(人教版)高考语文一轮精品复习：课时作业对点精练三 理解词句内涵

对点精练三理解词句内涵一、阅读下面的文字，完成文后题目。

暮雨乡愁张清华①一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。

海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。

薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。

这些带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。

还有河边的那群大雁，它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。

眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。

事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。

愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。

古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。

海德格尔说：“故乡处于大地的中央。

”看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。

生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。

③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。

任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。

因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

④一个人在冷雨中前行。

便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。

来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。

感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果对生命的深在有所洞悉的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。

因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。

因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。

没有人像他那样明白，即便是臵身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。

更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。

亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。

⑤然而这也终究改变不了那份执着又强烈的向往与追怀。

你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

⑥永世的来路，无悔的方向。

暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。

(取材于作者的同名散文，有删改)1．第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？答：________________________________________________________________________答案“天道”指人一定会走向死亡的自然规律，“人道”指人对世界的留恋。

2．文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。

”这句话有怎样的含意？请结合本文，谈谈你的理解。

答：________________________________________________________________________答案“旅人”既是指旅行在外的人，也象征着每一个走在人生路上的人。

旅行在外的人在旅途中越行越远，其对家的依恋或对故地的追忆就会越来越强烈。

而每一个走在人生路上的人随着时间的推移，距离自己曾经的美好生活越来越远，而且无法回头，但他会心怀释然，坚定地在人生路上继续前行，直至走完自己的人生道路。

二、阅读下面的文字，完成文后题目。

草木故园彭家河①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。

②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。

在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。

于是，乡村便改变成了另一种模样。

正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。

③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。

浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。

老家的房屋后面有三棵古老的柏树。

每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会儿才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。

④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扫下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。

每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。

然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。

⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。

在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。

村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。

然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。

⑥那树在我家的东面。

在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸，杀了鸡，点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。

我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。

村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。

在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。

看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。

半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利的牙齿。

周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。

长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。

那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。

每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。

⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。

后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。

多年没有回家，这些东西依然清楚。

然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。

⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。

老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。

他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。

那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。

⑩回望老家，草木葱茏。

(摘编自《在川北》，有删改)3．解释下列语句在文中的含意。

(1)热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。

答：________________________________________________________________________答案锋利的锯子就这样锯下了生命力旺盛的大树，令人心痛。

(2)他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。

答：________________________________________________________________________答案村民们的外出就这样使他们的家园日渐荒芜，杂草丛生。

4．请根据文本，探析第⑩段“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。

答：________________________________________________________________________答案(1)“我”感受到老家草木旺盛的生命力。

故园草木的生机勃发，与乡村生活的日益衰落有密切的关系，村民越来越多地选择走出乡村，把家园还给草木。

草木的旺盛，正是乡村凋零的具体表现。

(2)“我”对故园浓浓的依恋之情。

故园在“我”的心中，是一个草木茂盛的地方，是草和树的乐园；故乡茂盛的草树，是“我”浓郁的思乡之情，草木是“我”永远的精神家园。

(3)草木的葱茏，能让人油然而生“田园将芜，胡不归”的人生思考。

三、阅读下面的文字，完成文后题目。

乌镇的修辞汗漫茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。

茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和《子夜》《林家铺子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位臵。

“茅盾”这一笔名，显影出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的困境。

正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位臵，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。

而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。

在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型——一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在观前街茅盾故居对面。

当然，眼前的老板并不姓林，却按《林家铺子》里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。

我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外。