谈重庆湖广会馆修复工程中精品意识与设计理念的确立
重庆湖广会馆 历史与修复研究
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重庆湖广会馆导游词
重庆湖广会馆导游词湖广会馆又名禹王庙，是广东公所、齐安公所、禹王宫等古建筑群的统称，始建于清乾隆二十四年(1759)，是当年湖北、湖南在渝商人的聚会之所。
下面是小编为大家整理的关于重庆湖广会馆导游词，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!重庆湖广会馆导游词1游客朋友们，你们现在所看到的就是重庆湖广会馆了，它位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。
会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。
东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。
东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
现在就请大家边参观边听我的讲解，请往这边走，明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。
祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。
譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。
湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。
当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。
会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
请大家看，湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。
这样的设计，使整个湖广会馆呈“l”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。
湖广会馆的封火墙也是很具建筑特色的。
重庆湖广会馆保护与修复研究.pdf
摘要重庆是我国的历史文化名城之一，文物古迹众多。
随着近年来文物保护意识的加强，重庆的文物保护工作陆续展开。
湖广会馆保护修复项目就是重庆对文物建筑保护进行的一次意义重大的实践。
会馆在重庆明清的历史上占有非常重要的位置，无论是在经济还是在社会生活、文化方面都对重庆的发展做出了极大的贡献。
重庆湖广会馆就是重庆古会馆建筑的遗存，作为历史的见证具有重要的史料价值；同时，会馆在建筑技术和艺术方面也显现出了极高的成就。
在当代，人们还关注文物建筑与社会发展的关系，挖掘其潜在的社会价值。
可以看出重庆湖广会馆无论是在增强本地人们的归属感、提升城市形象还是在带动城市经济发展方面都具有重要的意义。
但是由于其现状不佳，因此对其进行保护修复迫在眉睫。
对湖广会馆保护修复原则的确立是建立在对目前国内外保护修复理念发展认识的基础之上的。
从目前国际保护修复理念的发展来看，已经形成了对文物建筑价值认识的初步共识，并且将真实性作为保护修复最基本、最重要的原则。
价值取向在保护修复中的作用也逐步显现出来。
从国内来看，目前保护修复的理念已经开始同国际接轨。
在这种情况下，结合理论的发展和湖广会馆的现状及价值评估，确定了保护修复原则和保护修复技术等相关问题。
以确保有效地对湖广会馆的实践进行指导，使湖广会馆的历史信息和全部价值得到真实、全面的保存。
保护修复的原则必须经过一个本土化的过程才能真正发挥作用。
湖广会馆的实践就是对保护修复原则本土化进行的一次有益的探索。
从真实性的基本概念出发，对真实性的主要属性及其影响因素和可识别性问题分别进行了研究，提出了文物保护修复的相应对策。
在此基础上具体分析了湖广会馆保护修复的实践，揭示出此项工作对真实性原则本土化的积极探索。
保护修复原则的有效实施依赖于保护修复的技术水平。
理念的变化必定会对技术提出新的要求。
在湖广会馆建筑的保护修复中，在采用我国传统的保护修复技术进行修复的基础上，还进行了新技术的尝试。
特别是对于木构建筑表面保护技术的探索是新观念要求下对新技术进行探索的重要实践。
重庆市湖广会馆导游词（六篇）
重庆市湖广会馆导游词今天，我们在老师带领下走进了湖广会馆，去了解了禹王的生活。
走进城门，穿过一条小隧道，一座高大而雄伟的建筑便出现在我们眼前，古老的木板上写着禹王宫三个耀眼的大字。
来到禹王宫里面，一面用红漆涂成的“禹”字的大鼓在墙上显得十分引人注目。
旁边是大约四人才能合抱的铜钟，被我们重重地敲响，发出清脆的声音。
走过一串木楼梯，大禹的塑像立刻映入我的眼帘。
传说中夏朝的大禹家在弹子石涂山，他治水时三过家门而不入，他的故事已流传了三千多年了，受到后人的广泛尊敬。
你看，此时的他穿着金光闪闪的长袍，手中紧握着治水的工具，好像正盯着已哗哗流入大海的洪水，脸上露出轻松的微笑…….在大禹塑像的下方，竖立着一块小木牌，上面刻着“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客厅、厨房，哇!这些家具全都用深红色木料制作的，上面刻着精美的花纹，古色古香，真漂亮。
穿过一扇圆门，就是一个用四根结实的柱子撑起来的戏台，柱子和房盖上都刻着八仙过海和十八罗汉的故事。
戏台对面的亭子是禹王坐着看戏的地方，墙上粘着变脸、吞火…….的图案。
听说每天晚上八时左右禹王要在这里看京戏表演呢!穿过戏台向前走，就是一组栩栩如生的塑像。
两位留着长辫子的考官站在讲台前;一个穿着破衣服的穷书生和一位穿着华丽的衣服的富公子站在前面。
考官告诉他们，穷书生中状元了，富公子落榜了，穷书生听了脸上露出兴奋的笑容，富公子却伤心的哭了起来，他的妈妈连忙上前去安慰他…….街上的人们都交头接耳，议论纷纷，好像在说：|不管是穷还是富，只要努力，就会有好结果…….”湖广会馆表现了劳动人民的智慧和才干，是我们重庆宝贵的历史遗产。
重庆市湖广会馆导游词（二）“自古全川财富地，津亭红烛醉春风”。
晚清著名诗人赵熙曾用这样的诗句反映重庆商业的繁盛。
今天，重庆现存最大的古会馆建筑群――重庆湖广会馆修复开放。
黄墙黛瓦，飞檐雕花，琉璃宝瓦，在三百年的世事变迁中，它们成为昔日巴渝盛景的见证者。
影——重庆“湖广会馆”文化内涵三题
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介绍重庆湖广会馆的导游词
介绍重庆湖广会馆的导游词介绍重庆湖广会馆的导游词「篇一」湖广会馆又名禹王庙，是广东公所、齐安公所、禹王宫等古建筑群的统称，始建于清乾隆二十四年(1759)，是当年湖北、湖南在渝商人的聚会之所。
会馆内的戏楼戏台中，拥有精美的环楼木雕，非常精美，值得一看。
历史上的重庆贸易发达，吸引了大量外地商人进入，各地商人纷纷在重庆开设会馆，昔日重庆有著名的八省会馆之说。
其中建筑最宏伟气派的要数财力雄厚的湖广会馆和江西会馆。
这两大会馆和相毗邻的广东会馆都在商业集中繁华的下半城的东水门内，形成庞大的建筑群，现今合称湖广会馆。
湖广会馆建筑中的浮雕镂雕十分精湛，特别是在禹王宫、广东公所和齐安公所内的戏楼中，题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，每个故事旁边都刻有寓意福气的蝙蝠、花草、瑞兽等。
会馆内还设有重庆湖广填四川移民博物馆，它馆内再现了人类移民史上一次极为重要的移民浪潮——湖广填四川移民运动。
这次移民运动的过程，对日后川渝地区文化经济生活的影响。
介绍重庆湖广会馆的导游词「篇二」今天，我们在老师带领下走进了湖广会馆，去了解了禹王的生活。
走进城门，穿过一条小隧道，一座高大而雄伟的建筑便出现在我们眼前，古老的木板上写着禹王宫三个耀眼的大字。
来到禹王宫里面，一面用红漆涂成的“禹”字的大鼓在墙上显得十分引人注目。
旁边是大约四人才能合抱的铜钟，被我们重重地敲响，发出清脆的声音。
走过一串木楼梯，大禹的塑像立刻映入我的眼帘。
传说中夏朝的大禹家在弹子石涂山，他治水时三过家门而不入，他的故事已流传了三千多年了，受到后人的广泛尊敬。
你看，此时的他穿着金光闪闪的长袍，手中紧握着治水的工具，好像正盯着已哗哗流入大海的洪水，脸上露出轻松的微笑在大禹塑像的下方，竖立着一块小木牌，上面刻着“天下共主”向左走，就是禹王的居室、客厅、厨房，哇!这些家具全都用深红色木料制作的，上面刻着精美的花纹，古色古香，真漂亮。
穿过一扇圆门，就是一个用四根结实的`柱子撑起来的戏台，柱子和房盖上都刻着八仙过海和十八罗汉的故事。
最新的重庆湖广会馆导游词（2篇）
最新的重庆湖广会馆导游词游客朋友们，你们现在所看到的就是重庆湖广会馆了，它位于重庆渝中区东水门正街____号，建于清乾隆二十四年(____年)，道光二十六年(____年)扩建。
会馆占地面积____平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。
东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。
东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
现在就请大家边参观边听我的讲解，请往这边走，明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。
祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。
譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。
湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。
当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。
会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
请大家看，湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。
这样的设计，使整个湖广会馆呈“l”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。
湖广会馆的封火墙也是很具建筑特色的。
它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。
湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。
齐安公所的封火墙造型是最独特的。
封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。
2024年重庆湖广会馆的导游词(三篇)
2024年重庆湖广会馆的导游词重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街____号，建于清乾隆二十四年(____年)，道光二十六年(____年)扩建。
会馆占地面积____平方米，有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是中国明清时期南方建筑艺术的代表，也是中国现存规模____大的古会馆建筑群。
东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。
东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。
这两大公所____有看头的就是它的戏楼。
会馆是因为有了戏楼，才有了纷纭的精彩。
要解读湖广会馆的精致，自然也离不开戏楼。
齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，专供贵宾的看厅在戏楼的对面而不是两厢;乐楼比禹王宫的大得多，额枋雕刻的内容以从鬼怪故事变为二十四孝图、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等，每个故事旁边都刻有寓意福气的蝙蝠、花草、瑞兽等。
而广东公所的戏楼是四座戏楼中保存____好，____气派精致的。
重庆戏曲在这一时期也是发展较快的。
无论官商公子、富家小姐，还是袍哥大爷、青楼名媛，三教九流，每到下午戌时，看客暴满，人声鼎沸。
这一时期也是京剧、黄梅戏、梆子、昆曲等许多剧种与川剧发展结合比较快的一个时期。
重庆的戏曲得到很大发展。
2024年重庆湖广会馆的导游词（二）尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到重庆湖广会馆，我将为大家讲解本次导游。
首先，让我们回到历史的起点，追溯重庆湖广会馆的渊源。
重庆湖广会馆是一座将湖南、湖北和重庆的特色文化融合于一体的建筑，始建于清朝的光绪年间。
2024年重庆湖广会馆的导游词范文（3篇）
2024年重庆湖广会馆的导游词范文湖广会馆始建于清乾隆二十四年(公元____年)，道光二十六年又加扩建，总占地面积达____平方米，坐北朝南，大门面对千帆竞渡的长江。
据史料记载，整体建筑依山而建，鳞次栉比，结构严密，气势宏伟，分大辕门(庙门)、大殿廊房和戏楼庭院三部分。
大殿、戏楼和廊房的所用木材，都从“楚北运来，投工之多，造工之精，叹为观止。
”大殿为重檐歇山式，面积____平方米，通高____米，进深____米，阔____米。
殿堂与戏楼相连接，大殿、戏楼雕梁画栋，粉壁彩屏，富丽堂皇。
尤其是大殿和戏楼飞檐下的环楼木雕，雕刻着“二十四孝”和《西游记》、《封神榜》中的人物故事和山水花鸟，工艺精湛，刻镂逼真，画面屡出不穷。
更为壮观和珍贵的是会馆的辕门建筑，大门为仿木结构重檐石排楼，高____米、阔____米，石雕上山水、人物和花鸟图案，玲珑剔透、千姿百态，工艺十分精巧。
大门两侧有一对石雕的文武狮子峙立相望，堪称四川石雕艺术中的珍品。
重庆湖广会馆系禹王宫、广东公所、齐安公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，会馆群始建于清康熙年间，道光年间扩建，从乾隆到光绪年间还经过了几次“整容”，有近____年的历史，它是我国城市中心区现存最大的古会馆建筑群。
步入湖广会馆，首先映入眼帘的是禹王宫，禹王宫左侧是我国首个移民专题博物馆———湖广填四川移民博物馆，博物馆以“湖广填四川”为背景，从不同角度展示了移民入蜀的政治背景、经济因素以及入蜀线路等，充分反映了“湖广填四川”这一段历史。
然后是齐安公所，这是建筑群里保存最完好的建筑，建筑面积约____平方米。
齐安公所是湖北黄州府移民修建的会馆，始建于清嘉庆年间，整个建筑包括戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿等，大门斜向东方，朝向移民的家乡湖北黄州府方向，既有风水的讲究，也寄托了移民对祖籍地的思乡之情。
穿过齐安公所，则进入了门额上留有“岭南观瞻”四字的广东公所，一色的明清建筑上，雕刻着《二十四孝》、《西游记》、《封神榜》中的人物故事及山水花鸟。
2023年重庆湖广会馆的导游词
2023年重庆湖广会馆的导游词重庆湖广会馆导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到重庆湖广会馆！我是今天的导游，将为大家介绍这座历史悠久、文化丰富的建筑。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区长江二路，修建于清光绪年间，是湖广同乡会馆的分会馆。
下面我们就一起走进这座建筑，领略湖广文化的独特魅力。
一、湖广会馆的历史重庆湖广会馆建于清代光绪年间，是湖南、湖北、广东、广西同乡会馆的重要分馆之一。
会馆的修建始于1875年，历时数年，最终于1888年完工。
这座建筑融合了湖南、湖北、广东、广西的建筑风格，是湖北和湖南商人在重庆建造的最大规模的会馆建筑，也是中国近现代同乡会馆建筑的典型代表之一。
二、建筑风格重庆湖广会馆采用了东南亚的双面院落布局，主建筑为三层木结构楼房，红砖墙体，黄色琉璃瓦，屋顶覆盖有飞檐、角刹、瓦兽等传统建筑特色。
会馆建筑采用了中国传统建筑的精华，兼收并蓄了湖南、湖北、广东、广西的建筑风格，体现了湖广商人的商业和文化特点。
三、会馆功能重庆湖广会馆是湖北、湖南、广东、广西四个省份商人的办公场所和商业交流中心，也是当地各乡商会和同乡社团的活动场所，是湖广商人维护利益、传承乡情的重要载体。
会馆内有众多的会议室、展览厅、办公区域和商业街区，供商人们进行交流、商务洽谈和展示商品。
四、湖广文化湖广文化是湖北、湖南、广东、广西地区的文化传统的结合，融合了湖广四个省份的语言、风俗、饮食、艺术等多个方面。
在湖广会馆内，我们可以欣赏到湖广地区的各种传统文化艺术表演，如湘剧、齐腰鼓、广东曲艺、广西民歌等，让我们近距离感受湖广文化的魅力。
五、会馆内的展览和活动重庆湖广会馆举办了多次文化交流、展览和商务活动。
在会馆内的展览厅，我们可以了解到湖广地区的历史、人文、经济等各个方面。
会馆还会举办一些传统手工艺品展销、特色商品推广等活动，让游客们更好地了解湖广地区的特色产品。
六、会馆的保护与发展重庆湖广会馆是重庆市的一座历史文化遗产，被评为市级重点文物保护单位。
2024年重庆湖广会馆的导游词范文(三篇)
2024年重庆湖广会馆的导游词范文无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。
____年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。
传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。
所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。
禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始建于清乾隆二十四(____年)。
禹王宫原是传统的黑青瓦。
从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。
____年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。
黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。
山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。
禹王宫的黑青瓦正是如此。
重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。
在园林造景上多采用江南南式园林的手法。
固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。
这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。
同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。
整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。
这都是传统徽式建筑结构没有的特点。
重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。
湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。
2024年重庆湖广会馆的导游词范文（二）重庆湖广会馆导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到重庆湖广会馆！我是今天的导游，将为大家介绍这座历史悠久、文化丰富的建筑。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区长江二路，修建于清光绪年间，是湖广同乡会馆的分会馆。
从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征①-西南大学期刊社
第36卷第3期西南师范大学学报(自然科学版)2011年6月V o l.36N o.3J o u r n a l o f S o u t h w e s t C h i n aN o r m a lU n i v e r s i t y(N a t u r a l S c i e n c eE d i t i o n)J u n.2011文章编号:10005471(2011)03020606从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征①孙春红,魏勇军重庆文理学院,重庆永川402168摘要:以重庆湖广会馆为例,在前人的基础上,对会馆园林进行了概念上的界定.从相地选址㊁环境特征两个层面进行探究,以摸清会馆园林与中国古典主流园林类型的区别与联系,明确山城会馆园林的特征,进而挖掘我国这一特有的园林文化及对现代商务会所园林景观设计的借鉴意义.关键词:会馆园林;湖广会馆;特征;山城中图分类号:T U986.1文献标志码:A一般认为,中国古典园林的主体㊁造园活动的主流是皇家园林㊁私家园林㊁寺观园林.此3种类型园林的形成及演进受到了众多园林学者的极大关注,而反映我国宗族制度㊁社会变迁㊁团队意识文化的会馆园林却 门庭冷落 .究其原因:会馆园林在我国封建时代作为一个园林类型其本身尚未成熟,还不具备鲜明的类型特征,不能代表中国园林艺术的精华.笔者认为,明清时代,由于资本主义因素的成长,商品经济的发展达到相当高的程度,全国各大都市和工商城镇,会馆无不兴盛,会馆园林相继产生,一时蔚然成风.清末,会馆园林走向衰落,但其独特的园林形制记录着中国古典园林的发展变迁,不失为园林中的一朵奇葩. 1会馆园林的概念会馆又称公所,是一种客居㊁流寓外乡的官吏㊁商人或迁徙的移民群体为共同利益需要而建立的以地域同乡为纽带的民间组织形式.据‘辞海“,会馆最早见于明代,大体可以上溯到明代的永乐年间,安徽芜湖籍人㊁工部主事俞漠在北京设置芜湖会馆,专供寓京同乡官绅聚会[1].至清代会馆最为盛行,诸如商业会馆㊁行业会馆㊁官绅会馆㊁移民会馆风起云涌,蔚成大观.各种会馆或大或小,或孤室衰颓,或高屋华构,其 祀神㊁合乐㊁义举㊁公约 的主题都是相通的.神灵崇拜为会馆树立了集体象征和精神纽带;合乐为流寓人士提供了聚会和娱乐空间;义举则不仅为生者在身处逆境时由此解脱,更注重给死者创造暂厝㊁归葬的条件;公约则要求会员遵循规章制度,维护集体利益,从而维护社会秩序的安定[2].会馆在满足其实用功能之外,也追求环境的园林化.什么是会馆园林?至今,园林学界还没有明确的概念,笔者认为可以这样阐释:明清时代,同乡人在外籍为满足寻找乡情依托的需要,由集体筹资兴建,通过建筑营构㊁筑山理水㊁花木栽植等手段而塑造的供同乡人祀神㊁聚会㊁娱乐的境域.重庆湖广会馆始建于清乾隆二十四年(1759年),建筑群依山就势,坐落在长江和嘉陵江交汇之渝中半①收稿日期:20100831基金项目:重庆文理学院科研项目(Y2009S K63)资助.作者简介:孙春红(1983),男,河南焦作人,硕士,主要从事风景园林与景观生态研究.图1 禹王宫岛上,占地1万多平方米,包括禹王宫㊁齐安公所㊁广东公所3部分.禹王宫为两湖(湖北㊁湖南)士商集资所建,由于两湖之地江水之患尤甚,两湖人久有信奉大禹的风俗,故修禹王宫于滨江处以取镇水之意(图1).齐安公所是由湖北黄州商人集资修建的府会馆, 齐安公所 考其名与黄州的历史有关,黄州隋唐时称齐安,清代黄州人士在重庆修建的会馆仍称 齐安公所 ,透露出一种对家乡古老历史的推崇和缅怀(图2).广东公所处于建筑群的最高位置,牌楼正中门额上阳刻的 南岭观瞻 四个篆字表明了籍属广东(图3).这些会馆建筑规模宏大,分布集中,国内实属罕见,为研究中国会馆园林提供了难得的历史资料.图2 齐安公所图3 广东公所2 相地探究园林相地,‘园冶“有云: 市井不可园也,如园之,必向幽偏可筑,虽邻近俗,门掩无哗[3],道出了中国人追求美的环境心理.与皇家园林追求 囊括四海,包举宇内 ㊁私家园林追求 不事王侯,高尚其事 ㊁寺观园林追求 纯化心灵,体性悟道 的择地观相比,会馆园林的相地选址呈现出自己固有的特点,可以从以下几个因素来理解:2.1 便利的交通明末清初,巴蜀大地蒙受多年的兵乱㊁灾荒,致整个四川 土著仅十之一二 [4].为恢复生产,清政府下诏 湖广填四川 .移民从长江水路进川,第一站到达川东,即现在三峡库区一线,少部分移民在这一地区各县择地落业,大部分则沿江再上到达重庆,这部分移民中或落户重庆,或经嘉陵江㊁沱江㊁涪江㊁渠江上行到南充㊁内江㊁遂宁㊁广安等州县落业,或走旱路上重庆至成都的官道,沿途插占为业[5].无疑,这次移民潮中,重庆成了中转站.中途到达重庆的移民迫切需要食宿㊁医疗㊁排解纠纷等服务,在陌生的重庆,靠近朝天门码头(嘉陵江与长江交汇处)㊁东水门码头(长江北岸)这一交通枢纽处的湖广会馆为移民送来了家乡的温暖.因此会馆的选址一般选择在交通便利的区域,湖广会馆如此,重庆城其他会馆诸如陕西会馆㊁702第3期 孙春红,等:从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征福建会馆㊁江西会馆㊁江南会馆㊁山西会馆㊁浙江会馆也如出一辙(现已不复存在).再者,湖广会馆的重要机构 麻乡约 这一组织也必需便利的交通. 麻 ,表示湖北麻城, 乡约,是当时负责调解乡里纠纷㊁为乡民邮送信件及包裹的人员.后期 麻乡约 逐渐演变为专业客运㊁货运㊁送信的民间帮派组织,整个西南至京㊁津㊁湖㊁广㊁滇缅㊁滇粤道上的客货运输业务和信汇业务,几乎全被该组织包揽[5].这与长江㊁嘉陵江便利的水上交通是分不开的.2.2 理想的风水模式风水术在我国明清时期日臻完善,左右着人们的衣食住行,兴盛于明清的会馆园林难免受其影响.相地之初,先对气候㊁地质㊁地貌㊁生态㊁景观等各种建筑环境要素进行综合评判,后加之一些技术对某些禁忌进行处理.有些内容今天看来好似带着迷信色彩,却折射出古时候人们对理想园林环境的向往.重庆地处中亚热带湿润季风气候区,具有夏季炎热少风,冬季潮冷寡日照的气候特点,因此山城重庆理想的建筑环境应该是冬季北面有山峦作为挡风屏障,南面能够接受更多阳光,夏季能够迎接两江(长江㊁嘉陵江)江面的凉风(图4).重庆湖广会馆所相之地正是图中之风水宝地,即渝中半岛南坡,长江北岸之缓坡地带.图4 重庆长江北岸生态条件分析重庆长江滨江路一带满足以上环境条件的地段有多处,比如黄沙溪㊁玫瑰湾等,而会馆园林独选东水门一带,则还有其另外的原因.会馆园林生活用水量大,选址要求接近水源,近水源处也往往存在着水患,为避水患,相地应选择在河岸的凸起段,称为 汭 位[6].这不仅可避开河流冲刷,还因沉积缘故使园林基地逐年扩展,可用之地增多.相反河岸凹入段被称为 反弓水 ,是选址中的大忌.长江滨江路一带的黄沙溪㊁玫瑰湾等地正因处于 反弓水 带而被 搁置,湖广会馆园林所相东水门一带则兼备了以上气候㊁水利等良好的环境条件.此外, 气 在中国文化中运用广泛[7],我国堪舆术强调择地既要内乘生气,又要外接堂气,正所谓 藏风得水 方能 山发人丁,财源不断 .因此 风水宝地 除了要具备 龙脉 ,还应有水口山来锁闭水口以聚财.然而,这种环境并不是随处可得的,当不能取得这种理想的环境时,人们就企图借助超自然的神秘力量从意念心理上获得某种补偿.例如重庆湖广会馆中齐安公所的生动遒劲的封火山墙犹如两条巨龙从园林地势较高处直抵长江寓意 巨龙锁大江 .再者,会馆东部即园林水口处当年所建的文星阁(现已不存),一方面是镇锁水口以利聚财,另一方面也是寓寄美好期望[8].3 园林环境特征分析3.1 园林风格会馆园林风格不同于传统的皇家园林㊁私家园林㊁寺观园林,重庆山城会馆园林诸如陕西会馆㊁福建会馆㊁江西会馆㊁江南会馆㊁山西会馆㊁浙江会馆普遍呈现出 祈富贵㊁求繁荣㊁笃乡情 的风格态势.这与皇家园林的 富贵 截然不同,皇家园林往往规模宏大㊁富丽堂皇,具有浓重的皇权象征寓意,会馆园林的 富贵 则多是为了 讲排场 ㊁ 要面子 .明清的社会变迁导致的移民风潮几乎席卷了农㊁工㊁儒各个阶层,求生㊁求利㊁求富成为移民者的一般心理需求.这种社会心理映射到了园林的建置上,园林几近成了炫耀同乡财富与实力的物质载体.山城重庆的八省会馆园林山门几乎无一例外地选择建置在长江码头显眼处,而且座座高耸挺拔,飞檐翘角,金碧辉煌,足见其豪华.同时,会馆庭院也无不折射出 富贵㊁繁荣 的园林氛围.以湖广会馆的禹王宫为例,建筑综合运用了悬山㊁硬山㊁卷棚㊁歇山等丰富多样的传统屋顶形式,亭㊁台㊁楼㊁阁㊁殿宇㊁回廊等多种建筑形式,以及 五花 ㊁ 猫拱背 ㊁ 大福水 ㊁ 金形 ㊁ 龙形 等封火山墙形式,创造了不少独特的艺术形象.尤其那动感强烈的 龙形 封火山墙,直奔长江飞泄,恰似双龙探江饮水,造型蔚为壮观.庭院内高耸802西南师范大学学报(自然科学版) h t t p ://x b b jb .s w u .c n 第36卷图5 极具动感㊁韵律的马头墙云霄的马头墙饰以黄粉做为背景(图5),加上墙角丹桂飘香㊁水池金鱼出没㊁戏楼唱腔悠扬, 富贵㊁繁荣 的园林景象跃然心头.晚清著名诗人赵熙曾用这样的诗句反映昔日重庆会馆园林的繁盛: 自古全川财富地,津亭红烛醉春风 .会馆园林风格的另外一方面是 笃乡情 ,当年建造园林时,工匠们不仅将家乡的建筑材料㊁植物材料运抵重庆,而且把家乡戏也 搬 了过来,这些看得到的视景㊁听得到的声景,将浓浓乡情布满了整个庭院.3.2 空间布置山城会馆园林的空间布置技艺有别于江南私家园林,由于地形限制,空间布置不可能像江南园林那样自由灵活,但是造园家们结合重庆山地地形,因地制宜以其精湛的造园技艺营造出了平地建园难得的空间美.山城会馆园林打破了传统园林前宅后院的造园模式,建筑空间与园林空间紧密结合,形成了宅中有院,院中有宅的空间特征(图6).3个公所目前只有禹王宫保存最为完整,笔者着重以禹王宫图6 重庆湖广会馆平面图园林庭院为对象对其空间特性进行分析.考虑会馆的 祀神㊁合乐㊁义举㊁公约 等功能,整个会馆一般分为神灵祭祀区㊁议事会客区及生活娱乐区3个分区,建筑空间和园林空间紧紧围绕这些功能进行布置.神灵祭祀区是求神祈福之地,空间氛围严肃紧张,禹王宫大殿气宇轩昂,俨然一派王者风范,令人肃然起敬,是湖广会馆中规模体量最大的建筑.殿前庭院空间广阔,布局严整,四周规则式栽植有象征 繁荣㊁团结 的石榴树,整个园林庭院可容纳200余人共同祭拜.庭院折西是议事会客区,这是同乡解决纠纷,商讨对策的场所,设有会客厅㊁议事厅及休憩庭院,与神灵祭祀区相比,该区园林环境的严肃气氛有所缓和,庭院的布局较为自由,进行了大面积的绿化,而且树种有所增加,几株古木高耸云霄,遮天蔽日,树下布有坐凳,为前来办事的同乡提供了暂时休息㊁纳凉的场所,这在火炉重庆显得尤为必要.坐凳周围设有两口精雕细琢的青石水缸,清澈见底,数尾金鱼自由出没,眼前此景顿时消除了同乡的舟车劳顿.从议事会客厅侧道拾级而上便来到了生活娱乐区,这是为远道而来的同乡提供食宿与消遣的场所,设有客房㊁戏楼等建筑及休闲娱乐庭院.严肃紧张的环境特征悄然全无,取而代之的是轻松㊁愉悦的气氛.客房前是一个由回廊围成的庭院,位于地形高处,视线十分开阔,廊内凭栏而立,极目远眺,巍巍南山与浩浩长江尽收眼底,从而打破了高墙深院所带来的空间上的狭闭感(图7).通过庭院东侧的拱形门洞,空间收紧,由看厅和戏楼围合形成的精巧戏院跃然眼前,同乡移民在此可以听到家乡戏的优美唱腔,思乡之情油然而生.由此看来,山城会馆园林庭院确有自己独到的特点,庭院在满足了会馆功能的同时,形成了错落有致㊁节奏感强㊁小中见大等迷人的空间景观效果,可谓 高低俯仰皆成画,前后顾盼景自移 .造园家根据重庆山城地形地貌特点,依山就势,极尽空间建构之能事,充分利用建筑㊁植物围合及地面的上升与下沉形成902第3期 孙春红,等:从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征空间.通过运用空间的形状㊁大小㊁明暗㊁虚实变化,使空间严肃气氛逐渐退晕,给人带来紧张 舒缓 自由的心理感知.为解决小庭院带来的空间上的闭塞感,借景手法的运用随处可见,包括远借长江㊁南山之景(如禹王宫客房前庭院㊁广东公所之听风阁),近借其他公所的园景,例如齐安公所与广东公所的庭院由一墙体分割开来,墙体上设有一圆形窗洞,不仅解决了采光问题,打破了大面积墙体的单调感,而且两院景观互借,使两个会馆的空间割而不断,相互渗透,意境深远.3.3植物配置会馆植物配置,平面布局上沿袭中国古典园林的风格,依然采用孤植㊁对植㊁群植的手法在庭院内力求营造出 第二自然 .不同的是植物的选择及意境的涵蕴,会馆庭院里,象征文人士大夫脱俗雅致情怀的松㊁竹㊁梅㊁兰㊁菊㊁荷已不见踪迹,石榴㊁榕树㊁桂树㊁玉兰成为特色.石榴花果并丽,被喻为繁荣㊁昌盛㊁和睦㊁团结㊁吉庆的佳兆;其籽粒丰满,多子多福,谓之 榴开百子 ;石榴的榴原作 留 ,故被赋予 留 之意, 送榴传谊 ,成为会馆同乡移民的习俗.湖广会馆禹王宫大殿前庭院广栽石榴,移民拜完大禹后,要将写满祝福的红布条系于石榴树上以祈求幸福.榕寓意 荣 ,象征荣华,桂寓意 贵 ,象征富贵,禹王宫会客厅前对植两棵古榕㊁古桂,象征 荣华富贵 ,昔日湖广移民从故乡带回的小苗,如今已成为参天大树,使整个庭院充满了历史的厚重(图8).如今,树下乘凉的寻根问祖人称这些树荫为 乡荫 .玉兰代表报恩,禹王宫会客厅前庭院西侧群植玉兰,花开白光耀眼,再加上清香阵阵,沁人心脾,使整个会客厅庭院更加清新舒畅.另外,重庆湖广会馆的外环境植物景观也很有特色,因会馆建在山地上,会馆围墙周围留下大量边坡,存在地质安全隐患,聪慧的造园家选择萌根力强的重庆乡土树种黄葛树作为边坡绿化防护材料,同时与工程措施相结合,既解决了地质安全问题,盘根错节的黄葛树根又不失为山城会馆一道靓丽的风景线.引自‘重庆湖广会馆历史与修复研究“图7远借南山㊁长江之景图8禹王宫庭院绿化山城会馆园林植物配置意蕴深深反映了移民落户重庆后对美好生活的向往.园林里经常进行的 联嘉会 ㊁ 笃乡情 ㊁ 襄义举 与 繁荣昌盛 的石榴㊁ 荣华富贵 的榕桂㊁ 知恩图报 的玉兰等植物寓意不谋而合.由此可见,植物配置成为山城会馆园林特征形成的一个重要组成部分.4小结会馆园林与中国古典主流园林相比,呈现出自己的个性特征:选址上,除像主流园林考虑风水模式外,还兼顾交通因素,要求基地交通便利.空间设置上,打破了主流园林前宅后院的格局,将庙宇形制与四合院巧妙地结合在一起,受功能或地形限制,庭院空间规模相对较小,上规模的叠山理水少有经营,园林空间与建筑空间互相穿插.植物配置方面,象征隐逸情怀的绿化树种渐被寓意世俗生活题材的植物所代替.会馆园林与古典主流园林虽有差异,毕竟两者同宗同源,依然保有天人合一㊁神仙思想㊁君子比德㊁山水审美意识等相通的元素,共同构成了中国风景式园林体系.此外,今之商务会所与昔之会馆一脉相承,虽世殊事异,会馆所倡导的 祀神 ㊁ 义举 ㊁ 公约 ㊁ 合乐 等精神内核,对现代商务谈判㊁合作及企业社012西南师范大学学报(自然科学版)h t t p://x b b j b.s w u.c n第36卷会责任感方面都有一定启迪意义,会馆园林亦将对现代商务会所的园林景观设计产生意义.参考文献:[1]王日根.乡土之链:明清会馆与社会变迁[M ].天津:天津人民出版社,1996:31.[2] 王日根.中国会馆史[M ].上海:东方出版中心,2007:29.[3] 赵 农.园冶图说[M ].济南:山东画报出版社,2003:49.[4] 黄权生,杨光华.四川移民地名与 湖广填四川 四川移民地名空间分布和移民的省籍比例探讨[J ].西南师范大学学报:人文社会科学版,2005,31(3):111-118.[5] 何智亚.重庆湖广会馆历史与修复研究[M ].重庆:重庆出版社,2006:51.[6] 潘谷西.中国建筑史[M ].北京:中国建筑工业出版社,2001:219.[7] 秦学颀.论中国文化中的神秘主义[J ].西南师范大学学报:人文社会科学版,2004,30(3):110-115.[8] 李仲谋.徽州文化综览[M ].合肥:安徽教育出版社,2004:272.A n a l ys i s o f t h eF e a t u r e s o fG u i l dH a l lG a r d e n s i n t h eM o u n t a i nC i t y C h o n g q i n gW i t hH u g u a n g G u i l dH a l l a s a nE x a m pl e S U NC h u n -h o n g , W E IY o n g -j u n C h o n g q i n g U n i v e r s i t y o f A r t sa n dS c i e n c e ,Y o n g c h u a nC h o n g q i n g 402168,C h i n a A b s t r a c t :W i t hC h o n g q i n g H u g u a n g G u i l dH a l l a s a ne x a m p l e ,t h i s p a p e r a t t e m p t s t om a k e a c o n c e pt u a l d e f i n i t i o no f g u i l dh a l l g a r d e n s o n t h e b a s i s o f t h ew o r ko f p r e v i o u s r e s e a r c h e r s .A c c o r d i n g t o t h e s t u d y of l o c a t i o n s e l e c t i o na n d e n v i r o n m e n t a l f e a t u r e s ,t h ed i f f e r e n c e s a n d t h e i n t e r c o n n e c t i o n sb e t w e e ng u i l dh a l l g a r d e n s a n d t h em ai n t y p e s o fC h i n e s e c l a s s i c a l g a r d e n s a r ed i s c u s s e ds oa s t oe x c a v a t e t h eu n i qu e g a r d e n c u l t u r e o f o u r c o u n t r y a n d p r o v i d eu s e f u l i n f o r m a t i o n f o r l a n d s c a p e d e s i gno fm o d e r nb u s i n e s s c l u b s .K e y w o r d s :g u i l dh a l l g a r d e n ;H u g u a n g G u i l dH a l l ;f e a t u r e ;m o u n t a i n o u s c i t y 责任编辑 欧 宾112第3期 孙春红,等:从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征。
修复湖广会馆亲历记
修复湖广会馆亲历记
马铁汉
【期刊名称】《前进论坛》
【年(卷),期】2002(000)004
【总页数】3页(P38-40)
【作者】马铁汉
【作者单位】农工党北京市宣武区工委;副主任
【正文语种】中文
【中图分类】D628
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因着明黄色的墙体，遇见“湖广会馆”
因着明黄色的墙体，遇见“湖广会馆”乘着轻轨，穿过东水门大桥，不经意间看见了一组规模略显庞大的建筑群，墙体主色是明黄色调。
不禁想着：这是寺庙吗？原来是“湖广会馆”，这个在意识里存在了很久，却从没有了解过的地方。
关于会馆的理解，又作为景区开发，入脑的第一印象就是博物馆性质。
索性，最近天气还算明媚，穿过街道，走进去看看。
于是背着包，扛着相机，听说里面是拍照的好地方。
最近在看《旅行摄影圣经》兴趣正浓，尽管回来是肩痛腿疼脚疼。
沿着滨江路走过去的，需要爬楼梯才能看见入口处，一张25元的门票，将相机拍到没电。
有时候出门很喜欢拿着相机，会不经意间发现更多更独特的风景，甚是欣喜。
刚走上去，阳光射下来，旁边是高大的黄色墙体，恰逢一位老大爷缓缓踱步而来，这个画面太具故事感了。
从正门进去，入目的便是庞大的“禹王宫”。
湖广会馆奉祀大禹，所以又叫禹王宫。
禹王宫始建于清康熙年间，面积2270平方米，是重庆湖广会馆建筑群里最大的一处建筑。
正殿后面就是禹王宫保留下来有两个戏台，厅上面探出的龙头，建筑学上称为斗拱。
走进戏台，戏台用红绸做了装饰。
坐在观众席上，想象着着鲜红戏服的戏曲演员们，吊着嗓，踏着小碎步前来。
建筑的年代带来了厚重感，鲜艳的戏服更让人眼前一亮。
情绪平缓的时候，端起旁边的盖碗茶，轻轻喝上一口。
那个场面，似乎在脑子里演绎了无数遍。
只要走进这里，脑海里开始排山倒海。
只是，现实中，只是三三两两的游客，稀稀拉拉。
不过没有戏曲者的舞台，安静下的场景，配上暖色的灯光。
中间插了大红色的花。
也只有大红色的中国风，才能将这里衬托出来，第一眼就喜欢了。
另外，齐安公所、广东公所各有一个戏台，戏台上的雕刻十分精美，雕刻题材主要来源于《西游记》、《西厢记》、《封神榜》和《二十四孝》中的人物故事，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案，工艺精湛，栩栩如生，精美绝伦。
齐安公所的戏台还有节目演出，观众席可以喝茶聊天。
如果是戏曲时间，一边喝茶一边听戏，倒是有趣之极。
重庆湖广会馆导游词
( 重庆导游词)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-032425重庆湖广会馆导游词Chongqing Huguang guild hall tour guide重庆湖广会馆导游词重庆湖广会馆导游词各位亲爱的团友们：重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）扩建。
会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。
东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。
东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。
祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。
譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。
湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。
当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。
会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。
这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。
主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。
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格按照《 威尼斯 宪章 》 和世界银行项 目的通 常作 法来 进行湖广 会馆 的保护修
复。
由于 中西 方建筑在 结构体系 、 建筑材料 、 历史 文化 、 审美 观念等方面 的 差异性 ， 中国和西 方国家对 古迹 遗址保护理 论和修 复标； 隹存在 一些不 同的 理解和观 点。在 湖广会馆 设计和修 复过程 中， 中外 双方 的专 家们通过争论
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谈重庆 湖广会 馆修 复工程 中精 品意识 与设计 理念 的确 立
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碰撞 、 究探讨 、 研 沟通协调 ， 逐步对修 复理 念形成基本一致的认识。
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“ 多看 、 多问 、 多想 、 多说” 要 求参 与设计和 工 ；
通行 的《 威尼斯 宪章》 等国际性文件确定 的原则和标准来 进行 湖广会馆 的保
护修复。意大￣ＡＲ 公司的外方专家根据此前从事遗产保护项 目的通 常作 Ｊ Ｓ 法和与世界银行多年合作的经验 ， 在湖 广会馆 项 目合作初期 ， 也强烈要 求严
程的各方 负责人和 工程技 术人 员为历 史负责 ， 为后 人 负责， 为社会 负责 ， 严格要 求 ， 心打 磨 ， 精 少留遗
憾 。施 工单位根据从 事古建筑修复的 经验 ， 对建筑
装饰 工艺出了不少图纸 ， 加上发挥能 工巧 匠的聪 明
才智 ， 场 出现 的 问 题 得 到 及 时 解 决 ， 程 得 以 顺 现 工
心 ”
，
研 究确 定重 庆湖 广会馆修 复理 念 ， 是我们 与世 界银行专家 ， 意大￣ Ａ Ｊ ＲＳ 公司专 家探讨 、 交流 的重点。湖广会馆修 复项 目列 为世界银 行重庆文化遗 产 战略规划 的优 先紧急行动计划 之后 ， 世界银行非常看重这 一项 目， 把它视
为 与 重庆 市 政 府 在 历 史 文 化 遗 产 保 护 方 面 的 重 要 合 作 ， 求 我 们 按 照 国 际 要
关键词 ： 修复 ； 精品 ； 设计 ； 艺 工
Ａ ｓｒｃ： ｇ ａ ｇＧｕｌ ｌ ｒｈ ｂｌａｉｎｐｏｅｔ ｂ ｔａ ｔＨｕ ｕｎ ｉ Ｈａｌ ｅａ ｉｔ ｏ ｒ ｃ ｄ ｉｔ ｊ
ｈ ｓ ｂ ｅ ｍｐ ｅ ｎ ｅ ｔｉ ｔ ｎ ａ ｃ ｒ ａ ｃ ｔ ｈ ａ ｅ ｎ ｉ ｌ ｍｅ ｔ ｄ ｓｒｃ ｌ ｉ ｃ ｏ ｄ ｎ ｅ ｗｉ ｔ ｅ ｙ ｈ
■何 Байду номын сангаас亚
摘要 ： 湖广会馆 修复工程 ， 严格按 照《 尼斯 宪章》 威 和世界银行项 目的通常作法来进行 。“ 靠集体智 依 慧， 坚持科学 决策 ， 复研究 思考 ， 反 务必精 益 求精 ”
的工作指导 思想 ； 求监 理公 司、 主方现场 管理 要 业
人 员做 到 “ 四心 ” “ 多 ” 即 “ 心 、 和 四 ， 用 细心 、 心 、 专 留