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”“天然”就是自然而然。

“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。

“人”在创造，“天”更在创造。

大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。

而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。

与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。

②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。

音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。

人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。

③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。

开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。

人的情感与山水相通，则以山水为友。

唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。

④至于山水画，最早的文献也出自东晋。

画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供“卧游”。

中国山水画，固然有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。

在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就是自然的一部分。

自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。

山水画集中了画家对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的真精神。

也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对。

⑤山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为“缩地移山”。

从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也是中国园林美学的最高原则。

园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折“直夺天工”，一若自然。

一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；另一方面根据“画意”再造浓缩的自然。

既以自然为师，又以自然为友。

中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间不断转化，融合无间。

⑥所谓“天工”，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独的个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。

园林中没有奇石，反而是不可想象的了。

奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自然的奇妙，从而得到审美的愉悦。

也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。

无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力，没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。

这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”，只不过这种立体的艺术，崇尚的不是艺术家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的绝不加以干涉。

换言之，这种艺术需要的不是创造美的双手，而是发现美的双眼，这是用所谓“眼光”创造的艺术。

⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者，与庭园中的叠石成山，背后皆衬以粉壁，黑白映照，也恰是水墨画的意境。

人居之外，极目更远处，则是真山真水，蓝天白云可为背景，是最大的画幅——“天开图画即江山”(黄庭坚诗)。

从天地到庭园到堂室到几案，层层与山水相遇，处处与自然共处，这就是中国传统的文化生活方式。

(有删改) 8．“天开图画即江山”意思是“山水就是天画出的图画”。

用“天开图画即江山”作标题，有哪些作用？（4分）2016高考第10题：（二）阅读下文，完成第7-11题。

（18分）湖殇熊久红○1一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。

而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。

这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。

新疆离海太远，使只好以湖的的水域，模仿海的苍茫了。

从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖到湖边时，太阳早已三尺竿头了。

虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。

一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。

湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。

靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。

几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。

⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！（11）但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。

近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。

罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。

这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

（12）那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。

（13）通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。

如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。

（14）时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。

（15）我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。

（有删改）10.结合全文，分析标题“湖殇”的含义。

（3分）2014年长宁区一模鹅殇杨文学①每每敲响小院的木门，最先应声的不是母亲而是那只白鹅。

在它尖利的叫声中，耳朵有点儿背的母亲才扯着嗓子喊：谁啊？是我啊，娘，老二。

母亲这时就会喊：三儿，别叫了，是老二。

尖叫着的白鹅就会戛然而止。

透过柴门的缝隙，我看见白鹅依旧伸着长长的脖子，歪着头，睁着一副小眼睛，一副警觉的样子，俨然是这个家的主人。

②记得是一个春天，母亲买了几只小鸡和两只小鹅，刚到我们家的时候，小鹅如黄色的绒球在房子里来回的滚动着，煞是好看。

母亲就下地去剜一种叫苦苦菜的野菜来，用剪子铰成丝，拌上泡透的小米喂鹅。