宾语前置

一什么是词序

①词序定义：是汉语重要的语法手段之一，也叫“语序”，即语言中词语（包括词和词组）在句中组合的先后顺序，是汉语表达意义的重要手段。词序不同表达的意义往往也不同，如（羊吃草、草吃羊）。

②古今汉语的词序比较固定，从古到今没有很大变化，基本相同，一般而言：主谓结构主语在前，谓语在后；述宾结构述语在前，宾语在后；述补结构述语在前补语在后；偏正结构修饰语在前，中心语在后。：

即基本次序为：

（定语）+ 主语+ 状语+ 谓语+ 补语+ 定语+宾语

如夫人将启之《左传·隐公元年》（主谓偏正述宾）

王坐于堂上。《孟子·梁惠王上》（主谓述补介宾偏正）

但是在古代汉语中，在某些特殊情况下，有时也有语序的颠倒的，其中最突出的就是宾语前置。

二、宾语前置

（１）宾语前置定义：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下，要放在动词的前面，这种现象被称之为“宾语前置”。

（２）分类：

（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般要前置

（1）疑问句的定义：表示疑问的句子叫疑问句。

（2）语法条件：A全句是疑问句式或反问句式B宾语是疑问代词（何谁安孰曷奚等）

如①孟尝君曰：“客何好”（《战国策·齐策》）

【何是疑问代词，充当动词好的宾语，放在好的前面】

吾谁欺？欺天乎！《论语·子罕》

【谁是疑问代词，放在欺的前面，天不是疑问代词放在欺的后面】

（3）分类：

A 疑问代词直接做谓语动词的宾语，要前置在谓语动词之前

格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？

例句

①项王曰:沛公安在？（《史记·项羽本纪》）

【安：那儿。为疑问代词，充当在的宾语，放在动词在的前面】

②圣人有百，吾孰法焉？（《荀子·非相》）【法孰】

③对曰：“君何患焉？若掘地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”《左传·隐公元年》【患何】

④敢问何谓也？《左·郑伯克段于鄢》【谓何；说什么】

⑤如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？（韩愈《张中丞传后叙》）【说何：说什么】

⑥奚取于三家之堂？《论语·八佾》【取奚】

【注意】１如果动词前面有助动词，宾语一般放在助动词的前面

如：臣实不才，有谁敢怨？《左传·成公二年》

【谁敢怨，敢怨谁敢怨恨谁】

２疑问代词作宾语的定语，也要置于动词之前

如：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？（《更法》）

【法何古，循何礼何分别做古及礼的定语】

Ｂ疑问代词作介词的宾语，置于介词之前

格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？

1如果是疑问代词做介词的宾语，一般都置于介词前

如：①君谁与守？（《孟子·离娄下》

【你跟谁防守谁是疑问代词充当介词与的宾语放在与的前面】

②许子奚为不自织《孟子·滕文公上》

【为什么不自己织布，奚疑问代词充当介词为的宾语】

③曷为久居此围成之中而不去也？《战国策·赵策》

【为何为什么】

古代汉语中形成的一些凝固句式

（１）何如如何

“何如”又可说成“如何”，，在“这个结构中，“何”是个“谓语”，而不是宾语，如何”这个结构，实际上是“如之何”的省略，何如如何意思为“怎么样”“怎么”“怎么办”

①与不谷同好，如何？《左传·僖公四年》

②伤未及死，如何勿重？《左传·僖公二十二年》

【敌人受伤还没有斯，为什么不再杀伤】

③一五十步笑百步，则何如？《孟子·梁惠王上》

“如何”是“如……何”的紧缩式，并不是疑问代词“何”的宾语后置，因此在这里如何意义不是“像什么”而是“怎么样”“怎么”“怎么办”。如何也可以说成“若何”“奈何”，其中的“若”“奈”仍具有动词的性，但凝固后与“如何”含义相同。

如使之就戮于秦，以逞寡军之志，若何？《左传·僖公三十三年》【若何怎么样】

先生助之奈何？《战国策·赵策》【奈何怎么办】

（２）如……何奈……何若……何

在如……何奈……何若……何中间插入词语，意思为“把（对）……怎么样”“把（对）……怎么办”

例如①一薛居州，独如宋玉何？《孟子·滕文公下》【把宋玉怎么样】

②虞兮虞兮奈若何！《史记·项羽本纪》【你怎么办】

（３）如之何若之何

放在动词前面表示反问，意思为“怎么”也可以放在句尾，意思为“怎么样”

①如受吾幤而不借吾道，则如之何《谷梁传·僖公二年》

②若之何其以病败君之大事也《左传·成公二年》

“奈何”“若何”与“如何”相类似，也是一种紧缩形式，“奈何”是“奈之何”的紧缩形式，“若何”是“若之何”的紧缩形式，例如：先生助之奈何【奈何怎么样】

（４）何以表示用什么、拿什么有时还可以表示为什么如

何以效之《论衡·订鬼》

②项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然籍何以至此？”《史记·项羽本纪》

２为强调介词“以”的宾语.有时置于介词“以”前

古汉语中，介词“以”有“用、把、拿”等意义，则其宾语往往可以提到“以”的前面

①《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。

②君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。(《左传·禧公四年》)

这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如：夜以继日

③伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。（《小石潭记》）

4先生何以幸教寡人？《战国策·范雎说秦王》【以是介词何是宾语何以教寡人就是以何教寡人，其中““何以逐渐成为凝固形式，在古文中经常出现，在现代汉语书面语中，仍旧用何以，但意思不是以何了而是为什么】

这种情况，“于”为常见。例如：

室于怒，市于色。（《左传·昭公十九年》）

３代词“是”作介词“以、用”的宾语，一般置“以、用”前

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉·是以君子远疱厨也·(《孟子·梁惠王上》)

疑问代词宾语前置的情况在古汉语中很多人认为几乎没有例外，是相当严格的例如《马氏文通》就认为“此不易之例也”。这种情况，反映了疑问句中宾语后置的过程是很缓慢的。但是，古代汉语疑问句中，疑问代词宾语也偶然放在动词或介词后面的，不过这种情况在先秦以前比较少见。

例如：

①子夏云何？《论语·子张》

【子夏说了些什么，宾语是疑问代词何就放在动词云的后面】

②所谓伊人，于焉逍遥？（《诗经。小雅。白驹》）

【于焉逍遥在那儿游息宾语疑问代词焉就放在介词于的后面】

（二）否定句中，代词作宾语，代词一般要放在动词之前和否定词之后

格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动（１）否定句表示否定的句子叫否定句

（２）语法条件第一，宾语必须是代词第二，全句必须是否定句，即必须有否定副“不、未、毋（无）”等或表示否定代词“莫（没有谁）”

如不若许君，将焉用之《左传·昭公四年》

我非子，固不知子矣《庄子·秋水》

【“君”“子”虽然具有一定的称代作用，但并不是代词，而是名词，在否定句中不能放在动词之前。】

如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。

例如

君子不重伤，不擒二毛。《左传·僖公二十二年》

未绝鼓音《左传·鞍之战》

【这两句都是否定句，但是二毛古音都不是代词，所以不前置】

宾语前置的两个条件缺一不可。必须同时具备