江西省上饶县2017届高三语文上学期第一次月考试题
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上饶县中学2016届高三上学期第一次月考 语 文 试 卷 命题人：徐青青 审题人：梅学斌 满分：150分 时间：150分钟 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题 甲必做题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。
中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。
制作饮食的烹饪必然也要循此规律。
因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
江西省上饶市上饶县2017届高考模拟语文试卷(含解析)
2017年江西省上饶市上饶县高考语文模拟试卷一、现代文阅读（35分）1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
魏晋时期文的自觉鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”（曹丕《典论•论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。
在当时，文学实际总是宫廷玩物。
司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。
）更没有独立的地位。
在两汉，文学与经术没有分家。
《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
高三语文上学期第一次月考试题word版本
江西桑海中学 2016—2017 学年上学期第一次月考高三语文试卷考试时间： 150 分钟试卷满分：150分注意事项：1 ．本试卷分Ⅰ卷（阅读题）和Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必用2B 铅笔在“考生号”处填涂考生号。
用黑色笔迹的钢笔或署名笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卡上。
2 ．选择题每题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑，如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案。
答案不可以答在试卷上。
3．非选择题一定用黑色笔迹的钢笔或署名笔作答，答案一定写在答题卡各题目指定区域内相应地点上；如需变动，先划掉本来的答案，而后再写上新的答案；禁止使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的答案无效。
5．考生一定保持答题卡的整齐。
考试结束后，将答题卡交回。
第 I 卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1—3 题。
灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾祸相当敏感。
加上中国东部主要农业区受季民风候影响，大小灾祸屡次，成为统治者和公众常常性的威迫。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记录和研究相当重视，并注意观察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独到的看法，此中之一即天人感觉或天人合一。
时下贱行的看法都将天人合一解说为人类与自然的和睦相处，更多的是反应了时人的梦想，是对传统看法一种踊跃的、但也是适用主义的解说。
只管原始的天人合一看法确实包含了这样的内容，却其实不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是经过天象或灾异来显示的。
君主是“天子”，由天意确定，也代表天数。
所以君主若有失德，或治理不妥，或人事有悖于天意，必然会遇到天象的警示或灾异的处罚。
正因为这样，从、《天最古老的史册开始，天象和灾异都是不行或缺的记录。
二十四史中大多有《五行志》文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
2017-2018学年江西省上饶市上饶县二中高一(上)第一次月考语文试卷(B卷)(J)
2017-2018学年江西省上饶市上饶县二中高一（上）第一次月考语文试卷（B卷）(J)副标题一、选择题（本大题共4小题，共4.0分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A. 百舸．（gě）寥廓．（guō）长篙．（gāo）漫溯．（shuò）B. 叱．（chì）骂冰屑．（xiāo）青荇．（xīng）火钵．（bō）C. 拜谒．（yè）团箕．（qí）刀俎．（zǔ）氾．（fán）南D. 卮．（zhī）酒杯杓．（sháo）彘．（zhì）肩忤．视（wǔ）【答案】D【解析】A．“寥廓”中的“廓”应读“kuò”；“漫溯”中“溯”应读“sù”；B．“冰屑”中的“屑”应读“xiè”；“青荇”中的“荇”应读“xìng”；C．“团箕”中的“箕”应读“jī”；D．全都正确。
故选：D。
本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。
解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。
字音积累法：①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。
②我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率。
如以“千”（qiān）为声旁的形声字大致有“歼”jiān、“纤”qiàn或xiān、“跹”xiān、“钎”qiān、“迁”qiān等，“歼”“纤”“跹”等字都不发声旁的音，这几个字就是考查记忆的重点。
2.下列词语书写完全正确的一组是（）A. 慷慨屏息碳灰风华正茂B. 簇新典押斑阑激浊扬清C. 户籍玉抉啖之目眦尽裂D. 参乘戮力犒劳秋毫无犯【答案】D【解析】A．“碳灰”中“碳”应改为“炭”；B．“斑阑”中“阑”应改为“斓”；C．“玉抉”中“抉”应改为“玦”；D．全部正确。
上饶县2017-2018学年高三语文上学期第一次月考试题(补习班)
江西省上饶县2017-2018学年高三语文上学期第一次月考试题（补习班）满分：150分时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代也有类似现代的货币政策，但其政策目标比较狭隘,主要集中在稳定物价和调节国民收入再分配两个方面，手段主要是调整货币供应量.从中国货币法制史的角度来看，中国古代货币可以分为两种：一种是法定货币,一种是非法定货币.法定货币又分为两类：一类是信用货币,一类是非信用货币。
信用货币依靠发行者的信用行使货币职能，在交易使用时不需要称量，按照其面文的价值使用，中国古代的纸币和铜钱都是非称量货币，或者说都是信用货币。
非信用货币依靠本身的金属价值行使货币职能，在交易使用时需要称量，按照其金属价值使用，中国古代的黄金和白银都是称量货币,或者说都是非信用货币.中国古代各王朝通过调整货币供应量来实现其货币政策目标所适用的货币，并不在于它是纸币还是金属货币，而是于它是否信用货币。
只有在信用货币流通的情况下，古代王朝才能够通过扩大信用发行、调整货币供应量来实现其货币政策目标.中国古代货币立法赋予铜钱信用货币性质,使得各王朝能够通过减重铸造铜钱的方式，扩大信用发行，增加货币流通量，实现其货币政策目标。
各王朝调整铜钱供应量来实现其货币政策目标的主要措施有放民铸钱、钱币回笼、打击盗铸、打击毁钱、限制外流、铜钱减重、虚币大钱等。
放民铸钱即朝廷允许百姓自由铸造铜钱并自由销毁铜钱，以满足市场对货币的客观需求，实现货币流通量的市场自动调节机制。
然而，放民铸钱使朝廷丧失了铸币税收益，因此很少为中国古代王朝所采纳。
钱币回笼是朝廷通过抛售白银、绢布等实物，减少货币流通量来稳定物价的政策措施。
打击盗铸、打击毁钱、限制铜钱外流等，皆是保护货币流通总量稳定的政策措施。
朝廷实行铜钱减重和铸行虚币大钱政策,既可以扩大铜钱货币供应量，又可以实现掠夺百姓财富、扩大朝廷铸币税收入的目的.铜钱减重措施，即朝廷铸行新钱的重量低于流通中旧钱的重量,但法定价值却与旧钱相等,这就可以用同等数量的铜材，铸造更多数量的铜钱,从而扩大铜钱的货币供应。
江西省上饶市上饶中学高三语文上学期第一次月考试题(零、实、培、补班)
上饶中学2014-2015年学高三上学期第一次月考语文试卷（零班、培优、实验、补习班）考试时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷（选择题共36分）一、（18分，每小题3分）1、下列加点的词语读音全对的一组（）A．百舸．（gě）颓圮．（pǐ）和．稀泥（huó）叱咤．风云（zhà）B．刷．白（shuà）说．服（shuō）炮．羊肉（bāo）目眦．尽裂（zì）C．氾．南（fán）缱．绻（qián）捋．虎须（luō）不胜杯杓．（sháo）D．踮．脚（diǎn）跬．步（kuǐ）树行．子（hàng）沐猴而冠．（guān）2、下列词语书写全对的一组（）A．寥廓坐镇一柱钱攻城略地B．部署搅拌掉书袋上下齐手C．内帏攀缘气门心喋喋不休D．珠矶海蜇挖墙脚人才辈出3、下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是( )A．以前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，如今，当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
B．克服形式主义和官僚作风，绝非一朝一夕之功。
虽是小事，但真正做到，便就真能改善大的环境。
因为具体而微的努力，才能有中国更加有力量和希望的明天。
C．陕西考古研究院对外消息称，上官婉儿千字铭文墓志为千字楷书，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，行文采用春秋笔法，文学色彩浓重，溢美之词较多。
D．一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，诉尽惜别之苦，二人河梁携手，凄婉至深；离愁别绪，催人泪下。
一曲《雨霖铃》不知感动了多少人，占据了多少人的心扉？4、下列各句中，没有语病的一项是( )A．中日双方只要把握大局，加强交往与合作，注重沟通与协调，妥善处理钓鱼岛等重大敏感问题，两国关系就能够持续健康地向前发展。
B．月亮又称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”。
月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆，就能感受到一股神秘的力量支配着大地，从而心生敬畏。
江西省上饶市鄱阳县第一中学2017届高三第一学期12月月考语文试卷(无答案)
鄱阳一中2016－2017学年度上学期高三年级12月考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1－3题。
(9分)同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记•祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响。
可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。
他们纵情山水，远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。
世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
江西省上饶市上饶中学高三上学期第一次月考语文试卷(重点、潜能、特长班) Word版含答案.pdf
上饶中学2015-2016年学高三上学期第一次月考 语文试卷第I卷 阅读题） 甲 必考题 阅读下面的文字，完成l～3题。
礼仪文化与社会主义核心价值观 中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
江西省上饶市上饶中学高三语文上学期第一次月考试题(重点、潜能、特长班)
上饶中学2014-2015年学高三上学期第一次月考语文试卷（重点、潜能、特长班）考试时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷（选择题共36分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字读音全都正确的一项是（）A.青荇．（xìng）桀骜．（ào）拊．心（fǔ）身被八创．（chuāng ）B.角．力（jiǎo）叱．骂（chì）浸渍．（zì）殒．身不恤（yǔn ）C.喋．血（dié）彳亍．（chù）孱．弱（chán）长歌当．哭（dāng ）D.百舸（gě）团箕（jī）乘车（chèng）以药淬之（cuì）2、下列词语中，没有错别字的一组是（）A.松驰弥漫雪泥鸿爪管中窥豹，略见一般B.涣散殉私再接再砺千里之堤，溃于蚁穴C.商榷座落按迹循踪流水不腐，户枢不蠹D.洋相和蔼共克时艰桃李不言，下自成蹊3、下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）A.被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔．．不群．．的雕塑精品。
B.《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生．．．．，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
C.中国政府在筹建期货市场时派出了大批人员到国外考察，包括对美国期货市场的考察，得出的结论是日本模式不足为训．．．．。
D.个别领导干部利用职务之便，玩忽职守，以权谋私，这无异于火中取栗．．．．，不但烫手，且玩火者必自焚。
4、下列各句中，标点符合的使用合乎规范的一项是（）A.有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子邮件、即时通讯工具，用手书方式写一封家信，抄写几首古诗词等。
B.著名语言文字学家陆宗达告诉我们：“氏族社会中，处置战败的敌人男女有所不同：男子被杀死，妇女则作为妻子被收养入族，其实也就是奴隶”（《训诂简论》）。
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命题人：向海珍 时间：150分钟 总分：150分 第Ⅰ卷（非选择题 共36分） 一．语言基础题（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ） A．踯躅（zhú） 窈窕（yǎo） 规矩（ju ） 图穷匕见（bǐ） B．酾酒（shī） 酝酿（niàng） 惩戒（chěng） 目眦尽裂（zì） C．绯红（fēi） 回溯（sù） 譬如（bì） 蓊蓊郁郁（wěng） D．颓圮（pǐ） 青苔（tái） 忸怩（ní） 叱咤风云（chà） 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ） A．过去三十年来始终代表华语电影最高水准的香港金像奖，如今已沦为“港片式微”的最佳佐证，表明“香港制造”的旗帜正在慢慢蜕化。
B．现代社会，有些人心浮气躁，急于出名，总是做出一些突破道德底线的行为，为自己的出名摇旗呐喊，唯恐不能吸引众人的眼球。
C．王教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加，他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范发展也极为不利。
D．京剧表演艺术家于魁智和李胜素的京剧唱段将演出推向了高潮，其声穿云裂石，其曲荡气回肠，真有金戈铁马、气壮山河之慨。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ） Ａ．进入2013年，“中国式过马路”现象引起了媒体及公众的广泛关注，杭州等诸多城市针对行人闯红灯等违法行为已开展专项整治活动。
Ｂ．京广高铁已经全线贯通，北京到广州最快不到8小时，比目前京广铁路上最快的普通客车时间缩短了一倍多。
Ｃ．专家提醒，油梨虽然营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以大家食用前应该洗净削皮比较安全。
D．2013年8月24日19时20分许，山西临汾汾西县6岁男童斌斌被一女子骗至野外，残忍地将他双眼眼珠挖掉，目前山西警方就“8·24”伤害儿童案件发出了悬赏十万元的通告。
江西省上饶县中学高三上学期第一次月考语文试题
考试时间：2014年9月18—19日上饶县中学2015届高三年级第一次月考语文试卷命题人：宫文华审题人：王助兰时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷（选择题共36分）一、（18分，每题3分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确．．的一项是（）A．泥淖．（nào）说．服（shuì）发横．财(hèng) 有案可稽．（jī）B．反诘．(jié) 船舷．(xián) 土坯．墙（pēi）为虎作伥．（chāng）C．针灸．(jiū)喷．香（pèn）拗．口令（ào）囿．于成见(yòu)D．装订．（dìng）趔．趄（liè）扎．小辫（zā）发生口角．（jué）2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．篡改僭越和事老待价而估B．斡旋打烊押轴戏无事生非C．诀别渎职钓鱼竿披星戴月D．流敝倔强翻两番杞人忧天3．依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（）①心理专家告诉我们，遭受突然打击的人在一段时问内性情会变得异常____，反复无常刚刚还是喜笑颜开，一转眼就暴跳如雷，常常让人捉摸不透。
②随着农村改革的深入，众多涉及农民切身利益的问题都日益____出来，对这些问题我们不能敷衍逃避，必须认真解决。
③唐朝是诗歌发展的黄金时代，名家辈出，风格各异，如李白的诗豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，可谓____，都对后世的诗人产生了深远的影响。
A．乖张凸显平分秋色B．乖张突显各有千秋C．乖戾凸显各有千秋D．乖戾突显平分秋色4．下列句子中，没有语病的一项是（）A．高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力或在文艺等方面有特殊才能的应届高中毕业生为主。
B．湖南卫视明星亲子互动节目“爸爸去哪儿”自开播以来，众多粉丝除了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。
C．坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，是实现国家治理能力现代化的根本要求，是保证公共权力纯洁性的基本手段。
江西省上饶县17届高三语文集中练(五)
江西省上饶县2017届高三语文集中练（五）本试卷分第Ⅰ卷（阅读读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题““二十四节气”与民俗时间如风，星移斗转，天道无穷。
节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。
中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。
它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。
早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。
战国时期，“二十四节气”已经出现，在《逸周书》中有完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。
“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。
古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。
由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是“天之道”，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性安排，因此形成了特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。
在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。
传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。
《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。
即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。
节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。
人们依照春秋冬夏的天时，安排着四季的活动。
江西省上饶县高一语文上学期第一次月考试题(零班)
江西省上饶县2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题（零班）满分：150分时间：150分钟一、语文基础知识题（每题3分，共18分）1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A.林书豪在其职业生涯首发的前五场比赛中，目无全牛．．．．，组织有方，率领球队连战皆捷，迅速成为球迷的新偶像。
B.在一次新生欢迎仪式上，校长发表了热情洋溢的讲话，他说：“七月流火．．．．，天气虽然炎热，但充满热情的岂止是天气？”C．他完全沉醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他漫步于康桥，举步维艰．．．．，写下了这首诗。
D．他最终为自己的腐败堕落付出代价，等待他的将是20年的狱中峥嵘岁月．．．．。
2．下列各句没有语病的一项是（）A.明宣德靑花鱼藻纹菱口大碗以2.29亿港元成交，该拍品由一位亚洲藏家夺得，成交价高出1亿港元的预估价不止一倍之多。
B.电视剧《人民的名义》塑造了一位一心为了工作的“接地气”的市委书记一李达康，随着剧情的深入成为受到观众喜爱的“新网红”。
C.冬天因为天气不好、寒冷等原因，很多人有“猫冬”的习惯，不愿意出门。
专家建议即便是在室内也应加强锻炼，否则不加强锻炼，人的体力、抵抗力、肺功能等都会下降，更容易诱发疾病。
D.阅读文学经典，就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通，这对我们的终身学习和发展将产生极为积极而深远的影响。
3．下列各种表述中，语言得体的一句是（）A.某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。
恳切希望老师和同学们帮助我们为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。
”B.某饮料广告在广播里播放，其文字稿中这样写道：“……该饮料(系成人饮品)中含有治癌物质，可以调节人体内循环。
特向全国诚招经销商，欢迎垂询。
”C.电视剧《新水浒传》中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。
”D.林萍在公司受冷落，她向老板递上辞呈。
江西省上饶县高一语文上学期第一次月考试题
2017—2018学年度第一学期高一年级第一次月考语文考试时间：150分钟满分值：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。
五岭之名，最早起于秦。
《史记·张耳陈馀列传》云：“（秦）北有长城之役，南有五岭之戍。
”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。
不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道。
五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处，是长江和珠江两大流域的分水岭。
“岭南地区属于古代‘五服’之‘荒服’。
”佛山科学技术学院岭南文化研究院副院长陈恩维说，古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称五服。
《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”岭南负山临海，独特的地理环境和气候条件，在历史上曾长期阻碍了该地区与中原的经济、文化交流。
在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。
王风未被，春风不度，所以唐杜佑在《通典》中说：“五岭之南，涨海之北，三代之前是为荒服。
”明确指出岭南远离政治中心、经济落后。
唐宋之际，岭南是政府安置流人谪宦的聚居地，据统计，两《唐书》所载唐代有名有姓且有具体贬谪地者共 211 人，其中岭南道就有 138 人，约占贬谪总人数的 65％，此外载有人名无具体地名或有地名无具体人名的岭南谪宦还有 200 人左右；而宋代整个岭南地区的谪宦，仅见于史籍者，即有 400 多人，湮没无考者，则更是不计其数。
柳宗元《舍弟宗一》诗曰：“一身去国六千里，万死投荒二十年。
”在贺州学院文化与传媒学院副教授侯艳看来，“一身去国”是被社会文化主流抛弃和政治追求失败后的无限悲怨，“万死投荒”之“荒”无疑是唐宋文人对于贬所“岭南”的整体印象，此乃地理印象、历史印象与现实印象叠加的产物。
江西省上饶县2017届高三考前模拟语文4含答案
上饶县2017届高三考前模拟测试卷语文(四)一、现代文阅读（一)阅读下面的文字，完成1～3题。
作为中国南方高原上人口分布最广、历史文化最深厚的古老民族之一，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系。
其中有一项古老而神秘的祭祀表演，就是首批国家非物质文化遗产项目、被称作中国戏剧活化石的彝族古戏“撮泰吉”。
“撮泰吉”系彝语音译,“撮”意是“人",“泰”意为“变化”，“吉”意为“游戏、玩耍"，连起来讲就是“人类演变的戏”，简称“变人戏”.每年阴历正月初三到十五是“撮泰吉"演出的时段,演出目的旨在扫除人畜祸患，祈求风调雨顺、五谷丰登。
每逢演出期间，活动多集中在夜晚，地点则以本村寨为主，有时也会受邀到附近的村寨演出.如今“撮泰吉"演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还保留得相对完整。
学界一般认为，“撮泰吉”属于古傩戏的一种.傩戏是多种宗教文化混合的产物，透过弥漫着宗教色彩的戏剧窗口，我们可以窥视到多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。
然而，“撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题。
首先是表演者的后继乏力。
“撮泰吉"的传承秉持着传内不传外、传男不传女的原则，但相比从事傩戏表演，现在的许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工，长此以往，势必发生传承者的断层。
其次是投入上的紧缺。
据威宁县非遗办相关工作人员介绍,财政投入过少,保护意识淡薄，文化理念落后,常常导致“撮泰吉"的保护丧失动力.再者，专业人才的匮乏和研究队伍的不稳定也不利于“撮泰吉”的健康发展。
事实上，“撮泰吉”作为国家级非物质文化遗产，本来就天然具有一定的经济价值或资本价值。
因此对“撮泰吉”的保护并不是作博物馆标本式的封存，而是以活态的形式，不断注入新鲜血液以融入时代的发展之中。
管理部门应当明确自身职责，在加大监管和投入力度的同时，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。
社会方面应积极寻找“撮泰吉”与当代文化的合作开发路径，譬如舞台展示的改进、依附于民族节日进行外向式开发以及和旅游产业的融合等等。
江西省上饶县2016-2017学年高一语文上学期第一次月考试题
江西省上饶县2016-2017 学年高一语文上学期第一次月考试题本试卷分第I 卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150 分。
考试时间150分钟。
第 l 卷（阅读题共67分）一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边文字，达成1～3 题。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
但是从古到今，少小离家立功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心感情逆向行驶，并不是是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感想，毋宁说是生命自觉和家教传承。
不论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，仍是《岳阳楼记》中“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀素来都不不过摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延长，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不行分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感怀个人前程与国家命运的同频共振，因此我们主动融家庭感情与爱国感情为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛如车水马龙的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每一个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃壤，家国情怀的逻辑起点在于家风的修养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人志向、家国情怀与人生追求熔交融一，是先人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的安分。
在传承优秀家风中筑牢责随意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追乞降理想志向，在执专家庭义务中了解责重山岳、大公无私的大义，正是家风传承中所储藏的时代课题。
江西省上饶县二中2017届高三仿真模拟语文试题1含答案
绝密★启用前上饶县2017届高三考前仿真模拟卷语文（一）本试卷共142页,22题.全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑.答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题.角神中国古典方形木构建筑檐下四角，或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之“角神”或“扛坐神"。
角神姿态多作奋力托举状，有双臂并举者，有以肩扛顶者，仿佛千钧之重集于一身。
它既有支撑屋宇或台座结构的作用，又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性，殊有意趣。
角神表现千钧之力聚集于四隅的设计手法，反映了中国传统建筑以四柱支起屋顶的最基本的结构特点，正所谓“四隅之阿，四柱复屋”。
同时,角神的产生又与中国古典神话不无关系。
《全后汉文》言：“四岳阿鲧，绩用不成。
”“岳阿"即四极之山，战国铜镜多有四山的形象,可能描绘了四山对天盖的支撑.又如临淄齐墓出土漆盘与长沙楚墓出土帛书图形的四角都绘有四颗树,当代表古代神话中的神树。
对角隅支撑物的特别关注，是促成建筑“角神”出现的重要因素。
较早的角神实例见于洛阳金村东周天子陵出土的器物中,将器脚设计为神人、神兽托举造型。
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江西省上饶县2017届高三语文上学期第一次月考试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第l卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3 题。
灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。
加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。
时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释。
尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。
正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。
“二十四史”中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。
有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。
有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。
即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。
何况举办这些活动一般花不了多少人力物力，一旦渡过难关，就能博得万民称颂，名垂史册。
万一无效，也是天威莫测，天意难违，君臣都已尽了人事。
对处理人与自然的关系也不无积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。
不过“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。
因为对天象的解释在人，也没有什么标准答案，所以大权在握的人完全可以随心所欲将矛头指向政敌异己，或者趁机按自己的意愿改变政策。
正人君子和书呆往往泥古不化，只知援引古代圣君贤臣的先例，只会侈谈修身进德，不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。
极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏，专修人事，灾害不除自灭。
如唐玄宗时发生严重蝗灾，一部分大臣的意见竟然是不应消灭，只能听任蝗虫自生自灭，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的宽恕。
幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议，下令灭蝗，才没有造成更大的灾情。
现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。
我希望在运用和阐述时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．以农立国的特点，使中国对水旱灾害相当敏感，中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
B．将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。
C．天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如“二十四史”中《五行志》《天文志》《灾异志》所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
D．天人合一的观念．使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．中国“天人感应”或“天人合一”的观念的形成．是因为中国以农立国，大小灾害频繁，需要考察人类活动与自然变化的关系。
B．天象或灾异显示天意，君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，也会受到天象的警告或灾异的惩罚。
C．在专制集权体制下，君主举行的祭祀或祈祷仪式能够给臣民们一些说话的机会，他们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。
D．皇帝举办一些活动对处理人与自然的关系会有积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．天意决定人事是天人合一的基本意思，罕见的天象或异常的气候，如日食、流星、陨石、地震、山崩、水早灾害等，都是天意对人的惩戒。
B．天人合一的观念，有它的积极作用，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
C . “天人合一”是一把双刃剑，奸臣小人可以利用天象灾异做手脚，而泥古不化的正人君子和书呆子往往在灾异面前不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。
D．现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。
作者希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。
二、古诗文阅读（共三部分，共36分）【一】文言文阅读（共19分）阅读下面的文章，回答第4-7题。
杨惟中，字彦诚，弘州人。
金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。
年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。
皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。
克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。
拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。
定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。
金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。
诏会诸道兵讨之，不克。
惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。
宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。
初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。
惟中至，召福听约束，福称疾不至。
惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。
数日福死，河南大治。
迁陕右四川宣抚使。
时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。
语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？”岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。
师还，卒于蔡州，年五十五。
（节选自《元史•杨惟中传》）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使B．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使C．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使D．宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“崩”指帝王的死。
而诸侯死曰薨，大夫曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。
B．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。
C．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。
D．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。
他二十岁即被派往西域，圆满完成使命；晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。
B．杨惟中保护文脉，重视文化建设。
元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名士和儒学著作，为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。
C．杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。
河南道总管刘福贪婪残酷，残害百姓，杀人之夫而夺其妻，杨惟中将其处死，河南由此清明安定了。
D．杨惟中大智大勇，善于招降安抚。
金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。
（2）吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
奉寄韦太守陟①王维②荒城自萧索，万里山河空。
天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草，高馆③落疏桐。
临此岁方晏④，顾景咏悲翁。
故人不可见，寂寞平陵东。
【注】：①韦陟曾任襄阳、吴郡等地太守。
②王维写作此诗时，身在边关。
③高馆：驿馆。
④岁方宴：一年将尽。
8．诗作前六句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（5分）9．作者在诗中表达了什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6 分）（1）《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：，。
（2）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：，。
（3）《诗经•卫风•氓》中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：，。
乙选考题请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
注意：只能选做所选的大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）〜（4）小题。
（25分）在甲板的天篷下面杰克·伦敦卡鲁塞尔斯小姐简直是美得惊人，她迷住了周围的每一个男人。
她又是一个骄傲的女人。
种族的骄傲，门第的骄傲，性别的骄傲，权利的骄傲——她都占全了，这是一种又奇怪、又任性、又可怕的骄傲。
在科伦坡的一天早上，在甲板的天蓬下面，卡鲁赛尔斯小姐召来船长本特利，叫那群给游客表演泅水的当地小孩都到上层甲板上来比赛。
她把我们的零钱全收罗过去，亲自把它们一个一个或者一把一把地扔下海，并且规定捞不着的要挨骂，捞得巧妙的会得到额外赏赐。
有个小家伙最出色，他对天鹅入水式非常在行，我从没见过比他跳得更美的人。
这个孩子一次次地这样跳，我们都很喜欢看，特别是卡鲁赛尔斯小姐。