红颜真的是祸水,还是只是政治失败的开罪
形容红颜薄命的名句
形容红颜薄命的名句1.红颜祸水不是谁都当了，那些也都是女人中的极品。
是被男人喜欢，被女人嫉妒的对象。
2.红颜祸水果其然，为后人推至至风口浪尖3.红颜祸水说给谁听？半笑人间世事无常。
4.红颜祸水只不过是男人为失败而找的一个借口罢了。
5.你倾城如画美映入世人眼，可曾谁知你背后红颜如祸水。
6.其实一个女人很难左右政治，历史上所谓的红颜祸水，只不过是国家衰亡前所找的一个借口罢了。
7.人们都说红颜祸水，可谁又知道每个红颜甘愿做祸水也都是为了一个男子。
8.柔情似水，佳期如梦，美人碧池苦情史。
古今红颜为祸水，是否？是否？碧池来诉苦情水。
9.什么红颜祸水，只不过是把肩上抗不了的担子卸下来强加给女子的托词。
10.世上根本就没有什么红颜祸水，有的只是易受(女人)影响的男人罢了。
11.事非无缘情堪错，岂敢轻言红颜祸。
花开本无花开心，无奈风去看花落。
12.谁说红颜祸水来着？说这话的人一定是男人！说这话的男人一定没有得到过红颜！13.所谓的红颜祸水，不过是个笑话，若是没了多情的心，何来祸水的`红颜。
14.所谓红颜祸水，往往是无辜的。
命运伸出手来，把种子埋下，我们无能为力。
15.所谓红颜祸水是指越美丽的女人，遇见的男人绝对都是一帮混蛋，所以黄昏再美都衬托不了这女人的伤悲。
16.他把她描述成是红颜祸水——就是她毁掉了自己。
17.温柔乡是英雄冢……恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
18.我为你死，那叫做红颜薄命；你为我死，那叫做红颜祸水。
19.要想成为红颜祸水，不仅仅是要漂亮，还要聪明，有才气，多数红颜祸水都会懂些政治或商道。
20.自古红颜多祸水，尽代红颜皆薄命。
红颜都是祸水吗？
红颜都是祸水吗翻开历史的卷宗，多少锋芒的利剑直指红颜——把丧权辱国的本该英雄的责任推卸到红颜的身上，并在她们头上扣上了一顶永远也抹不去的“祸水”的臭帽子。
这在历史道路上烙上了深深的痕迹。
“红颜”果真是“祸水”吗？这个话题还值得深究。
老祖宗留下的不一定正确；真理有时也掌握在少数人手里。
周幽王为搏爱人一笑，烽火戏诸侯，让君威顷刻间荡然无存，褒姒成为矛头所指；商纣王为佳人误国，妲己成为众矢之的；唐玄宗沉浸在温柔乡里直至渔阳鼙鼓动地来，群臣逼迫君王做选择，弥留之际，他只能含泪牺牲了无辜的杨玉环……在各个英雄的时期，都是红颜惹的祸。
是啊，如果没有红颜，英雄们会无法全神贯注，会在灯红酒绿中一点一点的消磨掉斗志，会对历经千难万险打下来的江山置之不理吗？所以美女们是英雄们犯罪的罪魁祸首，她们实在没有存在的必要；上天在造人的时候，根本不应该让女子们出生，因为女子中肯定有美女；当然因为世界需要缤纷的色彩，需要人类的不断繁衍，而达到这个目的必须要有男有女；那么对于美女的存在该作何处理呢？首先，孩子在出生的时候进行预测——如果是漂亮的，就应该扼杀于摇篮；第二就是让其完成她为人类得以延续的使命后再让她魂归黄土。
呵呵，多么聪明而滑稽的逻辑？！人应该是平等的，每一个生命都有他存在的价值和生存的权力，我们任何人都不能非法的剥夺。
我们女人受着历史和天性使然，甘心情愿的处在男权主义的管制之下，甚至任其践踏。
男人们说黑就是黑，说白就是白；叫你往东你不敢往西。
其实，我们女人除了对承担体力活有区别之外，其余的近乎大同小异吧？！仅凭力气就想成为世界霸主吗？我想要是这样历史上的战争也就不要讲究战术了，也不会存在像“赤壁之战”那样的以少胜多的战例了？！我们女人也有头脑会思考；如果不是社会使得女人的立足之地如此狭隘，如果不是历史的“监禁”造成妇女目光短浅，至今女人和男人在事业上的成就大小还得另当别论吧？！何况在昨天在今天在将来，在很多领域，女强人屡见不鲜，比男子略胜一筹的才女也是层出不穷。
祸水红颜,薄命谁怜？
自古以来，人们都说，红颜，薄命！因为，祸水，红颜。
有红颜，就必定引来一场祸患；有祸患，就必定成就一段死亡。
而唯有红颜的消亡，方能结束这段死亡；也唯有红颜的消亡，方能拯救这场祸患。
于是，绝世的红颜，成了薄命的幽魂！可是，红颜有何错，要冠之以“祸水”？就只为貌美，引来众生垂涎？那与她何干？容貌是上天赋予的，她无能为力；人们要迷恋她，要争夺她，她无可奈何。
红颜并没有错，错的是那些各种所谓英雄，因为他们迷恋美色，失去了自我。
而红颜，她只想如普通人一样，与挚爱共渡一生——他也许不是英雄，但绝对是一个爱自己的人。
只要能与之在一起，就算一死又何妨！但是为何天不从人愿？“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这是何等的悲哀啊！尤其那“伯仁”还是自己毕生的挚爱！可是，红颜有什么办法呢，她毫无办法呀！毕生挚爱已去，生还所望？那一双双欲望的眼睛，于她而言，就犹如一潭死水，当中漂满的尽是些肮脏的邪恶，既污秽又恶心！炊烟袅袅的大乱天下，何处能容她？也许，惟有一死，才能拯救这场祸患；也许，惟有一死，才能结束这段死亡；也许，惟有一死，才能比翼成双！于是，为了平息大乱的天下，为了成就自己的梦想，红颜随风而逝，成了薄命的幽魂！于是，红颜一死，天下归宁！没有红颜，天下安宁，有了红颜，天下大乱。
于是，红颜成了祸水，祸水因了红颜。
所谓红颜祸水，只因了红颜貌美，只因了淫心不泯。
红颜薄命，免不了的悲怆，天注定的结局。
就算红颜再美丽，就算红颜再有才，亦终究逃不了“祸水”一劫，因终究改不了“薄命”的结局。
可是，红颜死后，她会幸福快乐吗？红颜死后，会有人记得她吗？红颜死后，会有人祭奠她吗？没有人知道，没有人想过，没有人在意。
生生世世做红颜，生生世世成祸水，生生世世终薄命。
这是何等的悲凉，何等的幽怨啊！祸水，因红颜而起；天下，因红颜而乱；红颜，因天下而悲；红颜，因祸水而逝。
祸水、红颜、薄命。
似乎有一根隐匿的线，将三者联系起来，永不间断，永不剪断。
红颜自古皆祸水，红颜自古多薄命。
高三作文：红颜未必是祸水作文600字
红颜未必是祸水
人们一提到“红颜”后面必接上“祸水”二字，如果长得美的女子都有错，那世界又何必再分美与丑？
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，君王为了博得妃子一笑，不惜人马，这不是昏庸又是什么？“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”这单单是女子的错吗？若不是君王的无能，又怎会沉迷于女色，将江山拱手让于他人。
楚汉之争中，范增为了避免项羽荒废千秋霸业，派人刺杀虞姬，难道项羽最后的失败要归罪于一名弱女子的身上吗？难道没有虞姬，历史就会随之改变吗？
不，“红颜祸水”只是为了掩饰君王无道的一种借口罢了，如果历史上没有了杨贵妃，唐朝会依旧延续下去吗？如果没有了妲已，商朝会依旧繁荣昌盛吗？如果没有了虞姬，项羽会一统霸业吗？我想，不会。
唐、商的灭亡是注定的，若是这样昏庸无能的君王也能一直延续下去，那先进的社会文明又如何发展？项羽的失败也是注定的，他的孤高自傲、目中无人是他失败的致命因素，这是历史的选择。
“红颜”只是祸水吗？孟姜女哭倒长城，杜十娘怒沉百宝箱，她们的痴情、贞烈又怎是那些负心男子所能匹敌，这难道也是“红颜祸水”吗？历史上唯一一位女皇帝武则天一上台，便兴设“科学制度”，大力选拔人才，在她的治理下，政治清明，百姓安居乐业。
谁说女子不如男，她管理江山的能力不正验证了这一点吗？杨门女将在战场上的英勇无敌，一点也不逊色于那些男子，她们的骁勇善战也不正验证了这一点吗？“红颜祸水”又岂能形容她们这些巾帼英雄呢？
谁说红颜就是祸水？作为女子的我要为那些贞烈的女子平反，我要说“红颜未必是祸水”。
说说“自古红颜多祸水”这句话的看法
自古红颜多祸水？有道理么？妲己、褒姒不足为证。
有这样一句话说：自古红颜多祸水。
这句话有根据，有道理么？说女人是红颜祸水这句话的人，往往是拿一些历史上的典型事例来论证的。
有人会拿殷商的灭亡说事，他觉得殷商的灭亡，与纣王贪恋妲己美色，纵容她作恶有脱不了的干系。
纣王本性暴虐，妲己也并非善类，其实客观来看，是二人之间的相互作用，加速了商纣的灭亡。
说妲己是祸水也称不上过分，但是仅仅妲己兴风作浪，没有纣王对她的钟情助力，也难以酿成苦果和灾祸。
所以，仅以妲己一人作为红颜祸水的佐证，力度不足。
也有人常常拿周幽王三戏诸侯逗褒姒的故事，强调红颜祸水的论断。
其实对于褒姒来说，她的错误就在于她美得摄人心魄，她的美可以牢牢俘获周幽王的心，错就错在她不能以德事君而是以色事君。
所以，当周幽王为了讨她欢心屡屡违背为君底线时，灭顶之灾也在悄悄临近。
与其说是褒姒的红颜祸水之力量带来了国家的灾难，还不如说是周幽王的情感自制力差、理性不足和任性妄为是灾难之源。
那些说女人是祸水的人，怕是在推诿责任，兴许是大男子主义在作祟吧。
即使大家列举出更多女人干政、乱政的事例来，也只能说明美丽的女人会成为一个意志不坚定的男人犯错的诱因，但是是否会因此导致祸事的来临，还要看那个拿他当宝的男人是否素质过硬，意志坚定，是否其身正。
其实自古以来，女人们功绩卓著名留史册的事例不在少数，大抵是被一些男人们担心抢了风头才会故意试图压制她们或者曲解她们吧。
然而不可否认，历史上确实有很多女人有着卓越的成就，光耀史册。
历史上唯一的被公认的女皇帝武则天，虽然有很多槽点被人说来道去，尤其是豢养男宠的事情饱受诟病。
但是，武则天重用人才知人善用，治理国家有道，统治时期政通人和，颇有“开元遗风”，为“贞观之治”奠定了基础，不可否认她有着重要的历史功绩。
再比如历史上还有很多贤能的皇后、太后，有宣太后、窦漪房，孝庄太后等等，都成为后人竞相演绎的典型。
还有一句话说每一个伟大的人物背后都有一个伟大的母亲。
形容红颜祸水的诗句
形容红颜祸水的诗句
1.汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.
2.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。
国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水
3.美女西施杨贵妃，昭君出塞貂禅美。
倾国倾城佳人貌，谁知红颜乃祸水
4.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗教君王骨髓枯。
5一笑倾人城再笑倾人国
7.冲冠一怒为红颜.
8.吴王夫差国土碎，女色引诱为罪魁。
勾践若无此女助，卧薪尝胆皆白费。
9.米脂貂禅翡冷翠。
一女二许枭雄毁。
城头高挂方天戟，名驹赤兔眼衔泪。
10.明皇只因玉环肥，开元盛世都弄没。
清君之侧安史乱，长恨歌成空憔悴。
11.王氏出塞假和亲，美人施计是精髓。
从此西人懒东进，祸水西引顶边陲。
12.圆圆牵扯痴三桂，冲冠一怒长城危。
千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。
13.酒池肉林妲己媚，弄权当政武家妹。
更有青青江边水，为祸人间曰红卫。
14.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。
国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水。
红颜祸水的意思解释
红颜祸水的意思解释
红颜祸水是一个成语，形容美貌的女子给男子带来困扰、灾祸或不幸。
其中，“红颜”指的是美丽的女性，“祸水”表示带来不幸或灾祸的源头。
这个成语源于古代文学作品，常用来形容美貌女子引发的爱情纠纷、争斗、破坏和悲剧。
红颜祸水一词的出现，反映了古代社会对美貌女性的警惕和对男性情感的警戒。
古代男性往往容易被美貌所迷，而美貌女性也常常懂得利用自己的外貌优势来追求自己的目标。
因此，红颜祸水的意思不仅仅是简单的美貌，更多的是指的美貌女子所带来的不良后果。
红颜祸水的形象在古代文学作品中经常出现。
例如，中国古代四大美女之一的王昭君，她的美貌引起了汉朝皇帝的欣赏，但也引起了后来的政治斗争和王朝的动荡。
又如《红楼梦》中林黛玉的美貌和聪明才智，引发了与薛宝钗的争斗和最终的悲剧结局。
红颜祸水的意思不仅仅局限于古代文学作品，现实生活中也有类似的案例。
一些美貌女性因为吸引了过多的男性关注，导致情感纠纷、争斗以及家庭破裂等不良后果。
因此，这个成语也是对人们警示，不要只看重外貌，更要注重内在品质和人品。
红颜祸水是一个形容美貌女性所带来的不良后果的成语，它警示人们不要只看重表面的美貌，而要更加注重内在品质和人品，以免陷入不幸和灾祸之中。
红颜作文600字
红颜作文600字红颜作文600字10篇在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是店铺帮大家整理的红颜作文600字10篇，欢迎阅读与收藏。
红颜作文600字篇1自古红颜祸水之事屡有，因红颜祸水而“名垂青史”者亦数不胜数，君不闻“冲冠一怒为红颜？”今我虽未博古通今，仍略知一二。
曾惜董卓，为一女貂蝉，竟与吕布反目成仇不姑息父子之情而责备之，不料，受禅台前“奉先吾儿”竟成了诛贼先锋！此虽为王允的连环计，董卓亦已知之，却仍不思悔改，被侍女貂蝉所困，仍是死得其所！与貂蝉同为四大美女之一的西施，也曾一手演绎了一场红颜祸水的悲惨故事。
西施到吴国之后，乱吴国政，离间吴王夫差与吴国大将伍子胥，削弱吴国军事力量，纵有一个个声音规劝吴王“勿忘妺喜，勿忘褒姒！”奈何吴王夫差迷情西施，拜倒在她的石榴裙下不能自拔。
最终西施为越王勾践一举攻下吴国奠定了基础，也最终造成了夫差悬梁自尽，国破人亡的悲惨结局。
可曾见曹操兵败于宛城之下？辱败将于城下，羞败将之妻于帐中，“士可杀，不可辱！”终使曹败走于淯河，损失典韦一大将，一长子曹昂，一爱侄曹安民！若不是那邹氏佳丽误事，怎能让张绣一介匹夫成大患？唉！真是红颜祸水！曾记得否？当年“人中吕布”就惨死于白门楼之上。
君莫言吕布有勇无谋，可曾见那陈宫为其出谋划策巧破曹军于濮阳？然在那下邳城前，陈宫献良计欲突出重围，怎奈吕布之妻严氏儿女情长，优柔寡断，不忍陷夫君与困境，终使得卢布人头落地，妻小分散，不能善终也！一代明君唐玄宗因一手演绎了与杨贵妃的爱情故事，而终断送了大唐王朝的盛世风云……历史长河滚滚东流去，数不清多少英雄因红颜“知己”而沦为一介匹夫或命丧黄泉？呜呼，不知有多少人需要学习关云长护送两位嫂嫂，千里走单骑，夜读春秋！红颜作文600字篇2仍然记得天冷的时候，你习惯用你的左手温暖我的右手没有忧愁无论是否你承诺一辈子陪我一起走亲爱的，你还记得么？记得这首歌么？最后一刻才明白，只要听到这首歌，就会想起往昔那美好的日子，虽已相隔三年了，但在我眼中，你是我红颜知己这个位置永远不变。
关于红颜的经典语录
关于红颜的经典语录2、红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
3、美女西施杨贵妃,昭君出塞貂禅美。
倾国倾城佳人貌,谁知红颜乃祸水4、一笑倾人城再笑倾人国5、言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。
国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春常怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
6、酒池肉林妲己媚，弄权当政武家妹。
更有青青江边水，为祸人间曰红卫。
7、能做红颜知己的女人，定是女人中的精品，而拥有红颜知己的男人，也定是男人中的智者！商女不知亡国恨隔江尤唱后庭花回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
8、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁？9、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通人生得一知己，已然不易。
10、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年天何美女之烂妖,红颜晔而流光11、美人自古如名将，不许人间见白头。
12、冲冠一怒为红颜.13、万金难得汝一笑，我欲愁肠梦断桥。
14、红颜弹指老,秋去霜几丝一朝春尽红颜老，花落人亡两不知也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆枯风破日亦忧愁，四海一叶孤明舟。
15、圆圆牵扯痴三桂，冲冠一怒长城危。
千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。
16、妾有容华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。
17、长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
18、痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
19、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗教君王骨髓枯。
20、吴王夫差国土碎，女色引诱为罪魁。
勾践若无此女助，卧薪尝胆皆白费。
21、皇重色思倾国，御宇多年求不得.22、米脂貂禅翡冷翠。
一女二许枭雄毁。
城头高挂方天戟，名驹赤兔眼衔泪。
23、明皇只因玉环肥，开元盛世都弄没。
清君之侧安史乱，长恨歌成空憔悴。
24、知己倘若又是红颜，那该是何等的艳丽千金易得，知己难求”更何况是红颜知己。
红颜一定是祸水吗？
紅顏一定是禍水嗎？古人说红颜祸水，但我还是在想红颜一定是祸水吗？还记得那个她吗？她只是一介女流，身上却背负着国家的命运，她只是一介女流，却有勇气远嫁匈奴，她只是一介女流，为了和平牺牲了自己，她就是王昭君中国历史四大美女之一。
也许你们认为她就是祸水，因为王昭君由于不肯贿赂画师，所以被画的比较丑，没有被选为妃子才导致被远嫁匈奴单于，最后葬身塞外的悲剧。
但是她不愿意贿赂画工，是因为她始终用自尊和自爱作为自己的人生准则，寥落古行宫，宫花寂寞红。
一个花季的少女本应该享受属于自己的休闲与快乐但高高的宫墙冰冷的宫人，却生生阻断了她的自由。
她明白命运的齿轮是掌握在自己手里的，唯有爱自己未来才有希望所以当所有的人都选择逃离的时候她站出来了，果然随着匈奴呼韩单于的到来，她的命运悄然发生了变化。
她与单于就像是一对玩伴，在草原上骑马射箭，擦马扬鞭，但是她明白自己的使命要维护胡汉和平，要大汉国泰民安，这个孤身一人飘零异乡的弱女子，真的做到了。
她出塞后“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎蔗忘干戈之役”展现出欣欣向荣的和平景象。
原本以为就这样可以永远快乐的生活下去，然后这一切却随着单于的去世戛然而止，他面临的是一道伦理难题。
就是匈奴有一个风俗，父亲死去长子可以娶父亲的后母。
这个习俗对于深受汉文化影响的昭君的打击可想而知，她马上修书一封，寄回汉庭请求回家。
收到王昭君的请求后汉成帝的回信只有三个字从胡俗。
我们无法知道昭君在当时是如何心如止水，万念俱灰。
我们只知道她上无娘家依靠，下有小儿待哺。
她必须作出抉择。
世界以痛吻我，我要报之以歌，她嫁给复株累单于之后依旧践行着自己的责任。
她劝丈夫立法度，行善政，举贤荐能。
她教百姓种植桑麻，纺织纱布，栽树种花。
和平维持了50多年，大汉皇帝去世了，战乱还是爆发了而她也在异国他乡中死去。
也许美貌注定会使命运不普通，但是她也在这身不由己的时代中做出了自己的选择她选择了战胜恐惧，战胜自己，战胜未知，红颜不一定是祸水，还要看当事人的选择。
“红颜祸水”论
“红颜祸水”论-法律“红颜祸水”论关玉生“红颜祸水”这一俗语，源远流长，广散于中国的历史典籍中，所谓“殷宠妲己，周溺褒姒，汉嬖飞燕，唐耽扬妃”等论调，都意在说明“红颜”是历代帝王败国亡身的“祸水”。
“红颜祸水”赋予了女性特别是美貌女性太多不公正的待遇，暗含着深刻的性别歧视，是中国传统政治文化中的一大糟粕。
就拿“唐耽杨妃”来说，似乎“安史之乱”爆发，致盛唐由盛转衰，是由这位红颜女子杨玉环造成的。
岂不冤枉7我曾仔细翻过不少有关那段历史的典籍，我们根本发现不了杨玉环有所谓“干政”的史料。
客观地讲，这是一个既无善行，亦无恶行的女性，同时是一个悲剧性的人物。
这个女性非但没有跟着唐玄宗永享富贵，反而在38岁上为避“安史之乱”跟唐玄宗西逃到兴平县的马嵬驿时，悲惨地死于非命。
退一步来讲，“安史之乱”爆发，致盛唐转衰，即便其中有杨玉环的因素，也不是杨玉环的罪过，也不应该把帽子扣到人家杨玉环头上。
因为唐玄宗才是矛盾的主要方面。
人家寿王瑁和杨玉环过得好好的，而且寿王还是玄宗和武惠妃生的亲儿，唐玄宗不惜戴“乱伦”的帽子，老公公居然娶儿媳妇，唐玄宗在这个问题上却不受批判，不去承担责任，反而把罪过说成是小女子杨玉环的，皇权政治这也太不讲理了！这只能理解为“天子多情，女人命薄”了。
有道是：“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。
”盛唐因“安史之乱”转衰，综合各方面的分析，主要原因还是唐玄宗晚年因沉湎酒色而“荒政”，又因“荒政”而用错了两个人，先是用了奸相李林甫，后又用了奸相杨国忠而造成的。
所谓“用姚崇、宋碌则理，用林甫、国忠则乱”是也！因此我认为，考察一个王朝的兴起与衰落，要考察这个王朝兴衰背后的深层原因。
动辄将责任推卸到一个弱女子身上，说什么都是“红颜祸水”惹的祸，这种做法简单倒是简单，解气也颇解气，但由于认识过于图谱化，和历史的真实性相去甚远，难免“失之毫厘，谬之千里”。
再举一个例子来说，吴王夫差在吴越争战中败亡，一个传统的认识是说吴王中了越王勾践的“美人计”，是这样吗?当然不是。
红颜祸水的典故
红颜祸水的典故红颜祸水的意思是比喻漂亮女人是祸害的根源。
大家了解红颜祸水的典故是什么呢?下面是店铺给大家整理的红颜祸水的典故，供大家阅读!红颜祸水的典故周幽王是个昏君。
整日里深居后宫，寻欢作乐。
褒国的国君为了讨好幽王，就将国内的绝色美女褒姒送至镐京。
褒姒这个女人，美则美矣，但情商应该不是特别高。
她不是那种让人一见就开心的女人，她不爱笑。
可是周幽王喜欢啊。
幽王见到她以后，终日撕守，数日不早朝。
一年后生了个儿子，周幽王高兴的不得了，取名伯服，希望有一天废掉大的，立小儿子为太子。
估计褒姒有些轻微忧郁症，或者类似于消极主义者那种人。
她生了儿子，有老公陪着还是不高兴，总是那么寂寞，惆怅。
周幽王看在眼里，急在心里，他为了取悦美人颇费心思，可还是没有好办法。
有一天，有人出了一个点子，周幽王很满意，他一想起来就乐，觉得这个点子褒姒一定会开心。
这个主意后来看起来有点馊，它要求在并没有敌人进犯的情况下让士兵们在烽火台上点火，让幽王和褒姒在烽火台上喝酒欣赏发生的一切。
这烽火台本是报警的地方，有火出现必是敌军进犯。
点火后，于是有各地诸侯急忙发兵。
而浩荡大军奔至骊山才发现原来是周幽王与他的女人在喝酒开玩笑。
知道上当后，将军士兵乱作一团。
这真是旷古奇观啊。
连褒姒也觉得可笑，如此荒诞而又真实的景象由她身边这个有点笨的男人一手导演，而平日里以严整著称的军队此刻成了热锅上的蚂蚁，不知如何收场。
于是，美人褒姒终于开心地笑了。
说起来，周幽王这种取悦美人的方法其实笨拙到家了。
如果当时有愚人节就好了，幽王也好给自己找个台节下。
不至于这么严重地得罪诸侯们。
这是周幽王第一个取悦美人的方法。
第二个方法就是他废掉太子和皇后。
但皇后是申侯之女，等于又得罪了一个诸侯。
“千金买笑，烽火戏诸侯”，这以后，周幽王不死才怪。
要知道，他拿来取悦美人的是军队，是国体。
幽王死了，褒姒也当然没有好下场。
不得好死不说，祸水的名号一直跟到了现在。
可是，褒姒真的那么坏吗?她不过是不爱笑，不太懂什么大道理罢了。
红颜本无罪何必称祸水作文
红颜本无罪何必称祸水作文在历史的长河中，有一个对女性特别不公平的说法——“红颜祸水”。
这就好像只要是长得漂亮的女子，一旦跟什么坏事沾边，就被一股脑儿地扣上这个大帽子，这可真是太冤啦！咱就说说妲己吧。
一提到她，很多人就会说，商朝的灭亡都是她的错，说她是个祸国殃民的红颜祸水。
可仔细想想，一个弱女子真有这么大的能耐吗？当时的商朝啊，早就已经内部矛盾重重，贵族们奢侈腐化，对老百姓那是横征暴敛。
纣王自己也是个刚愎自用的家伙，听不进忠臣的谏言。
妲己呢，可能只是在这个摇摇欲坠的王朝里扮演了一个被纣王宠爱的角色。
她能做什么呢？难道她能一个人指挥千军万马去打败敌人，或者她能制定国家的政策吗？其实啊，她最多也就是在纣王耳边吹吹风。
可那也是纣王乐意听啊，如果纣王是个明事理的君主，会因为几句耳边风就把国家搞垮吗？这就好比你考试没考好，你能怪旁边那个长得好看的同学影响你吗？明明是自己学习不努力或者学习方法不对嘛。
再说说杨贵妃。
唐玄宗和杨贵妃那可是一段流传千古的爱情佳话。
可到后来呢，安史之乱爆发了，安禄山这个家伙起兵造反。
这时候，大家又开始说杨贵妃是祸水了。
说什么唐玄宗为了她不理朝政，整天就沉迷在温柔乡里。
可事实上，唐玄宗后期自己贪图享乐，懒于处理朝政，任用李林甫、杨国忠这些奸臣，导致朝政腐败。
杨贵妃呢，她不过是个宫廷里的女子，喜欢唱歌跳舞，陪着皇帝解解闷儿。
她也没参与朝廷大事的决策呀。
最后在马嵬坡，杨贵妃被逼自尽，成了这场政治动乱的牺牲品。
这多不公平啊，就像一个球队输了比赛，不去怪教练指挥不当、球员不努力，反倒怪拉拉队的美女们太漂亮，分散了队员的注意力一样荒谬。
红颜们大多是身不由己的。
在古代，女子的地位本来就低，她们很多时候只能听从命运的安排。
长得漂亮又不是她们的错，而且漂亮有时候还可能是一种危险呢。
就像一朵美丽的花，大家都喜欢看，但是有些人却因为自己的私欲得不到满足，就把花给毁了，然后还怪花太诱人。
这些红颜们被卷入到男人们争权夺利的漩涡中，被利用、被污蔑，最后还落得个“祸水”的骂名。
红颜祸水的意思解释
红颜祸水的意思解释
红颜祸水是一个汉语词语，常用来形容美貌的女性给男性带来困扰、不幸、痛苦或灾难的情况。
具体解释如下：
1. 美貌成为祸患：红颜指的是美丽的女性，祸水意味着将来自不幸或灾难。
这个成语暗示着美貌的女性可能会带来不好的影响或后果。
2. 美人薄命：古代中国文化中，有一种说法认为美貌的女性容易招惹麻烦或遭遇不幸。
红颜祸水就是指这样的美貌女性，她们的命运常常与不幸或灾祸联系在一起。
3. 诱发男性困扰：红颜祸水也可以指那些以美貌来吸引男性，从而给男性带来困扰或不幸的女性。
她们可能会使用自己的美貌来引诱男性，从而操纵或伤害他们。
4. 人们对美貌的不信任：红颜祸水这个成语也反映了人们对美貌的一种戒备心理。
它暗示了社会对美女的不信任，认为美女往往不可靠或难以捉摸。
红颜祸水一词用来形容美貌女性给男性带来不幸或困扰，既反映了人们对美貌的嫉妒和不信任，也暗示了美貌本身可能会成为一种负担和困扰。
为什么说红颜是祸水？
为什么说红颜是祸水？“红颜”永远都是美丽女人的代称。
美丽女人就是男人所喜欢的，奇怪的是，喜欢美丽女人的男人又制造一个歧视美丽女人的理论，叫做“红颜祸水”。
所以说，人生得一美女足矣，朋友绝情，家财散尽，不要江山，只爱美人。
于是有人说“红颜祸水”。
谁靠近美人谁就自取灭亡，拥有美女的一方都没有好结果，现实生活中男人为红颜一掷千金，因而倾家荡产家破人亡。
严酷的现实却依然改变不了男人好色尤其是好美色的本性，有得必有失，美人有价，拥有美女是一定要付出代价的。
然而“红颜”这个字眼，并不是所有的女人都喜欢。
女人不喜欢，是因为美女太抢眼，把其他女人的风光都抢走了，把其他女人的男人也抢走了，所以女人们不喜欢。
（当然，如果自己是美女，又另当别论了。
）所以，红颜，似乎在传统观念里，就是祸水！我们都会为红颜薄命而扼腕叹息，为红颜祸水而不平。
然而，作为美女，身为红颜，却总逃不躲红颜祸水与薄命的怪圈。
为何？其实并不是美女误人，而是美女可贵。
美无错，爱美也无错。
就象人们可能为了一颗夜明珠，丢掉了身家性命一样，不能怪夜明珠晦气，只能说明它是宝中之宝，人见人爱，人见人夺，无风起浪，祸生萧墙。
而我们也不得不承认美女的诱惑，是无法阻挡的。
近在咫尺，吹气如兰，盈盈暗香，如脂肌肤，就是看到一条长得漂亮的狗我们都会忍不住摸上一把，何况人？这时，男人们往往就欲罢不能，由点及面，由浅入深，就象一个烟头引发了一场森林大火一样，最后只能身不由己。
美女，不管走到哪里，都会被欣赏的、惊奇的目光爆视，还会被杂荤带素的言语包围，也会被有意无意的手脚触及挑逗，加上狂蜂浪蝶们或成功或失败的不断入侵，使她们永远都逃不躲、从来没有停下稍息的机会。
美女总是会成为男人们角逐的对象，由此变成是非的根源，事件的主角。
就象你用透明口袋背着一大袋钱，在大街上走一样，会骤起无数变故，平添几多麻烦。
尤其作为风头浪尖上的美女，在男人们争来夺去的游戏中，成为游戏标的，世上最复杂、最高深的阴谋诡计都加在了她们身上，而且不能置身度外，争来夺去中，就是能幸免受伤也会被折腾得半死。
红颜祸水的看法
红颜祸水的看法
“红颜祸水”是一个中国古代的词语，用来形容美貌的女性会带来灾难。
这个词语在古代社会中，常常被用来指责那些美貌的女性，认为她们是引发社会动荡和混乱的原因。
然而，这个观点并不全面，因为灾难的发生往往与多种因素有关，而不仅仅是女性的美貌。
从积极的角度来看，“红颜祸水”这个词语可以作为一种警醒，提醒我们要正确看待和使用自己的美貌。
对于女性来说，这个词语可以提醒她们要检点自己的行为，避免成为别人眼中的“祸水”。
对于男性来说，这个词语可以提醒他们要尊重女性，不要因为女性的美貌而产生不良的行为。
然而，从另一个角度来看，“红颜祸水”这个词语也存在一些问题。
首先，它过于简化了灾难的发生原因，忽视了社会、政治、经济等多种因素的影响。
其次，它对女性的美貌进行了负面的标签化，可能会对女性产生不公平的压力和影响。
总的来说，“红颜祸水”这个词语既有一定的警示作用，也存在一定的问题。
我们应该理性地看待它，既要警醒自己，也要尊重他人。
红颜本无罪何必称祸水作文
红颜本无罪何必称祸水作文《红颜本无罪何必称祸水》哎呀呀，说起红颜祸水这四个字，我就觉得有点好笑。
凭啥把那些事儿都往人家漂亮姑娘身上推呀！你说是不是？就拿古代那些事儿来说吧，像妲己，都说是她把商朝给搞垮了。
哼，那纣王自己没点问题吗？自己荒淫无道还好意思怪人家妲己长得美，这不是搞笑吗？也许妲己就是想谈个恋爱，谁知道纣王那么不靠谱呢！我觉得吧，不能啥锅都让红颜背呀。
还有那杨贵妃，人家不过就是长得漂亮点，唐玄宗喜欢她。
结果安史之乱一来，就说人家是祸水。
这不是欺负人嘛！唐玄宗自己治国没治好，怎么能怪杨贵妃呢。
说不定杨贵妃还委屈呢，我就想好好谈个恋爱，咋就成罪人了。
咱再说说现代，有些女生长得漂亮，就有人说人家是花瓶。
哎呀，这多不公平呀！人家漂亮又不是错，凭啥就不能有内涵了。
也许人家不仅长得美，还聪明能干呢！这红颜祸水的标签一贴，得让多少无辜的美女受委屈呀。
我就想起我身边有个朋友，长得那叫一个漂亮，走在路上回头率超高。
结果就有人在背后说三道四，说她肯定是靠脸吃饭。
哼，人家明明工作努力又上进，凭啥这么说人家。
这不是典型的嫉妒嘛！红颜本无罪呀，何必称祸水呢！大家都应该公平点看待那些长得漂亮的人，别动不动就给人家扣个大帽子。
长得美也是一种优势呀，但不能因为这个就否定人家的其他方面呀。
大家说是不是这个理儿？说不定那些被称为祸水的红颜们，心里都在呐喊：“我冤枉呀！”哈哈。
哎呀，我这说了一通，可能有点乱，但这就是我心里的想法呀。
咱不能老是冤枉人家红颜呀，要多从不同角度去看问题。
好了，不说了，我得去吃点好吃的安慰安慰我这颗为红颜打抱不平的心咯！。
红颜,真的是祸水吗
在中国的历史上，人们总喜欢把女人和亡国连在一起。
认为是是女人导致了国家的灭亡，难道真的是女人的错吗，红颜真的是祸水吗？
红颜祸水，在你说这句话的时候，你有没有想过到底是谁应该负起亡国的这个责任。
是女人吗？中国的封建王朝不是由男人统治的吗？那么亡国又关女人什么事呢。
西施原本只是一个天真的綄纱女，却被人象礼物一样送给吴王。
后来越国灭掉了吴国，人们就把错怪在西施的头。
可是如果不是吴王贪图享乐。
狂妄自大，杀忠臣伍子胥，大兴土木建姑苏台。
而是象打败越国一样励精图治的话，恐怕就是有一百个西施。
吴国也不会灭亡的。
再比如说杨玉环，她本身是唐玄宗儿子的王妃。
在王府和她的丈夫过这快乐的日子，可是就因为唐玄宗看上了她，就把她弄进了宫。
后来爆发了安史之乱，后来人就把安史之乱的是说到了她的头。
可是如果没有杨玉环，安史之乱还有没有可能发生呢？答案是一定的，唐玄宗晚年任用奸相李林浦、杨国忠等人。
国家又怎么会不乱呢？
国家的灭亡和女人联系在一起，只不过是那些女人为自己的无能找的一个借口罢了。
辅助孝文帝促进汉胡文化交流的冯太后；劝诫丈夫广开言路。
虚心接受的长孙皇后；在贞观之治和开元盛世之间起承上启下作用的武则天。
她们多是为国家的发展和繁荣作出贡献的伟大女性。
那些天真、可爱的女人们怎么会是红颜祸水，亡国只不过是那些封建王朝无能君主的过错。
红颜祸水典故
红颜祸水典故红颜祸水是是指美女贻误国家的意思。
你们想要了解红颜祸水的典故吗?下面是店铺给大家整理的红颜祸水典故，供大家阅读!红颜祸水典故红颜指年轻人红润的脸色;青年时代;女子艳丽的容貌;单指美女。
红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。
客观的讲，自古多红颜，但是却不是都有资格成为“祸水”，初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。
站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。
另有同名电影及同名书籍。
红为胭脂之色，颜为面庞。
古女子以胭脂润面，远看如红色面庞，所以代称女子为红颜。
其最早出处现不可查，翻阅古书，仅见最早为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。
”此处红颜代指汉武帝宠妃李夫人。
杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》:“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”;曹植的《静思赋》:“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。
”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。
红颜祸水解释红颜:女子艳丽的容貌;单指美女。
红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。
客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为"祸水"，初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。
站在今天的立场上，"红颜祸水"包含着对女性的传统认识。
另有同名电影及同名书籍。
红颜精彩造句1、你的配偶依然相信魔法和红颜知己。
2、但在生活中的某些细微方面，美丽可能会成为一种阻碍，研究者称之为“红颜祸水”效应。
3、故事的来源是胡佛的红颜知己，某位商人的妻子，在离婚争议时的气话而已，其他调查结果发现，这不过是空穴来风。
4、相形之下，男人很可能会宣告妻子是她们唯一的红颜知己：失去婚姻，男人也就失去了最好的支持者。
5、弗兰克弗雷泽塔创作的漫画书图标“吸血红颜”，也许是他最著名之一。
6、因为她不再是她丈夫所信任的红颜知已，雪莉希望派蒂取代这个位置，然后向她报告情况。
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红颜真的是祸水，还是只是政治失败的开罪
红颜，好像在古代的中就不是一个好的词语。
一提到“红颜”两个字，人们首先想到“红颜薄命”“红颜祸水”。
从这两个词我们不难看出古时候的人对“红颜”有一定的偏见。
类似于现在的“黑粉”。
个人认为古时候的人嫉妒“红颜”的天生丽质，所以对“红颜”部分群体所拥有的一点点通病便加以放大，揪住不放。
文人骚客更是如此，对待“红颜”的态度更是极端。
好像自己的政治失意全部都是统治者身边的“红颜”所害。
将自己不被重用的愤怒化为笔尖的力量，全都发泄到一个柔弱女子身上。
那么，“红颜”群体真的有如传闻那般不堪吗？
纵观中国上下五千年，早在奴隶社会，“红颜祸水”便出现了。
夏桀宠爱妺喜，作为夏朝最后一位天子的宠妃。
妺喜的真的是担得起“红颜祸水”的称号，出身于部落的美女，首先颜值能打，是一位红颜。
其次妺喜的行为也担得起“祸水”这个叫法。
妺喜喜欢听丝绸撕裂的声音也喜欢看人们在巨大的酒池里面游泳。
这在生产力低下的原始社会，妺喜这般奢侈当真是暴殄天物，而且经济基础决定上层建筑，原始社会生产力低下，势必当时人们的思想落后封建。
在男权社会，妺喜喜欢穿男性的衣服，虽然在现在看来这是非常正常的事，但是在当时这般大逆不道的行为肯定会招来好多人的不满，夏桀也是暴戾无常。
妺喜与夏桀荒淫无道最终导致了夏朝的气数将近，商汤灭夏，建立商朝。
这样看来，夏朝的灭亡真的可能是“红颜”引起的“祸水”导致的。
类似的王朝灭亡还有商朝，商朝最后一代天子商纣王，宠幸妲己，听信奸臣的阿谀奉承，大兴楼台，诛杀比干，最终商朝灭亡。
后世为了表达对妲己的怨恨，将其身份化作一只阴险狡诈的狐狸精，后世对商朝商朝的灭亡也是归因于是商纣王听了妲己的枕边风，是狐狸精妲己迷惑了纣王，而除了对纣王好色，暴戾的批判外，再没有其他的不满。
原始社会的最后一个天子是西周的周幽王，熟悉周幽王是因为他为了博宠妃褒姒一笑，而“烽火戏诸侯”，最终周天子失去了诸侯对自己的信任，在真正的敌人入侵时，不得不自刎在烽火台。
当然了，后世对褒姒的评价也没有比褒姒，妺喜好到哪里。
“红颜祸水”绝不仅仅在原始社会，即使古代中国从原始社会进化到封建社会，“红颜”即为“祸水”的言论也没有随着经济的发展而逐渐减少。
典型的朝代有春秋末期的越王勾践献上沉鱼落雁之貌的西施，曲线救国，打败吴王阖闾。
西汉的汉成帝沉迷于飞燕合德的美色，而荒废朝政。
在王太后赐死飞燕合德后，后人提起飞燕合德便认为她们是祸是乱。
唐朝玄宗宠爱杨贵妃而引发了“安史之乱”，安史之乱之后唐朝由盛而衰，唐玄宗以后，文人骚客皆吐槽杨妃，高歌梅妃，认为都是杨贵妃的迷惑使得玄宗失去了原有的明智。
清朝的顺治帝为了董鄂妃甘愿放弃江山，出家为僧。
在人们眼中，浪漫的背后也是“祸水”在作怪。
清朝诗人曾吟诵“江山代有才人出，各领风骚数百年”，有“祸水”，必定就有“甘霖”。
秦朝的秦宣太后，历史上第一位真正意义上的太后，作为一名普通的妃子，却能够为六国有真正意义上的统一做出奠基的贡献。
西汉皇后阴丽华，一代贤后，制止了自己外戚干政的局面。
西汉著名美女王昭君能够舍小家顾大家，甘到塞外和亲，确保了西汉和匈奴长达百年的和平。
唐朝的长孙皇后，在李世民发动玄武门政变时，不露惧色，成为皇后后不恃宠而骄，仍然和睦后宫，试想，如果没有长孙皇后为李世民打理后宫，贞观之治可能也不会如现在这般，有如此高的评价。
更不用说有“媚娘”之称的武则天那“政启开元，治宏贞观”的功绩了，还有巾帼不让须眉的花木兰。
综上可知，“红颜”可能是祸水，但是不能一见到“红颜”就“一棒子打死”，全部认为其为祸国殃民的妖怪。
其实在我看来“红颜”真的不是祸水，她们只是帝王为了开罪的牺牲品。
在男尊女卑的古代社会，这些“红颜”的命运也是身不由己的。
记得陈凯歌的电影《妖猫传》有这样一句话“繁盛时，她是帝国的象征,衰败时，帝国将不再需要她。
”这是剧中对杨贵妃的评价，我想这句话也是适用于所有被当做“祸水”的红颜。
在男权社会，一个女子连自己的命运都不能自己做主，何来能够掌握一个国家最高统治者的能力。
纵观中国五千年历史，每一个皇帝身边都有出挑的美女，但是却不是每一个皇帝都因为有着这些“红颜”而使自己的国家灭亡，使自己成为亡国之君。
比如齐宣王喜欢美女夏迎春，却也没有冷落颇有才华的钟无艳，齐国也是各国畏惧的诸侯国。
其实，我们不难看出将美人定义为“祸水”的，大都在一个朝代末代，气数将尽，皇帝自知无能为力，只好放纵自己，他们沉迷于美色，或许他们能够自己安慰自己，国家的灭亡不是因为自己的无能，也是因为这些美女使自己迷了心智。
这类皇帝大概也是个昏君，本就天资低下，试问，如果不是自身的原因，抵不住诱惑，那么，纵使眼前美女如云，也能镇定自若。
时至今日，这些被定义为“祸水”红颜背负了太多，国家的灭亡与她们无关，却与亡国之君一起背负着灭国的骂名，即使她们用自己的生命来为国家献祭，也阻碍不住死后的偏见。
红颜无罪，她们不是祸水，错的是统治者，那些不敢承认自己错误的统治者。
这些红颜不过是为统治者开罪的可怜人。