1月23(郑润良)破译当代都市女性的情感密码
当代女大学生的婚恋观的社会性别理论透视
当代女大学生的婚恋观的社会性别理论透视【摘要】当代女大学生的婚恋观受到社会性别理论的影响，社会性别理论通过解读女性在婚恋观中的社会角色定位、媒介对女大学生婚恋观的建构、女大学生对婚恋观的主观感受等方面，对她们的婚恋观产生深远影响。
本文通过对社会性别理论的解读，揭示了当代女大学生婚恋观的社会性别特征。
研究发现，女大学生受传统社会观念和媒体影响，普遍存在对婚恋观念的囿于传统性别角色定位的认知。
未来的研究可以深入探讨如何通过教育和媒体改变社会性别角色认知，促进女大学生婚恋观的多元化。
结论表明，社会性别理论的影响下，当代女大学生的婚恋观呈现出多样化的特征，需要进一步关注和探讨。
【关键词】当代女大学生、婚恋观、社会性别理论、社会角色、媒介、主观感受、影响、研究方向、结论、社会性别建构。
1. 引言1.1 研究背景当代女大学生的婚恋观在社会性别理论的透视下备受关注。
随着社会的不断发展和进步，女性在婚姻和恋爱中的地位和角色发生了巨大的变化。
传统的婚恋观念已经不能完全适用于当代女大学生的生活现状，因此研究当代女大学生的婚恋观成为重要课题之一。
女大学生作为社会性别关系中的一部分，受到了社会性别理论的影响。
社会性别理论认为性别是社会构建的，并且塑造了个体在社会中的角色和定位。
女性在婚恋观中的社会角色定位受到了社会性别理论的制约和影响，这也是本研究的一个重要研究点。
通过深入探讨媒介对女大学生婚恋观的社会性别建构，可以揭示社会媒介在塑造女性婚恋观念中的作用和影响。
女大学生对婚恋观的主观感受也是本研究的关键内容之一，通过了解女大学生自身的想法和感受，能够更全面地了解她们的婚恋观念形成过程。
社会性别理论对女大学生婚恋观的影响也是本研究需要深入探讨的内容。
通过社会性别理论的解读，可以更好地理解女大学生的婚恋观念及其背后的社会性别因素，从而为实现性别平等和促进婚恋关系健康发展提供理论支撑。
1.2 研究目的当代女大学生是社会性别理论的重要研究对象之一，其婚恋观受到社会性别角色和媒介建构的影响。
女性欲望与道德力量：细读《酒后》
女性欲望与道德力量：细读《酒后》全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：女性欲望与道德力量：细读《酒后》《酒后》是一部由孙祖林执导，郑秀文、赵文卓领衔主演的香港电影，于1999年上映。
影片以探讨女性欲望与道德力量为主题，讲述了女性主人公在因酒后犯错而陷入纠纷的故事。
这部电影通过对女性角色的刻画，揭示了社会对女性欲望的规范和道德力量的压制，引发了观众对于性别和道德的思考。
影片中，女主角梅姨是一名已婚的中年女性，她在酒后与年轻男子发生了一夜情。
这一事件让梅姨陷入了极大的困境，一方面她因为对家庭的破坏感到内疚和自责，另一方面她不得不面对社会对女性性行为的道德谴责和舆论压力。
梅姨在事件发生后遭到了丈夫的抛弃和家人的唾弃，甚至被邻居和同事议论纷纷。
在这样的环境下，梅姨不得不选择自首，忍受法律的制裁，然后重新开始自己的生活。
影片以女性的视角出发，展现了社会对女性欲望的规范和道德力量的限制。
在中国传统观念中，女性应当为道德规范所束缚，要时刻保持贞洁和品行端正。
一旦女性打破了传统的性别规范，就会面临社会的严厉谴责和道德的谴责。
梅姨的经历就是一个生动的例证，她因为一时的放纵而遭受到了无尽的痛苦和折磨，这种道德力量的压制是对女性自由的严重剥夺。
影片也通过梅姨的坚强和勇敢展现了女性的自我价值和解放。
在面对社会的舆论和谴责时，梅姨并没有选择逃避或隐藏，而是坦然面对，接受了自己的行为，然后选择重新开始。
她在经历了无数的磨难之后，仍然能够坚守自己内心的信念，勇敢地走出困境。
在这部影片中，导演通过细腻的情节和深刻的刻画，让观众对女性欲望和道德力量有了更深层次的思考。
影片并非是为了宣扬女性的放纵和道德混乱，而是通过女性的故事去让人们思考性别观念和道德伦理。
我们应该摒弃传统的性别观念和道德观念，给予女性更多的自由和选择，让她们能够在社会中平等地发展和生活。
第二篇示例：女性欲望与道德力量：细读《酒后》《酒后》是一部由张爱玲所著的小说，讲述了女主角珍珠在酒后与男主角谈山之间的一段爱情故事。
知性女人来袭
的作 者分别是 王鹤 、 扫禽和桨 小容 。这个系列 。 可能会是 目 前内地 规横 最大 阵容 最为齐
不一样的生活
窟的人生经历 ． 支撑起她观祭 的高度 ． 有一种静心思考的窖
蝗 的 当红知 性女 作家 的一次
集体亮相 。 懒 得生洒 ， 才悬真正的知 性 。 每一天 都堪 受精 静夜和 清 鼹的色调 ． 但不是每个人都 能 重现 所感 知的 色调 。这 一 辑的“ 知性女 人系 列 ” 带来 三 本书— — 小麦 的穗 》 《 与 《 、爱 伤 拜 澜 不息 》 《 一样 的 生 、不 活》 带 来三位 女性 ——浆 小 ； 容、 王鹤 、 禽的 生 命观 感 。 扫 她们在生活的 间隙写下文字 ， 细水长 流地积 累着 ， 读城市 ． 谈 艺术 、 糯和 电嘭 ． 书 聊盘人 ｆ 敞 事 ， 说 她 们 的生 活 本 ｊ 勺 叙 相。 小麦 的穗 》 《 有一种学讽 凝
种文字豹敏感 ． 由言语而及 人 事． 寻找到 一种理解世态人 心
的入口
彗， 可以随 手砍削 ． 们就是 它
生涌 本身。 硬两啦 ． 体最 也大 ． 挪不动也绕不开 王鹤 说， ” 她 们定格的 瞬问捆人 生生地拉 进残酷的现宴。然 而。 她们的 文字却依然 把入感动 得一塌
小麦 的穗
糊涂． 因为 我们都 曹经历或亲
见 些个 操心势力 。生活 中 ５ 从来是有幸福淌动， 也有遗憾 晦暗， 许多的经 历品来不一定
都会网甘。
纪嫣然， 文
～
个 漫 长 婚 娴 中 ｌ 理人 ” 。她
早已把生活 嵌入城市 ． 记忆的
摊片洒落在城市的缃 角落落 ． 生活的光影 映照在衡 巷的斑
驳灰墙 上。
爱侮 息 与舞
破解20几岁女人幸福密码-幸福女人必懂的85个心理策略_Chapter 3、20几岁该懂的悦己之道
1.取悦男人，更要取悦自己美国人曾经针对女性做过一项调查——“假如我们对你的男友或丈夫做一次采访，那你最想从他们的嘴里知道些什么？”被调查者的答案不约而同：“他还爱我吗？”是的，他的爱是女孩们永远的心结，可是，你在取悦他的同时，是不是忘记了取悦自己。
20几岁的女人一旦恋爱、动了真感情，便是多情加痴情，整个身心里只有他，恨不得为他改变一切。
可是，当爱的激情在短暂的高潮之后冷却，一些女孩因为无法和最初的浪漫与温情割舍，只好在对方的绝情和冷漠里痛苦地挣扎、乞求，甚至作践自己，让一个接一个的伤害接踵而来。
高艳是个漂亮而活泼的女孩，有一次和朋友去舞厅，遇见了一位帅气的歌手。
从此，她就狂热地迷恋上了他，她爱他，毫无保留地爱。
她为他四处筹借开个人演唱会的钱，为他洗衣做饭。
朋友告诉她，他是个花心男人，不会把目光锁定在她一个人身上。
她不相信，自己对他那么好，他怎么会对不起自己呢？直到有一天，他指着身边一个漂亮女孩对她说：“这是我的新女朋友。
”多傻的女孩啊，以为爱就像一份工作，自己付出得越多，理应得到得越多，于是拼命取悦自己爱的男人，可是她却没弄清楚爱情中的游戏规则，有时候，你越是主动付出，对方越是不在乎，甚至视之为累赘，结果你付出得越多，赔得越惨。
飞蛾扑火般的爱情，正在进行时固然让人觉得壮美，但若它成为过去时，你又如何能面对那一地的狼藉呢？周凡，虽没有出类拔萃的漂亮脸蛋，但她端庄、秀丽，给人一种文静、甜美的感觉。
她在22岁时就恋爱了，两人爱得如火如荼，并且很快同居了。
他们在一起3年，这3年里，她为了男友三次堕胎。
在她的心里，他们早已是老夫老妻，只差一个形式而已。
当她又一次怀孕的时候，她说：“我们结婚吧。
”正在电脑前打游戏的他，却连头都没回地说：“干吗结婚？这样过不是挺好吗？”周凡只好又去医院堕胎，医生告诉她以后再也不能生孩子了。
听到这个消息，周凡如五雷轰顶，当她把这个不幸的消息告诉男友，原指望他安慰自己，可是他却什么都没说。
破解“幸福”密码
破解“幸福”密码
李清海
【期刊名称】《河北经贸大学学报》
【年(卷),期】2013(34)4
【摘要】我国的社会文明进步程度在不断提高,人们的生存生活状态格外受到社会关注,“幸福”已成为了当前社会的热门话题.关于什么是“幸福”“你幸福吗”的问题,人们有各式各样的回答,也有的人则把“幸福”看作是个谜,认为没有定论,无法说清楚.既然“幸福”是客观存在,那么,就应该是能够抓住它、认识它、看清它、说明它的,可用定性与定量的数学方法探究“幸福”密码,创建求解“幸福指数”的数学模型.
【总页数】4页(P126-129)
【作者】李清海
【作者单位】河北经贸大学经济管理学院,河北石家庄050061
【正文语种】中文
【中图分类】F019
【相关文献】
1.毕溆敏：用爱破解幸福密码 [J], 余玮;
2.毕淑敏:用爱破解幸福密码 [J], 余玮
3.破解幸福的密码 [J], 裴海波;
4.破解包头人的"幸福密码"
——包头市城市居民幸福感调查报告 [J], 任九玲
5.破解基层治理“幸福密码” [J],
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浅谈女性在当代媒介中的符号作用——以《天下女人》为例
（ ） 天 下女 人 》诞生 的 背景 一
《 天下女人》是湖 南卫视第一档制播分离的节 目，也是 杨 澜 实 现 她 的“ 目供 应 商” 定位 的重 要 的一 步 。 然 而 问 题 节 新 面 地把 握 对 媒 介 女 性 符 号 的 解 读 ，我 们 有 必 要 首 先 了解 一 下 是 ：杨澜既有的主持谈话类节 目的那种知性 、冷静、深度甚 符 号在传播 学中的运用及意义 。
另外节目不定期地举办的以白领女性为主要嘉宾突出职业女性魅力和风采的各类大型评比选拔活动以形式创新内容丰富的高层次主题充分展示了白领女性的优雅美丽智慧的一天下女人这个节目不同于一些教导女性物质选择或是一些侧重在法律和社会的平等方面妇女的维权方面的节目它涉及的更多是转型时期都市女性的实际生活以及她们精神层面的需求
的充满 年轻 与活 力的湖南卫视 品牌 内涵 中来 。
（ ）符号对 于 当代传播 的意义 一
人类 的传播 是信 息的传播 ，而信 息要想从传播者流至受 传 播。传播是人与人 关系成立和 发展的机制 ，这 种机 制包 括
女性群体顺理成 章地在 电视媒 介中的地位越 来越 突出，越 来 众处，必须借助指代 信息的中介——符 号，这样才可 以进 行
越重要 。
一
、
女性作为传播符号的崛起 背景
切精 神象 征及其在 空间中得 到传递 ，在 时问中得 到保存 的 手段 （ 如神态、肢体语言、铁路等 ）。传 播的内容信 息，作
一
号 ， 也 就 失 去 了 信 息 。符 号 是信 息 的表 现 物 ，人 们 是通 过 符 从 电视 的产 生到其飞速 的发展不过几十年的时间，它 的信 息 覆盖面十分广泛 而且 并不受受众的文化 水平的限制，不论是 号来描述信息所表达的 内容的。我们只有使用符号序列来表 达信息 ，信息才 能成 为真 正意义上的信息Ｌ。而 当我们使用 ２ ］ 从其传播 的范围或是传播 的影响力的角度来 讲，都是不容 忽 符号来表达事物的存在方式和运动状态 时，我们 也就开始 了 视 的 。 正是 基 于 此特 点 ，往 往 电视 中 所 塑 造 的 女 性 形象 也 会 传播 。信息传播的符号是随着人类传播活动和传播技术的产 产 生深刻影 响，这对 于女性群体的健康 发展和社会的和谐 发 生而产生，随着人类传播过程和传播活动，所使用的符号也 展 的重 要 作 用 不 言 自 明 。 越来越多，其作用也越来越 强。有时为了表征某 一信 息的意 其 次，女性在 作为人类社 会中的重 要性 别群 体，却经 常 义 ，往往使用多种不 同的符号序列的相同配合。 被 看 作 是 男 性 社 会 的 附 属 ， 不 仅 长 期 没 有 得 到 正 视 ， 而 且 缺 乏话语 权，在大众媒介 中“ 塑造” 的形象还经 常被 歪 曲。大众 （ ）女性在 当代 媒介 中的突 出地 位 二
破解20几岁女人幸福密码-幸福女人必懂的85个心理策略_Chapter 2、20几岁女人,要善用的人际交往心理博弈
1.好好利用“首因”效应第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中占据着主导地位，这种效应被称为首因效应，通俗地说也就是第一印象效应。
20几岁的女人在交际中千万别小瞧这种第一印象，很多时候它直接关系到你的交际的成败。
这天，刘娟赶到一家公司参加最后一轮应聘，主考官正是公司的老总。
眼看考试时间就要结束了，刘娟才满头大汗地赶到了考场。
老总瞟了一眼坐在自己面前的刘娟，只见她满脸通红，上身一件红格子衬衣，被雨水淋湿的刘海儿贴在额头上，鞋子和裤子上还有溅起来的泥点儿。
老总仔细地打量了她一阵，说道：“你是刚赶到吗？”刘娟很尴尬地点点头，回答：“是的。
”“为什么不早来一会儿，把自己弄得这样气喘吁吁。
”“我刚出门，就赶上了堵车！所以……”刘娟解释道。
“那为什么不给自己带把伞呢？”“出门时太匆忙，忘记了……”“好了，你可以回家等通知了。
”刘娟疑惑老总居然一个专业性的问题都没问，当然，她也没有接到该公司的聘用通知。
老总给她的回复是：“你的学历很高，而且笔试成绩优异。
但是很遗憾，我们不能接受一个匆忙到来，连伞都忘记带的人，因为我们无法想象哪天你会匆忙到忘记带合同。
而且，对于我们公司来说，员工的形象很重要。
即使是路上再堵车，我们也不希望出现在客户面前的你是气喘吁吁的。
”从刘娟的故事中，我们可以看到，“第一印象”相当重要。
有时候，甚至可以决定一个人的前程或命运。
比如，对于陌生人，一些穿着整洁、言行举止彬彬有礼的人，我们就很愿意跟他们交往；而那些衣服不洁、留着脏兮兮的长发，在公共场合满口脏话的人，我们会自然地对他们产生厌恶情绪。
不管这些人的品德、能力如何，他们留给人们的表面印象就已经注定了是否愿意与他们交往。
某公司招聘秘书，有个女大学毕业生去面试。
乘车时不小心刮破了丝袜，右脚脚踝上出现了一个小洞，其实，旁边的商店就可以买双新的丝袜，但是这个女孩觉得破洞在脚踝上不容易被发现，所以就没在意，径直去面试了。
因为这个小洞，女大学生给面试官留下了一个很差的印象。
新时代女性力量思想感情
新时代女性力量思想感情案例一：从古时的男尊女卑到建国初期的“妇女能顶半边天”，女性地位的改变显而易见，近几年女性独立意识的大范围苏醒崛起，曾经迷失的“白幼瘦”审美不再盛行，取而代之的是谷爱凌式的新时代“大女主”形象。
牛津网红女学霸朱朱，成绩优异，以第一名的成绩从牛津毕业，却被众多网友质疑作假炒作，即使她本人用众多证据证明自己的身份真实性，依然被扣上“学媛”的帽子，因网红身份深陷网络暴力中，极力自证却无异于剖腹取粉。
她本是多么优秀的中国女孩，向世界展示中国女孩的智慧与魅力，堪称“学术界谷爱凌”，仅仅因为一些网络键盘侠对女性的偏见，深陷网络暴力风波，这是多么令人气愤的一件事。
但朱朱在面对网友铺天盖地的谩骂与质疑，依然坚定自己，不卑不亢，自证却不自疑，充分展现了当代女性应有的从容淡定。
女性的独立自强固然重要，爱美打扮也是权力，不管是朴素的女学霸还是俏丽的女强人，都自有一份独特魅力。
盲目“普信”虽不可取，坚定自我的强大自信却是立人之本，既不因他人的冷语灰心，亦不因众人的吹捧而暗喜。
我想，真正强大的女性就应像谷爱凌、朱朱、中国女足等众多新时代女性一样，我们可以选择人生的不同赛道，不局限于旧思维的刻板印象，冲破性别桎梏，追求真实自信的自我。
在不同领域勇往直前，坚信前路虽阻，披荆斩棘我亦可达心之坦途。
案例二：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，认真落实习近平总书记关于妇女和妇女工作的重要论述精神，团结动员广大妇女奋进新征程、建功新时代，在“三八”国际妇女节来临之际，中央宣传部、全国妇联向全社会宣传发布了2022年“最美巾帼奋斗者”先进事迹。
历史的每一步前行，都有妇女奋斗的足迹。
如果把中国的奋进发展比喻成一部高歌猛进的奏鸣曲，那么，妇女的奋斗足音就是其中动人心弦的旋律。
从忙碌在全国两会上的女代表、女委员，到勇攀高峰的女科学家、女运动员，投身经济建设、乡村振兴的女企业家、女乡村医生…亿万各族妇女，与祖国共奋进，与时代同进步，把个人梦想、家庭梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦中，始终奔跑在追梦路上，在经济发展主战场、科技攻关前沿领域、教科文卫体各条战线、家庭文明建设和国际交往大舞台上，都有她们自强不息、坚韧刚毅、智慧豁达的奋斗身影，群芳辉映“半边天”，尽显铿锵玫瑰新风采。
第三条道路:迈向妇女人生意义的世界——《隐藏的世界》读后
第三条道路：迈向妇女人生意义的世界——《隐藏的世界》
读后
印子
【期刊名称】《中共宁波市委党校学报》
【年(卷),期】2016(038)003
【摘要】从栖居、立足、安身、立命的生命历程出发,《隐藏的世界》意图通过将中国妇女研究的经验基础推向更为深广的社会生活世界,来展示出中国农村妇女的归属体系与意义世界,并力图从经验本身来解释隐藏于乡土社会之中的人生意义命题.此书不仅对妇女研究中的传统范式做出了有力的突破和颠覆,甚至在某种程度上完成了对中国人生命秩序史的重新书写,这种经验本位的妇女研究无疑开创出女性研究甚至是人生意义中层理论建构的第三条道路.
【总页数】7页(P88-94)
【作者】印子
【作者单位】华中科技大学中国乡村治理研究中心,湖北武汉430074
【正文语种】中文
【中图分类】D669.68
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1.妇女狭窄生活中隐藏的广阔世界——简评简·奥斯汀和乔治·艾略特的写作历程[J], 李萌
2.浅谈改造主观世界与改造客观世界的人生意义 [J], 徐莲梅
3.迎世界妇女大会色彩纷呈──江西各地积极行动迎接“九五”世界妇女大会 [J], 黄页姬
4.世界妇女的希望──热烈祝贺第四次世界妇女大会开幕 [J],
5.世界妇女的辉煌──热烈祝贺第四次世界妇女大会圆满结束 [J],
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真心谢真爱,信心换信赖(赞美女性)
真心谢真爱，信心换信赖(赞美女性)姐妹们：曾记得有人说过这样一句话：如果男人是照亮大地的太阳，那么女人就是月亮。
但是今天，90年代的今天我却要说：不！女人不是月亮，特别是我们社会主义的女职工们，更以自尊、自强、自信、自立的不屈精神，向社会证明了我们女人不是那依附太阳发光的月亮，我们有自己的理想，自己的追求，更有我们存的价值！说女人是月亮，那是因为历史的长河中，我们女性所走过的是掺和着血和泪的历史，“三从四德”、“男尊女卑”这些封建的伦理道德，像无形的镣铐、沉重的枷锁，窒息了女性的才华、扭曲了她们的心灵，“弱者”成了女性的代名词。
不，这不是女性的过错，这是荒唐历史的产物!马克思主义的妇女观认为：妇女人类社会发展史上起着重要的作用，她们与男子具有同等的地位、同等的人格和尊严。
中国革命的历史雄辩地证明了这一真理。
资产阶级民主主义战士秋瑾“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”；五四运动中，向反动军阀政府请愿的队伍中，有我们女性不屈的身影；二万五千里长征漫漫的征途上，更刻下了我们女性坚强的名字：邓颖超、李贞、康克清。
无数的女性先驱们为了中国的解放，更为了我们妇女的自由平等，抛头颅洒热血，谱写了一曲曲壮丽的颂歌。
我们作为新中国的女性，是最荣幸的女性，党和政府历来十分重视妇女的地位和作用，历来十分关心妇女的成长和进步，妇女权益法的实施，有力地促进了我国妇女地位的提高，党的十一届三中全会以来，我们女职工解放思想，转变观念，以前所未有的创新精神，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，为促进社会主义经济建设，为加强社会主义精神文明建设做出了巨大的贡献。
我们的苎麻纺织厂这个号称女儿国的天地里，有2400名女工，同样有2400颗火热奉献的心，她们用一双双纤细的手撑起了苎麻厂创业拚搏的艰难历程。
她们中有全国巾帼建功女杰，有全国的纺织操作比赛中获奖的操作能手，更有广大的默默奉献的女性们，你能说她们是月亮吗，不，她们是太阳，她们发光发热，她们织造人类五彩的世界。
一个留守女人的尴尬性事
一个留守女人的尴尬性事
萍萍（口述）;拓夫（整理）;小蒿（图）
【期刊名称】《中外女性健康（上半月）》
【年(卷),期】2006()4
【摘要】她和丈夫曾经有着美满的婚姻生活和和谐的夫妻生活。
然而，当丈夫出
国工作以后，她年轻寂寞的心开始躁动不安，为了自慰，她悄悄买了一个健慰器，没想到，从此，发生在她身上的一场精神灾难就此开始……
【总页数】2页(P2-3)
【作者】萍萍（口述）;拓夫（整理）;小蒿（图）
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R161;R167
【相关文献】
1.一个晚婚女人的尴尬 [J], 东东
2.从创伤到幻相：一个陌生女人的主体构建之旅——用拉康主体理论解读《一个陌生女人的来信》 [J], 王丽
3.一个“趟过男人河”的女人——论《一个迷途的女人》中的玛丽恩·福瑞斯特 [J], 崔明月
4.一个为男人而生的女人和一个靠女人生活的男人 [J], 钟国元
5.留守的女人困惑的心——农村留守妇女权益的缺失和保护 [J], 鄢木秀;
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妥协与叛逆:当代中国女性的二元生存选择
妥协与叛逆：当代中国女性的二元生存选择
沈新坤;祝平燕
【期刊名称】《现代妇女(理论版)》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】社会主义市场经济体制的确立,似乎赋予男女两性以公平竟争的机会,为女性的发展提供了更为广阔的舞台和空间.然而,本文从女性解放的角度出发,结合两性发展的现状,揭示出市场经济中我国女性在新旧两重性别文化的夹击下,被迫作出妥协或叛逆的二元崎形生存选择,并进一步指出这是社会压迫,特别是男权压迫的结果.【总页数】3页(P94-96)
【作者】沈新坤;祝平燕
【作者单位】华中师范大学社会学系,湖北武汉430079;华中师范大学社会学系,湖北武汉430079
【正文语种】中文
【中图分类】C913.68
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1.当代中国人们生存境遇的哲学透析与生存方案的优化选择 [J], 吴卫东
2.一幅当代中国女性的生存本相图--试论池莉小说中的女性形象 [J], 姜红
3.女性欲望的最终妥协——从《裸露》看当代女性生存境遇 [J], 李嘉怡
4.妥协、反抗与独立——简论《伟大的盖茨比》和《夜色温柔》中女性的生存状态[J], 王宠爱
5.妥协与叛逆:当代中国女性的二元生存选择 [J], 沈新坤;祝平燕
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幸福女人的“出轨”冲动
幸福女人的“出轨”冲动
佚名
【期刊名称】《女性大世界》
【年(卷),期】2004(000)011
【摘要】虽然早已拥有了女友们羡慕的亲密爱人，很多幸福中的女人还是怀念从
前那无拘无束、激情澎湃的单身时光，怀念异性倾慕的眼神和无时无刻的爱慕。
她们和丈夫彼此相爱，也真的要厮守一生，事实上，她们的感情生活亦很美满，当然更不想因为“红杏出墙”影响了婚姻。
但这并不表示她们的感情已经获得了“不忠”的永久免疫力，生性善良的好女人一样可以情感外移……
【总页数】4页(P124-127)
【正文语种】中文
【中图分类】C913.1
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1.老公出轨后女人不能做的五件事 [J], 陈玉洁
2.男人出轨女人心底无法迈过的坎 [J], 丽曼
3.一个女人对出轨男人的报复 [J], 晚情;米亚;
4.老公出轨后女人不能做的五件事 [J], 陈玉洁;
5.男人出轨为何女人受辱 [J], 史宇
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男人最大的柔软，女人最大的力量
男人最大的柔软，女人最大的力量“忘掉是一般人能做的唯一的事，可是，我决定不忘掉。
”“大多数人在谈论爱的时候，谈论的都是需要，自我的需要。
你认为自己的爱是单纯的，无目的的，实际上大多数情况下你想的都是利益，这个利益可能是舒适感，安全感或者某种自我期许。
”“你是否曾经有过刻骨的思念之情，有时候你觉得它把你封闭得太厉害了，让你几乎喘不上气来，你会不顾一切地想用针把它刺破，哪怕是扎出一个小孔，至少让你透一口气。
奇怪的就是，他既是那根针，又是包裹的那个口袋。
”今天和大家分享的是廖一梅创作的两个故事，在她的笔下，不论男女都有自己独特的魅力，每一天他们都用尽自己全部的生命力去爱，去迎接生活。
男人最大的柔软是什么？“每个人都很孤独，在我们的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是了解”，不论是说出的每个词语，还是展现的每个表情，我们都渴望被爱的人理解，也许我们总是认为被接纳，才是爱的表现。
如果说爱情是两个人的事情，那么“爱”是一个人就可以达成的，因为爱是身心能量的散发。
身体如同容器一般承接着每天的情绪，并如实地反映着我们的状态。
而心灵却超出身体之外，表现着我们的精神和思想状态。
我们的身体里都存在着阴与阳这两种能量。
一个女人可以有她柔软与温和的一面，但同时她也可以有坚定与果敢的另一面；一个男人可以有他坚强和担当的一面，也可以有他细腻和温柔的一面。
正因为我们所具备的能量的不同，也造就了不同性格的人。
《柔软》一个人要如何平衡自己，才能拥有最舒服的状态呢？在话剧《柔软》中，廖一梅让男女主角通过一次次的对话，将关于生活、爱情与选择的故事展现在我们眼前，为我们讲述到底怎样才算真正的活出自我。
故事里的男主角从心底里认为自己是“女人”，想要通过做变性手术让生活回归正轨的年轻人。
而女主角是一家整形医院的大夫，她有自己的坚持与执着，在最开始想阻止男主角的这个行为。
面对他人的不理解，你敢不敢不顾有色眼光，追逐内心的渴望，“你们渴不渴望能有这样的两个小时，卸下你们的面具，摆脱所谓的成功与正常，为所欲为，做一个真正的自己，或者做一个幻想中的自己？”年轻人是一位性别倒错者，他虽然拥有男性的身体，但体内却装着女人的灵魂，在某些时候他甚至比女人更加“女人”。
和谐的性，甜甜的爱
和谐的性，甜甜的爱
梦雨
【期刊名称】《女人世界》
【年(卷),期】2006(000)007
【摘要】记得十多年前，我大学毕业分配到郊区一所中学任教。
那时，刚满20岁的我还像个小姑娘似的很害羞。
2年以后，我遇到了与我同龄的他——我现在的丈夫，那时的他还是一个大学生，经常来校找我，固执地要和我“谈朋友”。
当时，一些亲朋戚友也为我介绍了几位对象，我拿不定主意。
隔壁的一位阿姨看出了我的心思，询问了一些情况后说：“我看，经常来找你的这个大学生虽然出身农村，但人长得高大英俊，身体也强壮，这一点对今后的夫妻生活是很重要的。
我结了两次婚，这方面深有体会……”没听她说完，我的脸已是绯红了。
不过现在想起来还得好好感谢那位阿姨的良言开导。
【总页数】2页(P80-81)
【作者】梦雨
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】C913.14
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2.论建立多元和谐社会关爱组织的必要性——关于深圳社会性关爱组织和群体公益
活动的思考 [J], 梁诚子
3.和谐与爱——伍尔夫《到灯塔去》中的人性呼唤 [J], 沈渭菊
4.玫瑰色与灰色的和谐统一——从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情词的思想境界 [J], 邓彪;吴怡
5.论师爱的有效性——追求师爱与生爱的和谐共鸣 [J], 张晓燕;
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《一个女人能干什么》的深入浅出论说艺术
《一个女人能干什么》的深入浅出论说艺术
郑江义
【期刊名称】《贵州师范学院学报》
【年(卷),期】2000(016)005
【摘要】蔡畅的《一个女人能干什么》是一篇声情并茂的演讲辞，从写作角度看，又是一篇具有论说艺术的美文。
其论说艺术，主要体现在“问题集中突出，有针对性”、“论说环环相扣，严密完整”、“用例典型，以榜样示人”、“语言质朴自然，平易近人”等方面。
【总页数】2页(P79-80)
【作者】郑江义
【作者单位】贵州黔南教育学院,贵州,都匀,558000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.6
【相关文献】
1.深入浅出的技巧和境界——尚永亮《唐诗艺术讲演录》评论 [J], 王志清
2.艺术教育与人格完善--赫伯特·里德关于艺术教育价值的论说 [J], 袁晓莉
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4.言之有物深入浅出——中学化学教学中的语言艺术 [J], 黄新阶;孙旭;但海林
5.立足言语深入浅出教语文——肖培东教学艺术浅析 [J], 杨萍
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边缘性爱:幸福婚姻的另一个通道
边缘性爱：幸福婚姻的另一个通道
吴雨燕
【期刊名称】《求医问药·女人健康》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】边缘性爱说的是两性之间相互吸引,却不发生性行为的一种性爱方式。
在男女交往中,一切具有性吸引倾向的行为都属于边缘性爱,如恋爱中的握手、交谈、眉目传情,夫妻间的亲吻、拥抱、耳鬓厮磨等。
边缘性爱就像是婚姻生活的甜味剂。
【总页数】3页(P78-80)
【作者】吴雨燕
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.同性爱，生活在边缘地带——同性爱≠艾滋病 [J], 朱琪
2.婚姻成也性爱败也性爱 [J], 清明;梅生
3.婚姻·性爱·女性愉悦--劳伦斯《玫瑰园中的影子》与曼斯菲尔德《幸福》比较 [J], 刘须明
4.2020婚姻家庭幸福感报告幸福婚姻需要共情 [J], 郭玲
5.婚姻家庭幸福感报告
揪出幸福婚姻的隐形杀手 [J], 郭玲
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新婚的老公为何不愿和我亲热
新婚的老公为何不愿和我亲热亲密和谐的性关系是美满婚姻的润滑剂，当夫妻之间不愿再碰触彼此的身体时，那就说明心灵已经走得太远了。
求助者缘梁8056把我对她的心理分析告诉了同事，她的同事也希望我能够帮助她解除心理困惑。
【心里话】缘梁8056:上午好，昨天我和同事说你把我分析得很准，所以她吵着要我问你一件事情。
这件事情让她很苦恼，我们帮过她，只是我们的建议并不专业，希望你给点建议。
她和她男朋友是两年前别人介绍认识的，刚认识就见了双方家长。
一开始男方家里不是很满意，因为她没有正式工作，还嫌她身材不高，于是他们就分手了。
分手一年半之后，男方没能找到更合适的对象，就回头又找她，恰好她也没谈恋爱，在她家人的催促下，她就同意了。
男方家庭条件挺好，工作也不错。
不过他在军队工作，一年只能回来两三次，平时只好通过电话联系，她说有时候都快忘记他的样子了。
她说她一直体会不到爱的感觉，只知道自己希望和他结婚。
对于结婚后两地分居的问题，她提议让他回到地方工作，可是他不肯。
缘梁8056:好几次她要求去外地看他，他也不肯。
上个月，他说打算结婚，于是请假回来。
回来后对她说希望进行婚前财产公证，她感觉这是对她的不信任，所以不同意，他也没再坚持。
然后第二天两个人上午买钻戒，中午登记结婚，下午买了房子，一天之内就把事情都办好了。
可是又过一天，他还要求她签什么住房协议，让她说明这房子是属于他个人的，于是她和他为此又吵了几天，后来男方懒得吵了，就没继续坚持下去。
缘梁8056:昨天她突然对我说:想离婚。
因为他们处对象的时候，他回来后不是看球赛，就是看韩剧，从来不与她同房，也很少和她说话。
她以为结婚后情况会变好些。
可是结婚后，他回来还是和以前一样，不管她的感受。
每次到了晚上，他都跑到客厅沙发去睡觉。
他才三十岁，一年也只能见她三次而已。
缘梁8056:他对她一点感觉都没有，好像她不是女人一样。
前几天他们就闹过一次离婚，就是因为结婚没几天他就不肯和她同房。
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破译当代都市女性的情感密码
——读赵瑜长篇小说《女导游》
郑润良
前一段时间，一部日本电视连续剧《昼颜》引起了中国观众的热捧，剧中女主人公利佳子、纱和也成为人们熟悉的名字。
一部关于婚内女性情感出轨的影片之所以引起很多人的关注，至少说明了一个问题：是到了关注中国女性尤其是已婚女性情感生活的时候了！
长篇小说《女导游》，诚如作者所言，是一部披着导游外衣的爱情小说，作者特地选择了60后、70后、80后三代女性。
这三代人几乎便是中国当下爱情的主要当事人，她们的成长环境的殊异造就了价值观、爱情观的不同。
应该说，《女导游》是一部有着较为宏大的叙事野心的小说，作品力图破译当代都市女性的情感密码，深入当代都市女性的内心隐秘与曲折。
整部作品由十一个章节构成，每一章又以某一位女主人公为叙事重心，独立成章，其中又以60后女性黎静为叙述重点。
作者相当细致地描述了黎静由于丈夫的出轨而导致的身心疲惫乃至离婚后重新寻求身心寄托与安慰的过程。
第一章《方向感》就集中探讨了黎静的情感纠结与婚姻危机。
导游黎静在发现丈夫两次出轨后纠结于离婚与不离之间。
离婚“意味着生命形式的全部瓦解，至少对于她是这样的。
意味着亲情的减半，公婆对她均不坏；意味着许多重复的解释，要向所有羡慕她婚姻幸福的人解释，大多数时候还要帮助林非凡掩饰他的
过错，以减轻他的不堪；意味着孩子将面临不完整的爱”等等。
但不离婚，她同样陷入对丈夫的永恒猜疑和不信任中，陷入对丈夫身体的隔膜和对其他陌生男人的模糊渴望中。
最终她痛下决心，放弃这段婚姻，重新开始新的生活。
关于80后女性淘气的三章在叙述方式上作了特意的安排，《咖啡馆长谈》是以对话的方式叙述淘气的过往爱情故事；《淘气的时间切片》采用了事件记录的方式，《海口七页》则由时小渔写给淘气的七封情书构成。
这种叙述安排不仅使得淘气的故事与黎静的故事在叙述形式上区分开来，也使得整部作品更显得摇曳多姿、丰富多彩。
关于70后女性洋葱的爱情生活小说没有直接展现，只在行文或人物对话中加以概略性的介绍，比如“洋葱继续打探，她喜欢看言情小说言情电影言情电视剧，最喜欢张爱玲范儿的那种，男人爱女人爱得都要死了，但就是不说，玩深沉和装单纯。
”显然，洋葱是一个对爱情充满幻想又缺乏实践勇气的文艺女青年。
总体而言，作者通过作品为我们展现了三代都市女性的不同的情爱伦理与追求。
60后女性沉稳矜持，但对爱情有些患得患失。
70后女性对爱情充满唯美想象，但其中有很多不切实际的成分。
80后女性对性爱的态度则相对随意，喜欢跟着感觉走。
尽管八十年代以来的女性主义文学思潮及其代表性作家张洁、林白、海男、陈染等人早就将叙述焦点集中于中国女性的内心世界的书写，但由于女性主义的文学立场，她们的叙述有了更多性别政治和形而上学的意味，而对于女性的日常生活与生存状态的深入挖掘则相对
不足。
从这个意义上说，赵瑜企图全景式把握三代女性情爱心理的努力值得赞许。