现代散文欣赏余秋雨的人间失格
《人间失格》读者心得与收获
《人间失格》读者心得与收获1、《人间失格》读者心得与收获生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。
自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。
完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的“青春文学”。
《人间失格》与其说是围绕着主人公阿叶的小说，不如将其视为太宰治的一本自传。
身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，甚至于连最基本的饥饿感都毫无概念。
正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。
鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。
他活在自己的世界里，卑微而自由。
他想要打破什么，却又没有方向。
他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。
“回首往昔，我的人生充满耻辱。
”《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。
在《二十世纪旗手》中写道，“生而为人，我很抱歉。
”生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
生而为人，究竟是否应该感到抱歉?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸?活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。
活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗?2、《人间失格》读书心得太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。
小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。
最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。
主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。
可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。
人间失格摘抄与感悟
人间失格摘抄与感悟一、摘抄1. “我这一生，尽是可耻之事。
”感悟：这句话开篇就奠定了一种沉重、自我否定的基调。
主人公从内心深处对自己的存在感到羞耻，这种羞耻感可能源于他对社会规范、人际交往以及自身价值的迷茫与困惑，反映出他内心深处的自卑与对生活的无力感。
2. “相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓‘朋友’的真面目。
”感悟：太宰治以一种犀利的笔触揭示了一种看似矛盾却又常见的人际关系。
有时候人们在社交中，并非是出于真心的尊重与喜爱而交往，可能是因为寂寞、习惯或者其他复杂的原因。
这种对“朋友”关系的剖析，让我们反思真正的友情应该是建立在怎样的基础之上，而不是在互相伤害与自我贬低的怪圈中徘徊。
3. “人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
”感悟：这体现了主人公对人性易变的一种深刻的失望。
在生活中，我们常常会遭遇他人态度的突然转变，这种转变有时候毫无缘由，让人措手不及。
太宰治通过主人公的视角，让我们看到这种人性的弱点是多么令人难以接受，也促使我们思考在面对他人和自己的善变时，应该如何保持一种稳定的内心状态。
4. “我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。
这样讲也许有些夸张，但这是我实实在在的感受。
这感觉让我坐立不安，我于是冲出房间，走在大街上，要么去看电影，要么去小剧场看滑稽剧表演，让自己置身于人群之中。
这也并非长久之计，当我置身于人群中时，我与旁人几乎无法区分，只是无数陌生人中的一个，这种感觉更让我被深深的孤独感所俘获。
”感悟：这段描写生动地展现了主人公内心的矛盾与孤独。
他既害怕独处时的不安，又在人群中找不到归属感。
这反映出一种现代社会中人们常有的孤独感，即使身处热闹之中，内心却依旧孤独，找不到真正的慰藉。
这种孤独感源于内心的自我封闭与对周围世界缺乏信任，也让我们思考如何在现代社会中建立起真正的内心联系。
阅读《人间失格》总结心得600字（精选15篇）
阅读《人间失格》总结心得600字（精选15篇）阅读《人间失格》总结心得600字篇1首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。
大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。
日本一向以“私小说”著称，《人间失格》是对作者的自我生活写照。
太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，蕴藏了他一生的遭遇和映射，“人间”这个名词，在“日语”中是与“人”同义，不具社会等含义。
所以，“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。
书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法马克思社团，后来因为与女妓相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人。
结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。
最后，叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱、无力走向堕落的人生，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时恐惧，弃绝世界，最后被送进了精神病院。
《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。
我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。
因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。
可惜，骄傲更是七宗罪之首。
阅读《人间失格》总结心得600字篇2开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾勒了一个苍白屡弱，与周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥着融入世界，却在同时又矛盾的渴望被世界所融入。
2023年《人间失格》读后感_3
2023年《人间失格》读后感2023年《人间失格》读后感1不得不非常遗憾地说，《人间失格》又是一本曾念念不忘终于开读却无力继续的读物，这是一件令人苦恼的事情。
慢慢感知，书犹人也，有其内在的气息。
气息相投，相得益彰。
看来，太宰的文字与思想，不是我喜欢的风格。
记得去年从图书馆借来时，仅仅读了几行便感文字有一种灰蒙-----沉重阴郁压抑。
不死心，想坚持着读读，“好奇心的驱使：不吃猪肉，只为见猪如何走”。
这样想着，仅仅开了个篇，还是撂下了。
新年伊始，又把该书列进书单，并特到新华书店采购，只希望能静下心来慢慢品读。
用了一整天的时间，细致读完，仍是无法从麻木中自拔。
一个认为失去当人资格的人去写人生，是带着怎样的人生态度呢？消沉、病态？开篇说。
“我曾见过那男人的三张照片。
”这三张照片从作者的描述上来看，幼年的一张、学生时的一张、中年的一张，都不令作者满意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
这是作者对自己极为不满意的一种人格体现。
作者在写这些文字的时候，我猜测一定是病了，精神上的伤痛引起的疾病，充斥在每一个文字里，使人趣味黯然。
没有哪本书令我如此读得焦躁麻木。
直到最后看到太宰治的简介，发现，读者的感觉是对的，他原来是一位生活的消沉着，一直在死亡线上徘徊的人。
这样的书，不读也罢。
2023年《人间失格》读后感2有点丧的'书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜欢的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；第二段像坠入地狱的天使，一种满满的温暖。
01哭的对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。
只是一切都将逝去。
在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。
只是一切都将逝去。
02.天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。
而这群少年飘落在了上野公园。
差别仅此而已。
少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。
2023年《人间失格》读后感11篇
2023年《人间失格》读后感11篇《人间失格》读后感1如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。
人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。
读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。
全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。
而那时的他，还只是个小孩子。
一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。
人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。
当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。
他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。
他的潜意识里希望自己变成一个俗人。
而不是活的如此挣扎而痛苦。
颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。
他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。
在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。
世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。
的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。
之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。
叶藏卡在两者之间。
他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。
也许酒色的温柔，正是一种良药吧。
直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。
《人间失格》：现代社会中的孤独与绝望
《人间失格》：现代社会中的孤独与绝望
简介
《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部小说，也是其代表作之一。
该小说
以第一人称的形式描写了主人公太宰治自己的内心世界和与社会的关系，探讨
了现代社会中普遍存在的孤独与绝望问题。
主题1：现代社会中的孤独
在《人间失格》中，太宰治通过主人公自述的方式展现了他内心深处的孤独感。
在现代社会中，个体与个体之间更多地呈现出分离和隔阂。
大城市生活节奏快、人际关系疏离等因素使得许多人都感到孤单无助。
这种孤独并非身处单独状态，而是一种对真实联系和归属感的缺乏。
主题2：现代社会中的绝望
除了孤独之外，《人间失格》还揭示了现代社会下普遍存在的绝望情绪。
尽管
生活水平不断提高，科技发展带来便利，但很多人仍然感到空虚和失去方向。
人际关系的疏离、物质主义导致的虚无感以及现实中存在的不公平和问题，都
给人们带来了一种深刻的绝望感。
解决途径
尽管《人间失格》揭示了现代社会中的孤独与绝望问题，但也在一定程度上提
供了解决途径。
太宰治主人公通过与他人建立联系、追求真实自我和寻找意义
等方式来克服内心困惑。
同时，小说还提醒我们关注他人，传递温暖和关爱，
在理解与支持中共同构建一个更加温暖和有意义的社会。
结论
《人间失格》这部作品以其深刻地揭示现代社会中孤独和绝望问题而备受赞誉。
通过太宰治自述的方式，读者得以深入了解主人公内心世界，并从中思考当代
社会面临的诸多挑战。
通过正视并寻找解决这些问题的方法，我们可以共同努
力创造一个更加温暖、有意义的社会。
2023年《人间失格》读后感
2023年《人间失格》读后感2023年《人间失格》读后感1故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。
自然，也暗藏着作者的前半生。
“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。
他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。
他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。
面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。
他在家之时，做的几乎为违心之举。
过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。
他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。
可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。
他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。
他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。
2023年《人间失格》读后感2这本书叙述了又一个与父亲不无关系的人的悲剧故事。
父亲对每个人而言都是是一种奇妙的存在，既有对儿女无私深厚的爱，又对儿女有着无法抗拒的压力。
书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。
我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。
”我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。
同样一生都活在父亲压力下的作家还有卡夫卡。
不过卡夫卡的内心世界实在是广阔得无边无垠，可以让他有足够的空间逃离自己的父亲。
浅谈《人间失格》的几点感受
浅谈《人间失格》的几点感受《人间失格》是日本作家太宰治的代表作，被誉为日本现代文学史上的经典之一。
它以主人公太宰治自己的经历为基础，通过讲述他的孤独、无助、痛苦和悲哀，探讨了人生的真谛和人性的复杂性。
作为一位读者，我在阅读这本书时，也获得了很多启示和心灵震撼。
下面我将从几个方面谈谈自己的感受。
一、孤独与无助太宰治的笔下，主人公的孤独和无助是无法避免的主题。
他似乎总是处于一种被世界排斥的状态，无论是他的社交圈子还是在生活中都如此。
这种无助的感觉，使我在阅读中不禁感慨人生的无常和无能为力。
同时，也提醒我，在社交中要注重同理和关爱他人，帮助需要帮助的人，尽力减少世界上的孤独感。
二、自我认同与自我毁灭主人公永远试图在自己的内心找到真正属于他的位置。
他一面寻找自我认同，一面又在不断毁坏自己，似乎为了证明自己与众不同，即使是自我毁灭也是在尝试展现自己的特殊性。
这种思想对于现代社会也是有启示作用的。
现代社会强调保持领导性和个性化，但是如果过分追求这种个性化并优先考虑个人利益，可能会失去重要的价值观和人的情感联系。
我们需要理性而不是盲目追求，尤其是在自我认同与自我毁灭的时候。
三、对现代社会的思考《人间失格》在对现代社会展现出深刻的思考，太宰治的主人公因为种种原因不能称为现代社会的典型人物，但作为典型下层社会的人，太宰治也被教化为追求物质和功利的人。
这种生活方式可能给人们带来暂时的享受，但却可能削弱人的品格和智慧，我们应该要反省自己，保持信仰，营造美好的人文氛围。
四、人性的复杂性《人间失格》中，人性被描绘的非常复杂和多面，主人公太宰治，本来是一个有梦想、热情和天赋的年轻人，但随着他与社会的日益疏远，他不断变得消沉、抑郁和自暴自弃。
这种多面性真正反应了人的情感世界的多样性，在刻画人物的时候，紧密的相互作用可以共同塑造每个人物的完整形象。
五、艺术的魅力《人间失格》以及太宰治的许多作品让我对艺术有了更深刻的认识。
人们在艺术上可以找到自我，这种自我摆脱了欲望的束缚，是一种更为纯粹的存在。
现代散文欣赏人间失格
现代散文欣赏人间失格现代散文欣赏：《人间失格》现代散文是一种以表达作者个人情感、思考和观察为主的文学形式。
其中，太宰治的《人间失格》被誉为一部杰出的现代散文作品。
本文将对该作进行欣赏和分析。
1. 文学背景现代散文在20世纪初兴起并发展壮大，以其自由灵活的表达方式赢得读者的关注。
太宰治是日本现代文学的重要代表之一，他的作品饱含对人性、社会现象和哲学思考的深入观察。
2. 《人间失格》简介《人间失格》是太宰治于1948年创作的一部短篇小说，通过主人公太宰治自述的形式，展示了一个处于人生迷茫状态中的人物。
小说通过精细的描写和独特的叙事方式，深入探索了人性的脆弱与矛盾。
3. 文学特点《人间失格》的文学特点体现在以下几个方面：- 叙事者的自述：小说以第一人称叙述，揭示了主人公的内心世界和思绪。
- 内外交织的情感描写：小说巧妙地运用外在事件与内心情感的交织，展示了主人公复杂的情感变化。
- 细腻的描写：太宰治用细致入微的描写展现了主人公内心感受和外在环境的交汇。
- 悲剧叙事：整个小说充满着悲剧色彩，通过主人公的自述，揭示出人性的脆弱与矛盾。
4. 主题探讨《人间失格》的主题涉及自我认知、生命意义和社会压力等方面，深入探讨了人们在现代社会中所面临的困境和挣扎。
主人公作为一个“失格”的存在，与现实社会格格不入，从而引发了对人性的思考。
5. 文化价值和影响《人间失格》作为太宰治的代表作之一，深受日本读者的喜爱和推崇。
小说以其独特的叙述方式和深刻的人性触摸到了读者内心的柔软之处。
它对于现代散文的发展和文学创作产生着重要的影响。
6. 结语《人间失格》是一部情感深沉、思考深刻的现代散文作品，通过太宰治独特的叙述方式和精细的描写，表达了对人生和人性的思考。
该作品不仅在文学领域具有重要地位，也为读者提供了一种深切共鸣的机会，引发人们对自我的反思和思考。
它的存在丰富了现代散文的形态和内涵，是一部值得深入阅读和欣赏的文学之作。
这篇文章以对《人间失格》的欣赏为主线，围绕文学背景、作品简介、文学特点、主题探讨和文化价值等方面展开，采用了常见的论述写作格式。
关于《人间失格》的阅读心得
关于《人间失格》的阅读心得看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。
太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。
依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时光。
我在犹豫要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有读过才是最好的选择。
简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。
可怕的不是这种毁灭，而是在预设的前提下一步一步引诱着的毁灭，偏偏自己没办法左右。
我非常害怕询问自己这样的问题，书名为什么叫做“人间失格”，究竟谁是“人间失格者”，这样的问题会被迫让读者在脑海中重温书中的情节，是陷阱。
这种自传是不能读的。
应当放到书架的最深处。
太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。
惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。
不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受。
阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。
而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。
只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。
越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。
为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。
精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。
我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。
《人间失格》心得
《人间失格》心得《人间失格》心得1“太宰治，他大约确实已经死了，而世界还在连续不幸着。
但，地球还在转，太阳照常升起。
”这是一部可以让人感到深深的压抑，犹如被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惊的书，所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以无望为底，暗淡无光的，让人感到深深的无力，以至于竟然不行能一口气读完，我必需先歇一歇，缓一缓。
它带给我的冲击实在太大，让我可怕着什么似的。
读书，最怕的是和产生了共鸣，由于那样你一下子就陷了进去，无法自拔。
对我来说，所谓人的生活，实在难以捉摸。
小时候的叶藏，是一个心思很重的孩子。
太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。
虽然生活在全部人中间，但是他给人的感觉却是离群索居的，与四周人显得格格不入。
在很小的时候他就知道他的美好观与这世界全部人的都大相迳庭，并为此而彻夜难眠，苦痛呻吟，走火入魔。
这种状态在其他人看来或许是离经叛道，一旦他表露这种想法的话，也许会被人当做精神病人，送进冰冷冷的医院吧。
对他来说，里里外外的世界都有着可怕的相像。
后来他确定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上全部的人，自己的亲人伴侣，自己的老师同学，乃至四周各种形形色色的全部人。
读到这，叶藏，你就是个与生俱来的边缘人，若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人，你肯定会对他很和善吧。
这种和善，我信任甚至到了让你自己着迷的地步，由于你我皆知，只有你一个是边缘人。
我想你会对我和善，但你我不在同一世界。
你在纸张中，我在尘世中，你终究不爱那世界，我终究深爱着我所存在的世界！痛！痛！痛！这本不是一个孩子应当承受的，不知他的这种想法从何而来，消极悲观……你可以给予它全部你能想到的负面词汇，这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。
我们无法去怜悯叶藏，由于你一旦开头怜悯，便代表着你开头思索，过后，你会骇然发觉，你与叶藏并无不同，每天都戴着一张连梦境都存在的面具，我们恨不得撕下它，但没了它，没了它，会怎样啊！过着见人说人话，见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人脸色生活，无时无刻不在担忧四周人对自己的看法，无时无刻不活得战战兢兢，如临深渊如履薄冰，可真累，也真可笑，我还好，对，还好……长大后的叶藏，更加的颓废、逃课、酗酒、抽烟……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子，他也在冰湖上与常子坠入了进去，无尽的深渊，不再孤独，可叶藏却……他还活着，常子死了，而这样活着他需要吗？行尸走肉一般卑微地的活着，压抑！压抑！压抑！与其说《人间失格》是太宰治最终的遗着，不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。
人间失格读书随笔模板
人间失格读书随笔模板人间失格读书随笔模板1初次读《人间失格》是在我上高三的时候，那时候觉得学习压力有一些大，然后就自己从网上买了人间失格来读，再然后我就在阅读的过程中感受到了我和作者太宰治有相通之处，甚觉奇妙。
书中所说的:“我对人类的行为至今仍无法理解，我的幸福观与世人几乎大相径庭。
为此，我深感不安，夜夜辗转反侧，呻吟不止，甚至精神发狂。
我究竟能否称得上是个幸福的人呢?自幼时起就常有人说我幸福，我却总觉得自己犹如身陷炼狱，那些说我幸福的人，在我看来反而比我幸福许多，他们安乐的生活远非我所能比拟。
”看到这儿的时候颇有共鸣，从小到大，周围人总是会说我是一个幸福的人，因为生活在这个和平的地方，没有战火纷飞的号角声，也没有流离失所的人们，一切都是那样的美好，一切却并不是那样美好。
我们的血渐渐的褪去了温度，变得像个冷血动物一般，只关心自己的事，只在乎自己的生活。
在什么时候我们已经蜕变成了这么自私的动物，这么冷血的人?书中所说的:“思绪渐感困惑之时，我越发惶恐不安，仿佛自己是这世上的异类。
我与旁人几乎无法交谈。
因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。
于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。
那是我对人类最后的求爱。
我极度恐惧人类的同时，却无论如何也无法对人类死心，于是我靠着滑稽这根细线，维系着与人类的联系。
表面上我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，在凶多吉少，千钧一发的高难度下，汗流浃背地为人类提供最周详的服务。
”读到这段话的时候，觉得很像是在描写我周围的一些人。
就是因为他们不知道该怎样与人相处，所以就像作者所说的一样，用滑稽的言行去讨好他人。
因为他们想要与人相处，但是他们的性格可能比较古板，然后就拼命的想尽办法去交朋友，去融入集体。
对他们而言，最简单也是最快捷的方法就是用滑稽去获得他人的关注，让他人慢慢发现自己身上的闪光点，然后他们就会愿意和自己做朋友。
想到这莫名觉得有些可悲:个人是无法脱离集体而生活的。
人间失格读书笔记摘抄赏析12篇
人间失格读书笔记摘抄赏析12篇《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又。
’等词句。
一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘。
从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布。
’。
对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。
而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。
作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。
大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携_自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。
他选择吸毒，不时寻找短见。
后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。
太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。
纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。
太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人_的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁_的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等作家)，也是十分罕见的。
《人间失格》赏析
《人间失格》赏析一、作品概况《人间失格》又名《丧失为人的资格》，发表于1948年，是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品。
它是一部类似自传体的小说，作品中透露出一股极致的颓废，是作者毁灭式的绝笔之作。
在作品中，作者巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，藉由叶藏的独白，以表达自己的内心世界。
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成。
书中的主角大庭叶藏自认为天生就是一个“边缘人”（即异类），因此，他曾经积极参加非法马克思社团。
后来，他又与女妓相携自杀，女方身亡而他获救，因教唆杀人的罪名短暂入狱。
结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污，这也使他彻底崩溃。
最后，叶藏开始完全凭感情行事，他的人生一步一步由病弱、无力走向堕落，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时，恐惧以及对世界的不信任充满了他的内心，最终被送进了精神病院。
二、作者简介太宰治，本名津岛修治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称为战后文学的巅峰人物。
从中学时期，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。
一九三五年，太宰治凭借《逆行》入围第一届芥川奖。
芥川的自杀对高校时期的太宰治产生了相当大的冲击与影响。
往后的生活中，太宰治的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，展现了日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。
三、作品赏析《人间失格》记述了叶藏从少年到中年，为了逃避现实而不断堕落沉沦，自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步一步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发了自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的心理……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治在其中巧妙地将自己的一生与思想表达出来，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，因此也可算是他半自传性作品，从滞涩的文中体会其内心深处的苦楚。
文中有一句话很是令人印象深刻——“生而为人，我很抱歉。
2023年《人间失格》读后感_20
2023年《人间失格》读后感2023年《人间失格》读后感1叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。
但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。
年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。
心灵上受困于此。
年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。
但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。
孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。
但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。
为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。
良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。
叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。
他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。
世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。
向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。
对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。
生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。
有哪个人不曾纯洁无瑕?有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。
即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。
可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。
所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法-成年人的世界便有了圆滑。
可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。
一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守!生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。
人间不值得!2023年《人间失格》读后感2所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。
人间失格迷茫与孤独的自白
人间失格迷茫与孤独的自白“人间失格”这个词汇，深深地触动了我内心最敏感的一根弦。
它既是我长期以来存在的疑惑，也是我思考人生意义的一个重要线索。
在纷繁复杂的社会中，我常常感到的是一种迷茫与孤独。
尤其当我对人生的追寻和期待与现实的差距愈来愈大时，这种感觉愈发强烈。
人间失格，对我而言，意味着自身无法适应于这个世界。
我感受到自己在人群中的孤立与异化，仿佛和这个世界格格不入。
毫无疑问，这种孤立和异化是源于我内心的迷茫。
当我追求成功与享受时，当我意识到幸福和满足并非永恒时，我不禁思考人生的真正意义。
在这个物欲横流、功利至上的现代社会中，人们常常追逐所谓的成功和金钱，而忽略了内心深处的欲望和渴望。
这是一种现象，或者说是一种普遍存在于社会底层的“病态”。
“人间失格”的本质也是迷茫。
迷茫源于我们对人生的无力理解，对自身的存在存在疑惑。
在这个喧嚣的世界中，在看似红尘滚滚的生活面前，我们常常困顿不堪。
我们是否为了生活而生活？是否只是遵循规则的世俗人？这些问题一直困扰着我。
在我孤独的自白中，仍然无法解答这些问题，更无法摆脱迷茫的困境。
每个人的存在都有其矛盾和困扰，但是作为人间失格的我，似乎无法走出这个迷局。
这种深深的孤独感就像一把无形的刀，刺痛着我。
当我静下心来仔细思考，我意识到这种迷茫与孤独，并非仅仅是我个人的问题。
它也是很多人在追求理想和探索真理的过程中遇到的阻力。
人生的意义不是单个个体能够轻易寻觅和获得的，而是需要通过自己的努力和不断的探索才能逐渐领悟到的。
所以，孤独与迷茫只是人生旅途中的一部分，我应该学会正视它们。
或许，正是由于这种痛苦和迷茫，我才能更加深入地思索人生的真谛。
正如一位哲学家所言：“人生的价值不在于终点，而在于旅程本身。
”在这个普遍追求物质享受和功绩的时代，我们需要更多的思考和反思。
我们需要摆脱迷茫与困惑，用心去感受生活的美好和意义。
或许，只有在迷茫和孤独中，我们才能真正找到自己的位置，找到属于自己的道路。
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现代散文欣赏余秋雨的人间失格余秋雨被誉为中国当代散文界的泰斗，他的作品充满着对人生、社会和人性的深入思考。
其中，他的代表作《人间失格》更是引起了广泛的关注和讨论。
本文将通过欣赏余秋雨的现代散文作品《人间失格》，探讨其对当代社会中人性问题的思考与揭示。
《人间失格》是余秋雨于1983年创作的一篇现代散文，以第一人称的叙述方式展现了主人公通过自杀来抗议社会的一种极端态度。
整篇作品围绕着一个心灵受困的主人公展开，通过他的思绪和经历，揭示了现代社会中人性的失范和道德的沦丧。
余秋雨通过真实而深入的描写，以及对人性的剖析，将读者带入一个触动心灵的迷离世界。
作品开篇便以主人公的极端抗议引起了人们的关注。
他并不是因为身处困境或遭遇挫折才选择自杀，而是因为对社会和人性的深层次失望而做出了这个决定。
通过主人公的内心独白，读者可以感受到他对社会的不满和绝望，这种无奈和痛苦贯穿整个作品，使人在阅读的过程中不禁产生思考。
余秋雨在《人间失格》中通过主人公多次与他人的对话，展示了现代社会中普遍存在的道德沦丧现象。
他通过这些对话，揭示了权力腐败、道德沦丧、人性扭曲等现象的普遍存在。
这种对社会现实的深入观察和揭示，使作品具有了强烈的现实意义和社会批判力。
此外，余秋雨在作品中运用了独特的写作手法。
他巧妙地运用夸张和对比的手法，使作品更具张力和震撼力。
通过对社会各个方面的描绘，以及对人物形象的精细刻画，他成功地营造出了一种强烈的艺术
效果。
读者在阅读的过程中可以感受到作者对细节的把握和表达的精准，这也是余秋雨作品魅力的来源之一。
在《人间失格》中，余秋雨对人性的思考也贯穿始终。
他通过主人
公的独白和对话，描绘了一系列真实而细腻的情感变化，展示了人性
中复杂的多变性。
通过揭示人性的缺陷和弱点，他带领读者思考什么
是真正的人性，以及人性的局限性和多样性。
总的来说，余秋雨的《人间失格》是一篇充满深度思考的现代散文
作品。
他以深邃而抽象的方式探索了现代社会中的人性问题，通过主
人公的极端抗议和对话等手法，揭示了当代社会中人性的断裂和疲惫。
通过欣赏这篇作品，读者可以引发对人性、社会和生活本质的思考，
并从中汲取启示，以更深刻的视角看待当代社会。