用好能人,更要用好“小人”
胡雪岩的用人术
胡雪岩的用人术时间：2007-12-13 下午2:05 用户：心中有佛胡雪岩之成功，离不开他以金钱手段对权势人物的大肆收买。
但是作为一个成就巨大的商人，仅有这一切还是不够的。
胡雪岩的成功，应有大半功劳归功于其用人和识人，只有识人才能用人，只有用好人才能够创造价值。
胡雪岩的用人之道，对于今天的企业家和职业经理人仍有莫大的借鉴作用。
取人之长，不求完人胡雪岩身边的许多人，在别人眼中都是“败家子”，但他们在胡的手下，一个个都是具有特殊作用的不可多得的人才。
这正是胡雪岩“取人之长，容人之短，不求完人，但求能人”用人观的最好的体现。
陈世龙原是一个整天混迹于赌场的“混混”，胡雪岩却把他带在身边。
胡雪岩看到了他的长处：一是这小伙子灵活，与人结交从不露怯，打得开场面；二是这小伙子不吃里扒外，不出卖朋友；三是这小伙子说话算数，有血性。
由于胡雪岩从这个人身上发现了这些优点，才将他调教成了为自己经商跑江湖的得力助手。
诚字为先，用人不疑放手使用、用而不疑，是胡雪岩用人的一个重要原则。
除了那些关系生意前途的重大决策外，在一些具体的生意事务的动作上，胡雪岩总是让手下人去干，决不随意干预。
有一年，胡庆余堂负责进货的助理（俗称“阿二”）到东北采购药材。
他回来后，药号经理（俗称“阿大”）见人参质次价高，就埋怨他不会办事。
阿二以边境有战事之故据理力争，两人一直吵到胡雪岩处。
胡雪岩细察详情后，留他们吃饭，并特别向阿二敬酒，感谢他万里奔波，在困难时期采购到大量紧俏药品。
饭后，胡雪岩吩咐阿大：“古人云，将在外，军令有所不受。
商事如同战事，应当用人不疑。
以后凡采购的价格、数量和质量，就由阿二负责，我们就叫阿二为‘进货阿大’。
”从此两位阿大各司其职，把生意做得红红火火。
以利激人，重赏勇夫胡雪岩也注意运用物质利益激发手下人的工作积极性，方式主要有两种：一是红利均沾，二是入股合伙。
对于没有资本的伙计，采取年底分红的方式；对于有本钱者，采取入股合伙的方式。
领导艺术：知人善用 用人得法
领导艺术：知人善用用人得法人力资源是现代社会所有资源中最宝贵的资源，是生产关系各要素中最积极、最活跃的因素。
社会的一切活动都要由人来操作，由人来指挥。
因此，现代社会的竞争实际上是人才的竞争。
人才是重要的，而有效地管理好人才，智慧地用好人才，则是更重要的。
人有贤、愚、智，不肖之分，你如何分得出哪是英才、俊才、豪才、与杰才。
英才是才能为群伦之冠，品德能够怀柔安远，能使不同观点的人达成共识，且懂得取法历史乃至旁人的经验为决策之参考者。
俊才是指其行为举止光明磊落，可作为他人典范，具高度亲和力，能得众人之心者。
豪才是操守可以鞭贪厉鄙，具高度信心，能安定号召团结力者。
杰才则是有所为有所不为，守节不屈，不见利思迁，有可疑之处则追查到底者。
人也有另种分法，第一种是圣人，品德才能都达到了很高的层次。
第二种是君子，品德好且也有才能，相比之下，德大于才。
第三种是愚人，无才又无德。
第四种是小人，有一定才能甚至有较高的才能，但品德很差，才大于德。
圣人很少，君子可用，愚人、小人皆不可用。
非常时期，宁用愚人，不用小人。
一、怎样才能正确认识人才、发现人才、鉴别人才。
在我国，认识人才、发现人才的事例可以说俯拾皆是：华罗庚发现陈景润，是因为华罗庚精通数学。
徐悲鸿发现齐白石，是因为徐悲鸿系一代宗师。
王昆发现一大批得青年歌手，是因为王昆不仅有爱才之心，而且她本人就有很高的艺术才华。
“能者知能，贤者知贤”，这是识才的一种规律。
所以，领导者想当发现人才的“伯乐”，就要提高自身的修养、才能、品德，否则，人才天天生活在你周围，你也会视而不见。
与认识人才、发现人才密切相联的是对人才的鉴别。
判断一个人是不是人才，依据什么做标准呢?这是一个十分复杂的问题。
通常人们总是说，判断人才的标准是看其是否有真才实学，但是怎样才算“真才实学”呢，说法极不统一。
根据历史上选拔人才的经验教训，在人才的鉴别上，笔者认为应当注意以下几点：一忌“以貌取人”。
中国古代伯乐相马很有名，当他到隐退时，皇帝要求他推荐一个能相千里马的接班人才，伯乐就引荐了一个叫九方皋的。
团结能人做大事,团结小人不坏事
说起身边情商高的女子，J算一个，多年以来，我几乎没有听到任何人说她不好，有一次，我半开玩笑地问她：你就没遇上过不喜欢你的人吧?她眨眨眼：怎么没有?哪有天生的万人迷?我以前的领导就挺讨厌我，只是后来我努力使他改变了看法。
我更好奇了，让讨厌自己的人转变态度，难度可想而知，她是怎么做到的?十年前，J从市场部调到销售部，一个美貌空降兵当了中层，在做出业绩之前确实难以让人信服，其中包括她的顶头上司。
对于J的能力，他总是心存质疑，在支持力度上自然打折扣，而少了上司的力挺，她的工作难度至少增强两个星级。
普通姑娘遇到这样的事，多半要上网吐槽或者向闺蜜抱怨霸道总裁了，但是，J没有，她人前人后从不说上司一句不是，更不会挑战职场大忌越级汇报诉说委屈，她很安静地思考，当年那个33岁的从王牌销售走向销售总监职位的男人讨厌她的原因。
很快，她清楚了三点：第一，销售部与市场部思维模式的天然抵触，销售部认为市场部只会花钱，市场部觉得销售部只盯着眼前业绩，缺乏品牌意识与长远规划。
第二，上司认为她是个装腔作势的娇娇女，吃不得苦受不了累，承担不起销售部繁重的业绩指标。
第三，在大男子主义的BOSS眼里，所有女人都是光说不练的软柿子。
目标清晰之后，她着手扭转。
她接受工作任务从来不说不，永远是利落的行，然后再开条件：但是我需要这些支持;工作时间，再辛苦再艰难，她也不在男同事面前颤抖流泪脆弱，弱化职场上的性别差异;她汇报工作永远简短有力用数字说话，销售总额、增长百分比、利润率等关键指标一目了然，克服女性逻辑混乱的弱点。
坚持了半年多，上司的态度渐渐有所改善。
真正的质变源于一场大型活动，J主动请令做了项目牵头人。
这场全年最重要的活动需要各个部门间的紧密配合，来自市场部的J发挥人缘优势，争取了不少额外支持;但是，活动执行却是苦力活和体力活，海量琐碎细节必须确认，活动开始前一个晚上，为了落实物料，J在现场几乎待了通宵。
凌晨3点，上司带着两位同事来到现场，反复核对每一个环节。
识人术
普通人用认识人有困惑，一般以感情为出发点，基于好恶来判断人才，最后伤了感情。用人要逐步踢出感情成分，用人应该以利益为出发点，贪小便宜，控制他接触财务机会；胆小，做后勤工作；脾气暴躁，避免做客服工作；如果有些人控制不了他的缺点，比如好斗，说了几次，他都不听，就不用他。
控制一个人，利用一个人的恐惧，利用欲望。核心的话，优点可用，缺点可控。
1、能人，用紧箍咒来控制他，依赖性，可替代性，要能人要有事来做，不给他事他会找事。
2、庸人，普通人，不需要搞什么管理，照顾一般情绪，善罚分明。
3、小人，制衡，能人干得好，制衡他，看着他，挑拨谁谁不和；刺探，刺探效果，小人喜欢打报告，可用，但不可重用，领导会喜欢你，但绝对不可提拔你；背黑锅，需要杀一儆百，为什么用贪官，贪完了，杀几个，可以得到民心，发不上钱，全是谁谁搞得，决定开除，大快人心。领导要盯着某人，说明领导信任你，要做，不要回报鸡毛蒜皮的事，不能打小报告，过程中只提问题，而要交代答案，我这有个方案，你看行不行，（推广这么弄，质问领导，没方案，不可以）他回去大领导那跑呀，，他经常去大领导那跑，他可能想去什么职位，我觉得应该，，，，第一种信息，第二种展示能力，不会当小人。
认识并不重要，重要的是去制衡，认识不重要，关键是控制，优点可用，缺点可控，能控制他，这就是安全的，所有东西都依赖于某几个人，是不安全得，优秀的人才不服管，需要控制他。
识人识不出来，只能测出来。测人有四个方面
1、以利诱之，看看他对钱什么态度，给他钱，办事，看看他怎么报账得，胡雪岩最早去当伙计，打跟着做生意，钱是老大捡的
3、可制衡性。不依赖你，又替代不了他，备胎培养不出来，副手控制信息。结构性制衡，财务性制衡，把柄在你手里。孙悟空，优点：技术高，业务精英，人脉广，缺点，猴脾气，不服管理，其实业务精英都不服管，用紧箍咒来控制他，必须让他瞬间丧失战斗力；岳飞，六道金牌都招不来，老总叫他回来，他都不回来，很牛逼吗，而且亲人没有放到临安城，其实武官打仗的时候的亲人都在首都，出征打仗，后面的人就是他的全部人质，手握重权的时候，要么让别人给你套个紧箍咒，你主动说派谁谁来做监军吧，要么自己给自己带个，要么让别人给你带个，不然领导不踏实，主动把人质放这。你出差，你说让谁谁和我一起去吧，主动平衡你的权利，缺点可控，有把柄在领导手里，不然领导没安全感，一旦没有安全感，命运就决定了。恐惧就是失去你的时候会有什么损失，让手下产生不安全感，欲望是产生不快乐，控制一个人是让他离不开你
拿主意、用好人、抓协调
拿主意、用好人、抓协调海尔集团总裁张瑞敏在总结海尔成功的经验时说：‚做企业也就是做人的问题，怎么样把这个人调动起来用好了就可以了。
一个企业的头儿就是两件事，一是拿主意；二是用好人。
‛又说：‚坚持系统论观点，一个企业的发展就是系统，就要达到最优组合，一直坚持把员工最大的积极性调动起来。
‛香港励致国际集团有限公司行政总裁李树忠在《世界经理人》‚撇开经济问题，整治企业内部‛一文中则说：‚作为行政总裁领导企业时，……我对员工说我仅是处在一个‘协调员’的位臵。
也就是说，我从各部门获取信息，所以拥有更多信息。
我用这些信息来协调每个人的工作。
……我们发现更为行之有效的是，给员工一个明确的目标，赋予他们权利，然后监测结果并奖励他们就行了。
‛总之是一句话：领导人重点干三件事——拿主意、用好人、抓协调。
其实质应当是：领导就是安人。
拿好了主意，抓住了现实的共同目标，安人之志；用好了人，各自有了合适的职位，安人之身；做好了协调工作，整体有了和谐稳定的内外部关系，安人之位；时位得当，人正其位，不失时机，大事必成。
也只有安其身又安其心组织才能形成稳定的协同结构，进入自组织状态。
与传统的管理学相比，领导就是安人的界定，有了质的发展。
管理学家孔兹等对领导的界定是：‚领导可定义为影响力。
它是影响他人，并使他们愿意为达成群体目标而努力的一种艺术或方法。
这种观念可以更扩大到不仅是使他们愿意工作，同时也愿意热诚有自信的工作。
‛其中最关键的理念是‚影响他人使他们愿意为达成群体目标而努力‛。
其前提假设是企业是一个以盈利为目的的组织，领导者为了对组织的的目的负责，达成企业‚群体目标‛，必须用‚一种艺术或方法‛去影响被领导者，使之‚愿意工作‛，甚至‚热情有自信的工作‛。
在这里企业群体明确地被分解为二：领导者与被领导者。
前者影响后者，简单的因果关系。
其结果必然是程度不等的对抗，无论其艺术性或科学性如何。
更不用说身处‚上帝‛地位的领导者自身愿意为达成群体目标而努力为何自然成立？当然这又必须假设要有‚上帝‛的‚上帝‛，一条永无休止或者恶性循环的链。
浅谈领导的用人之道
浅谈领导者用人之道领导,就是在社会共同活动中，具有影响力的个人或集体,在特定的结构中通过有效的途径，动员下属实现群体目标的过程。
领导活动存在于群体之中.组织领导工作的顺利开展要求领导者必须知人善任.《韩非子·八经》中讲“下君尽己之能，中君尽人之力,上君尽人之智”，对一名领导者来说，在他为实现政治路线而进行的组织领导工作中,首要的就是人才问题。
因为不论是科学决策的执行,还是组织管理的实施和各项领导工作的进行，都离不开人才这个决定因素。
作为一名领导者，他不可能掌握现代化生产的一切科学技术知识，不可能面对复杂多变的情况，包揽各种巨细事物,不可能事事亲自动手干。
毛泽东同志曾明确指出，领导者的责任除了“出主意”之外，就是“用干部”.任何一项组织领导活动的顺利开展，都离不开领导者能否有效地调动每个人的积极性,充分发挥他们的主观能动性。
一、领导者要人尽其才，整合组织中各成员的长处共同实现群体目标汉高祖刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外,吾不如子房.镇国家，抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信.此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”刘邦之所以能够战胜项羽,汉高祖刘邦能胜楚霸王项羽，主要依靠萧何、韩信、陈平等贤人智士的辅佐;蜀主刘备能与东吴孙权、魏国曹操成三国鼎立之势,因为他有诸葛亮出谋划策,有结拜兄弟关、张二将力战沙场；唐太宗李世民能御敌寇于境外，兴华夏于乱世,因为他虚怀若谷,“房谋杜断"、魏征为镜，功臣个个出类拔萃。
以上这些任人惟贤、人尽其才、不避亲仇的做法，对领导干部来说很有借鉴意义。
正所谓天生我才必有用。
因此，我们要坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩等原则，选拔那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的领导人才，为地区经济社会发展提供坚强的组织保证和人才支持。
此外，干部选任原则和标准是一个有机整体,必须全面、准确地理解每项原则的深刻内涵，并从整体上去把握，真正做到智者用其谋、愚者用其力、勇者用其威、怯者用其慎，使干部的专长得到最大限度的发挥.比如,在班子的配备上，我们既要注重班子成员年龄、知识、专业等方面的科学统筹,也要注重成员气质、性格和潜能的优势互补,形成专业上互补、性格上默契、个性上相容，实现最佳组合。
谈领导用人之道
谈领导用人之道作者：晓山来源：《实践（思想理论版）》 2021年第4期晓山善用人者能成事，能成事者善用人。
一位领导者不可能掌握现代化生产的一切科学技术，不可能在面对复杂多变的情况时还可以包揽各种巨细事务，不可能事事亲自动手去干，所以一位优秀的领导者要懂得用人之道，把各方面的优秀人才集聚到发展的宏图大业中来。
人才投资是效益最大的投资。
投资人才就是投资未来。
领导干部要树立科学的人才投资理念，具备长远眼光，将人才投资作为赢得未来的战略投资。
对于人才投资切忌急功近利，而要把眼光放长远，看到人才投资对于未来的超额回报。
要在全社会强化“人才投入是效益最大、最有远见的投入”和“经济发展、人才先行”理念，确立人才资源开发的优先地位。
要以实践和贡献作为评价人才的主要依据，不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份，不拘一格选才、育才、用才，让每个人都有成才的机会，让每个有志成才的人都有发展的空间，大力营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的人文环境，充分调动各类人才的积极性和创造性，让各类人才各得其所、才尽其用。
经世之道，识人为先。
领导干部必须练就一双识人的慧眼，努力提升识人的水平。
要坚持历史、实践、辩证的观点，善于从不同角度去看待人才，挖掘人才的优秀品质和潜在价值，对那些可造之才，既要听其言，也要观其行；既要看其为，还要看其所不为；既要看学历，还要看才干；既要看公德，还要看私德；既要看平时表现，还要看其发展的潜力。
要善于在重大思想交锋、重大利益调整、重大政治斗争等风口浪尖，检验干部的理想信仰和政治素养；在重大任务、艰苦环境、危急关头，检验干部的精神作风和能力水平。
要坚持经常性、近距离、有原则地接触干部，多到基层干部群众中、多在乡语口碑中了解干部，在实践中发现、选拔人才。
公道才能选贤，正派才能服众。
识人贵在正心，把心放正了，自然耳聪目明，不被利害、好恶所左右，客观地看人看事。
任人唯贤则兴，任人唯亲则衰。
领导干部要把公道正派作为选人用人的生命线，坚持公道正派、实事求是。
做人，要做好人，做优秀之人，做事，要做好事，做有益之事！
做⼈，要做好⼈，做优秀之⼈，做事，要做好事，做有益之事！1、做⼈在学习领域要精益求精；在⼯商社会要交流纵横；在⼈际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要⼼灵平静！2、做事情要光明磊落，不要光讨好别⼈，不要感情⽤事，有话当⾯说，不要背后嘀咕。
3、⼈失⾜，可能马上恢复站⽴；⼈失信，永远难以挽回。
信誉⽐财产更重要，⼀个⼈财产再多，也永远洗刷不了失约⽽造成的良⼼污点！4、原谅别⼈过失，改进⾃⼰缺点，留驻真挚爱⼼，追求美好⼈⽣。
原谅别⼈就是善待⾃⼰，谴责别⼈就是亏待⾃⼰！5、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做⼈，要做好⼈，好好做⼈，做优秀之⼈。
做事，⼯作上求勤奋，结果上求卓越；做⼈，信仰上求⾼尚，⾏为上求⾃律。
6、做⼈⼗忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私⼼、忌⽆信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
7、最好不要跟熟⼈做⽣意。
可能有⼈会纳闷，都说熟⼈多了好做事，你怎么害怕熟⼈呢？这是实践经验的结晶。
8、为⼈处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。
看淡些，看开些，⼈⽣也就豁然开朗，有滋有味了。
正如“平平淡淡才是真”。
9、懂得⾃尊体现⾃我涵养，尊重别现宽容⼤度，保持尊严体现⾼尚⼈格。
尊重⾃⼰、尊重别⼈、保持尊严是⼈⽣天平上的三个重要⽀点！10、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令⼈喜，亦不可令⼈憎。
对事不对⼈，对事⽆情，对⼈要有情；做⼈第⼀，做事其次。
11、对⼩⼈⼀定要忍让，退⼀步海阔天空，实在不⾏把属于⾃⼰的空间也送给他们。
⼤⼈需要⼤度量，不把俗事放在⼼⾥，⼩⼈⿏肚鸡肠，惹着⼩⼈就等与惹了⿇烦，天底下顶数⼩⼈惹不起。
12、对待⽗母要⽤⼼孝敬，对待师长要⽤⼼尊敬，对待⾃⼰要⽤⼼⾃律，对待他⼈要⽤⼼关爱。
做事要脚踏实地，做⼈要诚实守信！13、相处时需要包容，相恋时需要真⼼，争吵时需要沟通，孤独时需要⼈陪，难过时需要安慰，⽣⽓时需要冷静，快乐时需要分享。
14、甜⾔慰语三冬暖，恶语伤⼈六⽉寒。
古人关于用人察人育人等名言警句
古人关于用人察人育人等名言警句1.英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。
（汉•王符）释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。
从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
（孟子）释：尊重贤良，使用能人.英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3.明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。
任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。
（晏婴）释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。
用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4.所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。
（《淮南子》）释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5.天下之贤，与天下用之，何必出于己。
（明•张居正）释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6.一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
（汉•司马迁）释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7.未必人间无好汉，谁与宽些尺度？（宋•刘克庄）释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8.任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且；心怀苟且,则节义不立。
(唐•吴兢)释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
多与高人来往,勤与能人共事,常与福人相处(深度好文)
有人说，了解一个人最快的办法，就是去看看他交往的朋友。
很认同作家韩寒的一句话：“一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他与谁相伴。
”千万别小看潜移默化和耳濡目染的力量，人就是在这种力量中慢慢被塑造出来的。
和什么人在一起，真的很重要。
1、向高人学观世之法。
观世间，看万物，每个人都有不同的角度。
有的人平视，却容易被眼前的纠葛和烦恼遮挡视线。
有的人仰视，却站在自己的幸福里苦苦寻找幸福。
而高人之所以能“不畏浮云遮望眼”，是“只缘身在最高层”。
他们学识渊博、眼观六路，耳听八方，善于从不同角度看待事情，自然眼界开阔，目光如炬，看得远，想得深。
多与高人来往，是借他们之眼看到更辽阔和通透的世界，是得到他们的指点迷津，是在潜移默化中学习他们的长期思维。
东汉末年名将吕蒙，当年正是得益于孙权的劝学，才意识到自己当权掌管政事需要多读书。
于是下了一番苦功夫，才干和谋略得到了质的提升，不仅令鲁肃刮目相看，也为自己后面的屡屡战功打下了不可或缺的基础。
俗话说“听君一席话，胜读十年书”。
有时候，高人的一两句话就能打通一个人烦乱而纠缠不休的思绪，让人恍然大悟，在迷雾中渐渐明晰前方的道路。
目光长远有多重要？曾有个年轻人，请教一位师父“什么才是人生的真相？”师父拿了一个石头让他去菜市场看看能买什么价钱，得到的最高出价是二十元。
师父又让他拿去玉石市场看看，这次得到的出价高达五十万元。
师父再让他拿去钻石市场，竟有人开价五千万元。
年轻人依旧不解，师父解释说：“这是钻石，但只有用看得懂钻石的眼睛才能看到它的价值。
用不同的眼睛看到的人生真相都是不一样的。
你想要什么人生，就得先锻炼什么样的眼睛。
”正如诗人泰戈尔所感慨：“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
”目光所及之处，就是一个人的人生高度。
多与高人来往，看待事物学会放眼量，方能更有洞察力，更能明确自己的目标，更能看到自身的不足、查缺补漏，为未来蓄势。
老板的工作就是用好人 分好钱
老板的工作就是用好人分好钱作者：来源：《现代营销·经营版》2011年第05期只要是企业就会有问题，各类企业大致都存在着相同的问题：一是用人，二是分钱。
解决这些问题说起来简单，做起来却难。
人没有用好，企业就没有钱分；钱没有分好，人就没有事做。
所以老板如何用人和分钱，对于企业的发展是很重要的。
如何用人呢？当今企业主要存在四个问题：一是企业缺人，无人可用；二是人员平庸，无能可用；三是定位不清，无法使用；四是人才优秀，无心留用。
所以老板需要解决的问题就是招对人、育对人、用对人、留对人。
然而，现代企业的人力成本非常高，很多老板既不想招人，又不想育人，只想用人。
平时不烧香，急时抱佛脚。
忙时，员工累得要死，闲时，员工又无事可做。
企业问题当然不断发生。
一家企业要想做好，老板必须清楚地意识到，人才是企业最重要的产品，也是企业特有的产品。
特别是知识型企业，你的企业最值钱的资源就是人才。
没有产品，没有客户也许你只会丢失一时的财富。
没有人才，老板永远赚不到钱啊！可是多数老板的思维方向错了，他们宁可存货，也不愿意存人。
结果一家好好的企业最后变成了仓库，企业能不破产吗？因此，企业要想解决用人问题，老板必须从源头抓起，做好每一个环节。
首先是招人，老板要想尽办法招聘优秀人才，虽然招人的风险很大，但老板成功的机会也大！一个优秀的人才胜过千军万马，这种代价是超值的。
其次是培养人，为什么很多老板不愿意培养人呢？一是企业没有培养能力，二是没有培养意愿，三是没有培养意识。
这些导致优秀人才进入企业后变得庸碌无为。
企业如何使用人和留住人？在此不一一详述了。
只是提醒老板：要做好企业一定要从人才上下功夫。
为什么有些优秀的人才到你公司变得平庸了？为什么有些平庸的员工到别人的公司变得卓越了？问题的关键不在于员工，而在于老板。
在分钱的问题上，老板常犯错误。
作为一个企业老板，必须知道哪些钱是用在消费、哪些钱是用在投资。
老板如何分钱呢？老板分钱的关键是，你的金钱一定分给那些帮你创造财富的人。
小人当道,企业必亡
小人当道，企业必亡一家公司前不久调整干部，让人跌破眼镜的是，某部门长下课后，取代他的是一位平时大家都认为很一般般的人。
一些“能人”甚至对此愤愤不平，认为自己的能力无论如何要比这个人高很多，为什么自己没得到提拔，他却反而上去了。
“存在的就是合理的。
”事后大家分析原因认为，这个人成功上位关键在于他很懂迎奉之道。
比如公司每次开会，他都会争着为领导端茶递水，碰到领导外出，总坚持送领导送到门口。
领导生活上需要帮忙，他更是全力以赴鞍前马后忙个不停，并不在乎旁人怎么看自己。
不过，让很多人没有想到的是，这位老兄极力侍奉领导的背后，却完全是另一番模样。
有一次，不知是他昏了头还是出于其他原因，在和一位同事闲谈时，他竟背着平时敬若神明的领导说：“他呀，什么狗屁领导，有什么了不起，还不是大老板面前的一条狗……”另有一次，一位即将调离的领导要一位同事转告他帮忙做一件事，要是在以前，他一定会屁颠屁颠满口应承，惟恐迎之不及。
但这一次，他却是一副无动于衷的样子，神情非常的不屑。
这些还不算什么。
更厉害的是，公司有一位高层领导和曾提拔他的领导不和，为了斗倒对手，对这位老兄进行“弃暗投时”的暗示。
为赢得信任，他便将自己掌握的、一切不利于老领导的证据主动报告给了新主子，并且充当监视老领导的间谍角色。
当面笑眯眯，背后下黑手。
这让很多人始料未及。
一位同事情不自禁感叹：这小子，真是比《笑傲江湖》中的岳不群还岳不群！！龟有龟路，蛇有蛇道。
虽然每个人有自己的活法，但这位老兄的行为也太那个了点。
在很多人对他表示不齿的时候，我却在深思，为什么像他这种人能够生存，甚至比很多真心为公的人还活得更好。
从这位老兄身上，我看到了我们的社会是一个歌功颂德、阳奉阴违的社会。
我们的上层都在提倡做老实人、办实在事。
然而现实却是，几乎每个领导都喜欢下属把自己当皇帝，把自己弄得尽量舒服一点。
至于下属的业务能力如何，是否一心为公，却是其次的。
因为这样的现实存在，使得溜须拍马、投机钻营成风，也便有了上述活生生的例子。
关于君子求诸己,小人求诸人的议论作文
关于君子求诸己,小人求诸人的议论作文全文共6篇示例，供读者参考篇1标题:做一个知道自己错了就改正的好孩子大家好,我是小明。
今天我想和大家聊聊"君子求诸己,小人求诸人"这句古语的意思,以及它对我们小朋友的教育意义。
什么是"君子"和"小人"呢?老师说,"君子"指的是品行高尚、有远大理想的人。
"小人"则是品行卑劣、目光短浅的人。
这两种人在做错事后的表现就完全不同了。
君子求诸己,就是说君子做错事了,会先反省自己哪里做错了,然后下定决心改正过错。
比如同学小红平时成绩很好,但有一次考试考砸了,她没有怪老师出的题目太难,也没有说别的同学作弊扰乱了她。
相反,她坦然地承认是自己复习不够努力,决心下次一定更加用功读书。
小人求诸人,就是说小人做错事后,从来不去检讨自己,反而狡辩推卸责任,把过错归咎于别人。
比如同学小王课间打架,被老师叫去训话。
小王却理直气壮地说:"都怪小李先动手打人,我只是自卫而已。
"看,多么有借口!Between 君子and 小人,我们显然更钦佩君子的品格。
因为只有勇于承认错误、虚心纳谏的人,才能不断进步,成为一个值得敬佩的大人物。
君子求诸己这句话也警示我们小朋友:做人要诚实谦逊,千万不能狡猾世故,岂有放着自己的错误不查,却把责任往别人身上推的道理?只有直挺挺地承认错误,虚心接受别人的劝诫,我们才能不断改正缺点,成为一个品学兼优的好孩子。
就拿我自己来说吧。
有一次,我因为作业做得很糟糕,被老师狠狠批评了一顿。
虽然内心很不服气,但我没有像小人那样狡辩推卸,反而静下心来认真思考,哪里做得不够好。
终于,我发现是因为我上课走神,没有认真听讲,所以很多知识点都没有掌握好。
从那以后,我再也不敢在课堂上分心了,课后也会把不会的知识点重新温习。
就这样,我的成绩慢慢有了很大进步。
You see,只有君子求诸己的人,才能时刻保持一颗谦卑惭愧的心,从错误中汲取教训,不断完善自己。
有关君子的名言_1
有关君子的名言有关君子的名言11、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
——宋·苏轼2、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。
——宋·胡宏3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
——清·宋缍4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
——《荀子·天论》5、君子扬人之善，小人扬人之恶。
——唐·吴兢6、君子得时如水，小人得时如火。
——汉·刘向7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
——宋·朱熹8、君子求诸已，小人求诸人。
——论语9、君子之为利，利人；小人之为利，利已。
——明·方孝孺10、君子乐得其道，小人乐得其欲。
——礼记11、君子和而不同，小人同而不和。
——论语12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
——《论语·宪问》13、君子小人趣向不同，公私之间而已。
——宋·朱熹14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——论语16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
——通鉴17、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
——明·薛萱18、小人当退黜之时，往往疾视其上。
君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。
——《读易详说》解《易·否·初六》19、君子量不极，胸吞百川流。
——唐·孟郊20、君子不重则不威。
——论语21、君子乐与人同，小人乐与人异。
君子同其远，小人同其近。
——《易·同人·彖》22、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。
——清·金缨23、君子固穷，小人穷斯滥矣。
——《论语·卫灵公》24、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
——明·洪自诚25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
用好能人,更要用好“小人”
用好能人，更要用好“小人”如何用好小人？一个通常在管理上不大注重，但实际上又经常出现的问题。
关于如何用好人才，我们讨论得太多了。
我们写了很多关于如何善用能人的文章，但是如何善用坏人呢？这对很多人来说都是一个头疼的问题。
我发现，许多企业家，无论是国有还是私营企业，往往落入坏人之手。
干得不错，掉进了恶棍的沟里。
所有的河流都过去了，恶棍让你翻船。
什么叫小人呢？心胸狭窄，为达目的不择手段的人。
因为一个正派人一定是择手段的。
我们会发现，基本上伟大的人身边都有小人，为什么会出现这个？因为小人具有寄生性。
一旦你成为伟人，成为了拥有巨大能量的人，成为拥有巨大利益的人，就会有一些钻营的人跑到你身边，会常有小人寄生在你身边。
然后是反复性。
怎么理解？没有原则，有奶即娘。
他如果有了更大的利益，立刻跟你拜拜，谈都不谈就走了，立刻变脸，变得特快，绝对比川剧里变脸还变得快。
第三个是危害性，君子一般成人之美，小人一般乘人之危。
所以，要提防这些人。
很多的时候，我们就是对他们的警惕性不够，所以受了害。
《春秋五霸》齐恒功：崛起在就业，死亡在就业。
鲍叔牙告诉齐桓公，说，竖刁、易牙是小人，要疏远。
可是齐桓公没当回事。
最后落个什么下场？一代中原霸主给两个奸恶小人给软禁起来，不给饭吃，要挟更换接班人。
这时，他醒悟了，小人害人啊！但为时已晚，结果饿死了几十天都没被发觉。
春秋时期齐桓公在鲍叔牙的帮助下登基。
治国需要人才。
鲍叔牙向齐桓公推荐了一个人，但齐桓公与这个人有一箭之仇。
因为当齐桓公和他的儿子争夺王位时，这个人帮助他，差点用箭射中齐桓公。
这个人就是我们熟悉的管仲。
齐桓公非常宽宏大量。
他放弃了一箭之仇，崇拜管仲，雇佣了许多人才。
后来，他成了春秋时期的五霸之一。
就像我们所说的，伟大的人身边都有小人。
齐桓公成为拥有巨大利益的人之后，招来小人寄生，结果栽在了小人手上。
一个是竖刁，一个是易牙。
谁是书雕？起初，他只是一个小税务官员。
鲍书亚发现自己挪用税款。
庸才小人取代干才贤人
选 出局 ． 只让 三 四流 的人 员管 理一 个庞 然 大 国 ． 日新 月异 的局 面
自然 是 出不 来 的 ． 只能一 步步走 向衰亡 。
（ 自《 摘 南方周 末》 ）
“ 奴才” 由来
口 祁 美 琴
自从 历 史 上 有 主 奴 关 系 以来 ． 奴 才” 词 作 为 主 仆 关 系 下 身 份 的 表 达 ． “ 一 已经 为 人 们 所 熟 识 。 清朝 建 立 后 ， 由于 满 族 传 统 社 会 以“ 奴 ” 征 为 主 导 的 社 会 关 系 主 特 与 思 想 观 念 的 深 刻 作 用 和 影 响 ． 致 有 清 一 代 “ 才 ” 谓 充 斥 于 君 臣 、 仆 上 下 导 奴 称 主
人 有 个绝 招 ， 是 提拔 劣 迹 斑 斑 、 育 程 度低 、 就 教 能力 差 的人 干 狠
事。 为何 ？ 把那 些正 直 和优 秀 的人 栽赃 成特 务 、 要 间谍 、 恐怖 活动 组织者 ． 没法 使 用正 派 的人 ， 只能用 劣 迹斑 斑 的人 。用 苏联 最 出
色 的军史 学家 沃 尔科 戈诺 夫 的话 说 ．斯 大林 消灭 优秀 文武 人 才
威 。恐 惧 ” 招大 打 折扣 ， 就 尽 力发 挥 “ “ 这 他 收买 ” 这招 。手下 的官
２１． ０ ２ ９◆上◆ 领导文萃 ９ ５
员 只要 听话 ， 贪污 受贿 大开 绿灯 。和斯 大林 时代 相 比 。 对 用小 人 和用 庸人 的特点 继承 下来 了 ， 只是 恐惧 程 度 降低 了 ． 但监 控 还是 有 的 。 种几 十年 里形 成 的负筛选 人 事制度 ． 这 导致 体制 中很 少有 理想 主义 者 和独立 见解 的能 人 。有 理想 主 义 、 真能 干 的人 。 被 都
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用好能人，更要用好“小人”
如何用好小人？一个通常在管理上不大注重，但实际上又经常出现的问题。
如何用好能人，这个问题我们探讨的太多，连篇累牍地怎么样去用好能人，但是怎么样去用好小人呢？这是很多人很头痛的问题。
我发现，很多的企业家不管是国有的还是民营的企业家，栽跟头经常是栽在小人手里头。
干得挺好，结果掉进了小人沟里头。
大江大河都过去了，小人让你翻了船。
什么叫小人呢？心胸狭窄，为达目的不择手段的人。
因为一个正派人一定是择手段的。
我们会发现，基本上伟大的人身边都有小人，为什么会出现这个？因为小人具有寄生性。
一旦你成为伟人，成为了拥有巨大能量的人，成为拥有巨大利益的人，就会有一些钻营的人跑到你身边，会常有小人寄生在你身边。
然后是反复性。
怎么理解？没有原则，有奶即娘。
他如果有了更大的利益，立刻跟你拜拜，谈都不谈就走了，立刻变脸，变得特快，绝对比川剧里变脸还变得快。
第三个是危害性，君子一般成人之美，小人一般乘人之危。
所以，要提防这些人。
很多的时候，我们就是对他们的警惕性不够，所以受了害。
春秋五霸齐恒公：兴在用人，亡在用人。
鲍叔牙告诉齐桓公，说，竖刁、易牙是小人，要疏远。
可是齐桓公没当回事。
最后落个什么下场？一代中原霸主给两个奸恶小人给软禁起来，不给饭吃，要挟更换接班人。
这时，他醒悟了，小人害人啊！但为时已晚，结果饿死了几十天都没被发觉。
春秋时期的齐桓公，在鲍叔牙的帮助下，登上了君位。
治国需要人才，鲍叔牙给齐桓公推荐了一个人，但是齐桓公跟这个人有一箭之仇。
因为当初齐桓公跟公子赳争夺君位时，这个人就曾辅助公子赳，还差点一箭射死齐桓公。
这人就是我们所熟悉的管仲。
齐桓公很有气度，放弃一箭之仇，拜管仲为相，并起用许多有才干的人。
后来成为春秋五霸之一。
就像我们所说的，伟大的人身边都有小人。
齐桓公成为拥有巨大利益的人之后，招来小人寄生，结果栽在了小人手上。
一个是竖刁，一个是易牙。
竖刁是什么人？本来只是一个小小的税务官，因为贪污赋税被鲍叔牙发现。
但是，竖刁很有心计，早早就到齐桓公面前去，说，我不是贪污，我对你很忠心。
还提出说愿意自宫做太监，终身服侍齐桓公。
结果，竖刁不但没受到惩罚，而且官加一级。
那么，易牙呢？因为有一次听到齐桓公感叹，说天下肉尽食之，却未偿人肉为何味。
于是，就回家把自己的三岁的儿子给杀了，做成一道人肉蒸菜，让齐桓公偿了人肉的滋味。
后来，齐桓公知道了，极为感动啊，认为易牙是忠臣。
但鲍叔牙告诉齐桓公，说，竖刁、易牙是小人，要疏远。
可是齐桓公没当回事。
最后落个什么下场？一代中原霸主给两个奸恶小人给软禁起来，不给饭吃，要挟更换接班人。
这时，他醒悟了，小人害人啊！但为时已晚，结果饿死了几十天都没被发觉。
识别小人的四个标识。
齐桓公，一代春秋霸主，不识小人？其实，识别小人有这样的四个标识：第一个，见利忘义，见了利益什么都不顾，连吃相都不顾了，这是一种；第二个，阳奉阴违，他在你面前说一套，后面又说一套，两张脸，你经常发现这样的人；第三个，无事生非，小人所在的地方总是弄出一些事情来，无端生事；第四个，拉帮结伙，他会拉一些人去对付一些人，有的小人是有这个能力的；这四个标准，就是识别小人的标准。
对付小人四个不同层次的对策：下策：怒而不能除之。
中策：怒而除之。
上策：不动声色妙除之。
上上策：将心比心善用之。