文登长寿之乡寻找养生之道
长寿之乡的生活密码(之三)——静养生,向龟蛇学习长寿之法
长寿之乡的生活密码(之三)——静养生,向龟蛇学习长寿之法作者：大隐来源：《养生保健指南》2011年第05期在如皋，龟和蛇是人们崇拜的灵兽，很多人家中都摆放着石雕的龟蛇，他们认为沾了这两种动物的仙气，就能够长寿。
我在长寿之乡调查时，常常听到这个说法，但后来我发现，并不是龟蛇的仙气让如皋人长寿，而是如皋人不自觉地模仿龟蛇的生活方式，进而获得长寿。
龟蛇都属于节能形的动物，顺应时令，善于静养，尽量减少阳气的消耗，节奏慢，节能好，使得它们的寿命比虎豹等动物长。
龟的甲壳就是一种储藏能量的构造，它把能量的消耗降到最低；不贪不争、无欲无求，行动缓慢，呼吸沉长，行导引吐纳之功，深得道家养生之真谛。
蛇春出冬藏，进入冬至便开始冬眠，过了惊蛰才蜕皮出洞。
善于收藏阳气，修身养性，是蛇的长寿秘诀。
如皋长寿老人的生活方式就如同悠哉的龟型生活，亦如蛇一般收藏悟道的养生方式。
长寿之乡虽然地处工业发达地区，但那里的老人们依然按照他们传统的生活节奏有滋有味地生活着，尽情享受龟蛇般悠哉轻松的状态。
换句话说就是，他们懂得静养生给他们带来的好处。
所谓静养生，就是通过慢节奏的动作来达到养生的目的，它是对生命的轻抚，包括呼吸慢、心跳慢、吃饭慢、动作慢等，就像龟蛇一样，通过静养，降低阳气和阴精的耗散，从而维持身体的阴阳平衡，以达到长寿的目的。
静养生的理论产生于春秋战国时代，老子“致虚极，守静笃”的观念就是静养生的精神启示录。
《黄帝内经》说得更明确：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”晋人嵇康在以静养生理论的指导下，比较系统地论述了静对于养生的重要性，他把人的精神比喻为一国之君，而将人的身体比喻为国家，认为如果作为一国之君的精神常处于不安中，人的身体必然要受到损害，所以养生的最重要环节是时常保持自己心神和身体的宁静。
以静养生是一种辩证的哲学，静并不意味着静止不动。
人不运动，器官组织就会衰退，抗病能力也必然减弱。
所以中国传统养生文化提倡动静结合的养生方式。
长寿之乡如皋简介
长寿之乡如皋简介如皋位于江苏省东南部，素有“长寿之乡”之称。
它是中国传统养生文化的重要发源地，自古以来就有着丰富的养生传统和优美的自然环境。
如皋的独特之处在于它拥有丰富的自然资源和深厚的历史文化底蕴，这使得它成为了被人们称誉的长寿之乡。
如皋的地理位置优越，地处长江入海口的白兔闸以北，常州市以东，青黄海之间，北临黄海的江苏东北角，东连连云港，西连启东市，南濒长江，无锡市以南，与南京、常州之间距离相等。
如皋的气候温和湿润，四季分明，适宜人居住。
如皋之所以被誉为长寿之乡，首先得益于它得天独厚的自然环境。
如皋被大片的农田包围，土壤肥沃，气候宜人，种植业发达。
如皋盛产高品质的水稻、小麦、豆类以及各种蔬菜水果，这为当地居民提供了充足的食物源，为他们的饮食提供了均衡的营养。
其次，如皋拥有丰富的天然资源。
如皋与长江相交，还有许多湖泊和河流，这些水域资源为如皋提供了丰富的鱼类和水产品。
当地居民经常食用新鲜、健康的水产品，这种饮食习惯对他们的身体健康起着重要的作用。
除了自然环境的优势，如皋还积极保护和传承了养生文化，这也是如皋成为长寿之乡的重要原因之一。
如皋有着悠久的历史，自古以来就有着深厚的养生传统。
当地居民注重饮食起居的养生之道，讲究均衡的饮食，尤其是注重蔬菜和水果的摄入，坚持适量运动和养身保健。
如皋还拥有丰富的温泉资源，这也成为吸引游客和居民长寿的重要因素之一。
如皋的温泉多达几十个，其中以天然矿泉温泉最著名。
当地居民常常享受温泉浴，这不仅可以消除疲劳，促进血液循环，还有助于舒缓压力和改善皮肤质量。
如今，如皋已经成为中国著名的养生旅游目的地之一。
无论是国内游客还是国际游客，都纷纷来到这里感受如皋的独特之处。
在如皋，你可以见到许多老年人健康地活动，他们的身体和精神状态令人羡慕。
不仅可以欣赏到自然风光，还可以学习到养生之道，体验到传统的中医养生理念。
总之，如皋作为中国的“长寿之乡”，以其优越的地理环境、丰富的自然资源和深厚的养生文化吸引了众多游客和居民。
长寿之乡探秘
长寿之乡探秘作者：付秀宏来源：《家庭医学》2012年第11期到目前为止，获得“中国长寿之乡”称号的地区，有广东佛山三水区、四川彭山县、四川都江堰市、广西巴马县、广西永福县、湖北钟祥市、湖南麻阳县、河南夏邑县、江苏如皋市、江苏太仓市、山东莱州市、山东文登市、海南澄迈县等。
这些长寿之乡大多有一个共同特点，即靠近江河或山泉。
长寿是人之所愿，但水土好是长寿根基。
曾有研究机构编制了全国百岁老人超过2/10万的县域分布图，并勾勒出了全国5个长寿带。
这些县域主要分布在珠江、长江、澜沧江流域。
饮水质量好和水土、食物富含硒，是它们的共同特点。
我国四川安康、湖北恩施等地，是世界闻名的富硒区，广西巴马、安徽石台也是富硒土壤。
我国许多长寿之乡，不仅水土富硒，而且空气清新、风景清幽、植物丰茂，加上叮咚泉水，简直就是“世外桃源”。
到目前为止，广东三水每10万人百岁老人就有21位，大大超出中国和联合国关于长寿之乡的标准。
中科院地理科学与资源研究所收集的三水土壤、饮用水、粮食样本，发现此地硒、锌等元素十分丰富，专家一致认为这是三水人长寿的根本因素。
最近佛山市“十大长寿之星”评选，最长寿的几位都居住在三水盆地内。
广东蕉岭县多宝水库附近种植的多宝红茶，富含硒元素，每公斤红茶含硒5.39毫克，远超农业部富硒0.25毫克/公斤的标准。
多宝村现有1 100多居民，从没查出癌症病人，该村征兵、升学均未检出乙肝患者，这都是硒的功劳。
广东梅州瑞山的山泉，也是世间宝水。
当地村民进山从不带水，都是直接饮用山泉。
检验发现，这里的山泉水质是难得的弱碱水，且富含微量元素硒。
喝山泉水的当地人，很少出现肚子痛的现象。
曾患有糖尿病的当地村民，从城市回到瑞山居住8个多月，糖尿病症状竟完全消除。
有几位外地来瑞山的员工，先前鼻炎非常严重，在瑞山工作一段时间后鼻炎消失。
瑞山洲瑞镇有1.8万人，80岁以上的老人1 600多人，约占9%，比例如此之高，非常少见。
作为世界五大长寿乡之一，广西巴马百岁以上寿星占人口的比例之高，为世界之首。
百岁老人唯一共性
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢百岁老人唯一共性导语：健康长寿向来是人类的共同追求。
“乐以忘忧，不知老之将至。
”孔子的这句话阐述了长寿的一大关键要素乐观。
放下得失心，一切听任自然，健康长寿向来是人类的共同追求。
“乐以忘忧，不知老之将至。
”孔子的这句话阐述了长寿的一大关键要素——乐观。
放下得失心，一切听任自然，日日笑口常开，这就是人类可以共用的长寿法门。
乐观是百岁老人唯一共性纵观国内外文献，关于老寿星长寿秘诀的报道很多。
他们中不乏一生坎坷、生活艰难者，但有一个共同点是：他们都是乐天派。
山东文登是全国知名的长寿之乡，百岁老人达72人。
记者春节期间拜访了文登宋村镇98岁高龄的董奶奶。
老人身子骨硬朗，整个冬天都没感冒，可以独自料理洗衣、做饭等家务。
去年夏天，老人嫌鸟叫有些吵，竟然爬上树把鸟窝端了下来，重新安置。
略显破旧的村屋收拾得井井有条，炕上3只小猫依偎在老人身旁，见记者走近也毫无惧意，恰似老人淡然的人生态度。
早年丧子、中年丧偶、晚年丧女，老人一生经历很多苦难，但始终保持乐观心态，面对一切变故。
董奶奶告诉记者，天气暖和时，她会养上七八只鸡，在屋后种上一片韭菜。
秋忙时去女婿家帮忙，闲时走上几里路去赶集。
老人爱吃南瓜，主食、糖果、水果、肉蛋来者不拒，但饭量不大，不多吃，每晚还要喝一小盅低度白酒。
湖南麻阳苗族自治县的百岁老人有46位，长寿者比例居该省之冠。
麻阳长寿办主任冯本文表示，长寿老人会营造长寿氛围。
苗家长者能歌善舞，经常聊着聊着就唱起歌来。
唱山歌能抒发情绪，想说的话配合曲调说出口，是一种独特的情绪表达方式。
生活中的小常识分享，对您有帮助可购买打赏。
“长寿之乡”的长寿经
2013.2/FOR YOUR HEALTH 养生益寿/长寿探秘前段时间，我去了江苏历史文化名城——如皋。
早就知道这里是闻名世界的“长寿之乡”。
我饶有兴致地实地探寻了长寿之道。
如皋145万人中百岁老人高达270多人，90岁以上的老人有4000多人，80岁以上的老人有40000多人。
这一数字位居全国之首，是联合国长寿标准的2倍。
走到广场，见有一群人正在玩当地特有的“杖头木偶戏”，这其中，有许多耄耋老人身手敏捷，完全找不到“老态龙钟”的模样。
我问其中一位大爷：“您高寿？”大爷伸出一个手指头，说：“103岁了！”“哇！”我一惊，这是我在现实生活中见到的第一位百岁老人，只见他精神状态各方面出奇得好。
我向大爷问询长寿之道，大爷写了4个字“鲜、野、乐、雅”。
鲜大爷说，要想真正了解这四字经的含义，你就得走进如皋人家，亲自体会。
如皋人吃东西讲究一个“鲜”字，因为只有最新鲜的食材才能保证食物的原味，才最有营养。
如皋河里虾、鱼、蚬子多得是，想吃的时候就去捞，捞上之后，就开始烹制。
这里家家都有“大厨”，烧得一手好菜，特别是他们烹饪“河豚”更是一绝，《舌尖上的中国》没来此，真是遗憾。
野田野、村头，很多老年人在挖野菜。
野菜，采集天地间灵气，吸取日月精华，是大自然的精髓之一。
野菜不仅能丰富餐桌，也是防病治病的良药。
老人们找起野菜来，个个是高手。
马齿苋、藜蒿、鱼腥草、蕨菜、枸杞芽、蒲公英，还有一些我不认识的，都是他们餐桌上的美食。
一位老奶奶说：“我自小就吃野菜，都吃了几十年，顿顿少不了它。
另外，挖野菜又能活动身体，呼吸野外新鲜空气，你说，身体能不好吗？”乐我抬头看，“好大的风筝！”低头一瞧，更是吓我一跳。
那些牵线奔跑放风筝的人竟然多数是八九十岁的老人，那矫健的步伐，熟练的动作，爽朗的笑声，无不印证一个“乐”字。
放风筝放走的是疾病，带来的是好心情。
雅如皋是个“盆景之乡”，这里的人爱弄盆景，也因为盆景而发家致富。
作为“立体的画”、“无声的诗”，盆景散发出“雅”韵。
山东威海文登市
山东威海文登市简介sunny__小兔35位粉丝1楼文登，这个城市的名字，因秦始皇东寻，来寻找长生不老的秘诀，因此而得名，文登是中国最适合人类居住的城市，威海市下属一个县级市，总面积1645平方公里，人口65万人，人均GDP是全国的3.4倍，是山东的2.3倍，位于全国百强县排名第14位。
地理位置文登市位于山东半岛东部，北纬36°52'-37°23'、东经121°43'-122°19'。
西阻于昆嵛山，与烟台市牟平区和威海乳山市相接，北连威海市环翠区，东邻荣成市，南濒黄海。
总面积1645平方公里，海岸线文登地理图片155.88公里。
市治文登城，按直线距离计算，距威海市治36公里，距省会济南450公里，距首都北京580公里。
行政区划文登市辖3个街道、14个镇：龙山街道、天福街道、环山街道、文登营镇、大水泊镇、张家产镇、高村镇、泽库镇、侯家镇、宋村镇、泽头镇、小观镇、葛家镇、米山镇、界石镇。
文登城市优势：第一，区域优势，文登处在两个经济发展中心，一个是环黄海经济圈，以文登为中心，半径在一千公里范围之内有66个国际大都市，GDP占世界26%，人口18亿，同时又是环渤海经济圈。
第二，交通的优势，陆海空交通样样都有，特别值得我们欣慰的是，威海国际机场就在这个区域内，今年7月1日开通到俄罗斯的航班。
第三，文登有名山，特别是昆嵛山，三座名山，泰山、崂山、昆嵛山，蓬莱之祖是昆嵛，文登昆嵛山号称海上仙山之祖。
第四，文登有黄金海岸，文登海岸线152公里，特别是这里的沙滩是一个天然的海水渔场，统计显示，天然的海水浴场四五百公里，文登这个地方是天然的海水浴场，后面跟着规划先行、配套完善的区域。
第五，文登是中国的温泉之都，现在已建成两个五星级温泉度假村，中国一万八千公里的海岸线，从北到南唯独文登有这么长的海岸线。
第六，文登是一座文化名城，中国国教是道教。
文登为共和国培育了120多位将军，文登又是孔子文化，同时文登也是为人民带来风调雨顺的李龙王的故乡，那么拥有这么多独具特色的文登文化。
养生之道：调阴阳，顺自然，畅情志，调饮食，慎起居
养生之道：调阴阳，顺自然，畅情志，调饮食，慎起居养生之道：调阴阳，顺自然，畅情志，调饮食，慎起居智慧启引：『“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去……虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
”——《素问? 上古天真论》。
养生之道，在神，在形，在生生之和，顺自然，畅情志，调饮食，慎起居，避邪气，言精神则心性务求超脱，言物质则衣食期于调适，言起居则动静常有节度，“更能明于事理，善知机趣，必能明哲保身，臻于上寿也”。
』《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”自然之道，乃长生之诀。
曹庭栋说过：有生之物，莫不自爱其生。
微虫且然，况于人类？夫人生一世，死者不可复活，逝者不可复留，故天下宁有更贵于吾生者？然情欲之纵肆，物质之丰欠，起居之失调，灾祸之迫害，百事杂陈，故而知人之长寿，难矣！“养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
”（《增补遵生八笺》）一言以蔽之，不外精神、物质、起居三端。
精神之要，首贵法一。
《吕氏春秋? 情欲》说：“人与天地也同，万物之形虽异，其情一体也，故古之治身与天下者，必法天地也。
”法天地就是法道，又称为法一、抱一、守一，老庄认为这是养生最关键的问题。
《庄子》论养生，也说：“卫生之经，能抱一乎？能勿失乎？”又说，“天地有官，阴阳有藏，慎守女(汝)身，物将自壮，我守其一，以处其和。
”这种思想，后来就成为了道家养生的最高指导原则，故《抱朴子? 地真》说：“人能知一，万物毕。
知一者，无一之不知也。
不知一者，无一之能知也。
道起于一，其贵无偶。
”《庄子? 在宥》云：“人大喜，邪毗于阳；大怒，邪毗于阴。
”毗意损伤，大喜伤阳气，大怒伤阴气。
怒喜悲思忧恐惊，五志七情过极均有害于养生，故要持清净心，方能“无视无听，抱神以静”。
王先谦《庄子集解》里说：“道家所重在养生，而养生之要，则在养此生生之和……夫足以滑此和者(滑，扰乱)，莫过于情。
古代三大著名诗人长寿养生之道陆游白居易袁枚组图
古代三大著名诗人长寿养生之道陆游白居易袁枚组图唐代大诗人白居易的养生长寿经《全唐诗》汇编了唐至五代时期诗赋4.89万首，诗赋作者2200多人；尤其是唐玄宗“开元盛世”时期前后，诗文礼乐更为繁荣，诗人骚客层出不穷。
其中生活在公元700至850这150年间、并著有大量堪称唐诗中“阳春自雪”诗作的著名诗人就有(按出生年龄从大至小为序)李白、王维、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐等。
这些诗人传世诗作最多的前三位是白居易，传世诗赋3000多首，杜甫大约2000首，李白将近1000首。
唐代诗人中寿命最高的前三位是：白居易享年75岁，刘禹锡享年71岁，李白和王维享年60岁，其余者皆享年50岁左右，李贺只活了26岁，李商隐活了45岁，元稹52岁。
这里除了传说李白“斗酒诗百首”而嗜酒成癖、所生五子皆呆傻，最后自己也因酒醉跳入采石矶江中“捉月”而殒命之外，其余者与白居易相比较，因何寿命都不高却未见文字记载。
若论诗人们著作等身、终生勤奋、殚精竭虑者都不落后于白居易，而白居易又因何能获高寿，独享天年呢？白居易自小体弱多病，加上5岁起即学诗，29岁考中进士，完全是属于封建时代的手无缚鸡之力的一介文弱书生。
就是他30岁后先任谏官左拾遗，后任翰林院大学士也是仕途坎坷不顺，三起三落，比起与之情谊笃深、生性豪爽的终生好友元稹以及与之同年生人但仕途较为顺利畅达的刘禹锡，自然更多人生忧患和心理抑郁悲苦，但其寿命却比这两位好友高。
推究其长寿原因应该在于白居易通晓人生哲理及自然规律、心胸豁达、开朗乐观，在养生保健方面有独到的见解和方法，这在白居易毕生的许多诗作中可以窥斑见豹。
白居易16岁时就在其成名作《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
”这首诗前六句蕴含生命与天地时空共兴衰的现象，证明了年轻的白居易虽然生长在封建时代，但却具有辨证唯物史观，通晓生命哲理及自然规律。
中国长寿村
揭秘中国长寿村的长寿奥秘——养生之气2010-11-08 16:10:00| 分类：养生保健| 标签：|字号大中小订阅据报道：在中国广西的巴马这个不足25万人口的小县城，超过100岁的健康老人接近100位，是国际长寿之乡标准的4.4倍，这里六、七十岁不算老，八、九十岁依然正常劳作，被国际自然医学会认定为世界五大长寿之乡的首位！在这里你找不到一例高血压、糖尿病、甚至肿瘤的患者，许多高血压、失眠等疾病患者在这里住了一段时间以后，竟奇迹般的痊愈了。
当地人说，这里最穷的是医院，因为许多人一生都没进过一次医院……什么原因造成了这种独特的长寿现象？引起了全世界的关注，经中科院上海分院生态能量研究所综合各国科学家的研究成果，得出巴马健康老人的长寿秘密是：①四面环山，植被茂盛，空气清新，大气中氧气的浓度略高，为23%左右。
保证了机体能有充足的氧气供应，新陈代谢旺盛，避免了缺氧造成的大部分疾病，延缓了衰老。
②空气中含有大量的负离子，每立方厘米的含量平均为2000-5000个，而负离子被誉为“空气的维生素”或“长寿素”，能有效杀灭空气中的细菌病毒，清除空气中的烟雾和灰尘，并能提高机体对氧的利用率，降低血粘度，抑制支气管痉挛，因此对心脑血管疾病和呼吸系统疾病有很好的抑制及治疗作用，而我们平时居住的房屋负离子的含量仅为0-200个。
③当地河水的PH值为8.2左右的弱碱性小分子团水。
④饮食结构非常复杂，以粗粮为主。
正是以上四个基本要素造就了巴马地区独特的长寿现象，而含有大量负离子的富氧型空气又在这个要素中排在第一位，富氧对人体保健功效可见一斑！长寿村老人生活揭秘中国老年学会刚刚评选出来“中国十大寿星”，其中有半数来自新疆，那里有中国著名的长寿村——拉依苏村。
目前村里百岁以上的老人共有7人，90岁以上的老人共有16人，80岁以上的老人就更多了，这些老人每人只有1.6亩的耕地，过着自食其力的生活，每人每年的收入大概在1200-1800元之间。
长寿之乡百岁老人的长寿之道
56保健医苑3年第期保健医苑养生交流|长寿之乡百岁老人的长寿之道◎文／湖北省钟祥市人民医院陈仲文赵淑芳百岁老人是长寿成功的实践者，从他们的一生去探索长寿之道，是一条循证之路。
我们身居寿乡湖北钟祥，20多年沿着这条道路，走乡串户，和一批又一批寿星相识、相别，促膝谈心，多方调查，从言谈“关键词”和调查结果统计，在他们个体中发现了共性。
从发现中领悟到，百岁老人的共性就是长寿之因这一道理。
被动逃逸动脉硬化形成高峰期百岁老人在谈起中青年时期生活时，均提到“挨饿”这一共有关键词，他们身处旧中国、战乱贫穷，饮食上低热量，劳动上高强度，使他们在35～55岁被动逃逸了动脉硬化形成高峰期。
调查结果表明，百岁老人无代谢综合征，动脉硬化性疾病推迟，心梗多呈局限性隐匿发病的明显特征，因此，中青年时期变被动逃逸为主动逃逸，养成合理的生活方式，是一条长寿之道。
201153年第期保健医苑保健医苑养生交流|长寿五联征:闲不住是第一征，身体强健行动灵。
想得开是第二征，苦难面前不压顶。
心眼好是第三征，积德行善心自静。
少生病是第四征，先天后天互为因。
血脂优是第五征，动脉硬化延后生。
饮食结构相宜夫妻恩爱、家和子孝构相宜体液内环境稳定其主食结构特点为少淀粉、高容量、瓜菜代。
当地人吃米茶就是高容量的代表，少量米煮一锅，解饥又解渴，做饭、煮粥均加瓜加菜混做，减少米面摄入量。
进餐习惯多是中午干饭、晚上稀饭，蔬菜具有多样、足量、时令、新鲜的特点。
百岁老人生活特征是以粮为辅、以菜为主，放盐以粒、放油以滴，形成了以菜下饭、少盐无油、科学合理的饮食原则。
我们曾走访8对百岁夫妇，一生“未红过脸”是对他们一生和谐、恩爱的生动表达，“爱”在人生长寿中的作用已为世人关注、定论。
同时，在我们调查过的百岁老人中，不论亲生还是养子，均有一部孝经、献有一片孝心。
一位百岁老人的感言说明孝道在长寿中的重要作用：“有母才有子，世人均皆知；有子方有母，百岁人悟懂。
年迈体衰时，子是母支柱，吃喝拉撒睡，全靠儿照顾，没有孝道儿，哪有百岁佬。
苏东坡论长寿之法
苏东坡论长寿之法苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋文学家、政治家、书法家。
他一生丰富多彩，作为文学家，他的诗词散文流传千古；作为政治家，他主张“忠孝两全”，对当时社会政治状况提出了许多建设性的意见；作为书法家，他的书法风格独特，被誉为“苏体”。
在他悠长的一生中，苏轼一直以身体力行宣扬长寿之道，他对长寿之法有着独特见解，在其诗词及散文中不时提及“长寿”、“养生”之说，下面我们就来探讨一下苏东坡论长寿的一些观点和方法。
苏东坡认为长寿之道首先在于调养身心，保持心态开朗。
在其诗篇中常常提及养生的方法，比如他在《和吴寅白起居见赠》中写到：“一味服膏粱者，必将受新羸，文君倥偬之际提携甘露之馀尤活”。
苏东坡在诗中提倡节制饮食，不妄自菲薄，不过度追求物质享受。
他认为过度的享受会伤害身体，导致疾病，从而影响寿命。
苏轼之所以能够长寿，和他清心寡欲，节制饮食有关。
他常饮茶而不酗酒，饮酒亦从不过量。
他在饮食上讲究清淡，不贪食嗜酒，这也许是他长寿的原因之一。
苏东坡还积极参加文学创作和社交活动，通过写诗作文、交友聚会等方式来保持心态开朗，这不仅能够排解内心的压力，还能够增加生活乐趣，对身心健康有益。
苏东坡认为要长寿就要保持身体的运动和锻炼。
在他的著作中，提到了许多关于运动养生的方法。
他常以步行为乐，每日均步行数里，常活动身体，不使身体长期处于久坐状态。
苏轼在《东坡志林·上》一书中写到：“家贫，常步登城，冬夏无辍，三年属倦，欲病不得”，可见他平时的坚持锻炼有助于身体的强壮和健康。
苏东坡还对游泳有一定的研究，他在《东坡志林·上》中写到：“乡人多谓东坡用少年童子之术, 姑与之研堞, 天明出室南游，偕汉鱼之技”。
苏东坡以汉鱼之技为乐，可见其对游泳的喜爱。
游泳是一项极好的全身运动，可以增强心肺功能，增加肌肉力量，有助于保持健康的体魄。
苏东坡通过游泳增加了自己的体能，也为自己的长寿保驾护航。
苏东坡还提到了保持心态平和，不悲不喜，不慌不忙。
百岁老人鲜为人知的长寿养生秘诀
百岁⽼⼈鲜为⼈知的长寿养⽣秘诀百岁⽼⼈鲜为⼈知的长寿养⽣秘诀来⾃：养⽣之道养⽣导语：如皋, 江苏省历史⽂化名城、中国花⽊盆景之都、世界长寿养⽣福地, 世界长寿乡,建议您多向如皋⼈学习，炒菜时少放盐，或者⽤糖、醋、姜、葱、胡椒、⼤蒜等来替代盐和酱油调味，坚持下去，您也能像如皋⼈⼀样活得很长。
百岁⽼⼈长寿秘诀 如皋⼈在春天采摘野菜的⽣动画⾯让我不由得想起《诗经?关雎》中“参差荇菜，左右流之”的仕⼥春采图，如诗如画，真是令⼈神往。
就像⽇本⼈的饮⾷中⽤柠檬多于⽤盐、冰岛⼈以鱼虾和蔬菜为主要⾷材⼀样，长寿之乡如皋⼈的⽇常三餐也有⾃⼰的特点，他们遵循着“淡、杂、鲜、野”的饮⾷原则。
这种“道法⾃然”的三餐⽅案和饮⾷⽂化意境，与长寿之乡如皋本地的传统⽂化是⼀脉相承的。
在明代嘉靖年间完成的《如皋县志》中，如皋的民风被记述为“其性驯柔，其俗质实”，⽽“淡、杂、鲜、野”的饮⾷风格恰恰从⽇常⽣活中“吃”的层⾯折射出如皋⼈的性格特质。
我们可以把如皋⼈这种独特的饮⾷习惯看作是他们⽇常⽣活和处事⽅式的⼀个逻辑概括，这其中暗含的是⼀个以儒家⾷礼学说和道家养⽣学说为核⼼的如皋长寿养⽣概念的成熟。
如皋当地的物产⾮常丰富，农产品、蔬菜⽠果、⽔产品、⾁禽类，品种相当齐全和多元。
长寿之乡的⼈们正是利⽤这丰富的⾃然资源，适当搭配成不同的种类，在讲究“淡、杂、鲜、野”的同时，注重荤素搭配、粗细搭配，使⾷物结构合理，营养均衡，从⽽保证⼈体对营养的需求。
（⼀）淡 少盐淡⾷是如皋⼈的饮⾷习惯，他们炒菜时⼏乎不怎么放盐，⼀⼤家⼈通常要两三个⽉才能吃完⼀包500克的盐，这在其他地⽅的⼈看来都有点⼉不可思议。
明代学者陈继儒在《养⽣肤语》中就讲了⼀个少吃盐让⼈长寿的⼩故事。
他说，他曾经到过⼀个地⽅，那⾥有兄弟3⼈，都80多岁了，⾝体还⾮常强壮健康。
他问三兄弟养⽣秘诀，三⼈回答：“我们这⾥不产盐，吃盐⽐较困难，所以我们就尽量少吃盐，⽽且每天坚持⼲农活，其他没什么。
养生之道
养生之道！养生之道！在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。
中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
在道家养生性命双修中最重要的是持之以恒，身体力行的练功，千百年来没有那个人不真心修炼就会功夫的，无真师亲传此功是无法达到真境界的。
道家性命双修历来讲的是口传心受，就当今而言也是传真修之人。
道家养生功是从收心求静入手，以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。
道家认为，维护人的生命的基本元素是精气。
精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。
一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。
越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。
道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损… 养生功的理论基础可归结为一个“道”字。
道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一阴里去。
原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。
这就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天。
养生真假李一“养生大师”的光环逐渐褪去。
张悟本“养生大师”养生神话终于破灭。
养生就是养心养身！养生无处不在，道法自然。
养生受追捧。
养生长寿之道德乃根也！”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修以道，修道以仁”等观点。
老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
意即一个在物质上贪心不足的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，损公肥私，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。
做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。
修德，志为首，培养自己具有远大志向和高尚品德。
修德，业为贵，要有言行一致的敬业精神。
修德，善先行，以善为本，不做坏事恶事。
德高寿自长的理论已经得到实践证明。
长寿之乡的养生秘诀
长寿乡的养生秘诀《长寿乡的养生秘诀》1瑶医中有一种诊法具有早期预测疾病的功能。
它能在极早时期，甚至在其他任何体征尚未出现之前就探查出器质性的病变，尤其重要的是，它能预测出10-15年后可能发展成无法康复的慢性疾病。
在临床上这种诊法可以判断150种病症，且准确率高达80%以上。
这就是医学上的目诊。
目诊是瑶医诊法中最具有特色的诊法之一，它是通过观察眼睛来诊断全身疾病的一种诊法。
目诊法主要是根据患者眼睛各部位的形态、色泽、斑点、穹窿及位置结构的动态变化，来诊断身体上疾病所在各部位的病变、损伤及机能紊乱的全息诊法。
目诊的部位有巩膜、球结膜、虹膜和眼睑、眉毛等，传统医学将这些部分称为五轮，即白睛（巩膜、球结膜）属肺，称气轮；黑睛（虹膜）属肝、称风轮；眼睑属脾胃，称肉轮；目眦属心，称血轮。
通过观察相应部位即可诊断全身病变。
目诊在瑶族还被用来诊断身体上的损伤。
它能在患者没有自觉症状的情况下，根据患者眼睛来诊断受伤的部位、疼痛的性质等。
瑶族围绕眼睛，因此瑶族人很注重保护自己的眼睛，一百多岁的长寿老人还能穿针引线。
专家推荐的瑶族人保护眼睛的小方法：《长寿乡的养生秘诀》2鼻药疗法是指将药物制成一定的剂型（如散、丸、锭、糊、膏、吸入剂等）作用于鼻腔以激发经气、疏通经络、促进气血运行、调节脏腑功能，从而治疗疾病的方法。
本药物作用部位仅局限于鼻腔，而不包括鼻腔以外的其它部位，鼻药疗法是瑶医学的瑰宝，其历史悠久，源远流长，在历代史、志书中多有零散记载，并在古越族中流传，只是当时称之为“鼻饮”。
广西炎热多雨，湿热地气和植物腐臭之气混合成为瘴毒，这里的土著民族为了生存繁衍，势必要从实践中总结出一些抵御瘴气和防暑降温的方法。
鼻饮这种奇特的卫生习俗，由瑶族先民所创造，为民间瑶医广泛采用，是一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法。
虽然它曾被某些文人流官视为愚俗，但其医疗价值则是不可忽视的，它包含了物理降温和黏膜给药等科学因素。
至今瑶医使用的洗鼻及雾化法，对鼻病、喉病、呼吸系统病症均有一定疗效。
长寿之乡探长寿奥秘
长寿之乡探长寿奥秘作者：童盛昌来源：《祝您健康》1980年第01期一九七九年六月和八月，我们这支由广西、广东、湖北三省80多名医务、卫生人员组成的老年医学综合考察队，来到了二十多年前人口普查中就已闻名全国的长寿之乡——广西巴马县进行调查，探索这里长寿老人的长寿奥秘。
巴马县位于广西壮族自治区的西部，境内山峦纵横，虽不甚高，但是郁郁葱葱，花草遍地，树木丛生。
林中溪泉清澈见底，气候湿润温和，日光透过参差枝条，影布地上，即使盛暑季节也不很热，因而年平均温度只有20.5℃。
山区耕地分散，人烟稀少，土屋周围，竹树四合，空气新鲜洁净。
住房都较高亢，一般分为二层，上层住人，下层圈养牲畜家禽。
室内宽敞，很少灰尘，但阳光较少，同时畜栏就在楼下，蚊蝇容易孳生。
巴马居民主要是瑶族、壮族和汉族。
瑶族喜欢住在半山腰里，男女都喜欢用布包头。
壮族妇女也常用白布或蓝布包头。
一到节日，他们着上民族盛装，往来对歌，情绪十分热烈。
但是，他们与外地往来很少，县内交通不甚方便，半数大队尚未通公路，人们很少见到汽车，更难得坐到汽车。
在这样的地理环境中，居民的寿命普遍比较高。
现在，全县90岁以上的老人有103名，其中男37名，女66名，按入口平均达到了每十万人口中有45名。
这次考察队带着X光机、心电图机和生化分析仪器等各种测试检查设备，在这里进行了多学科的协同科研活动。
共计访问了50名九十岁以上的长寿老人(其中百岁以上的7名，最高年龄一百一十二岁)，还对200名六十岁以上的老人进行了生理和老年病的调查，并且收集分析了当地的水文、地质、气象等资料。
通过这些初步调查，我们认为，巴马县老人长寿的原因主要有以下五点：(一)巴马县是一个海拔450～700公尺的山区，地广人稀，很少厂矿，环境较少污染。
因而，他们从空气和食物中摄入的有害物质少，这是长寿的重要因素。
美国、非洲一些国家和日本也报道说，山区长寿老人多的原因和好的自然环境有关。
当地的水质偏软。
绝大部分属很软水、软水和中软水，只有个别水样是硬水。
中国西洋参之都养生佳品，文登西洋参
中国西洋参之都养生佳品，文登西洋参文登西洋参威海文登的长寿之美，八分灵性在于参。
从最初的8粒种子到如今的万亩参园，西洋参已成为威海最具特色的地理标志性产品，更是养生文化的“代名词”。
近年来，随着西洋参的养生价值与功效逐渐被人们所熟知，食药两用的西洋参悄然成为美食达人追捧的养生佳品。
西洋参文化故事两千多年前，秦始皇东巡寻找不老仙药，结果无功而返。
两干多年后，秦始皇东临之地—文登，因8粒神奇的种子续写长寿秘方。
上世纪80年代初，我国从美国威斯康辛州引进西洋参进行试种。
山东省医药局获得8粒珍贵的良种。
正当省医药局四处寻找最佳试验田期间，作为长寿之乡的文登率先嗅到机遇并争取到宝贵的试种机会，开启了上山下夼的考察奔波，通过将土壤养料的配比，最终选择含磷风化发育土壤为基肥展开了试种。
但令人没想到的是，首次试种的8粒种子，经过文登泉水的滋养灌溉，长势非常好，同批次养分含量是其他地区的数倍，从此一举夺魁，荣获“中国西洋参之都”的美誉。
西洋参养生密码养生之道，源于自然；栖居之道，在乎山水。
在北纬37度线上，孕育了中国北方独具特色的“长寿之乡”—文登。
在这里不仅能够沐浴温泉、欣赏美景、畅游山林，还能品尝到享誉世界的养生佳品—西洋参，让人们在享受汤泉山林赋予的自然养生的同时，在舌尖留下些许的康养滋味。
据悉，早在清康熙33年的《补图本草备要》和清乾隆30年的《本草纲要拾遗》中已有记载。
《药性考》述记“洋参似辽参之白皮泡丁，味类人参，唯性寒，甘苦；补阴退热，姜制有益元扶正气”。
入肺胃二经，功能为补肺阴，清火生津液。
《医学衷中参西录》谓“西洋参性凉而补，凡用人参而不受人参之温补者，皆可以此代之”。
清代医药学家汪昂著的《补图本草备要》增补项中收载了西洋参，称其“性凉、味苦、甘厚、气薄，补肺降火、生津液、除烦倦、虚而有火者相宜”。
注意事项一般来说，西洋参的药性比较缓和，副作用相对也较少，但人们在服用时除了要辨证使用外，还需要注意以下几点：忌茶和咖啡因茶叶中含有大量的鞣酸，会破坏西洋参中的有效成分。
长寿之乡活动策划方案模板
一、活动背景随着我国老龄化程度的不断加深，人们对健康长寿的追求日益增强。
长寿之乡作为我国独特的地理标志，具有丰富的文化底蕴和自然资源。
为弘扬长寿文化，推动长寿之乡旅游业发展，提高当地居民的生活品质，特举办长寿之乡活动。
二、活动主题以“健康长寿，共享美好”为主题，通过举办丰富多彩的活动，展示长寿之乡的魅力，让更多人了解长寿文化，感受长寿之乡的美好。
三、活动时间2022年X月X日至X月X日四、活动地点长寿之乡核心景区、社区、学校等五、活动内容1. 开幕式（1）领导致辞（2）长寿文化展示（3）长寿之乡特色节目表演2. 长寿文化讲座邀请专家学者讲解长寿文化、养生之道，提高居民健康素养。
3. 长寿之乡特色美食节展示长寿之乡特色美食，举办烹饪比赛，让游客品尝到地道的长寿美食。
4. 长寿之乡旅游资源推介会邀请旅行社、酒店等旅游企业参加，推介长寿之乡旅游资源，推动旅游业发展。
5. 长寿之乡摄影展展示长寿之乡的自然风光、人文景观，激发游客的摄影热情。
6. 长寿之乡全民健身活动举办太极拳、健身操、徒步等全民健身活动，提高居民身体素质。
7. 长寿之乡民俗文化体验活动邀请当地居民展示长寿之乡的民俗文化，让游客感受长寿之乡的独特魅力。
8. 长寿之乡中小学生夏令营组织中小学生开展夏令营活动，了解长寿文化，传承长寿精神。
9. 长寿之乡招商引资推介会邀请企业家参加，洽谈合作项目，推动长寿之乡经济发展。
六、活动宣传1. 制作活动海报、宣传册，发放至社区、学校、景区等地方。
2. 利用网络平台、电视、广播等媒体进行宣传。
3. 邀请知名人士、网红等参与活动，扩大活动影响力。
4. 组织志愿者进行现场宣传，提高活动知名度。
七、活动保障1. 组织保障：成立活动组委会，负责活动的组织、协调、实施等工作。
2. 安全保障：制定安全预案，确保活动期间游客和居民的安全。
3. 资金保障：通过政府拨款、企业赞助、社会捐赠等方式筹集活动经费。
4. 物资保障：提前筹备活动所需物资，确保活动顺利进行。
文登城市介绍
人文景观
文登旅游资源丰富，刚才所介绍的昆嵛山只是“四山”中 的一座，其它“三山”分别是指圣经山、天福山和回龙山。
人文景观
圣经山，是中国道教全真派的发祥地，历来被道家视为修身养 性的仙山圣地，山顶上的《太上老子道德经》摩崖石称，是 打响胶东抗日战争第一 枪的革命根据地，被誉 为胶东的“井岗山”， 红色文化影响深远。
同时，文登独特的地 理位置赋予了它得天独厚 的气候和地貌，最适合户 外运动，是登山和远足的 好去处。城市周边著名风 景区众多，有刘公岛、法 华院、大乳山等；
长寿之乡
长寿之乡
距机场半小时车程内，有锦湖韩亚等十余处高尔夫球场，当您 漫步球场舞杆飞球时，人在画中的感觉油然而生。
投资环境
作为离韩国最近的中国城市，来文登，您不必有交通不便的顾 虑。文登地处山东青岛、烟台、威海中心区域，与韩国、日本隔海 相望，位于中国经济增长第三大引擎——环渤海经济圈内，是山东 省致力打造的半岛制造业基地的核心区，也是一座工业基础雄厚、 朝气蓬勃的新型工业化城市，综合经济实力位于全国百强县第14位。
人文景观
人文景观
回龙山，是传说中秃尾巴李龙王的故乡，李龙王的传说已经列 入了国家级非物质文化遗产。
温泉之都
大家一定记得白居易《长恨歌》里的“春寒赐浴华清池，温泉 水滑洗凝脂”的诗句吧？在文登，寻常百姓家的女子也可以随时洗 洗温泉，体验一把“洗凝脂”的幸福与温馨。
温泉之都
因为，文登就是著名的温泉之都，拥有着丰富的地热资源，胶 东半岛有13处温泉，文登就独占5处，平均水温65℃，含有偏硅酸 等多种对人体健康有益的矿物质微量元素。
长寿之乡
文登人长寿，是因为文登四季分明、空气清新，每立方厘米负 氧离子含量达到11000个；文登人长寿是因为温泉养生，温泉水中 含有多种微量元素，具有调节神经、提高免疫力等功效；
长寿之星谈家桢的养生之道
长寿之星谈家桢的养生之道家桢老人是中国长寿之乡贵州省遵义市纳雍县芙蓉乡人。
据记载，家桢老人已经活了108岁高龄了，但却身体硬朗，精神矍铄。
其人身体硬朗，老当益壮，使人深感钦佩。
有人问及其养生之术，家桢老人谦虚地说：“不过遵循自然、顺应天时、持之以恒而已。
”据了解，家桢老人向来以养生之道传家，他对养生理念有着自己独到的见解，来听听家桢老人的养生之道，或许能得到些许启发。
1、淡定从容家桢老人从小生活在淳朴的乡村，从小接受祖辈的教诲，祖父曾告诉他：做人要淡定从容，养生更要淡定从容。
淡定从容，一种心态，是佛学修行的一种心得。
人活在世间，难免会遇到各种不如意，甚至有可能是生死考验。
家桢老人说，淡定从容的心态，能让身体更加健康，生活更加幸福。
淡定从容还能缓解压力，保持身心愉悦。
2、调节饮食家桢老人的祖辈传下了淳朴家风。
祖父曾说：“饮食是养生之本。
”家桢老人继承了祖传的养生之道，坚持每日三餐进食，注意协调饮食，不挑食，不暴饮暴食，最好能保持一碗米饭，两碗菜，而且主食多吃杂粮，蔬菜多吃绿叶，水果多吃酸甜。
他还主张清淡为主，四季搭配，多样化的饮食安排。
具体而言，夏季多吃清热去火的食物，冬季多吃温补的食物，春秋交替多吃滋润补充的食物，以补充身体所需，调节身体功能。
3、运动保健家桢老人不喜欢懒散，自小就乐于运动。
他说：“运动是保持健康的基础。
”对此，他特别推崇晨练，他每天早晨都起得很早，进行一些舒展伸展的身体运动，如俯仰、扭腰、旋转，以放松筋骨。
早晨还会多走走，呼吸新鲜空气。
家桢老人认为运动可以促进新陈代谢，调节内分泌，增强各种机能，增强体质，提高免疫能力。
4、保持情绪稳定情绪稳定也是家桢老人养生之道的一大特色。
他说：“好心情才是最好保健的法宝。
”生气容易伤肝，愤怒易伤心，烦躁易伤胃，喜悦可伤脾，郁闷容易伤肺。
他认为，保持心境的宁静，是保持身体健康的关键。
为此，家桢老人常常坚持学习佛法，修身养性，净化心灵，使心静如水。
长寿之星谈家桢的养生之道
长寿之星谈家桢的养生之道谈家桢，中国长寿之乡的代表人物之一，享年105岁。
他是长寿之地的一位典型代表，也是当地养生长寿的典范。
他的长寿秘诀备受瞩目，成为许多人向往学习的榜样。
在他的长寿之道中，我们可以找到许多珍贵的养生之道，让我们一起来了解一下。
谈家桢的长寿之道具有以下几个方面：一、饮食清淡谈家桢一生饮食清淡，少油少盐，多喝白开水。
他认为饮食清淡是长寿的关键之一，食物的清淡不仅可以减少对肠胃的负担，而且可以减少血脂、血压等疾病的发生。
他每天都以蔬菜水果为主食，适量的摄入肉类和豆制品，以保证身体所需的营养，并且每天都喝足够的水以保持身体的水分平衡。
二、坚持运动谈家桢从小就喜欢运动，每天都会做一些简单的体操操练。
即使在年老体弱的时候，他也会坚持每天做一些简单的活动，比如晨间操、散步等。
他认为适量的运动可以保持身体的灵活性，促进血液循环，增强身体的抵抗力，可以延缓人体的衰老速度。
他的长寿就是最好的证明，坚持运动对于身体的健康有着极其重要的意义。
三、心态平和谈家桢一生心态平和，不为外界的事情所扰，不争不抢，心态非常积极向上。
他坚信心态决定命运，只有保持一颗平和的心态，才能养成长寿之道。
他认为生活中有着无数的烦恼和困扰，如果我们总是为这些琐事而烦恼，会给自己带来极大的压力和困扰，而这些负面情绪会对身体的健康产生不良的影响。
所以他的长寿之道就是：心态决定一切，保持平和的心态对身体的健康有着极其重要的意义。
四、保持社交谈家桢一生都喜欢交朋友，他认为和朋友在一起可以增加生活的乐趣，可以帮助自己排解一些不快，使自己的心情变得愉快。
而且交朋友还能够刺激大脑的活力，增加自己的社交圈，使自己的心态得到了平和与开阔。
所以他坚持保持社交是他长寿之道的重要组成部分。
五、经常学习谈家桢长寿的养生之道不仅仅是对当今社会养生养老的一种启示，更是一个在现代生活中坚持着古老智慧的人，他的长寿之道为我们提供了丰富的启示。
我们应该认真学习长寿老人的长寿之道，并坚持在日常生活中进行实践，才能够让我们在健康的道路上得到更多的提升。
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文登:长寿之乡寻找养生之道
作者：田之秋陈宏青张丹
来源：《走向世界》2010年第25期
2009年12月11日，山东省文登市捧回了“中国长寿之乡”的奖牌，成为中国十大长寿之乡之一。
目前文登市80岁以上老人18916人，占总人口的3.24％，其中百岁以上老人54人。
健康长寿向来是人类的一个共同追求，长生不老的美好梦想，几乎与人类文明历史一样久远。
一个沿海小城，缘何能成为长寿之乡?这里能否寻找到人类可以共用的长寿秘诀?让我们走进文登，寻求养生之道。
养生福地
文登地处被地理学家称为“神奇纬度”的北纬37度。
正如一首歌曲里唱道，“山连海，水绕城，日出海天紫气升，天赐福地是文登”。
蜿蜒的昆嵛山面南而坐，拥抱着文登辽阔的南海。
受海洋与昆嵛山直接调剂作用，这里冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温在11度，年降水量800多毫米，形成独特的气候，是中国少有的四季养生福地。
国家森林公园昆嵛山，森林覆盖率达82％，有效净化了山里的空气。
纯净的山泉沿着山脉蜿蜒而下，一直流到农家院落，滋养着世世代代的山里人。
坐落在昆嵛山前怀的界石镇旸里后村，800多村民中70岁以上的老人有140多位，80岁以上老人60多位，90岁以上老人有9位，有两位超过百岁，成了远近闻名的“长寿村”。
文登南临黄海，有156公里海岸线，岬湾相间，岛礁棋布，12公里优质沙滩，岸坡舒缓，沙净水清，岸边有绵延数十里的万亩松林，造就了南海别具魅力的黄金海岸。
这里空气中负氧离子特别丰富，对人的皮肤和呼吸道系统非常有益，空气质量常年优于国家一级标准。
文登境内以丘陵、山地、平原三种地形为主，棕壤土占全市土地面积的83.59％，常量元素和微量元素含量适中，非常适合农作物生长，农产品营养丰富，提供了人体所需的各种营养成分。
境内母猪河、青龙河、昌阳河和大型水库米山水库，水量丰富，水质极佳，昆嵛山矿泉和山泉水清冽甘醇，富含人体必需的各种微量元素。
独特的饮食条件吃出了文登人的健康与长寿。
文登南海海产丰美，出产鱼、虾、蟹、贝、参等50多种海珍品，尤以姚米、桑蛎、鳎目鱼、爬虾、桃花虾、虎头蟹等闻名遐尔，许多是古代贡品：南海“小观蛤”种类繁多，西施舌、文蛤、沙蛤等数不胜数。
2009年7月7日至9日，在印度召开的“联合国人居企业论坛暨可持续发展城市化战略峰会暨联合国人居范例奖颁奖盛典”上，南海养生人居荣获殊荣，并在中国引发了场滨海城市及地产发展战略的深度探讨。
为保持良好的自然环境，近年来，文登市大力实施经济社会与生态环境可持续发展战略，全面启动生态市建设工程，打造生态宜居家园。
目前，全市森林面积增加到5.8万公顷，覆盖率提升至38％，城市住宅区绿化率达到40.7％，先后被评为中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国卫生城市、国家环境保护模范城市和山东省适宜人居环境奖。
文登的15项创建中国长寿之乡指标，均高于中国老年学学会的评审标准。
长寿之乡
探寻文登的长寿秘诀，不能离开这里底蕴深厚蔚为盛行的养生文化。
“孝”是文登长寿之乡的一个文化因子。
文登自春秋起，深受齐鲁文化影响，很早就有了孝的观念。
文登自卉不乏忠孝节义之人。
据《金史·孝友传》记载，“金明昌二年(1191年)，进士王震，自幼家贫，母患风疾，割腿上之肉，杂以侍母饮食”。
时朝野上下闻王震之孝行皆为感动，社会风气为之一变，孝敬父母遂成文登之美俗。
“不孝之人不足为交”是文登人社会交往的个道德尺度。
生活无忧，开心快乐，孝文化给了这里的老人们健康长寿打下了心理基础。
在文登，源于道家的养生文化对文登的长寿至关重要。
春秋战国诸多学派中，道家最重养生，且多以行气为主要方法，即通过调节气息和控制意念来达到养生健身的目的。
成书于战国中期的《管子》，其中《内业》、《心术》、《白心》等篇，就是稷下先生创作的带有齐学特色的精气论专著。
受稷下学派养生思想的影响，以导引行气疗病健身在文登大行其道，余绪至今不衰。
秦汉时期，长生不死、肉体成仙是人们的核心信仰。
这种信仰刺激了人们追求长生不死的欲望，特别是帝王们，为了延续王位统治，依靠其拥有的至高权势耗费大量人力物力需求不死之术。
战国中期，齐威王、齐宣王、燕昭王曾派人入海寻求神山和仙药。
后世的秦皇汉武也热衷此道，几次亲临文登求取。
《史记·封禅书》记载，秦始皇统天下后，四次巡游海上，文登是必经之地。
北宋年间，崇道成风，一个以昆嵛山为中心的道教文化重镇在山东兴起。
而金元之际创建于文登的全真道，其修真养生思想对文登长寿文化影响最为深远。
文登的圣经山是中国道教全真派的发祥地。
全真道是中国道教集大成者，创始人王重阳用老庄哲学提高了道教的水准，使道教由祈禳之教，上升为安身立命之道，形成一种道家自然主义的生活态度，较好地发挥了道教净化心灵、调节心理的巨大功能。
如今，文登市一手抓经济促发展、一手抓民生促和谐，自2007年起就实施了以“居有所安、行有所便、幼有所教、壮有所事、老有所养、病有所医、困有所济、闲有所乐、差有所治、忧有所解”为主要内容的“十有”民生工程。
在2009年政府投入3.7亿元实施了27个便民利民大项目的基础上，今年文登安排资金4.2亿元，重点解决事关群众切身利益的30项民生工程，同时，突出和谐文化建设，倡树“和为贵”的理念，构建和谐人际关系，全市形成了热爱文登、建设文登、奉献文登、赞美文登的良好氛围，一批和谐机关、和谐企业、和谐学校、和谐村居、和谐家庭应时而现。
和谐文化成就了和谐文登，成就了长寿之乡文登。
温泉之都
文登是中国“温泉之都”，温泉资源丰富。
在山东省17处天然温泉资源中，文登独占七里汤、汤村店子汤、呼雷汤、大英汤、汤泊汤等5处优质温泉5处。
根据已公布的勘测数据，这5处天然温泉平均水温在52.3-73.5度，其水质、水温均堪称优，水中富含阴离子氯、氟、硫酸盐，阳离子铁、锰、锌、铅、钙、镁和微量放射元素锶、氡等，具有调节植物神经、促进新陈代谢、改善心血管功能、调节内分泌、增进新陈代谢、提高机体免疫力等功效，能起到舒筋活血、强身健体、润肤养颜、安神定京、抵抗衰老等保健作用，并能治疗多种疾病。
因此，经常泡温泉的确有助于身体健康。
据史料记载，早在战国时期，即开始有先民在文登些温泉中洗浴。
到了元代，文登很多温泉已初见规模，这里的居民也形成了洗温泉的习惯。
到明、清两代，此风更盛。
明清两代新上任的知县都要到汤上去看看，以示敬重，或赋诗作文，或对浴池的设施加以修缮。
明万历三十四年(公元1606年)，在呼雷汤上建起了汤神庙，可见人们对温泉的敬畏。
到光绪年间，村民又捐资修缮汤池，并立碑以记此事。
人们对温泉的敬畏和关爱之情逐渐演绎成一种温泉民俗或温泉文化。
《文登县志》记载：文登七里汤自明朝起始修建男女浴池。
清同治年间，汤泊汤周边村民“即穿凿方池砌面，构成浴池，池水极热。
”
在文登市张家产镇鼋山湖畔的天沐温泉。
来到露天温泉区，立秋后的晚上，显得格外静谧与清幽鼋山五福泉、鼋水六德汤、森林静泡区、草本养生谷……花样繁多的露天温泉让人目不暇接，在木质小亭子的四周，舒缓的音乐似泉水在耳边叮咚作响。
下了池子，浸水到肩，冒着热气的泉水从池边进水口缓缓涌入，那潺潺的流水浅唱低吟，似儿时母亲的叮咛，熟悉而温暖。
望着湛蓝天空、丝丝流云，恍若鸥鸟浮游在海天之间，与大自然浑然一体，让身心放松，让思绪放空，难得浮生日闲。
汤泊温泉，是文登另一处已经完全开发的温泉。
它是威海境内出水温度最高的温泉。
汤泊温泉具有祛病、保健等功能，被温泉专家誉为“温泉中的极品”。
除了拥有优美的自然环境，汤泊更有深厚的文化底蕴一一浓情推出的王母瑶池、蟠桃池、八仙池、秦皇池、太子池等特色温泉泡池，让人以虔诚的心态、纯洁的心灵体验自然、感受身心的放松。
为了弘扬温泉文化，2006年文登在国家工商总局成功注册了“温泉之都”商标，首开国内以温泉旅游开发经营注册商标先河，拉开了以道教文化为主线，以温泉开发带动全市旅游业发展的序幕。
随着经济社会不断发展和进步，老百姓在解决了温饱之后，以提升生活品质的养生被越来越广泛地关注。
借鉴发达国家逐步成熟的养生产业，文登把大力发展养生产业作为转变发展方式的一项重要内容。
他们提出了打造“东方养生之都”的构想，通过与休闲、旅游、文化、体育、传媒等领域相结合，打造具有资源和要素配置能力的“四季养生之都”。