史料收集

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——建设中国特色社会主义
120714143
本教（5）班
白岩
建设中国特色社会主义的道路
中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。

其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走具有中国特色的路。

中国共产党依据毛泽东倡导的马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则，总结长期探索所积累的经验，特别是十一届以来的实践，深刻地认识到建设中国社会主义的规律，在十二大提出“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的科学论断。

党的十三大、十四大和十五大对这一论断形成了一系列科学观点，制定了一系列具体政策、措施。

主要内容有：解放思想，实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准；中国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，党和国家的工作重点必需转移到以经济建设为中心的社会主义现代化轨道上来；建设社会主义有一个很长的初级阶段，社会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化；实行社会主义市场经济；改革是社会主义社会发展的重要动力，对外开放是实现社会主义现代化的必要条件；使社会主义民主制度化、法律化，依法治国，改革和完善国家的政治体制和领导体制；加强社会主义精神文明的建设，坚持四项基本原则与坚持改革
开放两个基本点要互相结合，缺一不可；坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度；改善和发展社会主义民族关系，加强民族团结：用“一国两制”来解决国家统一问题；执政党的党风问题关系到党的生死存亡；反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义，维护世界和平。

八十年代用的是有中国特色的社会主义：
在1982年9月1日时，邓小平在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中提出“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

“（1982年9月8日胡耀邦在中共十二大上做的政治报告的题目是《全面开创社会主义现代化建设的新局面》。

1987年10月25日赵紫阳在中共十三大上做的政治报告的题目是《沿着有中国特色的社会主义道路前进》）
九十年代用的是有中国特色社会主义：
1992年10月12日江泽民在中共十四大上做的政治报告的题目是《加快改革开放和现代化建设步伐夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》。

1997年9月12日江泽民在中共十五大上做的政治报告的题目是《高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》。

二十一世纪的第一个十年用的是中国特色社会主义：
2002年11月8日江泽民在中共十六大上做的政治报告的题目是
《全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面》。

所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有五个基本特征：
1、以民为本；
2、市场经济；
3、共同富裕；
4、中华文化；
5、民主政治。

中国特色社会主义理论是马克思主义普遍原理与中国实际相结合的产物。

事实上，马克思主义在各国的传播和发展，无不具有该国不同于众的鲜明特色，都深深的打上了本国国情和本国文化的烙印。

狭义的中国特色社会主义单指邓小平同志创立的中国特色社会主义建设理论。

广义的中国特色社会主义则包括中国特色社会主义革命理论（涵新民主主义革命理论）和中国特色社会主义建设理论两大部分。

中国特色社会主义的革命理论，包括武装夺取政权理论和社会主义改造理论两个部分。

（1）武装夺取政权理论即“农村包围城市”的理论。

这一理论的内涵是：首先在敌人统治力量薄弱的农村建立革命根据地，以农村革命根据地包围城市，最后夺取城市。

这一理论的关键是：武装斗争、统一战线和群众运动的统一。

这一理论中最为举足轻重的是：中国特色社会主义的军事思想。

“农村包围城市”的理论适合当时中国革命的实际，同时也深契于中国固有文化中的“图难于其易”“避实就虚”等原则。

中国革命中一个个的军事奇迹，其所由实现的指导思想，往往突破了马克思主义军事思想的重要原则，但是却深契于中国文化中著名的《孙子兵法》《三十六计》等著作中的用兵原则。

所以，中国特色社会主义的军事思想尤其表现为马克思主义军事思想及中国固有军事思想与中国革命实践的结合。

直到现在，中国特色社会主义的军事思想依然是马克思主义军事思想宝库中最重要的组成部分。

（2）中国特色社会主义的社会主义改造理论，具体表现于：农村的从土地改革到农业合作社再到人民公社，以及城市的从公私合营到私有公营再到全民所有制和集体所有制的全面形成——这样一个渐进的改造过程。

这一渐进的改造，符合马克思主义“分阶段革命”的思想，同时也是中国文化中“由此及彼”“由浅及深”理念的体现。

中国特色社会主义的建设理论
中国特色社会主义的建设理论，分为草创期和发展成熟期两个理论阶段。

十一届三中全会之前为草创期，之后为发展成熟期。

中国特色社会主义建设的草创期，是在立足中国实际的基础上学习苏联经验和吸取苏联教训而进行的。

但是此时期的中国社会主义仍然区别于苏联模式和东欧模式，具有中国自己的特色。

而在这些特色中有一些则是深深的打上了中国文化的烙印的，譬如“农业为基础”
的政策就体现了中国传统文化中的“重农”思想。

中国特色社会主义建设发展成熟期的重要理论：
（1）社会主义市场经济理论
社会主义市场经济理论，采取市场调节方法，减少政府对经济的干预程度，既适应了社会主义经济发展的规律，也体现了中国文化中道家的“无为”理念——即“减少政府干预”的理念。

（2）建设社会主义和谐社会思想
建设社会主义和谐社会思想，是以马克思主义倡导的“人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则，……从必须遵守变成习惯于遵守”（《列宁选集》第259页）——这一终极和谐理想结合中国国情，并汲收中国儒家的秩序精神与和谐精神，以及早期法国空想社会主义者傅立叶的“和谐制度”思想与英国自由主义思想家霍布豪斯提倡“社会和谐”思想中的精华部分——而形成的。

（3）建设社会主义小康社会思想
建设社会主义小康社会思想，是在邓小平同志“三个有利于”——特别是“有利于人民群众的根本利益”——这一指导原则的基础上，汲收中国儒家“小康”思想的精华和提法，结合中国国情而形成的。

（4）社会主义“以德治国”思想
社会主义“以德治国”思想，是对刘少奇同志关于“建立新的社会
主义经济制度、新的共产主义文化和社会道德”（《论共产党员的修养》第62页）思想的发展，同时也是对中国儒家“为政以德”思想的升华，并且也汲收了英国新自由主义思想先驱格林的“道德学说”之有益成分。

总结
毛泽东同志提出的中国特色社会主义的指导原则是：“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国特性，即是说，按照中国的特点去应用它”（《毛泽东选集》第二卷第522页）。

中国特色社会主义的历史发展表明，在“按照中国的特点去应用”马克思主义的时候，必然地要结合一些中国文化中的一些精华成分。

而这种结合在中国特色社会主义建设的发展成熟期，尤其变得举足轻重。

中国文化已经成为中国特色社会主义体系中的一个极其重要的组成部分，如果取消了有关中国文化的内容，则中国特色社会主义也就不成其为中国特色社会主义。

综合以上认识，中国特色社会主义的理论来源：一是马克思主义，二是中国文化。

因此，科学的中国特色社会主义的科学定义应该是：马克思主义普遍原理与中国实际和中国文化相结合的产物。

它是在借鉴和融汇人类文明的一切优秀成果的基础上形成的东西文化交融的
最高成就。

因此，必须确认中国文化在中国特色社会主义体系中的重要地
位，中国文化应当成为当代中国主流意识形态的重要组成部分。

中国文化在中国主流意识形态中的地位，任何时候都不能轻视和否定。

中国特色社会主义条件下的社会主义文化大繁荣大发展，既是社会主义文化的大繁荣大发展，也是中国文化的大繁荣大发展。

如果不能正确认识中国文化在中国特色社会主义体系中的重要地位，不能正确认识中国文化在当代中国主流意识形态中的重要地位，则中国文化的繁荣和发展势必缺乏主流意识形态领域的理论依据。

势必造成意识形态领域的冲突，势必导致一些人的不理解和思想混乱。