湖北省荆州中学2018届高三第二次月考语文试题含答案
2018最新试题资料-2018届高三语文第二次联考试卷(湖北部分重点中学附答案)
2018届高三语文第二次联考试卷（湖北部分重点中学附答案）5湖北省部分重点中学13题。
王守仁，字伯安，余姚人。
守仁娠十四月而生，五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。
登弘治十二年进士。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。
守仁抗救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。
瑾诛，量移庐陵知县。
入觐，迁南京刑部主事。
十四年六月，命戡福建叛军。
行至丰城而宁王宸濠反知县顾佖以告守仁急趋吉安与伍定征调兵食治器械舟楫传檄暴宸濠罪俾守令各率吏士勤王。
七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。
或请救安庆，守仁曰“不然。
今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。
不如直捣南昌。
贼闻南昌破，必解围自救。
逆击之湖中，无不胜矣。
”众曰“善”。
宸濠果自安庆还兵。
乙卯遇于黄家渡。
明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。
以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。
宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。
凡三十五日而贼平。
帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。
忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。
守仁不为动，抚之愈厚。
病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。
京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。
忠、泰轻守仁士，强之射。
徐起，三发三中。
京军皆欢呼，忠、泰益沮。
世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。
守仁不赴，请归省。
守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。
行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。
谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。
忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰“道在是矣。
”遂笃信不疑。
其。
【100所名校】2018届湖北省荆州中学高三全真模拟考试(二)语文试题(解析版)
2018届湖北省荆州中学高三全真模拟考试（二）语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①工作人员利用批发市场交易的高峰时间，以面对面的方式向广大商户和消费者进行宣讲，使党的十九大精神深入人心、家喻户晓．．．．。
②如果我们每人向“希望工程”捐献一元钱，积羽沉舟．．．．，就可以救助许多失学儿童。
③在此次展览中,扬州市文物考古研究所精选了76件敝帚千金．．．．的珍贵文物参展,以汉唐文物为主,向参观者讲述扬州历史上的繁盛景象。
④VR 体验馆内的电子墙上，刚刚还是太空邀游的壮阔画而，转眼变成了深潜海底的美丽图景，令参观者目不暇给．．．．。
⑤司马迁在《史记》中记述了一系列人物，尤其是诸多英雄人物，如程婴、公孙杵臼、荆轲等，对中华民族价值观的塑造，真可谓厥功至伟．．．．。
⑥只要双方互敬互谅，自觉换位思考，你们一定会白头如新．．．．，经营好自己的温馨家园，共同感受到婚姻生活的幸福甜蜜。
A. ①②④B. ②③⑥C. ①⑤⑥D. ①④⑤ 2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 毋庸置疑，原生态的东西有精华也有糟粕，必须具体分析，辩证对待，因此，王冰认为赵亮关于原生态艺术的那篇文章有错误的观点是值得商榷的。
B. 意甲如今在欧洲五大联赛中已处下风，荷甲更是处境异常尴尬之甚，外援的涌入冲击着本土球员的培养，青训的断层造成老将长久徘徊。
C. 《记住乡愁》以浓厚的文化内涵、丰富而平实的情感、感人的中国故事，受到海内外观众的一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
【高考语文试卷】湖北省荆州中学2018届高三全真模拟考试(二)语文试题 Word版含答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试（模拟二）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个领域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了爱好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。
湖北省荆州中学2018届高三全真模拟考试(二)语文试题+Word版含解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试（模拟二）语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个领域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了爱好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。
尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于肤浅的无厘头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男美女、宏大场景。
湖北省荆州中学高三第二次月考语文试卷(Word版,含答案)
湖北省荆州中学高三第二次月考语文卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
湖北省荆州中学高三第二次质量检测语文试题.pdf
(满分150分，其中Ⅰ卷33分，Ⅱ卷117分) 第 Ⅰ 卷 一、（15分，每小题3分） 1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是（ ? ） A．拎包 山岭 聆听教诲 临渊羡鱼 B．逮捕 果脯 敷衍塞责 惊魂甫定 C．摈弃 摒除 屏气凝神 秉烛待旦 D．蓦然 秣马 莫逆之交 没齿难忘 2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A．驽钝 锤炼 人才倍出 惊涛骇浪 B．瑕疵 篡权 休戚相关 震聋发聩 C．敕造 藩篱 人才济济 韬光养晦 D．仓皇 部署 金碧辉煌 度长携大 3．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ） A．今天我们学习千古美文《滕王阁序》，我讲解的时候你们一定要洗耳恭听，可不要开小差；否则，就很难理解文中的深意。
B．由于受全球金融危机的影响，人民大学的金融学、经济学和商学这些往年就业市场上炙手可热的专业，今年却面临严峻的挑战。
C．当他拿到试卷时，他发现绝大部分题目之前已经做过，两个小时结束后，他感觉自己这次考试发挥得淋漓尽致。
D．人们常说双鱼座的人是善良的，好欺负的，总是一副逆来顺受的模样，其实在十二星座 中恰是这样最柔弱的星座，也是耐力超强的星座。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．听说北京师范大学的于丹教授要给大家讲励志课，大家兴致很高，还没到时间，学校 大会堂就挤满了很多师生来听课，场面非常热闹。
B．伊朗客机空难，168人全部遇难；法航空难，228人全部遇难……今年来，经过频频空难消息的打击，使得人们对航空飞行安全有了很大的忧虑。
C．美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致了一些发 展中国家经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。
D．电信业内人士爆料，“高额吸费电话”之所以大行其道，是因为电信运营商参与了不 法垃圾短信公司和声讯服务台收益分成的结果。
5. 下列句子中，表述不正确的一项是（ ） A．鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，1918发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《阿Q正传》。
湖北省荆州中学2018届高三全真模拟考试(二)语文试题
【题文】阅读下面的文字，根据要求作文。
在中外历史上或经典文学作品中，有很多对时代影响深远的人物或角色，这些人物或角色以精神气质感染、激励着一代又一代的人，成为滋养人们心灵世界的精神之源。
请选择其中的一位，以“像一样活着”为题写一篇作文。
要求：把题目补充完整，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】像“人”一样活着像“人”一样活着，一撇一捺，相互支撑方能迈出沉稳的步伐；像“人”一样活着，站直身子，充满血气活出尊严；像“人”一样活着，顶天立地，活出色彩。
像“人”一样活着，一撇一捺，相互支撑方能迈出沉稳的步伐。
郭子仪和李光弼虽然曾经有矛盾，平时互不讲话，但是在“国家危急，百姓遭殃，正需要同心协力”时他们不再“计较个人恩怨？”为保卫家国而并肩战斗；廉颇和蔺相如虽有误会但是他们“以先国家之急而后私仇”，敢于坦诚认错，最终相互支撑，保全了赵国的安危；维勒和李比希虽然性格迥异，但是他们能够相互帮助，共同探讨，真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌，最终一起成为有机化学的创始者。
人是生活在群体之中的，只有避开分歧，相互支撑，才能迈出稳健的步伐，走向理想的明天。
像“人”一样活着，站直身子，充满血气活出尊严。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥沦为了阶下囚，面对敌人的压迫与诱降，他保持着“臣心一片碰针石，不指南方不肯休”的气节，活出了自己的尊严；丁肇中获得了诺贝尔物理学奖，他没有用英语演讲，申请用汉语演讲，这一决定收到了美国多方面的阻挠，丁肇中依然用流利的汉语发表了即席演讲，传达了一个民族的尊严；当侵入维也纳的拿破仑要求贝多芬演奏时，贝多芬毅然拒绝了对方的一再要求，活出了自己的尊严。
像“人”一样活着，顶天立地，活出色彩。
中国首富李嘉诚用一支铅笔画出一张完美图画，打造传奇人生，从一个跑堂的逐步成为中国首富，从一个推销员逐步成长为拥有千万人的公司领导。
每一个成功的人都会在他的画卷上留下精彩的一笔。
湖北省荆州中学2018届高三语文上学期第二次双周考试题(含解析)
高三第二次双周考语文试题卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中国自古以农业立国，对水旱灾害相当敏感，加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即是“天人感应”或“天人合一”。
时下流行的看法都将“天人合一”解释为人类与自然和谐相处，这更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念积极的但也是实用主义的解释。
尽管原始的“天人合一”观念的确包含了这样的内容，但这并不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是天子，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。
正因为如此，从最古老的史书开始，天象或灾异都是不可或缺的记载。
《二十四史》中大多有《五行志》《天文志》《灾异志》，所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日食、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清净的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见，有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改变政策。
有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。
即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
在专制极权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。
湖北省部分重点中学2018届高三年级二次联考语文试卷及解析
湖北省部分重点中学2018届高三年级二次联考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1^-3题。
①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合，就其最一般的意义而言，它是一门关于社会的科学。
1838年法国实证主义哲学家、西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的，目的是要表明一种新的不同于以前那种思辫的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。
但是，由于社会概念本身含义的广泛和不确定，使得社会学的研究对象长期以来总是显得模糊不清和捉摸不定。
②社会学家们对社会学的分攻主要表现为:第一，社会学有没有自己的研究对象?第二，如果社会学有自己的研究对象，其特定的研究对象是什么?有些社会学家根本否认社会学有特定对象，他们或者把社会学归结为方法科学，强调社会学是社会调查研究的科学方法;或者把社会学当作“剩余社会科学”。
前者从根本上否定了社会学有研究对象的可能性;后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西或者是其他学科不研究的内容的大杂烩。
③显然，上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。
因此，绝大多数社会学家都不赞成这两种看法，而肯定社会学有自己的独特研究对象。
那么，社会学的独特研究对象是什么?学术界又各持己见。
大体上可以分为以下两类:第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秋序和进步等等，它主要体现了社会学史上的实证主义传统;第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象，它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。
④其实，社会学的研究对象是“活”的社会有机体，就是现实的、具体的、作为整体的社会。
因此，社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普遍规律，而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现实的社会，以及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。
简单地说，社会学研究付象就是整体的现实社会的结构与运行过程。
湖北湖北省荆州中学高考语文二模试卷分类汇编现代文阅读(及答案)
湖北湖北省荆州中学高考语文二模试卷分类汇编现代文阅读(及答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
晶莹的泪珠陈忠实我手里捏着一张休学申请书朝教务处走着。
我要求休学一年。
我写了一张要求休学的申请书。
我在把书面申请交给班主任的同时，又口头申述了休学的因由，发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。
好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解，没有经历太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“同意该生休学一年”的意见，自然也签上了他的名字和时间。
他随之让我等一等，就拿着我写的申请书出门去了，回来时那申请书上就增加了校长的一行签字，比班主任的字签得少自然也更简洁，只有“同意”二字，连姓名也简洁到只有一个姓，名字略去了。
班主任对我说：“你现在到教务处去办手续，开一张休学证书。
”我敲响了教务处的门板，一位年轻的女生正伏在米黄色的办公桌上，手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么，并不抬头。
我走到她的办公桌前鞠了一躬：“老师，给我开一张休学证书。
”然后就把那张签着班主任和校长姓名和他们意见的申请递放到桌子上。
她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，拎起我的申请书来看着，长杆蘸水笔还夹在指缝之间。
她很快看完了，又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面，似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示，看去比我大半页的申请书还要费时更多。
她终于抬起头来问：“就是你写的这些理由吗？”“就是的。
”“不休学不行吗？”“不行。
”“亲戚全都帮不上忙吗？”“亲戚……也都穷。
”“可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？”于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范生的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块钱零花钱。
那时候我就可以复学接着念初中了。
我拿父亲的话给她解释，企图消除她对我能否复学的疑虑：“我伯伯说来，他只能供得住一个中学生；俺兄弟俩同时念中学，他供不住。
湖北省八校2018届高三第二次联考语文试题与答案
湖北省八校2018届高三第二次联考语文试题与答案鄂南高中华师一附中黄冈中学黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中命题学校：黄冈中学审题学校：襄阳四中一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。
人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。
对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。
欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。
西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。
它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。
西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。
这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。
以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。
而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。
中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。
法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。
因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。
乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。
中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。
中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。
湖北省荆州中学2018届高三4月月考语文试题Word版含答案
荆州中学2018届高三4月考语文试题本试题卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。
中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格，深刻地凸显出中华优秀传统文化是中华民族独特的性格气节所在、精神魂魄所系。
传统哲学对主体的尊重和认知，深刻反映在中华优秀传统文化对主体人格的实现上。
主体的人格性，必然表现为主体对自身存在意义的主动追问，对主体功能发挥的自觉追求。
比如儒家的“内圣外王”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“圣人与我同类”“人皆可以为尧舜”“知行合一”等等，都是这种主体人格的集中体现。
经世致用的圣贤人格，为几千年来的中国人树立了一种理想人格模型。
这种理想状态或许很难达致，却可以不断追求。
这种追求，体现在哲学上就是主体人格意识的不断觉醒的过程，体现在实践中则是进取精神在积极入世中高扬的过程，进而最终实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。
传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。
孔子的“内省不疚，夫何忧何惧”，曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“自反”“反求诸己”，庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”等等，都是儒道对自我本体的认知和探求，这种探求进而体现为对行为和规范的自省，对品德与学识的自觉。
传统文化致力于对社会文明进程中人性本真丧失的批判，致力于对生活世界进步而意义世界蜕变的批判，追问“我是谁、我从哪里来，我到哪里去”三大哲学终极命题，不断批判“小我”，成就“大我”；不断批判“自我”，成就“本我”；探求实现“本我”“真我”“大我”之终极路径。
主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是中国传统哲学孜孜以求的目标。
主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种“和”的“存在”和“存续”。
湖北省荆州中学2018届高三全真模拟考试(二)语文试题.doc
湖北省荆州中学2018届高三全真模拟考试（二）语文试题阅读下面的文字，完成下列小题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个领域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了爱好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。
尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于肤浅的无厘头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男美女、宏大场景。
2018届湖北省荆州中学高三全真模拟考试(二)语文试题(解析版)
2018届湖北省荆州中学高三全真模拟考试（二）语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①工作人员利用批发市场交易的高峰时间，以面对面的方式向广大商户和消费者进行宣讲，使党的十九大精神深入人心、家喻户晓．．．．。
②如果我们每人向“希望工程”捐献一元钱，积羽沉舟．．．．，就可以救助许多失学儿童。
③在此次展览中,扬州市文物考古研究所精选了76件敝帚千金．．．．的珍贵文物参展,以汉唐文物为主,向参观者讲述扬州历史上的繁盛景象。
④VR 体验馆内的电子墙上，刚刚还是太空邀游的壮阔画而，转眼变成了深潜海底的美丽图景，令参观者目不暇给．．．．。
⑤司马迁在《史记》中记述了一系列人物，尤其是诸多英雄人物，如程婴、公孙杵臼、荆轲等，对中华民族价值观的塑造，真可谓厥功至伟．．．．。
⑥只要双方互敬互谅，自觉换位思考，你们一定会白头如新．．．．，经营好自己的温馨家园，共同感受到婚姻生活的幸福甜蜜。
A. ①②④B. ②③⑥C. ①⑤⑥D. ①④⑤ 2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 毋庸置疑，原生态的东西有精华也有糟粕，必须具体分析，辩证对待，因此，王冰认为赵亮关于原生态艺术的那篇文章有错误的观点是值得商榷的。
B. 意甲如今在欧洲五大联赛中已处下风，荷甲更是处境异常尴尬之甚，外援的涌入冲击着本土球员的培养，青训的断层造成老将长久徘徊。
C. 《记住乡愁》以浓厚的文化内涵、丰富而平实的情感、感人的中国故事，受到海内外观众的一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
湖北省荆州市高三语文第二次月考试题
2018届高三第二次月考语文卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
湖北省荆州区高三上学期语文第二次月考试卷
湖北省荆州区高三上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·潮安期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人类经济发展的历史，就是一部全球产业转移史。
在全球范围来看，就像有一只看不见的手，指引着全球资本在不同国家和地区间进行产业转移，而反过来看，（）。
随着中国经济成长为全球第二大经济体，劳动力成本快速上升，中国在全球产业链中的优势开始发生变化，全球迎来第四次产业转移浪潮。
和前三次_____________，这一次全球产业转移的复杂性前所未有。
原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降，部分低端制造产业开始向外转移。
同时，中国的高端制造业开始迎来内生性成长。
在东南部沿海地区，很多高端制造业已经悄然兴起，即使和发达国家相比，很多公司都已经______________甚至还要更加领先。
从长远来看，如果中国的低端产业向外转移，而高端制造业又不能及时崛起，中国将面临产业空心化的风险。
最近，美国集中火力围剿以华为为代表的中国高科技公司，短期______________会给中国制造业带来较大压力，但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会______________中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮。
最终结局如何，就看中国有没有足够的智慧化危为机.（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 也正是有了持续不断的产业转移，才推动了世界经济整体前行B . 世界经济之所以整体前行，是有了持续不断的产业转移的推动C . 世界经济整体前行，也正是由于有了持续不断的产业转移的推动D . 也正是由于持续不断的产业转移，世界经济才能被整体推动前行（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 大相径庭毫不逊色难免强迫B . 截然不同平分秋色不免逼迫C . 截然不同毫不逊色难免逼迫D . 大相径庭平分秋色不免强迫（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降B . 原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势C . 中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势D . 原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位下降二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下·南阳月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
湖北省荆州中学2018届高三第二次月考语文试卷(含答案)
荆州中学2018届高三第二次月考语文卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：‚在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
‛作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色‚集彩性‛的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
‚灰色‛广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以‚枯湿浓淡‛‚运墨而五色具‛的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在‚逸、神、妙、能‛中开拓了意态的文人挥毫，及至元代‚作画贵有古意‛的‚逸笔草草‛，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态‚印象‛，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
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荆州中学2018届高三第二次月考语文卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
如果说德加的色粉笔游走在快乐的舞台范围里，那科勒惠支的素描则借助黑白灰表现生与死的精神呼啸，《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等无不寄托着画家悲天悯人的情怀。
其实，灰色不过是艺术媒介里的表象，艺术的本质一如罗丹所说：“最纯粹的杰作是这样的：不表现什么形式，线条和颜色再也找不到，一切融化为思想和灵魂。
”（摘编自韩天腾《灰色在艺术与设计中的灰线性解读》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．灰色作为彩色系里的调和色，自古被烙上阶级属性与情感特征，其含意可以从宗教与文化、艺术与哲学不同层面进行解读。
B．毕加索的灰色时期的绘画表现了灰色广义上的模糊性，包含人生与艺术某些阶段的方向迷失，也指所有事件的不明朗、非良性的状态。
C．为了增强文章的说服力，作者引用罗丹的话，揭示出艺术的本质：不表现什么形式，也找不到线条和颜色，一切融化为思想和灵魂。
D．法国画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，其作品中的灰色显得温润，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．灰色最早的美学代言是以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇，所以《道德经》的无为哲学与黑白水墨画的灰色美学相契合。
B．元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”的出现，使得灰色的笔墨气韵形成一种沉寂肃然的特点，产生了一种温雅淡泊的审美意味。
C．灰色的墨韵在我国唐代传统书画中主要表现为：以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱。
D．《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等画，其结实的典型性造型在灰色背景中体现了丢勒精于概括、重于塑造的无限洞察力。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在尊贵的灰色面前人会体验到一种提升感，在平凡的灰色面前人会体验到谦卑。
这告诉我们：因灰色的类别不同而给人的感受也不同。
B．灰色的“集彩性”具有低纯度功能，灰色的优质的视觉协调性是灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介的原因。
C．灰色的象征性有着显性的贬义，如文学诗词的灰色意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等，其文化内涵不如赤橙黄绿等色彩深厚。
D．科勒惠支的《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等，借助黑白灰表现生与死的精神呼啸，无不寄托着画家悲天悯人的情怀。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成4—6题。
在流放地①契诃夫外号叫“明白人”的谢苗，同一个谁也不知名字的年轻鞑靼②人，坐在岸边的篝火旁。
谢苗是个六十岁上下的老头子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀宽，看上去还挺硬朗，这时已醉醺醺的了。
鞑靼人生了病，很难受，他裹紧破衣衫，正在讲他的家乡辛比尔斯克如何如何好。
“那当然，这儿不是天堂。
”谢苗说。
“不好，不好!”鞑靼人说着，担惊受怕地朝四下里张望。
鞑靼人抬头看一下天。
满天星星，跟他家乡一样多，周围也是一片黑暗，可总觉得缺少点什么。
在家乡，完全不是这样的星星，这样的天空。
“不好，不好。
”他连连说道。
“你会习惯的!”谢苗说，笑了起来，“现在你还年轻，傻，嘴上的奶味还没干，凭那股傻劲你会觉得，这世上没有比你更不幸的人，可是总有一天你会说：‘上帝保佑，但愿人人都能过上这种生活!’你瞧瞧我，再过一个星期，等水退下去，我们要在这里安置渡船，在这两岸间摆过去渡过来。
就这样我一干就是二十年。
”谢苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接着说：“我呀，伙计，可不是普通的庄稼汉，也不是出身卑贱的人，我是教堂主管的儿子。
想当年我自由自在，进进出出穿着礼服。
可现在，我把自己磨炼到了这种地步：我能赤条条躺在地上睡觉，靠吃草过日子。
上帝保佑，但愿人人都能过上这种生活。
当年，我从俄罗斯发配到这里，从头一天起我就咬牙顶住：我什么也不要!”鞑靼人浑身发抖，费劲地搜罗着他所知道的有限的俄语词汇，结结巴巴地说：“上帝保佑，千万别在外乡得病，死掉，埋进这片寒冷的铁锈般的土地里。
”“你会习惯的!”谢苗说完就走啦。
鞑靼人带着憎恨对谢苗说：“上帝创造人，是要人活，要人高兴，要人伤心，要人忧愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石头、泥土!”鞑靼人独自留下，他又添些枯枝，侧身躺下，望着篝火，开始思念起家乡和妻子来。
红土高坡，驳船，河流，不怀好意的异乡人，饥饿，寒冷，疾病——所有这一切或许实际上并不存在；或许这一切仅仅是梦中所见。
天亮了。
正下着雪。
“喂!”对岸有人在喊叫，“放渡船过来!”“行了，急什么!”谢苗说。
那种口气仿佛他深信不疑：这世上的事都用不着去着急，因为照他看来，急也不管用。
等船的是个瘦高个子的老头。
他们把马车拖上驳船，又往回划去。
谢苗叫他瓦西里·谢尔盖伊奇的那个人，在大家划船的时候，一直站着不动，咬紧厚嘴唇，眼睛望着一处地方发愣，马车夫请求他允许在他面前抽烟，他什么也没有回答，好像没听见似的。
谢苗用肚子压着船舵，瞧着他挖苦说：“即使在西伯利亚，人们也照样能生活。
活得下去的!”大家都笑起来。
鞑靼人厌恶地皱起了眉头，一挥手，裹紧破衣衫，朝篝火走去。
几个船工和谢苗拖着沉重的脚步走进了小木屋。
“好冷啊!”一个船工声音嘶哑地说。
他在潮湿的泥地上躺下去，伸直身子。
“是啊!不暖和!”另一个附和道，“苦役犯的生活……”大家都躺下了。
门被风吹开了，雪飘进屋里。
谁也不想爬起来去关门：他们怕冷，懒得去关门。
“我挺好。
”快要入睡的谢苗迷迷糊糊地说，“上帝保佑，但愿人人都能过上这种生活。
”“你呀，当然，服了一辈子苦役，连鬼都抓不住你。
”外面传来狗吠似的呜呜声。
“这是什么声音?谁在那儿?”“是鞑靼人在哭。
”“瞧他这……怪人!”“他会习——习惯的!”谢苗说完，立即睡着了。
其余的人也很快进入梦乡。
那门就这样一直没关!一八九二年五月八日(选自《契诃夫小说选》，有删改) 【注】①一八九一年，契诃夫抛弃了托尔斯泰的“勿抗恶”的哲学，他理性地认识到，托尔斯泰的哲学只是空想而不能实行的高尚的忍受哲学，对于现实不适用。
契诃夫反托尔斯泰哲学而写了小说《第六病室》和《在流放地》。
②鞑靼：俄国境内少数民族。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．小说中的谢苗与年轻鞑靼人对待生活的态度是完全不同的，这两者形成鲜明对比，作者肯定了后者，否定了前者。
B．小说在刻画谢苗这个人物形象时采取了多种方法，如肖像、动作、神态等描写，给谢苗起外号“明白人”有讥讽之意。
C．小说叙写以谢苗与年轻鞑靼人为代表的流放者的生活，突出了流放者艰辛、凄苦的状态，表达了要奋起反抗的主题。
D．谢苗知道要适应流放地的生活，多次对年轻鞑靼人好言相劝，年轻鞑靼人虽然憎恨他，但对他的帮助还是非常感谢。
5．小说在刻画谢苗这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
(4分)6．小说结尾写“那门就这样一直没关”，请结合全文，探析作者这样结尾的意图。
(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一（光明网）：中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。
但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。
生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。
笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。
而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。
极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。
也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。
一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。
中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。
面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。
而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。
相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。
材料二（央视新闻客户端）：一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。
要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。
中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。