广东省广州市2017高考语文一轮复习现代文文学类文本阅读86

现代文文学类文本阅读86
一、阅读下面的文字，完成1-4题。

（20分）
没有天堂赵鑫珊
在东西方宗教中都有一个假设：在地球之外某个地方有一个天堂，那里尽是金碧辉煌，尽是山珍海味，没有尘世的种种苦难和悲惨。

这假设中的天堂，纯属子虚乌有，纯属幻想。

要知道，除了地球，我们没有其它的任何星球可去！
月球、火星、金星……是万万去不得的。

人类只能生存在地球上，在其他星球上，人类无法生存，更无幸福可言——这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。

如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上，并且还可以把60亿人统统移民过去，那么“我们只有一个地球”的口号就是多余的。

摆在人类面前的出路只有两条：坚决控制地球上的人口，下决心保护地球生态环境；或将人类统统移民到别的星球上去居住。

但这后一条处理几乎是不可能的。

比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。

月球上没有大气，他是一个完全没有生命的世界，夜间极冷（-166°），白天奇热（99°C）。

在世界工业化之前，地球只能供给10亿人的温饱。

假如我们现在决定不搞工业化，那么50亿人就必须离开地球。

而在决定哪50亿人离开地球这场混战中，我们所有的人都会死去。

把我们的工厂搬离地球生物圈，进入太空，让它们高悬在我们头顶上几千公里之外，那也是不现实的。

火星同样不适合人类生存，哪里的昼夜温差达100°C，气候极寒冷并且干燥，大气非常稀薄。

主要是二氧化碳。

火星大部分的水贮存在冻土圈的地壳层中，地表到处是干旱的荒漠。

火星的英文名称是维纳斯，听起来很美、很温柔，但名不副实。

其大气和表面对人类的生存也抱有敌意。

金星稠密云层的下面，是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋，或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾——除非是一些特殊植物，动物是无法呼吸、生存的。

更有甚者，金星的表面温度高达465°C，大气压力比地球高出90倍。

这样的生存环境，简直是个酷热的地狱。

今天的金星地表还在不断发生地震，熔岩四溢，且伴有雷鸣闪电。

过去，火星上也有氧气，两极也有冰雪，只因大气中的二氧化碳日渐积聚，形成温室效应，入射的太阳光不能向外散发，表面温度日渐增高，氧气的生成越来越少，两极的冰雪全部融化、蒸发。

从此河川消失，地面日渐沙漠化，生物亦被一扫而空，成了今日干旱的不毛之地。

如果21世纪地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。

为此，我们大家有理由不寒而栗。

最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章，之中最著名的是美国德克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的《到火星上去生活》，文中乐观的声称，将火星改造成一颗可供人类的生活的星星正在变得越来越可行。

他的口号是：“把火星改造成为花园吧！”——通篇都是私人的幻想，而不是严谨的科学论证。

如果我们都对火星或者金星的严酷自然环境缺乏想象力，那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠。

它是世界上最大的流动沙漠，“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去不出来”。

这是一片32万平方公里的死亡沙海！我可不愿意看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。

在宇宙太空中，地球原是一条很安全的、很舒适的小飞船。

如今它因人类的错误误触了点礁，漏了些水，人类理应积极行动起来，亡羊补牢，拨正航向，这才是唯一的出路，而不是弃船逃走。

听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧：
“实际上，在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆，至少是从东到西的大陆。

你能看到，最有价
值的财富是陆地；你还能看到，地球环境里发生了什么事情。

当你看到到处都有被砍伐的森林的地块时，心里真有一种说不出的滋味。

这迫使人民认识到，我们必须要开始保护我们的环境，要比现在做得更好些。

”
因为，天堂是没有的。

（选自《天地徜徉录》，有删改）
15.作者在文章开头描述的东西方宗教中“天堂”的目的是什么？（4分）
16．结合文章，简要分析两划线部分的修辞手法和表达效果。

（4分）
17.文中为什么重点介绍金星的情况？（6分）
18.请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意蕴。

（6分）
二、阅读下面的访谈，完成1-4题。

①杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？
余光中（以下简称“余”）：这很难说。

有人说我是乡愁诗人。

我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。

这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。

那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。

那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。

我是说着说着眼泪就掉下来了。

我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨：为荣？
余：没有。

杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。

②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。

但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们“？余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。

他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。

我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。

我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。

③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。

年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。

那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。

您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。

因为媒体变了，价值观也随之改变了。

我向
来不认为文艺要大众化，而应该小众化。

可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听说、流行歌的跟余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。

目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。

④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。

您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？
余：我是相当担心的，也不能听之任之。

有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。

问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。

所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。

比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。

（有删改）
1、这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。

（4分）
2、阅读访谈第一部分，回答下面的问题。

（4分）
⑴如何理解余光中所说的乡愁？（2分）
⑵为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？（2分）
3、怎样理解第二部分划线句子的含义？
4、第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”而余中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。

请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。

（6分）。