发现建筑——也谈伊东丰雄建筑的地域性
建筑的冒险——伊东丰雄建筑设计观再思考
丰雄成立 了自己的事务 所 ，早 期的建筑作品带有现代性 ，使用质地较轻 的标准工 将资讯媒体作为媒介 ，选择各式各样 的场所和 时间 ，”只有作为持续进行表演的场所 ．
料及部件 ，如钢管 ，金属 网 ，穿 孔铝板及透气型织物。在其第一本年谱 及文集 著 城市才得 以存在 ，即最 为梦幻的视觉化表现 ，才会建 立起作为 变样体”的都市空
ｉ西方的现代主义风格。或者说与安藤 忠雄所追求的 ”完整的 ，防御 的 ，城堡式 ” 筑不同 ，伊东丰雄追求建筑的漂浮性 ，薄膜 性与流动性。￣ｍ＿／Ｔ仅在 自己的建筑设 品 中不 断地 带给人们 惊喜 ” ，更影 响着例如妹 岛和世 ，西泽立卫 ，藤本 壮介 ， ：纯也等年轻一代 日本建筑 师的设计观 。伊东 丰雄的建筑时代精神 ，不断创新和 富 Ｅ化的空间特质与伊东 自身 的设计 思想 ，创作态度和工作方法是密不可分 的。伊 东 自己的建筑作品时说 ，其实每一件建筑作品 都是在进行着一次冒险。
雄深受菊竹清训所提倡 的新陈代 谢派 “瞬时建筑”的理论影 响 ，认 为建筑是 瞬 空间。那是光在流动 ，意 义在漂浮 ，风也会流逝 的持续 变化的柔软漩涡的空 间。 ”伊
现 象” ，形式应该 是可 变的 ，并且能 够顺 应 自然和 历史的背景而 变化。１ ９７１年 东丰雄甚 至只关心建筑 在此刻或其后 ２Ｏ年做何 用途。他认为 ， ”建筑 的瞬时 陛 只
《风之 变样 体》 （凰 变檬体 ，１ ９８９）一书中就 阐述 了别样的建筑设计观 。 ”风之 间。也许作品风之塔正是此理念的延续
＃体的建筑 ，如果只是如 风一样的轻盈与可移动的状态的话那就太可惜 了。建筑应
￡赋予如身体般强 大的形式 可 以排解郁 闷 ，带来安心 清爽与舒适 ”。这其中伊 风之塔（Ｔｏｗｅｒ ｏｆ Ｗ ｉｎｄｓ，１ ９８６年 ）是将伊东丰雄推 向国际当代建筑师之列的作 品了。
对话建筑界之伊东丰雄
对话建筑界之伊东丰雄：建筑是一个“活”的东西采访人：何莹吴磊时间：2005年1月22日地点：文筑书店二楼冒着大雨抵达南苏州路1305号的时候，伊东丰雄（Toyo Ito）正专注地给他的fans 签名售书。
日本知名的建筑专业杂志《A+U》中文版终于在今年1月启动了。
伊东先生对中文版《A+U》赞赏有加，认为中文版比日文版更好。
伊东先生坐在桌子一边，深色的西装里是缀有红色圆点的白色衬衫，当用生疏的日语和他打招呼的时候，他对我温和地笑了。
左1：马卫东左2 ：吉田信之左3：伊东丰雄左4 ：翻译同济张老师左5：ABBS上海记者左6（女）工作人员建筑与自然和社会相协调1992年,伊东丰雄参加了上海陆家嘴地区规划设计的国际竞赛。
十多年后的陆家嘴已经是今非夕比，然而对于今天的陆家嘴，伊东丰雄还是有自己的看法。
利用上午的短暂的休息时间，他特地到陆家嘴一带参观，他说，记得1992年来参加竞赛时只有东方明珠电视塔在建，周围还是平地，现在能有这么多的高层建筑，很了不起。
但是他本人对于这么密集的超高层建筑并不是很赞成，相比那些高层建筑，他更喜欢那些20世纪三四十年代上海的里弄房子。
“无论在上海，还是东京，都是用新建筑覆盖了老房子，但这样做并不等于城市就现代了。
城市是时间的累积，应该是原始的建筑、街道形态与经过改造、再生的建筑和新建建筑混合而成的，这样的城市才有层次，不单薄，才有活力。
记得陆家嘴一带曾有很多小河浜，现在全填平了，我觉得应该恢复一些，让高层建筑去协调天然的地形，这才是更人性、更自然的城市。
”伊东丰雄说。
事实上从仙台媒体中心的设计，已能明显感觉到伊东丰雄在建筑观念上的变化。
伊东丰雄说，“20世纪的建筑是作为独立的机能体存在的，就像一部机器，它几乎与自然脱离，独立发挥着功能，而不考虑与周围环境的协调；但到了21世纪，人、建筑都需要与自然环境建立一种连续性，不仅是节能的，还是生态的、能与社会相协调的。
”他近期的设计都是围绕建筑与自然和社会相协调这一命题展开的。
建筑的地域性体现
建筑的地域性体现地域性是建筑的基本属性之一。
然，随着科技信息的发达，全球化，纽约化浪潮的迅速蔓延，新技术，新材料，国际化的建筑无处不在地充斥着人们的眼球，同时也造就了文化的日益趋同和建筑特色的消隐。
即所所谓的千城一面情况。
如火如荼的建设之后，人们不禁反思，如何让具有特色的城市面貌重归人们的视野，成为了当下建筑师们亟待解决的问题。
因此地域性建筑又逐渐回归到人们的思绪，因为能够体现地域文化特色的建筑才能撑起一个城市具有地方特色风貌的需要与希望，地域特性是集地理，自然，政治，经济，当地传统文化等与一体的经典集成，有句话说的好，民族的才是世界的，有内涵的建筑才能更好的助力城市风貌的独特性表现。
标签：建筑；地域性1、研究背景2015年7月张家口获得了2022年冬奥会举办权，随着京津冀协同发展和举办奥运会的良好机遇，张家口在高速发展的轨道上飞速前进，随着冬奥脚步的临近，张家口城市风貌的建设也在快马加鞭，届时，张家口会迎来大批的外国朋友，因此如何给国外的朋友们呈现一个美丽而独特，不缺乏地域特色的北方城市，展现中国中小型城市的独特魅力，是一个有趣而值得研究的课题。
与此同时，如何能更好的建设具有张家口地域特色的建筑，体现张家口地域文化的源远流长是一个非常有意义的课题。
2、研究目的及意义2.1目的：以位于经开区的博物馆、图书馆、档案馆“三馆”建设主体工程为本课题的研究对象，探索张家口新的地标性建筑如何体现张家口的地域性，如何为即将来临的冬奥会展现中国北方城市的独特城市风貌。
2.2意义：对建筑的地域性研究，既是探索当代地域性建筑的创作方法和设计渊源；也是在应对全球一体化的浪潮下，重拾地域特色，避免千城一面的尴尬；当然这也是对地域文化的再现、继承和弘扬；更是传统建筑与当代建筑的融合与重生。
通过对张家口地域性建筑创作的研究为其他地区及以后地域性建筑创作的研究提供参考。
3、发展趋势建筑的地域性是建筑的基本属性。
地域属性的基本体现便是与当地自然环境的结合，自人类开始建筑工程以来便与自然环境紧密相连，先人们从洞穴，巢居再到之后的干阑式建筑等无不体现着建筑最基本的地域属性。
21世纪建筑的梦想_与伊东丰雄的对谈_郭屹民
伊东丰雄的建筑生涯开始于对“新陈代谢派”(Metabolism)1)的憧憬与失落。
彷徨之际，来自篠原一男2)“机器的丛林” 3)的暴力美学如同一副回归本真的兴奋剂，进而开启了伊东建筑作品的帷幕。
40多年来伊东丰雄持续的创作经历，犹如一幅当代日本建筑发展的全景，真切地折射着时代的情趣和技术的进步。
即便如此，他的作品丝毫没有对于其时社会的谄媚，却始终保持着与流行和怀旧之间的距离。
伊东丰雄倾注于建筑之中的思考，让我们能够从中体会到某种痛烈的批判，这又让其建筑具有了超越普通视界的前瞻性。
正是如此，伊东丰雄的建筑犹如一把双刃剑，在冒着招致批评的质疑声中，引领着日本当代建筑披棘前行。
与伊东丰雄的对谈正是基于笔者对其作品这样的认知之上而进行，也是2017年4月21日上海当代艺术博物馆“曲水流思——伊东丰雄建筑展”(图1)开幕前的一次学术专访。
回顾展的动机|郭屹民| 您的展览马上就要开幕了，请允许我在此就一些话题跟您进行交流。
首先，在我的印象中，这应该是您第一次在展览中以回顾的方式来呈现迄今为止的建筑生涯。
我非常好奇是什么样的初衷，使您有意在这次的展览中采用了与之前展览不同的方式？|伊东丰雄| 的确如你所说，这是我第一次以回顾的方式出展。
其中的原因大体上有两点。
其一是受博物馆方面之邀策划这次展览时，我就被告知，无论场地还是净高，这次的展览空间非常大。
我不确定今后是否还有机会能在这么大的展厅举办我的作品展览。
其二是大约两年半前，我由于身体的原因住院几个月之久。
那时恰逢“台中大都会歌剧院”(图2)项目进展到了最后的阶段。
从最初的作品一直到“台中大都会歌剧院”项目为止，我自己也感到是时候该回顾一下自己在并不算短的设计生涯中的思考了。
非常幸运的是，在那之后我的身体得以康复，又能够像往常一样进行正常的活动了。
正是这样的背景促使我希望借这次的展览机会，尝试着从头开始回顾到现在为止的建筑与思考。
|郭屹民| 那么为什么在此之前您的作品展都尽量不采用回顾的方式呢？|伊东丰雄| 那是因为以前我一直觉得回顾展就好比把自己的所有履历都罗列出来，有点像某种终结的意味吧。
发现建筑_也谈伊东丰雄建筑的地域性
摘要：本文通过对伊东丰雄（ＴｏｙｏＩｔｏ）的建筑设计与环境、理念、风格等几方面的解读，提取了其中的地域性因素，并且结合实例加以分析，以引起当前我国建筑师们在建筑创作过程中更多的理性思考，发现具有中国特色的地域性建筑。
关键词：地域性建筑伊东丰雄银色派建筑Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＢｙｕｎｓｃｒａｍｂｌｉｎｇＴｏｙｏＩｔｏ’ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｉｔｓｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ，ｉｄｅａａｎｄｓｔｙｌｅ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｄｉｓｔｉｌｌｔｈｅｒｅｇｉｏｎａｌｆａｃｔｏｒｓ．ＴｈｅｎＩａｎａｌｙｓｅｔｈｅｍｃｏｍｂｉｎｉｎｇｔｈｅｅｘａｍｐｌｅｓｉｎｏｒｄｅｒｔｏａｒｉｓｅｔｈｅｒａｔｉｏｎａｌｃｏｎｓｉｄｅｒｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｕｒｒｅｎｔａｒｃｈｉｔｅｃｔｓａｎｄｓｅｅｋｔｈｅｒｅｇｉｏｎａｌａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｏｆｃｈｉｎａ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＲｅｇｉｏｎａｌＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅＴｏｙｏＩｔｏＡｒｇｅｎｔＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ所谓地域性建筑，是指利用现代材料与科技手段，融汇当代建筑创作原则，针对特定的气候条件而设计，带有某种地域文化特色的建筑。
本人认为，当前中国建筑设计领域对创造具有中国地域性特点的建筑的呼声越来越盛，这也是中国经济、文化等诸因素的要求。
日本建筑师伊东丰雄的建筑作品可称之为具有强烈的地域性特点的典范。
本文就是通过对伊东丰雄建筑创作与环境、理念、风格等几方面的分析及其作品的解读，发现具有地域性建筑特点的创作过程、创作方法，以利于中国建筑师进行建筑创作是进行更多的理性分析，创作贴近我国人民大众生活的具有地域性特点的建筑。
最近几年，中国建筑设计领域不但关注英语国家的现代建筑，并且对日本现代建筑的研究颇有成果，如伊东丰雄（ＴｏｙｏＩｔｏ）等建筑师及其作品。
一、建筑设计与环境本人认为每一件好的艺术品，包括建筑在内，已经在它所在的特定的时空环境中存在了，我们人的任务就是发现它的存在，发现它的存在的美。
伊东丰雄及坂本一成的建筑设计思考-2
1999, HOUSE SA
1999, HOUSE SA
1999, HOUSE SA 结构设计 金箱構造設計事務所
1999, HOUSE SA
1999, HOUSE SA
1999, HOUSE SA
1999, HOUSE SA
以整合的方式做设计的时候，动了一个部分之后就需要对每个部分 都进行调整，那是非常困难的设计方法。但是这个世界怎么可能以 一种权宜的方式被设计出来呢？虽然孤立地看，每个独立的部分确 实也有其价值。因此，我的设计既不是权宜的也不是极权主义的， 我的设计是在与这两者的战斗中进行的。
（对话“关系、构成及相对化”，長島明夫编，《建築家・坂本一成の世 界》，LIXIL出版，2016-09，p65）
（对话“日常、文化、建筑”，長島明夫编，《建築家・坂本一成の世界》 ，LIXIL出版，2016-09，p45）
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
2018，佐賀県歯科医師会館
（对话“语言、批评、媒体”，長島明夫编，《建築家・坂本一成の世界》 ，LIXIL出版，2016-09，p137）
当我们把建筑设计看作是具有不同层级的要素的聚合 时，出现的问题是：将要素的形状、尺寸和材料组合起 来，将不同的要素组合起来的方法是什么？不同要素 之间的关系是什么？不仅如此，相对来说这些要素还 是可替换的。例如，当我们用钢筋混建一堵墙的时候， 如木材及抹灰做法被排除在外。或者，如果将墙和天花 板被整合成一个覆盖物的时候，“墙”这个概念就被排 除在外。换句话说，一个要素的选择是与外部世界相关 的。这个外部世界与其他要素有关，与所选的要素无关 。从这个意义上说，我倾向于在某种相对化的关系上进 行思考，而不是只完成事物本身的意义。
玩LOL的建筑师和你聊一聊伊东丰雄
玩LOL的建筑师和你聊一聊伊东丰雄作者：L先生本文已获得授权非哥：为何取这个标题，各位看官看完就知道啦！L先生：说好的写美食呢？呢？！稿子呢？！L小姐：（声音提高八度）你还好意思说我，你的伊东丰雄篇要写到什么时候？L先生：这就是啊。
啊。
啊。
憋憋憋，憋出来啦。
啦。
啦。
（一定要突出主人公的贱意）（L先生：结尾有彩蛋）——《贰楼轶闻》L先生说：伊东丰雄 Toyo Ito的作品在建筑设计界并不陌生，作为建筑普利策奖获得者，他的设计作品总有值得学习和探讨的地方。
关于写他的话题被搁置了很久，最近看到他的一个新作品在墨西哥建成，项目特点也刚好是在美研究生期间一个日本建筑课的小论文研究过的主题，在此把关于伊东丰雄作品一些想法拿出来讨论和分享。
伊东丰雄的作品很多人可以有不同的关注点。
而L先生觉得伊东最具特点的是：每个方案他都在尝试把建筑自身与结构系统合二为一，统一成一个整体。
接触建筑至今，L先生觉得建筑自身和结构的存在当达到融合一体时，是建筑最理想和完美的状态。
就如坡屋顶，拱券这些被人类使用多年的元素，是最精炼的形式和结构的统一。
P.S. 结构，支撑建筑，承受荷载和各种外力，它是建筑得以屹立和使用的骨架。
建筑，本文指的是除结构以外的其他建筑的部分和元素，它们是建筑得以存在和形成的组织。
表皮=结构SKIN=STRUCTUREPROJECT▼01 | TOD'S 表参道总店东京表参道02 | MIKIMOTO GINZA 2 银座总店东京银座两个项目多是伊东丰雄具有标志性的设计作品，均为时尚高端品牌设计的旗舰店，位于日本地段繁华区域。
最早见到这两个作品，只认为他们是建筑师玩表皮，商业项目设计，留于表面的设计手法，当真正了解建筑设计后才知其背后设计师的用心和思考。
01TOD'S 表参道总店表参道商业街是东京最为繁华的商业街之一，其中集中了许多著名品牌的旗舰店，伊东丰雄设计的TOD‘S就是其中一家。
表皮图案以树木的剪影为理念，混凝土材质的枝干相互交错，图像化的立面实质有着力学的基本逻辑。
自发性建造视野下建筑的地域性共3篇
自发性建造视野下建筑的地域性共3篇自发性建造视野下建筑的地域性1自发性建造视野下建筑的地域性建筑作为一种文化形式，一直以来都受到地域性的影响，即在不同的地域内，建筑物所采用的建造方式、材料以及空间结构等方面均存在差异。
在这种背景下，建筑的地域性也成为了建筑师和研究者们关注的焦点。
自发性建造，指的是没有经过规划和设计，而是自发、随机、逐渐形成的建筑。
自发性建造具有较强的地域性，它能够反映当地特有的地理、气候和文化等方面特征，体现出当地居民的生活方式和价值观念等。
本文将从自发性建造视角下，分析建筑的地域性特征。
首先，自发性建造的材料来源往往直接依赖于当地地理环境。
例如，在西藏一些山区，人们在建造居住建筑时会采用高原冰川中发现的冰石，这种石材色泽美丽，质地坚硬，适合在高寒环境下使用。
相比之下，在江南水乡，由于地处于水文环境，人们使用的建筑材料是以竹木为主，其优点在于可以防火、防潮、保温等。
因此，可以说自发性建造的特点是所选用的材料存在明显的地域性，以适应当地环境和气候条件。
其次，自发性建造的空间布局和形式也常常反映出当地的文化特征和生活方式。
在中国南方部分地区，人们喜欢在一进深处设置“天井”，这种布局不仅可以带给人们自然采光和通风，同时也具有防火的作用。
而在新疆等地，受到温室的影响，人们会在建筑设计时特意设置阳台，以利于在冬季生活。
此外，在西部草原地区，由于受到牧民饮食、住宿和马匹养护等要求的限制，他们在建筑设计时通常以帐篷形式为主，以方便随时迁移，这也是出于当地跨度大、草原范围广的特点。
最后，自发性建造还常常反映出当地景观和宗教信仰等方面的特色。
例如，在波斯，人们经常采用蓝色瓷砖制成的建筑物，这种瓷砖不仅美观，而且因为在伊斯兰教中它有象征性的含义，代表着天空和上帝的荣耀。
另外，印度有一种独具特色的建筑方式，被称为泥土建筑，在建造时通常采用泥土和稻草混合而成。
这种建筑物主要用于宗教传统场所的建造，其色泽与景观协调，不仅贴近当地宗教传统的风俗习惯，也符合当地气候、生态的特点。
关于建筑设计中地域性设计的探析
关于建筑设计中地域性设计的探析地域化并非仅是和传统的连接和连续，更重要的它是在面对现实的时候，如何走立足于地域性的道路，居住建筑设计不能仅是在不同区位上的复制，而应当是如何适应场所的思索，这样才是建筑设计中地域化表达的追求。
以下就建筑设计中地域性设计进行分析。
一、建筑综合形态的地域性原则居住建筑由于其体量巨大，在介入原有城市环境时要特殊留意形体与场地环境的调和，一个符合场所特点的解决方案，可以将特别的场所性上升为明显的地域性。
继承式协调包括形体塑造、立面组织、颜色质地和轮廓线等方面的相像或相近处理，使居住建筑与四周建筑在风格上统一、在符号上共用、在构图上相容、在形体上互补从而达到协调。
继承可以是整体上的继承，也可以是局部构图或细部元素的继承当居住建筑面临城市线性街道空间时，多在居住建筑底部较自由地运用一些传统的造型元素，形成连续的立面形象，提高场所的印象性，而主体部分以简洁的现代形式为主，并适当地作些后退或体量分解的处理，以减弱体量所带来的压迫感，突出底部的人性尺度及与街道的协调关系。
二、建筑平面设计的地域性原则1、场地的相关因素与建筑平面的互动。
基地现状对平面构思与形状制造的制约：建筑的最大特点是利用有限的用地竖向拓展空间，腾出更多的用地以制造外部空间和绿化环境。
居住建筑的平面外形多受基地大小、外形、位置的影响。
小块的方整地多相宜建筑塔楼，窄条狭长场地适合建板式高层，地处十字路口、丁字路口、锐角交叉路口时，建筑平面要针对地形、地理位置的特点加以苦心经营，除满意功能要求外，对其形象的推敲要能在各方面争取良好的视觉效果。
此外，基地所在地的气候条件、周边建筑与交通现状及景观等环境因素均会对建筑的平面和形体产生直接或间接的影响。
我们往往采纳依山就势、临水而筑的构思创意，力求平面形式、空间组合与形体塑造能充分反映基地环境特征。
2、标准层平面形式的选择与地域环境的隐形联系。
平面形式是建筑形体的根本，尤其是标准层平面的设计对整栋建筑形体的影响最大。
伊东丰雄建筑思想浅析
伊东丰雄伊东丰雄是当今世界建筑舞台最为先锋的建筑师之一。
他的先锋性体现他的独特建筑哲学思想和对电子媒体时代（又称后现代社会或后工业社会）的“不确定性”特征的深刻领悟。
他开创了未来时代中新建筑的一个窗口，并且正在影响着下一代建筑师的思想和世界建筑未来的走向。
他是后现代社会的新建筑的拓荒者，他在建筑史上的地位将与柯布西耶等大师一样留在建筑星座人物榜上。
他所开创的建筑新天地和哲学思想，正在由日本向全世界弥漫扩散开来，并且将左右今后几十年内的建筑发展方向。
1，时代之背景工业时代以商品为基本单位，时代典型特征就是“确定性”或一元性，而后工业时代是以信息为基本单位，它典型特征是“不确定性”或者多元化，信息时代的重要外在表征是信息（数量上）的泛滥。
这样带来了一个问题：每个信息，（它被人们）占据或者关注的时间变短了。
在来来往往的信息流中，人们发现自己处于一个（信息）流动的世界中，处在一个不断变幻的外部世界中，由此必然产生一种动荡的感觉，发现自己到处于“不确定性”中。
从信息层面讲，知识更新的时间在变短，喜好某一特定对象的时间在变短。
人们发现一切都在变，唯有不变的就是“变”本身。
身外的一切流动都在加速，生命标尺也在不停地变换，人们丧失了一种确定感，从而被抛入“变化”的深渊，也即“不确定性”之中（变化和“不确定性”可以互相推导出来）。
在现实生活中，尤其当网络在生活中铺展开来时，这种感觉就更加明朗和清晰。
面对网络，我们拥有虚拟世界，拥有庞大的信息获取量，但是，我们却迷失网络中。
网络最终作为信息社会的典型事物，即使最为不敏感的人，都无法不受到这种“不确定性”（虚拟性）的冲击。
下面分别从哲学层面和建筑层面分别阐述。
1．1哲学层面后现代哲学思潮认为时代本质表现为“不确定性”。
当代哲学家认为后现代主义（或后现代性）与传统文化和现代主义之间发生了一种断裂关系，与传统文化和现代社会之间具有不可通约性或不可翻译性，也就是说后现代主义具有某种不可言说或不可表达的。
建筑设计中的文化与地域性表达
建筑设计中的文化与地域性表达建筑设计不仅仅是物理空间的创造，它更是对人类文化、历史和地域特征的深刻反映。
建筑物作为社会的折射镜，承载着一个地区的文化内涵与历史积淀，体现了人类对于空间、环境和生活方式的理解。
本文将探讨建筑设计中的文化与地域性表达，分析其重要性与实践方式，并通过实例加以说明。
文化在建筑设计中的体现1. 文化符号与象征建筑常常用作文化符号，通过特定的建筑形态和装饰风格来传达地方文化。
例如，东西方建筑风格的差异，可以从宗教、哲学、气候等多方面进行探讨。
在中国传统建筑中，飞檐翘角、红墙黄瓦等元素不仅是美学的体现，更蕴含着对天人合一思想的追求。
而在西方，哥特式建筑高耸入云的尖顶则反映了对神秘宗教信仰的崇拜。
在这一过程中，建筑不仅构成了空间，更传递了独特的文化信息。
2. 传统工艺与技艺在地域建筑设计中，传统工艺同样是不可或缺的一部分。
不同地区因其历史背景、材料资源及气候条件形成了各自独特的建筑技艺。
例如，云南的土瓦房采用本地土壤为主要原料，符合当地湿润气候；而在北方的民居则以砖木结构为主，能应对寒冷气候条件。
这些工艺与材料选择不仅是对当地自然环境的回应，也是文化传承的一部分。
设计师在进行新建设计时，通过融合这些传统技艺，可以有效增强建筑与地方文化之间的关联。
3. 社会习俗与空间布局建筑设计中还体现出社会习俗对空间布局的影响。
在一些地区，比如日本，传统住宅往往具有“禅意”风格，其空间布局重视人与自然的和谐共处，注重通透性和灵动性。
而在一些中东地区，由于宗教和社会习惯，住宅则更倾向于封闭式布局，以保护家庭隐私。
这种尊重传统社会习俗与文化背景的空间布局，不仅让建筑更符合使用功能，也使住户在空间中找到归属感。
地域性表达的重要性1. 环境适应性每个地区都有其特定的自然环境与气候条件，这就要求建筑设计具备良好的环境适应性。
在炎热干燥的沙漠地区，以色拉图-特科兰住宅为例，它采用高墙加以遮挡阳光，并利用庭院花园调节温度，实现了天然通风和合理采光。
伊东丰雄建筑作品简介
以看作是人、车等各种流动的空间的集合体。若把
建筑，植物以群看待，就能干但他在流动。被伊东
称为”21世纪帷幕“的”流动体建筑论“包含了伊
东的”风的建筑和“薄膜的建筑”的思考。在这种
理论的指导下，他设计的建筑充满了皮膜感，浮游
感，金属感，透明感。
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伊东丰雄建筑作品简介
•银色小屋 •—代表作
并勾勒出了丰富的变化。在 四周英式建筑的环绕下，这 座建筑的构造独具一格，脱 颖而出。。
PPT文档演模板伊东丰雄建来自作品简介•传统英式 风格
•建筑外形
• 伊东丰雄：建筑应该像流
行的时装那样，给人一种轻 盈，柔软的感觉，而不应
该把建筑看作是传统的，永 恒的纪念物。
•
•充满现代气息
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伊东丰雄建筑作品简介
生一种模糊性，消除建筑的
坚固性。
•光
•
•银色外墙
•轻盈，均匀 •模糊，抽象
•无限
•实存感消 伊东丰雄建筑作品简介
•顶 部光 线 •侧面
•灰
• 室内光影效果
• 光通过顶部各种几 何形状的玻璃幕墙射进 室内，与从四周各个立 面中的玻璃幕墙和窗洞 射进室内的光交错相织， 形成丰富的变化。
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•钢板与钢 板
伊东丰雄建筑作品简介
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•细部之
间的 连 接
•主要是通过钢板 与钢板的穿插，焊 接等等
•细部的零 件
伊东丰雄建筑作品简介
•阶梯的独特性
•钢板
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•底部支撑的 钢板
伊东丰雄建筑作品简介
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•虚与实的动态美
• 六十六块钢 •钢板 板各不相同，玻
浅谈建筑的地域性
浅谈建筑的地域性摘要：建筑如果从地域性这一狭义的角度来讲，我们认为主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件和城市周围的建筑的环境。
这是具体影响和制约建筑空间和平剖面设计的，乃至建筑形式的重要因素。
关键词：地域性、名族特征建筑创作要体现地域性、文化性、时代性众所周知，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。
随着世界经济技术文化的发展，人们在利用、改造大自然的同时，确实取得了非常大的成就。
全世界从大建设中得到了好处和受益的同时，也带来了对资源环境的破坏和地域文化的消失。
作为中国的建筑师，我们都遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。
另一方面也不难发现，在巨大的建设的面前，我们在心理上，综合素质上，都还准备不够，理论上观念上尚未跟上时代发展的步伐。
这主要反映在创作方面我们还处于一个比较迷茫的过程。
所以我感觉，当前的整个建筑创作，在同步发展的同时，也处于一个新的十字路口。
建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说在我们南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。
建筑师要以生态观的角度顺应自然的地形地貌的要求，与地段环境融为一体，要用城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的整体的布局和肌理，以及建筑与自然的关系，在体形、体量、空间布局、建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用与地区相适应的技术条件手段，再结合功能，整合，优选，融会贯通，就有可能创造出有个性的精品。
在城市化与现代化进程中，我们的城市与建筑正在失去其独特的地域特色。
在这样的困境下，人们逐渐认识到，只有通过自然与人文，对一个地域建筑的文化意义进行深入地探索，我们才能够创造出具有独特的地域特色的建筑环境。
浅谈伊东丰雄的建筑思想
透过许多小型建筑的作品，伊东将自己的建筑学定义成都会生活的“著装”，这一点在现代日本人密集的都市景观中，更加突显。透过伊东的设计，城市中国的人们需求的隐私、公共空间的渴望，可以说是在这两者间达到了完美平衡。
在东京这样一个典型的资本主义都市，城市在片断化，建筑形式的视觉连续性已不能速“不合时宜”，灵活适应现代城市的“不可测”以及人的生活方式的“不可测”。伊东丰雄对社会现状有着深刻的洞察力，这种内在的感知被物化到了仙台媒体中心的建筑设计中。
东日本大地震后，伊东丰雄以建筑师的身份加入城市规划中，在发现釜石市的行政人员拿出了一份毫无具体性可言的方案之后，伊东在观察政府与居民之间关系的过程中，伊东率先提出了自己的可视性方案：将集体住宅、建筑与地形结合，探索出更适应当地的生活的“斜面住宅”形式，沿倾斜度50度左右的防护墙建造五层左右高的斜面住宅，防护墙本身具有避难通道，通过集体住宅将下边的通道和逃生通道连接，进而发挥其优势。同时每户都有一个面朝大海的阳台和走廊，方便邻里沟通，而各户墙壁与防护墙成直角，使得结构更加坚固。伊东的方案一提出，就得到了志愿者和当地居民的支持。伊东的事务所逐渐将他的建筑理念落实在更多的作品里，同时也探索了新的造型潜力。他正不停寻求著新空间和游牧理念间的可能性。
其实，建筑和其他的艺术作品一样，一旦脱离了与时代的联系，脱离了社会，无论多么伟大的创造，都会显得毫无价值。也就是说，建筑作品的价值是从其社会性中得到的。与20世纪初的大师们一样，优秀的建筑师总能代表其所处的时代，无论是临时性、建筑与社会的协调还是轻盈与流动，都是建筑师在特定时代中不断思考的结果。20世纪70年代至今是日本飞速发展的一段时光，伊东丰雄以其扎实的建筑理论和实践功底，敏锐的社会洞察力，创造了一个个既能反映时代特征，又能引导社会生活的优秀建筑。
简析日本伟大建筑——伊东丰雄的仙台媒体中心
简析日本伟大建筑——伊东丰雄的仙台媒体中心伊东的作品呈现出一种中性的甚至女性的色彩,他所惯用的玻璃这样轻薄透亮的材料、白色、空白与裸露为他的作品带来一丝抽离重量的轻逸感。
正是源于对当今消费时代特点的深刻思考,才使他的建筑语言如此地打动现代人漂浮的心,对于他而言创作建筑不是目的而只是确认自己生活方式的一种手段而已。
伊东设计的每一件东西都在尝试使建筑摆脱重力并远离形式和重量的共存而产生的矛盾。
而在仙台媒体中心(见图1),这个想法得到完美的诠释和放大,创造出了“独一无二”的轻舞飞扬的水立方体,即在建筑中加入很多其他元素后仍然保持原有的风貌。
对于伊东丰雄而言,轻盈是他实践其“临时性”理念的必经之路,而途中遇到的主要现实障碍,是沉重而凝固的结构。
在他的作品中,伊东丰雄尝试过两种方法去消除这个障碍。
首先是创造透明的结构。
传统的建筑元素,如梁、柱、内外墙都消失了,仅剩下朦胧化的三个要素:彻底开敞、保持着未完成状态的“平板”(Plate);由原本绝对垂直的柱子演变成的、曲折向上的空心“水草”(Tube)以及飘浮、透明、能呼吸的双层玻璃幕墙———“透明的皮肤”(Skin)。
在仙台媒体中心里柱子摆脱传统的垂直结构,建筑要素的意义发生了变化,伊东称其为“Tube”。
巨型螺旋般的“Tube”结构总共有13根(见图2)。
它们的外形是随机而自由的,充满生命力的,如同海藻一样自由伸展、旋转、蔓延。
它们形体偏心、失稳、均衡破缺。
这些结构从垂直方向上将楼板连在一起,它们既具有传统柱子的结构功能,也充当管道井的角色。
成束的钢管形成的中空的柱子,直径从2 m~9 m不等。
它们如同这座媒体建筑中的计算机网络一样自由贯穿于建筑的各个部分,“既是骨骼,又是血管,还是神经”,在这里,“结构、机械元素及建筑功能之间的界限消失了”。
最后概念形成了仙台媒体中心的最基本的元素:板(地面)、管(柱子)和外壳(正面/外墙)。
伊东一直努力进行基于严格抽象的管板式模型的研究工作,目的就是为了保持概念的清晰化。
伊东丰雄建筑思想分析
伊东丰雄建筑思想分析浅谈伊东丰雄的建筑思想一、前言某晚，伊东丰雄私宅“银色小屋”，伊东丰雄与西泽立卫正在喝酒聊天，突然伊东一下捏扁了手上的铝合金啤酒罐，举着对西泽说:“建筑应该是这样一种状态”，西泽吓了一跳，桌上还摆着威士忌、日本清酒的酒杯，西泽举起威士忌酒杯问伊东:“这个不行吗,”伊东摇头，西泽又举起日本清酒酒杯，伊东还是摇头，晃着手中捏的变了形了的啤酒罐。
西泽好像一下醒悟过来一样理解了伊东建筑的本质。
二、伊东丰雄的思想背景建筑师是时代的产物，代表着时代的精神，全面理解建筑师所生活的时代才能理解建筑师的建筑思想。
在中国，对大多数家庭来讲，住宅是一项重要用品，是一个需要经过慎重考虑的决定，一处身体以及心灵的归宿。
但是在日本却不同，由于火山季风和海岛的特殊风土，设计出持久坚固而结实的建筑的理念从来就不存在。
对于日本人来说，住宅仅仅是一处就寝的空间，一处临时避难的场所，尤其在东京这样一个消费至上的城市中，人们生活方式的变化更为明显，而建筑变得迅速不合时宜，无法适应现代城市，建筑早已沦为快速城市代谢物，因此伊东丰雄决定为建筑找到新的命运。
伊东丰雄曾说过:“我认为我的建筑没有必要存在100年或者更长时间，在我设计某个项目时，我只关心它在该时期或其后20年作何用。
极有可能，随着建筑材料以及建筑技术的进一步的更新发展或者是经济及社会条件的变化，在其竣工之后，就根本没有人再需要它了”。
三、三个作品看伊东丰雄的建筑思想1) 银色小屋—建筑的临时性这是伊东丰雄早期的代表作之一，在这一时期，他是多以形式的轻盈、建筑的短暂性来获取流动感和漂浮性的意向。
小屋处在东京郊区的林间，大量使用了玻璃、铝合金和钢结构制作的格子屏障。
这些透明和半透明的材质使建筑具有一定的开放性，小屋看上去更象是私人聚会场所或是周末用的临时度假屋和工作室，不象是定居的场所。
建筑是由7个大小不同的带有拱顶的独立房子组合在一起的，这些房子各有功能，包括一个由混凝土柱子围成的庭院。
对伊东丰雄的一些看法
路易·康以古典的手法努力设计现代建筑——使玻璃、混凝土和钢铁充满历史氛围。
但伊东丰雄的设计使这种思想完全改变。
排列在图书馆的外表面的拱形的宽度，从6英尺到几乎50英尺，有一种随意的特色。
窗户平放在拱形的混凝土表面，使建筑物的外表面突出，仿佛建筑物被热缩塑料包封住。
伊东丰雄的设计还暗示了建筑前进的道路。
在本世纪初，建筑似乎进入了一个新的自由的时代和实验的时代。
但像别的许多事物一样，精神的东西很快地被全球经济竞争的的贪婪包围。
这种竞争包括攫取金钱、不动产投机和狂热地吸引消费者。
产生快乐的设计——例如弗兰克·盖里的古根海姆博物馆，被作为在市场上出售商品，成了建筑师的一种陷阱。
以这样的观点看，伊东丰雄的建筑的不易接近性（inaccessibility）是一个优点。
他的建筑难以确定，还难以命名“品牌”。
由于处于模棱两可的状态，他的作品迫使我们通过广阔的镜头观察世界。
它要求我们在紧迫的确定之上选择缓慢的叙述。
伊东丰雄对笔者哀叹说：“我有时感到我们正在失去我们的身体的直觉。
孩子们不再像以前那样在室外跑来跑去。
他们坐在电脑游戏的前面。
一些建筑师试图为这些新一代人用非常抽象的空间，找到一种语言。
我寻找某些更简单的事物，一种仍然有身体感觉的抽象概念。
我对这些更感兴趣。
”我们对墙的着迷，已经被对建筑的开敞和透明的追求所取代，去积极面对外面的世界。
打破对墙壁的依赖，对建筑师来说需要勇气与能力。
除此之外，对伊东丰雄来说，“慢”也是必须的。
城市是时间的累积，不是简单的拆了旧的，盖上新的，就是城市的进步，而是在长时间的叠加中，让城市的层次丰富起来。
我想说的是，建筑完全可以更自由。
他所指的自由，不仅是对建筑本身结构系统的自如运用，更是设计过程中构思的自由化表现；在伊东丰雄看来，透明度和优美的建筑风格是他设计的目标，这也是他钟爱于使用玻璃材料和白色涂料的原因。
事实上，他个人一直遵循着这个理念，并将它们真实地体现在他所展示的作品之中。
精编办公建筑 伊东丰雄资料
心仙 台 媒 体 中
如果我们能够摆脱所有这些限制哪 怕是一点，就能设计出更舒适的空 间。但是，当一栋建筑完成后，我 会痛苦地意识到自己的不足，然而 它又转化成我挑战下一个项目的动 力。因此这个过程也许在未来还要 不断地重演。
——伊东丰雄
建筑概况
仙台位于日本本州岛的西 北部，仙台媒体中心于 2000年1月竣工，该中心作 为一个市政设施.其中包括 图书馆，两个展廊，为残 疾人服务的咨询中心.带电 影院的多媒体图书馆、研 讨室和底层的咖啡厅等。 该综合体由令人印象深刻 的三种要素所构成:透明的 玻璃幕墙，浮动的海草般 的立柱以及平滑的板
仙台书架
书架的结构
建筑的结构
场所的形成
仙台媒体中心的几乎所有部分都向公众开放。如前所述，建筑内部没有明确的 房间分隔，而仅用意向的存在来暗示并形成场所，而且场所的范围穿过透明的 表皮一直延伸到城市中去。比如，首层设置了室内广场，这儿可以是表演的场 所，可以是聚会的场所，可以是集市和交换的场所等等建筑的每层平面都是前 后左右相互贯通，立体柱更是全方位地联系了整个建筑。可以说，整个建筑超 越了现代建筑的空间概念，更像是城市的立体街路，串连起不同特色的场所。
室内和室外一体化的设计
仙台媒体中心每一层的层高都根据不同需要而各不相同，每一层的家具设计 也是由不同的设计师完成的。虽然形状、材质和色彩各不相同，但设计师遵 守建筑和家具、室内和室外一体化的原则，创造了各种可分可和、可对应人 的各种活动的特色家具，完善了建筑的非构筑理念。正是这种室内和室外一 体化的设计，形成了仙台媒体中心多样的自由的场所。
空间特征一流动
伊东却想创造一个将会“沿着空气和水流动 轨迹浮动的建筑”，而这种意象本身用理性 是无从解释的，它本身没有功能上的必要性。 伊东从不刻意追求建筑的造型，也拒绝将一 种固定的结构引人当今社会.他便想象出一 种柔软的如海草般波动的柱子，同时也表现 为楼层之间的节奏性变化。另一方面，出于 建造连续的、不间断空间的需要，建筑被处 理成没有明显的交接处，没有阻断空间的横 梁十二根管状的柱子被随意摆放。每一根都 有不同的功能，有的作为楼梯，有的作为安 装电梯的结构体，有的作为通风管道为了表 达“流动”的彻底性.传统概念中沉重的承 重体系被管状的束柱网所瓦解，柱网甚至在 板上通过开洞进行穿越，管网的表面也覆盖 以玻璃幕墙，以强调空间可以不受任何阻隔 地流动。
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一２４—
万方数据
常德市诗墙外滩公园改造详细规划
Ｒｅｂｕｉ ｌ ｄ Ｄｅｔａ ｉ ｌｅｄ Ｐ ｌａｎ ｏｆ Ｐｏｅｍ Ｗａ ｌｌ Ｐａｒｋ ｏｆ Ｃｈａｎｇｄｅ Ｃ ｉ ｔｙ
曾涛Ｚｅｎｇｔａｏ周安伟Ｚｈｏｕａｎｗｅｉ
提要：在中国经济快速发展城市迅猛扩张的同时，城市更
加注重发展的质量。而作为城市重要开放空间的城市滨江公
造出了极美的环境。给人感觉伊东先生是将个人的体
验作为个人的环境而表现出来，我认为这是一座非常
一、建筑设计与环境 本人认为每一件好的艺术品，包括建筑在内，已 经在它所在的特定的时空环境中存在了，我们人的任 务就是发现它的存在，发现它的存在的美。那么，伟大 作品就这样产生了。 伊东丰雄说过，“我开始从事建筑设计工作时， 是将它作为对城市和社会状况无法忍受之挫折感和 一种表达。”即不论国内的建筑师还是国外的，搞建
最近几年，中国建筑设计领域不但关注英语国家 的现代建筑，并且对日本现代建筑的研究颇有成果， 如伊东丰雄（Ｔｏｙｏ Ｉｔｏ）等建筑师及其作品。
筑设计必须
认真研究建
筑所在国家
的社会环境
状况，包括地
理、政治、经
济、文化等环
境因素，尤其
是建筑师的 王ｔ１．活体验在
图１本文作者与伊东丰雄先生
建筑使用者那儿引起得认同感。
（作者单位：中元国际工程设计研究院、山东泉林纸业集
现代化建筑形式——玻璃和钢的堆积，并且还沾沾自 团；２００６。６）
喜为原创性的中国特色的地域性建筑。
日本古代建筑就是从中国唐朝时的建筑形式发
参考文献
展而来的，当然不是原样的拷贝，而是密切结合了日
１．（日）伊东丰雄建筑设计事务所·国外建筑设计详图图
奎的竺鼍璧篓兰登圣凿璧烹一。含量曼奎銎釜登篓銎剿＂ｉ霎妻黧詈鬻喜警Ｊ．烹ｔ。－ｌ ｌｌ嚣蓉燃蓉
“三Ｐ”危机引起了包括伊东丰雄在内的日本建筑师
的思考。这时期伊东丰雄的大部分业务是在东京以外
的小镇、乡村，他建造了一系列小住宅建筑，并力图将
他的建筑和每块基地独特的自然特征统一起来。并且
他认为建筑不应仅是形态操作，还要以生活为基础，
于是便开始酝酿创造空间构成的理论。
。
建于１９８１年的“笠问的家”，内部的白墙壁创
园，是改善城市形象，提高城市质量的关键之一。本文通过分
析这类开敞空间的现状所存在的问题，探讨城市滨江公园在新
形势下的发展之路，提出了相应的构想，为国内近期兴起的城
市滨江公园规划建设提供理论参考。
关键词：城市滨江公园；环境设计；
Ａｂｓ ｔ ｒａｃｔ：Ｗｉ ｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅ １ ｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｔｈｅ
树一帜，最为重要的就是发现了具有特定的时空特点 作品集ｊ≤乏差算；蓑菜：矗薹：天津大霉ｉ磊”…””’’
中国文化源远流长，中国古建筑曾经是如此的辉 煌。当前中国建筑存在一个严重的问题：每～栋建筑
４．曾坚、杨葳．多元拓展与互融共生～ｔｔ广义地域性建
万方数据
发现建筑——也谈伊东丰雄建筑的地域性
作者： 作者单位： 刊名：
二、建筑设计与理念 关于伊东丰雄的建筑设计理念，我认为他自从业 以来，一直坚持他个人的观点，他是继矶崎新之后观 点明确的日本建筑师的代表。就是吸取了日本传统建 筑中的崇尚自然的古朴之美以及“墙倒屋不塌”的结 构和空间特点，渐渐指向于自然的回归及建筑与环境 的同化。伊东丰雄在城市设计上的设计理念，在他看 来，城市空间是流动的人、车等空间的集合体。正如伊 东丰雄所宣称的，“我们所创造的建筑应该力促人 们、整个城市以及信息方式的大融合”。 早在１９８４年的“银屋”是伊东丰雄最早引起轰 动、也是最富代表性的作品之一。在这座建筑中，他利 用光的特性来消除建筑的“形”，打破建筑的坚固性。 由于材料表面的光泽和反射效果能使形体产生一种 模糊性，就把平墙与曲墙、光线与阴影以令人难以觉 察的方式融合在一起。这些几乎不具备形状的构件组 成最自然、最质朴的形式，从而创造出一种失去形体 的银色派建筑，让人体会到古老禅宗的“无常感”。
三、建筑设计与风格 似乎现代中外著名的建筑师都不情愿承认自己 的设计风格，但是没有风格的建筑师是一个不负责任 的建筑师。令我印象深刻的是，伊东丰雄的作品具有 明净、空旷、匀质的特点，并且追求一种抽离重量的轻 逸感，他认为具备透明感、漂浮感、金属感和皮膜性的 特点是最佳的。 从１９９０年的“日本佛教文化会馆竞赛方案征 集”时起，他开始对玻璃发生了兴趣。因此采用玻璃 幕墙、平屋顶和盒子型的作品逐渐增多。因而，他钟情 于玻璃这样的轻薄透亮的材料，喜欢使用白色，空白 与裸露带来的冷峻感使他们的作品成为一种中性的 存在。上面提到的“银屋”：拱形的曲面天棚可以开 闭，让空气和光线自由地进入，即使是关闭的情况下， 透明的材料仍然不能阻挡阳光；整个建筑就像笼罩在
图４仙台媒体中心
又纪录城市变化无常状态的装置。
四、建筑设计与异质文化 当前，随着全球经济一体化的进程，世界各地的 文化有趋同的迹象，包括建筑文化在内。虽然能够取 长补短，然而，这不是人们所希望的，建筑师有义务积 极探索世界各地建筑文化的特点的异同，并且在建筑 创作时，密切结合具体项目的文化背景，挖掘历史建 筑文化的丰富内涵，应用当地最新、最实惠的建筑材 料和施工工艺，发现具有原创性的地域性建筑。 仙台媒体中心，柱子是像云一样的结构。这样的 一个结构，不光是从建筑结构来讲是一些更新，对现 代主义理念来讲也是一个变化。现在讲这种建筑一定 是最合适，最恰当的。比如说设计一个机械的时候，一 定要有一个空间里面满足特定的功能，我们讲这个是 最合适的设计。可是在这样的一个体系里面，不是说 他非常的合适，一定要这么作，这个是没有的。把这个 里面的一个平衡，如果把这个柱子改变一下的话整个 的平衡就改变了。这个是和现代主义的核实的结构来
伊东丰雄是新千年伊始活跃于日本的一位建筑
师，他未曾出国留学而是进了东京大学建筑系，毕业
即就职于菊竹清训建筑事务所，几年后即１９世纪７０
年代初成立了自己的事务所，开始了在东京的私人执
业生涯，这时正是现代主义建筑的泛滥的顶峰，尤其
是国际主义建筑的缺乏人情味的、高能耗、与环境格
格不入等弊病，包括丹下建三的部分作品。所谓得
本文通过对常德市诗墙外滩公园使用后出现的 问题具体调查、分析，来探讨解决城市滨江风光带建 设出现的问题的对策和措施。
一、常德市诗墙外滩公园概况 常德市诗墙外滩公园是常德城区沅江风光带的 一个重要组成部分，东起芷园宾馆，西至渔父阁，南临 沅江，北倚常德诗墙，用地呈带状，长约３．５７ｋｍ，宽 １５—８５ｍ不等，总用地面积约４０公顷（图１）。既是以 沅江流动水体为动感的城市标志性滨水区，又是兼备
讲两个哪一个好很难说。但是，并不是说最合适的，但 都在力图如何更引人瞩目，如何比邻近的建筑物更夺
是对环境的的灵活性来讲可能是比较好的。仙台媒体 人。我们中国建筑师在进行建筑创作时，应更加理性
中心，它看上去不是一个柱子而是像树一样，做这个 地分析建筑的环境、文化的独特性，包括地理、气候、
大楼的时候把管状的柱子做成了树的结构。如图是刚 习俗等因素，发现具有中国特色的地域性建筑。还是
梦境之中，是
未来世界的居
所；小屋的内
部完全涂成白
色，光线在室
内随着时问的
推移而变化。 而１９８６年的
图３风之塔
另一件作品
“风之塔”则
以不断变幻的
灯光奇景代表
东京。２１公尺
高的椭圆形圆
柱立在圆环交
流道中央，被
公车和出租车
川流环绕。白
天是百货公
司、银行和办
公大楼组成的
灰蒙蒙景观的
～部份。但是
随着日落，成 为一个既描绘
英文刊名： 年，卷(期)：
徐鑫， 李海燕， Xu Xin， Li Haiyan 徐鑫,Xu Xin(中元国际工程设计研究院)， 李海燕,Li Haiyan(山东泉林纸业集团)
南方建筑 SOUTH ARCHI TECTURE 2006(10)
关键词：地域性建筑 伊东丰雄 银色派建筑
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｂｙ ｕｎｓｃｒａｍｂｌｉｎｇ Ｔｏｙｏ Ｉｔｏ’ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ａｎｄ ｉｔ Ｓ ｅｎｖｉ ｒｏｎｍｅｎｔ，ｉｄｅａ ａｎｄ Ｓｔｙｌｅ，ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｄｉ Ｓｔｉｌｌ ｔｈｅ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｆａｃｔｏｒｓ．Ｔｈｅｎ Ｉ ａｎａｌｙｓｅ ｔｈｅｍ ｃｏｍｂｉｎｉｎｇ ｔｈｅ ｅｘａｍｐｌｅｓ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ａｒｉ ｓｅ ｔｈｅ ｒａｔｉｏｎａｌ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ａｒｃｈｉ ｔｅｃｔＳ ａｎｄ ｓｅｅｋ ｔｈｅ ｒｅｇｉｏｎａｌ ａｒｃｈｉ ｔｅｃｔｕｒｅ ｏｆ ｃｈｉｎａ．
刚完成的大楼的形状。
那句话，真正的中国建筑已经存在于它特定的时空之
中，接下来就是时间问题了。佐藤武夫曾说过，“建筑
五、建筑设计与地域性
本是万人之物，表现要有节度，建筑应是吸引地域风
鉴于伊东丰雄的从业生涯，我们当前中国建筑师 土和市民前来演出的舞台”。
应从中悟出点启发。当然我们不能原样照搬别人的建
筑方案，更不能学习流于表面的形式，一味采用所谓
发现建筑
Ｓｅｅｋｉｎｇ Ａｒｃｈｉ ｔｅｃｔｕｒｅ
——也谈伊东丰雄建筑的地域性
－－ａｂｏｕｔ ｔｈｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ Ｒｅｇｉｏｎａｌ ｉｔｙ ｏｆ Ｔｏｙｏ Ｉｔｏ
徐鑫Ｘｕ Ｘｉｎ李海燕Ｌｉ Ｈａ ｉ ｙａｎ
摘要：本文通过对伊东丰雄（Ｔｏｙｏ Ｉｔｏ）的建筑设计与环
境、理念、风格等几方面的解读，提取了其中的地域性因素，并 且结合实例加以分析，以引起当前我国建筑师们在建筑创作 过程中更多的理性思考，发现具有中国特色的地域性建筑。
ｉｔｙ．Ｔｈｉ ｓ ｔｅｘｔ，ｔｈｒｏｕｇｈ ａｎａｌｙｚｉｎｇ ｔｈｅ ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｉｎ
ｔｈｉ ｓ ｋｉｎｄ ｏｆ ｏｐｅｎ ｓｐａｃｅ，ｐｒｏｂｅ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ