湖北省黄冈市高三语文4月份模拟考试试题

黄冈市2013年高三年级4月份模拟考试语文试题一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加电的字，每对读音全都相同的一组是A．默契．／提纲挈．领谪．居／嫡．传弟子茁．壮／相形见绌．B．剽．悍／虚无缥．缈拊．掌／感人肺腑．下载．／载．歌载舞C．划．算／出谋划．策斐．然／流言蜚．语间．距／间．不容发D．倘．若／风流倜傥．勾．当／勾．心斗角稽．首／无稽．之谈2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．斑驳深恶痛绝责无旁待心急如焚B．乖张微不足道穿流不息气势磅礴C．烦躁礼尚往来残羹冷炙稍纵即逝D．洗练咬文嚼字开城布公锱铢必较3．下列句子中加点的熟语，使用正确的一组是A．两岸同属一个中国，居住在两岸的是骨肉同胞。

“同胞”这个理念在中华文化中是根深蒂固的，所谓打断骨头还连着筋．．．．．．．．，同胞之间、手足之情，没有解不开的结。

B．在韩国釜山国际电影节上，韩国演员安圣基和中国演员汤唯相濡以沫．．．．，一同担任主持人成为电影节期间的一大热门话题。

C．伊拉克政府曾几次计划减少巴格达市区检查站和隔离墙的数量，但是各种各样的恐怖袭击总是如期．．而至．．，该项计划被迫取消。

D．领导干部工作应该做到一言九鼎．．．．，说了算、定了干、干就干出成绩来，对造福百姓的事业来不得半点马虎，更容不得“忽悠”。

4．下列句子中，没有语病的一项是A．国务院颁布新的房地产政策以来，全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制，但是部分城市住房价格仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。

B．由于通货膨胀，低效率的资金运转、屡见报端的贪腐和人口结构的变化带来的资金不足，使得地方政府越来越无力支付庞大的养老金。

C．苹果手机的销量最近开始下降，以前每天能卖上百台，现在只卖出两三台，有消息说销量下滑的主要原因是因为央视“3·15”曝光所造成的。

D．实现民族复兴，是无数中华儿女的可年梦想，经历了艰辛探索和不懈奋斗，中国人民更加清醒地认识到一个颠扑不破的真理：发展才能自强，实干才能兴邦。

5．下列有关文学名著内容的表述，有错误的一项是A．《孔乙己》选自《呐喊》，作者以第一人称”我”——酒店小伙计耳闻目睹的视角来写孔乙己，他的肖像刻画、对话、经历，都是通过“我”的叙述来表现的。

B．“生存还是毁灭”是《哈姆莱特》中丹麦王子哈姆莱特的一句经典台词，他为父王的鬼魂所困扰，在经历痛苦的挣扎之后他终于实现了为父报仇的心愿。

C．在《论语》中，孔子的形象栩栩如生：他斥责大白天睡觉的学生“朽木不可雕也”；对他不以为然的举动，他会“莞尔而笑”；被人误解时，他也会急得指天发誓。

D．王熙凤的形象在《红楼梦》中作了具体描写：“心较比干多一窍”，“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀”。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。

儒墨之争给儒学带来了什么孔德立①早期儒学的传承创新既是早期儒家自身传承的结果，又是排拒与融合其他学说的结晶。

墨子“非儒”与孟子“辟墨”是儒、墨两家争鸣的重头戏，对儒、墨学派的发展产生了深远影响，尤其凸显出早期儒学的传承与创新路径。

②孟子“学于子思之门人”，是孔子、曾子、子思这一系早期儒家谱系的传人。

孟子时代，“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨”。

面时咄咄逼人的墨家，孟子以“欲平治天下，舍我其谁”的“浩然之气”，毅然起而“辟墨”。

③“仁爱”与“兼爱”是儒墨之争的核心问题。

要击退墨家的进攻，必须彻底揭露兼爱的危害。

恰好，墨者夷之厚葬其亲的举动暴露了墨家的理论缺陷。

墨家赞同薄葬，批评儒家的厚葬主张，而墨者夷之厚葬其亲的做法正违反了自家学说。

当孟子批评夷之时，夷之却以儒家主张的“若保赤子”为借口，辩解说“爱无差等，施由亲始”亦为儒家所赞同。

孟子对夷之的论调予以坚决的反击，他指出，丧礼的真正内涵不在于财产的多寡，而是源于子女发自内心对女母的真爱情感。

这种特定的情感体验由血缘关系决定，而绝不可能来自外部，也不可能依靠推论方式获得。

但墨家既承认有发自内心的情感之爱，又认为这种爱可以用语言与推论方式施于他人。

墨子津津乐道的“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的兼爱精神，实际上是把特定情感庸俗化了。

孟子认为，墨家把他人之父视为己之父，消弭了父亲的特定内涵。

仁爱是儒家的核心价值观，儒、墨在仁爱与兼爱问题上有着不可弥合的分歧，因此，孟子才尖锐地批判墨家的‘兼爱”学说是使人成为无异于“禽兽”的“无父”之学。

④传统说法认为，孟子辱骂墨子为“禽兽”，遂以为孟子与墨子的学说是对立的。

但如果把墨学置于孔孟之间加以分析，就会发现一个不争的事实：孟子在捍卫儒家仁学核心价值的同时，亦悄然对墨学进行了吸收。

性善论与仁政学说是孟子对儒学的新贡献，但如果我们只注重孟子对儒学的传承的一面，很容易忽略墨学对孟子的影响。

简帛《五行》篇出土后，我们从子思五行说中发现了性善论的直接来源。

但是，子思与孟子对“仁、义、礼、智”的论述尚有一定距离。

子思的仁、义、礼、智既重外在之行，又重内心之德，德行并重。

而孟子已经把仁、义、礼、智完全转化为内心之德、人性之善。

子思并没有把人性与善画等号，而孟子直接说人无仁义礼智则“非人”。

可见，善性已经成为做人的必然条件。

那么，孟子性善论的至善源头到底是什么呢？⑤如果我们考虑到墨子对儒家的批评，不难发现，墨子对“天”与“善”的论述正被孟子悄然吸收了。

《墨子》书中“天民”一词出现2次，《孟子》书中出现了3次。

值得关注的是，这个词却不见于其他早期儒墨两家著作。

墨子把至善之天与民连接以来，为人性找到了至善之源。

“爱人利人以得福”，扶危救困、爱人利人之人，获得天佑而得福，墨子虽未明言人性善，但推行兼爱之人必定以人之善性为前提。

墨子“官无常贵，民无终贼”的主张，从“农与工肆”选拔官吏的提议，均是墨子提升民众地位的举措。

经过墨家的宣传及实践，墨子的这些主张已经唤醒了民众积极争取自身利益的意识。

在风起云涌的墨家“革命”之后，孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想也就顺理成章了。

此外，孟子“仁，人之安宅；义，人之正路”的论述，既坚持了儒家仁爱的核心价值观，又受到了墨子“行天下大义”的影响。

墨子“非乐”，孟子则劝导统治者“与民同乐”，把墨子认为贵族专享的乐舞文化转化为君民共享的社会财富。

（选自《光明日报》2012年3月26日，有删节）6．下列关于原文第二、三两段内容的表述，不正确的一项是A．孟子所处的时代，墨家影响力十分巨大，以至“杨朱、墨翟之言盈天下。

天下之言不归杨，则归墨”。

B．面对墨家强大的势力，孟子作为当时儒家的代表人物，自觉担负起与墨家争鸣以捍卫儒家仁学核心价值的使命。

C．“兼爱”属于墨家的核心思想，与儒家“仁爱”说相比，虽然都有“爱”，但是两种学说却风马牛不相及。

D．孟子挞伐墨家，是很善于选择突破口的，如他抓住墨家夷之厚葬其亲的做法，来攻击墨家自身的理论缺陷。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．面对孟子的攻伐，夷之运用求同思维方法用自认为是儒墨公认的主张来为自己辩驳，但是效果并不理想。

B．孟子认为，“爱无差等，施由亲始”不是从物质财富的多寡层面上讲的，而是从子女对父母的真情方面而言的。

C．儒家认为子女对父母的真爱情感体验是由血缘关系决定的，绝不可能来自外部，也不可能由推论的方式获得。

D．儒家认为墨家的“兼爱”思想把人与人之间的感情庸俗化了，容易模糊人与禽兽的区别，也使墨家沦为“无父”之学。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．因为孟子认为墨家的“兼爱”思想消弭了父亲的特定内涵，这触及儒家的核心价值，因而遭到孟子的尖锐批判。

B．孟子在对“仁、义、礼、智”的理解上，融合了墨家的思想，因为孟子性善论中的至善源头应该是墨家的思想。

C．墨子“官无常贵，民无终贱”的主张、从“农与工肆”选拔官吏的提议等提升民众地位的思想，也促成了孟子民本思想的建立。

D．孟子对墨学的借鉴是反其道而行之，如墨子主张“非乐”，孟子却倡导“与民同乐”，将其转化为君民共享的社会财富。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9-12题。

游桂林诸山记（清）袁枚凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。

余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。

先登独秀峰，历三百六级诣其巅，一城烟火如绘。

北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。

次日过普陀，到栖霞寺。

山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。

初尚明，已而沉黑窅渺。

以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。

未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属，虽附会亦颇有因。

至东方亮，则洞尽可出矣。

计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再开辟不见白日。

吁，其危哉！所云亮处者，望东首正白。

开门趋往扪之，竟是绝壁。

方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。

世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。

次日往南熏亭。

堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，别为一格。

又次日游木龙洞。

洞甚狭，无火不能入。

垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘。

疑人有心腹肾肠，山亦如之。

再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。

腰有洞，空透如一轮明月。

大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫齿。

前无来龙，后无去踪，突然而起，夏然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。

余从东粤来，过阳朔，所见山业已应接不暇，单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。

得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎？记丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其时年少，下省山水之乐。

今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉？虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。

注：①晡食：晚餐。

于于：行动悠然自得的样子。

②窅（yǎo）渺：深远广袤。

③郁肉漏脯：不新鲜或腐败的肉。

④斩绝：陡峭壁立，犹如被刀斩过一样。

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．历三百六级诣其巅诣：达到B．计行二里余，俾昼作夜俾：使C．吁，其危哉危：高D．其时年少，不省山水之乐省：明白10．下列各组语句中，全都直接表现桂林“山之奇”的一组是（3分）①一城烟火如绘②望七星岩，如七穹龟团伏地上③次日过普陀，到栖霞寺④登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳⑤突然而起，戛然而止⑥矧诸山之可喜可愕者哉A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．桂林的山与其他地方不同，这里的山离城近，奇峰罗列，耸拔陡峭，诡异多姿，山多溶洞，迷幻绮丽。

B．作者抓住桂林山水特点，以写栖霞山洞为主，附带描写其他景点，随手刻画，下语不多而得山水之神髓。